推荐第1篇：青城山都江堰
题目：请你分别站在旅游者和联合国教科文组织专家的角度谈谈青城山——都江堰为什么会评为世界自然和文化双遗产？（答题要求：论点和观点准确，语言流畅，不少于600字，A3纸打印，排版精美。）
旅游者角度：
1、都江堰拥有蜀地独特的自然风光
离堆公园，水中亭榭，乱石闲堆，绿树掩映，如入江南园林；登台观景，岷江缓缓过宝瓶，岁月悠悠；紫薇枝缠，花瓶屏风，百年培育，匠心独具；银杏古桩，枝繁叶茂，亭亭玉立，宛仙鹤载山水灵气。踏安澜桥，感外江奔腾。登山望远，看山河浩淼，雪山隐隐。都江堰不仅拥有为人称道的科学文化，还有具有蜀地特色的自然风光。
2、都江堰饱含古代科学文化和古代人民的智慧
都江堰最初兴建是为了秦国的统一大业，但是却一朝修建，泽被万世。都江堰在设计时，掌握自然规律，设立鱼嘴分水堤、宝瓶口和飞沙堰三个相互联系的工程，分水而不堵水，沿袭了大禹以来的中国人的治水智慧。鱼嘴分水堤分内外江，平时六成水入内江保持灌溉，夏季利用弯道六成水入外江，防治洪涝。接下来的宝瓶口约束控制多余江水，二次分洪，而多余的水最终又通过飞沙堰排出，流往外江。而且都江堰解决了至今仍在困扰着世界水利建设的难题——排沙。都江堰在选址时极为精巧，鱼嘴分水堤一侧的内江属凹地，外江属凸地，分水时表层清澈水流过凹地进内江，而夹杂着大量泥沙的底层水流则过凸地进入外江，这样就完成了第一次排沙。而进入内江后，又利用江水直冲水底崖壁产生的旋流冲力，将沙石从河道旁的飞沙堰排走，这样水流越大，冲力越大，沙石排出率越高。这样的两次排沙基本上清除了水流中的沙石，着实无比巧妙。
3、青城天下幽
青城之幽是古往今来的人民对它一致的评价。靠雪岭，面平原，群山环翠，四季常青，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂，满目苍翠。曲径通幽处，亭台独立。四望苍茫，青山映水配蓝天，美景天成。香烟燎烧，古色幽幽，若世外净土，令人望尘脱俗。
4、青城山是道教文化发祥地，拥有众多的名胜古迹
青城山是道教圣山，也是道教文化的发祥地。道教风格建筑密布，大多依自然位置而建，上下层叠，错落有致，且以三为建筑构思，体现道家道生一，一生二，二生三，三生万物的宇宙乾坤观。建筑上还有精美的绘画浮雕，随处可见鹿、鹤等具有道教象征意义的动物和道教人物故事，表现了道家清静无为的思想，是中国古代自创的道家学派的哲学思想。
联合国教科文组织专家角度：
1、青城山——都江堰是尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地，拥有丰富独特的生物物种
青城山——都江堰的生态系统具有多样性，包含森林、高寒、河流3个自然生态系统与农业、城镇等2个半人工或人工生态系统，森林与高寒生态系统沿垂直方向组成由7个植被垂直带构成的完整的中亚热带植被垂直序列，当地植被可划分为6个植被组型、24个群系，占四川已知植被群系的18%；而在物种方面，青城山——都江堰各类植物多达3000余种，名贵的植物化石珙桐、灿烂的杜鹃，连香树、银鹊、圆叶玉兰、古银杏等珍贵的千年古树，以及中国科学院建立的华西亚高山植物园内的许多珍稀濒危植物在此均可看见。而在当地密林之中，国宝大熊猫、小熊猫、金丝猴、扭角羚、天鹅等国家重点保护动物时有所见，当地以其丰富珍贵的物种被国外科学家誉为“自然博物馆”、“天然动植物乐园”。
2、青城山——都江堰影响深远，至今仍拥有独特的地位，发挥着它们的自身的作用
青城山是道教的发祥地，而道教是中国的本土宗教，起源于民间巫教和神仙方术。先秦形成所谓“黄老”学说，到东汉张陵来青城山赤城崖舍创立“五斗米道”，道教才最终形成。张陵“羽化”山中，青城山便成为了道教发源地和天师道祖山、祖庭。其后，道教逐步兴旺，不断发展。现在，青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。而青城山道教建筑的建造、装饰、选址等都对后世道教建筑艺术有较大的影响。青城山完美地诠释了道教文化，至今仍被尊为道教圣山。
而都江堰修建于两千多年前，通过对自然规律的掌握成功改道了岷江，还巧妙地处理了排沙的问题。两千多
年前的都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。都江堰的创建，不破坏自然资源，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。
都江堰扼住岷江咽喉，改变了其全年流量不稳定，给周围人们带来水患的情况。都江堰使岷江改道，引水入成都平原，灌溉了大片农田，改善了建成之前成都由于原始冲积扇地貌造成的水灾旱灾频繁的情况，使成都平原水旱从人，不知饥馑，真正成为天府之国。水入平原，不仅带动当地粮食的种植，还带动水生动物的养殖，而水又可以作为动力推动当地农产品的加工。在农业发展的基础上，当地的手工业也得到了促进，养蚕业兴盛，进而推动了蜀锦闻名全国，而当地的漆器、金银器也精美绝伦，成为海上丝绸之路中对外交换的产品。水推动了经济的发展，经济的发展推动了文明发展，蜀文化由此兴发形成。而随着人们不断地引水开渠，都江堰灌溉的面积日益增加，千年来一直造福于人们的都江堰，效益不断扩大，至今仍发挥着重要的作用。
3、青城山代表一种独特的艺术成就，都江堰则是一种创造性的天才杰作；
青城山饱含道教独特的艺术。就音乐而言，道士张孔山曾在二王庙修道，于岷江水畔谈古琴，研究得古琴曲《流水》。这首东方音乐的杰出代表还被美国录入镀金唱片，由太空飞船带入太空。青城山都江堰的山水之美激发作者灵感，是山水文化的源泉。而青城山的建筑又是道教典型建筑，受道教“人法地，地法天，天法道，道法自然”的基本思想的影响，青城山道教建筑在选址上结合山势，适应环境，同时又符合阴阳五行八卦的规律，融于山水间，达到“天人合一”的境界，而由于道教相信神仙喜欢居楼，可以靠近天宫，所以建筑中往往有极高的楼迎接仙人，也成为其建筑特点之一，体现独特的道教建筑艺术。
都江堰在设计上就显示出非凡的智慧。在鱼嘴分水堤，利用弯道使水旱时六成入内江，涝时六成进外江，又利用凹凸地将大量沙石排至外江。宝瓶口和飞沙堰则二次分洪排沙。分而不堵，有口无闸，形成自然渠系。而在建造过程中，面对引水入平原途中横亘的大山，人们开山辟水路，在当时只有石锤等落后工具的情况下，李冰想出对岩石火烧水浇的方法，先将岩石烧到发红，再浇上冰冷的江水，利用热胀冷缩的原理，在岩石疏松后在凿打，大大加快了工程进程。至于建成后每年的枯水季都需要对都江堰进行维修清淤。淤泥需要挖够深度，过深会导致内江进水量大，引起洪水，反正则会引发旱灾。因此在建造时李冰就埋下石马标注应挖深度，在明代用卧铁代替。同时在每年维修时需要调整飞沙堰的高度，使其既能排沙又能泄洪。“深淘滩，低作堰”也成为治水经验流传后世。
4、青城山——都江堰创造了表现了传统的东方哲学思想
青城山——都江堰都体现了崇尚自然的浓厚东方哲学。自大禹治水以来，中国古代治水就提出要顺应水性，自然疏导，李冰的都江堰更完美地体现了这一点。而道家提倡的道法自然，同时顺应自然时，也提出改造自然。两者有异曲同工之妙。
青城山——都江堰还体现了以柔克刚的哲学思想。都江堰的鱼嘴分水堤在构建时以竹片编笼，笼内塞满卵石，用渡船运至江心填入。而后来历史上在修缮时也用过铁牛铁龟代替当时简陋的材料，但都失败了。事实证明，只有李冰采用的古法符合规律。采用卵石竹笼相比较铁牛铁龟是一种更为柔和的方法，而这种柔和的方法更好地分流岷江，泽被后世。而在青城山所代表的道教文化里，以柔克刚也是重要的内容。例如道教的代表武功太极便是以柔克刚的代表，道教的“上善若水”亦可穿石。
青城山——都江堰所蕴含的传统哲学思想，也是它们流传千年的魅力。
推荐第2篇：青城山旅游攻略
青城山旅游攻略-后山篇
青城天下幽,而青城山后山的风景比前山更好,此次成都开会，特地去了一次,感觉不虚此行，网上很少见到青城山后山的攻略,特留一篇以供参考 【基本信息】
青城山离成都不到70公里，走高速，途径都江堰市。
成都新南门车站有到青城山后山的25座旅游车,早8点到10点每半小时一趟.成都茶店子车站也有车，不过该车站在成都西北，较远。不建议去这里坐车 【我的行程与旅游路线】
1.（9点整）车从新南门车站出发。2小时后到青城前山，又经过半小时山路到后山（此间要买后山门票）。
2.（11点45分）从停车场到到泰安古镇一路是公路，约
6、700米。有小火车，车费几块钱，建议不要坐（还没我走得快）
3.过泰安古镇后，可向右沿金骊索道直接上山，或沿公路继续步行走到五龙坊（近1公里上坡路）。我是后者。
注意五龙坊那里路标不很明显，要多问当地人。我当时就是走过了，一直沿公路多走了近一公里才发现，赶紧跑回来，累死。 4.（12点45分）由五龙坊离开公路，过河上山。
3.环山路线：五龙坊－金娃娃沱－又一村－九僧洞－白云寺－天桥－翠映湖－百米长桥－金骊索道下站 其中：九僧洞处收5元门票 翠映湖（几十米长的山间水潭）要坐船2元船票。 4.17点10分回到停车场，17点30分从停车场坐车到都江堰车站（全程越1小时）。
5.18点30分从都江堰到成都，1个半小时后到成都茶店子车站。，然后同学接我去腐败。 【建议】
1 青城山后山风景都围绕着山间的溪水，一路飞瀑和水潭，风景好的路线都是溪水流经的路线（图中蓝色标记）。
最好的主要在两段：五龙坊－金娃娃沱－又一村 和 翠映湖－百米长桥－金骊索道下站
从又一村－九僧洞－白云寺－天桥这一段只是爬山，没什么特别的风景，可以不去。
2 山势不是很陡，路面也不错，且有两段缆车可坐。从山下到半山有金骊索道，从又一村到天桥有白云索道。 3 我个人感觉，比较好的旅游路线是：
五龙坊－金娃娃沱－又一村－坐白云索道－天桥－翠映湖－百米长桥－金骊索道下站.这条路线可游览所有风景好的地方，且省去了九僧洞－白云寺一线比较无聊的地方和一次门票（5元）。 只是需要坐一次缆车（35元）。如果不想坐缆车也可以从 又一村 水平沿金骊索道上站步行到翠映湖的下方，然后向上走到天桥再折回。只是要坐两次船（共4元） 【其他注意事项】
1 最好事先了解青城山的天气。我去那天早上成都下大雨，我通过114查到青城山旅游局的电话，打过去问了， 青城山一带只下了一阵小雨，所以还是决定去了。
2 后山的设施开发得比较完善 一路都有歇息的亭子,还有卖小吃的.在又一村和白云索道上站还有茶社休息.3 山间清幽，不会热。但一路溪水多,路虽然好走，但有些地方比较滑,大家要注意.4 路标不很明显 最好多问当地人。
5 回来坐车时先不要急着买票(因为很多等候得车不拉满人就不走,要等很长时间).可坐去都江堰的车(比较快就发车了),然后直接在都江堰客运站坐回成都（新南门或茶店子）的车。
注意：成都茶店子车站离成都市内较远，因此在都江堰买票时尽量买到成都新南门的车。 【相关的费用】 [车费] 成都新南门车站-青城山后山 车费 25元 青城山后山-成都 车费 25元
青城山后山-都江堰 8.5元 都江堰 -成都茶店子车站 16.5元 [景点相关费用] 青城山后山 门票 学生半票10元
金骊索道 单程35元 双程60 儿童减半 (这个价格记得不太清楚了,大概如此) 白云索道 单程35元 双程60 儿童减半 九僧洞 5元(无学生票) 翠映湖 坐船 2元(无学生票)
游览前山，我们建议您乘索道上山，再步行下山，这样的安排可以保证您在一天之内游完前山的著名景点；如果您的时间和体力有限，也可以乘坐索道上山，参观上清宫，然后，再乘坐索道按原路返回，但这样，您就要错过一些景点了。
来到青城前山的山门，可以先到旁边的建福宫看一看。建福宫历史悠久，是青城三大道观之一，宫内有一幅394字的对联，号称青城一绝。从建福宫出来，沿着山路前行大约20分钟，来到怡乐窝，这里有两条岔路：一条是坐船过月城湖然后乘缆车上山；另外一条是步行上山。为了节省体力，我们推荐您选择前一条路线。月城湖恬淡幽静，是前山比较美丽的小湖；过湖后乘缆车上山，大约半小时便可来到青城山著名的上清宮。上清宫不仅是一处非常重要的道教宫观，而且自然风光非常秀丽，号称仙境。参观完上清宫，如果您时间有限，可以乘坐缆车按原路返回。当然，我们向您推荐的是继续上行参观老君阁，然后步行下山。离开上清宫，再经过大赤天、东华殿，大约半个小时，您就来到了老君阁。老君阁海拔1260米，是青城前山的制高点，在这里您不仅能够俯瞰青城全景，还能参观到高达十六米的太上老君骑牛像。
接下来，全是下山的路。从老君阁出发，按原路返回到大赤天后，再顺着右手边的这条路，经龙桥栈道前往天师洞。这段路大约需要两小时左右，沿途您还可以在栈道上欣赏神奇的掷笔槽。天师洞是青城前山最大的道观，传说是当年张天师修炼得道的地方。参观完天师洞后继续前行，依次经过五洞天、山荫亭、天然图画、引胜亭和怡乐窝，即可回到山门处。整个游程大概需要
五、六个小时。当然，如果您喜欢登山，完全可以徒步往返，不过这样游览时间比较紧张，对体力的要求也比较高。请您一定要量力而行。
在结束了前山的游览以后，如果您还想去后山玩玩，可以在前山的山门口乘坐班车前往后山的泰安古镇，在这里休息住宿。以便次日游览后山。
青城后山主要以自然风光为主，素有\"青城天下幽\"的美誉，而后山的\"幽\"，主要集中在五龙沟、翠映湖、幽谷飞泉等几个地方，游览时，可选择徒步或者是索道两种方式。我们推荐您早上从泰安古镇出发，徒步游览五龙沟、龙隐峡栈道，然后可在清幽古朴的又一村用午餐，稍作停留后，乘坐白云索道在空中远眺青城后山的优美景色。到站后，徒步继续往上可游览通天洞和白云寺景点，往下则可以继续游览青城后山幽静奇特的自然景观。我们的行程安排是往下，经过天桥，游览翠映湖、百丈桥和幽谷飞泉。最后回到泰安古镇，结束我们的青城山之旅。
青城后山距成都市70公里，泰安乡境内，以幽林、秀水、怪石、雄山为特色，有\"秀绝人寰\"的美称。\"五龙沟\"三潭呈梯状，飞泉似猛龙自林间奔泻而出，下成潭水，碧润如玉，相传有金娃娃沐浴其中。旁边沟内，时有雾气蒸腾，晴时彩虹飞架,又一村，绿树蔽日、溪水如歌，是人们食、宿的好地方。\"白云群洞\"，有洞百余，形态各异。\"天窗岩洞\"，洞口可观日出青山，云开雾散时可见对面诸峰状若城廊。山间栈道，悬于两崖，泉水如帘挂洞前，下面池水清澈如镜，梳妆沐足皆成趣致。青城后山，怪石伏幽山，清泉映明月，古木成栈道，移步俱是景。山上建有各种山庄，若能夜宿山间，品野味、闻林涛、看夕阳，更能体味其幽绝之处。
青城后山的宫观香火虽无前山之盛，而清幽洁净则更胜一筹，在\"一山幽意论平分\"之说，自然风光迷人。沿山道面行，山花烂漫，飞瀑流泉不绝；峭壁悬岩，天光云影一线；忽而栈道逶迤曲折，不见头尾；忽而村落群山环抱，绿草如茵。
后山景点
泰安古镇
泰安古镇，位于青城后山，历史悠久，自古为扼成都一带西入金川必经之驿道——“花坪老泽路”冲要的重镇。唐代为味江寨，宋代建置味江乡、味江镇，清代始依场后的古泰安寺，易名为泰安镇。泰安古镇自古为茂汶、金川和山下成都郊县物资交流的中转重镇，商贾云集，市场繁荣。现在为游人游览青城后山，食宿、休闲、娱乐集散地。热沛繁华的泰安古镇，味江河水，绕镇而过，街道为古老的木结构古式建筑，青堂瓦舍撑弓，高低错落有致，古朴余韵犹存，不失古镇风采。
泰安寺
泰安寺，坐落在青城后山泰安古镇，是青城山现存佛教寺庙中最悠久者。古籍载：“唐代初建，逮明复振；楼殿壮丽，甲于青城。”自唐宋以来，一直为佛门弟子向往的圣地，并为佛教的讲习之所。经各代修葺和重建，现有大雄宝殿、天王殿、大悲殿及僧舍斋房等建筑。寺内现存清代古碑三通，山门“古泰安寺”为前中国佛协会长赵朴初手书镌刻。寺外有明代著名高僧鉴随禅师灵塔，寺周有古红豆树，银杏树及松楠等参天大树数十株。气脉汇聚，环境空灵的泰安古寺，实为居士们拜佛参禅、休闲疗养的绝佳境地。
金鞭岩
鞭岩，位于青城天仓三十六峰之阴，与神仙岩、鸡公岩、甑子岩连缀组成，高差两三百米，长达十多华里的天仓诸峰断层，后人统称为“金鞭岩”。在天仓第十三峰半岩间，有凹形洞窟，深涧数米，洞口有三条石棱，晴日未时，阳光照射，可见金黄色泛光柱形物三根，二竖一横，相传为古代神仙赵公明武财神藏金鞭之所。金鞭岩，层峦叠嶂，高下错迭，为丹霞地貌，雄峻、峭拔，为青城雄奇险奥之灵区，其壮观不减华泰！仰望金鞭岩，那绝壁千丈，连峰十里，苍藤老树，直入青暝的壮观景观，堪称是天造地设的人间画屏。青城前后山，均有游道至36峰之绝顶轩皇台，俯视前山诸峰，如峰浪起伏，尽皆东去，川西平畴，尽收眼底；回首后山红岩、六顶诸峰，层峦叠嶂，白云缭绕，味江奔流，古道弯弯，曲径通幽；早晚间看日出、云海和晚霞、雪山，使人心旷神怡，飘飘然如入仙境。古人有诗云：“三十六峰如不到，青城还似不曾游.”
水晶溶洞
水晶溶洞，位于青城后山“三洞水”的半岩间，又名“三龙水晶洞”，生长于1——3千万年前，在极其特殊的地质条件下，形成的璀璨无比的砾岩钙华溶洞。溶洞共分上中下三层，奇丽多姿，实属罕见。洞深数千米，现开放游道约千米。洞内有河，游人既观洞景又观洞泉，暗河上钢芭作路，五彩灯光照耀下，千姿百态的石笋、石幔、石花，映在水中，宛如进入色彩缤纷的梦幻世界，让你展开自己想象的翅膀，作出各式各样的发现和审美品评。
三潭雾泉
“三潭雾泉”，位于青城后山五龙沟中游，是由三潭、涌泉洞、龙宝岩和回音壁景点组成。三潭是溪流入岩寓成上中下三级幽潭，俗称“金娃娃沱”，传说天宫中金童和玉女，常在此戏水而得名；三道飞泉，狂啸而下，气势磅礴，蔚为壮观，大有蛟龙出世，银河落天之气势。雾泉在三潭上百米处，岩壁下有洞穴，泉流从洞中喷涌而出，水雾弥漫，流入三潭。雾泉上行百米，有岩壁为“回音壁”。三潭左侧有巨大圆色为龙宝岩，岩周有五条山脊直伸圆色，这一奇观，称为“五龙抢宝”，五龙沟也因此而得名。
龙隐峡栈道
龙隐峡栈道，位于青城后山五龙沟中游，传为古时有味江龙隐入峡中而得名。栈道为古代西入金川驿道中必经之险道，古为木桩穿岩铺板，现为钢筋混凝土仿木重建，全长约600米，宛如隐身于峡中的长龙。石梯、石栈、悬桥，上下勾连，倚山曲折。或以巨石为柱，或以悬岩为依，架悬于飞瀑寒潭间。人行其上，溪光日影，兰天一线；两壁岩石，青赭斑澜，怪乳垂瘿。令人遐想生寒。峡谷中，断有寒泉凌空飞鸣，日出正午，水雾中随处可见彩虹飞舞，使人倍觉幽趣盎然。
白云万佛洞
白云万佛洞，位于青城后山蓥华，熊耳两山相连之半山腰。白云万佛洞不是洞，而是登白云寺的必经山路。悬岩峭壁中，散布着大小上百个天然洞穴，高低错落，峰回路转，从北至南，绵延约3公里。相传唐代白云禅师在此隐居修炼成佛，群洞通称为“白云洞”。白云洞古为佛教徒精修之地，历代名僧辈出，在中国佛教历史上有过中重要的地位。群洞中，有著名的观音洞、通天洞、地藏洞、九僧洞以及雄伟壮丽的白云寺和观音殿。群洞共塑大小佛像二千余尊，被誉为“白云万佛洞”。
双泉水帘
“双泉水帘”，位于青城后山飞泉沟，是一组神奇的自然景观，包括天桥、梳妆池及瀑布、水帘洞等风韵天成的小景组成，双泉为两道飞泉在合流处形成的前后双瀑。前瀑来自梳妆池水，在岩洞顶散开，如一幅珍珠串缀起来的银帘，挂在岩前，遮住洞口；后瀑为飞泉沟正流，似一条凌空飞啸的银龙，飞下数十米深的岩洞中。洞内雪浪翻涌，钟乳遍布，奇绝瑰丽。洞岩上有古廊桥和木拱桥，通称天桥，俯瞰沟底，烟雨溟蒙，山树飘摇，听惊涛响于幽壑，恍如置身云天。
推荐第3篇：四川青城山导游词
青城山，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全球道教天师道圣地，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一。下面是小编收集整理的四川青城山导游词范文，欢迎借鉴参考。四川青城山导游词（一）
各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山，青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张清虚自持”返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
道教文化
据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年（公元143年），在邛崃山系的鹤鸣山（今大邑县境）修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为天师”，所创道教也叫天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升上清天”，比旧天师道理想的太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书丹台碧洞”，并封他为碧洞真人”。
从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。
山门
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋时朝廷赐名会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年（公元1888年）重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民的政府主席林森所题，前殿叫长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。
索道
进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。
月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。
上清宫
下索道，已是上清宫景区的四望观。
上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是手书，两旁联文是元老、书法家于右任撰书于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联，字体恭整好认，我就不逐字念读了。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井—方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。
上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰，山上有亭叫呼应亭，取登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了老君阁”。
三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。如果夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。
沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家小心，经过大小朝阳洞，到访宁桥”路就好走了。
祖师殿
访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年（公元1865年），供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的读书台”。
1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。
快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多米，景色奇险，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为掷笔槽”。
天师殿
这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。
上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威严，左掌直伸，现出掌中阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文雅，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
往前为三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代的开元皇帝书碑，令观还道家。寺依山外旧所”，十分宝贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得观赏的文物。
黄帝祠在正殿三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有元老、大书法家于石任手书的古黄帝祠”四个金字，祠前的轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。
三清殿
现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。
大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1.2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4.4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境（在清微天）的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境（在禹余天）的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境（在大赤天）的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称三清”，所以这里叫三清殿”。
殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为赤子”。按《道德经》说：常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。
殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。
下山
走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明！
古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。
大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。
四川青城山导游词（二）城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。青城山是世界文化遗产，中国四大道教名山之一
青城山镇镇境有省道大三公路穿越，入青城山公路在镇治地与其连接，公路总长29公里，其中水泥路面19公里。有村道6条，总长8.7公里，一般宽为5—6米。1999年，实现村村通电话目标。青城山镇建立后，镇境逐步建立起真正意义上的企业，镇企业以生产旅游产品为主。至1999年末，有酿造、茶叶加工、制陶及食品与竹木加工等企业24个，其中个体私营7家。主要产品为老妈红系列酒、老腊肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年产值7002万元，营销收入6750万元。
青城山是国家级风景名胜区，历史悠久，闻名遐迩。1986年后，又先后自筹和引进资金十数亿元，兴建了月城湖、月城湖至四望观的架空索道，开辟了青城后山风景区，建成了王小波、李顺起义陈列馆，恢复了泰安古镇，开辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龙沟、红岩等景点，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，兴建了娱乐中心、味江漂流冲浪、旅游小火车等游乐设施，修建了别墅、度假村、宾馆、会议中心等旅游服务设施。同时加强和不断完善景区管理，青城山景区已连续多年被评为省级优秀旅游风景区。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。
唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1600米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。2008年汶川地震中青城山受到比较大的影响。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。
青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。堪称青城山特色的还有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是\"神仙都会\"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄清彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号\"青城客\"。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。在中国，这世外桃源是十分美丽的。
四川青城山导游词（三）青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。天师洞，洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。
青城山位于中国西部四川省都江堰市西南15公里处。因为山上树木茂盛，四季常青，故历来享有“青城天下幽”的美誉。
青城山是中国道教的重要发祥地。全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等10余座。建福宫建于唐开元十八年（公元730年），现存建筑为清代光绪年间（公元1888年）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪（公元1875～1909年）年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。
这些建筑充分体现了道家追求自然的思想，一般采用按中轴线对称展开的传统手法，并依据地形地貌，巧妙地构建各种建筑。建筑装饰上也反映了道教追求吉祥、长寿和升仙的思想。对于深入研究中国古代的道教哲学思想，有着重要的历史和艺术价值。
青城山因其的秀丽的自然风光和众多道教建筑而成为天下名山，自古就是游览胜地和隐居修练之处，文人墨客们留下了的珍贵“墨宝”，为这座名山增添了丰富的人文景观。特别是为数众多的楹联，不但赞美了青城山的美丽，还颂扬了道教思想、道教经典，表达出对中华民族的人文初祖由衷的敬意，以及对国家兴衰、民生荣辱的关注。
推荐第4篇：四川青城山导游词
各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
道教文化
据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。...WWW.DIYIFANwen.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>
到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。
从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。
山门
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。
索道
进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。
月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。
上清宫
下索道，已是上清宫景区的四望观。
上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联，字体恭整好认，我就不逐字念读了。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井—方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。
上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰，山上有亭叫呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了“老君阁”。
三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。如果夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。
沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家小心，经过大小朝阳洞，到“访宁桥”路就好走了。
祖师殿
访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。
1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。
快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多米，景色奇险，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。
天师殿
这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。
上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威严，左掌直伸，现出掌中“阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文雅，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
往前为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代开元皇帝书碑，令“观还道家．寺依山外旧所”，十分宝贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得观赏的文物。
黄帝祠在正殿“三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有国民党元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。
三清殿
现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。
大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1．2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4．4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是“无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书“丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境(在禹余天)的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称“三清”，所以这里叫“三清殿”。
殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。
殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。
下山
走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明!
古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。
大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。
推荐第5篇：青城山风景区导游词
青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。下面是小编为大家整理的青城山导游词，希望可以帮助到你。青城山风景区导游词1
来自全国各地的朋友们，你们好！因在此的朋友们来自祖国不同的地方，有道是“有缘千里来相会”相聚在里，这就是缘份，希望各位朋友都能珍惜旅途中一起同行的缘份，能在旅游活动中彼此关照。请大家跟随我。大家来四川之前一定听过“拜水都江堰，问道青城山”广告词。今天我们就先“问道青城山”。青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部青城山——都江堰风景区内，距成都68千米，距都江堰市区16千米。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。主峰老霄顶海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城郭，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方千米。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。青城山分前，后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫，天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿，上清宫等：后山总面积100平方千米，水秀，林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气通人，夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。1982年，青城山作为四川青城山——都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列人第一批国家级风景名胜区名单。2000年，都江堰及青城山被列入《世界文化遗产名录》。2007年，青城山一都江堰旅游景区被评为首批国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友，自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦，溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材于自然，不加雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。彰显青城山特色的还有日出，云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山后，写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄彩，作品逾千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。20世纪60年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，晚年自云：“看山还是故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。
各位游客朋友，现在我们来到了青城山著名道教宫观——建福宫。建福宫坐落于丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），后经历代多次修复，现仅存两殿三院，为清代光绪年间（公元1888年）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画”。南宋诗人陆游有诗描写当时的建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”。观宫内保存有古木假山，委心亭，明庆符王妃的梳妆台遗址以及壁画、楹联等文物。
各位游客朋友，现在我们看到的就是老君阁，老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米，顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。20世纪80年代末改亭建阁。2008年“5.12”特大地震毁坏后，今重建阁高33米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。
重建以前老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯阳及锺离权。老君阁于一九九二年秋兴建，历时三载竣工。为八百里青城圣境，又创一宏伟奇观。
各位朋友，咱们的行程就要结束了，在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节。谢谢大家！
青城山风景区导游词2亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到青城山景区参观游览！我是各位今天的导游小×，很高兴能陪伴大家旅行，在今天的游览过程中，请您全程紧跟团队，注意安全，祝您旅途愉快！
作为川中名山的青城山，背倚莽莽苍苍的千里岷山，面对一马平川的成都平原，坐落于四川省成都市都江堰市西南，距离成都仅68公里，地理位置极为优越。早在汉代，这里就已经成为我国道教发源地之一。青城山与伟大的水利工程都江堰相距仅12公里，这一山一水相映成辉，并于2000年，同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录，成为“拜水都江堰，问道青城山”之旅的精华景区。
青城山又称“赤城山”，因为传说中“赤城”乃是天上神仙居住的地方。道教创始人张陵当年在青城山一带创教传教，以青城山为道教祖庭的所在地。唐玄宗时力主道教，使青城山的道教宫观有了空前的发展，最鼎盛的时候全山有道观七十余座，现保存下来的有天师洞、上清宫、祖师殿等几座较大的宫观。青城山全山有三十六峰，峰峦如聚，林木茂盛，终年四季常青，状似绿树包围的巨大城池，故名为“青城山”。在蜀中众多名山里，青城山更是以其“幽”独树一帜，不管是参天古木还是通幽小径，无不与宫观楼阁相映成趣，幽中见奇，幽中见秀，难怪世人皆道“青城天下幽”。于是这一道一幽，就巧妙地构成了我们探访青城山的线索，让我们走进青城山，拜读道教文化，感悟幽深清静。
游客朋友们，我们一路走来，不知您是否在已感受到青城山独特的清凉幽静了呢？现在，我们来到了海拔1260米的老宵顶，而您眼前所看到的就是位于青城山第一峰绝顶之上的老君阁。
老君阁原为“呼应亭”，有“登高一呼，众山皆应”之意，后改亭建阁，而得名“老君阁”。老君阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆．寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。青城山所有的道教建筑，都依自然地理环境而建造，上下重叠错落有致，并都以“三”为建筑构思，体现了道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙乾坤概念。建筑上布满了绘画和浮雕装饰，表达了道家清静无为，健康长寿的思想。老君阁选择在青城绝顶上而建，上接天下连地，也正是对道教崇尚天人合一的最好诠释。当我们登阁远望，岷邛群山和天府平川尽收眼底，即使是山雾缭绕时，也能感受到天地间仿似仙境，有攀云登日之感。在2008年的汶川大地震中，老君阁曾遭受重创，好在修复及时，才让这绝世之作今天还能呈现在大家眼前。
老君阁的由来，是因为阁内所供奉的太上老君骑青牛巨像，请大家随我走进老君阁，一睹太上老君的风采。大家可以随我手指方向看去，眼前这座就是老君阁镇阁之宝——太上老君骑青牛像。老君像高13.6米，连牛身通高16米，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。造像过程按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生，堪称是自古及今绝无仅有的老君塑像。
老君即“三清”中的“太清道德天尊”，其原型便是道家创始人老子。据传，周昭王22年，老子对周王朝的衰败感到无力，不得已的情况下准备离开家乡，去四处游历。待他走到函谷关的时候，函谷关的总兵尹喜将他拦了下来，因为尹喜在城关上眺望时，看到一团紫气从东方冉冉漂移而来，接着，风骨非凡的老子就骑着青牛出现，所以尹喜认为老子是贵人，想要挽留。但是老子去意已决，尹喜想要留下他，于是想了一个为难老子的办法，让老子留下自己的一篇文章，如果老子写不出来，那么就不放他出关。可是他没有想到的是，老子仅仅花了非常短的时间就将一篇文章写给了他，于是轻松地出了函谷关。而他留下的这篇文章就是后来闻名于世的《道德经》，文章中阐明“道”即是宇宙之源，是万物生化规律，具有清静无为自然的本性。老子出函谷关后，不知所踪，据说是羽化成仙。后来，老子出关的故事被人们津津乐道地传说和演绎着，而老子出关时的“紫气东来”更是成为了中国文化中的一个基因。其后，张陵创建道教，拜老子为教主，以《道德经》为经典。有趣的是，老子出关所乘坐的青牛也成为道家文化中的一个著名的意象，青牛成为后来神仙道士的坐骑。
讲到这里，想必大家已按捺不住想要等阁远眺，众览青城群山，一尝飘然成仙之感了吧？接下来我们在此作短暂的自由活动，请大家一定注意脚下安全。
青城山风景区导游词3亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到四川青城山。我是你们这次旅行的导游小导。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
——道教文化——
据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。
从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。
——山门——
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。
——索道——
进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭怡乐窝；有半倚山崖的方亭泠然亭；有伫立峰顶的八角亭息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。
月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。
各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。
大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。谢谢大家！
青城山风景区导游词4各位游客：
大家好!欢迎来到有“青城天下幽”之美誉的青城山旅游。我是大家此次旅游活动的导游，我姓李，大家可以叫我xxx。
正所谓“山不在高，有仙则名。”青城山虽然不高，但终年云雾缭绕，宛如仙境。即使站在山脚，都能感受到那股沁人心脾的灵气。
【建福宫】我知道现在大家已经迫不及待想要进山，但我还是建议大家先去山门旁的这座建福宫看看。
建福宫始建于唐开元年间，现存建筑为清光绪年间重建。建福宫建筑面积一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭楼映衬，后有丹台翠林。现有大殿三重，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，左是东华帝君，为全真道祖师，右为全真派创立者王重阳。殿内柱上有一394字的对联，被赞为“青城一绝”。有兴趣的可以一读。
【山门】看过了建福宫，穿过眼前的景区大门，我们就正式进山了。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是蜀王杜宇变的。“杜鹃啼血猿哀鸣”里的杜鹃啼血说的就是他。
【天然图画】从山门西行1千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的\"天然图画\"。眼前的建筑就是天然图画坊。它是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。
【天师洞】我们通常所说的天师洞景区是指以古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师洞始建于隋朝大业年间，现存殿宇建于清末。天师洞三面环山，一面临涧，山雾缭绕，古树参天。相传张道陵曾在此讲经传道。洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
熟话说：“世间好话书说尽，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎会放过。唐代佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下诏判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。这个故事并非传说，有碑为证。天师洞右下角有一小殿，名为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，而神座前就是唐开元皇帝书碑，令“观还道家.寺依山外”。
1943年，画家徐悲鸿曾来青城写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等作品，还送了青城道士《奔马》和《天马》图，现已制成石刻陈列。
三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化灵宝天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君。“一生二，二生三，三生万物;地法天，天法道，道法自然。”乃三清殿上的对联。
“山中自有千年树，世上难逢百岁人”。然而青城山不仅有千年树，更有百岁人。
三清殿前有一株古银杏树，高约50余米，直径2米有余。相传乃张天师手植，距今已有一千八百多年的历史。道家视其为“镇山之宝”，连修剪枯枝都须上报相关部门。在2004年荣膺“天府十大树王”榜首。“银杏千年征道性，青城一洞试幽深”乃天师洞银杏阁上的对联。想必大家还不知道吧，青城山其实还是一个长寿之乡。一百岁以上的老人就有上百位之多。
【祖师殿】大家请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，山缝约有18米宽，深达70多米，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。快到祖师殿了。
祖师殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治年间，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次就住在祖师殿。当得知日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现存祖师殿内，作为文物保护。
【朝阳洞】前面就是朝阳洞。朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人。清人黄云鸽曾在此结茅而居，并撰联曰：\"天遥红日近，地厌绎宫宽\"。近代画家徐悲鸿也曾在此撰联：\"空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪\"。
【老君阁】朋友们，经过九道拐的艰难跋涉，我们终于到了青城山的主峰绝顶了。眼前的楼阁就是老君阁，老君阁于92年兴建，历时三载竣工，共六层。上圆下方，寓意天圆地方;层有八角，以示八卦;外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》(老子跨青牛出关图)为蓝本塑造而成。接下来大家自由活动30分钟，站在峰顶看看风景，拍拍照，买买纪念品。30分钟后在这里集合。
【上清宫】上清官是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔1180米。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有\"天下第五名山\"、\"青城第一峰\"等摩崖石刻，宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹
【索道和月城湖】现在我们乘索道下山，大家可以好好的从高处看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人们在此筑坝拦水就形成了眼前这一汪清澈的湖水。湖的那一边有许多商店，在卖青城山的各种特产。大家可以买一些带给家人。
好了，我们本次旅游也就结束了，大家可以把旅行的快乐和相机里的美景带回家和家人分享。祝大家身体健康，万事如意，财源广进。再见。
推荐第6篇：都江堰、青城山一日游
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总社地址：成都市青羊区太升北路56号江信大厦25楼6号
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都江堰、青城山一日游
青城山：位于都江堰的西南面，以青翠满目，山形如城而得名，连峰不绝，蔚然深秀，有“青城天下幽”之称。云雾缭绕的山中深藏着8大洞、72小洞，相传东汉张道陵（民间俗称张天师）曾修道于此，道教称为第五洞天。都江堰：著名的古代水利工程，位于都江堰市城西，是世界至今为止，年代最久的唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程。两千多年来任发挥着巨大的效益，李冰治水，功在当代，利在春秋，不愧为文明世界的伟大杰作
行程安排:成都-都江堰(56KM)-青城山(16KM)-成都(68KM) （行车时间1个半小时 ）含：中餐
早上从成都出发（二环内可接），途径成青快速通道到达都江堰，从离堆公园进入都江堰风景区(自费乘电瓶车： 15元/人)，游览灾后的离堆公园观碑亭、离堆、堰功道、川西第一名园--清溪园，游览战国秦昭王时期（公元前227年），蜀郡守李冰在岷江上修建的中华第一古堰-被列为“世界文化遗产”的都江堰水利工程：宝瓶口引水口、飞沙堰泄洪坝、观鱼嘴分水堤。隔着岷江内江观看在5.12地震中被损坏的秦堰楼、纪念李冰父子的二王庙(游览时间由导游根据当时状况安排一般在2小时左右)。都江堰游览后可自费游览都江堰地震遗址（灾后重建工程和板房等）。
午餐后到达青城山，游览被列为“世界文化遗产”素有“青城天下幽”之美称的道教发祥地——青城山，途步至上清宫，然后，到经天师洞、天然图画下山(游览时间安排在2-3小时左右)。游览完毕后乘车返回成都天府广场散团结束行程。（因地震原因全程进一个购物中心-858科技全家红餐具展示中心 参观时间约为45分钟） 接待标准：
1、住宿：无
2、餐饮：中餐（十人一桌、八菜一汤）
3、交通：正规空调旅游车
4、门票：景点首道门票(都江堰门票90元/人、青城山门票90元/人)
5、导服：全程优秀导游服务
费用不含：
1、地震遗址费用15元/人以及自理项目
2、青城山索道索道费用（单程35，往返60）
3、都江堰景区内观光车15元/人
游客须知：
景区气侯：景区四季温暖适宜，春日看花、夏日避署、秋日品果、冬日观雪。
景区特产：（青城四绝）白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、青城腊肉。
此行程购物中心: 858科技全家红餐具展示中心
备注
1、旅行社在不减少景点的情况下有权调节行程；
2、因道路交通事故造成甲方人身伤害及财物损失按照《中华人民共和国道路交通事故处理办法》赔偿；
3、如遇人力不可抗拒因素造成行程延误或产生其他费用，请游客谅解并自理；
4、我社已购买旅行社责任险及旅游人身意外险，解释权及赔偿权保险公司负责；
5、小孩含车、半餐
推荐第7篇：青城山道家食谱
青城山道家食谱
文章整理：美白面膜 http://www.daodoc.com 小引
青城名幽，早见称于杜工部《丈人山诗》，而奇花异草，复见赏于五代两宋宫庭。至益部文物之赞颂，陆游、杨慎之题咏，尤为昭昭也！道在养生，因及服食，采奇撷异，代有其人，师传弟承，秘方授受，积累逐多，举世知有“四绝”而不及其他可乎？山居有间，徵诸黄冠，因录为是谱，庶采药寻仙者，得有终南捷径，仙家服食其在斯乎？启明识。
·洞天贡茶 配料
清明前在本山茶园，采摘初发细嫩芽尖，一至二叶，形如雀舌者，锅一口擦洗干净，用柴火烧极热。 制作程序
放入鲜茶叶，在锅内翻滚抖散至萎缩时，拿到洁净案上揉搓至收缩，摊开冷却后，以次文火烘焙，同上操作，反复数次，至全干为度。 规格
条干细匀，色泽油润，香气扑鼻，经鲜开水浸泡出嫩绿色，清香馥郁。 特点
味涩不苦，饮后回甘，舌本留香。
·洞天乳酒 配料
采撷本山猕猴桃果实，收存待发酵，去毛，冲洗洁净，压榨取汁，和入水、白糖汁适量，密闭缸中保鲜。再人高粱白酒、醇醪适量，通过过滤。 规格
颜色呈乳白色，具香味、果味、甜味、酸味、酒味。酒度8—12度为宜。 特点：
醇和滋润，清凉爽口，营养丰富。
·燕窝蟠寿 配料
本山鲜葱头须（亦可用细粉丝）、蛋清、豆粉、菜油、白糖。 制作程序
生鲜葱根须，醮鸡蛋清豆粉糊，蟠成各式“寿”字（按：寿字形体有百余种）入沸菜油锅，片时拈起（不可过久）摆成大寿字，盘内上下散足白糖。 规格
美观大方，晶莹爽口。 特点
道家传统工艺。
·玫红脆饯 配料
本山秋海棠花朵、蛋清、豆粉、菜油、白糖。 制作程序
半开生鲜花朵、饱醮鸡蛋清豆粉糊，入沸菜油锅成熟后，拈起入盘，混白糖堆垛。 规格
色现粉红，如蜜饯，入口柔嫩，耐咀嚼。 特点
红鲜可喜，逗人食欲。
·刘海钱饼 配料
本山四时花朵，取形圆匀者，鸡蛋清豆粉糊、菜油、白糖、晶盐、花椒。 制作程序
以花朵醮鸡蛋清豆粉糊，分个依次入油锅，略加压力作圆形钱样；拈起摆入盘内；加椒盐适量。 规格
形状扁圆如钱，大小匀称，酥脆，色香俱备。 特点
本山土产，道家工艺。
·荇藻仙蔬 配料
本山天门冬嫩枝叶、蛋清、豆粉、花椒、菜油、晶盐、白糖。 制作程序
摘长短匀称的天门冬嫩枝叶，醮鸡蛋清豆粉糊，入沸莱油锅成熟，拈起入盘，堆垛成形，加椒糖盐即成。 规格
枝条交错，色呈嫩绿，如方荇劳藻之纵横。 特点
味美可口，道家工艺。
·金钩肉芝 配料
本山上产莲花菌、金钩、胡椒、味精、奶汤、晶盐。 制作程序
鲜莲花菌撕开洗净，金钩冷水泡20分钟，去水同入锅内。奶汤、胡椒适量同下，烧20分钟，加人味精，晶盐适量。 规格
纯白鲜嫩，略带金的色，菌香四溢。
特点
本山土产，每朵大约
七、八斤，仙家肉芝之一。
·瑶柱蕨苔 配料
本山肥嫩青色蕨苔、江瑶柱、奶汤、胡椒、晶盐、昧精适量。 制作程序
蕨苔截成小节，在锅内沸水漂过再以清水浸泡，一小时换水一次，连续三次，去尽苦涩水。江瑶柱清水浸泡半小时发开，蒸半小时成熟，同蕨苔灌入奶汤、胡椒、晶盐适量，共烧20分钟成熟，入味精起锅。 规格
味兼浓淡，人口鲜融。 特点
仙家服食，不同凡响。
·白果炖鸡 配料
公鸡一支、猪腿肉三斤、白果二斤、胡椒、生姜、葱适量。 制作程序
鸡去毛血内脏，洗净连同猪腿人锅，加水适量，沸后去泡沫。白果去外壳内皮同胡椒、葱下，文人直至猪、鸡肉同炖烂起锅。 规格
汤鲜肉白，浓而不腻，果香味美。 特点
本山白果树，树龄皆百年以上，结实肉厚心细，与鸡同炖，食之滋阴养阳。 (小真注：肉与汤、白果相比，肉简直是垃圾。）
·翡翠羹 配料 白果、冰糖 制作程序
用本山生鲜白果，去壳去应，忌用炒熟炒壳，保持绿色，冰糖熬水，合煮成熟。入些微水淀粉。 规格
汤清果绿，以纯白瓷碗容贮，呈翡翠色，可供观赏。 特点
甜中含、白果味，颜色宜人。
·玲球羹
配料
本山地蛹、冰糖。 制作程序
用生鲜地蛹，洗净，以本山清泉入冰糖煮熟，入些微水豆粉。 规格
汤清蛹白，玲珑剔透。 特点
与翡翠羹同上席桌，赋形殊色，交相辉映，佳品。
·仙桃肉片 配料
本山猕猴桃果实（或引种新西兰“海沃特’）、姜、葱蒜、猪肉肥瘦相连者、鸡蛋清、豆粉、猪油、晶盐适量。 制作程序
猕猴桃果实、姜、葱、蒜、猪肉均切成薄片，猪油先下红锅，次下猪肉片、姜、葱、蒜片和入鸡蛋清、豆粉糊共下锅，再下猕猴桃片，
四、五铲后起锅。规格
颜色鲜嫩，白中带绿，酸中含香。 特点
清脆不燥，开脾胃，助消化。
·韭菜肉丝 配料
本山野生鹿耳韭、泡海椒、猪油、晶盐。 制作程序
韭菜截成寸节，海椒截斜口如马耳。先下猪油、晶盐适量，次下韭菜、泡海椒合炒三铲起锅。 规格
红绿交加，脆嫩可口。 特点
饶有山野清香风味，忌用胡椒、味精、酱油醋等调料。
·红蕨畹 配料
本山野生红色菌类、大蒜、猪油、胡椒、味精、蛋清豆粉少量。 制作程序
大蒜先烧熟，菌（对破）同胡椒、奶汤下，再烧15分钟，蛋清豆粉、味精同下（略煮）起锅。 规格
鲜脆爽口，晶莹剔透。 特点
本山土产佳肴。
·洞天泡菜 配料
本山产地蛹、洋姜、水红海椒、藠头、蒜子、冰糖、晶盐、本山泉水。 制作程序
泉水和盐适量，混合注入坛内，上述物料分开洗净晾干，分坛各泡至熟约一星期后，取出曝晒，再泡再晒，使地蛹、洋姜色变黑，藠更白，蒜子变黄，惟海椒泡后不可翻动，提防油汗感染。坛内和人适量冰糖块。 规格
颜色鲜嫩，清脆香甜。
特点零食、佐餐无不宜，可增加食欲。制作中以使用本山之泉水为主要条件
推荐第8篇：记青城山社会实践
记青城山社会实践
春天来了——山青、水秀、花开、一切都像睡醒的样子，欣欣然张开了眼。大地焕发了生机，人间更是充满了生机。三月十八日上午九时，我们驱车来到了青城山，开始了为期五天的社会实践活动。统一的工作服，使我们看上去更精神，也预示着在这五天里一定会有不寻常的收获。
必修课程－－烹饪说起烹饪我们都不陌生。在走进烹饪课堂，学习了理论知识和观摩老师实际操作后，我们开始自己动手做麻婆豆腐了。平时看见这些原料在父母手中不一会儿就成了鲜美可口的菜。可现在却似乎并没那么简单。开始做菜了，在老师的指点下，我们手忙脚乱地把油、盐、豆瓣、味精、蒜苗、花椒粉及各种配料一股脑地放进锅里。随着水泡的翻滚，豆腐的下锅，一股诱人的香味飘散出来。不一会儿，麻婆豆腐就做好了。大家迫不及待地拿起了筷子。“让我尝尝”“我的好吃吗，你的呢”„„共同分想着劳动的快乐。不一会儿，每人盘中的豆腐都被吃了个光。第二天，我们学习做回锅肉。这次我们可比上次熟练多了，回家后就可以在父母面前好好露一手了。
事后，大家你看看我，我看看你，每个人脸上都挂着满意的笑容。是呀，吃着自己做的饭，什么累呀、苦呀，这些感觉全烟消云散了。这时，我们才真正体会到“劳动是光荣的，劳动也是幸福的”这句话的真正含义。
选修课程－－种植、养殖、缝纫、电工、木工、陶艺古有陶渊明的《归原田居》让我们陶醉，也有《悯农》让我们深有感触。的确，种植、养殖让我们回归到了大自然，也让我们了解到了农民种田的艰辛与粮食的来之不易。在老师的指导下我们学会了种田；知道了饲养动物的过程；了解了花草栽种的常识„„也领略到了小草的清新、野花的芬芳、白云的飘逸、清风的舒适一切一切都那么美。
每当看到一件漂亮的衣服，心里总有一些羡慕，多久我们也能做出这么好看的衣服呀！而缝纫的学习给了我们这个机会。第一次做出的裙子虽小，线头也不太整齐，但给洋娃娃穿上还是挺漂亮的。
“你怎么还带收音机来呀”上前一打听，才知道这是电工班的同学做的。看来，下次电器坏了不用愁了。因为我们上了电工班，学到了不少的知识。“你做的小宝剑真好看”看到这精致的小玩样儿，想必木工班的同学也收获不少。来之前，就有不少同学对陶艺十分感兴趣。你看，我们这次学的多认真。第一次和陶艺亲密接触，要不仔细瞧，你还会以为这是哪位艺术家的作品呢。这些实践的课程都是从当前实际出发使我们在学到书本知识的同时又能有社会实践的经验。通过这次实践，我们增长了才干、增强了能力，提高了素质、开阔了眼界，在劳动中，我们更加热爱劳动，珍惜劳动成果，为将来走向社会打下了基础。五天的社会实践活动一眨眼的工夫便结束的，不知为什么，我们大家对这次活动都有些留恋。因为在这次实践我们学到了太多太多的东西了！我们共享劳动的快乐，同担生活的困难，我们长大了，我们成熟了。
推荐第9篇：留住青城山爱情诗歌
你说
哪一天
我们找一个
清静的地方
去玩
我说
好极了
我们就去
新都吧
又不太远
你说
可以嘛
随你便
但是新都
什么地方
清静呢
我说
桂湖公园
怎么样
还有西游宫
非常好玩
你笑了
不以为然
我忍不住问
你说的
清静地方
是哪儿呢
你说
我说的
肯定比你说的
新都
清静多了
也不算远
我沉不住气了
一个劲儿求你
快告诉我吧
是哪儿
是哪儿呢
你还是笑
并眨着眼
看我急得那样
终于说
就是青城山
啊，太好了
青城山
我怎么没想到呢
青城山
就去青城山吧
我还没有去过呢
青城山
天下幽之冠
一直想去
却苦于无伴
你说
我也没有去过
没想到
竟要跟你同去
可见我们有缘
我激动得
就要蹦跳起来
我幸福得
真想大声叫喊
我们俩
要去青城山
你说
把像机带上
好好照它两卷
留下永恒的
纪念
我说
当然 当然
我们骑摩托去
又快
又方便
你说
太好了
骑摩托车去
那一定
非常浪漫
一切都说好了
只有时间
你说
你随时都可以
就怕我难
我说
绝对没问题
我担心的
倒是你
会不会食言
你说
你讨厌
人家主动说起
你还不相信人家
我不干
我至少还敢说
去跳舞
去看电影
甚至答应送你照片
可是你
连说说都不敢
我感到冤枉
却不想申辩
因为内心里
倒希望你说的
正是如此这般
我就带着
甜蜜的期待
离开了你
整日沉湎于
爱的梦幻缠绵
过了几天
我们通电
你却告诉我
你要出差了
就四五天
你说
你要接待陪同
北京来客
可能要去新都
还有青城山
我一听
急得大喊
你千万不要去呀
就是去
也别去青城山
把青城山留住
留住青城山
留给我
留给你
留给我们的心愿
你轻柔地一叹
是啊……
好温馨
好甘甜
直如吹兰拂面
我像吃了一颗
定心丸
感到无比安慰
但眼里的期盼
却更深
更远……
推荐第10篇：青城山游记随笔散文
我呀曾经两次到都江堰，却没有一次是去游山的。人说，不去青城等于没来都江堰，所以常人眼里，我大概是“不识青城真面目，只缘未去青城游”吧。以下是“青城山游记随笔散文”，希望能够帮助的到您！
【篇1：青城山游记】
暑假，我随妈妈去青城山，一起参加妈妈公司举行的避暑锻炼活动。我娜娜妹妹和孙叔叔坐着妈妈开的车，一路上我和娜娜一会儿抢孙叔叔手机，一会又拔他的腿行，疼得他哇哇直叫，一会儿又和他斗嘴，开心极了。车子一弯一拐一弯一拐走了好多山路，终于到了目的地青城后山，妈妈告诉我，我们要和公司的叔叔阿姨们共同度过美好的七天。
早上正在熟睡的我被妈妈叫醒，我睡眼朦胧地问妈妈，“吃早饭了吗？”妈妈回答：“赶紧起床跑步了，迟到要扣部门的分！”我隐隐约约地想起，妈妈昨晚告诉我今天早上要跑步的事。我立刻穿戴整齐，我正在系鞋带的时候，哨声就响了，我冲出门外，和其他小孩站成一排。又是一场哨响，我们出发了。刚出发就是上坡路，我一边走一边想，妈妈说的每天要跑10多公里，会不会很累呀，下坡的时候还有没有力气呢……想着想着就到上坡的终点了，我一个劲地喘气，然后就跟着大队伍下山了，下坡时，我跑了起来，坡很陡，想要停下来，腿却不听使唤，根本停不下来，我扭头看到他小朋友也一样。我们的小孩队伍一路领先跑回了住的地方——泉鸣山庄，看着大人们还没回来，我们又玩起了游戏。过了好一阵，大人们才跑回来了，这可把我们累死了。
其实今天的路要比前几天都跑得远，我想，反正都要跑，还不如认真的跑。跑步过程中，我把注意力转移到野花野草、鸟儿身上，去观察它们的美好，去伶听它们的美妙叫声，感觉没过好一会，就要到终点了，让我越跑越精神，在过程中我听到了蝉、泉水、风、小鸟们共同演奏的大自然交响乐，好听极了。
在这几天里，妈妈说我跑了步，背也不驼了，肚子也不痛了。我觉得最重要的是我超越了自我，战胜了困难。
【篇2：青城山游记】
青城山以“青城天下幽”而驰名中外。青城山山林幽柔，古庙幽静，鸟鸣幽趣，山花幽香，亭阁幽雅，溪流幽清…——吸引了不少中外游客。所以，能去青城山一睹庐山真面目是我一直以来最期盼的事。
不久前，我的愿望终于实现了。我们刚一来到青城山，远远地就看到“青城天下幽”几个苍劲有力的大字，在阳光的照射下更显得有韵味。我们走进山门，踏上了一条歪歪曲曲的石头小径。小径的一边有许多郁郁葱葱的参天大树，点缀着美丽的青城山。另一边是一条小溪，溪水有深有浅，时而湍急，时而平缓。清澈见底的溪水顺着小溪流下来，平缓时如同一块流动的晶莹剔透的水晶，又如一条从山上延伸到山脚的玉带；湍急时，水流“哗哗”地从山上不停地往下冲，像个急躁的小男孩；遇到悬崖断壁时，小溪就形成了一道水帘，远看就像千万条在阳光照射下闪耀着光芒的银链。水溅起来朵朵浪花，如同盛开的白莲，美丽极了。我俯身下去，看见水底有许多五颜六色的石子儿，有大有小，形状不一。水冰凉刺骨，却还有一群群可爱的鱼儿在畅游，给这翠山幽林带来了无限的生机。
沿着弯弯曲曲的林间小道，走入青城山深处，便不见了小溪的踪影，也听不见“哗哗”的流水生了。深处的密林十分幽静，偶尔听得到几声鸟鸣。一颗颗大树枝繁叶茂，像一把把巨伞立在山上，密密层层的枝叶重叠在一起，利剑似的阳光只能从缝隙里透下斑斑日影。树下的灌木丛在风姑娘的指引下跳起了欢快的舞蹈，似乎在欢迎游客们的到来。
走了几个小时后，累得筋疲力尽的我们终于登上了山顶。站在山上，极目远眺，只见远处群山连绵起伏，青山深处云雾缭绕，宛如人间仙境。向下望去，下方的林海把山全遮住了，像给它披上了一件绿色的大衣。我站在这高山之上，“手可摘星辰”，俯视山下，又有“一览众山小”的感觉，可见，这山有多高呀！
这就是美丽幽静的青城山，真让人流连忘返啊！
【篇3：游青城山】
提起成都，人们会很自然的想起峨眉，乐山大佛，而同样秀丽的青城山便让人有些陌生了。其秀丽而又是自然风光早以驰名世界了，历史上有很多篇关于青城山的古诗。
初次登上青城山，不用细细欣赏便能感到诱人的气息。幽深的森林，清冽的山泉和那刁刁的春风，尤其令我惊讶的是在那些悬崖上有着古代人刻的些字画，十分奇丽。这红。黄砂岩经千万年风雨的侵蚀，被大自然的神刃雕琢成一副副奇峰突凹的美丽画卷：的的如猛虎抓人，有的如振翅的金鸡……怪石峰峋，千姿百态。
匆匆领略了青城山的全景，才依依不舍地逐个景物仔细欣赏。
一路上，青城山上到处都是鸟语花香，显得生机勃勃。在不知不觉中我们来到了山的顶峰，随意的往下一看，可看到成都的各种美景，可谓是一碧千里而不茫茫。看着蓝蓝的天使我总想高歌一曲表示我满心的愉快。微风扑面，给人带来一丝丝的凉意可又很温暖。这时候我不得不惊叹了，青城山的人气可谓是势不可挡啊！从上往下看那些人仿佛是一群蚂蚁。在顶峰还刻着六个字‘天下第三大山’这六个大字是带表着青城山的美丽，青城山的壮丽。神奇。既愿久留于此，又想跳舞一曲。在这种境界里不但使人惊叹，而且十分舒服，让人依依不舌。流连忘返。
啊！青城山，“天下第三大山”我喜欢它。
【篇4：游青城山】
星期六，我和爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、还有小朋友去青城山避暑。
到了青城山，我们先找到了喝茶的地方，爸爸和叔叔们在打牌，我和妈妈、阿姨、小朋友去爬山。山上的空气真清新，我们做了深呼吸。青城山的树又高又密，从山上流下来的水又清又凉，真美啊！
下山后，我们看到山脚下有一个水潭，我们就在水潭里滑竹筏。我看见了许多可爱的小蝌蚪，小蝌蚪有着黑黑的身子、大大的脑袋、长长的尾巴，在水里游来游去，有些都长出后腿来了，多可爱啊！我们抓了一些小蝌蚪放在瓶子里。
我度过了一个令人难忘的周末，我想再去一次青城山。
【篇5：游青城山】
青城山位于都江堰西南22公里，距成都66公里。以青翠满目，山形如城而得名，连峰不绝，蔚然深秀，有“青城天下幽”的美誉。
秋天，我和爸爸妈妈一起来到闻名的青城山。哇！不愧是一座名山，瞧！大门就很壮观，上挂着一块扁，上面苍劲有力的写着“青城山”三个大字。进了青城山的大门，实在是太美了！一片绿红色的海洋上飘着几朵白色的小花。我们上了这些用一块块不高不低的石块铺成的路，我心里想，铺这些路的人真伟大。如果没有他们，我不知到，人们要多就才能爬上这陡峭的山岭？上了山岭，我们来到坐索道的地方这索道可真长啊！差不多有5000米啊，这下面的景色可太美了！这些红色树围着小溪，那溪水的流动声悦耳动听，不一回儿一片枫叶飘到小溪里美丽如果你闭上眼睛侧耳细听，你一定能听到大自然的声音。下了索道我们又去一个叫仙鹤什么的地方，从那里玩儿完了，我们还去了很多好玩儿的地方……我们就下了山。下山的路更使我莫齿难忘，我们沿着林荫路下山，两边的树高大围绕着这条小路使太阳晒不到这条小路，给游人提供了个很好的休息的场所。侧耳细听还可以听到小鸟唱歌的声音。
青城山啊青城山，没有人不爱你，就是因为你的幽，吸引了中外各地的游客。
【篇6：游青城山】
今天，我们去青城山上玩，我看见那里景色很美。
我们登上青城山，看见那里白雪一片，那些白雪像许许多多的糖一样，看着甜甜的，好像很好吃，还很美丽；有点像盐一样，让人觉得很口渴。有些人在前面的路上，已经把带来的水喝完了，所以没有了水，但是他们真的很口渴，所以就把路边的雪当成饮用水来喝。所以现在我觉得，雪好像真的是人们的饮用水一样。
我们继续向上爬，看见路上结了一层厚厚的冰，那个冰很滑，如果你们不小心的话，就会被滑倒的。然后我们把目光转到上面，上面也结了冰，如果没有看见过冰雕的人，就会认为它是冰雕。我们看看下面，路面形成了两条路，一条是雪路，一条是冰路，我们试着走了两条路，觉得雪路不是很滑，但是冰路非常的滑，所以我们选择走雪路。就这样我们快到山顶了。但是我们要坐缆车下山，所以就没上山顶，坐缆车下山了。
我依依不舍地离开了青城山，觉得这次很遗憾，因为我没有上山顶，不过我知道了青城山的美，所以我下一次一定要到青城山上去玩呢。
【篇7：游青城山】
暑假，妈妈带我去秀丽的青城山玩。
青城山是我国驰名中外天下第五名山，青城山山林幽柔，古庙幽静，山花幽香，鸟鸣幽趣，亭阁幽雅，溪流幽清，“以天下之幽”而驰誉海内外。
我们走到青城山前门，看见一座很雅致的山门，山门顶上有许多美丽的雕像，最好看的要数哪吒了，它脚踩风火轮，手拿乾坤圈，身上披着混天凌。它那威名赫赫的样子立时呈现在我的眼前，使我想到了它那神通广大的本事。
我们走进山门，一阵微风吹来，我们踏上了一条弯弯曲曲又很窄的林间小路，只见小路两旁有许许多多郁郁葱葱的参天古树，这些树那么笔直、挺拔、粗壮。往上走，耳边不时听到林间鸟儿叽叽喳喳的声音，那声音多么优美、动听，多么有趣，好象在说“欢迎你们的到来”。
青青的山水顺着小河沟缓缓地从山上流下来，遇到悬崖峭壁时就成了一道小水帘，飞溅起的水花是那么洁白无暇、晶莹透亮。我用山水洗手，顿时感到山水十分刺骨。一路上不时也可以看见一些美丽的花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的……过了一会儿，我们终于爬到了上清宫了，这是青城山的最高处，站在山上，俯视山下，真是林海莽莽、云雾缭饶，宛如人间仙境一般。下山时，我们坐索道下来，坐在上面让人心惊肉跳的，再上面我可以看见群山环绕、云雾缭绕、鲜花盛开的青城山全貌。
这就是秀丽的青城山，有机会你已去游一游吧。
【篇8：青城山一日游】
按国庆长假计划，今天我们一家人准备到青城山游玩。
早上，我们大家都早早地起了床，由爸爸开车，从成都市区到青城山。青城山位于四川省都江堰市，距成都市区68公里。
路上，我欢呼着，树也欢呼着，花也欢呼着……好似要开一场盛大的音乐会。不一会儿，我远远的看见前面的几座山。每座山都由云朵包围着，好像给它们穿上了一件件雪白的棉袄，美丽极了。路上，我们一边观赏风景，一边聊天，不一会就到了青城山脚下。
在马路的两边，一丛小花围着一棵苍天大树。那棵大树像天一样高，像房屋一样宽。那一棵树就这样被包围着，好像它们是这里的大王。围栏上，有几只毛毛虫快活的爬着，好像在说：“我马上就要变成蝴蝶了。”
我们买了票，就来到了青城山的前门。抵达青城山后，我发现青城山有“青城天下幽”“洞天福地”“人间仙境”的美称。从山脚下要爬很高的路才能到上清宫。路上，有一只毛毛虫突然掉在了我的头上，把我吓得没了魂。过了一会儿，我爬累了，想坐下来休息会儿，却没有椅子。爸爸鼓励我说：“加油，马上就要到了。”我一听到“马上就到”几个字，立刻来了精神，飞快地跑起来，兴奋极了，这时我已经把“累”全部抛在了脑后。当我爬上上清宫的时候，爸爸妈妈却还在离我200米的地方，我得意的笑起来。我们是从前门上山的，其景点也主要分布在前山，我们主要游览了上清宫，就没有玩其他的地方，这有些遗憾。
以后，我一定还要来玩，期待下一次的青城山之旅。
第11篇：诗歌欣赏：青城山游记
青城山游记
跑了喧嚣，净了心尘。
一个人出去走走，
你会发觉外面的天其实很温存。
远处是群峰山影，脚下是轻浮微尘。
在满眼浅浅的嫩绿中前行。
趁嫩叶正密，
阳光正明，
春色正好，
我们都还未老，出去走走吧。
拾级而上，
嗅着野花的淡淡香气，
聆听着鸟儿清脆鸣声。
大山像父亲一样，
用宽广的心怀容下我们小小的情绪。
不知春归何处，
小径幽幽，
已是花开正好。
几处金黄，
青山暮色，
牧牛无意踏青草。
若晴，则踏着细细的碎碎的阳光；
若雨，则伴着雨打叶的沙沙声。
不急不缓，
不喜不悲，
只留一份静娴在心间。
夕阳斜斜的投射进来，
扫过枝丫，落在满山的绿叶上，
我只想在爱你的小路上，
牵手与你同行。
第12篇：青城山赋情感散文
巍巍青城岭，双脚踏蜀北。前有江堰街，后留泰安镇。
入得青城门，方知四季绿映盖山顶。红花高瀑润灌木，斜空湛蓝心怡清。
晨沐青城白瀑飞，光跃浓翠密歇出。依山独道险索链，曲迳山巅尚晚间。问道蜀迳多险长，一日难上连天乡。秀水拥山放绿芳，道观紫香袅悠凉。一滴清泉凉咽喉，一柱禅香醉人瘦。青山翠顶掩云楼，依亭茗香白云休。轻步仰首，叹观景苑。
日出山巅起，斜斜叠翠入。幽深小迳旅，灿灿高瀑出。哗哗白帘幕，悠悠沟底雾。望山能上之，行之汗湿出。峡中道依山，山中木桥连。密缝道下水，上之腿颤颤。上下人流穿，接踵斜斜行。靠山垂绿翠，跌涯身可碎。晨时进山之，午时仅半程。正值炎夏苦，进之幽凉舒。累之歇瀑下，泉之明透洁。饿之摘山果，渴之接山泉。泉眼有无数，大小有千百。大之半山眼，小之蚯蚓穴。坐石观四周，白瀑脚下流。深深远翠林，循眼无穷尽。上下高低转，来回似从前。望顶似眉前，无奈力早衰。瘫软依山坐，欲弃难问顶。署中清泉肚，心中陌路出，折山竹独行，尽听鸟语声。欣悦上晃桥，心定顺安行。老少勿乱寸，牵手过安稳。一处木方亭，围坐八方人，个个解囊歇，望远何时顶。洗眉目清亮，飞泉足百丈。
垂幕跌山底，雾中寻迳茫。木萝悬生随风舞，千姿百态入仙境。绿绿翠翠，山山水水，一翠尽之一翠接之，看似尽之到之非之。平平折折，上上下下风凉袭之，道迳曲之，虽有汗之湿衣，却有蝉鸣唱之，正欲怨蝉烦累之，一条狭迳上半池。绿绿翠映清湖底，借舟渡湖方接迳，湖中翠影满清湖，人影舟影连花木。轻舟过湖有香炉，岸上观音接游使，香烟袅绕保安渡。明翠湖上接高瀑，高瀑下有仙女湖，仙女湖上瀑帘出，似有仙女姗姗梳，丝丝发缕作柳枝。
人人仰慕个个眷之，目睹一分依依几世。清泉仙女伴观音，下凡普世救众生。众生得福不忘本，男人诸来上香焚。林荫闲清，佛光满城。三千米长瀑，八千米索道，瀑瀑道道佛光普照。盛世千年，人和万载。峨眉天下秀，剑阁天下险，青城天下幽。一山青翠环二山映叠。三山环拥四鼎一崇。寸步有绿水，半尺有木迳。高松半山立，小鼠攀跳惊。窥之欲喜戏，松果掉头之，众游开心之，苦得鼠逃之。一路开心行，虽倦有望之。绕得九十九道拐，下得九十九道坎，上得九十九道陡，汗如雨湿入云亭，闲坐白云听禅声，远声近音洗净魂。误将云亭作山顶，抬首仰望欠三程。脚踩白云眼帘清，高瀑远翠连天庭。柔柔风掠汗倦意，伸伸双腿又寻迳，黑黑通天洞阴影，人人惧之垂上顶。相间长台有道观，千索万锁锁诚心，一梯一阶通云殿。燃香一柱抚人情，虔诚合十示终问鼎。
第13篇：青城山趣味拓展军事夏令营
青城山趣味拓展军事夏令营
第一天：开营仪式，军事表演、参观营区 ！
08：00于麦德龙停车场集合，前往都江堰青城后山部队，抵达后分发物资，分班入住。
——午餐后集合准备开营仪式！营长宣读夏令营安排及部队注意事项，全体营员参观列队表演队列训练、军体拳或捕俘拳表演。（15：00-16：00）。
——下午：参观营区、整理内务。（16：00-17：00）。
——晚餐后开班务会、队员自我介绍相互认识。
——22：00熄灯就寝。
第二天：军事体验、观看军事电影
——上午：军事训练、站哨、提升自信力训练、改变懦弱、胆小的性格缺点，树立自信。
——下午：拓展游戏：直呼其名，这个游戏主要用来帮助小营员记住彼此的名字，增加彼此之间友谊。——晚上：观看军事电影：活动结束后，召开总结会对军事小电影进行总结讲评。
第三天：青城拉练、自救互救
——上午：青城拉练：蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。盛夏六七月，青城天下幽，莘莘学子，漫步
山中，洗净铅华，陶醉其中。参加这次意义特别的青城后山拉练活动使得小营员懂得坚持努力不懈精神。拉练线路：九龙馆-圆明宫后返回基地。
——下午：自救互救小常识，生活中常见的急救知识。
第四天：爱心行动，营员互动
——上午：前往都江堰上元村小学，与当地的小朋友一起做游戏，听他们讲述地震时的画面， 大家一起互换小礼物（物品捐赠），相互留下联系方式，增进友谊，共勉学习！学校颁发爱
心荣誉证书！
——下午：参观卫星测试仪器、后所有营员一起到小河边抓螃蟹体验劳动收获的乐趣！
——晚上：拓展游戏：抢凳子，通过这个游戏可锻炼小营员的反应能力及协调能力！
第五天：军民联欢篝火晚会
——上午：紧急拉动：举行紧急集合，出早操，军事训练。
——下午：拓展游戏：履带战车，让小营员明白合作以及相互支持的重要性。
——晚上：小营员围着熊熊燃烧的篝火唱歌、跳舞、观看节目演出。
第六天：闭营仪式！
——上午：通报表彰的人员：优秀营员、优秀班长、优秀领队，并颁发奖状！
——营长总结讲话并宣布本期夏令营闭营！
——下午4点左右抵达成都麦德龙停车场！
备注：趣味拓展游戏及军事训练贯穿整个活动始终，老师可根据实际情况增减活动课程！
六大活动宗旨
用角色扮演的军营生活--增加成长阅历
用寓教娱乐的拓展游戏--引导特色教育
用驰名中外的军事电影--激发学习兴趣
用严谨规范的军规军纪--培养优秀习惯
用亲历亲为的特殊体验--增加见识胆识
用春风化雨的精英交流--树立成才榜样
九大参营收益
小到坐立站行、生活习惯，大到生活态度、意志力、领导力、思维扩展能力等，孩子在特训营中得到 的全方位的改变。家长必将会感受到孩子那种神奇的变化。
1、培养如军人般的良好习惯：站、坐、行，象军人一样的挺拔体态。优秀的仪表仪态是培养青少年优秀性格的基础。
2、提升个人自信力：通过实弹射击、站哨、提升自信力训练、丰富的特训内容，让青少年改变懦弱、胆小的性格缺点，让青少年相信自己，树立自信。
3、全面激发学习兴趣：站军姿、齐步走……青少年在最基础的训练中不再害怕吃苦，不再轻言放弃。
4、强化沟通合作能力：在特训营这个大家庭中，自闭和自私的孩子将在教官和心理专家的帮助和辅导下，学会沟通和交朋友。
5、培养感恩心态：特训营通过教育和生活老师的沟通，让孩子懂得父母的艰辛，从而使孩子尊敬懂得尊敬父母、孝顺父母。
6、着力提高自理能力：整理内务、列队集合，在军营中孩子将在力所能及的范围内自己照顾自己，学会自己动手，学会自立。
营区服务保障标准
1、住宿保障：每个营员配备洗脸盆一个，枕头一个，棉被一床；室内必须配备有蚊香等驱蚊用具。
2、饮食保障：每日制定食谱，调剂品种花样。早餐品种：牛奶、鸡蛋、两种主食、四个小菜。正餐：八菜 一汤，四荤四素、十人一桌。
3、饮用水保障：营区内24小时开水保障，营区部队要安排2-3个战士专门负责开水供应，宿舍的每个楼 层都要放置保温桶或饮水机；外出活动必须保证每个营员一瓶瓶装水。
4、卫生防役保障：营区内保持清洁卫生，宿舍要配备笤帚、簸箕等卫生工具。根据气候变化情况随时提醒参营人员增减衣服，保证参营者身体健康。
5、洗澡保障：营区根据部队的实际情况合理安排洗澡，必须定期保证参营人员洗澡。炎热地区原则上一日一次。澡堂可采取分期、分批、分时段安排营员洗澡的方式合理解决营员洗澡问题。
6、安全保障：营区为24小时全封闭式管理，
价格：880元/人
参营小朋友，可获得营服1套、营帽一顶、背包1个，并赠送10万元旅游意外保险！
请家长同志为小营员备齐换洗衣物（2套）、长袖外套、洗漱用品（沐浴露、牙刷、牙膏、肥皂）、笔、笔记本、长带水壶及驱蚊花露水（营员自由活动时方便使用）！
第14篇：世界文化遗产都江堰和青城山
世界文化遗产——都江堰和青城山
主备人：王菊花
教学目标：认识都江堰和青城山的地理位置。以及它们的历史意义。 教学重点：都江堰的历史意义。 教学难点：都江堰的原理 教学方法：情景教学法 教学手段：ppt 都江堰和青城山位于四川省都江堰市境内，青城山与都江堰相距约15公里，主峰海拔1260米，方圆200余里，四季山清水秀，云雾缭绕，状若城郭，故名青城山。它以幽深古雅闻名，有“青城天下幽”之称。都江堰是世界闻名的古代综合性大型水利工程，在都江堰市灌口镇玉垒山下，2200多年前由秦国蜀郡郡守李冰父子主持建造，工程主要包括鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分，使成都平原成为“天府之国”。
青城山
青城山是世界文化遗产； 2000年根据被列入《世界遗产目录》。 青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰缭绕，状若城郭；位于四川成都的都江堰风景区。景区面积200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108个景点。是中国著名的道教发祥地，被道教列为“第五洞天”；山内古木参天，群峰环抱，四季如春，山林幽深、亭阁幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美誉；距都江堰市区十六公里。
青城山前山景色优美，文物古迹众多，至今保存完好的道教宫观有数十座，珍藏着大量估计文物和近代名家手迹，是一家纵横千百年的道教“博物馆”。
景点介绍
著名的景点有：上清宫、建福宫、天师洞、天然图画等。后山自然景物原始而华美，如世桃园，绮丽而又神秘。 上清宫
上清宫，始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩山石刻。青城山属于亚热带温湿季风气候区，年平均气温15℃左右，素有“洞天福地”、“人间仙境”之称。 建福宫
建福宫，坐落于丈人峰下的；始建于唐代，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡，其左侧是明庆府王妃遗址，由此西行一千米，即至天然图画。这里岩石耸立，云雾缭绕，游人至此，如入图画之中。其北行两公里，便至青城主庙天师洞。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道，其主殿三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻，最著名的有：唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。出天师洞，过访宁桥，便到祖师殿，再向北去，可到朝阳洞，出之则直达高台上的上清宫。 都江堰
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。都江堰建于公元前三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。是我国科技史上的一座丰碑。都江堰水利工程最主要部为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中的关键设施。渠首主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾的功效,是世界水利工程史上的一大奇观。250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。
第15篇：景区数字化建设案例——青城山
景区数字化建设案例——青城山
一、光纤网络集
青城山－都江堰光纤网络集成作为数字化青城山－都江堰数据及通信网络的承载平台，将承载数字化青城山语音、视频及数据业务，是一个三网合一的融合网络，可以承载数字化青城山－都江堰的视频监控、语音及数据网络平台，作为数据网络平台，将承载办公自动化、数字化风景区门户、旅游管理、游人导航、门禁系统、宾馆酒店动态管理、GPS车辆调度系统、地理信息系统GIS、风景区电子商务、互联网访问等数据业务。
我们将在综合布线系统的基础上，根据数字化青城山－都江堰总体目标的要求，对现有的网络结构进行梳理后，建立高效、稳定、快速、安全的光纤网络系统。接入INTERNET，并建立稳定可靠的服务器系统，提供旅游企业与网络中心的广域连接的解决方案，建立网络安全及管理策略和手段。
采用技术：目前应用广泛的三层交换以太网技术。
实现手段：
建立基础通讯平台；
安全网络建设；
使网络具备良好的兼容性、可扩展性。
二、中心机房建设
根据机房建设的使用特点和平面关系，通过对机房建设工程内各系统之间的内在联系深入了解，以最优化的设计，提供一个既投资合理又具有“办公机能，管理机能、安全防范机能、指挥决策机能”于一体的高效、安全、便利、舒适的工作环境。
在设计和施工中，确保系统总体优化、功能完善、安全可靠、技术先进、成熟和实用，并充分考虑功能扩展性和技术可升级性，保证当前和今后若干年发展需要,并严格执行国家规范标准，力求符合国际标准化。
采用技术：采用先进的防尘，防干扰，温控等技术。
实现手段：机房建设工程各项指标必须依据国家标准及行业标准设计、管理和施工。
三、服务器和基础平台软件建设
采用技术：
数据库/数据仓库服务器 Database/WareHouse Server；
应用服务器Application Server；
数据总线平台服务器Information Bus Server；
邮件服务器Mail Server；
内部WWW服务器Intranet WEB Server；
外部WWW服务器Internet WEB Server；
实现手段：
选择服务器系统具备：
先进性
实用性
开放性
可靠性
安全性
可扩展性
现有投资保护等特性。
四、青城山景区DEM(GIS)地理信息系统
地理信息系统（Geographic Information System）简称GIS，是用来解决空间数据的获取、存储、展示、编辑、处理、分析、输出和应用的信息系统。它可以对空间数据按地理坐标或空间位置进行各种处理，对数据进行有效管理，并能以地图、图形或数据的形式表达各种空间实体及其相互关系。地理信息系统的应用已经遍及城市规划管理、交通运输、测绘、环保、农业、制图等领域。
采用技术：充分利用数字地面高程模型(DEM: Digital Elevation Model)数据、遥感影像信息（RS）、景区的空间矢量数据、属性数据以及多媒体信息，采用现代先进的三维GIS技术与虚拟现实技术，从而建立智能化的三维全景超媒体展示及信息管理系统。
五、数字监控系统
该项目建立已于2005年建成。覆盖全景区的数字监控系统，设立总控中心和分控中心，对全景区主要进出要道、游客集散地、交通险要路段、生态保护监测点等实施全天候、全方位24小时监控和人员流动情况记录，达到加强现场监督和安全管理、提高管理服务质量的目的。为旅游管理和安全工作提供有力保障，
使景区的管理更加规范化、科学化、智能化、信息化。
采用技术：系统采用模块化结构，方便扩容（纵向和横向）；同时采用Client/Server（C/S）体系结构，便于系统管理维护和节约成本。
实现手段：在功能实现上要求适应方便、灵活、无人值守的使用要求；实现网络化远程监控，除中控室外，其他部门（通过密码授权）均可通过挂在基础光纤网络上的监控终端PC对监控区域进行实时监控；
六、电子门票系统
系统要求：
适应景区入口和售验票点扩容;
适应其他景区应用移植;
适应大景区管理接口;
领导远程查询。
采用技术：采用数字化电脑条码验票系统
实现手段：以景区光纤网络为基础，在景区各入口建设自动电子门票系统。并通过网络将游客进入数据传回中心机房。
七、智能指挥中心
以GIS为基础，综合汇集了GPS、监控、门禁、环境资源检测等等各种实时数据，并通过电子地图、视频、投影、变化趋势图等形式展现出来，使管理者对整个景区的旅游接待情况和资源保护情况一目了然。同时它也是覆盖各个管理职能部门的通讯指挥网络的核心，在这里管理者可以将管理指令实时传达到旅游接待的第一线，从而及时调整人力、物力分配，迅速处理突发事件，保证旅游接待质量。另外，管理者也可以在任何一个地方，使用景管通接入智能指挥中心，了解各种情况，下达管理指令。
采用技术：采用各先进技术想结合的综合协调中心.
实现手段：同时智能指挥中心显示大屏可显示多种信息,包括VGA信息和视频信号,并能在智能指挥中心管理工作站上进行远程监控控制来处理景区突发事件，达到应急联动的目的。
八、LED户外大屏
在游人中心建设青城山、都江堰LED户外大屏，重点景区景观展示系统，用于全实时展示景区重点景观。
采用技术： LED户外大屏技术。
实现手段：在游客必经之地，瞩目发布
九、旅游咨询系统（触摸屏）
采用技术：采用内部局域网及触摸屏技术。
终端通过宽带技术与景区旅游广域网相连，实现与因特网上数据同步更新。用户能够基于GIS智能地图平台，了解城市路线和公交线路，景点距离。查询吃、住、行、游、娱、购六要素的信息，观看实景漫游系统，获得最翔实的资料，也可以利用该终端发布信息，与其他网友获得交流。
实现手段：在游客中心设置方便游客查询的多功能多媒体触摸屏。
十、自动语音导游系统
采用技术：采用数字集成存储技术
实现手段：添置多功能、多语言的语音导游设备，在游客中心建立语音导游设备租赁站。
十一、背景音乐系统
系统能进行CD、调谐、节目播放器、话筒及可外接音源的广播；在播放背景音乐的时候音源信号输入到前置放大器进行信号放大后给背景音乐功放，背景音乐功放把信号给分区器把功率分配到每个区域。
采用技术：利用光纤通信传输音频信号
实现手段：系统分为以下两个部分：
l广播前端：包括对景区内景点、景区大门、游人中心等游
客较集中地区进行实时广播；
l广播中心：对整个景区的音乐广播统一或分别控制。
十二、数字化营销体
1、旅游宣传门户
都江堰旅游网将是面向全球宣传宣传都江堰市旅游资源的、表现旅游特色的综合性网站，无论是应用能力还是信息发布渠道，都应该体现其实效性、权威性和门户的特点。
采用技术：使用J2EE及JAVA技术。
实现手段：建立青城山旅游宣传门户网站。
2、电子商务系统
电子商务应用是数字化青城山总体规划中重要的内容，也是可以深度挖掘和发展的一个方向。通过电子商务应用可以实现客户的个性化旅游需求和运营体系的扁平化运作。电子商务系统将从在线预订为切入点，开展电子商务应用，并通过在线支付的实现，为客户提供快捷、安全、方便的订购服务。以后还可以逐步实现旅游方案设计、导游服务、在线组团、目的地管理等功能，总之电子商务应用是需要逐步深入的开放性系统。
采用技术：建立立足于流通环节的第三方交易平台
实现手段：建立都江堰市旅游电子商务平台。
该项目于2006年底开发完成，2007年7月1日正式投入运行，网上销售青城山、都江堰景区门票，截止10月31日，共计销售景区门票37.83万张，交易金额3322.37万元。成为了全国第4家（峨眉山、九寨沟、黄山）有能力独立开展网上售票业务的景区。
第16篇：青城山、映秀两日游心得体会
青城山、映秀两日游
7.7日由自贡出发到达青城后山，我是第一次，来到这里看见的是一山接一山、绿绿葱葱的山峰，山间流淌着溪水，人们都说峨眉天下秀，青城天下幽，在这里我的切身体会也是这样，整个景色美极了。在这里来来往往的游客很多，这是一个夏天避暑的好地方。看完青城山，随后我们来到都江堰，晚上在德庄吃火锅，在旁边阿粮宾馆住宿，当天晚上逛了一会儿街道，熟悉了一下当地的生活、建筑文化，感受与我们自贡差不多，超市、商场10点左右停止营业，街道边的冷吃、烧烤行业也很热闹，有一点很特别，在那里我们的视野很开阔，这是在自贡体会不到的。第二天，也就是7.8日，早晨8点从都江堰出发到达灾后重建的映秀镇，这里给我的第一印象好漂亮，挺富裕的。由美女导游小李带领我们走过街道，她边走边给我们解说这里的地理位置、背景以及这里如何发展起来的。由她的带领下我们来到国内保存最为完整的漩口中学遗址，遗址正中一个纯白色的石钟坐落在那里，上面的时间停留在14:28分，也就是当时的震发时间，听导游小李说这个石钟是为纪念震后一周年国家安排由北京运送到这里，起着恒久的纪念意义。对着的是倒塌的教学楼，左边是一面的五星红旗和震发时救援官兵们把遇难者转移至安全范围抢险场景的一幅石雕，反映了无论国家、人民、哪个地方遇到多大的困境，党和国家始终都是我们保护者和支持者。右边是倒塌的教师楼和学生宿舍。整个画面看着非常凄惨，让人震惊。随着时间的流逝，我们也渐渐的把映秀新镇参观完毕。我看完这里后的启示：映秀镇虽然现在比较繁荣，人们生活安居乐业，因为2008年的地震原因，也成为了一个旅游景点，游客也很多。不过在了解它的过去之后，我有一种感触，当时5.12地震对这里造成的破坏是多么的大，波及面积有多大，才会有现在全新的映秀镇，这里也被称为震中映秀，因为这里也是当时5.12地震的中心点。这里由广东东莞援建，出资援建这里党和国家是作出了非常大的努力的，感谢党和国家，感谢东莞出资商的援助。参观完这里最后我们来到汶川水磨古镇，体验了这里的风俗民生文化，挺特别的，这里的水磨豆花非常好吃，游客也特别多，有机会大家可以来这里逛一逛，感受羌族的风情文化，尝尝这里水磨豆腐。参观完这里我们就沿途返回自贡，真的，两日游特别有感慨，还没写完…...
第17篇：青城山敬老院消防安全应急预案
青城山敬老院消防安全应急预案
为全面推进一级敬老院管理工作，切实做好青城山敬老院防火安全工作，确保敬老院日常管理工作的顺利进行，在突发火险灾情时能够做到反应迅速、分工明确、处置有序、及时扑救，努力使人员伤亡和财产损失减少到最低限度，特制定本灭火和应急疏散预案。
一、消防安全工作领导组织机构
组长：院长（马昭霞）
副组长：院长助理（杨大勇）
组员：王颖达、蒋玲、曹玉文、王加波、罗光伟、杨五妹、尹发群、王克艳、高小群、夏福、易凤英、李红英、王龙、徐晓萍、杨才元
二、消防安全工作成员的责任分工
组长负责定时召开消防安全工作领导组会议，传达上级相关文件与会议精神，部署、检查落实消防安全事宜。
副组长负责各具体负责组织对紧急预案的落实情况，未雨绸缪，做好准备，保证完成院领导部署的各项任务。
工作组组长具体负责火险发生时全院突发事件的处理、报告、监控与协调，保证领导小组紧急指令的畅通和顺利落实；做好宣传、教育、检查等工作，努力将火灾事故减小到最低限度。
消防安全领导组织机构下设通讯组、灭火组、抢救组、紧急疏散组，分别具体负责通讯联络、组织救火、抢救伤员、疏散人员等工作。
（一）通讯联络组：
组长：蒋玲
成员：夏福
火险发生时，负责立即电话报告院消防安全工作组和上级相关部门，以快速 1
得到指示，视火情拨打119，广播告知全体在院人员，报险救灾。
（二）灭火组：
组长：王颖达
成员：王加波、杨五妹、王龙、易凤英
负责消防设施完善和消防用具准备，负责检查全院各办公室、宿舍、厨房、活动室、医务室、锅炉房和猪舍等地的用电、用火安全；火险发生，立即参加救火救灾工作
（三）抢救组：
组长：曹玉文
成员：杨才元、罗光伟
负责做好及时送往医院的准备工作，负责火险发生时受伤人员及救火人员伤痛的紧急处理和救护
（四）紧急疏散组：
组长：杨大勇
成员：尹发群、李红英、徐晓萍、高小群、王克艳
负责制定紧急疏散方案，明确各楼层逃生途径与办法指导，负责人员紧急疏散中的安全；负责逃生途径与办法的培训与指导；宿舍发生紧急情况时及时告知老人，负责老人疏散与逃生。
三、工作措施
（一）防火工作措施
1、由院领导负责本单位的消防工作，要把消防工作列入本单位的议事日程，经常对老人、员工进行消防知识教育，建立健全防火制度和安全操作规程。
2、经常进行防火教育和救灾器材技术的使用演练，适时开展防火安全大检查。相关管理人员应加强对线路检查维修，防止因线路老化或负荷加大造成短路而引起火灾事故。发现火灾隐患，要求有关部门和负责人马上进行整改。
3、配电箱、水泵房有专线联系，一旦发生火灾，水电要在第一时间内恢复使用。火灾现场要在第一时间内切断电源。
4、活动室、餐厅、公共浴室等人员集中的公共场所不准超过额定人数，安全出口处应用明显标志，并保持道路畅通.。重点要害部门，必须严格防火制度，采取相应的防火措施。
5、教育老人、员工掌握一般的火灾扑救，自我保护方法。院务管理委员会应经常对老人进行教育检查，严禁在宿舍违章用电、使用蜡烛等，楼内醒目处应钉挂紧急情况疏散通道示意图
6、根据防火、灭火的需要、配置相应各类、数量的消防器材、设备和设施。
7、负责紧急疏散的同志必须接受基本灭火技术的培训，正确掌握必要的方法，切实保证逃生老人、员工的安全撤离。特殊位置，如活动室、厨房必须特殊管理与培训。
（一） 灭火和应急疏散措施
灭火措施：
1、发现某部位起火或冒浓烟时，第一发现人要边扑救边呼叫，其它人员听到呼叫要立即报警，在向119报警的同时，要及时向院领导、值班管理员等报告。
2、在向119报警时要讲清单位、起火部位、燃烧物资、报警人姓名，并派人在路口接应和引导消防车。
3、涉火单位当事人应向火灾扑救指挥部成员报告起火部位的人员和存放物资的情况，特别要讲清火场中有无易燃易爆物品。
4、管理人员及工作人员应该正确引导撤离老人奔向疏散通道，并将正确的逃生方法告知负责同志，其余人员按照既定位置，统一使用灭火器灭火，并进行伤员抢救等工作。
5、为更好地应付紧急情况，管理人员及工作人员必须一切听从现场指挥部
的指挥。
6、对一时难以搬运的大型物件、设备等要及时采取有效措施。
7、火场中燃烧的物资中如有有毒气体，进入火场人员必须采取防毒措施。如用湿布块捂口鼻，以防中毒。
疏散中的注意事项：
1、在火场疏散中首先要重视对老年妇女及年老体弱、卧病在床的老人的援救，部门负责人要及时清点人数，要劝导火灾现场的围观人群及时离开火场。
2、在火场疏散中应尽最大可能分散人流，避免大量人员涌向一个出口，造成人员伤亡事故。
3、发生火灾后要及时开启消防通道，用于疏散人员和物资。通道被烟雾封阻时，疏散人员应及时给被困者传递毛巾、湿布条等物品，供给他们捂口、捂鼻用，并招呼大家葡匐冲出火场。
4、搬运物资过程中，凡是有毒物品或遇撞击、受热容易引起爆炸的物品，应远离火场，并派专人看管。
5、灭火结束保护现场，以便查清事故原因。
都江堰市青城山仙山寿星颐养院
二00八年三月二十八日
第18篇：青城山敬老院消防安全应急预案
青城山敬老院消防安全应急预案
为全面推进一级敬老院管理工作，切实做好青城山敬老院防火安全工作，确保敬老院日常管理工作的顺利进行，在突发火险灾情时能够做到反应迅速、分工明确、处置有序、及时扑救，努力使人员伤亡和财产损失减少到最低限度，特制定本灭火和应急疏散预案。
一、消防安全工作领导组织机构 组
长：院长（马昭霞） 副组长：院长助理（杨大勇）
组
员：王颖达、蒋玲、曹玉文、王加波、罗光伟、杨五妹、尹发群、王克艳、高小群、夏福、易凤英、李红英、王龙、徐晓萍、杨才元
二、消防安全工作成员的责任分工
组长负责定时召开消防安全工作领导组会议，传达上级相关文件与会议精神，部署、检查落实消防安全事宜。
副组长负责各具体负责组织对紧急预案的落实情况，未雨绸缪，做好准备，保证完成院领导部署的各项任务。
工作组组长具体负责火险发生时全院突发事件的处理、报告、监控与协调，保证领导小组紧急指令的畅通和顺利落实；做好宣传、教育、检查等工作，努力将火灾事故减小到最低限度。
消防安全领导组织机构下设通讯组、灭火组、抢救组、紧急疏散组，分别具体负责通讯联络、组织救火、抢救伤员、疏散人员等工作。
（一）通讯联络组： 组长：蒋玲 成员：夏福
火险发生时，负责立即电话报告院消防安全工作组和上级相关部门，以快速
1 得到指示，视火情拨打119，广播告知全体在院人员，报险救灾。
（二）灭火组： 组长：王颖达
成员：王加波、杨五妹、王龙、易凤英
负责消防设施完善和消防用具准备，负责检查全院各办公室、宿舍、厨房、活动室、医务室、锅炉房和猪舍等地的用电、用火安全；火险发生，立即参加救火救灾工作
（三）抢救组： 组长：曹玉文
成员：杨才元、罗光伟
负责做好及时送往医院的准备工作，负责火险发生时受伤人员及救火人员伤痛的紧急处理和救护
（四）紧急疏散组： 组长：杨大勇
成员：尹发群、李红英、徐晓萍、高小群、王克艳
负责制定紧急疏散方案，明确各楼层逃生途径与办法指导，负责人员紧急疏散中的安全；负责逃生途径与办法的培训与指导；宿舍发生紧急情况时及时告知老人，负责老人疏散与逃生。
三、工作措施
（一）防火工作措施
1、由院领导负责本单位的消防工作，要把消防工作列入本单位的议事日程，经常对老人、员工进行消防知识教育，建立健全防火制度和安全操作规程。
2、经常进行防火教育和救灾器材技术的使用演练，适时开展防火安全大检查。相关管理人员应加强对线路检查维修，防止因线路老化或负荷加大造成短路而引起火灾事故。发现火灾隐患，要求有关部门和负责人马上进行整改。
3、配电箱、水泵房有专线联系，一旦发生火灾，水电要在第一时间内恢复使用。火灾现场要在第一时间内切断电源。
4、活动室、餐厅、公共浴室等人员集中的公共场所不准超过额定人数，安全出口处应用明显标志，并保持道路畅通.。重点要害部门，必须严格防火制度，采取相应的防火措施。
5、教育老人、员工掌握一般的火灾扑救，自我保护方法。院务管理委员会应经常对老人进行教育检查，严禁在宿舍违章用电、使用蜡烛等，楼内醒目处应钉挂紧急情况疏散通道示意图
6、根据防火、灭火的需要、配置相应各类、数量的消防器材、设备和设施。
7、负责紧急疏散的同志必须接受基本灭火技术的培训，正确掌握必要的方法，切实保证逃生老人、员工的安全撤离。特殊位置，如活动室、厨房必须特殊管理与培训。
（一） 灭火和应急疏散措施
灭火措施：
1、发现某部位起火或冒浓烟时，第一发现人要边扑救边呼叫，其它人员听到呼叫要立即报警，在向119报警的同时，要及时向院领导、值班管理员等报告。
2、在向119报警时要讲清单位、起火部位、燃烧物资、报警人姓名，并派人在路口接应和引导消防车。
3、涉火单位当事人应向火灾扑救指挥部成员报告起火部位的人员和存放物资的情况，特别要讲清火场中有无易燃易爆物品。
4、管理人员及工作人员应该正确引导撤离老人奔向疏散通道，并将正确的逃生方法告知负责同志，其余人员按照既定位置，统一使用灭火器灭火，并进行伤员抢救等工作。
5、为更好地应付紧急情况，管理人员及工作人员必须一切听从现场指挥部 3 的指挥。
6、对一时难以搬运的大型物件、设备等要及时采取有效措施。
7、火场中燃烧的物资中如有有毒气体，进入火场人员必须采取防毒措施。如用湿布块捂口鼻，以防中毒。
疏散中的注意事项：
1、在火场疏散中首先要重视对老年妇女及年老体弱、卧病在床的老人的援救，部门负责人要及时清点人数，要劝导火灾现场的围观人群及时离开火场。
2、在火场疏散中应尽最大可能分散人流，避免大量人员涌向一个出口，造成人员伤亡事故。
3、发生火灾后要及时开启消防通道，用于疏散人员和物资。通道被烟雾封阻时，疏散人员应及时给被困者传递毛巾、湿布条等物品，供给他们捂口、捂鼻用，并招呼大家葡匐冲出火场。
4、搬运物资过程中，凡是有毒物品或遇撞击、受热容易引起爆炸的物品，应远离火场，并派专人看管。
5、灭火结束保护现场，以便查清事故原因。
都江堰市青城山仙山寿星颐养院
二00八年三月二十八日
第19篇：都江堰―青城山旅游区规划建设方案
《都江堰―青城山旅游区规划建设方案》
（二ΟΟ三年九月）
都江堰市是驰名中外的水利名都和历史文化名城，世界文化遗产都江堰―青城山以其精妙绝伦的东方古水利文化、博大精深的中国道教文化、雄奇壮丽的自然地理风光举世闻名。经过十几年的旅游开发建设，都江堰―青城山已成为我省著名的观光旅游胜地，都江堰市也成为我省旅游业发达地区之一，其旅游业基本确立了在全市国民经济中的主导产业地位。但是，与世界其他旅游发达地区相比，与建成我省世界级精品旅游目的地的标准相比，都江堰市旅游业在区域旅游协调发展和推动地方经济发展、旅游景区周边环境建设、旅游产品结构优化、旅游整体宣传促销等方面还存在较大差距。按照省委、省政府加快“五大精品旅游区”建设的要求，都江堰市应抓住机遇，积极行动，与时俱进，开拓创新，以先进的经济思想和经营理念，制定旅游精品规划建设方案，加快管理体制和经营机制创新步伐，着力解决制约旅游产业发展的突出问题，大手笔、高质量将都江堰-青城山打造成国际旅游精品，推进我省旅游经济强省建设进程。
一、发展现状
（一）基本情况。都江堰―青城山是《四川省旅游发展总体规划》中确定的成都口岸优先旅游区的核心组成部分（图1）。都江堰市以距今2250年的著名古代水利工程都江堰而得名，享有“天府之源”的美称，是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家级生态示范区、全国卫生城市、全国文化先进市，曾荣获首届“中国人居环境范例奖”、联合国“迪拜国际改善居住环境良好范例奖”。全市幅员面积1207平方公里，总人口62万，城区面积20平方公里，城市人口22万，城市化水平达35%。
（二）发展优势。
1.独具特色的旅游资源。都江堰市拥有独特、深厚的水利文化、道教文化、历史文化。世界迄今唯一留存最古老的无坝引水生态型工程、开创世界科学治水先例的都江堰，是中华民族的天才杰作，是世界水文化宝库中的稀世珍宝；中国道教的发祥地青城山，是中国道教文化活的博物馆；距今约4500年左右的芒城遗址，与三星堆、金沙遗址是研究长江上游人类文明起源的重要标本。此外，以普照寺为代表的佛教文化、以祭祀李冰父子为主要内容的民俗文化、以松茂古道为纽带形成的多民族特色文化等，都是都江堰历史文化的绚丽瑰宝。都江堰市具有宜人的气候，以大规模的珍稀动植物、优质的生态环境为特征，自然旅游资源十分丰富。都江堰市生物多样性保存完整，有高等植物3284种、脊椎动物434种，有大熊猫、金丝猴等37种国家级重点保护动物和珙桐、银杏等25种珍稀濒危植物，有360平方公里的原始森林，有目前亚洲规模最大的杜鹃专类植物园和苔藓园。全市森林覆盖率40.35％，城市绿化率33％，年均气温15.2℃，空气质量、水质常年保持国家一级水平，是国家首批生态示范区，被誉为“天然氧吧”、“长寿之乡”。都江堰城市背靠千里岷山，前拥万倾平畴，是山水交融的生态园林城市。
2.完善优越的基础条件。都江堰市与西部中心城市成都紧邻，距成都市区40公里，距双流国际机场50公里，是成都平原经济圈的重要组成部分，是成都市旅游、会议、度假和高新技术副中心，是全省两条重要黄金旅游线西环线、九环线的交汇地和客源枢纽。成灌高速公路、都汶高等级公路（在建）、成灌铁路和多条旅游快速通道穿越市境，初步形成了航空、铁路、公路为一体的立体交通网络，拥有良好的供水、供电、供气和垃圾、污水处理等基础服务设施。2002年全市GDP达69.9亿元，三次产业结构为14.4∶40.4∶45.２，全市财政收入达４.1亿元，是四川省县级综合经济实力10强县（市）之一。
3.日臻成熟的旅游产业体系。都江堰市现有青城山、都江堰、龙池―虹口三大各具特色的旅游景区，基本形成了以世界文化遗产观光旅游为龙头，集生态旅游、休闲旅游、度假旅游于一体，内涵丰富、层次多样的旅游产品体系，成为我省旅游重点发达地区，是我省四大优先旅游区之一成都口岸旅游区的核心组成部分。目前全市有300多家各类宾馆、饭店和度假村，有1座符合国际标准的高尔夫球场。2002年全市共接待国内外旅游者438万人次，旅游综合收入11亿元，分别占成都及全省旅游总人数的15.4％、6.0％和总收入的
6.3％、2.9％。
（三）主要问题。
1.旅游产品开发建设脱节。成熟的旅游产品是由开发建设成熟的旅游景区、配套完善的基础服务设施以及在旅游市场中运行相对固定的旅游线路共同构成的。都江堰市在旅游景区景点的开发建设上已达到较高水平，但对水文化、道教文化等主题旅游产品的挖掘和包装还不够，区域内其他丰富的旅游资源还没有合理开发利用，传统观光旅游产品趋于老化，餐饮、娱乐、休闲、度假、会议、会展等旅游项目开发与观光产品尚未能有机结合，旅游产品的吸引力不强。各旅游景区内部的基础服务设施虽有一定基础，但是连接景区之间道路的等级还较低，旅游环线还未形成，旅游景区相对孤立，未形成组合优势。在国内外旅游市场上成熟运行的、满足不同层次需求的旅游线路还不多，特别缺乏吸引高消费市场的旅游产品。
2.旅游城市和旅游环境建设滞后。都江堰市作为优秀旅游城市的形象不突出，城市建设与景区开发不协调，城市个性不鲜明，城市经营力度不够，与西部中心城市成都未能做到有机融合。旅游环境氛围营造不够，作为旅游目的地和旅游服务接待支撑中心的综合功能还不完善。市内旅游配套设施不足，娱乐和购物活动单调，缺少有地方娱乐特色的民俗娱乐活动和专营旅游商品和土特产的购物街区。
旅游宏观协调管理体制有待完善，统筹开发力度不够，景区管理体制改革有待深化，投资主体多元化格局未全面形成。
3.旅游区域协调发展不够。都江堰－青城山作为成都口岸旅游区中开发较早、较成熟的旅游景区，与区域内其他旅游景区如三星堆、西岭雪山、大邑鹤鸣山等在产品项目和产品线路设计上未有机融合。尤其是作为我省两条精品环线九环线和西环线的必经之地，未能有效发挥旅游区位优势，对自身在区域旅游环线中的作用不清晰，大旅游、大发展、大推动的发展格局还未形成。
4.旅游宣传促销力度较小。营销体制不够完善，机制不够健全，促销职能划分不明确；旅游品牌形象不鲜明，长期局限于传统的风景观光，难以适应未来旅游形式日趋多样化和专项化的趋势；宣传促销方法陈旧，手段单一，影响小，力度不够；缺乏高层次的宣传促销人才，影响旅游品牌整体效应的发挥。
二、总体构想
充分发挥都江堰市作为成都口岸旅游区组成部分的重要作用，利用处于九环线、西环线必经之地的优势，全面整合景区和城市旅游要素，打造世界一流的精品景区，创建中国最佳旅游城市；深入挖掘水文化、道教文化和历史文化内涵，大力发展观光和休闲度假旅游，开发适应不同层次消费者的旅游产品，建成国际著名的生态文化旅游目的地。
规划建设目标:
打造世界精品旅游景区。深度利用世界遗产品牌，突出名堰、名山、名水、名城、名桥优势，进一步挖掘和整合区域内水文化、秦文化、道教文化、民俗文化和生态旅游资源，按世界一流标准建设旅游基础设施，完善旅游综合功能，开发特色文化旅游项目，建设国际水利文化名都，营建中国道教文化中心，提高景区国际化、现代化管理水平，形成具有独特民族个性、强大国际影响和巨大市场吸引力的旅游整体形象，全面提升区域旅游产业综合竞争力。
创建中国最佳旅游城市。充分发挥都江堰市城景交融的独特优势，以建设国际性生态文化旅游名城为目标，以创建中国最佳旅游城市、中国环保模范城市、国家级生态城市和国家园林城市为重点，以发展壮大旅游支柱产业为出发点和落脚点，把景区和城市建设有机结合，大手笔规划、建设、管理和经营城市，优化城市资源配置，提升区位价值，增强要素集聚，促进城市旅游职能国际化、城市旅游服务机制与国际接轨、城市自然环境达到国际标准，构建国际一流的城市交通、人文、信息、生态系统，以打造世界旅游精品推动城市品牌国际化，以创建国际品牌旅游城市增强世界旅游精品的国际吸引力。
营造世界一流旅游环境。全力展示千年古堰“人与自然和谐共处”和青城山道教文化“天人合一”的文化意境，着力营造能充分感受和体验古老东方文化的旅游人文环境；进一步加强生态环境保护和建设，构建完美和谐的生态系统，营造优越的旅游生态环境；加快区域内景区之间、景区与城市之间快速旅游交通网等旅游基础设施和配套设施建设，营造舒适、优质、安全的旅游硬环境；大力引进和培养高素质旅游专业人才，提高旅游服务和管理水平，营造与中国最佳旅游城市相适应的旅游软环境。
构建国际化旅游管理模式。加速建立旅游景区投资、建设、管理新体制，实现旅游管理体制由政府主导型向市场化转化；通过与其他旅游景区、旅游集团合作，建立联合竞争体制，以增强区域竞争实力，推动区域经济发展；建立现代企业制度，加强与国际知名旅游企业合作，形成国际化、开放型的生产营销机制。
建设重点：
1.精心打造都江堰、青城山两处世界遗产地的精品景区，大力推进其他景区的开发建设。
2.全力争创中国最佳旅游城市。
3.以线带点、以环带线、整体包装、整体推出、强力推介以下重点精品旅游线路：
（1）成都―都江堰―九寨沟―黄龙世界遗产精品线；
（2）成都―都江堰―卧龙―四姑娘山世界遗产旅游线；
（3）北京八达岭长城―西安秦始皇兵马俑―都江堰/青城山―广汉三星堆文化旅游线路；
（4）成都-都江堰-西岭雪山-碧峰峡生态观光休闲旅游线；
（5）成都―都江堰―青城山生态休闲二日游；
（6）成都―虹口―青城山―青城外山运动休闲二日游；
（7）青城前山―青城后山―青城外山休闲度假二日游；
（8）成都―龙池生态休闲一日游；
（9）成都―都江堰文化观光休闲一日游；
（10）成都―青城山文化观光休闲一日游；
（11）成都―虹口运动休闲游。
经济发展目标:
到2005年，游客达到500万人次以上，旅游业总收入达到16亿元，占全市GDP的20%以上，其中境外游客19万人次，外汇收入700万美元；2010年游客达到560万人次以上，实现旅游总收入25亿元，占全市GDP的25%以上，其中境外游客47万人次，外汇收入4150万美元；2015年游客达到640万人次以上，实现旅游业总收入达到49亿元，占全市GDP的30%以上，其中境外游客76万人次，外汇收入1.5亿美元。
三、实施方案
（一）加快精品景区建设。
1.建设都江堰水文化精品旅游区。2004年完成夜景工程，在离堆古园建“水韵”主题音乐喷泉、夜景灯光工程、大型演出中心和夜啤酒长廊。2005年完成复兴街配套服务设施建设，成为集文化体验、休闲娱乐、餐饮、购物、住宿一体的文化旅游街区。2008年完成“中国水利论坛”项目，包括中国水利博物馆（含游客接待中心）、“巴蜀民居”和外江游览区等工程；完成灵岩山综合开发项目建设，展示儒、释、道“三教合一”的文化内容。与此同时，完成李冰纪念馆改造工程、松茂古道茶马互市情景再现、玉垒山游览登山、都江堰景区砍杩槎放水、都江堰景区外江休闲娱乐广场等建设工程。
2.建设青城山道教文化和生态度假旅游区。2005年完成青城后山旅游古镇改造，整治改造“又一村”、“泰安古镇”、“白云古寨”，打造精品旅游古镇；新建青城后山旅游环山公路，改建青城前山至金鞭岩的旅游公路。2006年完成两河漂流开发项目，包括河道整治、旅游公路、生态保护等；建设翠月湖生态观光疗养基地，包括敦煌高科技生态观光农业基地配套旅游设施建设。2007年完成青城镇国家级农业旅游示范区建设项目，包括观光集镇、生态农业、旅游房产等。2008年完成中国道教博物馆建设，展示和体验道教养生、音乐、武术等道教文化精髓。2010年完成青城前山国际观光休闲集镇项目，包括小城镇改造、巴蜀大观园、和乐新区、假日青城、生态广场、IT产业科技观光旅游区建设等；完成青城后山休闲度假精品区综合开发项目，包括红岩、金鞭岩、寻仙沟、水晶溶洞、通灵沟、圣母洞、味江河等景点改造；完成青城外山文化观光度假区综合开发项目，完成赵公山―天国山旅游综合开发项目。
3.建设龙池-虹口生态运动休闲度假旅游区。2005年完成莲花湖水上旅游综合开发项目。2006年完成龙池生态旅游度假区综合开发项目建设，包括旅游度假集镇、国家森林公园基础设施建设和运动、登山、探险、滑雪、滑草、溜索等项目开发；完成虹口保护区试验区生态度假旅游示范区综合开发项目建设，包括漂流、深溪沟旅游项目、污水处理和游客集散地基础设施等，完成紫坪铺库区旅游综合开发项目，包括库区旅游综合开发规划、环湖旅游和水上旅游综合开发、旅游基础设施项目建设、紫坪铺观光集镇建设等。
（二）加快精品旅游城市建设。
1.优化城市环境建设。实施“绿化工程”，打造“西部绿城”，创建“国家园林城市”，构建城市景观绿地生态系统。抓好生态环境建设，继续实施天然林保护、退耕还林、岷江干流整治和小流域综合治理工程，合理配置树种，绿化美化景区（点）。实施“净化工程”，搞好城市垃圾、污水的无公害化处理，大力推广清洁能源，严格控制烟尘和噪声排放，保护好都江堰市优质的空气和水源，创建国家环保模范城市和国家级生态城市。大力实施“亮化工程”，做好城市灯光夜景美化工作，建设都江堰市不夜城。
2.强化城市特色建设。在规划建设管理和城市营销中，突出都江堰市自然环境特色、历史文化特色。在城市规划上，按照建设最佳人居环境的要求，着重突出“依山傍水”、“显山露水”、“亲山近水”的山水园林城市特色。建筑风貌上，以传统川西民居为主，实现一街一景、一区一景。城市功能上，突出旅游城市特色，充分考虑游客的多种需求，增加城市休闲观光景点，完善城市交通、住宿、餐饮、购物、娱乐等设施，大力发展城市旅游。
3.提高城市品味。深入挖掘和展现都江堰市悠久的文化内涵，建设具有深厚文化底蕴的文明城市。高水平经营管理城市，把城市管理的重点转移到增加城市内涵和质量，提高城市的格调和品味。深化城市管理体制改革，建立和完善城市管理综合执法体制，充分发挥社区基础作用，大力运用现代科技管理手段，始终保持城市干净整洁、秩序井然、道路畅通。进一步提高市民素质，营造良好的城市旅游氛围。
4.完善城市旅游功能。抓好城市规划，完成城市发展战略规划（概念性规划）、城市总体规划、土地利用总体规划的修编以及历史文化名城保护规划、城市总体风貌规划、风景名胜区总体规划、风景名胜区用地规划、旅游产业布局规划、环境保护规划等专项规划的修订完善工作。抓好城市基础配套设施建设，加快实施城乡水泥路网和旅游环线公路建设，完成都汶高等级公路配套建设。抓好旧城改造建设，启动西街―井福街―文庙街沿玉垒山一侧历史文化街区保护性开发工作；疏散城市中心区密度，建设核心旅游区和中央商务区，实现城市功能布局的转变，加快实施城市西区建设。抓好信息基础设施建设，推动网络互联互通和信息资源整合共享，推动企业积极运用信息技术，发展电子商务，推进公共服务领域信息化，构建现代化信息网络体系。
（三）加快旅游基础设施建设。
1.重点旅游交通项目建设。2003年完成省道106线都江堰段改造工程；2004年完成成灌旧路改建工程；2005年底前完成沙坪-两河口旅游通道改建；2007年底前完成玉堂-大观环山生态旅游公路，都江堰―翠月湖旅游快速通道，都江堰-虹口-龙池-紫坪铺旅游快速
通道，完成都（江堰）汶（川）高等级公路。
2.城市旅游及配套设施建设。2005年完成城市特色风貌改造工程、城市西区市政基础设施建设和城市污水管网改造工程；2006年完成城市四河环境综合治理工程、城市植物园建设和历史文化复兴工程。
（四）加快客源市场开拓步伐。
1.完善旅游营销体系。坚持“巩固周边，拓展国内，放眼世界”原则，整合营销资源，增强营销合力，扩大促销主体和资金来源，构建政府宣传整体形象、企业负责具体促销、全民参与旅游推介，统筹协调、上下联动、灵活高效的旅游营销格局。
2.创新营销手段。充分利用报刊、电视、宣传招贴画等传统宣传方式，同时加强国际互连网、电子网络平台等现代高科技手段的运用，建立旅游区网站，提高营销效率。高水平举办清明放水节、消夏夜啤酒节、青城武术节、养生美食节、龙池南国冰雪节等旅游节庆活动，打造国际性旅游节事活动品牌，推动都江堰旅游综合要素整合。
3.拓宽营销渠道。加大与国内外著名景区、知名旅行社和旅游城市合作，加强与宾馆饭店、旅游商品生产销售企业、运输和娱乐企业行业对口联系，扩大营销范围，大力拓展省外、境外客源市场，努力改善客源市场结构。
（五）加快完善投融资体系。
1.创建投融资平台。坚持实施“经营城市”战略，加速推进城市资源向城市资本转化，以兴市投资公司和市土地储备中心为融资主体，着力搭建投资主体多元化、融资方式多样化、运作方式市场化的投融资平台，进一步激活民间资金和外资，实现城市整体增值，突破资金瓶颈，加快生态文化旅游名城建设步伐。
2.拓宽经营城市融资渠道。放宽基础设施建设和经营的市场准入限制，降低经营城市民间资本进入门槛，制定优惠政策，激发投资积极性，促进民间资金向民间资本转化。坚持“谁投资、谁经营、谁受益”的原则，采取BOT（建设―经营―转让）、TOT（转让―经营―转让）、上市等融资渠道，吸纳社会资金、企业资金和外资，采取独资、合资、合作、产权转让、经营权转让等多种形式加快城市建设步伐。
3.建立特许经营制度。对自然垄断性行业及其建设项目实行特许经营。完善加油站、加气站、出租车、公交线路等特许经营制度，将城市供水、供气、污水处理、垃圾处理等直接关系社会公共利益和涉及有限公共资源配置的行业全面实施特许经营。
4、优化和盘活存量资产。按照优化增量资产、盘活存量资产的思路，对具备市场化条件的存量基础设施采取拍卖、合资、合作等产权出让方式逐步退出，实现国有资本战略性调整，确保国有资产保值增值。
5.经营无形资产。对“都江堰”、“青城山”等品牌进行注册登记，实行政府控制，有条件使用；对消夏夜啤酒节等旅游和文化节事活动冠名权进行公开竞标。拓展城市无形资产的广度和深度，实行市场化经营，实现无形资产的资本化。
（六）优化配置旅游产业各要素。
1.强化区域行业协作。加强与我省其他世界遗产地、成都平原经济圈著名风景区、省外相关景区的合作，联合开发品位高、互补性强的旅游产品，实现资源、客源共享，促进都江堰市旅游经济发展新跨越。
2.优化旅游发展环境。整顿旅游市场秩序，提高导游队伍管理和旅行社规范经营水平。整治城区、景区和交通沿线的旅游环境，解决城市环境卫生“脏、乱、差”、占道经营、不规范店招广告、扬尘以及旅游沿线交通秩序混乱等问题。着力提高市民旅游意识、文明意识，营造全民热爱旅游、重视旅游、宣传旅游、维护旅游的社会环境。
3.创新旅游管理体制。按照权威、高效的要求，建立全市旅游产业协调指导机构，确保全市旅游统一规划、统一管理、统一营销、统一执法、统一保护，实现旅游宏观管理科学化、制度化和规范化。按照政企分开和“旅游资源所有权、管理权、经营权分离”的原则，建立符合现代企业制度要求的景区管理运行机制，进一步深化劳动用工分配制度改革，建立激励竞争机制，提高景区管理服务水平。
4.壮大旅游优势企业。制定优惠政策，鼓励有实力的旅行社特别是国内外知名的旅行社对都江堰市现有旅行社进行兼并重组，组建1-2家实力强、规模大、知名度高的旅行社。建设都江堰国际会展中心，着力打造都江堰市会议/会展、商务旅游品牌，实现会展与旅游的有机结合，发展城市会展经济。引进有实力的企业大力开发体现都江堰市地方特色的旅游商品和旅游纪念品，创造名牌，扩大市场占有率。
5.打造旅游人才高地。适应全省建设五大精品旅游区的需要，加快推进旅游高素质人才队伍建设，构建国际旅游人才基地，为全省乃至全国旅游产业发展提供强大的人才支撑。
第20篇：浅谈青城山—都江堰旅游景区发展
浅谈青城山—都江堰旅游景区发展
摘要：文章浅析了青城山—都江堰旅游发展的现状以及发展历程中存在的问题和面临的困难，提出了保护与开发有机结合，实现可持续发展目标的措施。
关键字： 青城山旅游 发展 问题 对策 可持续发展
青城山—都江堰旅游景区是世界遗产地、国家级重点风景名胜区、国家5A级旅游景区和全国重点文物保护单位，拥有丰富的自然资源和丰厚的历史文化内涵，具有很高的历史文化科学价值和观赏、游憩价值。因此，笔者将从青城山旅游的发展现状、发展过程中存在的问题、面临的困难等方面进行浅析，提出保护与开发相结合的“双赢”，实现可持续发展目标的措施。
一、青城山-都江堰景区旅游的发展现状
（一）青城山-都江堰旅游的开发时间及发展历程
都江堰—青城山是世界文化遗产，国家首批4A级旅游景区。都江堰是人与自然完美结合的杰作和典范，青城山是中国道教文化的发祥地。都江堰—青城山旅游景区是中国独有的水利文化和道教文化体验之地。青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，四川青城山-都江堰风景名胜区被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上，根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定，由于都江堰水利工程历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，且与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，因此都江堰被确定为世界文化遗产。2007年5月8日，成都市青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。
（二）马青城山—都江堰风景区主要旅游景点
青城山-都江堰景区作为国家5A级旅游风景名胜区和世界遗产，不断以它丰富的资源满足着海内外前来观光游览的客人。这里不仅具有鬼斧神工的自然风光，其人文景观更是独具一格。
1.人文景观
都江堰是二千多年前，中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是我国现存的最古老而且依旧在灌溉田畴，造福人民的伟大水利工程。秦昭王时期，蜀郡守李冰于公元前227年创建的都江堰，是中国最古老的水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，誉为世界奇观。2250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。都江堰市是1994年1月批准的国家级历史文化名城，境内人文资源十分丰富，按其类型，可分为：历史文物古迹类（下含古遗址、古建筑、金石、碑刻等亚类）、革命文物遗址、风景园林、
名城名镇、民风民俗、特色节庆、都市风貌等类。今结合都江堰市人文旅游资源构成的实际情况，将人文旅游资源类中的历史文物古迹类分为建筑、宫观、寺庙及其他文化遗存亚类28种和碑刻、金石亚类14种，其他人文类旅游资源分为革命文物遗址、风景园林、名城名镇、民风民俗、特色节庆、都市风貌亚类6种
青城山是中国道教的发源地，天师道的祖山、祖庭。公元143年，天师道创始人张陵来到青城山赤壁崖舍，用“黄老学说”创立了“五斗米教”，即天师道。张陵后羽化于山中，青城山便以道教发源地和天师道的祖山、祖庭名标史册。青城山道教的创立，一举成为中华民族的传统宗教和东方人类信仰中历史发展的一种典型的思想体系，在全世界都具有特殊的普遍意义。由此可见，青城山-都江堰景区作为世界遗产不仅仅是中华民族族人民的智慧结晶，更是全世界人民的一笔伟大的物质及精神财富。
2．自然景观
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。青城山有日出、云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时
三、五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说圣灯是\"神仙都会\"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。就算是基本以人文景观为主的都江堰，亦能看到不错的自然风光，在都江堰也能看到三江合流这种自然景观。
3.客源对象
青城山—都江堰风景名胜区由于资源丰富，特色鲜明，所以其客源在理论上是极为广泛的，例如，科学宗教研究旅游，中老年观光游，散客自助游，青年团队游，少年学生夏令营等等，但较为普遍的以观光游、消遣度假游及夏令营活动为代表。由此可见，青城山—都江堰如果能够尽可能满足这些游客旅游需求，那么景区的旅游创收将是不可估量的。
二、青城山—都江堰风景名胜区旅游发展过程中存在的问题
旅游产品开发建设脱节。成熟的旅游产品是由开发建设成熟的旅游景区、配套完善的基础服务设施以及在旅游市场中运行相对固定的旅游线路共同构成的。都江堰市在旅游景区景点的开发建设上已达到较高水平，但对水文化、道教文化等主题旅游产品的挖掘和包装还不够，区域内其他丰富的旅游资源还没有合理开发利用，传统观光旅游产品趋于老化，餐饮、娱乐、休闲、度假、会议、会展等旅游项目开发与观光产品尚未能有机结合，旅游产品的吸引力不强。各旅游景区内部的基础服务设施虽有一定基础，但是连接景区之间道路的等级还较低，旅游环线还未形成，旅游景区相对孤立，未形成组合优势。在国内外旅游市场上
成熟运行的、满足不同层次需求的旅游线路还不多，特别缺乏吸引高消费市场的旅游产品。
2.旅游城市和旅游环境建设滞后。都江堰市作为优秀旅游城市的形象不突出，城市建设与景区开发不协调，城市个性不鲜明，城市经营力度不够，与西部中心城市成都未能做到有机融合。旅游环境氛围营造不够，作为旅游目的地和旅游服务接待支撑中心的综合功能还不完善。市内旅游配套设施不足，娱乐和购物活动单调，缺少有地方娱乐特色的民俗娱乐活动和专营旅游商品和土特产的购物街区。旅游宏观协调管理体制有待完善，统筹开发力度不够，景区管理体制改革有待深化，投资主体多元化格局未全面形成。
3.旅游区域协调发展不够。都江堰－青城山作为成都口岸旅游区中开发较早、较成熟的旅游景区，与区域内其他旅游景区如三星堆、西岭雪山、大邑鹤鸣山等在产品项目和产品线路设计上未有机融合。尤其是作为我省两条精品环线九环线和西环线的必经之地，未能有效发挥旅游区位优势，对自身在区域旅游环线中的作用不清晰，大旅游、大发展、大推动的发展格局还未形成。
4.旅游宣传促销力度较小。营销体制不够完善，机制不够健全，促销职能划分不明确；旅游品牌形象不鲜明，长期局限于传统的风景观光，难以适应未来旅游形式日趋多样化和专项化的趋势；宣传促销方法陈旧，手段单一，影响小，力度不够；缺乏高层次的宣传促销人才，影响旅游品牌整体效应的发挥。
5.旅游景区本身的开发不谐调，这个问题表现最严重的就是青城山后山，虽然青城山前山已经拥有完善的管理体系的和设备设施，但是后山（无门票）管理体系混乱，基本设施确实，尤其是在大部分陡峭的山路上竟然没有任何安全防护栏，这使得整个后山景区的安全保障令人担忧。
6.节假日高峰期景区游客承载能力不足，虽然这个问题几乎是全国性的，但是在节假日高峰期，都江堰—青城山景区体现出了明显的承载能力不足，都江堰由于期宽阔的特性，使得景区在顾客承受方面表现的较好，在旅游人数激增时，景区还是可以比较从容的应对。青城山在顾客承载方面的不足在山路上体现的非常明显，在此我不得不再起提到在这方面比较恶劣的青城山后山，在狭窄的只能通行两人的山路上，游客经常是“寸步难行”，而这人挤人的狭长山路上基本没有防护栏，十分容易发生安全事故。
7.汶川地震以及其他损害造成的影响，根据青城山-都江堰景区管理局的调查，景区主要古建筑二王庙、伏龙观遭到了严重损坏。据景区估算，经济损失至少12亿元。都江堰景区二王庙古建筑群门口，庙门已经残缺不全，地上四处是残砖断瓦，建筑群内的多个大殿坍塌。循着庙门朝山上看，庙内红砖青瓦的幽然境界如今已不复存在，处处是墙倒塌后露出的悬崖陡坡。一度是俯瞰整个都江堰水利工程的最佳观景点的秦燕楼，更是只留几堵残垣断壁。
三、针对青城山-都江堰旅游发展中的问题提出相应对策
1.充分发挥都江堰市作为成都口岸旅游区组成部分的重要作用，利用处于九环线、西环线必经之地的优势，全面整合景区和城市旅游要素，打造世界一流的精品景区，创建中国最佳旅游城市；深入挖掘水文化、道教文化和历史文化内涵，大力发展观光和休闲度假旅游，开发适应不同层次消费者的旅游产品，建成国际著名的生态文化旅游目的地。
2.打造世界精品旅游景区。深度利用世界遗产品牌，突出名堰、名山、名水、名城、名桥优势，进一步挖掘和整合区域内水文化、秦文化、道教文化、民俗文化和生态旅游资源，按世界一流标准建设旅游基础设施，完善旅游综合功能，开发特色文化旅游项目，建设国际水利文化名都，营建中国道教文化中心，提高景区国际化、现代化管理水平，形成具有独特民族个性、强大国际影响和巨大市场吸引力的旅游整体形象，全面提升区域旅游产业综合竞争力。
3.创建中国最佳旅游城市。充分发挥都江堰市城景交融的独特优势，以建设国际性生态文化旅游名城为目标，以创建中国最佳旅游城市、中国环保模范城市、国家级生态城市和国家园林城市为重点，以发展壮大旅游支柱产业为出发点和落脚点，把景区和城市建设有机结合，大手笔规划、建设、管理和经营城市，优化城市资源配置，提升区位价值，增强要素集聚，促进城市旅游职能国际化、城市旅游服务机制与国际接轨、城市自然环境达到国际标准，构建国际一流的城市交通、人文、信息、生态系统，以打造世界旅游精品推动城市品牌国际化，以创建国际品牌旅游城市增强世界旅游精品的国际吸引力。
4.营造世界一流旅游环境。全力展示千年古堰“人与自然和谐共处”和青城山道教文化“天人合一”的文化意境，着力营造能充分感受和体验古老东方文化的旅游人文环境；进一步加强生态环境保护和建设，构建完美和谐的生态系统，营造优越的旅游生态环境；加快区域内景区之间、景区与城市之间快速旅游交通网等旅游基础设施和配套设施建设，营造舒适、优质、安全的旅游硬环境；大力引进和培养高素质旅游专业人才，提高旅游服务和管理水平，营造与中国最佳旅游城市相适应的旅游软环境。
5.构建国际化旅游管理模式。加速建立旅游景区投资、建设、管理新体制，实现旅游管理体制由政府主导型向市场化转化；通过与其他旅游景区、旅游集团合作，建立联合竞争体制，以增强区域竞争实力，推动区域经济发展；建立现代企业制度，加强与国际知名旅游企业合作，形成国际化、开放型的生产营销机制。
6.景区的建设以及附属设施的发展可以大幅度的缓解景区在高峰时期的压力，景区在旅游消费淡季，应开展各类促进旅游的手段（降价，特殊活动等），
7.地震对景区造成的影响是不可磨灭的，许多景点都受到的永久的破坏，对于天灾，人民是无能为力了，我们只能尽可能的重建和修复景区内受损严重和被损毁的景点。并且加强景区各类设施对灾难的防护能力，应对各种突发事件时景区管理体系的处理方法和景区管理人员在灾难防护时的专业素养。
四，保护与开发相结合的“双赢”，实现可持续发展目标的措施
都江堰在其不远上游处修建了名为紫坪铺的水电站，现在的都江堰已经失去了其实际功能而作为一个纯粹的旅游景点，有人甚至提出都江堰已经变成了死文物了。
对开发到目前为止中国已经有许多世界遗产都吃到了黄牌，而其中有的与过度开发，不和谐开发旅游有关。保护世界遗产是我们的职责所在，也是我们的义务所在，做为世界遗产，对全人类的意义是深远的，我们不应该为了当下的利益，去随意改造，甚至破坏世界遗产。申遗成功并不意味着今后可以高枕无忧，相反更加任重道远，需要付出持续努力；因为列入世界遗产名录不是“终身制”的，你的自然和文化遗产如未能持续得到有效保护，就会被取消或褫夺名分，淘汰出局。当然，世界遗产委员会在动真格前会留出过渡期，先将有了问题的项目
列入濒危名录，提出警告，督促改善，让相关机构启动紧急保护程序，及时解决问题。若整改成功，“濒危项目”可获摘帽，重回世界遗产名录；若拒绝整改或整改不力、难以达标，严重的就要除名。
严格的规则和执行，是为了坚守公认的文化价值标准。从维护人类整体利益的长远眼光看，我们同处一个“地球村”，不可再生的自然环境和人类家园，不可复制与再造的历史文化遗产，相对于一国一地的当下利益，具有无可比拟的优先性。坐落在某个国家境域内的自然或文化遗产、遗址，不能狭隘地视作“私产”，一旦申报获准，进入世界遗产名录，实际上便具有了全人类共享财富和遗产的性质，需要接受国际共同规则的约束和监督。我们常说的“与国际接轨”，当然是要同这样的规则接轨。作为国际大家庭的重要一员，我国也曾参与了不少类似规则的制定。对开发、旅游、保护采取有策略的步骤，保持这个遗产和周围环境的完整性，才能真正实现可持续发展。
五，结语
以上几点就是我对青城山—都江堰景区的一点薄见。青城山—都江堰景区作为中国著名旅游景区，在四川旅游中贡献的成分还远远不够，相信在合理而积极的开发下，青城山-都江堰景区能实现保护与开发相结合的“双赢”，并在我国旅游景区中成为佼佼者，并且向着更高更远的方向发展。
参考文献：
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2.肖江南 《旅游信息管理》 福建：人民出版社 2007
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6.旅游景区A级评定细则 旅游景区重量评定管理
7.陈述彭《文化遗产保护与开发的思考》 2005
