题目：请你分别站在旅游者和联合国教科文组织专家的角度谈谈青城山——都江堰为什么会评为世界自然和文化双遗产？（答题要求：论点和观点准确，语言流畅，不少于600字，A3纸打印，排版精美。）
旅游者角度：
1、都江堰拥有蜀地独特的自然风光
离堆公园，水中亭榭，乱石闲堆，绿树掩映，如入江南园林；登台观景，岷江缓缓过宝瓶，岁月悠悠；紫薇枝缠，花瓶屏风，百年培育，匠心独具；银杏古桩，枝繁叶茂，亭亭玉立，宛仙鹤载山水灵气。踏安澜桥，感外江奔腾。登山望远，看山河浩淼，雪山隐隐。都江堰不仅拥有为人称道的科学文化，还有具有蜀地特色的自然风光。
2、都江堰饱含古代科学文化和古代人民的智慧
都江堰最初兴建是为了秦国的统一大业，但是却一朝修建，泽被万世。都江堰在设计时，掌握自然规律，设立鱼嘴分水堤、宝瓶口和飞沙堰三个相互联系的工程，分水而不堵水，沿袭了大禹以来的中国人的治水智慧。鱼嘴分水堤分内外江，平时六成水入内江保持灌溉，夏季利用弯道六成水入外江，防治洪涝。接下来的宝瓶口约束控制多余江水，二次分洪，而多余的水最终又通过飞沙堰排出，流往外江。而且都江堰解决了至今仍在困扰着世界水利建设的难题——排沙。都江堰在选址时极为精巧，鱼嘴分水堤一侧的内江属凹地，外江属凸地，分水时表层清澈水流过凹地进内江，而夹杂着大量泥沙的底层水流则过凸地进入外江，这样就完成了第一次排沙。而进入内江后，又利用江水直冲水底崖壁产生的旋流冲力，将沙石从河道旁的飞沙堰排走，这样水流越大，冲力越大，沙石排出率越高。这样的两次排沙基本上清除了水流中的沙石，着实无比巧妙。
3、青城天下幽
青城之幽是古往今来的人民对它一致的评价。靠雪岭，面平原，群山环翠，四季常青，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂，满目苍翠。曲径通幽处，亭台独立。四望苍茫，青山映水配蓝天，美景天成。香烟燎烧，古色幽幽，若世外净土，令人望尘脱俗。
4、青城山是道教文化发祥地，拥有众多的名胜古迹
青城山是道教圣山，也是道教文化的发祥地。道教风格建筑密布，大多依自然位置而建，上下层叠，错落有致，且以三为建筑构思，体现道家道生一，一生二，二生三，三生万物的宇宙乾坤观。建筑上还有精美的绘画浮雕，随处可见鹿、鹤等具有道教象征意义的动物和道教人物故事，表现了道家清静无为的思想，是中国古代自创的道家学派的哲学思想。
联合国教科文组织专家角度：
1、青城山——都江堰是尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地，拥有丰富独特的生物物种
青城山——都江堰的生态系统具有多样性，包含森林、高寒、河流3个自然生态系统与农业、城镇等2个半人工或人工生态系统，森林与高寒生态系统沿垂直方向组成由7个植被垂直带构成的完整的中亚热带植被垂直序列，当地植被可划分为6个植被组型、24个群系，占四川已知植被群系的18%；而在物种方面，青城山——都江堰各类植物多达3000余种，名贵的植物化石珙桐、灿烂的杜鹃，连香树、银鹊、圆叶玉兰、古银杏等珍贵的千年古树，以及中国科学院建立的华西亚高山植物园内的许多珍稀濒危植物在此均可看见。而在当地密林之中，国宝大熊猫、小熊猫、金丝猴、扭角羚、天鹅等国家重点保护动物时有所见，当地以其丰富珍贵的物种被国外科学家誉为“自然博物馆”、“天然动植物乐园”。
2、青城山——都江堰影响深远，至今仍拥有独特的地位，发挥着它们的自身的作用
青城山是道教的发祥地，而道教是中国的本土宗教，起源于民间巫教和神仙方术。先秦形成所谓“黄老”学说，到东汉张陵来青城山赤城崖舍创立“五斗米道”，道教才最终形成。张陵“羽化”山中，青城山便成为了道教发源地和天师道祖山、祖庭。其后，道教逐步兴旺，不断发展。现在，青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。而青城山道教建筑的建造、装饰、选址等都对后世道教建筑艺术有较大的影响。青城山完美地诠释了道教文化，至今仍被尊为道教圣山。
而都江堰修建于两千多年前，通过对自然规律的掌握成功改道了岷江，还巧妙地处理了排沙的问题。两千多
年前的都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。都江堰的创建，不破坏自然资源，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。
都江堰扼住岷江咽喉，改变了其全年流量不稳定，给周围人们带来水患的情况。都江堰使岷江改道，引水入成都平原，灌溉了大片农田，改善了建成之前成都由于原始冲积扇地貌造成的水灾旱灾频繁的情况，使成都平原水旱从人，不知饥馑，真正成为天府之国。水入平原，不仅带动当地粮食的种植，还带动水生动物的养殖，而水又可以作为动力推动当地农产品的加工。在农业发展的基础上，当地的手工业也得到了促进，养蚕业兴盛，进而推动了蜀锦闻名全国，而当地的漆器、金银器也精美绝伦，成为海上丝绸之路中对外交换的产品。水推动了经济的发展，经济的发展推动了文明发展，蜀文化由此兴发形成。而随着人们不断地引水开渠，都江堰灌溉的面积日益增加，千年来一直造福于人们的都江堰，效益不断扩大，至今仍发挥着重要的作用。
3、青城山代表一种独特的艺术成就，都江堰则是一种创造性的天才杰作；
青城山饱含道教独特的艺术。就音乐而言，道士张孔山曾在二王庙修道，于岷江水畔谈古琴，研究得古琴曲《流水》。这首东方音乐的杰出代表还被美国录入镀金唱片，由太空飞船带入太空。青城山都江堰的山水之美激发作者灵感，是山水文化的源泉。而青城山的建筑又是道教典型建筑，受道教“人法地，地法天，天法道，道法自然”的基本思想的影响，青城山道教建筑在选址上结合山势，适应环境，同时又符合阴阳五行八卦的规律，融于山水间，达到“天人合一”的境界，而由于道教相信神仙喜欢居楼，可以靠近天宫，所以建筑中往往有极高的楼迎接仙人，也成为其建筑特点之一，体现独特的道教建筑艺术。
都江堰在设计上就显示出非凡的智慧。在鱼嘴分水堤，利用弯道使水旱时六成入内江，涝时六成进外江，又利用凹凸地将大量沙石排至外江。宝瓶口和飞沙堰则二次分洪排沙。分而不堵，有口无闸，形成自然渠系。而在建造过程中，面对引水入平原途中横亘的大山，人们开山辟水路，在当时只有石锤等落后工具的情况下，李冰想出对岩石火烧水浇的方法，先将岩石烧到发红，再浇上冰冷的江水，利用热胀冷缩的原理，在岩石疏松后在凿打，大大加快了工程进程。至于建成后每年的枯水季都需要对都江堰进行维修清淤。淤泥需要挖够深度，过深会导致内江进水量大，引起洪水，反正则会引发旱灾。因此在建造时李冰就埋下石马标注应挖深度，在明代用卧铁代替。同时在每年维修时需要调整飞沙堰的高度，使其既能排沙又能泄洪。“深淘滩，低作堰”也成为治水经验流传后世。
4、青城山——都江堰创造了表现了传统的东方哲学思想
青城山——都江堰都体现了崇尚自然的浓厚东方哲学。自大禹治水以来，中国古代治水就提出要顺应水性，自然疏导，李冰的都江堰更完美地体现了这一点。而道家提倡的道法自然，同时顺应自然时，也提出改造自然。两者有异曲同工之妙。
青城山——都江堰还体现了以柔克刚的哲学思想。都江堰的鱼嘴分水堤在构建时以竹片编笼，笼内塞满卵石，用渡船运至江心填入。而后来历史上在修缮时也用过铁牛铁龟代替当时简陋的材料，但都失败了。事实证明，只有李冰采用的古法符合规律。采用卵石竹笼相比较铁牛铁龟是一种更为柔和的方法，而这种柔和的方法更好地分流岷江，泽被后世。而在青城山所代表的道教文化里，以柔克刚也是重要的内容。例如道教的代表武功太极便是以柔克刚的代表，道教的“上善若水”亦可穿石。
青城山——都江堰所蕴含的传统哲学思想，也是它们流传千年的魅力。
