推荐第1篇：扁鹊的故事
扁鹊的故事：扁鹊(公元前407—前310年)，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。” 文王说：“你说得好极了。”
小故事折射出大道理：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。
1元事前预防＝5元事后投资，这是安全经济学的基本定量规律，也是指导安全经济活动的重要基础，同时也告诉我们：预防性的“投入产出比”大大高于事故整改的“产出比”。工业实践安全效益的“金字塔法则”也告诉我们：设计时考虑1分的安全性，相当于加工和制造时的10分安全性效果，而能达到运行或投产时的1000分安全性效果。安全工作中，预防性投入的效果大大优于事后型整改效果。这就要求在我们的安全生产中，是要谋事在先，尊重科学，探索规律，采取有效的事前控制措施，防患于未然，将事故消灭在萌芽状态。在井下作业实际工作中，要综合运用管理、操作、硬件投入等手段，由被动整改向主动抓管理、抓基础转变，由注重事后查处向注重事前防范转变，由事后的被动经验管理向事前主动预防管理转变，由以控制事故为主向全面做好职工安全教育工作转变，切实推动安全管理工作重点下移、关口前移，加强事前防范，提高工作的前瞻性。
推荐第2篇：(9)扁鹊的故事
扁鹊的故事
春秋战国时期，名医扁鹊的故事耐人寻味。魏文王问扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，但哪一位最优秀？”，扁鹊回答：“长兄卓越，中兄优秀，我最差。”文王疑，问：“那为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄治病，治病于病情发之前，由于常人不知道他事先铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治病于病情初起，常人多认为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡。而我的治病于病情严重之时，众人都看到我在经脉上穿针管放血，在皮肤上敷药等大手术，由此评判我的医术高明，名气因此响誉朝野。”
扁鹊的故事孕育的哲理我很认同，触类旁通，明白：事后控制不如事前控制。
推荐第3篇：哲理故事：扁鹊三兄弟
哲理故事：扁鹊三兄弟
魏文王问名医扁鹊说：你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位医术最好呢？
扁鹊回答说：大哥最好，二哥次之，我最差。
文王再问：那么为什么你最出名呢？
扁鹊答说：我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气响遍全国。
文王连连点头称道：你说得好极了。
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好，当然是声名鹊起，但更多的时候是亡羊补牢，为时已晚。
对企业高级领导来说，最重要的才能莫过于能作出正确的判断，而这种特殊才能将是电脑永远无法取代的。
推荐第4篇：小故事大道理(4)：扁鹊的医术
扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
文王说：“你说得好极了。”
【小故事大道理】：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。这个故事提醒我们，工作中要转变观念，从“被动”转化为“主动”，从“消防员”转化为“安检员”。要以积极的态度对待工作，不忽视任何小概率事件，主动拒绝一切错误的做法，防患于未然。管理学上有个著名的墨菲定理，说的是：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。
推荐第5篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》 教案
教学目标：
1．正确认读、理解新词。
2．有感情地朗读课文，体会人物的想法。 3．明白这则寓言故事阐明的道理。 教学重点：理解寓言的寓意。
教学难点：1．联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。
2．鼓励学生发表自己的见解。
课前准备：①查阅有关扁鹊的资料。②多媒体课件。 教学过程
一、揭示课题 （预计3分钟）
师：同学们，上节课，我们认识了射箭能手纪昌，这节课来认识另外一位古代的名人，他是谁呢？请看——（出示幻灯片2,即扁鹊图像） 生：扁鹊
师：通过昨天的预习，你对扁鹊了解多少？请大家用自己的话说一说。 生1.扁鹊真名叫秦越人。 师：哦，你知道了他的姓名。 生2.是战国时代著名的医学家。 师：哦，你知道了他生活的年代和职业。
生3.他创造了“望闻问切”四大诊法，沿用了几千年。 师:你知道了他的医术成果。
师：这节课我们就来学习有关他的故事，看看这个故事能给我们带来什么启发。齐读课题。
二、检查预习情况（预计8分钟）
师：故事读了没有，生字有问题吗？行，老师来考考你们。（边出示幻灯片3，边说：“没有拼音的哦。”这时观察全班同学），啊！今天大家真积极，连我们班最不爱举手的潘家军都举手了，好，你就站起来读一读。 生读。
师：老师要好好的表扬你，老师一直都担心你，因为以前有许多同学都读不好这个“桓”字，你读准了。
师：我再抽一位同学，我相信你能读得跟他一样好。 生读。
师：还有这么多的同学想读，大家一齐来读一遍。 生：齐读。
师：这里面有没有不理解的词? 生：一剂汤药 （师出示幻灯片4）。这就是一剂汤药。
师：这里（出示幻灯片5，即标示出要求掌握的生字）这些生字需要我们会写。现在，我想请同学们拿出手中的写字纸自己仿影一下，每个生字写一个，老师来看看，不需要老师提醒，不需要指导，你们自己就能把这些写好吗？开始吧！
生写。师巡视，师相机表扬：如：“你的这个字写得很漂亮”，“你的这一捺也写得很好”，“你的这一撇写得很舒展！”
师：我发现有一个字，老师要再提醒一下，就是“蔡”字，有些同学写得不够好，大家看看怎么写（出示胡一帆的写字课件，让同学们观看写字视频。）现在大家再写一个“蔡”字。 师：（观察后）这次许多同学都有进步了。
三、朗读课文（预计6分钟）
师：这篇课文能读流利吗？老师想听听，就请潘家军来给大家读第
一、二自然段。
潘家军读
一、二自己段。
师：请一位女同学王静怡给大家读第
三、四自然段。（相机正音） 生：读
三、四自然段（相机正音） 师：再请一位同学读最后两自然段。 生：读第
五、六自然段。（相机正音）
四、概括主要内容，复述课文。（预计8分钟）
师：读了这个故事，知道这篇文章讲了一件什么事？谁能用自己的话来说一说。（出示幻灯片6） 抽一个较好的学生说主要内容。
师：大家在概括主要内容时就要像这位同学一样：要用自己的话来说；语言要简洁；事情要清楚、完整。
师：（出示幻灯片7，即主要内容结构图）看，这就是老师在读这个故事的时候抓住关键词做的一个示意图，老师可以根据示意图概括主要内容，还有一个作用，老师可以根据这个示意图来复述课文（出示幻灯片8），想看老师是怎么复述的吗？老师把书合起来复述一下。 师：复述课文。
师：那么，同学们能不能看着老师的图示来复述一下这个故事？准备一下，待会儿你们来复述一下这个故事。 生自己准备复述。
师：老师在巡视时，发现两个同学复述得很好，我推荐给大家。 两生复述。
五、读懂道理，受到启发：（预计15分钟）
师：这个故事，我们读了这么多遍，你受到了什么启发？请大家思考一下，你可以从某个词来、某个句子来说，也可以站在某个人物如扁鹊、蔡桓公或者蔡桓公的手下的角度来说。要说出你的依据，交流一下。
生1：我懂得了做事要锲而不舍，因为扁鹊第一次去劝告蔡桓公，尽管蔡桓公不相信他的话，他还一而再，再而三地去劝告他。 师：真会读书，把你的启发写下来。（生板书）
师：想读读扁鹊的话吗？（出示幻灯片9，即扁鹊的话），你想用什么样的语气来读，为什么？
生：我觉得扁鹊一次比一次担心，所以我的语气一次比一次焦急。 师：谁还想读？想读的读给你的伙伴听听？让他给你评价一下。 生2：我懂得了说话要讲究艺术，如果扁鹊第一次见蔡桓公时不是直截了当的说他有病，而是语气婉转地说：“大王，你是一国之君，你的安危关系重大。我现在发现你皮肤上有了点小病，我用热水帮你敷烫一下就会好了，为了天下百姓，请您让我为你治疗。”这样蔡桓公就会接受扁鹊的治疗。
师：真是一个会讲话的孩子，看来，这点扁鹊要向你学习。去黑板上写下来。
生3：我从蔡桓公身上懂得了如果有一点小病我们就要及时治疗，不然就要酿成大病。
师：如果有小毛病或者坏思想不改正不制止呢？ 生：就会酿成大祸。 师：有一个词就是对你说的意思的高度概括。板书：防微杜渐（边板书边解释：在坏事情坏思想萌芽时就加以制止，不让它发展。） 生4：我懂得了不要自以为是，要听取别人的劝告。
师：我们来猜猜蔡桓公的想法。（出示幻灯片10）女生读扁鹊的话，男生读蔡桓公的话， 男女分读
师：猜猜他在想什么? 生（1）：他会想：一次又一次的说我有病，是不是诅咒我死啊！ 生（2）：什么有病，我身体好好的，哪儿像有病了。 生（3）：总说我有病，难道这样就能说明他的医术高明吗？ 生5：我从蔡桓公的左右的表现中懂得了当上司犯错误时要及时提醒他而不是奉承他，下次如果我的长辈、老师犯错误我也要提醒他。 师：你是一个很细心的孩子，看到了别人没看到的地方，想到了别人没想到的。
生6：我懂得了做人要像扁鹊一样聪明机警，当他三番五次去劝说无效后，他提前跑到秦国去，他知道如果不跑会惹来杀身之祸。 师：你也是一个聪明机警的孩子，读懂了扁鹊的内心。
六、作业：（出示幻灯片11 ）
师：聪明的人会把学到的道理放到生活中去，在日常生活中，你听说过或做过“蔡桓公”吗？请动手写一写。
生1：有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了。
师:结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，看来你真的把课文读懂了。下次可要听取妈妈的正确意见哦！
生2：老师经常强调写字姿势，可是有同学不听，不改正，结果近视了。
师：一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧，让我们走近寓言，搜集寓言。（出示幻灯片12）
2、准备寓言故事会。
六、推荐书目：（出示幻灯片13）
1、《古文观止》
2、《伊索寓言》 附板书：
扁鹊治病
师板书：防微杜渐
学生板书：（明白的启发）
如：要锲而不舍
要听取别人的劝告 说话要婉转 不要自以为是 要聪明机警 ……
推荐第6篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学设计
教学目标：
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写‚拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力‛等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到要防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。教学重难点：
1、联系上下文，结合重点词句，整体把握课文的主要内容。
2、体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程
一、组织教学（略）
二、导入
1、师：今天，老师带大家认识一位名人，请看，（出示图片）他是谁呢？
2、学生简要回答。
3、师：他的名字不叫扁鹊，古代统称名医为扁鹊，大家现在看到的这位名医真名秦越人，战国时期医学家。他精通各科目医学，创造了中医的望、问、闻、切四大诊法。（出示资料，指名朗读）
4、老师给你们讲一个扁鹊的故事：有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的‚尸厥‛症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,太子就苏醒过来；又在太子的两肋下做药熨疗法，不久，太子竟坐了起来；再让太子服了二十天的汤药,太子完全恢复了健康，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能‚起死回生‛。
5、师: 看来扁鹊真不愧是神医。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。它就是我们今天要学习的这篇寓言故事《扁鹊治病》。（板书：扁鹊治病）
三、自读自悟
1、出示自学要求：
（1）读准字音，把课文读流利。 （2）边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎样？ （3）提出自己的疑问或写下自己受到的启示准备与大家交流。
2、学生按照自学要求，学习课文
3、检测自学要求的第一项任务
（1）词语检测（课件出示：认读、练写） （2）听范读，学生小声跟读。（播放课件）
4、汇报自学要求的第二项任务（指名按问题顺序回答，试着概括全文）
四、交流讨论
1、指名提出自己的疑问。
2、引导学生提出问题，初步交流解决问题。
3、重点围绕以下两个问题学习课文。预设：
（1）扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，扁鹊是否徒有虚名？ 引导学生找读扁鹊的四次说话，体会扁鹊的（医术高明、诚恳、医德高尚）
教师介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。
（2）扁鹊是名医，蔡桓公为什么不听扁鹊的话，不相信他呢？他在想些什么？
引导学生勾画出蔡桓公的每次所作所为，体会蔡桓公的（固执、傲慢）
教师指导朗读：可以采用个人读与齐读相结合的方式。
（3）看3——6自然段的开头，你发现了什么？（时间开头，加在一起，大约月余，蔡桓公的病由轻到重，就发展到无药可救，虽悄然不觉，却来势凶猛。）
（4）将扁鹊的话和蔡桓公的回应对照读并体会。（相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度：扁鹊的话--诚恳耐心；蔡桓公--固执，傲慢。）
师小结：面对这样的大王，扁鹊深知，怎么劝也没有用，所以，他赶快跑到秦国去了。
六、交流受到的启示。
师：同学们，学了这一则寓言，你明白了什么呢？（生自由发表看法）
师小结：在错误或者坏事刚刚发生的时候，我们就即时地制止，这叫做防微杜渐。（板书：防微杜渐）同学们，这则寓言告诉我们，一定要听从别人的劝告，要防微杜渐，千万不要讳疾忌医，否则小事变成大事。
七、拓展延伸
1、案例分析：王大爷熟知扁鹊治病的故事,有一天赶集时，碰到一位摆摊就诊的医生说他有病，需马上治疗。王大爷为了防微杜渐，就听从那个医生的建议，结果花一千多元钱买回了一大包的药。没想到，后来一检查，他根本没什么病，那药也是假的，王大爷后悔莫及。你怎么看待王大爷的防微杜渐呢？（学生汇报）
2、推荐阅读。
师：《扁鹊治病》是根据古文《扁鹊见蔡桓公》翻译而来，对古文有兴趣的同学下来后可以读读原文，相信你们会有更多的收获。
附板书设计：
扁鹊治病
扁 鹊：医德高尚、医术高明 蔡桓公：不听劝告、固执傲慢 防微杜渐
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiàn）。扁鹊曰：‚君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。‛桓侯曰：‚寡人无疾。‛扁鹊出，桓侯曰：‚医之好（hào）治不病以为功。‛居十日，扁鹊复见，曰：‚君之病在肌肤，不治将益深。‛桓侯不应（yìng）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：‚君之病在肠胃，不治将益深。‛桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（xúan）走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：‚疾在腠理，汤“tàng”熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。‛居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。
注译：
1.扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，医术高明。所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为‚齐桓公‛，因与‚春秋五霸‛之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称‚田齐桓公‛或‚齐桓公午‛。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来‚齐国都上蔡‛一说，难道此上蔡非彼上蔡？）
3.有间(jiàn)：一会儿。
4.疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。 5.腠（còu）理：皮肤的纹理。 6.恐：恐怕,担心。
7.寡人：古代国君的自称。这个词的用法比‚孤‛复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。
8.好（hào）：喜欢。9.功：本领。
10.居十日：呆了十天 。 居：停，过。 11.肌肤：肌肉和皮肤。 12.益：更加。 13.应：理睬。
14.还(xuán)走：转身就走。还（xuán）：通‚旋‛，回转。走：小步快跑。 15.故：特意。
16.汤(tàng)熨（wèi）：用热水敷烫皮肤。汤，同‚烫‛，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。
17.及：达到。
18.针石：金属针和石针。指针灸（jiǔ）。
19.火齐(jì)：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同‚剂‛。
20.司命之所属：司命神所掌管的事。司命，传说掌管生死的神。属，管，掌握。 21.奈何：怎么办、怎么样。
22.臣是以无请也：我因此不再询问（他的病情）了。是以：以是，因此。无请，不再请求，意思是不再说话。
23.使：让
24.索：寻找。
25.遂：于是、就。
推荐第7篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学设计
一、简介扁鹊，揭示课题
师：跟老师一起来认识一个人，他的名字叫扁鹊，我们一起来写一下他的名字，书写“扁鹊”，你对他有什么了解？ 生：扁鹊是战国名医„„
出示扁鹊资料，自由读 老师也搜集了一些扁鹊的资料，请同学们自己读一读。 师：从这则资料可见扁鹊——
生：医术高明 （师板书：医术高明）从这则资料当中我们可以知道扁鹊的医术真的是十分高明。接下来请同学们把书打开，今天我们就一起来学习有关于扁鹊的一则寓言，一起来读一读课题。
二、初读课文，整体感知
过渡：首先请同学们自由地读一读课文，要求读准生字的字音，遇到难度的词语和句子多读几遍，直到读通顺为止。第二想一想这一篇课文主要讲了一件什么事。 自读可谓，完成两个要求：
1、把生字的字音读准确，难读的词语和句子多读几遍。
2、说说这篇课文主要写了一件什么事？
三、检查自学情况
1、出示词语指名读 第一行词语：扁鹊、蔡桓公。（教师相机指导蔡的书写，学生书空）；第二行词语：拜见、不理睬。（相机指导不理睬的意思）；第三行词语：肠胃、骨髓。（教师夸奖学生骨髓的发音到位）；第四行：敷烫、几剂汤药。
2、说说课文主要讲了什么？师：这篇课文主要讲了件什么事呢，你能不能根据这篇课文的课题或者抓住这些关键的词来说一说这篇课文的主要内容。
四、抓描写扁鹊的话体会人物特点和情感。
同学们，通过这则寓言我们知道，扁鹊是一位医术高明的医生，那么他的高明到底表现在什么地方呢？请同学们好好读一读课文，把课文当中描写扁鹊的句子用波浪线划出来。自己读一读，想一想。
3、师：扁鹊医术高明在哪儿？找到描写扁鹊说的话多读读体会体会 生读扁鹊的话 （出示扁鹊的四次话） 师：请你去读一读，能不能抓住一些关键词来说一说你是怎么看出扁鹊医术高明的。
生：我从“站了一会儿”看出，扁鹊就站了一会儿就知道蔡桓公生病了，说明他高明。
生：我从“老远望见，只看了几眼”看出他医术高明。 师：把四句话连起来读读，你发现了什么？
生：扁鹊能看出蔡桓公的病一点点严重起来，并能对症下药很厉害 „„师：同学们，一开始，扁鹊发现蔡桓公的病只是在皮肤上，接着发展到皮肉之间，然后发展到肠胃里，最后是深入骨髓。这个病情是由表及里，由外向内，是越来越严重。扁鹊可真是高明。 师：谁来读一读这几句话。 生读这四句。
师：是啊，扁鹊眼看着大王的病是一天比一天严重，他是看在眼里急在心里。中间
二、三两句话，老师请同学再来读一读。生读
二、三句。
师：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。扁鹊真的是心急如焚那。我们一起来把这两句读一读。 生齐读
二、三两句。
师：就是这样一位医术高明的医生，却没能治好蔡桓公得的病。这跟谁有关系？（蔡桓公）大家都觉得跟蔡桓公有关系。找一找描写蔡桓公的句子，用横线划出来。想一想到底是什么原因造成这样的结果。
五、抓描写蔡桓公的句子体会人物特点和感情
1、把描写蔡桓公的句子用横线画出来。
2、句子1：指名朗读，根据插图，想象一下当时蔡桓公说话的语气和态度。交流，在说前加上提示语，再读一读。（心不在焉、毫不在意、不以为然、若无其事„„）
3、句子
2、3：
（1） 比较着读一读，说说你发现了什么？这两句都写蔡桓公的不高兴，而且是一次比一次不高兴。
（2） 口语交际，体会蔡桓公的固执
师：当扁鹊走后，蔡桓公会对旁人说些什么呢？ 师：左右的人连声附和——
正是这君臣的一唱一和，使蔡桓公根本听不进扁鹊的劝告。（板书：不听劝告）
师：十几天以后，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。这是为什么呢？
指名朗读扁鹊的话
六、通过练笔，深入领会寓意
1、当蔡桓公得知扁鹊到秦国去了又会怎么想呢？请写下来
2、全班交流，揭示寓意
生：蔡桓公悔恨交加，真是不听扁鹊言，丢掉信命在眼前 生：我真应该听扁鹊的劝告，不然我的病就不会一点点加重，„„
师：是啊，病情一点点加重（板书：微 渐）假如听劝就可以杜绝、防止病情的恶化（板书：防 杜）这就是——防微杜渐
七、推荐书目《韩非子》
师：《扁鹊治病》原名《扁鹊见蔡桓公》，选自《韩非子》，同学们课后可以去阅读这本书。
八、板书：
扁鹊 蔡桓公
医术高明 不听劝告
防微杜渐
推荐第8篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学设计
教学目标：
1．正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语并能用关键词语把课文主要内容补充完整。
2．正确、流利地朗读课文。能说出人物的内心想法，读出扁鹊劝说时的诚恳耐心，读出蔡桓公态度的变化。
3．结合课文内容，说一说从寓言中受到的启发，并结合生活中的事例来谈一谈。
教学重点：自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，体会人物的心理；反复地读扁鹊的解释，明白寓意。 课时：1课时
教学准备：多媒体课件 教学过程：
一、谈话导入，复习寓言，课题质疑。
1、（出示课件中的第一幅图片）请仔细看图，你发现了什么？请用一个词把你的发现概括出来。
2、（出示课件）扁鹊的图像及文字简介。
3、读了课堂你有什么疑问？
二、初读课文，读准字音，了解内容
1、自由读文
（出示自读要求一，主要解决生字、词语，学生自由读课文，师巡视辅导。） 生自读课文
2、再读课文想一想课文讲了件什么事。
生自读课文，请用课文中的词语和句子把课文内容说一说，谁来试一试？
三、自读自悟，发现探究
1、看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容？（告诉学生如何抓住课文主要内容，培养学生抓住主要内容的能力。）
2、请你们再看看，第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容？
3、为了方便你们学习，老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上，请读一读。（出示重点句子，学生齐读。）
4、请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？（边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。）
5、请再看这几句话中划横线的词语，你发现了什么？（边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。）
6、请最后看这几句话中加点的词语，你又发现了什么？（边问边给“能够、可以、还能、无能为力”这四个词加上红点。）
7、即使蔡桓公的病从皮肤发展到了肠胃，也有办法治好，而且还有名医扁鹊在身边，最后还是病死了,该怪谁呢？为什么？
8、扁鹊劝了他几次呀？每次是怎么劝的？找到扁鹊说的话读一读。为了方便大家学习，老师又把这几句话复制到了大屏幕上，请齐读一遍。你发现了什么？
9、眼看蔡桓公的病越来越重，作为一个医生，扁鹊的心情会有什么变化？指导朗读。
10、那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢？你发现扁鹊是一个什么样的医生？可以用一个什么词语来概括呢？
11、虽然蔡桓公不听扁鹊的劝告，不愿接受治疗，但是只要还有一线治疗的希望，他都不会放弃，从这里你发现扁鹊还是一个什么样的医生呢？
12、由此可以看出，扁鹊既是一个医术高明的医生，又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说，蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢？你们是从哪里看出来的，找出相关的句子读吧。
13、像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括？请同学们联系上下文，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？
14、那在生活中，我们要不要像他这样讳疾忌医呢？
15、那他的病情是怎样恶化的呢？你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗？（请看大屏幕）你发现了什么？
16、如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局，他应该怎么做？
17、当事物出现细微的毛病时就开始预防，是可以杜绝这种毛病渐渐变严重的，这种情况我们又可以用一个什么词语来概括呢？这个词里要包含“防”和“渐”字，你知道吗？
四、联系生活，拓展延伸
1、你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？
2、同学们，在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢？
3、假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？
4、可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢？
5、，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。（出示课件图片及寓言名字） 板书设计：
扁鹊治病
扁鹊
蔡桓公
医术高明
不听劝告
医德高尚
固执己见
防微杜渐
推荐第9篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学课堂实录
一、谈话导入，课题质疑
师：说说今天的课堂与以往有什么不同？ 师：（出示课件中的第一幅图片）请仔细看图，你发现了什么？请用一个词把你的发现概括出来。（守株待兔）（师依次出示后两幅图片）拔苗助长、亡羊补牢。
师：刚才说的这三个词语讲述的故事属于我们曾经学习过的哪一类故事？你发现了吗？ 生：（纷纷举手）寓言故事。（引导学生学习归类盘点词语。）
师：好，今天，我们将共同学习一则新的寓言，题目叫《扁鹊治病》。（板书课题：扁鹊治病） 师：学习时不仅要善于观察、善于发现，还要善于提出问题，只有带着问题去学习，才会提高学习的效率。看看这个课题，你想提什么问题呢？
请允许老师帮你们解决其中的一个问题：扁鹊是何许人也？(交给学生解决问题的方法，培养学生解决问题的能力。) （出示课件中扁鹊的图像及文字简介）
师：善于观察，善于思考，但是这样还不够，还得善于积累。说说你积累的与医术和医德有关的词。
师：这是我平时积累的，送给大家的第一份礼物。我们一起来读一读吧，希望能又快又好又正确刻在脑海里。
（出示课件中的六个词语，生齐读） 救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
师：好，剩下的问题我们在学习课文的时候，你们自己来解决好吗？
师：只有注意了积累，你需要的时候才能信手拈来，这就是善于积累的重要性。好，就让我们运用观察、思考、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。
二、初读课文，理解大意
1、自由读文
要求：1读读课文，读准字音，想想词义。
2想想课文讲了一件什么事？
3找找说明扁鹊是个名医的重点段落。
2、生读课文
3、交流 （1）读词语 扁鹊 蔡桓公 肠胃 骨髓
热水敷烫 几剂汤药
（2）说说课文的主要内容（根据学生的回答随机点拨）
三、自读自悟，发现探究
师：课文中哪个自然段最能说明扁鹊是个名医的？ 师：请你们再看看，第5自然段中哪几句话最能说明。（出示重点句子，学生齐读。） 师：请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？
（边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。）
师：请再看这几句话中划横线的词语，你发现了什么？（边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。）
师：请最后看这几句话中加点的词语，你又发现了什么？（边问边给“能够、可以、还能、1 无能为力”这四个词加上红点。）
师：即使蔡桓公的病从皮肤发展到了肠胃，也有办法治好，而且还有名医扁鹊在身边，最后还是病死了,该怪谁呢？ 师：为什么？
师：扁鹊劝了他几次呀？
师：每次是怎么劝的？找到扁鹊说的话读一读。 生交流出示 第一次：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。” 第二次：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 第三次：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 师：仔细看这三句话，你发现了什么？
师：眼看蔡桓公的病越来越重，作为一个医生，扁鹊的心情会有什么变化？（着急、担心） 师：那我们来读一读他的这三次劝说，边读边体验他一次比一次着急， 一次比一次担心的情感吧，谁先来试一试？ （指名学生读）
师：那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢？ 师：仅仅依靠看就能诊断出蔡桓公生病了，你发现扁鹊是一个什么样的医生？可以用一个什么词语来概括呢？
师：虽然蔡桓公不听扁鹊的劝告，不愿接受治疗，但是只要还有一线治疗的希望，他都不会放弃，从这里你发现扁鹊还是一个什么样的医生呢？
师：对。由此可以看出，扁鹊既是一个医术高明的医生，又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说，蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢？找出相关的句子读一读吧。
生读与之相关的句子。 师：像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括，那就是“讳疾忌医”，这是我送给你们的另一份礼物，请大家把它写下来。 师：板书“讳疾忌医”
请同学们联系上下文，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？ 师：那在生活中，我们要不要像他这样讳疾忌医呢？ （师在“讳疾忌医”前板书“不要”）
师：蔡桓公是不是今天发病，第二天就病死了呢？
师：那他的病情是怎样恶化的呢？你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗？ 师：你们说到了一些，老师把你们的发现提炼整理了一下，再结合表示时间变化的词语，列表如下，请看大屏幕，你发现了什么？ （出示：有一天 皮肤上 过了十来天 皮肉之间 十来天后 肠胃里 又过了十几天 深入骨髓 五六天之后 浑身疼痛 不久 病死了） 引导（师板书“渐”）
师：如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局，他应该怎么做？ 师：说得好，应该在还是小毛病的时候就开始预防。 （师板书“防”）
2 师：当事物出现细微的毛病时就开始预防，是可以杜绝这种毛病渐渐变严重的，这种情况我们又可以用一个什么词语来概括呢？这个词里要包含“防”和“渐”字，你知道吗？ 师：随学生的知道情况出示（防微杜渐）写下来
师：在以后的生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？ 师：在“防微杜渐”前板书“要”
四、联系生活，拓展延伸
学了这篇课文，大家一定有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！ 1.对蔡桓公说： 2.对扁鹊说： 3.对自己说：
4.对所有的同学说：
师：你们说得真好，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的 道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目。有“滥竽充数、画蛇添足、愚公移山、郑人买履”）
《纪昌学射》教学设计
教材分析：
《纪昌学射》一文是人教版四下第29课的一则寓言故事。这则寓言故事选自《列子•汤问》，讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手的道理。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、联系有关词句，体会人物的品质，感悟到“学习要练好基本功”的道理。
教学重难点
1、整体把握课文内容，理解寓言的寓意。
2、结合重点语句，体会人物品质。
教学预设：
一、谈话激趣
教师介绍自己，与学生谈心里话：你最擅长什么？听说过射箭能手吗？你觉得能称得上射箭能手的是怎样的人？今天我们一起去认识两位射箭能手。
二、故事导入，引出课题
老师先给大家讲一个故事：古时候，„„他决定向飞卫学习射术。
引出寓言故事—《纪昌学射》板书课题，指导读法和写法。齐读课题。
三、初读课文，整体感知。
1、请同学们打开书，用自己喜欢的方式自由读课文，想一想文章主要讲了一件什么事？
2、用老师所给的提示说主要内容。最后，纪昌练的怎么样？他为什么能取得成功？
四、研读课文，体会情感
1、学习第一次练眼力。
① 自由读文章的第2自然段，找出最令你感动的句子，也可以在旁边写一写自己的感受。
② 纪昌练到如此程度，让我们感到惊叹，佩服。下面，让我们去他家里看看他是怎么练习3 的？
③ 播放织布视频。了解梭子织布的轨迹。请学生亲身体验，谈体会。
④ 练习生活理解“注视”，体会纪昌的坚持不懈和认真刻苦。
⑤ 想象纪昌在两年的练习中可能会发生什么事情？
⑥ 练习朗读。
⑦ 理解“相当到家”，情景对话，过渡到第二次练眼力。
2、学习第二次练眼力。
① 总结学习第一次练眼力所运用的方法，学生合作学习。
② 学生谈感受，重点感悟最后一句话，指导朗读。
五、总结寓意，升华情感
1、回顾课文，进行小结：飞卫为什么让纪昌这样做？
2、讲《纪昌贯虱》的故事。
3、看来，想要练好射箭的本领，先要练好眼力的基本功。学生运用句式谈自己的体会。
4、教师小结，布置作业。
板书：纪昌学射
睁大眼睛注视 认真刻苦
练眼力
聚精会神地盯 坚持不懈
《纪昌学射》课堂实录
师：同学们， 咱们班的同学能歌善舞，多才多艺，告诉老师，你最擅长什么？
生：唱歌、跳舞、画画„„
师：听说过射箭能手吗？你觉的能称的上射箭能手的是怎样的人？
生：百发百中、百步穿杨„„
师：今天我们就一起去认识两位射箭能手
师：老师先给大家讲一个故事：古时候，有一个叫纪昌的人，他是一名非常出色的猎人。但还不是天下最好的射手。当时天下最好的射手是飞卫。纪昌决定和他比试一下箭法。纪昌先射中了空中一只鸟，飞卫大笑。纪昌又射了一箭，射中了水中一条鱼。飞卫还是笑着摇头。世人都说天上的飞鸟和水中的游鱼是最难射中的，然而在飞卫眼里，这只不过是雕虫小技，只见飞卫提起弓，不经意地射了一箭，射穿了一片正在飘落的树叶。那片树叶却没有改变它飘落的轨迹，只是在空中停了一秒钟，仿佛犹豫了一下，然后又慢慢落下来，纪昌的心中一阵刺痛。这一射朴实无华，然而却让纪昌彻底折服了，他决定向飞卫学习射术。
这就有了今天我们要学习这一寓言故事—《纪昌学射》。（板书课题）“纪”当作姓氏时读作ji(三声)，昌由两价目扁日组成，上面的日写得小一些，下面的日写得大些。好一齐读题目。 请同学们打开书，用自己喜欢的方式自由读课文。想一想这篇文章主要写了一件什么事？请同学们按照老师的提示来概括一下这篇文章的主要内容。学生回答
以后我们可以用上这种方法来概括文章的主要内容。能够使我们的表达更有条理。
文章最后提到纪昌成了百发百中的射箭能手（板书：百发百中）你觉得他为什么能够获得成功？
生：他非常认真刻苦 生：他非常具有恒心 生：因为他练好了眼力
教师相应板书—“认真刻苦、坚持不懈、练眼力”
师：刚才那位同学提到飞卫师傅并没一开始就教开弓射箭，而是先让他练眼力。文中写了纪昌几次练眼力？（两次）请同学位默读这部分内容。把你感受最深的句子画出来。也可以在旁边写一写自己的感受。
4 师：哪句话给你留下了深刻的印象？读一读，说说你的感觉。
生：“两年以后„„眨一下”我感觉到纪昌非常神奇，我太佩服他了
生：我觉得纪昌能够练到如此程度与他的认真刻苦是分不开的
师：能不能带着这种感受来读一读这句话
（学生朗读）
能抓住关键句来理解文章的内容。这是一种很好的学习方法。（板书：抓关键句）纪昌能练到如此程度，让我们感受到了他的神奇，同时也从心底产生了一种敬佩之情，那么他是如何练习的呢？找到相应的句子给大家读一读。（学生读）
师：同学们看见梭子吗？（出示梭子图片），教师介绍：梭子是织布用的工具。形状像小船，中间是空心的，下面我们来看一下在织布的过程中梭子运行的轨迹。（出示视频）同学们注意看，在织布人左右手中倒来倒去的就是梭子。谁愿意当一回纪昌来感受一下梭子织布？下面的同学我们来当一回飞卫师傅，告诉他练习时有什么要求？
生：眼睛要牢牢的盯住一个目标不能眨眼睛
师：能不能把老师强调的重点更突出的读出来（学生读）
问纪昌：明白你的练习要求了吗？
生：明白了，要牢牢的盯住不能眨眼
师：下面我来织布，你来盯。其他同学要注意观察他的眼睛。
问纪昌：告诉大家你有什么感觉？
生：眼睛很累
师：其他同学有没有观察到他刚才眼睛什么样子？
生：睁的很大，看上去很认真（睁大眼睛注视）
师：是啊，纪昌也是这样练习的。（出示纪昌练示的句子）抓住关键词来品读句子也是一种非常好的学习方法。（板书：抓关键词）能不能抓住关键词来读一读这句话？（指名读）
师：同学们回忆一下你平时有没有注视过什么？
生：老师讲课的时候我曾经很认真的注视过
生：玩游戏的时候我认真的注视过屏幕
生：魔术师变魔术的时候我认真注视过
师：那你觉得和纪昌的注视有何不同？你能感受到什么？
生：我们的注视时间很短，而纪昌一注视就是两年，我感受到了他的坚持不懈。
生：我们对感兴趣的东西才会注视，而纪昌是为了练眼力，能感受到他很刻苦。
师：刚才我们通过联系我们的生活实际（板书：联系生活）谈了自己的理解，体会到了纪昌这种认真刻苦、坚持不懈，能不能带着这种感受再来读一读这句话。（学生读）
师：古代女子几乎天天织布，而纪昌也几乎天天这样练习，而且一练就是两年，想象一下两年时间都可能发生了什么事？
生：妻子看到他练的很辛苦，可能劝过他。
生：他可能练到很累的时候想到过放弃，但还是坚持了下来。
生：别人看他这样练习可能嘲笑过他
师：刚才我们通过 展开想象（板书：展开想象）猜测出两年之内纪昌可能遇到了各种情况，可一个坚定的信念使他坚持了下来。
A 当别人劝阻他的时候，他能谨记师傅的要求，在妻子织布的时候，读
B 当纪昌面对别人潮笑的时候，他还是能一遍又一遍地想着师傅的要求，在妻子织布的时候
C 当纪昌身心俱疲的时候，他仍然能一遍又一遍地想着师傅的要求，在妻子织布的时候
正因为纪昌这种认真刻苦，坚持不懈地练习，所以本领练的怎么样了？
5 生：相当到家
师：什么叫“相当到家”？
生：本领练得挺高了。
师：此时此刻你最想对师傅说什么？
生：师傅我的本领已经练得很好了，你赶快教我射箭吧。
师：虽然你已取得了不小的成绩，但你的眼力还不够，等到练到能够把极小的东西看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！听了之后，你会怎么做？
生：我会回去继续练习。
师：刚才我们在学习纪昌第一次练眼力时，抓住了关键词句谈了自己的理解，根据生活实际体会到了人物的品质，还能展开想象，更加感受到了纪昌的恒心和毅力。下面让我们回到学习小组当中，综合运用这些方法，共同学习一下纪昌第二次练眼力，互相说一说你的理解。（学生小组交流谈体会）
生：通过最后一句话我看出了纪昌练的很刻苦，他太了不起了。
师：能不能带着你的感受读一读这句话。同学们看见过虱子吗？它比芝麻还要小呢！车轮有多大？比划比划。古代的车轮可比现在轿车的车轮大多了，再来比划比划。神奇吗？佩服吗？让我们带着这种感受再来读一读这句话。
生：通过纪昌练习的句子，我感受到了他很认真。
师：你是通过哪个词看出来的？（板书：聚精会神的盯）
师：回顾课文第
二、三自然段，此时的纪昌不仅 ，还能 （出示课件）
学生回答教师出示答案，让我们抓关键词语一起来读一读这句话。
师：你知道飞卫师傅为什么非让他先练这些吗？这和射箭有关吗？
生：这是在培养他的注意力。
生：这样能增大他射中的机率
生：师傅是想先让他练好扎实的基本功
师：看来飞卫真是一个出色的老师
想不想知道纪昌的本领高到什么程度？
老师给大家带来了一个故事。请同学们默读一遍，然后指名读，结合我们刚才运用那些方法，谈谈你的体会。
生：我平时在电视里也看见过射箭，但像纪昌这么厉害的还从来没见过。
师：很好，能联系生活实际去谈感受
生：通过蚕丝竹蔑绣花针可以看出这是一把特殊的箭，我认为他很了不起
师：能抓住关键词语来谈体会，你很棒。
师：看来啊，练好眼力是学好射箭的基本功，能不能用上这样的句式跟大家介绍一下你的经验（出示课件）要想学好 本领，必须先练好 基本功。
生：要想练好游泳，必须先练憋气。
生：要想骑好自行车，必须先掌握好平衡。
生：要想打好篮球，必须先练好运球。
同学们，小学是我们学习的起步阶段，对将来的学习和发展起着至关重要的作用。老师希望大家从现在起练好我们的基本功。同时也预祝大家将来能够成功。
最后，徐老师希望大家能把我们今天学习的《纪昌学射》这个小故事讲给你的爸爸妈妈听。像《纪昌学射》这种含有深刻道理的寓言故事还有很多，希望大家有时间能多读一读。
推荐第10篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学课堂实录
执教： 罗爱丽
一、
谈话导入，复习寓言，课题质疑
师：亲爱的同学们，早上好！向你们打听几个人好吗？ 生：好。
师：那你们可要实话实说哟，知道就说知道，不知道就说不知道，行吗？ 生：行。
师：你们知道周杰伦吗？ 生：（诧异、兴奋、踊跃）知道！ 师：知道谢霆锋吗？ 生：（更踊跃）知道！ 师：（故做神秘状，强调）知道“罗爱丽”吗？
（一小会儿犹豫后，有的说不知道，有的说知道） 师：知道的请举手。 （几个学生举起了手） 师：请你说一说她是谁？ 生：（有些羞涩地笑）是你！ 师：（惊奇）今天我们是第一次见面，你是怎么知道的呢？ 生：（几分得意地笑）刚才主持的老师说出了你的名字！ 师：（赞赏）你真是一个留心周围事物的孩子，善于发现，将来说不定会成为中国的名侦探呢！ 二．看图导入
听说我们的同学特别善于观察、善于发现。老师想做一个小小的测试，敢接受挑战吗？（鼓励学生在生活中学习） 生：敢。
师：好像信心不够喔。 生：（坚定、响亮）敢！ 师：（出示课件中的第一幅图片）请仔细看图，你发现了什么？请用一个词把你的发现概括出来。 生：守株待兔。
（师依次出示后两幅图片） 生：拔苗助长，（思考一会儿后）亡羊补牢。
师：你也是一个善于发现的孩子，祝你挑战成功！请你们再认真思考，刚才他说的这三个词语讲述的故事属于我们曾经学习过的哪一类故事？你发现了吗？ 生：（纷纷举手）寓言故事。（引导学生学习归类盘点词语。）
师：好，今天，我们将共同学习一则新的寓言，题目叫《扁鹊治病》。（板书课题：扁鹊治病） 师：请读一遍课题。 （生齐读）
师：学习时不仅要善于观察、善于发现，还要善于提出问题，只有带着问题去学习，才会提高学习的效率。看看这个课题，你想提什么问题呢？ 生：我想知道扁鹊给谁治病？ 生：他是怎么治的呢？ 生：扁鹊是谁？
师：学习中提出了问题后，我们可以采用很多方式去解决问题，你会采用哪些方式呢？ 生：可以查工具书。
生：可以从课文中联系上下文找。 生：可以查其他资料。
师：解决问题的方法很多，还可以上网查资料，上图书馆查资料，向老师、同学、家长和身边的人请教。今天，请允许老师帮你们解决其中的一个问题：扁鹊是何许人也？(交给学生解决问题的方法，培养学生解决问题的能力。) （出示课件中扁鹊的图像及文字简介）
师：“扁鹊”其实不是一个人的名字，而是古代人对所有名医的一个总称，他的真名叫秦越人…… 师：好，剩下的问题我们在学习课文的时候，你们自己来解决好吗？ 生：好。
师：刚才你们在学习中善于观察，善于思考，善于发现，但是这样还不够，还得善于积累，所以，老师准备了一份礼物送给你们，这是我平时积累的与医术和医德有关的几个词，我们一起来读一读吧。 （出示课件中的六个词语，生齐读）
师：除此之外，你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢？ （所有学生都沉默，无人举手） 师：打开记忆的大门，好好想一想。 （学生还是沉默，无人举手）
师：看来，大家都没有这方面的积累，是吧？（部分学生点头）可见老师送给你的这些词语是多么珍贵呀！把他们抄写下来吧，看谁写得又快又好又正确。 救死扶伤
药到病除
妙手回春
对症下药
起死回生
杏林春满
（学生抄写词语）
师：只有注意了积累，你需要的时候才能信手拈来，这就是善于积累的重要性。好，就让我们运用观察、思考、发现、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。（中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语，教师在教学时不仅关注词语的积累，还引导学生对所学的词语进行归类整理。）
二、
初读课文，读准字音，了解内容
1、自由读文
（出示自读要求一，主要解决生字、词语，学生自由读课文，师巡视辅导。） 生自读课文
2、再读课文
（出示自读要求二，主要解决初步疑问，概括课文内容，学生默读课文，师巡视辅导。）（教师在学生自读前告诉学生读书方法，让学生知道如何读书加强自读的有效性，培养学生自主阅读的能力。） 生自读课文
师：请用课文中的词语和句子把课文内容说一说，谁来试一试？ 生：有一天，扁鹊去拜见蔡桓公。
师：你说到了故事的开头，谁还能说具体点？
生：扁鹊说蔡桓公的皮肤上有点小病，后来蔡桓公病死了。
师：你说到了故事的起因和结果，谁能把中间的过程补充出来完整的说一说？
生：有一天，扁鹊去拜见蔡桓公，说蔡桓公的皮肤上有点小病，劝他治病，蔡桓公不听，不让扁鹊给自己治病，他的病越来越重，后来就病死了。
三、
自读自悟，发现探究
师：读书要注意方法，我们努力把一本书读薄，把一篇文章读成一段话，再读成一句话，一个词，甚至一个字。现在，请你仔细读课文，看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容？（告诉学生如何抓住课文主要内容，培养学生抓住主要内容的能力。） 生：第5自然段。
师：请你们再看看，第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容？
生：这几句话最能体现课文的主要内容：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。” 师：为了方便你们学习，老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上，请读一读。 （出示重点句子，学生齐读。）
师：请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？ （边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。） 生1：我发现这些词都指的是人身上的一些部位。 生2：我发现这些词都是从外向内变化的。
师：请再看这几句话中划横线的词语，你发现了什么？（边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。）
生：我发现这些词指不同的部位可以用不同的方法来治疗。
师：请最后看这几句话中加点的词语，你又发现了什么？（边问边给“能够、可以、还能、无能为力”这四个词加上红点。）
生：我发现了用不同的方法治疗的……（一时语塞） 师：（补充）治疗的效果，是吧？
生满意地笑笑。
（教师巧妙的把重点段让学生找出来，然后抓住词语的教学，把词语归类整理、理解，引导学生深入体会课文内容。）
师：即使蔡桓公的病从皮肤发展到了肠胃，也有办法治好，而且还有名医扁鹊在身边，最后还是病死了,该怪谁呢？ 生：（抢着说）怪他自己！ 师：为什么？
生1：因为扁鹊要给他治病，他不让治。 生2：因为扁鹊劝他几次他都不听。 师：扁鹊劝了他几次呀？ 生：三次。
师：每次是怎么劝的？找到扁鹊说的话读一读。
生：第一次：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。” 第二次：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 第三次：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
师：为了方便大家学习，老师又把这几句话复制到了大屏幕上，请齐读一遍。 （生齐读这三句话）
师：仔细看这三句话，你发现了什么？ 生：我发现了蔡桓公的病越来越严重。
师：眼看蔡桓公的病越来越重，作为一个医生，扁鹊的心情会有什么变化？ 生1：越来越着急。 生2：越来越担心。
师：那我们来读一读他的这三次劝说，边读边体验他一次比一次着急， 一次比一次担心的情感吧，谁先来试一试？ （指名学生读）
师：我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。 （再指名学生读）
师：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。我们一起来读一读吧，注意体现出扁鹊一次比一次着急的心情。 （生齐读）
师：那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢？ 生：看出来的。
师：仅仅依靠看就能诊断出蔡桓公生病了，你发现扁鹊是一个什么样的医生？可以用一个什么词语来概括呢？ 生1：医术高超。 生2：医术高明。
师：虽然蔡桓公不听扁鹊的劝告，不愿接受治疗，但是只要还有一线治疗的希望，他都不会放弃，从这里你发现扁鹊还是一个什么样的医生呢？ 生1：他是一个负责的医生。 生2：他是一个尽职的医生。 生3：他是一个有耐心的医生。 生4：他是一个关心别人的医生。
师：在这儿把“别人”换成哪个词会更准确呢？ 生：换成“病人”。
师：对。由此可以看出，扁鹊既是一个医术高明的医生，又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说，蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢？（教师抓住人物的三次对话，反复体会人物心理，让人物形象在学生心里饱饱满满。）
生1：因为他认为医生总喜欢给没有病的人治病来显示自己的高明。 生2：因为他没有觉得身体不舒服。 生3：因为他认为自己根本没生病。
师：你们是从哪里看出来的，找出相关的句子读一读吧。 生读与之相关的句子。
师：像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括，那就是“讳疾忌医”，这是我送给你们的另一份礼物，请大家把它写下来。 师：板书“讳疾忌医”
请同学们联系上下文，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？ 生1：蔡桓公不相信自己生病了，还很不高兴。 生2：扁鹊劝他治病，他就是不听。
师：那在生活中，我们要不要像他这样讳疾忌医呢？ 生：不要！
（师在“讳疾忌医”前板书“不要”）
师：蔡桓公是不是今天发病，第二天就病死了呢？ 生：不是。
师：那他的病情是怎样恶化的呢？你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗？ 生1：严重。 生2：深入。 生3：加深。
师：你们说到了一些，老师把你们的发现提炼整理了一下，再结合表示时间变化的词语，列表如下，请看大屏幕，你发现了什么？
（出示：一天
皮肤上 过了十来天
皮肉之间 十来天后
肠胃里 又过了十几天
深入骨髓 五六天之后
浑身疼痛 不久
病死了）
生1：我发现蔡桓公的病越来越严重。 生2：我发现蔡桓公的病是慢慢变严重的。 师：那么“慢慢”还可以换成哪个词？ 生：渐渐。 （师板书“渐”） 师：如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局，他应该怎么做？ 生1：应该从还是小病的时候就开始治。 生2：应该早点治。
师：说得好，应该在还是小毛病的时候就开始预防。 （师板书“防”）
师：当事物出现细微的毛病时就开始预防，是可以杜绝这种毛病渐渐变严重的，这种情况我们又可以用一个什么词语来概括呢？这个词里要包含“防”和“渐”字，你知道吗？ 生：（只有一个学生举手）防微杜渐。 师：（惊喜）你真了不起，居然知道这个词，请你说一说你是怎么知道这个词的，好吗？ 生：我是从其他书上看到的。
师：看看，这就是善于积累的好处啊，可以使人更聪明。在以后的生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？ 生：要。
师：在“防微杜渐”前板书“要” （教师紧紧抓住课文内容，通过语言的理解学习发现积累词语。）
四、联系生活，拓展延伸
师：在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？
生1：有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了。 师：嗯，这就是不听妈妈正确的意见，结果感冒了吧。
生2：有一次，我没有做完作业，组长叫我补上，我不听他的，后来被老师惩罚了。
师：唉，要是你从一开始就听从组长的劝告，又怎么会被老师惩罚呢？同学们，在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢？ 生1：我会给他讲如果不治疗会有什么后果。 生2：我会一直给他说，解释给他听。
师：假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？ 生1：我会听从扁鹊的劝告，接受治疗。 生2：我会问扁鹊为什么总是劝我治病。
师：可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢？ 生1：我想对自己说，以后要接受别人正确的劝告。 生2：我想对自己说，要知错就改。
生3：我想对自己说，有了小毛病要及早改正，不要讳疾忌医。 生4：我想对自己说，不要像蔡桓公那样讳疾忌医，要防微杜渐。
师：你们说得真好，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”）
（培养学生学习、积累寓言的兴趣。）
师：亲爱的同学们，真高兴和你们共同度过了快乐的一节课，我会想念你们的，再见！ 生：老师，再见！
（这节课教师紧紧抓住词语教学设计所有的活动，朴实有效，在每个学习环节的设计都清楚明白的告诉学生要做什么？如何去做？对中段的阅读教学的首要任务学习、积累词语，训练语言得到落实。一开课从寓言的复习引入，再通过图画激发学生兴趣整理学过的寓言，然后通过课题的学习归纳出关于医生医术高明的词语，让学生抄写积累。接着通过重点段落对词语的归类学习，让学生对扁鹊的病所在部位、治疗方法、治疗效果归类体会，反复朗读体会病情的日渐变化。又从病情的变化引出三次对话，通过反复研读让学生对人物形象有了立体感知，从而得到饱饱满满的体验。总结课文也抓住重点词语讳疾忌医、防为杜渐总结课文。教者在最后环节拓展活动时也是紧紧围绕词语的训练活动进行。从整个流程来看流畅、舒缓给人和谐之感，通过各个活动让学生语言文字的训练得到有效落实，让学生知道学习语言不能仅仅关注故事情节，而要学习语言，揣摩人物心理，感知人物形象。）
第11篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》说课稿
一、说教材
《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说目标
（一）学习目标
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
（二）教学重点
了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
二、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位；通过“听、说、读、写、看”训练学生的基本技能。并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法
1、学生在“读、思、画、悟、议、评”这种宽松民主的氛围中学习，品读重点句，感悟人物特征，体味人物心里想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意，树立正确的生活观、人生观。
四、说教学设计
1、故事导入，扁鹊生平介绍，激发学生兴趣，也为学习课文、分析人物特征埋下了伏笔。名扬天下、有“起死回生”之术的名医和结尾蔡桓公病死的结局形成鲜明对比。
2、分析课文共分为四个环节：通读课文、总体感知---品读句子、感悟人物---桓公之死、追溯原因---穿越时空、体味寓意。其中“品读句子、感悟人物”和“桓公之死、追溯原因”作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，主人公是蔡桓公，课文讲了他病死的过程和原因，侧面反映了扁鹊的高明医术。以蔡桓公对扁鹊的态度为线索。蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“名医”一词入手，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中感悟名医的医德高尚，牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
4、结合时代背景、人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、默读、指名读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
5、设计问题“蔡桓公根本就不相信扁鹊，可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病”讨论，体会扁鹊高尚的医德。
6、通过对“扁鹊逃跑的解释”和“带有时间句子”的分析，体会扁鹊为什么连小小的皮肤病没有治好，是因为扁鹊每次都是劝说蔡桓公治病，不是扁鹊治不了蔡桓公的病，而是蔡桓公根本不让扁鹊给他治病，回应了引题时提出的问题同时领悟寓言故事的寓意。
7、设计蔡桓公死之后，我想对蔡桓公、扁鹊还有自己说些什么，引出寓言故事的寓意。
8、设计小练笔，读写结合。目的让学生能说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
9、“讳疾忌医”和“防微杜渐”两词对于学生不易理解，通过扁鹊的医术高明来理解防微杜渐，在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医， 结合课文、适时出现、直接讲解。
10、对学生表现的评价和两个环节之间的过渡合二为一。
11、通过观看视频，加深对文本的理解，联系生活实际，进一步理解寓言蕴涵的深刻哲理。
12、创设情境，课件图片、模板的选择与课文内容紧密相联，图文对应，尽量接近古典气息，让学生尽快进入故事情境之中。图中情境、人物的神态动作、服饰、文字的色彩都对文本的理解有辅助作用。如国王的服饰以黄和红为主，刚开始采用一张国王的高昂着头的侧面图，龚晓琳老师提议人物体型变形，拉长以后人物面部又变形不太清楚，结果就改换一张国王的正面图，全部以红字后两句不清楚，改为黄色，正好前两句是人物语言，后两句是人物神态，感觉很好。对蔡桓公病情四个阶段文字颜色的处理，是从浅到深，逐步变化，直观显示蔡桓公病情有轻到重的变化过程。
13、通过出示“拜见、又拜见、再拜见”，“走、退、连忙退”几个词来表现扁鹊高明的医术和高尚的医德，同时表现扁鹊和蔡桓公各自的心理变化，蔡桓公是越来越生气，扁鹊是越来越着急担忧。一为蔡桓公的病情着急担忧，二为自己的安全担忧。通过一个“跑”字反映扁鹊对蔡桓公态度的转变，通过对一个“请”字的语调加强来反映蔡桓公对扁鹊态度的转变。
14、板书设计，抓住课文的主要内容、人物特征，清晰地展示了课文内容和主题思想。
《扁鹊治病》一课教学设计，十多年来对新课程改革理念的理解、体会的具体体现，是一次新课程改革理念和课堂教学实践有机结合，是一次对自身新课程改革理念如何渗透课堂教学的检验。
第12篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学设计
教学目标：
1、学会生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“不要讳疾忌医，要防微杜渐”的道理。
3、有感情地朗读课文，体会人物的思想、性格。教学重点
有感情地朗读课文，体会人物的思想、性格。 教学难点：
理解寓言的寓意——不要讳疾忌医，要防微杜渐。
一、寓言导入，简介主角。
1、有一种文体被人们称作“一个简短的故事，一个深刻的道理”，同学们知道这是什么吗？（寓言）
2、出示图片猜猜这是什么寓言，告诉我们一个什么道理？（拔苗助长、亡羊补牢）
3、今天我们也来学习一篇新的寓言，感悟一个新的道理，先来认识它的主角吧！他踏着时光的隧道来到了我们的身边（课件显示头像及名字），他就是——扁鹊（齐读）。
4、这位古人到底是何许人士，让我们从这些成语里猜想一下。（自读）
课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
3、你们从这些成语里知道了扁鹊是一个什么人？ （板书：医术高超 医德高尚）
4、这些成语都是对医术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医，请同学们带着赞美之情一起来读读这些成语吧。（齐读）
5、希望大家能牢牢地记住这些美妙深远的成语，并把它们运用于自己的学习和写作中。
6、就是这个神医扁鹊，与战国的蔡桓公发生了一个故事，并广为流传。这就是我们今天要学习的寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生齐读）
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文，读准生字词，想一想课文讲了一件什么事？
2、刚才听着大家读的相当流利，那么词语一定没问题吧？ 扁鹊、拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治
3、看看能不能用简单的几句话说说这个故事在讲什么？
三、寻找蔡桓公病死之“因”。
1、从同学们刚才的描述中，我得知了扁鹊并没有成功地救治蔡桓公，他竟然病死了。这怎么回事呢？请同学们快速的浏览课文，看看扁鹊在给蔡桓公治病的过程中到底有没有施展他高超的医术，高尚的医德？
2、学生交流默读自学的结果。
（1）A、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”（他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明。）
对啊，当医术高明的扁鹊一判断出蔡桓公得病，便及时地劝说到——（引读扁鹊说的话）
从这及时的劝说可以看出扁鹊是？（关心蔡桓公） B、那么蔡桓公为何会死呢？ 蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。” 扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医冶没有病的人，才容易显示自己的高明！” （因为他不相信医生，只相信自己，很傲慢）
（2）A、过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”（只隔了十来天，扁鹊就看出了蔡桓公的病的已经发展到皮肉之间了。）
当扁鹊发现病情变化时，他又一次劝说到——（引读扁鹊说的话） B、那蔡桓公又是如何表现的？
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
(3)A、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”（隔了十来天，扁鹊又看出蔡桓公的病的已经发展到肠胃了，知道病情已经十分严重了。）
当扁鹊发现病情严重时，他再一次劝说到——（引读扁鹊说的话）
B、这时的蔡桓公虽然没有说话，但已经怎样了？（很不高兴了）如果再劝下去，蔡桓公有可能说什么呢？（请注意蔡桓公说话的语气） C、所以扁鹊连忙退了出来。
(4)、又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。（扁鹊只是望一下，就知道。）
是啊，只是远远地看了几眼，就得知蔡桓公的病已经无法医治了，可真是厉害！ （5）、扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”（病到什么程度，怎么治分析得十分清楚，胸有成竹，不愧为名医。）
3、蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险，因为他知道国不可一日无君，因为他知道救死扶伤是医生的天职啊，那怎么读才能够体现出扁鹊当时那急切的心情呢？
4、同学们，请你们扮演一回扁鹊，读读这3次劝告。（学生练读） 请3位学生合作朗读；男——女——全班合作朗读。
5、在给蔡桓公治病的过程中，扁鹊确实体现了他高超的医术和高尚的医德，致使蔡桓公死亡的原因是什么呢？（是他的自以为是，不相信医生）
6、如果可以穿越时空，你想对蔡桓公说什么呢？让我们来进行一次跨越时空的对话吧！ （小练笔）
7、像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们可以用一个成语概括，那就是“讳疾忌医”（师：板书“讳疾忌医”）
8、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，这最开始的皮肤上的小病，却 要了他的命，如果在一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视（板书：微），进行及时的防治（板书：防），就能杜绝病情的渐渐变化（板书：杜渐），毛病就一定会治好的。这就叫做防微杜渐（齐读）。
9、在我们的生活中，有没有像蔡桓公这样的人或事呢？（举例说明）
四、拓展延伸
1、我们不能像蔡桓公那样讳疾忌医，要做到防微杜渐，这就是这则寓言告诉我们的一个做人道理，老师还想跟你们推荐几则寓言几本寓言的书，相信你们读了后一定会有许多发现和收获的。
（出示课件图片及寓言名字和书名，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、郑人买履”《伊索寓言》、《大树下的激战》）
板书设计：
扁鹊 治病
医术高超 不能讳疾忌医
医德高尚 要防微杜渐
第13篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学课堂实录
一、谈话导入，复习寓言，课题质疑.师：亲爱的同学们，早上好！向你们打听几个人好吗？ 生：好。
师：那你们可要实话实说哟，知道就说知道，不知道就说不知道，行吗？ 生：行。
师：你们知道周杰伦吗？ 生：（诧异、兴奋、踊跃）知道！ 师：知道谢霆锋吗？ 生：（更踊跃）知道！
师：（故做神秘状，强调）知道“罗爱丽”吗？ （一小会儿犹豫后，有的说不知道，有的说知道） 师：知道的请举手。 （几个学生举起了手） 师：请你说一说她是谁？ 生：（有些羞涩地笑）是你！
师：（惊奇）今天我们是第一次见面，你是怎么知道的呢？ 生：（几分得意地笑）刚才主持的老师说出了你的名字！
师：（赞赏）你真是一个留心周围事物的孩子，善于发现，将来说不定会成为中国的名侦探呢！不知道其他的孩子是不是也像他那样善于观察、善于发现呢？老师想做一个小小的测试，敢接受挑战吗？（鼓励学生在生活中学习） 生：敢。 师：好像信心不够喔。 生：（坚定、响亮）敢！
师：（出示课件中的第一幅图片）请仔细看图，你发现了什么？请用一个词把你的发现概括出来。 生：守株待兔。 （师再出示两幅图片）
生：拔苗助长，（思考一会儿后）南辕北辙。
师：你也是一个善于发现的孩子，祝你挑战成功！请你们再认真思考，刚才他说的这两个词语讲述的故事属于我们曾经学习过的哪一类故事？你发现了吗？ 生：（纷纷举手）寓言故事。
师：好，今天，我们将共同学习一则新的寓言，题目叫《扁鹊治病》。（板书课题：扁鹊治病） 师：请读一遍课题。 （生齐读）
师：学习时不仅要善于观察、善于发现，还要善于提出问题，只有带着问题去学习，才会提高学习的效率。看看这个课题，你想提什么问题呢？我想知道扁鹊给谁治病？他是怎么治的呢？扁鹊是谁？
师：学习中提出了问题后，我们可以采用很多方式去解决问题，你会采用哪些方式呢？可以查工具书。
可以从课文中联系上下文找。可以查其他资料。解决问题的方法很多，还可以上网查资料，上图书馆查资料，向老师、同学、家长和身边的人请教。今天，请允许老师帮你们解决其中的一个问题：扁鹊是何许人也？(交给学生解决问题的方法，培养学生解决问题的能力。) （出示课件中扁鹊的图像及文字简介）
师：你们知道有关扁鹊的故事吗？大屏幕出示（起死回生），“扁鹊”其实不是一个人的名字，而是古代人对所有名医的一个总称，他的真名叫秦越人„„ 师：好，剩下的问题我们在学习课文的时候，你们自己来解决好吗？ 生：好。
师：刚才你们在学习中善于观察，善于思考，善于发现，但是这样还不够，还得善于积累，所以，老师准备了一份礼物送给你们，这是我平时积累的与医术和医德有关的几个词，我们一起来读一读吧。 （出示课件中的词语，生齐读）
师：除此之外，你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢？ （所有学生都沉默，无人举手） 师：打开记忆的大门，好好想一想。 （学生还是沉默，无人举手）
师：看来，大家都没有这方面的积累，是吧？（部分学生点头）可见老师送给你的这些词语是多么珍贵呀！把他们抄写下来吧，看谁写得又快又好又正确。（学生抄写词语）
师：只有注意了积累，你需要的时候才能信手拈来，这就是善于积累的重要性。好，就让我们运用观察、思考、发现、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。（中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语，教师在教学时不仅关注词语的积累，还引导学生对所学的词语进行归类整理。）
二、初读课文，读准字音，了解内容 1.读准字音，把课文读正确。2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。3.提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。学生自由读课文，师巡视辅导。生自读课文 方法：
题目扩展法 段落归纳法 课文摘抄法 六要素串联法
（教师在学生自读前告诉学生读书方法，让学生知道如何读书加强自读的有效性，培养学生自主阅读的能力。）
二、自读自悟，发现探究
师：读书要注意方法，我们努力把一本书读薄，把一篇文章读成一段话，再读成一句话，一个词，甚至一个字。现在，请你仔细读课文，看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容？（告诉学生如何抓住课文主要内容，培养学生抓住主要内容的能力。） 生：第5自然段。
师：请你们再看看，第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容？ 生：这几句话最能体现课文的主要内容：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。” 师：为了方便你们学习，老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上，请读一读。 （出示重点句子，学生齐读。）
师：请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？（转载自第一范文网http（边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。） 生1：我发现这些词都指的是人身上的一些部位。 生2：我发现这些词都是从外向内变化的。
师：请同学们想想不同的部位可以什么方法来治疗。完成连线题 生完成
师：即使蔡桓公的病从皮肤发展到了肠胃，也有办法治好，而且还有名医扁鹊在身边，最后还是病死了,该怪谁呢？ 生：（抢着说）怪他自己！ 师：为什么？
生1：因为扁鹊要给他治病，他不让治。 生2：因为扁鹊劝他几次他都不听。 师：扁鹊劝了他几次呀？ 生：三次。
师：每次是怎么劝的？找到扁鹊说的话读一读。
生：第一次：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
第二次：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 第三次：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
师：为了方便大家学习，老师又把这几句话复制到了大屏幕上，请齐读一遍。 （生齐读这三句话）
师：仔细看这三句话，你发现了什么？ 生：我发现了蔡桓公的病越来越严重。
师：眼看蔡桓公的病越来越重，作为一个医生，扁鹊的心情会有什么变化？ 生1：越来越着急。 生2：越来越担心。
师：那我们来读一读他的这三次劝说，边读边体验他一次比一次着急， 一次比一次担心的情感吧，谁先来试一试？ （指名学生读）
师：我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。 （再指名学生读）
师：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。我们一起来读一读吧，注意体现出扁鹊一次比一次着急的心情。 （生齐读）
师：那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢？ 生：看出来的。
师：仅仅依靠看就能诊断出蔡桓公生病了，你发现扁鹊是一个什么样的医生？可以用一个什么词语来概括呢？ 生1：医术高超。 生2：医术高明。
师：虽然蔡桓公不听扁鹊的劝告，不愿接受治疗，但是只要还有一线治疗的希望，他都不会放弃，从这里你发现扁鹊还是一个什么样的医生呢？ 生1：他是一个负责的医生。 生2：他是一个尽职的医生。 生3：他是一个有耐心的医生。 生4：他是一个关心别人的医生。
师：对。由此可以看出，扁鹊既是一个医术高明的医生，又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说，蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢？（教师抓住人物的三次对话，反复体会人物心理，让人物形象在学生心里饱饱满满。）
生1：因为他认为医生总喜欢给没有病的人治病来显示自己的高明。 生2：因为他没有觉得身体不舒服。 生3：因为他认为自己根本没生病。
师：你们是从哪里看出来的，找出相关的句子读一读吧。 生读与之相关的句子。
师：像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括，那就是“讳疾忌医”，这是我送给你们的另一份礼物，请大家把它写下来。师：板书“讳疾忌医”
请同学们联系上下文，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？ 生1：蔡桓公不相信自己生病了，还很不高兴。 生2：扁鹊劝他治病，他就是不听。
师：那在生活中，我们要不要像他这样讳疾忌医呢？ 生：不要！
（师在“讳疾忌医”前板书“不要”）
师：蔡桓公是不是今天发病，第二天就病死了呢？ 生：不是。
师：那他的病情是怎样恶化的呢？你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗？ 生1：严重。 生2：深入。 生3：加深。
师：你们说到了一些，老师把你们的发现提炼整理了一下，再结合表示时间变化的词语，列表如下，请看大屏幕，你发现了什么？ （出示：一天 皮肤上过了十来天 皮肉之间 十来天后 肠胃里 又过了十几天 深入骨髓 五六天之后 浑身疼痛 不久 病死了）
生1：我发现蔡桓公的病越来越严重。 生2：我发现蔡桓公的病是慢慢变严重的。 师：那么“慢慢”还可以换成哪个词？ 生：渐渐。 （师板书“渐”）
师：如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局，他应该怎么做？ 生1：应该从还是小病的时候就开始治。 生2：应该早点治。
师：说得好，应该在还是小毛病的时候就开始预防。 （师板书“防”）
师：当事物出现细微的毛病时就开始预防，是可以杜绝这种毛病渐渐变严重的，这种情况我们又可以用一个什么词语来概括呢？这个词里要包含“防”和“渐”字，你知道吗？ 生：（只有一个学生举手）防微杜渐。
师：（惊喜）你真了不起，居然知道这个词，请你说一说你是怎么知道这个词的，好吗？
生：我是从其他书上看到的。
师：看看，这就是善于积累的好处啊，可以使人更聪明。在以后的生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？ 生：要。
师：在“防微杜渐”前板书“要” （教师紧紧抓住课文内容，通过语言的理解学习发现积累词语。）
师：回顾课文，大家从中受到了怎样的启示？
四、联系生活，拓展延伸
师：在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？ 生1：有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了。
师：嗯，这就是不听妈妈正确的意见，结果感冒了吧。
生2：有一次，我没有做完作业，组长叫我补上，我不听他的，后来被老师惩罚了。
师：唉，要是你从一开始就听从组长的劝告，又怎么会被老师惩罚呢？同学们，在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，对此我们感到惋惜，下来请同学们来个跨越时空的对话吧。
师：你们说得真好，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想给你们推荐一篇寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“郑人买履”） （培养学生学习、积累寓言的兴趣。）
师：亲爱的同学们，真高兴和你们共同度过了快乐的一节课，我会想念你们的，再见！
生：老师，再见！
（这节课教师紧紧抓住词语教学设计所有的活动，朴实有效，在每个学习环节的设计都清楚明白的告诉学生要做什么？如何去做？对中段的阅读教学的首要任务学习、积累词语，训练语言得到落实。一开课从寓言的复习引入，再通过图画激发学生兴趣整理学过的寓言，然后通过课题的学习归纳出关于医生医术高明的词语，让学生抄写积累。接着通过重点段落对词语的归类学习，让学生对扁鹊的病所在部位、治疗方法、治疗效果归类体会，反复朗读体会病情的日渐变化。又从病情的变化引出三次对话，通过反复研读让学生对人物形象有了立体感知，从而得到饱饱满满的体验。总结课文也抓住重点词语讳疾忌医、防为杜渐总结课文。教者在最后环节拓展活动时也是紧紧围绕词语的训练活动进行。从整个流程来看流畅、舒缓给人和谐之感，通过各个活动让学生语言文字的训练得到有效落实，让学生知道学习语言不能仅仅关注故事情节，而要学习语言，揣摩人物心理，感知人物形象。）
第14篇：扁鹊治病
扁鹊治病
一、谈话揭题：
1、说出于是高超的词语：
2、古代四大名医：扁鹊、华佗、李时珍、张仲
景
3、中医的四大诊法：望闻问切 -------被中医一只沿用到现在。
二、扁鹊是个怎样的人？（举世无双的名医、医术高超）
三、课文主要写了什么？（可以课题的中间和后面加上词语说说）
四、扁鹊见蔡桓公，共见了几次，蔡桓公的病经历了几个阶段？（请同学举手回答）
（四次，四个阶段：（学生回答，师板书）
皮肤皮肉肠胃骨髓
从以上的板书能够看出，蔡桓公的病一次比一次——（生答：重），最终病死了。
二、指导朗读。
1、第二自然段的朗读。师：可是，我们早在上一节课就知道，扁鹊是个举世无双的名医，为什么蔡桓公最终还是病死了？生：因为他不听扁鹊的话。 生：因为他认为自己没病。
接下来，请同学们自己小声地朗读一下第二段，仔细想想，自己应该怎么读呢？过一会儿我们来分角色朗读哦
（分角色朗读开始。）
老师想问一下，这两段中，体现扁鹊心情的句子是什么？
关心蔡桓公。 着急了。 是焦急。但是，蔡桓公态度如何？
生：越来越不好。生： “很不高兴”哩。
也就是说，到现在为止，蔡桓公有没有接受扁鹊的话？（没有）大家想想，此时生气的蔡桓公大约会想些什么？想杀掉扁鹊。
所以，第三次见面后，扁鹊会“连忙退了出来”连忙是什么意思？从这里可以看出扁鹊是个什么样的人？
明知蔡桓公不会相信自己，可是还一而再、再而三地前往，要求为他治病，可以看出扁鹊是个什么样的人？医德高尚。
3、第五段的学习
同学们，我们知道，前三次都是扁鹊主动要求为蔡桓公治病，但是蔡桓公并不听他的。那么，第四次，扁鹊是不是也继续要求为蔡桓公治病呢？
为什么跑？请同学们把第五段齐读一下。
对蔡桓公的病已经无能为力。蔡桓公的病已经太严重，没法治了。
同学们可以回想一下，蔡桓公的病起先只是皮肤上的小病，后来却要了他的命，为什么？ 不让扁鹊治疗。
对于扁鹊的几次劝告，蔡桓公都没有听。可见，蔡桓公这个人是个什么样的人？生：不听劝告。
4、寓理的呈现。师：蔡桓公起先都不听扁鹊的劝告，后来等到发了病，又是怎么做的呢？（派人请扁鹊，但是扁鹊，早就跑到秦国去了。）蔡桓公后来有没有相信扁鹊说的话？ 可是，来得及吗？
师补充：所以，我们一旦有了小病，是不是应该早早地治疗呢？师：我们有了小病，如果医生给我们指出了，当然应该马上治疗。同样的，如果我们身上存在一些过错、一些毛病，如果有人给我们讲出来了，我们应该如何呢？是硬着头皮一错再错还是应该马上接受别人的话，改正错误？
因此，通过这则寓言，我们学习到了——有了小病，应该及时治疗；有了过错，应该听从别人的劝告，及时改正。可不能当蔡桓公，想要后悔的时候却来不及了。
三、拓展。
1、大家想一想，在平时生活和学习中，有没有发现像蔡桓公一样不听人劝告的人，或是自己曾经也是那样的人？（请同学来现场说一说）
第15篇：扁鹊治病
《扁鹊治病》教学设计
教材分析：
《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。
一次次通读课文后，文章中的两条主线显现出来：一条是扁鹊劝蔡桓公的句子，一条是蔡桓公明知扁鹊是名医却不倾听别人建议的几次语言和神态的表现。教学中，两条主线并进，更能深入理解文章所蕴涵的道理，对于文本，也做到了多元化解读。
学情分析：
《语文课程标准》指出，中年级的阅读教学要能够引导学生“联系上下文，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用”，“能初步把握文章内容，体会文章表达的思想感情”。四年级下学期，学生已经基本达到要求，因此，在理解课文的基础上，可以根据本文是古文翻译而来的这一特点，引入古文，让学生和古文来一次“亲密接触”，使学生体验到学古文的乐趣。
四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍，且本班学生入学来接收了较好的古诗文熏陶，对于小古文的学习兴致盎然。指导学生有感情的朗读，是学生体会人物心里的重要手段。教学中要突出道理，就要把
二、
三、
四、五自然段作为重点，通过阅读，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。
教学目标：
1．正确认读并规范书写本课9个一类字，认读4个二类字，正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语并能用关键词语把课文主要内容补充完整。
2．正确、流利地朗读课文。通过范读、分角色朗读，能说出人物的内心想法，读出扁鹊劝说时的诚恳耐心，读出蔡桓公态度的变化。
3．结合课文内容，说一说从寓言中受到的启发，并结合生活中的事例来谈一谈。
4.引入古文《扁鹊见蔡桓公》，体味文言之美，感受学古文的乐趣。教学重点：自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，体会人物的心理；反复地读扁鹊的解释，明白寓意。
课时：1课时
教学准备：课文纸、练习纸、多媒体课件 教学过程：
精彩两分钟：《扁鹊仓公列传》是《史记》列传中的第四十五篇，记载了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事。 一次扁鹊经过虢国，听到虢国太子死的消息，扁鹊就到虢宫门下，向爱好方药的中庶子说：“太子患的是什么病，国内举行祭祷禳灾比任何事都忙碌?”中庶子回答说：“太子患的是血气运行不正常的病。血气错乱而得不到发散，在外表突然发作，就造成了突然发病。精神不能抵御邪气，邪气聚积而得不到发散，因此，阳脉松弛，阴脉紧急，阴阳失调，所以突然晕厥，不省人事而死了。”扁鹊问：“太子死了有多长时间了?”中庶子说：“鸡鸣到现在。”扁鹊说：“收殓了吗?”中庶子说：“还没有，太子死了还不到半天功夫。”扁鹊又说：“请你代我转告虢君，说我是齐国勃海的秦越人，家在郑地，以前没有机会仰望尊容，在他跟前侍候拜见。现在听到太子不幸而死，我能使他回生。”中庶子说：“先生该不会是骗我吧!凭什么说太子能够回生呢?我听说上古的时候，有个名医叫俞跗，治病不用汤药、药酒、石针、足乔引、按摩、药慰，一诊察就得知病的所在，顺着五脏六腑的穴道，就割开皮肤，分解肌肉，导通经脉，结扎筋腱，整治脑髓，触动膏肓，疏理膈膜，洗涤肠胃，修炼精气，改变形体。先生若能象他那样治疗，那么太子可以活矣!如果不能这样，想要使太子活过来，简直是哄骗三岁小孩。”过了一会儿，扁鹊抬头望天，感叹地说：“你研究医学的方法，好像从管子里看春天，从缝隙里看花纹。我研究医学的方法，不用切脉、望色、听声、观察病人的形态，就能说出病根。只要知道病的阳分，就能推出它的阴分;反之，只要了解病人的阴分，就能推出它的阳分。如果你以为我的话不可信，不妨进去诊察太子，一定可以了解到他的耳鸣和鼻子胀塞的情况，沿着他的两腿到阴部，一定还是温暖的。”中庶子听了扁鹊的讲说，目瞪口呆，感到十分惊讶。遂进宫把扁鹊的话向虢君作了禀报。
虢君听了中庶子的话后，大为吃惊，连忙出来在宫门外接见扁鹊，说：“我听到你崇高的医德很久了，但是无有机会拜会与请教于你。先生路过小国，这是看得起我，我和我的国家都感到非常荣幸。有先生在，我儿就能活了，如果没有先生，只好将吾儿的尸体去填山谷，永远不能复活了。”话还没说完，就哭得气闷郁结，精神散失，不断流泪，泪珠滚滚挂在睫毛上，悲伤得难以控制，连容貌也变了样。扁鹊安慰虢君说：“象太子这样的病，叫做‘尸厥’证，太子没有死!”说完，扁鹊就叫学生子阳在磨刀石上磨针，以针刺太子百会穴。少顷，太子苏醒了过来。扁鹊又叫学生豹用五分的慰药，用八减之剂合起来煮，将此药来回地敷在太子两肋下。不久太子就能坐起来了，再进一步调整阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康。扁鹊说：“我并不能使人死而复活，虢太子本该没有死，我只是使他恢复健康罢了。”
一、简介主角，古文激趣
1、我们今天学习的这篇课文的主人公是谁呢？让我们从这些成语里猜想一下。（自读）
课件显示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
2、你们从这些成语里得到了关于扁鹊的什么信息？（说出依据）
4、这些成语都是对技术精湛、道德高尚的医生的高度赞美，而扁鹊恰恰就是这样一位名医。他是中医的鼻祖，创造了望、闻、问、切的诊断方法；他治愈了大家认为已经死去的虢国太子，被誉为神医。可有一天，扁鹊却捻着胡子摇着头说：“„„臣是以无请也。”——是谁，得了什么病，居然让这位可以起死回生的神医束手无策呢？大家一定会在《扁鹊治病》里找到答案。（板书课题） 【设计意图：成语导入介绍主角，既激发了学生的兴趣，又丰富了学生的积累；用古文片段导入，能够唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】
二、初识古文，整体感知
这则寓言出自战国时期著名的思想家韩非所著的《韩非子》。这样生动的一个寓言故事，课文用了436个字来写，而韩非仅仅用了198个字就讲清楚了。（出示文言文）
原文：
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠（CÒU）理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应(
).扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还（
）走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠（
）理,汤熨（
）之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”
居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂（
）死.字词释义
【扁鹊（què）】：战国时医学家。姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人[1]
，医术高明，所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
【蔡桓公】：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。[1]
【立】：站立。
【有间（jiān）[1]
】：一会儿。
【疾】：古时„疾‟与„病‟的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。 【腠（còu）理】：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
【寡人】：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。
【医之好治不病以为功】：医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。[1]
好（hào），喜欢。 （另解：好（hào），习惯。
医生习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。 读法：医之好 治不病 以为功。 医，医生。之，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。好（hào），习惯。治，医治。不病，没有生病的人。以，以之，用以。为，作为。功，功绩，成绩。） 【及】：达到。 【应】：答应，理睬。 【将】：要。
【恐】：恐怕，担心。 【肌肤】：肌肉。 【居】：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。
【居十日】：待了十天 。 居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。
【益】：更，更加。
【望桓侯而还（xuán）走】：远远地看见桓侯，掉头就跑。还，回转，调转。通“旋”。[1]
走，小步快跑。
【故】：特意。（另解：于是。[1]
）
【汤（tàng）熨（wèi）】：汤熨（的力量）所能达到的。汤熨，中医治病的方法之一。汤，用热水敷治。这个意义后写作“烫”。熨，用药热敷。[1]
【针石】：古代针灸用的金属针和用砭石制成的石针[1]
，这里指用针刺治病。
【火齐（jì）】：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，调配，调剂。这个意义后写作“剂”。[1]
【司命之所属】：司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生命的神。属，隶属，管辖。[1]
【无奈何也】：没有办法了。奈何，怎么办，怎么样。
【臣是以无请也】：我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。是以：以是，因此。（另解：请，询问。[1]
） 【使】：指使，派人。 【索】：寻找。
【遂（suì）】：于是，就。
1．自读原文：认读生字，提出困难。
2．师范读（出示断句PPT）自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍，自己不明白的地方做出标记。
【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，改变提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】
3.师：能读得懂吗？我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢？
学生自由诵读古文，体验感悟。
【设计意图：学生接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】
4.课件出示课文主要内容，学生自读，并按照要求依次写出生字词：
biǎn quâ
cài
名医①
拜见②
桓公，几次指出他的病在皮肤、皮肉之间、
chánɡ wâi
lǐ cǎi
③ ，劝他赶快治疗。但蔡桓公不予④ ，原本可以通过敷 tànɡ
tānɡ yào
⑤
、扎针、⑥
治愈的病深入骨髓，无药可医。 【设计意图：通过此项练习，学生可以巩固生字的掌握，正确、美观地书写生字，在此过程中，通过练习条中对课文主要内容的简要叙述，学生也能学习到一定的概括方法。】
三、抓住“名医”，读悟感知
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。有名的医生就叫名医。扁鹊是一位“名医”，可结果蔡桓公死了，扁鹊是徒有虚名吗？带着问题默读原文，勾画出相关的词句，并做批注。
【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】
3．学生交流汇报。预设：
（1）.课件出示：扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠（CÒU）理,不治将恐深.” （站了一会儿、小病、发展），说明他医术高明；
（2）.病情的发展：课件依次出示：居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.” （皮肉之间会加深）
居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益深.” （肠胃 更加严重）
居十日,扁鹊望桓侯而还（
）走.（老远望见、只看了几眼）——医术高明
（3）.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。（医德高尚。）几次拜见都只是通过看就知道他的病情，一次又一次地主动要求给蔡桓公看病，不但医术高明，而且医德高尚，说明他确实是名医。
（4）.课件出示：扁鹊曰：“疾在腠（
）理,汤熨（
）之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”
——解释病理，可以看出扁鹊是名医。
（5）.最后蔡桓公确如扁鹊所说，因病而死，证明他是名医。
四、桓公之死，追根溯源
1．既然有这样一个名医为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，圈画出与蔡桓公病死原因有关的词句。
2.交流探寻原因（根据学生的回答随机出示） （1）病的原因
师：蔡桓公的病经历了几个阶段？你从哪句话找到的？画下来。 课件出示：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
①我们发现蔡桓公的病经历了4个阶段：皮肤→发展到皮肉→发展到肠胃→深入骨髓，结果也是大不一样：能够治好→可以治好→还能治好→只能等死
②把这几个词放回文章中，你想到了什么？ （病从小处医）
③病从小处医。很多事情也是如此，你能举出一个生活中的例子吗？ （2）人的原因：蔡桓公固执己见，傲慢
师过渡：是啊，小病不及时医治会成大病，生活也是如此，小的错误不及时改正会酿成大错。这时我们就应该从小处防范，努力杜绝事态的进一步发展，用一个成语概括就是——防微杜渐（板书）。但是蔡桓公仅仅是死于生病吗？不是的。请你再读课文，找出描写蔡桓公的句子。
A．课件出示：蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么？
请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？读出来。
【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】
B．课件出示：这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！
你从这句话中，读出了什么？（不相信）
C．课件出示：蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？ D、课件出示：蔡桓公听了很不高兴，扁鹊连忙退了出来。 从扁鹊“连忙”的动作中，你能体会到什么？
师：蔡桓公的固执己见和傲慢断送了自己的命啊！原来罪魁祸首竟是自己！ 3．因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？
指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
4.当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
临终之际，蔡桓公想起扁鹊的再三劝告， 。
交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）
【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】
【设计意图：寓言故事中最能带给我们启发的无疑是蔡桓公，他的所作所为对如今的学生来说有着更重要的现实意义。因此，我将课文的重点放在研讨“桓公之死”这一问题上，让学生更真切地感受到固执己见、傲慢„„带来的严重后果，这样直观地感受，学生一目了然，带来的冲击会更大。】
五、理解寓意，初识古文
1．寓言中出现了两个主人公，怎样评价他们（选择一个说即可）？
2．读了这则寓言后，你可以明白怎样的道理（可以从扁鹊、蔡桓公两个方面入手，只要说出其中一个方面即可）？
3．初识古文：通过这个寓言的学习，我们明白了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。这则寓言出自战国时期著名的思想家韩非所著的《韩非子》。这样生动的一个寓言故事，课文用了436个字来写，而韩非仅仅用了198个字就讲清楚了。今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：
扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。” 师：能读得懂吗？我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢？
学生自由诵读古文，体验感悟。
【设计意图：学生接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】
五、布置作业，课外延伸。
1.激趣：在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事阐明的深刻的哲理警示着每一个人，其实我们耳熟能详的一些寓言故事都是从古文中翻译而来，如：郑人买履，亡羊补牢等等。
2.推荐阅读：《扁鹊见蔡桓公》原文，另外自己课下搜集一篇古文寓言故事，了解故事并熟读古文。
板书设计：
扁鹊（为
蔡桓公）治病
三劝
三不理 医术高超
固执己见 医德高尚
防微杜渐
要善于听取正确意见
文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。
任务单2 小组成员： 研究方向： 预计呈现方式：
需要哪些方面的知识、技能（语文、数学、英语、地理、历史、计算机等等）支持：
研究计划：
时间
所需完成任务
人员
第16篇：扁鹊兄弟的故事与管理会计的运用
扁鹊兄弟的故事与管理会计的运用魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人都精于医术，到底哪一位最高明呢？”扁鹊回答：“长兄最好，中兄次之。我最差。”文王再问：。为何你最出名”？扁鹊答：“长兄治病是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因。所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。—般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
如果把管理会计看成是事前控制。则财务会计和审计可算是事中控制和事后控制。对于管理会计、财务会计和审计对企业的作用，杨继良先生用球赛作了一个浅显的比喻：管理会计的责任在于帮助球队提高得分的能力，也就是提高球艺；财务会计就好比是球赛的记分；审计人员则是对记分的结果进行复评，以确认是否正确。一个球队“业绩”好坏，决定于进了几个球即两队的球艺，而不是记分。
一、管理会计被忽略的原因及现状
在实际工作中，管理会计的工作涉及了设计和评估企业流程、监控、反映、报告和预测企业经营成果。执行和监控企业内部控制，以及收集、分析和整合企业信息来实现驱动经济价值的目标实现。管理会计人员需要具备较高的素质和专业能力。就像扁鹊大哥一样“医术精湛”。但为什么管理会计的名气不大。没有像财务会计和审计一样受到人们的青睐呢？其原因有二，一是内部原因即管理会计的特性；二是外部原因即管理会计的作用没有被重视尤其是被管理者重视，所以名声传不出去。
（一）管理会计自身的特性
1.管理会计的内部性。管理会计主要是为管理者的决策提供依据，主要是对上、对内默默无闻的工作，是一个无名英雄。一般人对其工作性质、任务、工作方回法、工作程序不了解。似乎是看不见、摸不着，可有可无的工作，就像人们在得病之前看不见预防的作用一样，管理会计的工作往往被人们忽略。财务会计、审计则具有外部性，他们被要求定期对外出具财务报告和审计报告。给相关利益人提供信息，是家喻户晓的，所以名声很大。
2.管理会计的非强制性。管理会计不受公认会计准则的约束，没有统一的标准、形式和程序，自由度非常大，很多企业也因此没有设立专门的机构和岗位。财务会计、审计则不然，企业如何进行会计核算、如何披露其信息、如何接受审计都以法律形式表现出来。除了有《会计法》、财经法规、会计准则、会计制度约束和规范其工作，更有各种审计条例、内部控制、内外部审计等监督其工作，可见其强制性程度非同一般。
3.管理会计的非权利性。管理会计只是为管理者的决策提供依据，它只是勤勤恳恳地做着参谋工作，它本身并没有决策的权利。而财务会计、审计却不然。财务会计的基本职能是反映和监督。
审计的职能是纠错防弊。《会计法》规定：
上市公司的财务报告必须接受会计师事务所的审计，会计师事务所根据审计
的结果出具有保留或无保留意见。国家审计署在每年的审计中，都会查处一些重大案件和责任人。因此。这使从事和研究它们的人趋之若鹜。就像人们只看到扁鹊在病人身上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术一样，很快就名声大扬了。
（二）外部原因
由于人们尤其是管理者错误的认识。造成对管理会计与财务会计重要性看法失衡。只要谈到会计就想到记账、算账、编制报表等的财务会计，完全忽略了预算、分析、决策等的管理会计。在有些人眼里，管理会计师的意见无足轻重，没有管理会计企业的生产经营照常进行。
他们认为，关键的问题是如何把账做的漂壳、如何应付上级部门、审计部门的检查。因此，财务会计、审计就变得格外的吃香，提起财务会计、审计，那是“路人皆知”，提起管理会计，则知其者甚少。
（三）招生专业稀少
在大学本科和专科招生的专业目录中，似乎没有见到管理会计的踪影，会计学专业也多侧重于财务会计的学习，即使开设了管理会计的课程，也大都只介绍其理论构架和计算方法。而没有深入了解其在企业的具体运用情况。在就业导向上也存在重财务会计和审计，轻管理会计的倾向。据调查，有95％的会计教授引导学生选择财务会计、注册会计师作为职业。会计师事务所的待遇比较高，当然成了毕业生择业的首选。如果在校期间还没有获得CPA。那么毕业后第一件事就是要通过CPA考试，这已成为普遍现象（杨继良）。中国总会计师协会副会长表示：我国管理会计人才缺乏，缺口达到300多万人。
（四）管理会计地位低
在2003年制造业国际高级联合会的一次调查显示：80％的美国企业仍在使用传统的成本间接费用分配制度，只有23％的答卷者对与决策有关的信息提供情况表示满意。也就是说，多数人既不满意提供的信息又不锐意进取。这种现象足以表明，在美国财务会计与管理会计的相对地位被轻重倒置了。
（五）管理层不够重视
罗伯特·卡普兰教授是管理会计领域卓越的理论家与实践家。他基于对ABC（作业成本法）和BSC（平衡计分卡）应用成功和不成功案例20年的观察，以对General Motor公司和Chrysler公司实施ABC的对比研究为例。发现Chrysler公司在应用ABC方面比Gen—eral Motor公司成功得多。因为Chrysler公司实施ABC时受到公司CEO和董事局主席直接领导和支持，而GeneralMotor公司引入ABC则早得多，但该项目从未走出过财务办公室的范围。在General Motor公司，ABC被应用成。官方”的成本计算方法。这种做法也并非不可取，但却从来没有像Chrysler公司那样将重点放到改进公司流程设计、工程和生产上。两家公司在应用ABC时领导力的不同可以解释实施效果之间的差异。可见管理层对管理会计的重视程度。直接影响到管理会计方法的运用效果。
二、加强管理会计的建设和改革
现代会计的三大领域：管理会计、财务会计、审计，同源分流，任何一方都不可偏废，更不能以其名小而不为之。以其名大而为之。实际上受托责任的循环
也是会计的循环。只重视结果而轻视决策。
即便是好的结果也是短暂的。所以我们要从以下几方面着手，重视管理会计的作用，加强管理会计的建设。
（一）加强对管理会计重要性的认识，明确管理会计在公司经营中的地位
1.杨有红、肖泽忠对中国财务管理、财务会计、管理会计、审计最需要研究的问题进行了实证调查，结果表明：财务管理、财务会计、管理会计、审计最需要研究的首要问题分别是“风险控制”、“高质量的会计信息”、“投资风险”、。审计风险”。这说明中国最需要解决的会计问题绝大部分是风险问题，而风险的预测和估算、决策问题都是事前控制问题。
2.在代理理论的框架下，会计的一个核心目标就是反映经营者受托责任的履行情况。财务会计借助会计的反映职能。通过财务报告对一个企业的财务状况、经营成果和现金流量信息的揭示，反映经营者受托责任的履行情况。财务报告要取得公众的信任，就必须接受公认（注册）会计师的审核，以检查其编制是否符合统一的会计规范，这就是审计的重要工作和任务。管理会计的目标在更大程度上被视为协调合约各方利益关系、促使合约各方降低代理成本、实现各方利益的有效信息系统。其作用是接受经营者的委托，参与预算、控制、决策工作。是经营者的军师，履行“管理咨询”的职能。正如重视了扁鹊大哥的工作（事前控制），扁鹊二哥及扁鹊的工作（事中控制、事后控制）就会变得轻松而简单一样，如果军师英明、决策正确。则财务会计的工作就轻松、顺利，无需弄虚作假，其产品就合格。从而也减轻了审计工作的负担。
由此来看，管理会计对于经营者是格外重要的。他们是同一条船上的人，命运息息相关。管理会计直接对经营者负责。
3.人们注意到。现在公司外部对原本属于管理会计范畴的信息也十分关注。随着科学技术的飞速发展，市场竞争日趋激烈，企业外部环境发生了较大变化，企业管理面临着许多新的挑战。管理会计应在保留原有内容和方法的基础上向外拓展，从内向型的战术管理会计转向外向型的战略管理会计。公开披露的财务会计信息和管理会计信息，在一定程度上都具有公共物品的特性。因此。不仅是财务会计信息，对管理会计信息的规范性，政府机构同样应予关注。既要创造良好的企业环境以进一步发展管理会计，又要使管理会计的技术、方法更加适应企业环境的要求。
（二）改进管理会计教育方法，提高从事管理会计的能力目前管理会计的教育十分单薄。教学方法陈旧、单调„„讲课+讨论”是中国管理会计教学的主要方式。调查显示，在管理会计教学中。大约四分之三的课堂时间系“教师讲、学生听”，7.2％的课堂时间用于公开讨论课后作业中的习题与问题，6.7％的课堂时间用于讨论课后作业中的案例，约4％的课堂时间用于考试（周齐武等2005），学生只是学到一些计算方法和建立数学模型，根本不了解管理会计在企业的使用情况。校企联合培养会计人员和“实证”教学法是行之有效的方法。管理会计教育必须深入企业，“倾听”企业的声音，学生直接参与企业多职能的管理团队。要充分、及时地了解信息使用者的要求，并与企业组织结构、管理职能的变革相适应。可以成立全国和区域范围的校企联合会，定期交流信息，协调目标，并由权威机构定期发布企业对会计人员素质要求的动态信息。在现有会计人员继续教育方式下，增加管理会计新知识的学习内容，也可单独建立管理会计人员继续教
育体系。促进管理会计人员专业水平的提高和知识的更新。
（三）管理会计要逐步提倡强制性实际上，从满足企业系统的最终目的看，财务会计和管理会计并没有本质区别，都可以并且应该为公司的内外部服务。一切形式上的不同均源于信息披露强制性程度的差异。因此要结合我国国情，建立一套具有中国特色的管理会计的管理体系和信息披露标准。管理会计要想在实践中得到推广与应用，在很大程度上还取决于如何及时地将实践中的成功经验进行科学、系统地归纳总结。国内很多学者疾呼。要建立“管理会计师”的职称考试和资格认证制度、拟订。管理会计准则”、成立专业的协会、出版专门的刊物等等。
若以上提议能够实现的话，对提升管理会计师的地位和待遇。提高对管理会计的重视程度有极其重要的作用。
（四）加大对决策失误的惩罚力度。
提高企业决策者与管理会计人员的素质与传统的财务会计师不同，管理会计师在企业价值链的起始阶段。进行着决策前的支持、计划和控制的工作。企业经营决策者对管理会计的态度。对管理会计在企业中的普遍应用起着至关重要的作用，因此有，必要加大对决策失误的惩罚力度，提高企业领导者的决策意识。目前国家颁布了一系列法律，如《中华人民共和国公务员法》、《中华人民共和国行政监察法》
等，各省也结合本省实际，制定了相应的管理办法，如广东省的《广东省各级政府部门行政首长问责暂行办法》和《广东省行政过错责任追究暂行办法》等，对决策程序不当和因决策失误而造成重大损失的人追究相应的法律责任，强调了预测、分析、决策等事前控制的重要性。
随着管理会计理论在实践应用中的发展，将推动管理会计、财务会计、审计等学科的交叉融合和发展。共同完成整个企业的生产经营任务，更好地履行受托责任。因此，在宣传扁鹊医术高超的同时，也不能低估扁鹊大哥、二哥的医学成就。
【参考文献】
[1]杨继良。管理会计的现状与反思[J].财会通讯（综合）。2005（5）。
[2]苏常强，冯，予根。管理会计系统理论与实践创新：评罗伯特？卡普兰管理会计的竞争优势[J].财会通讯（综合）。2fM）8（5）。
[3]石本仁。公司治理中的会计角色[J].会计研究，2002（4）。
[4]杨有红，肖泽忠。中国会计最需要研究的问题[I].北京工商大学学报（社会科学版），2002（5）。
[5]陈维。公司治理与管理会计改革[J].现代企业，2（X）7（12）。
[6]毛洪涛。管理会计教育改革浅探[J].财会月刊，2003（B10）。
[7]周齐武，杜荣瑞，王斌，肖泽忠。中国管理会计教育现状分析[I].会计研究。2f×）5（7）。
第17篇：扁鹊材料作文
材料作文“扁鹊三兄弟从医”写作指导与范文示例
【审题与点拨】
大哥防患于未然天下不闻 二哥消灭于萌芽闻名乡里 扁鹊起死回生闻名天下
扁鹊比较而言，是技低一筹，病已出现，是对症下药的问题了，当然要容易些。可是，一个默默无名，一个声名赫赫，为什么？
故事启示，事中防范好于事后防范，事前防范好于事中防范北宋欧阳修有言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺小节不拘，蚁穴不堵，往往是酿成大祸的前兆由此看来，防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，效果最佳，否则，及至东窗事发后方动手术、下猛药惩戒、挽救，尽管对他人是一种最好的警戒，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣这同时也提示我们，在制度上必须强化对有可能发生行为的领域的预防与监督。
比之现实，工作要加大预防力度，像扁鹊大哥那样，治病于未发之前；发现苗头性问题，要像扁鹊二哥那样，治病于初起之时；对于问题，就要像扁鹊那样，动手术、下猛药，严肃查处。
比如说吧，平时根本不管环保，不搞植树，等到发大水灾，发大泥石流，就舍命救灾，三年五年不管事，到了灾时三天五天不睡觉，三过五过家门而不入，得，一下成了英雄——名来了，利来了，官帽子来了，当上了“名医扁鹊”了
还有一个故事，那是关于人口的问题。马寅初先生早早就提出了，但是由于那时候还是“病”发之前，而且受“左”的思想的影响，没有得到认可，而酿成了中国现在不得不动“大手术”之后，才使人口稍稍得到控制这算是沉痛的教训。
【最佳立意参考】
1、做事也应该学习扁鹊的大哥：防微杜渐、防患于未然！
2、防患于未然，才是做事的最高境界
3、起死回生，妙手回春固然高明，未雨绸缪，防患于未然才是真正的高手
4、事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制
5、预防重于救治
6、成名不是检验成功的唯一标准默默无闻的事前英雄同样值得推崇
7、社会不仅需要防患，当危机出现时，还需要能够砥柱中流的人，敢当要任，敢做大事
8、如何看待社会评价，对社会的评价要有正确的认识，不要心理不平衡，要了然于心，无愧于心
9、赞颂技艺高超、品德高尚、不求名利的大师风范
防患于未然
扁鹊的大哥有本事在没病时，看出病来，让病连发的机会都没有，大象无形，眼观无状，为病人着想，医德高尚但愿天下人康健，哪怕柜上药生尘。宅心仁厚的人常有这般菩萨心肠。正如古人说，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患。这让我想到了，中国自古就讲的“万事防为先，防患于未然”的道理。
防范于未然才是真正最高明的。人们总高度评价在“痛定思痛”之后“亡羊补牢”，却不屑一顾于“防微杜渐”之中“未雨绸缪”，这是一种“情有可原”的错觉。所以人们总认为能解决“大问题”的人才是“大专家”，殊不知能在歌舞升平时、杜绝“出问题”的人才是最了不起的。
其实，无论是治病救人也好、治国安民也好，都应该像扁鹊的大哥看
齐：防患于未然。
时下反腐倡廉，也可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法：像大哥那样治病于未发之前，像二哥那样治病于初起之时，对腐败分子，则要像扁鹊那样，动刀子，下猛药。毋庸讳言，我们现有的反腐方式，重点往往是在查处大案要案，也就是说，主要是对付那些“病情”严重恶化，甚至已经“病入膏肓”的重症“患者”，诸如成克杰、胡长清、慕绥新、马向东、王怀忠、刘方仁等等重量级“腐败大亨”无不在此之列。殊不知这些严重的腐败分子在我们党和干部队伍中只是少数人，而相对更多的则是那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者。时下那种“注重事后查处多于事前预防”的“救火式”或者“重打老虎，轻拍苍蝇”的反腐方式，正是忽略或错过了对这种“患者”进行积极医治的最佳时机。
假如我们在开展反腐败斗争中，既让“扁鹊”们大力救治那些重症腐败分子，又能充分发挥“扁鹊的大哥二哥”们的特长，积极医治那些“尚未发病”和“病情尚不严重”的“准腐败”“小腐败”患者，力争将腐败隐患消灭在萌芽状态，那么我们的反腐倡廉工作无疑会取得更为理想的成效。不仅可以从中挽救更多的失足干部，同时还将大大降低反腐成本。
中国自古就讲“万事防为先”“防患于未然”“防微杜渐”等道理，扁鹊三兄弟的故事正映证着了这个道理。思古抚今，无患事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。防患于未然才是王道。
“胜于无形”更该奖
2008年，重庆、四川等地成功抗
击了百年一遇的特大旱灾，按照惯例，各地、各级政府肯定要表彰、奖励一批在抗旱救灾中表现突出的个人和单位这是应该的，也有利于鼓舞先进，激励士气 不过，奖励也有学问需要提醒的是：奖励，不要忘记“胜于无形”者！
何谓“胜于无形”？
“胜于无形”是我国古代军事家孙子提倡的一种博弈境界。他认为，对领导者指挥打仗而言，预见胜利没有超过普通人的眼界，不算最高明；指挥部队力战获得胜利而天下人都叫好的，也不算最高明，就像举得起毫毛算不上大力士，看得见日月算不上目光特别敏锐，听得见雷声算不上听力特别好。真正最高明的人，他取得胜利的局面就是应该胜，既显不出智谋的名声，也看不出勇武的功劳。这就是“善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形”。
有这样一个故事，一条河的两岸分别坐落着李家村和张家村一年冬天，李家村的领导从天气预报中得知明年可能发大洪水，就带领村里的人奋战一冬，修好了堤坝，备好了物资。张家村的领导也得到了大洪水的信息，但是，他们认为，洪水未必真来，来了再想办法也不迟，所以没做准备。
第二年，大洪水来了，张家村因为没有准备，虽然村领导积极带头抗洪，人员没受损失，但庄稼、财产的损失却不小；而李家村由于堤坝完好、物资准备充足，没受一点损失———李家村的领导就是“胜于无形”
但是，两个村后来的情况却颇有戏剧性：张家村的领导由于努力抗洪抢险、抢救群众、抢修堤坝，又上报
纸电视，又被评为先进，受到重奖。而李家村的领导因为早作准备，洪水来时，既不需要抢险，也不需要救灾，没有那些惊险的、激动人心的场面，所以，反而没有得到任何奖励———印证了孙子对“胜于无形”者的预言“无智名，无勇功”。
其实，这也符合普通人的认识规律，古代名医扁鹊曾谈论他家三兄弟的医学水平和知名度的关系———大哥在病发生之前治病，由于一般人都不懂他事先铲除了大病的苗头，所以他没名气；二哥在大病初起之时就发现并施治，一般人以为他只能治轻微的小病，所以只在乡里有名；而扁鹊是在病人病情已经很严重时才发现并治疗，因此，一般人认为自己的医术最高明，享誉天下。
但是，从社会管理的角度，哪一种利益最大？就算把病人从死亡线上抢救回来，病人身体受损害、受痛苦，又何如不得病，或者在小病阶段就治疗好？
公共管理者的奖励是一种价值导向，如果奖励时忽略“胜于无形”者，就有可能出现“常常有灾常常救，常常救灾常常有”的尴尬局面。
神医·圣医
扁鹊能解救病人于危亡之际，在世人眼里真可谓“神乎其技”！因而其妙手回春之名四海传扬，此等拥有神鬼莫测之技的医者当为“神医”。而大哥能治人于患病之前，“防患于未然”，使世人免于疫病的折磨，免于体质的损耗，二者之能，孰优孰劣？
平心而论，二者医术是各有千秋然而，名动天下的扁鹊作为一名医者，其综合素质则不如他大哥因为，
作为医者，当以医德为首，解救他人于病痛之中当然值得称道，而使他人免于疫病的侵袭不是更为可取吗？大哥置“一旦成名，则富贵可期”的诱惑于不顾，宁愿自己默默无闻，也要以圣人般仁爱之心全力为他人谋健康，此等医者，可为医界之真正楷模，不称为“圣医”，何人可配？
因此，世人对扁鹊推崇备至，而轻视、冷落“圣医”，实为愚昧之举
然而，世事往往就是如此，由于思维的狭隘、眼界的局限，世人往往不能识别大智慧、大能耐之人“大智若愚”、“大能无名”也正反映了这样的道理。
屈原，一个具有清醒政治头脑、长远政治眼光的智者，深知张仪游说楚怀王的奸邪用心，洞悉“背齐而盟秦”的巨大危害，他奔走直陈，极力阻止这一危机重重的举动。然而，就是这样一个楚国最清醒、最有政治智慧的大臣，却遭到主流政治集团的排挤和冷落，卓而不群的屈原，在满眼尽是阿谀奉承和愚妄固陋之徒的楚国朝廷里，是那样的格格不入。这样一个智者却被赶出了朝廷，而后因国都沦陷而悲愤投江，这不能不说是楚国的悲哀，时代的悲哀。
王安石，背负北宋王朝衰败灭亡之罪名的大智者，其经历更可见真正的大智者往往是那样的孤独，往往会遭受不公的评价和待遇。北宋王朝，政府机构臃肿，吏治不清，社会矛盾尖锐，外族频繁侵袭，政府开支巨大，国库空虚。面对重病缠身的北宋王朝，王安石以他超越时代的智慧，提出了极具针对性的改革方案，然而就是这样的惊世壮举却被众多朝廷重臣诟病，这一场原本可以伟大的变革
却因人为的原因困难重重，步履蹒跚，为势力强大的反对派层层阻挠，为投机钻营的小人暗中破坏，“王安石变法 ”最终以失败告终，一个伟大的改革家，一个真正的智者，却因“曲高和寡”，受到举世的非议和指责，郁郁而终
刘少奇，邓小平，在20世纪60年代的中国政坛，是最清醒的智者，他们看到了大跃进的巨大危害，他们看到了脱离实际情况、仅凭满腔的热情是发展不好经济的。于是他们提出了一系列整顿经济的方案，并着力落实。然而，这两位中国发展最可依靠的舵手，却被打成了“走资派”，成为人人唾弃的斗争对象，而更可悲的是一位最终含恨背冤而死，一位被下放工厂劳动改造美玉被视为粪土，绝世良驹被视为害群之马，可悲，可叹啊！
面对这一起起不公的历史事迹，我们是否会感触良多？我们是否从中汲取了前人的“教训”，懂得了该糊涂就糊涂点，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同尘”，懂得了不妨暂时的“与淤泥同处一池”？
不！君子有所为有所不为！ 扁鹊的大哥，他虽“名不闻乡里”，但他坚守了作为一个医生最神圣的医德，他是真正的“圣医”！
王安石，虽然他生前遭受非议，郁郁而终，死后还背负多年的骂名，但历史终究还了他一个清白！他对得起一个士大夫心怀天下，为民谋利的理想和职责！他是千古长存的历史丰碑！
刘少奇，虽然他受尽屈辱和折磨，含冤而死，但他没有辜负自己的伟大理想——为无产阶级革命而不
懈奋斗！他忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于真理！后世人民永远缅怀他，以无比崇敬之心缅怀他！
邓小平，虽然因坚持真理而跌入政治生涯的低谷，但他卓越的智慧终于绽放了其应有的光芒，重回中央的他，以超凡的远见和求真务实的举措，带领中国人民走上了一条无比光明的改革开放之路，他也成为了当代中国最受人崇敬和爱戴的伟人之一，成为举世公认的伟大政治家
他们或明珠深埋，他们或命运多舛，他们或饱经风霜，但他们始终坚守自己的信念，他们用自己卓越的才能与绝世的智慧书写着属于自己的无悔人生。
是的，大能无名，大能之人往往不为世人所识、所认同，但大能之人岂会看重虚名，纵然会前途茫茫，纵然会历经沧桑，他们也绝不苟合于世俗，绝不沉沦于污浊！
我们的时代需要力挽狂澜之既倒、力扶大厦之将倾的救世能手——神医，但我们的时代更需要仁爱天下、求真忘我的大智者——圣医！
防患于未然——睿智的选择 曾经有人问扁鹊：“你们三兄弟中，谁的医术最高？”扁鹊不假思索答道：“我大哥。”问及原因，他说，我大哥善于防患于未然，他能够看出一个健康的人有哪些隐患的病症，进而为他们一一解除。众人心服口服。
是啊，悬壶济世，最终目的就是为了减轻人的病痛，扁鹊的大哥能够在病人患病前化解病症，让病人丝毫感觉不到一丝苦痛，这，便是行医的极致，而他的“天下不闻”，不是他的悲哀，而是整个社会的悲哀。
表面看来，这似乎符合人们的认识规律：最黑暗时的一丝光亮，即使微弱，也被认为是世间最明亮的色彩；最饥渴时的一滴水，即使渺小，也被认为是世间最甘甜的清泉。但人们恰恰忘记了在黑暗降临之间准备一个火把，在进入沙漠之前携带一瓶水。甚至，对那些高瞻远瞩，好意提醒自己的人报之以白眼和不屑。但是我要告诉你的是，这只是庸人对世界的浅薄认识。我们要做的就是，改变这种认识，珍惜那些“防患于未然”的人，最后，自己也能够防患于未然。
回望历史，那些在敌人来袭前就高筑工事提前御敌的将领似乎总是坐“冷板凳”，而那些战前无多少准备，战时勇猛杀敌的人似乎往往得到提拔和重用。这些人固然值得嘉奖，但前者更不应被遗忘，因为正是他们，赶走流血与牺牲，保得了一方安宁与和平。而他们的结局，体现的正是古代君主的浅陋和有眼无珠。
记得白岩松在《痛并快乐着》中记录下他与贝聿铭先生的谈话，当他问到贝聿铭如何评价北京的建筑和城市布局时，老先生不无苦涩地回答：“起码将来拆除时方便。”这是个绝妙的讽刺，也许今天人们对于重新规划北京布局的决策者赞不绝口，但有谁会记得曾经为保护北京老建筑而奔走呼号的梁思成、林徽因夫妇？我们的认识的悲哀，正在于此。
好在，我们现在的国家社会正在逐步改进传统的认识方法和人才机制。君不见几十年前就提出出全球气候变暖的叶笃正荣获国家最高科技奖？君不见国家在揭开各类贪腐大案的同时正在完善监督机制？君不
见政府在制定经济规划时，越来越多地关注环保与社会问题？
朋友，让我告诉你，在所有解决问题的方法中，防患于未然是最好的选择。只有拥有这种能力，你我才能在这个世界中更好地屹立与生活，我们的生命，亦才能少一分艰辛，多一分甜美！
功力·眼力·能力 欲成大事，必要得“三力”助阵：“防患于未然”，将失误扼杀于发生之前的功力；审时度势，细致考察，发现偏差于萌芽之时的眼力；起死回生，可挽狂澜于即倒的能力。得此三力，则必可纵横驰骋，惟我独尊。
三力之中，功力是基础，如树之根，水之源。功力薄，将事情做得滴水不漏，将根基打得固若金汤，当然会省去日后事业中的许多麻烦。如郎朗，年纪轻轻就成为钢琴界的世界级大师，将钢琴弹到了世界杯，聊慰中国球迷失落之心。可是，若不是他从5岁起开始练琴，即使严寒酷暑也坚持练琴10小时以上的努力，又怎么取得这般辉煌的成就？
可是，功力练就的过程是苦的，也是无名可扬的，但你要成功，避不开它。
地基若落成之后，上层楼阁的建筑更需眼力的保驾护航。眼力何用？看得出差错，看得准时机，看得见未来。试想，一个成功的人，怎么可以没有敏锐的洞察力，没有高瞻远瞩的眼力？牛根生，曾是一个被伊利集团以莫名其妙的理由扫地出门的副总裁。可是也就是他，创建了目前伊利集团最大的竞争对手——蒙牛。牛根生他怎么就这么牛？自然与他的眼力分不开。精明的企业家，都要学会
努力宣传自己的商品，神五刚上天，蒙牛就成了航天员专用奶，和国人一起为航天事业的腾飞而自豪。刚去的2006年，蒙牛又挑起了“挑战主持人”的硝烟。花样男女才华横溢的展示也让人们看到蒙牛生生不息的魅力。
眼力，很能体现一个人的职业素质，眼力非凡，定会受人注目，让人认可。
过了功力关，闯了眼力关，该成功了。但自古天有不测风云，人有千虑一失。失败不期而至，危机时刻要靠起死回生的能力闯关。格力电器的掌门人董珠因不愿降价销售自己的产品而被全国最大的家电联锁商扫地出门，被人断言必败无疑。可是她并未放弃，绝地反击，自建销售渠道，格力不仅没有湮灭，而且坐上了全国第一把交椅。
危难中见真情是在生活中，危难中见眼力是在决策时，挽大厦于将倾必会将会让全世界为之侧目。
漫溯于人生的长河，我们需要功力，眼力，能力，得此三力，人生步步高，事业节节辉煌。
真正的英雄
扁鹊兄弟三人，大哥医术最高却天下不闻，二哥医术卓越也只闻名乡里，扁鹊医术虽不及此二人，却闻名天下，三人遭遇看似奇怪，亦合情理。人们常常对危难之际伸出援手的人倍加颂扬，却忽视了在事发之前予以警示的英雄。
房子着火，受难者会对奋不顾身、扑进火场的人感激涕零，却忘了早就得到消除火患的建议，只是自己不以为意，最终承受了巨大损失。我们自然要感谢力挽狂澜，改变大局的
人，但我们更应记住防患于未然，预先治理的人。他们从看似波澜不惊的表面中看到了潜在的危机，尽早解决，以保证事情的顺利。因为总是提前解决尚在萌芽状态的危机，于是，他们的工作总被我们忽视，认为那是不起眼的小事情，不碍事的小症状，以为他们总是在游手好闲，碌碌无为。我们一味地追捧那些具有起死回生能力的人，将其视作高人，却不关注那些一直在默默地替我们发现解决潜在危机的人。他们遭受着不公的冷落、质疑或白眼，却一心为人服务，他们是无名的伟人。
人们记得洪水肆虐时，抢险救难的英雄，却不会想起风平浪静时智者的奔波；人们记得硝烟四起时，驰骋沙场的将军，却不知道盛世太平时谏臣诤言。人们记得的总是那些事态严重之至而挺身而出的人，却总不会记起想方设法阻止灾难发生的人。我们的眼总是停留在表面，从未想过往深处看，看看那些真正的英雄。这其实是一种不应有的忽视。这种忽视，会让我们承受巨大损失，付出巨大代价，而这一切是可以避免的。因为眼下一片光明，便认为没有黑暗，实在是一种愚昧。多听听他人的先见之明，不要将其视作笑话，这之中往往有莫大的帮助。可以使我们不必经历动荡，一路坦荡。
有这样一群人，他们总是在大众视线之处，没有掌声，没有喝彩，但他们用鹰一般锐利的眼光发现潜伏的危机，防患于未然，保四方平安。他们如此沉默，沉默着付出，不求名声显赫，只愿一切平安。要问天下真正英雄，自是非他们莫属。透过浮华，让我们为这群真正的英雄欢呼！
大师风范
大哥灭病于萌芽之前，二哥消病在萌芽之中，而扁鹊治病在病入膏肓之时，时间不同，技艺不同而名声不同。同样悬壶济世，治病救人，我更欣赏大哥的风范，天下不闻的神医，身怀绝技，不张扬不显露，只济世不求名，平凡地隐迹于市井之中却无时不在做着伟大的事，这，才是大师的风范。
我佩服扁鹊起死回生的神奇，但我更折服于大哥防患于未然的卓绝医术，更重要的是这般高妙，他从不在乎别人知不知，天下不闻他也在挽救生命，终究他还是被历史记录下来，因为大师的光芒即使不被发现也永远不会消褪，历史记住的是他的医术，他的为人，他的品质。
永远叫嚣不停的鸟儿不会飞上可以让人仰望尊敬的高度，永远打着招牌宣扬自己的人不会被奉为大师，真正的大师在技艺，更在不张扬，沉静无欲的境界。
智者乐，仁者寿，长者随心所欲，曾经的红衣少年，如今的白发先生，季羡林老先生告诉我们什么叫大师。一介布衣，言有物，行有格，宠辱不惊，贫贱不移。十年牛棚生活，他被人贬低，被人诬陷，被人遗忘，但他依然是大师，因为他没有丢掉自己的良知。不被人承认但依旧做着自己该做的事，大师，特别是在被人遗忘，不被人重视时，依然恬静，宠辱不惊，梳理中华文化之脉络，让世界最终铭记，此乃大师之风范。
孔雀中的精灵，舞者中的圣人，杨丽萍堪称舞蹈大师，她用心跳舞，向人们传达自然之美，她执著于自己的追求，她要挽救即将消逝的优秀民
间舞蹈，没有人重视，没有人叫好，没有人支持，她退出人们的视线好久，不在乎别人是否遗忘，她尽心跳好《云南印象》，给舞坛再添新风，她是大师，不仅在舞技，更在敢于隐退的个性，在于不张扬的品质。
大师，不一定为人发现，但一定是大师。
大师，隐迹市井却缔造伟大。 大师不显露，不张扬，宠辱不惊。
重视无闻
大哥“防患于未然”使病人免去疾病折磨，不为所知，天下不闻。二哥与扁鹊都在在病人遭受痛苦后才医治，受到病人的感激，闻名天下。痛苦后给予医治，让人知道他医术高，消灭在萌芽前却不为人知。大哥的遭遇未免太不公平。这样的“无闻者”也应天下闻。
人们常常被自己的眼睛所蒙蔽，认为看不见的都是没有的，眼睛看到的，身心感受到的才是真实的。因此惟有轰轰烈烈，人们才觉得高尚、伟大。而忽视了眼睛，身心所不能看见体味到的关怀。正是这种错觉，让一些医术高超，防患于未然的“大哥”们成为无闻者，他们的能力不能得到肯定。
“防患于未然”的无闻行为在我看来，比一些轰轰烈烈更重要，更感人。
古时有这样一户人家，烟囱旁堆放着干草，一邻人见状，告诉户主这样会有火灾，主人不理。一日果然起火，众人来救。火灭后，主人宴请众人，惟独忘了当时告诫他的邻人。邻人的话防患于未然，能阻止火灾的发生，若是主人听取邻人的意见，早日将干草移开，就不必有后来的忙忙碌
碌，众人救火的景象了。重视“无闻”可以让生活中少一点紧张慌乱，多一点安静平和。无闻让你免遭痛苦，安然躲开险境。
“无闻”与“有闻”都在帮人渡过难关，一个悄无声息，一个名声大噪。我们不愿遭受痛苦，上面的两种人都是我们该感激的，只不过后者的帮助更明显。但我们不应否认“无闻者”带给了我们幸福。常说“身在福中不知福”，无闻恰恰给我们的福气带来保障。
无闻者似一座高山，有着高尚的品格，只因我们身居一室，看不见它，但我们也应为它的雄伟而赞叹；无闻者似一潭清水，安静地润养着周围的生物，因为它们身处其中，所以没有觉察；无闻者似一艘巨轮，承载着我们在海上航行，因为不见陆地，我们不知道巨轮在行驶。
有着烜赫功绩，名垂千古的人，我们理应知道，但不要忘记心怀天下，默默无闻的人们，同样伟大！
了然在心，无愧于心 人各有所长，事物各有千秋。如果不仔细辨别妄加论断，往往会做出错误论断。如果一个人因别人错怪自己而放手，那是可悲的。面对别人的评价，我们要考虑，但不应全盘接受。我们要做的是，了然在心，无愧于心。
科技发展，我们已走入传媒时代。报刊、杂志、互联网、电视等走进人们的生活。舆论的力量不断加大。面对舆论，面对别人的一些不透彻或不精辟的看法，我不应改变自己，要做到了然于心。知道自己做了什么，别人的看法是否有可取之处，做到无愧于心，用一颗仁爱、博大之心去做事，去面对外界的看法。
自己身怀绝技不被人认同，不如自己的人身居高位，我们愤恨吗？我们不平吗？不，我们只需平静接受。教育部副部长张保庆在去年下台了，作为教育部官员，他心系祖国教育事业的发展。他大胆地指出了教育系统存在的不足，躬身致力于贫困大学生上学难问题，尖锐地批评了一些省政府乱拔款现象。他的退休引起了国内一片哗然。网友为他抱不平，舆论尖锐地批评，而他只是平静地说我无愧于心。
表面上的得失、进退不值得我们去驻足。一个明确的目标，一个坚定不移的信念，一颗心怀天下，爱天下人民的心就足够了。面对着媒体上的“作秀”“想出名”等各种批驳，曹爱文处之泰然。作为一名记者，她扔掉了话筒，亲自为溺水女孩做起了人工呼吸。当得知自己的努力没能挽回女孩生命时，她哭了。一时间，全国都知道了这个河南电视台的女记者。当“最美丽的中国记者”“天使记者”等称号飞来时，她说救人是本能，不救是新闻。当讥讽与嘲笑传来时，她说我无愧于心。
我知道我做了什么，了然在心；我知道我做事对得起所有人，无愧于心。名利无所谓，做一个大写的人，曹爱文做到了。
当流言蜚语来到你身边时，你会懊恼吗？当你所做的好事没有被人广泛关注，你会不平吗？不要，朋友，其实人各有所长，每个人都有独特的价值。我们所要做到是不以物喜，不以己悲，仰不愧于天，对自己做的事了然在心，无愧于心。做到了，就够了。
第18篇：课本剧《扁鹊治病》
《扁鹊治病》课本剧剧本
在春秋战国时期，蔡国有一位善良的名医，叫扁鹊，他医术高明，能治许多怪病。 第一场 第一次拜见蔡桓公（蔡桓公、大臣、宫女、侍卫迅速而庄严地进场，坐定。） 【场景】一日，蔡国国君蔡桓公的夫人生病了，扁鹊便进宫为她医治。此时蔡桓公正在宫殿内与大臣们商谈国事。扁鹊恰巧经过宫门口，发觉蔡桓公神色稍有不对，心里一琢磨，便知晓了蔡桓公已生病，若不趁早医治，恐怕危险。于是，扁鹊赶紧求见大王。 侍卫：来者何人？
扁鹊：在下扁鹊，正来给夫人治病，远远观望，发现大王染了小病，希望求见，并帮助医治。 侍卫（上下打量了一下）：啊，是名医扁鹊，我立即去禀报。 侍卫（弯腰，声音响亮）：报„„大王，名医扁鹊求见。 蔡桓公（稍有疑惑）：哦，名医扁鹊！他，不是来给夫人治病的么，怎来求见寡人了。先传进来吧~ 侍卫：是！（面向大王） 退出后面向扁鹊：神医请进。 扁鹊（低头，快步进来） ：在下扁鹊，参见大王。（单膝跪下） 蔡桓公（声音洪亮）;平身！ 扁鹊：大王您有病！ 蔡桓公（微怒）：你才有病呢！
扁鹊：您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。
蔡桓公：哼，胡说，寡人身体好好的，你怎可咒我有病，退下！ 扁鹊（无奈）：那微臣先告退。（慢慢的往后推出去）.蔡桓公：这些做大夫的，就喜欢给没病的人治病，才显得自己的高明，怎么连神医都这样。 众大臣：大王英明。
侍卫已：大王您还是让扁鹊看看吧，毕竟他是个名医啊！ 蔡桓公：不看，不看! 大臣甲：大王请息怒。臣下为大王准备了一席舞蹈，大王请欣赏。献歌舞~~ （出场献舞）（蔡桓公和众大臣注意欣赏歌舞时候的神情）
第二场 扁鹊第二次拜见蔡桓公
【场景】过了十来天后，扁鹊在家一直不放心蔡桓公的病。又来拜见。 侍卫：报！！启禀大王扁鹊求见。 蔡桓公：宣 侍卫：扁鹊觐见
扁鹊：在下扁鹊，参见大王。（单膝跪下） 蔡桓公;平身！
扁鹊：大王，您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。 蔡桓公假装没听见，没有理睬他。扁鹊只好退了出去。
蔡桓公：（面对舞女，击掌叫好）好！跳得好！（面对众大臣，握拳作举杯状）寡人敬众爱卿一杯，喝！ （稍顿一顿后）寡人突然觉得有些疲累了（按额头，身体染病的征兆），摆驾回寝宫！
侍卫：起驾回宫~~ （蔡桓公、宫女、侍卫退场；众大臣起身恭送，舞女作揖恭送，大王退下后舞女也退下）
第三场 扁鹊第三次拜见蔡桓公
【场景】 又过了十日后，众大臣正在宫内商量、处理朝政（批阅、传阅奏折、虚拟对话模样）。
扁鹊突然急匆匆地走了进来。原来他实在是担心大王的疾病，再次冒死求见来了。 扁鹊（从舞台后方进，面朝观众拜见大臣）：有劳通报大王，扁鹊有要事求见。 大臣甲：扁鹊，你真是胆大妄为，怎么还敢来，难道不怕大王杀了你吗？
大臣乙：是呀，大王已经十分恼怒你了，我劝你还是早早回去，免得自寻死路。
扁鹊：各位大臣，按照在下的推算，这几日大王的病已经发展到肠胃里了。再不医治就要来不及了啊！到时候，恐将危及江山社稷呀。
大臣丙（发怒，指着扁鹊）：大胆扁鹊！大王此时正在郊外狩猎，身体好得很呢！你一小小庸医，竟然几次三番诅咒大王龙体，到底居心何在？！
大臣丁（怒视扁鹊）：扁鹊，你这江湖术士，若再妖言惑众，休怪大王手下不留情！还不快快滚蛋！！！
扁鹊（惊愕，少许慌张，焦急，无奈）：哎„„那„„那在下告退。
(大臣带着自己的凳子，迅速退场到蔡桓公那儿，列队)
第四场 扁鹊第四次拜见蔡桓公
摇椅迅速上场；蔡桓公、大臣、侍卫、宫女齐列队上场） 【场景 御花园】又过了五日，扁鹊从宫里行医出来，在御花园里瞧见了正在游园的蔡桓公一行人。可奇怪的是，这一次，扁鹊并没有上前求见，而是悄悄退到了假山后面。
扁鹊（面向观众 悲戚遗憾的神情）：唉，我现在再求见大王已经没有用处啦！大王这病，刚开始发作于皮肤时用热水敷烫就能治好；后来发展到皮肉，用针灸可以治好；即使病情发展到肠胃，服几剂汤药也能康复；而现在，大王的病已经深入骨髓，发病也就在这几日了。我已是束手无策、回天乏力啦。唉，大王呐~ （说完，神色凝重退场） 就在此时，蔡桓公突然头痛欲裂，突然昏倒。 众人:大王，大王！您怎么了？ 大臣甲：快，快扶大王坐下。（宫女扶大王在摇椅上坐下，众人围拢） 蔡桓公有气无力地说:寡人头痛得厉害！快„„快把扁鹊找来。 侍卫：是，大王！我这就去请神医！（迅疾往舞台一侧跑动，喊“神医！神医！” 后回转到大王这里，手势禀告大臣甲）
大臣甲：大王，神医说，说大王已病入膏肓，他已无回天之力了！ 蔡桓公：唉，扁鹊果真是个神医啊！我不听他的话，现在后悔也晚了。 众人：（大喊）大王大王！！．．．．．． 蔡桓公：（断断续续）快！拟旨，昭告天下：讳疾忌医丧性命！有错不改悔终生！
（蔡桓公头垂下，死去，身体僵硬） 大臣甲：大王驾崩了！（众人哭喊声） 大臣乙：大王遗命——
大臣甲乙：讳疾忌医丧性命！有错不改悔终生！钦此。 刘正茂出示对联：讳疾忌医丧性命！有错不改悔终生！
第19篇：扁鹊治病教案
《扁鹊治病》教学设计
教学目标：
1、认识生字新词，能正确读写“理睬、肠胃、汤药、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。
教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。 课前准备：①查阅有关扁鹊的资料。②多媒体课件。
教学过程： 课前谈话：
师：同学们，今天老师第一次给大家上课。我先自我介绍一下，我姓龚，大家可以叫我龚老师。咱们先来聊聊天好吗？龚老师特别喜欢读寓言故事，你们喜欢读吗？看来咱们想到一块儿去了！我特别喜欢拔苗助长这个故事，因为它告诉我做事不能太着急，得按照一定的规律来做。你们喜欢什么寓言故事？ 生一：亡羊补牢，因为他告诉我补救要及时。（这个故事我也喜欢。） 生二：狐假虎威（生没说原因时，引导：你为什么喜欢这个故事？这个故事精彩，它还告诉你了什么呢？）
生三：没有喜欢的（没关系，先坐下，听听其他同学怎么说）
师：是呀，咱们都喜欢寓言故事，因为小小的故事中包含着深刻的道理。 （看表）上课时间快到了，咱们上课了！
一、以医生入题，揭示课题
1、课件出示成语
师：同学们，今天，老师不是一个人来的，老师还给大家带来了四个词语，咱们一起来看一看。（停顿）谁愿意帮老师读一读。 指名读 （很好：发音很饱满，字正腔圆。谢谢你！）
（一般：稍稍有点紧张，没关系，胆子放大一些，再试试！） （声音小：你站起来是让大家都听到的，所以把声音放大一些好吗？） （读错了：自己找找，看看哪里有点小失误？自己给自己纠正过来了，你真厉害！）
师总结：其实成语也可以读出感情和节奏，咱们一起读一读。 生齐读。
师：聪明的你发现了吗？这四个成语都是形容哪个职业的人呀？ （医生）
今天老师就要向大家来介绍一位医生。他不仅是医生，还是一位名医，他的名字叫扁鹊。
师：要认识一个人，首先要会写他的名字，咱们一块儿写好吗？伸出手指，（板书）扁是户字头，下面注意是一横两竖，鹊字左右结构，右边是一只鸟。
2、交流扁鹊资料：
师：扁鹊距今已有两千多年了，今天老师搜集了一些关于他的资料，咱们一起来看看。 （出示PPT）
扁鹊，原名秦越人，春秋战国时期医学家，医术高明，名扬天下。据《史记》记载，有一天，扁鹊行医路过虢（guó）国，虢国的太子病得很厉害，人们都以为他快死了！太子得知扁鹊到来，连忙求医问药，扁鹊为太子开出药方，细心治疗。不久，太子竟然康复了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
3、揭示课题：听老师讲了这么多，你能用一句话来说一说扁鹊吗？ 生一：扁鹊医术很厉害，扁鹊很了不起（是啊，我也这么想！） 生二：太神奇了！（所以你的嘴巴现在都没合上呢！）
生三：说不出（单凭这些资料，还不能让你感悟到，没关系，通过今天的学习，你一定会对扁鹊印象深刻的。）
师：真是一位名副其实的名医！但是，天下间居然有这位名医治不了的病，这是怎么回事呢？今天我们一起来学习一则寓言——扁鹊治病（板书：治病）
二、初读课文，理清思路
1、俗话说得好，书读百遍，其义自现。现在就请同学们自由地读一读课文，老师有个小建议： 读准字音，读通句子，遇到难读的地方，回过头去，一边理解课文的意思，一边多读几遍。
2、听着同学们书声琅琅，老师知道，你们都是爱读书的孩子。相信这些生字词语一定难不倒你们。（出示生字词）
蔡桓公 理睬 高明 （虽然有些紧张，但是我发现你有个优点，就是把 肠胃 敷烫 几剂汤药 这些词语都读准确了，要全部读准确还真不容易！ 骨髓 无能为力 医治 你们说是吗？） （指导敷烫的敷的读音，骨髓的髓读音） 咱们一起来读一读，一边读一边记住这些词语。
3、同学们发现了吗？这些词语中藏着一个成语。（板书：无能为力） （1）什么叫无能为力？
生一：还没想好（谁来帮帮他？）
生二：扁鹊没办法治病了（你还结合了课文，很会思考）
生三：做某一件事情没有精力和实力（说得好，你一定预习很到位！） （2）刚刚我们读了课文，是谁对什么事情无能为力了呢？
生一：扁鹊（你找到了谁，扁鹊对什么事情无能为力了啊？连起来说。问其他人，你们是这样想的吗？）
生二：扁鹊对于蔡桓公的病无能为力了。（问其他人，你们是这样想的吗？你
真会读书，一下子找到了重点！）
三、直面蔡桓公
（一）名医扁鹊
1、刚刚还说扁鹊是名医，现在他却无能为力！难道是他的医术不够高明，一开始就看不出蔡桓公有病吗？ 口说无凭，你能从课文中找到证据吗？
生一：通过治病过程证明医术高明。（对症下药，什么病怎么治一清二楚，医术精湛吗？）
生二：只读课文不说解释（1你读这些句子是为了告诉我们什么呢？
2你为什么找了这些句子？） 生三：扁鹊第一次拜见就发现了他有病。（同学们，他说的有道理吗？（真厉
害，这么细小的线索都发现了！）
师：扁鹊一共拜见蔡桓公三次，第一次就发现了蔡桓公有病，他是怎么发现的？（站了一会儿）他在干什么（观察蔡桓公） 出示四诊法
同学们你们知道吗，那时侯的人看病用的都是中医的手法，也就是望、闻、问、切。（课件出示四诊法）借助大屏幕，聪明的你一定发现了扁鹊用的是——望，只是看了一会儿就知道蔡桓公有病，不光知道他有病，而且还能预测病情会向体内发展！厉害吗？这医术真是登峰造极！
2、既然他医术高明，看得出蔡桓公有病，那一定是他医德不好，没有把病情告诉蔡桓公！ 你怎么知道的？
生一：只读课文（你读这些句子是为了告诉我们什么呀？）
生二：课文里说他一开始就告诉蔡桓公了！（同学们是这样想的吗？你真会读书！）
师：扁鹊第一次拜见蔡桓公，就对他说明了病情，不仅如此，还劝告了他（三次！）（出示PPT）你们找到的是这三句吗？咱们又想到一块儿去了！ 小声读一读，想一想扁鹊说这些话时心情怎么样（巡视指导） 第一次劝告： 生一：（感受到着急）
（医者父母心！一个好医生看到有人生了病，他心里怎么样啊？（着急）人在着急的时候说话就会稍稍快一些！再试试。） 生二：读
（如都重了“恐怕”就问，你为什么把恐怕读得这么重啊？如读不出，则问，你觉得第一句中哪个词特别能体会到扁鹊很着急啊？看来这个词语引起了你的重视，你能用你的朗读告诉我们吗？） 师：你还感受到什么？（第二次劝告） 生二：感受到担忧或者扁鹊心地很好 （教师引导：你简直就是扁鹊再世啊，和他想一块儿去了，一个人担心的时候，眉头总会皱起来，脸上的神情也很沉重。现在你就是扁鹊，这第二次劝告，你给我们演绎一下吧！）
（若有进步，教师可再问，读得这么好，我得采访采访你，为什么读得比刚刚那位同学语气更重啊？）
生回答（因为蔡桓公的病情已经开始恶化了）师：是啊，扁鹊着急啊，所以语气一次比一次沉重，劝告一次比一次担心。第三次，当他看见蔡桓公的病更加严重的时候，他最后一次向蔡桓公发起了警告，咱们一起读一读（齐读）
这样关心病人的医生，他的品德咱们还用怀疑吗？有这么好的品德，加上这么高明的医术，难怪课文中说他是个名医呢！ （板书：名医）
（二）蔡桓公的病根
1、身体上的小病
既然是名医，那又为什么无能为力呢？难道蔡桓公的病一开始就是绝症吗？ 生一：不是，一开始的病在皮肤上！（皮肤上的病是大病吗？扁鹊能用敷烫之术）
师加问：然后怎么发展了啊? 生二：读治病过程。（慢点，我觉得你特别会读，一找一个准，让大家都听明白，
好吗？）
说到肠胃里面
师总结：原来这些病都不是绝症，对于扁鹊来说都是小病！（板书：小病） 质疑：既然扁鹊是名医，而蔡桓公得的又是小病，为什么最后落到无能为力的下场呢？ （板书：？）
生一：不知道。（是啊，这确实是个难题！我们一起去课文中找找线索吧！） 生二：因为他不听劝告。（你们觉得他说的有道理吗？真是一语道破天机）
2、真正的病因
师：是啊！扁鹊三次拜见，他都不听劝告！为什么要用拜见？ 生一：两个人相互见见（是吗？那我来拜见你可以吗？） 生二：因为蔡桓公地位高！（去见地位高的人，就得拜见）
可见蔡桓公是这个国家地位最高的人。让我们再次回到扁鹊第一次拜见蔡桓公的时候，竖起耳朵，（PPT出示） （1） 你从蔡桓公的话中听出了什么？ 生一：很生气！（你从哪里听出来很生气呢？）
生一：不以为然，不在乎（你耳朵真尖！你从哪里听出来不相信呢？看看，咱两又想到一块儿去了！老师想表达的就是这个意思，你来读一读好吗？） 若读不好，提示，这一国之君说话可不是那么客气，你想想，他是这个国家最大的人啊！所以他说话的时候很霸道，霸道的人说话声音会大一些！很好，再试试！
（2）当扁鹊第二次劝告他时，他又会有怎么样的表现呢？
学生回答，教师出示第二次，很不高兴，没有理睬。嘴上不说，心里开始犯嘀咕了，他会想些什么呢？ 生一：真烦！（言简意赅！）
生二：总是说我有病，你才有病呢！（说得多好啊！你想到他心里去了！） 生三：我明明没病，你干嘛总是抓着我不放呢？（是啊，我一个君王还要你管
吗？）
（3）好一个自以为是的蔡桓公啊！出示第三次的表现。课文用非常不高兴，你能用更好的词语来形容他吗？
生一：生气了！（不仅生气，而且很生气）
生二：很愤怒！（说得多好啊！蔡桓公当时一定很愤怒） 生三：不知道（没关系，听听其他同学怎么说？）
师总结：好一个自以为是的蔡桓公啊！现在大家明白了吗？是什么导致扁鹊对蔡桓公的病无能为力了呢？
生一：不听劝告！（大家同意吗？）
（4）咱们一起来读一读这三次看病的过程，好好感受一下这个固执己见的人！老师读旁白，女生读扁鹊，男生读蔡桓公。
四、点明寓意，深化主题
读得多投入啊！同学们，现在蔡桓公躺在病床上，奄奄一息，就要死了，如果你在他身旁，你想对他说些什么呢？
生一：如果你早点听劝，就不会这样了！（我听出来了，你真心地替他惋惜） 生二：谁让你不听名医的话！（言辞犀利，见解独到！）
生三：小病不治变成大病就麻烦了！（如果他早听到你的话就好了！）
师总结：是啊！我们知道，蔡桓公一开始的病（指着小病）很微小（板书：微）因为他不听劝告，导致病情渐渐恶化（板书：渐），如果他能及早地预防（板书：防），就能杜绝小病渐渐恶化（板书：杜）这就是这则寓言要告诉我们的道理：（齐读）防微杜渐。
其实小病小痛就像生活中的小错误，小缺点一样！学了这则寓言之后，你想对自己说些什么呢？静下心来，把它写下来！ 看时间交流一二
小结：同学们你们知道吗，其实《扁鹊治病》这则寓言原名叫《扁鹊见蔡桓公》，选自我国古代的一部名著《韩非子》，书中还有很多精彩的寓言故事，老师推荐大家课后去阅读。
第20篇：扁鹊治病打印
《扁鹊治病》教学设计 教学要求
1.学会生字，理解重点词语的意思。
2.了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“讳疾忌医是十分有害的”的道理。
3.在感情地朗读课文，体会人物的思想感情。重点难点
自读自悟了解蔡桓公“讳疾忌医”的语言神情，反复的读扁鹊的解释，明白寓意。 教学过程：
一、成语导入，简介主角。1.出示成语
救死扶伤药到病除妙手回春对症下药起死回生杏林满誉 2.人物简介 3.书空课题：《扁鹊治病》。（板书） 4.齐读课题：扁鹊治病
二、初读课文，整体感知 自由朗读课文，注意读准字音
1、出生字生词，读准字音。扁鹊、蔡桓公、理睬、肠胃、敷烫、几剂、汤药
2、采取各种形式的读生字词。
3.识记字词，并将容易出错在字在本子上写两遍。4.自由读文并思考：课文讲了一件什么事？ 5.复习概括课文主要内容的方法
6.出示课文主要内容（以填空的形式减轻难度并给予示范）：
《扁鹊治病》这篇课文讲的是扁鹊看出蔡桓公有病，想为他治病，经过多次的劝告，可是蔡桓公偏不相信，最后蔡桓公病死的事。
三、寻找蔡桓公病死之“因”
（一）从扁鹊入手
1.找出扁鹊“对于蔡桓公病到什么程度，怎么治都分析得十分清楚”相关句子。（出示重点句子，第5自然段中的几句话学生齐读。）
2.请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？
（边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。）
3.请再看这几句话中划横线的词语，你发现了什么？（边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。）
4.扁鹊通过简单的看便能知道蔡桓公的病处、病的进展，你觉得扁鹊是一个怎样的医生?(医术高明) 5.四人小组合作完成病历
过渡：我们听过这么一句话，“医者父母心”--扁鹊是多么希望蔡桓公能早日痊愈啊，于是他一次又一次地劝告蔡桓公
6.找一找并读一读扁鹊对蔡桓公的劝告（课件集中显示扁鹊的3次劝告，齐读）
7.从课文的主要内容中我们了解到蔡桓公相信扁鹊的话吗？而扁鹊还要三番四次劝说，我们看出扁鹊是个怎么样的医生呢？（关心病人、医德高尚„„） 8.角色扮演
师：蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，同学们，请你们扮演一回扁鹊，你觉得你会用怎样的心情来说这些话？ 【带着越来越担心，越来越急迫的心情】读这3次劝告。（学生练读） 8.多种形式读（3位学生合作朗读；男——女——全班合作朗读）
(二)从蔡桓公分析
1.蔡桓公虽然遇到了医术精湛、医德高尚的扁鹊，但还是病死了，是由于他不相信扁鹊，拒绝治疗.
2.默读课文，划一下蔡桓公不相信扁鹊，拒绝治疗的句子。3.学生交流默读自学结果。 （1）蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医冶没有病的人，才容易显示自己的高明！”
（2）蔡桓公听了很不高兴，没有理睬扁鹊。生气的蔡桓公虽然没有说话，他会想什么了？（请学生用生气的语气把蔡桓公的想法说出来） (3)蔡桓公听了非常不高兴。
A.当扁鹊第3次劝告蔡桓公，而且说他已经十分严重的时候，他非常不高兴已经到了（愤怒）。这时，他心里可能想？
B.如果扁鹊再劝告下去的话，蔡桓公有可能会做什么事？ C.所以，扁鹊连忙——退了出来。（引读）
4.读句子（又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。）
为什么扁鹊看几眼就跑了呢？（病入骨髓）你觉得蔡桓公是一个怎样的人？（自以为是、傲慢自大））
5.正是蔡桓公的自以为是、傲慢自大害葬送了他自己的生命，让我们一起来读读这自以为是、傲慢自大的蔡桓公吧！（齐读３句）
6.像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们可以用一个成语概括，那就是“讳疾忌医”（板书“讳疾忌医”）
7.假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？ 8.小结：对啊，如果在一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视（板书：微），进行及时的防治（板书：防），就能杜绝病情的渐渐变化（板书：杜渐），毛病就一定会治好的。这就叫做防微杜渐（齐读）。 四.联系生活，拓展延伸 1.师举例：
在我们的生活中，有很多像蔡桓公这样的人，如有同学牙齿有蛀虫，但不马上修补，以至越来越痛。谁还能举例说说吗？
2.学习了《扁鹊治病》这则寓言，你明白了什么道理？ （要防微杜渐）（比如要善于倾听别人的意见，自己的坏习惯、坏毛病要尽早改掉等。） 3.阅读推介：《守株待兔》、《自相矛盾》《滥竽充数》、《老马识途》《买椟还珠》、《郑人买履》《宋人疑邻》、《画鬼最易》《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》《心不在马》、《曾子杀猪》《螳螂捕蝉》„„相信你读了后一定会有许多发现和收获。 板书设计： 扁鹊治病 扁鹊蔡桓公
医术高明自以为是 医德高尚骄傲自大 防微杜渐讳疾忌医
