推荐第1篇：司马迁与《史记》
司马迁与《史记》简介
一、司马迁
1、游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。
2、临危父命
3、仗义执言
4、忍辱负重 “左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也”——《报任安书》
二、究天人之际，通古今之变，成一家之言——《史记》
1、体例：《史记》是一部贯穿古今的通史，也是我国第一部纪传体通史。从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
《史记》开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝的传记：传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。打 破了以年月为起迄如《春秋》的编年史、以地域划分如《国语》的国别史的局限，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的典范。
“表”，所以列记事件，使之纲举而目张，以简御繁，一目了然，便于观览、检索。 “书”，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。
“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上的， 如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时 我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的 史料来源。
2、史家之绝唱，无韵诗离骚——《史记》文学成就
《史记》的文学成就主要表现在历史人物形象的塑造上。《史记》塑造人物形象的基本方法：
（一）善于选择、安排具有典型意义的事件，突出人物的主要性格特征。
1、精心选取历史人物一生中最重要的最有代表性的大事。以《项羽本纪》为例，对这样一个骤起骤灭带有传奇色彩的英雄人物，作者主要抓住他生平中三件大事来写：钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之围。钜鹿之战写他在起义军处于劣势的危急时刻，破釜沉舟，渡河救赵，击破了乘胜前来的秦军主力，表现他叱咤风云、勇冠三军的英雄气概。鸿门宴写他在急欲“击破沛公军”时，轻信刘邦和解的言词改变初衷，以至坐失良机，为自己留下后患，表现了他的坦率重义和少于谋略。垓下之围写他被刘邦重重围困时，慷慨别姬，冲杀突围，不肯东渡，白刎乌江，既表现了英雄气概，也反映了他自矜功伐、至死不悟的错误思想。以这三个重大事件组成项羽传，就生动地表现了这一英雄人物的主要性格特征，也深刻地显示出他一生成败的内在因素。
司马迁与《史记》共3页第1页
2、注意选择富有表现力的细节暗示人物未来。《史记》于人物写大事，有时也写生活小事，因为这有助于使人物形象更丰满，个性更鲜明。有些小事还往往使人见微知著，预示着人物日后的发展。如《陈涉世家》开头写陈涉佣耕垄上时与伙伴们的一场对话，既表现了他有大志，也表现出他很自负，轻蔑别人，以至后来起义为王时竟把旧时伙伴也杀了。这些小事的描写，刻划了人物的思想性格，也预示出性格发展的方向。《李斯列传》写李斯见厕鼠仓鼠所食不同而发的感叹等，这些小事的描写，都有同样意义，他们日后的作为都是早年这种表现的进一步发展。
3、运用“互见法”。这就是把某一历史人物的一些事迹，在本传中省略，而写入其他人物传记中去。运用这种方法，有时是为了避免重复，或为了避免遭祸，但更重要的还是为了突出人物某一性格特征。如《项羽本纪》，主要是要突出项羽喑曙叱咤、气盖一世的英雄形象，因此便把他许多个人的缺点和政治上军事上的错误，放在《淮阴侯列传》中去写，这就不至于损害他的英雄性格。《魏公子列传》主要写一个能够礼贤下士的贵公子形象，因此就集中写信陵君如何“自迎夷门侯生”等故事，而把他因为畏秦而不肯收留亡命的虞卿和魏齐的故事，放到《范睢蔡泽列传》中去写，这也是为了不至于损害信陵君的形象。这是司马迁写人物传记普遍采用的方法。
（二）善于运用多种方法表现人物的思想性格特征
1、细致入微的描述。司马迁写人物传记，尽力避免一般地梗慨地叙述，对要写的主要事件往往进行具体细致的描写，以表现人物的性格特征。《魏公子列传》写信陵君迎侯生的一段，是很有代表性的例子。作者先写侯生毫不谦让地“直上载公子上坐”而“公子执辔愈恭”，以及侯生“故久立与其客语”而“公子颜色愈和”。接着又写“至家，公子引侯生坐上坐”，“酒酣，公子起，为寿侯生前”，以至“市人”、“从骑”、“宾客”对公子行为都感到惊异。作者通过这些具体描写，就把信陵君“仁而下士”的性格突出地表现了出来，给读者留下了深刻的印象。
2、紧张斗争场面的描写。司马迁善于通过紧张场面的描写，在矛盾冲突中表现人物的性格特征。在这方面最突出的是《项羽本纪》中“鸿门宴”的描写。在惊心动魄的鸿门宴上，刘、项双方明争暗斗，剑拔弩张。宴会开始后，有范增举块、项庄舞剑、樊哙闯帐等情节，气氛十分紧张。鸿门宴从曹无伤告密开始，到刘邦不辞而别为止，矛盾迭起，险象环生。作者就是通过对那些矛盾斗争的描写，揭示了人物的不同性格：刘邦机敏精细狡诈，项羽坦率轻敌无谋。其他如范增、张良、樊哙、项伯，等人的性格，也都在这场斗争中有所表现。
（三）在运用语言方面有很高的成就
1、善于运用个性化语言表现人物的性格特征。《史记》里的人物语言，无论独白、对话都充分个性化。以刘邦和项羽见巡游的秦始皇时所说的话为例，项羽见秦始皇时说：“彼可取而代也!”（《项羽本纪》）刘邦却说：“嗟乎!大丈夫当如此也!”（《高祖本纪》）话的意思一样，都想登上帝王的宝座，但语气不同，表现出了不同的性格特点。
2、《史记》的叙述语言，简洁、精炼，极富表现力。它往往用极少的语言表现极丰富的内容，并生动地展示出人物的情态、心理。
三、其他相关内容
1、前四史：《史记》、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔）、《三国志》（陈寿）
2、史学双壁——《史记》与《资治通鉴》（司马光）
3、史界两司马——司马迁、司马光 文章西汉两司马——司马迁、司马相如 班马——班固、司马迁
4、《史记》十大名篇
梁启超指定的《史记》的“十大名篇”是：
司马迁与《史记》共3页第2页 “大江东去 楚王流芳”——《项羽本纪》 “礼贤下士 威服九州”——《信陵君列传》 “文武双雄英风伟概”—《廉颇蔺相如列传》 “功成不居 不屈权贵”—《鲁仲连邹阳列传》 “旷世奇才 悲凉收场”——《淮阴侯列传》 “官场显形 栩栩如生”—《魏其武安侯列传》 “戎马一生 终难封侯”——《李将军列传》 “汉匈和亲 文化交融”——《匈奴列传》 “商道货殖 安邦定国”——《货殖列传》 “史公记史千古传颂”——《太史公自序》
5、《史记》中的成语与名言警句
（1）成语： 春秋笔法 左支右绌 焚书坑儒 指鹿为马 拔山扛鼎 先发制人
破釜沉舟 沐猴而冠 霸王别姬 四面楚歌 一败涂地 约法三章 运筹帷幄 高屋建瓴 卧薪尝胆 鸟尽弓藏 一狐之腋 招摇过市 韦编三绝 鸿鹄之志积毁销骨 毛遂自荐 脱颖而出 歃血为盟 因人成事 一言九鼎 完璧归赵负荆请罪 怒发冲冠 刎颈之交 胶柱鼓瑟 纸上谈兵 无颜见江东父老 明修栈道，暗度陈仓 项庄舞剑，意在沛公 人为刀俎，我为鱼肉 桃李不言，下自成蹊 失之毫厘，谬以千里 高山仰止，景行行止 （2）名言警句：王侯将相宁有种乎。 燕雀安知鸿鹄之志哉。
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。 先国家之急,而后私仇也。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 生我者父母，知我者鲍子.仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱
6、后人评司马迁与《史记》
柳宗元：朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能
南宋·郑樵：史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。 明末清初·金圣叹：六才子书之一
明末清初·钱谦益：司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》 清·章学诚：夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已
梁启超：史界太祖，端推司马迁 太史公诚史界之造物主也 鲁迅：史家之绝唱，无韵之离骚
司马迁祠楹联：刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信使照尘寰
司马迁与《史记》共3页第3页
推荐第2篇：司马迁与史记
司马迁与《史记》
司马迁（约公元前145～公元前90年），西汉著名史学家。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁10岁开始诵读“古文”典籍，20岁那年开始漫游生活，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初任郎中，曾出使西南各地。此外，还多次侍从汉武帝巡狩，封禅，游历了更多的地方。这些实践活动，丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望，这对他后来著作《史记》有着极其重要的意义。
公元前110年，司马谈临终前把自己著作历史的理想和愿望留给司马迁。三年后，司马迁迁任太史令，开始在“金匮石室”（即国家藏书处）阅读、整理历史材料。这样，经过了四五年的准备，公元前104年正式写作《史记》。这年司马迁42岁。
正当司马迁专心著述的时候，灾难降临在他的头上。公元前99年，李陵抗击匈奴，兵败投降，朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈，必将寻找机会报答汉朝。正好汉武帝问他对此事的看法，他就把想法说了。汉武帝大怒。司马迁被下狱并受宫刑。这是对他极大的摧残和侮辱。他想到了死，但又想到著述还没有写完，于是本着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的信念，从“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左秋失明，厥有《国语》”等先贤那里受到启
发，决心“隐忍苟活”以完成自己著作的宏愿。经过大概十年的辛勤写作，司马迁终于在忍辱发愤的境遇中完成了《史记》这部历史宏著。
《史记》是我国第一部纪传体通史，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传共130篇，525400字。“本纪”叙述帝王的政绩；“表”是各历史时期的大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献；“世家”叙述贵族王侯的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传纪。它的记事上自黄帝，下至汉武帝太初年间，全面叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化等方面的历史发展。
《史记》以帝王将相为中心，并没有摆脱英雄史观。但司马迁尊重历史事实，富有求实精神，有些方面突破了封建正统思想，如肯定陈胜、吴广反秦起义的正义性；对刘邦，固然没有抹杀他统一楚汉纷争、建立国家的伟大作用，但也没有对他虚伪、狡诈、无赖品质的揭露；在《酷吏列传》中还揭露了统治者屠杀人民的罪行。《史记》对爱国英雄的描写则是极尽赞颂的口吻，如蔺相如、魏公子无忌（信陵君）、李广等，都写得栩栩如生。
《史记》在我国文学史上有着重要的地位和深远的影响。在写作手法、文章风格等方面，后世的作家都从中得到了有益的启发。许多戏剧也取材于《史记》。鲁迅先生曾高度赞扬史记《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
推荐第3篇：司马迁与《史记》
司马迁与《史记》
中国历史上每一个有责任感的、有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给后人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。司马迁写的《太史公书》——后人称作《史记》，一方面展示了他那时的一部辉煌的中国通史，一方面凝聚了他对史学和历史的深刻的理解与认识。
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持\"实录\"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生\"忌讳\"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
正因为揭露现实的透彻，司马迁被处以宫刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。司马迁用历史人物在不幸的境遇中著书的故事作为自己的精神支柱，努力著述，把其余的一切均抛诸脑后。“居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。”他连精神都有点恍恍忽忽了。内心忍受着痛苦的煎熬和无限的悲愤，“每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。”
只要坚持不懈，总会见到了阳光的。在司马迁53岁时，完成了《史记》的著述。他在给朋友的信上这样说道：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之记，上计轩辕，下至于兹，为《十表》、《十二本记》、《书八章》、《世家三十》、《列传七十》，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”共五十二万六千五百字，为《太史公书》。自此以后，司马迁的事迹已无从可考，只是在他的一篇《感士不遇赋》里，诉说道：“谅才韪而世戾，将逮死而长勒”。从中，我们可以看出一个饱经忧患，感慨而又深沉的老人，坚持理想、百折不挠的复杂而又痛苦的心情。 所以鲁迅先生生前给予《史记》高度的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
推荐第4篇：司马迁史记读后感
司马迁史记读后感
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
《史记》这本书记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它的叙事简明生动。非常得吸引人，《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。
《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
推荐第5篇：司马迁及史记
中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
推荐第6篇：司马迁与《史记》
论《史记》的历史意义
两千多年前，西汉史学家司马迁编撰了一部记载了上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史的史学著作。然而当时为完成自己心愿而撰写这篇著作的他并未预料到这部著作带给后世的将是怎样的一个奇迹。
《史记》被后人列为二十四史之首，不仅仅因为它是我国历史上的第一部纪传体通史，更是因为它的史学价值、文学价值以及对后世无可比拟的深远影响。这一点由“史记”这个史书通称逐渐成为“太史公书”的专称就可以看出。
幼年司马迁聪慧好学又受其父司马谈影响，对历史事实本就十分感兴趣，司马谈又在临死前将编撰一部完整而真实的史书的心愿和重任交付于司马迁，接任太史公后的他又更深刻的认识到了身为一名史学家的职责，因此构思创作一部完备客观的史书，他势在必行。而在《史记》的编撰中，最为亮眼的的便是它的忠于史实，秉笔直书。即使因为“李陵叛降”事件，自己被判处屈辱的宫刑，司马迁也未歪曲汉武帝的形象，抹煞其功绩。正是因为他的实录精神，《史记》才得以不朽于世。
《史记》的创作不仅建立在众多典籍的基础上，还建立在司马迁本人多年的实地考察和精心筛选之上，这体现了司马迁认真严谨的治学态度。不抹杀王孙贵族和将相大臣的光彩功绩，也不隐瞒他们身为统治阶级，剥削压迫穷苦人民的丑恶嘴脸，不受私人情感影响的公正记载，是他客观实录的精神。
司马迁是秉着“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的史学观念来写这部著作的。在写作手法上，他常用人物生平加自己的评论和感受的方法来呼应其“究天人之际”的写作目的，而“详今略远”的写作方法则更好的涵盖了三千多年的历史而又不显累赘。
在人物塑造和叙事上，作者不拘于人物阶层，更全面的记载了社会人生百态。刻画的人物个性鲜明，性格多样，结合了生活背景和社会经历的人物形象有血有肉，生动丰满，而“互见法”的运用则弥补了人物描写的一些不足，使人物刻画更趋于完善。以时间为序的纪传方式使各传记间形成了一种连贯性，每一个传记的起因、经过间穿插琐碎细节，从而在人物命运的偶然性中得到历史必然的结果。透过表象去深刻思考历史规律和人物命运，通过偶然性去把握历史的必然性，最终达到“通古今之变，成一家之言”的目的。 《史记》的编撰对于历史的贡献是巨大的。它首先开创了“纪传体通史”体裁，贯通古今，将“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。这种历史编纂学方法对此后的纪传体史书影响甚深，历朝正史基本都采用了这种体裁撰写。其次，它建立了史学的独立地位，自司马迁编撰出《史记》之后，专门的史学著作越来越多，从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。再次，它开创了阶级、政治、经济、民族、文化等各领域的综合纂史方法，是第一部为经济、少数民族和卑微者立传的史家著作，开拓了史学的新领域，推动了我国史学的发展。另外，它还建立了史学的“传记文学”的先河，创造性地把文、史熔铸于一炉，唐代散文大家韩愈和柳宗元肯定了它的文学价值，奠定了它在中国文学史上的崇高地位，鲁迅先生的一句评价最为形象：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”最后，《史记》中许多故事情节生动典型，戏剧性强，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，为后世小说、戏曲提供了丰富的创作源泉，创作出了许多如《赵氏孤儿》这样的有世界影响的名著。
《史记》所具有的历史意义远不止于此，它是我国历史上的一颗明珠，是国学的珍宝，它所寓意的历史因果规律和必然性值得我们去深思。
推荐第7篇：司马迁史记读后感
司马迁史记读后感
司马迁史记读后感
司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。
《史记》这本书记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史。它的叙事简明生动。非常得吸引人，《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我
的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公换了一个角度去思考问题，最终如愿以偿。我觉得秦穆公值得我们学习。
《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
司马迁发愤写史记读后感蜜蜂整日忙碌，受到赞扬；蚊子不停奔波，人见人打。多么忙不重要，为什么忙才重要。读司马迁发奋写史记有感
在我很小的时候，就听说过司马迁发奋写《史记》的故事，现在的语文书又有了这样的一篇课文，因为喜欢司马迁，我常常会情不自禁地翻开课本再读这篇故事。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！
当我读《史记》这本书时，根本不知道作者司马迁受过宫刑。因为他的心血结晶《史记》已经把他的耻辱洗刷得一干二净了。
司马迁受父亲影响，从小就是一个“历史学家”，大量吸收历史知识。他没有忘记父亲临终前泪流满面地立下的嘱托，开始着手写《史记》。一场飞来横降临到他的头上，他原本想要自尽，但想到没有完成父亲的遗愿，便继续发愤写《史记》。他用了整整13年才完成，耗
尽了他毕生心血。
司马迁受了宫刑，代表着他的司马家要断子绝孙了。他一定不甘心自己害了司马家族，他要为家族争光。《史记》这部辉煌巨著是他顶着泰山般的压力写成的。13年呀!整整13年呀!他是怎样度过的呀！一定是熬过来的!每一年，每一月，每一日，每一时，每一分甚至每一秒他都在煎熬中度过！！！真的不可想象！这13年，一定是受朋友、邻居甚至亲人歧视与非议的13年；这13年，一定是走南闯北东奔西跑寻找史料的13年；这13年，一定是历尽艰辛的13年??不，全都不是，司马迁用毛笔写出了这13年，这4700多个日日夜夜是他的心血凝结而成的，每一滴都是那样的宝贵，那样的完美，那样的精彩，那样的无可替代！他的心血凝结成了一部伟大的史书——《史记》。
中国历史上从此留下了关于《史记》，关于司马迁，关于整个司马家族辉煌的一页。每一个字仿佛都是司马迁在
告诫人们：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛??”
朋友，13年能干些什么？平凡普通的13年能干些什么？压力巨大的13年又能干些什么？我想你已经知道了。13年，司马迁写成了《史记》，给后代留下了宝贵的文化遗产，造福了后代，而你们又会干些什么呢？
中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
12、司马迁发愤写《史记》
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能复述课文。
2、学会本课生字新词。
3、知道司马迁发愤著书的内因，深刻领会司马迁遭遇酷刑后忍辱负重、发愤著书的精神。
4、通过学习，激发自身情感，做司马迁式百折不挠的人。
通过语言文字的学习，学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
课件
第一课时
一、揭示课文
1、出示图片：《史记》
师：大家看，这部著作的名字叫什么？
你知道它是谁写的吗？他是什么时候的人？
2、揭示课题，板书：
12、发愤写
师：这节课我们一起学习第12课，齐读课题。
再读一次，想想就这个题目你有哪些疑问？
二、精读课文
1、学习描写《史记》的语句
师：同学们的问题既多又好，相信大家学了本文，一定能从中获得答案。让
我们一起打开课本，去读读课文，先看看哪些语句是介绍《史记》这部著作的？读完后用横线划下来。
指名读所划句子。
出示句子：
父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载
从黄帝到汉武帝这3000余年间的历史。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万
余字的辉煌巨著——《史记》。
师：同学们把这两句话好好读读，说说你读出了什么？
①跨度之长：3000余年
师：3000余年长吗？指导读好句子，注意3000余年这个词。
②时间之久：整整13年
③字数之多：52万余字
齐读这两句，读出对《史记》这部鸿篇巨制的赞叹。
2、理解写作的原因
师：司马迁为何要花费毕生的心血撰写《史记》呢？同学们再仔细读读
1、2
小节，看看究竟为什么。
交流，指名：
①喜欢听父老乡亲们讲述古代英雄的故事；
②受父亲的影响；他做了哪些事情？
板书：勤读广搜③牢记父亲的嘱托。
父亲怎么说的？指名读。什么表情？要注意哪些词语？师与一学生模拟对话。
牢记父亲的嘱托后，他每天忙着干什么？
是啊，他继续勤读广搜，他更坚定了撰写《史记》的志向，以慰父亲的在
天之灵。
3、齐读
1、2小节。
三、作业：《习字册》
第二课时
一、复习导入。
课前板书课题。
1、这节课我们继续学习第12课——齐读课题。
2、通过上节课的学习，谁来用“因为??所以??”说说司马迁为什么一定要写完这部史书。指名。
注意引导，相机板书：勤读广搜立志向家父遗愿永不忘
我们用这两句话来说一说。
3、这两个原因中哪个更重要？让我们来听听父亲司马谈临终前的嘱托。
二、精读课文。
1、出示：“司马谈临终之时，??完成的史书哇！”
谁能用朗读把司马谈的殷切期望表现出来。
指名感情读。
齐读。
如果你就是司马迁，此时，你会对父亲说什么？
出示：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
谁能用他的这句名言来对父亲说？
让我们一起高声朗读司马迁的这句豪言壮语。
2、精读第三小节。
过渡：这句话正是司马迁在写作《史记》时发出的感慨。
请大家自己认真地读读课文第三小节，然后画出与这句话相对应的一段心理描写。
指名读，出示：“人总是要死的，??我一定要写完这部史书！”
这段心里描写共几句话？哪一句和名言的意思一样？指名读。一个人的死应当怎样，而不能？再读。
第二句是什么句子？请你读出反问的语气。
三、四两句是什么句子。请你读一读。一定要活下去是为了什么？活下去重要还是写完《史记》重要。读出递进。
谁来连起来把这段心理读好。
齐读。
“我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？”好端端的一个人怎么会想到死的呢？请大家仔细读读第三小节开头三句话。
“飞来横祸”什么意思？究竟是怎样的一场飞来横祸？文中怎么说。
究竟受了怎样的酷刑，居然让司马迁想到去寻死觅活的呢？同学们有所不知呀！请大家一起听听当时到底发生了什么事？
你认为司马迁遭遇了什么？
因此，司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
他在蒙受了如此的奇耻大辱之后，为何又打消了了此残生的念头？
是啊，《史记》是司马迁从小勤读
广搜立下的志向，是永远不能忘记的家父的遗愿，《史记》还没有写完，我怎能死呢？他想——再读。
从此，司马迁忍受着巨大的耻辱和痛苦发愤写《史记》。
书中这幅图正是刻画了司马迁在狱中奋笔疾书的身影。
出示，指名读。“想到这里，??在上面写下一行行工整的隶字。”
他把什么埋在心底？把什么重担挑在肩上？你想到了哪个成语？板
书：忍辱负重这个词就是“发愤”这个词最好的解释了。
请大家想象一下，司马迁是怎样忍辱负重、发愤写作的呢？
往下续写。
出示：盛夏，；
寒冬，一二两组写盛夏，三四两组写寒冬。
配乐朗读。齐读第三小节，然后根据情况各选两三个接下去读。
师范读第四小节。板书：功成名就
万古扬
凝视着画面，我们不妨给这幅图写一副对联，好吗？四人一小组讨论一下，
可以引用名言，可以自己创作，写在课文插图左右。
老师也忍不住送一幅对联给这位伟人，我请同学们一起读好吗。
此时此刻，你最想对司马迁说：
三、总结全文
1、结合板书，总结四个自然段的大意。再次齐读创作诗。
2、齐读课题。
四、作业
以“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——读《司马迁发愤写〈史记〉》 有感”为题，写一篇400字左右的读后感。
板书设计：
司马迁发愤写《史记》
勤读广搜立志向，
家父遗愿永不忘。
忍辱负重十三载，
功成名就万古扬。
对《史记》和司马迁其人的初步理解
《史记》不是一部官史，它的内容涵盖广泛而有文学的深刻性和欣赏性。作者司马迁身在史官世家，却未只沿袭前人的方法陈其事，而是以他个人极高的文识修养结合一生经历的强烈情感感受，把?无生命的史?写得详实有情，而丝毫不欠缺一部文明通史所应体现的世间万事的厚重真实，司马迁以其进步的历史观念开创了许多种作史手法的先河。
司马迁用一生中十多年的时间，完成《史记》的资料整集，同时秉笔直书，让史实富有灵魂。先说司马迁其人。司马家先祖为周朝的太史。远在上古虞夏之时就已显扬功名。司马谈临终前嘱咐儿子司马迁，不要让这一要事的延续断送在他手里，要把史作传承下去。了解这一史家直到迁这一代的命运，看的出司马迁的史家后人的身份只是他完成文史伟业的一部分支持；借用司马迁对史
事的追根溯源的探究思想，我体会到《史,记》作者其本人，其性格、阅历和强烈的情与理的抒发，才是真正起基础基本作用的。
司马迁少年时聪慧，在黄河之北、龙门山南有过耕种畜牧生活，所以他有深厚的学识基础，又能很好地融合思想学术与自然真理在人之社会的运用。加之他后来转益多师，对各派思想有着慷慨豁然的理解，同时迁一生阅书无数，可见其个人本身的极高文学素养对《史记》的完成有多大的铺垫前提。后来他经历了不仅他人生的，而是历史上也让人难以接受的痛难---宫刑，以及一段时间的缧绁之幽，身心具损，在《报任安书》中真切详尽地说明了迁对自己的李陵之祸所带来的各种苦难的阐述和思考：身体巨大痛楚，腐刑后难言的沉重羞辱，一直的监狱生活则让他受尽羞辱愤恨---?声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？?于是他讨论至生死，《报任
安书》中?人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。?思考各种人生之辱，?最下腐刑极矣。?看透生死欺辱之时他‘退而深思’，抓住更稳重的人生奋斗之源，?勇者不必死节。仆所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。?可以说司马迁以如此大的毅力坚持了下来，最初起因可?归功?于汉武帝赐予他的烈刑和牢狱，但更显然的是，是他精神力量的支撑使他能够忍辱负重久矣，因而才能在历史和文学的角度来著述，又融合自己对人生社会愤慨又更豁然的观念完成了《史记》巨作。总结司马迁的一生，正面来讲，在那一历史时势之下他经历的一切塑造了这个传奇的人，创造出了这部广泛包容的绝代通史。 读史记的最后一卷《太史公自序》，和他狱前的《报任少卿书》让后人详尽地了解了司马迁一生所历所感和他?可为智者道，难为俗人言?的那些人生参悟。然即使在自我的人世理解中，迁仍
时刻表现着他的文学与史学之材，也就是后人赞叹最有价值的实际文体中的传奇内容和语言。《报任安书》中道?仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。?深广的范围之下，是他一篇一卷的切言直抒。可贵之处在于，他传奇的人生阅历直接间接地增加了一部千载史书的灵魂之厚重，而并未带来过度的激愤而写出有悖历史的言论，坚持了?实录?历史的严谨学术精神。班固说，司马迁?其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录?。 他是汉武帝的臣子，但对于汉武帝的过失丝毫没有加以隐瞒，而是深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《史记》卷二十八《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计求得长生不死之药的荒谬行为毫无保留地描绘出来。
对比《任安书》中迁以自身经历对历史与今日的类比，?文王演周易，仲尼作春秋，屈原赋离骚，左丘阙国语，孙子兵法修列?，《太史公自序》中则谈论了更多文史之识，如司马迁对各学术学派的讨论。此篇说理散文开篇先谈及司马家史，而后以第三人称角度叙述司马迁对六大学派的解析：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家，皆言出其重点。如阴阳之术，它注重吉凶祸福的预兆，禁忌避讳很多，因而?使人拘而多所畏?；儒家，?博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从?，说出儒家学说其缺陷。总来看，司马迁显然对道家所言更为推崇，把它分析的内外透彻，赞它能探求万物的情理，?道家以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情?。想一部史书会在最后一篇来论其时的学术流派，可见得司马迁在史学、文学之中同时融合统一了真实性和倾向性。而后，写到太史公司马迁的个人生活经历，学识的成长；子接父命，表明
著史的志向。上大夫壶遂问与司马迁谈到，孔子
著《春秋》起因于?周道衰废?，因而褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，乱世之中，使国复归正道；那么为何司马迁要在这个人皆各得其所的年代撰文修史呢？于是司马迁开始论述编辑史籍所鉴的文献和材料。同时在此他正式提及著史其一原因，联系自己经历的李陵之祸，看那些?有所郁结而述往事思来者?的著作，就可见他对《史记》有多大的创作动力了。然后，司马迁开始一一简言概括了《史记》中本纪、世家、列传、书表的各篇史文来源。最后一句结束全《史记》的编写，太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。
所以有言?作家生活阅历的深浅，对生活感受的丰富或贫乏，是决定其艺术成败的关键?无论是本纪中评价各个王帝，还是写?为知己者死的刺客，或是讨论百家争鸣的先秦诸子，整部浑厚的
《史记》中无处不有司马迁其个人宽豁的思想和寄予文章的强烈情感。
推荐第8篇：司马迁发愤写史记
《司马迁发愤写史记》教学反思龙街小学郭美仙
情感是语文教学具有鲜明特色的个性目标。培养学生的情感，引导学生体会文章感情，让学生与作者同悲同喜，是语文教学的重要任务。只有重视文本表现的情感，语文教学才会是生动的、鲜活的、有生命力的教学。学生才会被语文教学打动，被语文教学感染，被语文教学震撼。本堂课中，为了让学生感受到司马迁忍辱负重，矢志不渝的精神，在教学时，学生的情感是直根于品读、感悟、体验、表达的基础之上的，是层层深入的，尤其是课堂上我引导他们进行多种形式的朗读，诵读。特别是导读，释放了学生内心的情感，他们把司马迁创作时的激情全都释放了出来，自然而然地进入了作品的“精神家园”，读出美妙的情感乐章。
然而在实际教学中，我发现让学生研读第3自然段来感悟“发愤”是比较困难。一方面是因为文中对司马迁受辱之事介绍很简略，对司马迁遭受酷刑之事，又不能对学生讲得很透彻，有隔靴搔痒之感，所以尽管课堂上我引导学生充分地朗读读了，也尽可能充分地体会，但学生对司马迁的悲愤、耻辱、痛苦还是没有深入的感受，对“发愤”的理解也就无法深入了。另一方面是文中重点写了司马迁的想法，学生对写《史记》的意义以及死得要有价值的人生观是缺乏认识的，在当前的社会背景下也是很难理解的，所以我感觉要在课堂上让学生理解司马迁忍辱负重、矢志不渝等精神也是比较牵强的。
对课文中生字词的学习、掌握，及其他方面的学习和掌握还是让我满意的。
推荐第9篇：史记司马迁赏析初步
对《史记》和司马迁其人的初步理解
《史记》不是一部官史，它的内容涵盖广泛而有文学的深刻性和欣赏性。作者司马迁身在史官世家，却未只沿袭前人的方法陈其事，而是以他个人极高的文识修养结合一生经历的强烈情感感受，把‚无生命的史‛写得详实有情，而丝毫不欠缺一部文明通史所应体现的世间万事的厚重真实，司马迁以其进步的历史观念开创了许多种作史手法的先河。
司马迁用一生中十多年的时间，完成《史记》的资料整集，同时秉笔直书，让史实富有灵魂。先说司马迁其人。司马家先祖为周朝的太史。远在上古虞夏之时就已显扬功名。司马谈临终前嘱咐儿子司马迁，不要让这一要事的延续断送在他手里，要把史作传承下去。了解这一史家直到迁这一代的命运，看的出司马迁的史家后人的身份只是他完成文史伟业的一部分支持；借用司马迁对史事的追根溯源的探究思想，我体会到,《史记》作者其本人，其性格、阅历和强烈的情与理的抒发，才是真正起基础基本作用的。
司马迁少年时聪慧，在黄河之北、龙门山南有过耕种畜牧生活，所以他有深厚的学识基础，又能很好地融合思想学术与自然真理在人之社会的运用。加之他后来转益多师，对各派思想有着慷慨豁然的理解，同时迁一生阅书无数，可见其个人本身的极高文学素养对《史记》的完成有多大的铺垫前提。后来他经历了不仅他人生的，而是历史上也让人难以接受的痛难---宫刑，以及一段时间的缧绁之幽，身心具损，在《报任安书》中真切详尽地说明了迁对自己的李陵之祸所带来的各种苦难的阐述和思考：身体巨大痛楚，腐刑后难言的沉重羞辱，一直的监狱生活则让他受尽羞辱愤恨---‚声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？‛于是他讨论至生死，《报任安书》中‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。‛思考各种人生之辱，‚最下腐刑极矣。‛看透生死欺辱之时他‘退而深思’，抓住更稳重的人生奋斗之源，‚勇者不必死节。仆所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。‛可以说司马迁以如此大的毅力坚持了下来，最初起因可‚归功‛于汉武帝赐予他的烈刑和牢狱，但更显然的是，是他精神力量的支撑使他能够忍辱负重久矣，因而才能在历史和文学的角度来著述，又融合自己对人生社会愤慨又更豁然的观念完成了《史记》巨作。总结司马迁的一生，正面来讲，在那一历史时势之下他经历的一切塑造了这个传奇的人，创造出了这部广泛包容的绝代通史。 读史记的最后一卷《太史公自序》，和他狱前的《报任少卿书》让后人详尽地了解了司马迁一生所历所感和他‚可为智者道，难为俗人言‛的那些人生参悟。然即使在自我的人世理解中，迁仍时刻表现着他的文学与史学之材，也就是后人赞叹最有价值的实际文体中的传奇内容和语言。《报任安书》中道‚仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。‛深广的范围之下，是他一篇1卷的切言直抒。可贵之处在于，他传奇的人生阅历直接间接地增加了一部千载史书的灵魂之厚重，而并未带来过度的激愤而写出有悖历史的言论，坚持了‚实录‛历史的严谨学术精神。班固说，司马迁‚其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录‛。 他是汉武帝的臣子，但对于汉武帝的过失丝毫没有加以隐瞒，而是深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《史记》卷二十八《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计求得长生不死之药的荒谬行为毫无保留地描绘出来。
对比《任安书》中迁以自身经历对历史与今日的类比，‚文王演周易，仲尼作春秋，屈原赋离骚，左丘阙国语，孙子兵法修列‛，《太史公自序》中则谈论了更多文史之识，如司马迁对各学术学派的讨论。此篇说理散文开篇先谈及司马家史，而后以第三人称角度叙述司马迁对六大学派的解析：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家，皆言出其重点。如阴阳之术，它注重吉凶祸福的预兆，禁忌避讳很多，因而‚使人拘而多所畏‛；儒家，‚博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从‛，说出儒家学说其缺陷。总来看，司马迁显然对道家所言更为推崇，把它分析的内外透彻，赞它能探求万物的情理，‚道家以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情‛。想一部史书会在最后一篇来论其时的学术流派，可见得司马迁在史学、文学之中同时融合统一了真实性和倾向性。而后，写到太史公司马迁的个人生活经历，学识的成长；子接父命，表明著史的志向。上大夫壶遂问与司马迁谈到，孔子
著《春秋》起因于‚周道衰废‛，因而褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，乱世之中，使国复归正道；那么为何司马迁要在这个人皆各得其所的年代撰文修史呢？于是司马迁开始论述编辑史籍所鉴的文献和材料。同时在此他正式提及著史其一原因，联系自己经历的李陵之祸，看那些‚有所郁结而述往事思来者‛的著作，就可见他对《史记》有多大的创作动力了。然后，司马迁开始一一简言概括了《史记》中本纪、世家、列传、书表的各篇史文来源。最后一句结束全《史记》的编写，太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。
所以有言‚作家生活阅历的深浅，对生活感受的丰富或贫乏，是决定其艺术成败的关键‛无论是本纪中评价各个王帝，还是写‚为知己者死的刺客，或是讨论百家争鸣的先秦诸子，整部浑厚的《史记》中无处不有司马迁其个人宽豁的思想和寄予文章的强烈情感。
推荐第10篇：司马迁发愤写《史记》
12、司马迁发愤写《史记》
【教学要求】
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能复述课文。
2、学会本课生字新词。
3、知道司马迁发愤著书的内因，深刻领会司马迁遭遇酷刑后忍辱负重、发愤著书的精神。
4、通过学习，激发自身情感，做司马迁式百折不挠的人。
【教学重点】
通过语言文字的学习，学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
【教学准备】
课件（文字、课文插图、配乐等）
【教学过程】
第一课时
一、揭示课文
1、出示图片：《史记》
师：大家看，这部著作的名字叫什么？（板书：《史记》）
你知道它是谁写的吗？（板书：司马迁）他是什么时候的人？
2、揭示课题，板书：
12、发愤写
师：这节课我们一起学习第12课，齐读课题。
再读一次，想想就这个题目你有哪些疑问？
（主要问题有：《史记》这本书主要写什么？司马迁为什么要写《史记》？为什么说发愤写？发愤是什么意思？司马迁是怎样发愤写《史记》的？）
二、精读课文
1、学习描写《史记》的语句
（1）师：同学们的问题既多又好，相信大家学了本文，一定能从中获得答案。让
我们一起打开课本，去读读课文，先看看哪些语句是介绍《史记》这部著作的？读完后用横线划下来。
（生自由读划，师巡视，与学生交流，并及时纠正读书姿势）
（2）指名读所划句子。（相互补充）
（3）出示句子：
父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载
从黄帝到汉武帝这3000余年间的历史。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万
余字的辉煌巨著——《史记》。
（4）师：同学们把这两句话好好读读，说说你读出了什么？
①跨度之长：3000余年
师：3000余年长吗？指导读好句子，注意3000余年这个词。
②时间之久：整整13年（板书：十三载）
③字数之多：52万余字
（5）齐读这两句，读出对《史记》这部鸿篇巨制的赞叹。
2、理解写作的原因
（1）师：司马迁为何要花费毕生的心血撰写《史记》呢？同学们再仔细读读
1、2
小节，看看究竟为什么。
（2）交流，指名：
①喜欢听父老乡亲们讲述古代英雄的故事；（说明他喜欢历史故事，《史记》
的主要内容正是记载历史故事的，读出激动之情）
②受父亲的影响；（从小耳濡目染）他做了哪些事情？
板书：勤读广搜（为自己的写作积累了丰富的历史知识）③牢记父亲的嘱托。（板书：家父遗愿永不忘）
父亲怎么说的？指名读。什么表情？要注意哪些词语？（千万不要忘记）师与一学生模拟对话。
牢记父亲的嘱托后，他每天忙着干什么？（指名读下句）
是啊，他继续勤读广搜，他更坚定了撰写《史记》的志向，以慰父亲的在
天之灵。（板书：立志向）
3、齐读
1、2小节。
三、作业：《习字册》
第二课时
一、复习导入。
课前板书课题。
1、这节课我们继续学习第12课——齐读课题。
2、通过上节课的学习，谁来用“因为„„所以„„”说说司马迁为什么一定要写完这部史书。（边说边出示）指名。
注意引导，相机板书：勤读广搜立志向家父遗愿永不忘
我们用这两句话来说一说。（出示）
3、这两个原因中哪个更重要？让我们来听听父亲司马谈临终前的嘱托。
二、精读课文。
1、出示：“司马谈临终之时，„„完成的史书哇！”
（1）谁能用朗读把司马谈的殷切期望表现出来。
指名感情读。（什么表情、什么语气、什么语速、什么期望）
（2）齐读。
（3）如果你就是司马迁，此时，你会对父亲说什么？（指名）
（4）出示：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
谁能用他的这句名言来对父亲说？
（5）让我们一起高声朗读司马迁的这句豪言壮语。（齐读）
2、精读第三小节。
过渡：这句话正是司马迁在写作《史记》时发出的感慨。
（1）请大家自己认真地读读课文第三小节，然后画出与这句话相对应的一段心理描写。（生读划，师巡视）
（2）指名读，出示：“人总是要死的，„„我一定要写完这部史书！”
这段心里描写共几句话？哪一句和名言的意思一样？指名读。一个人的死应当怎样，而不能？再读。
第二句是什么句子？（反问）请你读出反问的语气。
三、四两句是什么句子。（感叹句）请你读一读。一定要活下去是为了什么？活下去重要还是写完《史记》重要。读出递进。
谁来连起来把这段心理读好。
齐读。
（3）“我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？”好端端的一个人怎么会想到死的呢？请大家仔细读读第三小节开头三句话。（指名）
“飞来横祸”什么意思？究竟是怎样的一场飞来横祸？文中怎么说。
究竟受了怎样的酷刑，居然让司马迁想到去寻死觅活的呢？同学们有所不知呀！请大家一起听听当时到底发生了什么事？（点击播放）
你认为司马迁遭遇了什么？（冤枉、耻笑、羞辱、摧残、奇耻大辱„„）
（4）因此，（出示，齐读）司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
（5）他在蒙受了如此的奇耻大辱之后，为何又打消了了此残生的念头？
是啊，《史记》是司马迁从小勤读广搜立下的志向，是永远不能忘记的家父的遗愿，《史记》还没有写完，我怎能死呢？他想——再读。
（6）从此，司马迁忍受着巨大的耻辱和痛苦发愤写《史记》。
书中这幅图正是刻画了司马迁在狱中奋笔疾书的身影。
出示，指名读。“想到这里，„„在上面写下一行行工整的隶字。”
他把什么埋在心底？把什么重担挑在肩上？你想到了哪个成语？板
书：忍辱负重这个词就是“发愤”这个词最好的解释了。
（7）请大家想象一下，司马迁是怎样忍辱负重、发愤写作的呢？
往下续写。
出示：盛夏，；
寒冬，一二两组写盛夏，三四两组写寒冬。
（8）配乐朗读。齐读第三小节，然后根据情况各选两三个接下去读。
师范读第四小节。板书：功成名就万古扬
（9）凝视着画面，我们不妨给这幅图写一副对联，好吗？四人一小组讨论一下，
可以引用名言，可以自己创作，写在课文插图左右。
（可以两人读上联，两人读下联）
老师也忍不住送一幅对联给这位伟人，我请同学们一起读好吗。
（10）此时此刻，你最想对司马迁说：
三、总结全文
1、结合板书，总结四个自然段的大意。再次齐读创作诗。
2、齐读课题。
四、作业
以“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——读《司马迁发愤写〈史记〉》 有感”为题，写一篇400字左右的读后感。
板书设计：
司马迁发愤写《史记》
勤读广搜立志向，
家父遗愿永不忘。
忍辱负重十三载，
功成名就万古扬。
第11篇：司马迁发愤写史记
一、教学目标：
1、紧扣课题，立足文本，引导学生深入感悟，真正走进司马迁的内心世界，对人物形象进行渐进、深刻的解读。
2、感情朗读，情感共鸣，进行文化浸润。
3、对学生进行扎实、有效的阅读训练，不断提升语文素养与技能。
二、教学过程：
1、通过上节课的学习，我们认识了一位历史人物。（板书：司马迁）
2、司马迁著写了《史记》，谁能结合课文内容和课外资料，谈谈《史记》是一部怎样的书？（板书：《史记》）
3、司马迁为什么偏偏要写这样一部书呢？（板书：写）
4、请同学们自由朗读课文的
一、二自然段，说说司马迁写《史记》的原因。
5、学生读后交流。
6、环境的熏陶、家庭的影响将司马迁与史学紧紧相连。父亲的临终遗言托对司马迁的影响更是举足轻重。
7、出示句子：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇！”
8、教师范读，这是父亲的临终嘱托。这是一份怎样的嘱托？
9、齐读。
10、身为儿子的司马迁岂能不明白老父的心？此时此刻，望着泪流满面的父亲，聆听着他的嘱托，司马迁在想些什么呢？
11、学生交流。
12、引读、出示：司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
13、你读出了一个怎样的司马迁？
14、学生交流。
15、司马迁忘我研读，认真整理，专心致志写作《史记》，如此发奋。（板书：发奋）
16、学生质疑。（板书：发愤，并打上问号）
17、“愤”教师加点。让你联想到哪些词语？
18、学生举例。
19、那么到底是什么事使得司马迁满怀愤慨，发愤写成《史记》呢？
20、学生交流：李陵事件。你了解宫刑吗？
21、出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。
22、你读懂了什么，你体会到了什么？
23、奇耻大辱、悲愤欲绝，也许此时，死，对于司马迁是最简单、最好的解脱。但是，他这样做了吗？
24、继续出示：但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
25、“发”教师加点，到底是什么打消了司马迁的轻生之念，使他重新振作起来，下定决心，发愤写成《史记》呢？请同学们静心默读下面的文章，用心体会。
26、音乐起，学生品读。
27、到底是什么打消了司马迁的轻生之念，使他重新振作起来，发愤写成《史记》呢？学生交流。
28、出示：他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”
29、理解：“重于泰山”“轻于鸿毛”
30、为此，司马迁呐喊到：我一定要活下去！我一定要写完这部史书！你听到了司马迁怎样的声音？
31、齐读，配乐。
32、教师过渡：想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。（音乐起，出示插图）
大雪纷飞的寒冬，司马迁伏在冰冷的竹简之上……
夜深人静，昏黄的油灯下，司马迁又提起了手中的笔……
狱卒尖刻的笑声中，司马迁眉头紧锁……
中秋之夜，满头白发、重病缠身的司马迁仍然写着……
33、让我们走进司马迁的悲壮人生，你看到了怎样的情景，你听到了他怎样的心声？
34、学生描述。
35、出示：是的：想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。
36、此时，这一行行工整的隶书，仅仅是用墨在写就吗？（血泪写成、生命写成）
37、整整13年，痛苦、耻辱，没有让司马光屈服，血泪和生命凝成了辉煌巨著，因为：他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”
38、此时此刻，你理解了“发愤”的内涵与深意吗？（板书：忍辱负重、百折不挠……擦去“发奋”）此时，你认为司马迁的生命历程还是“残生”吗？
39、朗读第三自然段。再次读课题。
40、教师引读：就这样……
41、司马迁写作《史记》，仅仅用了13年吗？
42、《史记》，生命铸就。这真是一部：前无古人的辉煌巨著。
43、出示：忍辱负重用生命写成巨著，百折不挠以血泪著就史书，横批：中华伟男儿
44、让我们永远记住“司马迁发愤写史记”的故事，让我们永远记住忍辱负重、百折不挠的司马迁，让我们好好读读辉煌巨著〈〈史记〉〉，让我们心中的司马迁永远陪伴我们的人生之路。
三、作业设计：
1、朗读课文，复述课文。
2、围绕“司马迁著写《史记》”，选择“发奋”或“发愤”，查阅资料，展开想象，写一段话。
四、板书设计：
司马迁发愤写《 史记》
忍辱负重辉煌巨著
百折不挠前无古人
第12篇：司马迁撰写《史记》(12)
司马迁是我国古代伟大的历史学家，他著的《史记》是我国第一部系统的历史著作。《史记》被后人誊为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁，字子长，生活在西汉景帝、武帝时期。他出生在一个世代为史官的家庭，父亲司马谈是个很有学问的人，担任着掌管天文、历法和历史文献的太史令。司马迁的少年时代是在他的家乡——今陕西省韩城县度过的。10岁时他跟当时著名的古文经学家孔安国学过用古文字(大篆)写的先秦典籍，已能诵古文，还在儒学大师董仲舒门下学过用当时的文字(隶书)写的《公羊春秋》。
20岁那年，司马迁离开了家乡，到各地考察游历：曾到过会稽(今绍兴)，访问韩信的故事；到过丰沛，访问萧何、曹参、樊哙的故乡；到过薜，访问孟尝君的封地；到过邹鲁，访问过孔子的故乡。此外他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒，足迹踏遍了大半个中国。
他沿途搜集的许多资料，补充了史书记载的不足，那些波澜壮阔的历史事件和历史人物故事深深地印在他的脑海中。
他的父亲司马谈在京城做太史令，他也因此到了长安，做了郎中。公元前111年，武帝平定西南夷，派遣司马迁到今川南、贵、滇一带视察，这又一次的大游历，为他提供了了解西南地区风土人情，搜集遗闻旧事，考察山川地理的大好机会。
就在这次出使归来，司马迁见到了垂危的父亲。父亲在弥留之际，拉着他的手，语重心长地说：“我家祖先在周代就当太史，我死了以后，你一定成为太史，身为太史，别忘了我所说的著作啊!”原来，司马谈过去曾说过：周公死后500年有了孔子，孔子死后到现在又是500年了，应该有人继承孔子，做一番著述事业。身为史官的司马谈，立志继孔子《春秋》之后修一部通史。现在，司马迁在父亲病榻前，泪如泉涌，答应了父亲的要求。
但父亲死后，司马迁没有能立即开始写作。主要忙于巡祭、封禅，跟从汉武帝先后到过泰山、长城内外诸多名山大川。到公元前108年，他做了太史令，得以充分利用朝廷收藏的图书和档案资料。在公元前104年，他正式开始了著述《史记》的浩繁工作。这时他已步入中年了。
为了尽早完成这部史书，他夜以继日地忘我写作，几乎断绝了一切往来应酬。公元前99年，正当司马迁以全部身心投入《史记》著述时，一场大祸从天而降，这就是“李陵事件”。李陵，是号称“飞将军”李广的孙子，力大过人，善骑射。在随贰师将军李广利出兵伐匈奴时，李陵自请独当一面，迎击匈奴，他长驱直入，不料恰好遇上匈奴大军，他与部下虽奋勇战斗，但因寡不敌众，矢尽粮绝，援兵不到，终于战败被俘，投降了匈奴。消息传到朝廷，那些平日交口赞誉李陵的朝臣一反常态，纷纷落井下石。
司马迁深感不平，他与李陵虽无深交，但对李陵的为人一向敬佩，因而仗义直言，陈述李陵平时为人和这次孤军奋战的功劳，认为不应该过分责备李陵。结果汉武帝勃然大怒，他觉得司马迁赞扬李陵，就是贬低另一个同时出征的将军李广利。而李广利正是武帝极宠爱的李夫人的哥哥。因此，他把司马迁关进了监狱，并且判了死刑。此时，是司马迁正式开始写作《史记》的第六个年头。
按照汉朝法令，死刑有两种减免办法：一种办法是用50万钱赎罪。司马迁官小禄薄，无论如何也拿不出这笔钱来。另一种办法是“减刑一等”，受宫刑。而宫刑在当时刑罚中是最残忍、最耻辱的一种。它不仅对人体是残酷的摧残，对人格也是极大的侮辱。面对这种现实，司马迁悲痛欲绝，想一死了之。
此时此刻，他想到了《史记》的创作。这样一死，谁又来完成《史记》呢?他又想起父亲临终前的嘱托，便更不会忘记自己撰写《史记》的宏伟理想，他要以孔子作《春秋》为榜样，用自己的著述，辩善恶是非，以有益于天下。于是，他决计接受宫刑。司马迁受宫刑之后，精神受到很大打击，在极度痛苦中，又曾想到过自杀。但痛定思痛，撰写《史记》的崇高理想鼓舞着他，为完成尚未著成的《史记》，他决心顽强地活下来。
出狱后，他做了中书令，中书令就是为皇帝掌管文书、起草诏令的官。他之所以接受这个卑微的职务，也仍是为了不离开他所需要的皇家图书馆里的图书资料，为了继续完成他的伟大著作。就这样，他又忍辱发愤地度过了8年。到公元前91年，当司马迁终于完成了《史记》这部历史巨著时，已经是年近花甲的老人了。从开始阅读、整理史料，到正式写成，他一共花费了18年的时间。如果从他年轻时的游历算起，《史记》一书是他几乎用尽了毕生精力，忍受了肉体上和精神上的极大痛苦而完成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
司马迁以他杰出的才华和惊人的毅力，在广泛占有材料的基础上，经过认真考辨，融会贯通，写出我国第一部纪传体通史，从而把历史学推进到了前所未有的新阶段，在中国史学史上树立了一块不朽的丰碑。司马迁和他的《史记》一起，将永垂青史，光照千秋。
司马迁(前145或前135～前87左右)，夏阳(今陕西韩城)人，是我国西汉时期杰出的史学家和文学家。司马迁最伟大的成就是为后人留下了一部不朽的《史记》。这部煌煌巨著叙述了上下三千年的历史，是我国第一部纪传体史书。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
司马迁所处的汉武帝时代，封建经济有很大发展，文化学术也随之出现繁荣局面。汉高祖刘邦灭秦后，萧何广收秦朝廷的藏书；汉武帝时，又令民问献书，使汉朝廷藏书愈益丰富，这在客观上为《史记》的出现准备了条件。而统治者为巩固政权，迫切需要借鉴前代的统治经验，这又使得朝廷愈益重视史书的编修。《史记》这样一部伟大的历史巨著就是在这样的背景下诞生的。
《史记》诞生之际，并无固定的书名。因司马迁长期担任太史令的朝廷官职，人们就把这部史书叫作《太史公书》或《太史公记》，也有人称作《太史公》，也就是说是太史公写的书。而《史记》却是古代史书的通称，从东汉末开始，《史记》由通称逐渐成为司马迁所写的
《太史公书》的专称。
正当司马迁潜心撰写《史记》时，一场大祸从天而降。
公元前99年，汉朝大将李陵在与匈奴作战时失败，被迫投降匈奴。朝中一些大臣趁机落井下石，说李陵的坏话。司马迁对此不平，认为投降匈奴确实不当，但他在征战中是立了大功的，因敌我力量悬殊，救兵又不到，投降是出于不得已，他一定会寻找机会报答皇恩的。没想到，这番话触怒了汉武帝，汉武帝便将司马迁投入牢狱，到第二年司马迁被处以宫刑。
执行刑罚后，司马迁内心十分痛苦，悲愤欲绝，曾经想到自杀。但是他又想到，不少著名人物虽曾身处逆境，却写下了不朽名著。如孔子历受磨难，写下了《春秋》；左丘明失明，写下了《国语》；孙膑被砍足后，写下了《兵法》„„出于对事业的追求，想到父亲的遗愿，为了《史记》，司马迁决定活下去。在狱中，司马迁忍受着肉体上的巨大痛苦和精神上的奇耻大辱，发愤写作。
宫刑和牢狱无情地摧毁了司马迁的身体。出狱后，司马迁担任了比太史令更大的官——中书令。但他自知在世时日已不多，更是没日没夜地写作，终于在晚年完成了这部空前的历史巨著。
第13篇：司马迁发愤写史记
司马迁发愤写史记
教学目标：
1． 能正确、流利、有感情地朗读课文。 2． 掌握本课生字新词。
3． 在理解、品位语言文字的过程中感悟司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。 4． 通过本课的学习能关注《史记》，选择其中的一两个小故事和同学交流。 教学过程：
一、揭题
1．上学期我们认识了明末清初的史学家――谈迁，他完成了著名的史学巨著――《国榷》，从谈迁的身上我们还懂得了一个道理，那就是――“只要有厄运打不垮的信念，希望之光就能驱散绝望之云。”在《国榷》之前还有一部更伟大的历史巨著，板书《史记》，让学生谈了解，板书司马迁，简单介绍。
2．读全文，找一找，课文中介绍《史记》的句子。出示“就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，„„是他用生命写成的。”读了这段话，你知道了什么？你知道发愤的意思吗？（痛下决心，积极努力）
再读句子你，猜猜课文会写些什么？（为什么要发愤？为什么是用生命写成的？怎么能完成这么伟大的作品？）今天，我们就回到两千多年前，去目睹去感受――读题。
二、初读课文，理清课文内容
1． 自由读 2． 指名读，正音
3． 课文中写的和你猜的一样吗？多种形式来读课文。
（1）为什么要写？分别读
一、二小节，归纳小节意。
你觉得哪句话最能概括这一节的意思？
受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。
司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理资料。
（2）怎样发愤写的？第三小节。
要来概括这小节的内容，你关注到了哪些关键的句子？
正当他专心致志写作 《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。
司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶书。
你能整合这三句话说说这小节写了什么吗？提炼忍辱负重。
一场飞来横祸让司马迁悲愤交加，几次想到了死，但是为了完成《史记》，他忍辱负重，发愤写作。
三、学习课文的一二小节
一部辉煌巨著的诞生要靠一辈子的准备，要用一生的时间去完成，就在很小的时候，写史记的这颗种子就在司马迁的心田里播下了，读读课文第一节，你认为有哪些原因让日后的司马迁能著成《史记》？
1． 黄河流域中华民族文明的发源地，这里流传着许多英雄的故事，他是听着英雄的故事长大的，所谓一方水土养育一方人，司马迁的血液里注定奔流着黄河不屈的精神。会听到哪些英雄的故事？尧舜禹的故事，（复习朝代歌，了解有名的人物）每每听到这些故事，司马迁会有怎样的想法？要像他们一样成为一个英雄，要把这些故事记下来，传给后人。
2． 受父亲的影响。
司马迁的父亲司马谈任太史令达三十年之久，司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁从小接受其父的启蒙教育，十岁起诵读「古文」，后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。
十九岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。后又出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。
3． 读了这段文字，你有什么想说的？受父亲的影响，司马迁从小就胸怀大志，志存高远，博闻强记，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，为完成编写史书在作知识的准备。让司马迁独自担当起写《史记》的更重要的原因是什么？
指导学生读好父亲的临终遗言。父亲是怎么说的？父亲还会带着怎样的感情说这段话？
这是一位临终的老人，他泪流满面地说――
这是一位父亲在努力倾诉着他最后的心愿――
一生满怀抱负，却只能寄希望于自己的儿子，他语重心长地说――
看着奄奄一息泪流满面的父亲，听着他的谆谆嘱托，司马迁会怎么想怎么说？
为了自己从小立下的志向，为了父亲临终前的嘱托，于是他每天忙着——忙着——当他累了，倦了，他都会想起父亲的话——
正当司马迁埋头专心致志地写作时，发生了怎样的事让司马迁会更加发愤地写《史记》呢？下节课我们继续学习。
第二课时
一、学习第三节
1．通过上节课的学习我们知道司马迁是看着黄河水、听着英雄故事长大的，受父亲的影响，从小就喜爱上了历史，当父亲去世后更是牢记父亲的嘱托，专心致志地编写《史记》，这时发生了什么事呢？“一场飞来横祸突然降临到他的头上。”理解什么叫“飞来横祸”，文中指什么？划出有关句子。为什么说是飞来横祸呢？（学生谈，有困难出示历史事件）
李陵是名将李广的孙子，他善骑射，曾率800骑兵深入匈奴腹地二千余里，平安返回，被拜为骑都尉。天汉二年，在对匈奴作战中，汉武帝用人唯亲，让他的亲戚李广利任总指挥。李陵不甘于受这个不学无术的庸才指挥，就请求带五千士兵作战。对这样一个明知是冒险会出现严重后果的请求，汉武帝居然同意了。汉武帝是这样想的：我看你李陵有多大本事。这就是说汉武帝从内心就没想让李陵胜利。李陵出发了，路经老将路博德的防区。路博德认为此举不可，向汉武帝提出留李陵暂住，避开对匈奴有利的秋高马肥的季节，而改为春季进兵时，汉武帝却怀疑这是李陵害怕匈奴想拖延出兵。便命他九月出发，汉武帝的这一决策又是错误的。李陵遵命率步卒五千人向北行30日，至浚稽山扎营。匈奴八万骑兵人围攻李陵。李陵率部下奋力杀敌，战斗尤为惨烈，可是终究寡不敌众，军中箭矢用尽，援兵又没到，李陵被追兵俘虏，自叹“无面目报陛下”，于是投降。群臣都斥骂李陵，司马迁为李陵申辩了几句，却因此遭受了酷刑。
2．同学们知道司马迁所受的是一种怎样的酷刑吗？教师介绍腐刑，司马迁一个堂堂的七尺男儿就成了太监，变得男不男，女不女，你能体会司马迁受了酷刑之后的心情么？（这对人的身心是一种摧残，更是对人格极大的侮辱。）读读课文中是怎么写的？感情读。
看看司马迁在写给朋友任安的一封信中倾吐了心中的痛苦和愤懑：
故祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
我每日腹中肠子九转，坐在家中，精神恍恍惚惚，每当想到这种耻辱，就汗流浃背，沾湿衣裳。自己简直就是个太监，连深山岩穴之中都没有自己的藏身之处！
士可杀不可辱，司马迁此时觉得活着是没有尊严的活，简直就是苟且偷生，所以他――几次想――
是生还是死，在生死两难的痛苦中，司马迁最终选择的是——生。司马迁怎么想的，竟让他忍辱负重，顽强地活下来了？
出示：他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？” 原文“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
⑴自由地读一读。你是怎么理解这句话的？（有的人的死的价值比泰山还要重，有的人的死比鸿毛还要轻。）
⑵司马迁认为什么样的死才算是有价值的呢？（不被命运屈服，做出有价值有意义的事；活着的时候能造福于人类；不让一生虚度，做好自己该做的事。）
⑶来看看司马迁心中哪些人的死是比泰山还重的？
⒊出示《报任安书》：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。
可是当初背负着痛苦与耻辱的选择，面临着求生与求死的抉择却是多么的艰难啊！
透过监狱的铁窗，他仿佛看到了那滚滚东去的黄河水，仿佛听到了乡亲们讲述的英雄故事，那里有自己的理想啊；凝视那昏黄的油灯，他仿佛看到父亲正盯着自己，对自己诉说着什么„„他心中的念头逐渐清晰起来！我不停地追问自己，不停地对自己说：司马迁啊，司马迁！____________________„„
指名读司马迁想的话。
引读：想到这里，他尽力克制自己，把个人――――他写下的仅仅是一行行字吗？写下的是――写下的是――（不屈的精神，自己的信念，生命的感悟）
让我们记住这句名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
二、学习第四节
1．就这样，司马迁发愤写作，用了整整１３年的时间，终于完成了一部５２万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。
理解“前无古人”，意思就是在这之前，从来没有 。
这一部52万字的辉煌巨著上起黄帝，下迄汉武帝，年限跨度达三千年之久，由于司马迁敢于写事实，同时又带着自己的情感去理解笔下人物的奋斗和成败，文笔优美，具有极强的艺术感染力，所以无论是从历史价值还是从文学价值来看都堪称典范。难怪鲁迅先生看了《史记》之后，也高度评价。说他是：史家之绝唱，无韵之离骚。
出示鲁迅：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
2．下面我们来看一组和司马迁有关的词语，读：
家学渊源 耳濡目染 博览群书 名山大川
牢记嘱托 挺身而出 犯颜极谏 飞来横祸
不白之冤 悲愤交加 轻于鸿毛 重如泰山
忍辱负重 奋笔疾书 毕生心血 辉煌巨著
请你用上一些词，写一写你眼中的司马迁。
同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫—— 司马迁。
记住他写的这部辉煌巨著—— 《史记》。
板书：司马迁发愤写史记
第14篇：司马迁发愤写史记
司马迁发愤写《史记》教学设计
师：同学们，我们都知道读名人名言能够给我们很大的启发，能使我们有很大的收获。谁来说一句名人名言？
生：热爱书吧，这是知识的源泉。（高尔基）
生：为中华崛起而读书。（周恩来）
生：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
生：读万卷书，行万里路。（陶行知）
师：名人名言是汪洋大海，我们从中受到启迪。今天老师也带来了一条名言，请同学们一起读：（大屏幕出示）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
师：这句名言是什么意思呢？今天让我们到一篇课文中一起去寻找。请同学们跟老师一起写课题。（师生同写：司马迁发奋写史记）
生：老师，你“发愤”的“愤”写错了，应该是“愤怒”的“愤”。
师：噢，这两个字很容易混淆，老师也混淆了，谢谢你的提醒。（老师将“奋”改为“愤”。）
生：老师，你遗漏了书名号，《史记》是一本书，应该加书名号。
师：噢，你们真是有一双敏锐的眼睛，《史记》是一本书，不能遗漏书名号。看来，马虎不得啊！现在，课题写对了，让我们一起来读读课题。
生：齐读课题。
师：请同学们打开课文，很快地浏览一遍课文，找到解释司马迁这句名言的句子，用波浪线划下来。
生：在第三小节：“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。”
师：一起读这句话。请对照司马迁的名言，看看“固”是什么意思？
生：“固”是“总是”的意思。
师：“或”什么意思？
生：“或”是“有的”的意思。
师：让我们再来读读司马迁的名言。
生：齐读：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
师：司马迁是在什么情况下说这句话的呢？我请一名同学来读读课文第三段
生：读第三自然段。
师：师：这里有一个词语，师板书(飞来横祸)一起读这个词语——飞来横祸，注意“横”是个多音字，读第四声。“飞来横祸”什么意思？
生：突如其来的大祸。
师：司马迁的“飞来横祸”是什么灾难？书上怎么写的？
生：司马迁因为替—位将军辩护,得罪了汉武帝,入狱受了酷刑。
师：是的。这到底是怎么一回事呢？老师查阅了有关史料，请看这样一段话：（大屏幕出示）
公元前99年，匈奴侵略汉朝。飞将军李广之孙李陵率领五千精兵进军匈奴。寡不敌众，兵尽粮绝，李陵投降了匈奴。汉武帝大怒，想重罚李陵家人。群臣争相附和，大说李陵的罪过。只有司马迁为李陵辩护，说李陵为人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能宽容。汉武帝勃然大怒，将司马迁打入大牢。后来，司马迁被处以极其残酷的刑罚——宫刑（古代一种酷刑，阉割生殖器，也称腐刑）。
师：司马迁受了宫刑，当时有人这样评论：“宫刑这种刑罚不但是对肉体的无情摧残，更是人格上的奇耻大辱。作为一身正气的司马迁应该以死抗争，一死了之。而他居然活了下来，这不是苟且偷生吗？”你认为司马迁是苟且偷生吗？
生：不是。司马迁就这样死了可能得到个好名声，但这名声能和《史记》相提并论吗？
生：不是。如果司马迁就这样死了，我们今天还能读到《史记》吗？
生：司马迁活下来，完全是为了《史记》，他是为了造福后人，为子孙后代留下一部史书。
师：“是的。司马迁是为《史记》而活着，书中第三自然段有他的心声，同学们找找，好谁能来读一读？
生：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”
师：注意，这段话中有一个问号，两个感叹号。谁能把这三个标点读出来？
生：自由读这段话。
师：指名读这段话，齐读这段话。
师：死，对司马迁来说太简单了，一死了之，一了百了，可是《史记》怎么办呢？再读。
生：学生再次齐读这段话。
司马迁为什么要写《史记》？请同学们默读课文
一、二自然段，找到有关内容用一句话来告诉大家。
（学生回答：受黄河文化的影响，从小受父亲的影响，受父亲临终前的嘱托„„（板书：临终嘱托）
师：(出示父亲临终前的话）这就是父亲临终前的嘱托。同学们，用心去读读父亲的话吧，想象父子分别的情形，掂量一下父亲临终嘱托的分量。（自由读）
。
（学生自由轻声读）
师：同学们读了父亲临终的嘱托，你们仿佛看到了什么，听到了什么，感受到了什么呀？
生：我看到父亲拉着儿子的手，泪流满面的说着话。
生：我听到父亲对儿子说，我死之后„„
生：我觉得，这是父亲最大的心愿，所以他要儿子千万不要忘记。
师：同学们，把你的感受读出来。（指读）
生：读。
师：我平生想要完成的史书啊。这是父亲一辈子的愿望，现在成了他最后的愿望。
师：千万不要忘记啊。同学们，不要以为父亲只是为了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了
我们的祖宗，记住了我们民族的根。人不能没有根啊!
师：让我们一起读这段话，牢记这份临终的嘱托吧。
生：齐读。
师：望着父亲那渐渐合上的双眼，司马迁一定有许多话要对父亲说，他想说什么呢？用这样的形式表达出来。
出示：父亲，我亲爱的父亲！我…………
生：我一定会完成你的遗愿的。
生：我知道您早就想编一本史书，记载这2600年的历史。
生：我受您的影响，我也开始广交朋友，博览史书了。
生：我一定会完成这部史书的.
当司马迁遭受到一场飞来横祸的时候，当入狱受了酷刑的时候，当他的肉体受到摧残的时候，当他悲愤交加、几次想血溅墙头、了此残生的时候，一想到《史记》还没有完成的时候，便打消了去死的念头。他想：（大屏幕出示：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！” ）
师：司马迁是这样想的，他又是怎样做的呢？同学们到书中找一找。
生：“想到这里,他尽力克制自己,把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底,重又摊开光洁平滑的竹简,在上面写下了一行行工整的隶字。”
师：请男女同学分读司马迁的想法与做法。
是呀！为了少年的梦想，为了完成父亲的遗愿，他一次又一次勉励自己，我一定要：活下去，一定要：写完这部史书!。
因此他选择了编写《史记》，(板书发愤写书)z这也就意味着选择了劳累，选择了孤苦，请同学们展开你丰富的想象力来想象一下司马迁写《史记》的情景，用这种句式练习说话
出示：
那是一个风沙满天的清晨，；
那是一个风雨交加的夜晚，；
那是一个寒风凛冽的；
那是一个烈日炎炎的。
师：为了完成父亲的遗愿，为了《史记》，司马迁忍辱负重活了下来。司马迁不停地写作，写了整整13年，才完成了《史记》。司马迁写完《史记》，心血耗尽，与世长辞，你觉得司马迁的死是重于泰山，还是轻于鸿毛？
生：重于泰山，因为他完成了一部前无古人的巨著——《史记》。
生：重于泰山，因为他完成了父亲的遗愿，司马迁死而无憾。
师：司马迁完成的是一部怎样的《史记》呢？谁来读读最后一段。（大屏幕出示最后一段）
生：读最后一段。
师：《史记》是一部辉煌巨著，(板书辉煌巨著)52万字的《史记》是沉甸甸的，是司马迁用生命写成的。为什么说《史记》是司马迁用生命写成的？
生：因为司马迁接受宫刑，在以后的日子里，他完全是为《史记》而活着。
生：司马迁把《史记》看成了自己的生命，《史记》里凝聚着司马迁的生命。
师：后人对司马迁的死记载了，实际上，写完《史记》，生命对于司马迁已经没有多少意义了。他活着就是为了写《史记》。再读最后一段。
生：齐读最后一段。
师：鲁迅先生这样评价司马迁的《史记》，一起读：（大屏幕出示）
史家之绝唱
无韵之离骚
——鲁迅
知道《离骚》是谁的作品吗？
生：屈原写的。
师：《离骚》是屈原的作品，是非常了不起的作品。鲁迅将《史记》与《离骚》相提并论，是对司马迁极高的评价。让我们再一起读读鲁迅对《史记》的评价。
生：齐读鲁迅的评价。
师：同学们，学完司马迁写《史记》这篇课文，我相信你一定有许多话想说。请你用一两句凝练的话写出你此时此刻的感受，并属上你的大名。（音乐响起，学生写感受，大约4分钟。）
师：让我们听一听同学们的感受。
司马迁遭受飞来横祸，写出了辉煌巨著，这跟题目中的哪一个词有很大的关系？
发愤，什么是发愤？
（发愤就是态度坚决的完成某一件事，发愤就是坚持不懈的精神，发愤就是有滴水穿石的精神„„）
师：是呀，正是因为司马迁发愤，他才写成了一部前无古人的著作。
环境越是艰难困苦，就愈需要坚强的毅力和信心，在人类漫长的历史长河中，无数的英雄人物把困难挫折当作是一笔财富。他们用行动来诠释着发愤是什么?
可以说发愤是屈原遭到放逐后写成的《离骚》;发愤是左丘明眼睛瞎后写成的《国语》;发愤是谈迁在《国榷》原稿被盗后重新写成的新《国榷》。
这无数个发愤谛造了无数个英雄。
《史记》是中华文化的瑰宝，今天有许多耳熟能详的成语都出自司马迁的《史记》，让我们来读读这些成语：（大屏幕出示）
破釜沉舟 四面楚歌
卧薪尝胆
唇亡齿寒
毛遂自荐 完璧归赵
负荆请罪
背水一战
狡兔三窟
论功行赏
霸王别姬
一言九鼎
师：每一个成语都是一个精彩的故事。
师：司马迁以生命的代价换来了《史记》的诞生，他的著作竖立起了一块历史的丰碑，司马迁因《史记》而流芳百世！
总结全文：同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫——生接：司马迁。师：了解了一部辉煌巨著，叫做——生接：《史记》。老师相信在学习的过程中，司马迁的形象一定已在你心中悄然立起，而且越来越丰满、厚重。《史记》这部书也变得不再那么遥远、陌生。
课的最后老师想用这样一段话与大家共勉：大屏幕出示
苦难给一般人带来的是叹息、伤心、沉沦，但对于生活的强者来说，苦难是一笔财富，让我们坚强地面对苦难，笑对人生，执著追求，活出自己生命的价值。
第15篇：司马迁发愤写《史记》
第二课时
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁牢记父亲的嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。
二、教学重点：
感受司马迁把个人的荣辱置之度外，为完成父亲的遗愿矢之不渝的精神。
三、教学过程：
（一）复习导入：这篇课文主要写了一件什么事？
（过渡）两千多年过去了，司马迁伟大而不屈的灵魂依然熠熠生辉，让我们穿越时空，走进司马迁，去了解司马迁真实的内心，了解他为什么要写史记，为什么发愤写史记？他是怎样发愤写的？
（二）出示思考题
（三）学生合作学习，教师巡回指导
（提示学生，边读边想，可以用笔在书上圈圈划划，也可以加上批注。）
（四）组织交流，教师相机点评
1、司马迁为什么要写史记？
生：（1）因为他受家乡文化环境的熏陶，从小就对古代英雄故事感兴趣。（结合文中句子
“司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”）（2）受父亲的影响。（结合文中句子“受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。”）（正如南宋大诗人陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”）
（3）我从课外资料中找到答案：司马迁自幼深受父亲的影响和熏陶，二十岁就开始漫游全国，考察历史遗迹，了解风土人情，后又随汉武帝巡守封禅，游历各地。这些经历为司马迁日后撰写《史记》积累了大量的资料。
师：（1）滔滔的黄河水养育了司马迁，英雄的故事感动着司马迁，家乡的文化环境熏陶着司马迁，你能读好它吗？指名读、齐读。（必要时范读）
（2）读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立论的基础，课文的哪里写了他受父亲的影响。让我们一起读这一段话。 （3）父亲临终前的嘱托（文字1出示）
A、父亲是怎样吩咐的？谁来读一读。注意司马谈当时的状态、神情。
1 B、他读得怎么样？（有的学生朗读时语速比较慢），从中我仿佛能体会到父亲临终前奄奄一息的样子。
C、指导朗读：父亲泪痕满面的嘱咐，是遗憾，是愧恨，是鞭策和激励，父亲那深情的嘱托，你们能读好它吗？谁再来读一读，读出了司马谈那深情的嘱托。 D、让我们一起读。
（导）正是由于自己从小就喜爱这一行，再加上父亲临终前的嘱托，使他义无反顾地扎入这编写史书之中。可就是在这时，却来了一场飞来横祸。
2、司马迁为什么要发愤写《史记》。生：
（1）、因为遭遇一场飞来的横祸，使他忍受的屈辱，简直生不如死。我想：他发愤写史记可以减轻他心中的痛苦。
（2）、因为他想到《史记》还没有完成，他这样死太不值得了。于是就放弃了死的念头，发愤《史记》的创作。我想：如果当时他没有受到宫刑，也许还写不出《史记》。 （3）、我想：雁过留声，人死留名，司马迁发愤写史记是为了立功立业。
（4）、因为身心备受摧残的司马迁深深地知道：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，他发愤立志写史记，是要实现人生的价值。
（5）、司马迁发愤写史记有两方面原因：一是他受到了酷刑，遭受了常人难以承受的打击，另一方面他是为了实现自己的人生价值。
师评点：你能利用生活的俗语来解释，很不错，很有见地。你真会学习，善于查找资料。
师：（1）遭“飞来横祸”
师：谁来介绍一下“飞来横祸”，你知道飞来横祸指的是什么呢？（学生介绍） 师：司马迁所受的酷刑叫“宫刑”、“腐刑”是宫中太监所受的刑罚，在当时被视为奇耻大辱，他在一篇中写道：我整天精神恍惚，我再也没有脸面去到父母坟前尽孝，再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读。（指名读）从你的朗读中，我充分体会到了司马迁当时是多么绝望。
过渡：然而，司马迁的伟大就在于他在如此巨大的打击面前，作出了异于常人的选择，看课文，他为何最终打消了这个念头？ （2）立功立业，实现人生的价值。 A、出示（文字2）
B、指导朗读，大声读，教师评点：你们的朗读使我看到了一个对天发誓的司马迁；使我看到了一个把屈辱埋在心里，暗下决心的司马迁；使我看到了一个在逆境中不屈不挠的司马迁；使我看到了一个忍辱负重的司马迁。
C、这段话集中体现了司马迁人生观，这样精辟的语句，让我们一起来读一读。
2 （3）师小结：司马迁发愤写《史记》有两方面的原因：一是他受到酷刑，遭受人生难以承受的打击；另一方面是他为了实现人生的价值。
师过渡：忍辱负重的司马迁要想实现自身的价值，当时唯一的选择就是写好史记，那么他是如何写的呢？
看，夜深人静，司马迁还在昏暗的油灯下写《史记》呢？（出示图片）
3、司马迁是怎样写《史记》 （1）、出示要求：
（2）、请同学们静静地想像，思考。 （3）、交流汇报。
（4）小结：对啊，可见时间之长，可见意志之坚强，工程艰巨，可见写作之艰辛。 师：同学们，你们知道后人是怎么评价司马迁和他的《史记》的吗？我国大文豪鲁迅先生曾这样评价《史记》（出示“史家之绝唱，无韵之《离骚》”），他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒，他无论在历史上还是文学上都取得了光辉的成就，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，可谓辉煌巨著传万代！面对司马迁的画像，你想说些什么？（学生评价）从司马迁发愤写《史记》这件事中，你又得到了什么启示？
（五）、总结：同学们，通过今天这节课的学习，我们不仅了解了司马迁的故事，更重要的是感受到司马迁的精神，最后，我想把孟老先生的这句话与同学们共勉！出示“故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能——《孟子》”
3
第16篇：教案——司马迁与《史记》
教案——司马迁与《史记》
教学目标：
1、司马迁生平与《史记》的成书
2、《史记》的传记文学成就 教学重点和难点：
1、《史记》的叙事艺术
2、《史记》的人物刻画 教学方法： 讲授
课时安排：8课时
教学过程（内容、方法、步骤）：
导言
西汉王朝到武帝时期臻于鼎盛，文学创作也出现空前繁荣的局面。在政论散 文和辞赋得到长足发展的同时，历史散文也出现了里程碑式的杰作，这就是由司 马迁撰写的《史记》。《史记》代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是 “史家之绝唱，无韵之离骚”（《汉文学史纲要》）。司马迁是汉代成就最高的散文家，他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格， 以及挥洒自如的神来之笔，令后代文人仰慕不已，千载之下依然可以想见其雄风。
第一课时
本节主要讲授司马迁的生平与《史记》的成书、体例
一、司马迁的生平
1、家学渊源。司马迁（前145～？），字子长，夏阳龙门（今陕西省韩城）人。韩城古称少梁，春秋时先属秦，后属 晋，战国属魏，后又入于秦，屡为秦晋、秦魏战地，不少著名的战役都发生在那 里。司马迁的童年是在家乡度过的，他“耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》 ），与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历 史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。
司马迁出生于世代史官的家庭，父亲司马谈做了三十年的太史令。当时的太史令执掌天文历算，兼管皇家典籍等事。故司马谈精通天文地理、史事典籍，且对各家学说兼收并蓄，造诣很深。司马迁早年即在文史职官的家庭氛围的熏陶与学者父亲的指导下悉心学习。据《史记·太史公自序》，司马迁“年十岁则诵古文”，即是能阅读非汉代通行隶书所记载的籀文古籍，足见早慧与勤奋。他还转益多师，向孔安国学习古文《尚书》，向董仲舒学习公羊派《春秋》。这些，不但为他日后创作《史记》奠定深厚的知识积累，也有利融汇取舍各家精华，领悟独出机杼的史识。
2、漫游交友。司马迁入仕之前，曾有过一次相当广泛的漫游。“二十而游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑（嶷），浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城；过梁、楚以归。”（《史记·太史公自序》）这对他认识社会、寻稽史事，增强感性认识极有帮助。嗣后，司马迁担任郎中一职，作为汉武帝的侍从，就有更多的机会随武帝出巡或者奉命出使。他曾经出使西南，远至昆明；东达碣石，观览大海；西至空峒（今甘肃平凉），搜集传说；北登长城，缅怀古迹。他游览名山大川，考察风物古迹，搜求史料逸事，拜访古老遗贤。由此而开阔了视野，丰富了识见，辨订了真伪，也累积了他创作的志趣。今从《史记》各篇什中有关自述的稽考中获知，司马迁有着极为广泛的交游，与各色人等，广交朋友，特别与亲历史实和熟悉史事者及其后人多有交往，如樊哙之孙樊他广、冯唐之子冯遂、苏武之父苏建、贾谊之孙贾嘉等，从这些人处获取有价值的史料，加深对传主的理解，从而使司马迁笔下的人物栩栩如生。
3、受命修史。司马谈向有修史之志，他曾对司马迁说过：“自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记（当时泛指的史书）放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君、忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧矣，汝其念哉！”（《史记·太史公自序》）然而天不假年，元封元年（公元前110年），司马谈病重，自知不起，乃将他以前整理的一些史料，对司马迁作临终嘱托：“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣！”司马迁则含泪表示：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阕。”（《史记·太史公自序》）自此，司马迁继承父亲遗志，下定了修史的决心。元封四年（公元前107年），司马迁继任太史令；太初元年（前104年），司马迁参与制订了著名的太初历。就在这一年（太初元年），开始了初名《太史公书》后亦即是《史记》的创作。
4、李陵之祸。正当司马迁潜心创作之时，却遭受了不测横祸。天汉三年（前98年），司马迁友李广孙李陵率孤军深入匈奴境内，而以武帝宠姬李夫人兄李广利为统帅的后续大部队迟迟未至，以致寡不敌众，虽大挫敌人而终陷于败，只得投降匈奴。消息传来，朝廷震惊。武帝焦虑；群臣忧惧，乃肆意攻击李陵。而司马迁以为，若就事论事，则李陵已功过相当；而推想李陵平生作为，以为李陵“身虽陷败，彼观其意，且欲得其当（适当时机）而报于汉。”于是，“„„适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞（指朝臣攻击）。”（《报任安书》）谁知武帝以为为李陵游说，即是委罪李广利，视为“诬上”，“卒从吏议”，论为宫刑。而司马迁“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近，不为一言”。（《报任安书》）然司马迁因为之献身的《史记》“草创未就„„惜其不成，是以就极刑而无愠色”，忍受了这一奇耻大辱。就情理揆度之，似乎仅仅因为袒护李陵、指责李广利不至于获此重罪，故刘宋裴骃《太史公自序集解》引卫宏《汉书旧仪注》说：“司马迁作《景帝本纪》，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室（行宫刑处）。”此似较合理，至于其时景帝的本纪先成，亦不是不可能。清人赵铭提出司马迁原定死刑，因《史记》未成，自请就服腐刑。汉时有死刑改腐刑的先例，今细味《报任安书》，亦合情理，可备一说。
5、任中书令。三年以后，司马迁才遇赦出狱，改任中书令，忍辱含垢，继续他《史记》的创作。在《报任安书》（其作时有公元前93年与公元前91年两说）中，有“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，„„凡百三十篇。”可见其时，司马迁之于《史记》，是基本写完了的。
6、自隐而终。司马迁大约死于此时之稍后的公元前87年左右，与汉武帝约略相始终。而其卒年的确切时间，则尚难论定。
二、《史记》的体例
《史记》是通史，“上计轩辕（传说中中华民族的祖先黄帝），下至于兹（司马迁生活的汉武帝时代）”，计三千年。《史记》的体例是全新的，是由司马迁一手创制的。此前的《春秋》、《左传》为编年体，《国语》、《战国策》是国别体；而《史记》则为记述人物为中心的“纪传体”，司马迁根据历史人物对历史所起作用的大小，分为“本纪”十二篇、“世家、”三十篇，“列传”七十篇3个档次；“表”十篇是按世代年月谱列各个历史时期的大事，作为本纪记事的补充；“书”八篇则是记载天文、地理、政治、经济等典章制度的专篇。 全书计凡五十二万余字。其中本纪、世家、列传是全书的主体。十二本纪按帝王 世代顺序记叙各朝兴衰终始，十表排列帝王侯国间大事，八书是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，世家主要是贵族之家的历史，列传是不同阶层、不同类型的人物传记。
《史记》这部纪传体通史著作，在体例上冲破了以往历史 散文的局限，能够把更多的内容纳入其中，比较全面地反映了社会生活的总体风 貌。此五种体例，除了表以外，在篇末一般均有以“太史公”领起的一段评赞。这些评赞，有的是补充自己调查得来的史实的说明，有的是用传说异闻加以印证，更多的是发表自己的见解，表示褒贬的评述。
第二课时
本节主要讲授司马迁的史识与《史记》的思想内容。
一、司马迁的史识是欲借《史记》以“立言”
史书的思想内容由史识决定，史识又由复杂的主客观因素决定。《史记》的思想内容极为繁富复杂，这既与通史的客观要求有关，也与私家著述、作者的生平际遇、作者的学养世界观有关。
第一，私家著述。
作为私家著述的《史记》，本拟“藏之名山”，未必即为当代君王作鉴，因此少有官修史书的正统观念，在采取史料、选择传主、臧否评述诸方面可以有相当的主观色彩与自由度。叙事即秉笔直书，评论则不隐善恶。这在传主的选择上，尤其明显。本纪本是帝王君主正传，项羽本是秦末义军中的一支，且为汉代开国皇帝刘邦的对立面，司马迁见到他在推翻暴秦中的作用，于是置于本纪之列。陈涉向被认为“才能不及中人”的“氓隶之人，迁徙之徒”（贾谊《过秦论》），司马迁亦因其推翻暴秦的首功而将其列为与圣人周公孔子、公侯张良萧何并列的世家。“惟女子与小人为难养”的吕后亦列为本纪。这里可以看出司马迁不尚虚空的名位，具有以历史作用分类的素朴的唯物主义史学观。由于私家撰述，还可以将正史所鄙弃的小人物如优伶、游侠，不能登上正史殿堂如酷吏、佞幸亦以作传。这里可以看出，在细小方面，已经不再以历史作用作为取舍的标准，而是以“趣味”、审美作用作为取舍的标准。今人读来，具有一定的野史意味。这显然是与私修有着因果关系的。
第二，生平际遇。
司马迁正在写作《史记》而牵累遭受李陵之祸，蒙受奇耻大辱的腐刑，这也对创作动机、目的带来重大影响。从父亲处接受遗志，乃在“今汉兴，海内一统”，为“明主贤君”颂德，为“忠臣义士”歌功，为他们治国作鉴，这也应当是司马迁的初衷。然而他后来顿遭横祸，倍感怨愤，影响着修史的动机。这在他遭受腐刑以后写的《报任安书》中有鲜明的表示：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也！此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以抒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊……为……凡百三十篇。
因此，司马迁在受腐刑后“终不可用”的情状下，“述往事，思来者”，即写《史记》确实有“发愤”而作以及“思垂空文以自现”的意味。正是这一变故引起的思想转折，使得司马迁把目光更关注悲剧人物，并赋予深切同情，借此表达自己的心中郁愤。
第三，司马迁进步的世界观。
紧接以上引文的，还有有一段著名的话，这就是“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这里可以理解为所以修史的夫子自道。“究天人之际”，指的是探求天意与人事、人道的关系，（这里大的指朝代的兴替，小的指个人的成败际遇）司马迁在叙写“史记”的过程中，虽然免不了采用一些在“天意”、君权神授思想影响下的传说与荒诞故事，而评述史事时，对当时盛行的“天人感应”每持怀疑的态度。在《项羽本纪》的“太史公曰”中，对项羽把失败归为“天之亡我，非用兵之罪也”，则以“岂不谬哉”予以否定。在《伯夷列传》中亦有“天之报施善人，其何如哉？„„余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？”等等，表明着对天意天道的怀疑。所以，“究天人之际”不是已有的结论，而是表示作者探究的“预设目标”，－－天人之间是否有感应？假如有，是怎样的关系？抑或并没有关系？“通古今之变”，即是该篇中“稽其成败兴坏之纪（另本为‘纪’为‘理’）”，从朝代兴替的史实中探求某些必然的规律，以达到“居今之世，志古之道，所以自镜也”（《高祖功臣侯者年表》）的目的；“成一家之言”，亦即儒家所崇尚的“立功、立德、立言”中最难、最高层次的立言的问题。这里的内涵是极为丰富的，有他创纂的叙史新体制，有他的史识，有他的政见，亦即政治理想，等等。假如概而言之，“成一家之言”，是他希望自己写的《史记》，能犹如孔子写《春秋》一样成为后世为人、处事、治国的宝典。《史记·太史公自序》中说道：
太史公曰：‚先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小人何敢让焉！‛上大夫壶遂曰：‚昔孔子何为而作《春秋》哉？‛太史公曰：‚……夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之际，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。……故有国者，不可以不知《春秋》……为人臣者不可以不知《春秋》……故《春秋》者，礼义之大宗也。‛
这里已把司马迁写《史记》以“立言”的用意说得十分明白，他自许是很高的，把自己看成五百年出一个的、与周公、孔子相仿佛的圣人，能承担撰写如《春秋》一般不朽经典的学者。
二、《史记》的思想内容
从史学的角度说，是客观地再现了我国古代三千年的文明史；从文学的角度说，是形象而深刻地反映了社会的本质。
第
一、《史记》首先是筚路蓝缕地整理记载了从中华民族的远古始祖黄帝到他那个时代即汉武帝时代的历史。内容涉及朝代兴替、政治军事、天文地理、社会经济、学术文化、少数民族、域外风情，为后人留下了一部让人较为可信的历史，或者可供参核的史料。虽然早期的历史是粗线条勾勒，但弥足珍贵，其保留史料的贡献，功德无量。而战国秦汉时期的历史，则详尽真实，足称信史。
第
二、客观再现“英雄”与“奴隶”共同创造历史的真理。此前的史籍，是朝廷史官所修，是统治者的历史，“英雄”的历史。司马迁的《史记》，除了记述帝王将相在更迭政权中的事迹与作用以外，还叙写了贩夫走卒、辩士刺客、医师儒生、优伶术士、屠夫游侠等底层百姓。叙写了他们的智慧机巧，以及在重大事件中不可或缺的功用，客观说明他们也是创造历史的力量。《史记·刘敬叔孙通》中说道：“语曰：‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。’信哉！夫高祖起细微，定海内，计谋用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱輓輅一说，建万世之安，智岂可专邪！”这正是司马迁看到下层百姓的智慧及其作用。把佣耕的戍卒陈涉推上世家的地位，当然是更能说明问题的。
第
三、《史记》还具有百科全书式的品格，记述与保留了中华民族先祖的文化、文明。《史记·八书》较为集中地记载了先民百科知识以及国家典章制度、民间风俗礼仪的变迁。司马迁是太史令，是历法专家，参与制订太初历。在《天官书》里记载了许多星体、星座，并说明它们出现的时间与运行的情况；《平准书》记载了西汉币制的演进；《河渠书》记载了兴修水利及与自然灾害斗争的情况；《礼书》记载了礼仪的变化过程。在《史记》里出现了自然环境与人类的生存意识，认识到匈奴民族寻找水草而迁移的习性及其由此而得出匈奴民族擅长攻战本领的原因。《史记》首创的《货殖列传》不但为工商业者列传，还记述了经商交易的情况，乃至商业活动中带有规律性的东西。
四、《史记》能以较为客观平等的态度记述当时的少数民族，展示我国古来就是多民族国家这一史实；还鲜明地体现了民族大一统的主张。《史记》中首创民族史传，在七十列传中达六篇之多，即分别是《匈奴列传》、《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》。记载了这些民族的风俗民情，记载了他们与汉民族的关系，还表达了中国境内的少数民族与汉族间不断融合的关系，甚至都是黄帝子孙的意思。例如，《六国年表》有“禹兴于西羌”而后为夏之祖的记载；《秦本纪》中的先祖大费，其子孙“或在中国，或在夷狄”。对于非中原地区的列国，如南方的吴国，“中国之虞与荆蛮、勾吴兄弟也”，（《吴太伯世家》）“越王勾践，其先禹之苗裔”，（《越王勾践世家》）“楚之先祖出自帝颛顼高阳”，（《楚世家》）“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也”。（《东越列传》）《史记》的这些记述，显然表明中国本来就是多民族的统一国家的意思。
三、《史记》的进步倾向
第一，为尊者讳，为贤者讳，为入史传者讳；记述君王，不但隐其恶，还当虚其美。这就是《史记》以外的其他史书的共同倾向。但是《史记》却不是如此，司马迁对历史人物所持的褒贬尺度，能以较为实事求是的态度，客观的视角，展示传主的“真人”面貌。平民百姓是如此，帝王将相也是如此；历史上的帝王如此，当代的君王也是如此。司马迁对这些帝王，既写他们的功绩与作为，也写他们的缺失与不足，甚至暴露他们的残忍与暴虐。刘邦在推翻暴秦，统一全国，发展经济，强盛国力是起了十分重要的作用的。当时封建统治者的御用文人、星相术家大谈阴阳五行之学，把开国君王刘邦渲染成君命天受之人。司马迁则不信这一套，把刘邦当常人写。既写刘邦的深谋远虑、从善如流、坚忍不拔而在夺取政权中所起的关键作用，也写他市井游民甚至歹徒的品性。刘邦起事前，游手好闲，不事产业，曾被父亲责备为不如老二（刘邦行三）勤治家业。取得天下后，修好宫殿，大宴群臣。当众臣之面，翻起老账，责问父亲：“始，大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲（老二）力。今某业所就，孰与仲多？”叔孙通制定朝仪，引群臣礼拜，竟说“吾今日乃知皇帝之贵也”，这两例体现了一副小人得志的嘴脸。司马迁特别用了它篇“互见”的手法，对刘邦的丑行作了无情揭露。在《项羽本纪》中，记述刘邦在项羽军追逐下，为轻车逃命，几次将自己的儿子孝惠、女儿鲁元往车下推，几次被车夫“收载”。一次项羽被围，军粮断绝。项羽以杀刘邦父亲作要挟，刘邦竟然说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’。吾翁即若翁也，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹！”这不完全是无赖吗？在《淮阴侯列传》里，借韩信之口，道出了“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋士亡”，深刻揭露了最高统治者一旦取得政权，翻脸不认人，残杀功臣的狰狞面目。
司马迁对历史上的帝王不予讳饰，对当代的帝王亦是如此。《太史公自序》中说曾作《今上（指武帝）本纪》，而今见的是《孝武（即武帝）本纪》，可能因触忌太多，已被改写。但是，司马迁还是通过它篇互见的手法，给予巧妙的讽刺与揭露。在《封禅书》里，记述了汉武帝的愚昧昏庸、荒唐滑稽；在《平准书》里记述了横征暴敛、穷兵黩武。而在《酷吏列传》里，通过对酷吏行为的反映出武帝、以及武帝的统治。杜周治狱，“上所挤（打击）之者，因而陷之；上所欲释者，久系待问，而微见（现）其冤状。”（为释狱准备）王温舒任河内太守，大肆捕人，“连坐千余家”，“流血十余里”。按法令，立春后不能用刑，竟遗憾地说：“嗟乎！令冬月益展（延长）一月，足吾事（刑人）矣！”这不是一个草菅人命的刽子手吗？司马迁冷峻地说：“其好杀伐行威不爱人如此！天子闻之，以为能，迁为中尉！”对历史上的暴君如夏桀、商纣、秦始皇的揭露自不待言。项羽的悲剧遭际，引起了作者极大的共鸣，倾注了自己的同情。但是，司马迁并不因此而有所讳饰。还是揭露了他的目光短浅、刚愎自用、妇人之仁。
第二，同情人民的反对强暴的斗争。历来统治者把老百姓的反抗称为“作乱”，把作乱的百姓称为盗贼。但司马迁在《史记》里对历史上的老百姓反抗强暴的斗争持同情歌颂的态度。把陈涉列为“世家”，这从别的封建朝廷的的史官说来，简直匪夷所思。司马迁还说：“桀纣失其道而汤武作，„„秦失其政而陈胜发迹。”把陈涉已视为与汤武同列。司马迁的反暴政的人民性倾向，使得历史上的反暴政的志士成了《史记》中歌颂的对象。《刺客列传》里的曹沫劫齐桓公、专诸刺吴王僚、豫让刺赵襄子、聂政刺韩相侠累、荆轲刺秦王政等，司马迁都作了热情的歌颂。《史记》还热情歌颂游侠之士铲除暴虐的正义行为。讴歌爱国志士和对历史有重大贡献的人物。司马迁对屈原爱国遭冤、怀石自沉充满同情。《屈原贾生列传》的“太史公曰”写道：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不流泪，想见其为人。”字里行间，充满景仰与同情。在《廉颇蔺相如列传》中，充满激情讴歌了蔺相如的机智勇敢，特别是“先国家之急而后私仇”的崇高品质。在《李将军列传》塑造了一个热爱士卒、身先表率、勇敢善战、清廉正直的爱国将领。这些鲜明的倾向充分表明了《史记》的进步性与人民性。
第三课时
本节主要讲授《史记》的叙事艺术。
一、《史记》人物传记的巧妙安排与叙事线索
第一、传主的选择以尊重历史为依据。《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁在编排人物传记时显示出 高超的技巧，使它生动地体现了历史和逻辑的统一，形成了自己独特的叙事脉络。
本纪、世家的传主基本上都是传说或历史上真实存在的皇帝侯王，根据政治 地位决定他们入本纪还是入世家。但情况又不尽然，西汉惠帝虽然当了几年天子， 实际上有职无权，没起什么作用，所以本纪中没有他的地位。项羽是秦汉之际主 宰天下的人物，吕后是惠帝朝的发号施令者，他们虽然没有天子称号，却被列入 本纪。孔子没有侯爵，陈胜是自立为王；二人都列入世家，因为他们的历史地位 堪与王侯相比。司马迁的上述安排可谓独具慧眼，是对历史事实的充分尊重，也 是合乎逻辑的归纳。
第二，《史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的 内在联系，遵循着以类相从的原则。如：司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军 事家，所以，他们的传记前后相次。苏秦、张仪是战国策士，他们的传记也紧紧 相连。再看西汉人物传记：韩长孺、李广、卫青、霍去病都是抗击匈奴的将领， 故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》，然后是卫青、霍去病的传记。公孙 弘、主父偃都以伐匈奴，通西南夷为非，曾上书谏止，他们二人传记列在卫青、霍去病之后，接着是《西南夷列传》。司马相如曾奉命出使西南，所以，他的传 记在《西南夷列传》之后，通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往，使几位 相关人物的传记以类相从，前后相次，发展轮廓非常清晰，司马迁对人物传记次 序的巧妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了 历史和逻辑的统一。
第三，《史记》的人物传记有分传，有合传。分传即人各一传，合传是把几个人的 传记在一起，写成一篇传记。合传都是以类相从，把某些相同类型的人物放在一 起，《游侠列传》、《佞幸列传》、《滑稽列传》、《循吏列传》、《酷吏列传》、《货殖列传》等，都是为专门人物设立的合传。在人物合传中，历史和逻辑的 统一有时达到天衣无缝的程度，叙事手法非常高超。《廉颇蔺相如列传》首叙廉 颇事迹，很快又引入蔺相如，然后叙述两人的交欢恩怨，中间又插入赵奢、李牧 传记，最后以廉颇事终结。这篇传记叙述的都是赵国将相的事迹，可谓以类相从， 是合乎逻辑的归纳；通过叙述这四位将相的事迹，又生动地展现了赵国兴亡的历 程，具有高度的历史真实性。《张丞相列传》是以御史大夫一职联缀诸人，其中 的传主有张苍、周苛、周昌、赵光、任敖、曹窟，他们都曾任御史大夫，最后又 以张苍任御史大夫终结，勾勒出了西汉前期御史大夫任职情况的变迁轨迹，涉及 一系列相关的事件。《酷吏列传》叙酷吏十人，错综联络，总成一篇文字，宁成 传附郅都事，称宁成治效郅都；张汤传附赵禹事，义纵传附宁成事，杨仆传附王 温舒事。各传之间血脉贯通，前后回应，全面地反映了始于景帝而盛于武帝的酷 吏群体。通过叙述某一类型人物的所作所为，描绘出特定领域的总体风貌，人物 合传以这种方式集中体现了历史和逻辑的统一。
二、《史记》的叙事善于揭示事件的因果关系
第一，《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述，而追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素。司马迁非常重视对事件因果关系的探究，具有敏锐的 目光和正确的判断力。他批判项羽“天之亡我，非战之罪”的说法，认为项羽失 败的原因是“自矜功伐，奋其私智”、“欲以力征经营天下”（《项羽本纪》）。 在分析造成吴起乱箭穿身悲惨结局的原因时，认为这缘于他的“刻暴少恩” （《孙子吴起列传》。以上见解都是很精辟的。
第二，司马迁在探寻因果关系的时候，往往也误入宿命论的歧途。司马迁对于事件发展过程中起决定作用的原始 动因，在叙事时反复加以强调，成为贯穿人物传记的主线。在叙述李广事迹时， 突出这位名将的不遇，写他总是遭受意想不到的挫折和失败。而对于大将军卫青， 则以“天幸”二字为叙事主宰。讲述卫子夫如何得到武帝宠爱、立为皇后，以及 卫青尚平原公主等事，都突出卫家的幸运。在《留侯世家》一文中，又侧重于所 谓的天意。黄石公授张良兵书是天意，张良称刘邦成功是天授，自己有机会为刘 邦出谋画策也是天授。司马迁对许多历史事件、人物命运因果关系的判 断并不完全正确，但是，他对始因的苦苦思索和在行文中的自觉揭示，使得人物 传记血脉贯通，各篇都有自己的灵魂，有统摄全篇的主导思想。
第三，《史记》叙事有详略之分，《史记》许多篇章的详写 与略写，往往和对因果律的展示密切相关。一般情况下，司马迁对于事情发展的起因，往往 都详写；而对于这种原因所引发的最终结果，往往是略写。《李斯列传》开头写 了李斯这样一件事：“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊 恐之。斯入仓，观仓中鼠，食各粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹 曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。’”这是一件生活琐事，但却集中反 映了李斯的人生观、价值观。他为了摆脱厕鼠的处境而成为仓鼠那样的食利者， 于是向荀子学帝王之术。学成之后前往秦国游说，在和荀子告别时又说道：“故 诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠 进行对比时所发的感慨一脉相承。苦于贫贱而贪恋富贵，是李斯人生观、价值观 的核心，这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。 《史记》人物传记写了许多生活琐事，司马迁之所以对这些生活琐事详加叙述， 就在于它们在人物的活动中带有原始动因的性质，是诸多事象得以生成的根源。 《史记》各篇都有贯穿始终的主线，和主线相关的事件都是详写的对象。总之，《史记》许多篇章的详写 与略写，往往和对因果律的展示密切相关。
三、《史记》善于处理复杂的场面，显示出很强的驾驭材料的能力 第一，司马迁善于运用多种叙事方式，来处理头 绪众多的历史事件，和人物错杂的重大场面，条理清晰，有很强的驾驭材料的能力。如《陈涉世家》，把秦末农民起义风起云涌的形势、千头万绪的事件非常 清晰地勾勒出来。西汉前期的重大事件莫过于诸吕之乱和七国之反，这两个事件 分别见于《吕后本纪》、《孝文本纪》、《绛侯周勃世家》、《吴王濞列传》等 篇目。在叙述这两个事件的原委及经过时，司马迁对天下大势了如指掌，对事态 的轻重缓急明于心而应于手，成功地运用了顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，使 人应接不暇而又无不了然。
第二，《史记》的场面描写也很精彩。写荆轲刺秦王是险象 环生、惊心动魄（《刺客列传》）；写鸿门宴是剑拔弩张，一触即发（《项羽本 纪》）；写灌夫骂座和东廷辩论则或冷或热，对比鲜明（《魏其武安侯列传》）； 写长乐宫诸侯君臣始朝仪，则秩序井然，庄严肃穆（《刘敬叔孙通列传》）。不 同场面有不同的气氛，司马迁采用白描、铺陈、渲染等笔法，传达出了各种宏大 场面的实况及自己的独特感受。《史记》固然时而穿插生活琐事，但司马迁更善 于写复杂事件、重大场面，这也是《史记》一书的厚重之处。
第四课时
本节主要讲授《史记》的人物刻画。
《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的 活动而再现多彩的历史画面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝 王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个， 重要人物数百名。《史记》在人物形象刻画上取得杰出的成就。
一、善于选择与提炼具有典型意义的事件与环境，突出表现传主的主导性格。
司马迁在《留侯世家》中说：“（张良）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”这就表明司马迁对纷繁的历史事件，是从叙史与传人的角度精心认真选择的。蔺相如的形象是国家利益至上的忠主导下的智、勇、义。而作者选择叙写的“完璧归赵”正反映蔺相如的忠与智，“渑池之会”反映蔺相如的忠与勇，“负荆请罪”反映蔺相如的忠与义。李广以勇武闻名于史，以“数奇”同情于人。司马迁在其“与匈奴大小七十余战中”选择了“上郡遭遇战”、“雁门出击战”、“右北平之战”、“随卫青击匈奴”四次叙写。前三次极写其英勇无比，战功卓著而不及封侯，已隐其“数奇”；第四次统帅卫青徇私贪功，不允李广先锋之请，反令李广远饶东道接应，李广迷路，未能及时赶上，致使不能擒获单于。卫青责罪李广，李广不愿受辱而“自颈”，一代名将就此殒命，其“数奇”令人慨叹。在司马迁精心结撰的《项羽本纪》中，着重描写巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围；三桩事件典型而深刻地展示了项羽由盛而衰，由衰而亡的三部曲。这些都非常鲜明地体现了司马迁选择典型事件的艺术匠心。而从鸿门宴一节的叙述，又使我们窥知司马迁已经十分纯熟地掌握利用典型环境塑造人物的技巧。从宴前的决定“击破沛公军”，到接受刘邦“臣之不敢倍（背）德”的谢罪；从趁谢罪之机以瓮中捉鳖的决策到被刘邦花言巧语的迷惑导致临机措手的犹豫；从项庄樊哙对舞的剑拔弩张到刘邦如厕“间（趁小路）遁”的烟消云散，仅通过筵席的场景把项羽的既刚愎自用又优柔寡断，既匹夫之忍又妇人之仁刻划得深刻形象。还把刘邦的虚伪狡猾、张良的机智从容、樊哙的粗鲁勇敢、范增的深谋远虑的性格得以展示。又如“荆轲刺秦王”的环境描写对荆轲品格的衬托：在“易水送别”一节，“至易水之上，既祖（祭祀祖先），取道，高渐离击筑，荆轲和而歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”通过这一环境烘托，其慷慨悲壮，油然而生。而“秦廷惊变”一节，舞阳色变振恐，秦臣怪而异之，荆轲顾笑解释，已是先声夺人。接着是图穷而匕首现，荆轲左手扯秦王袖，右手持匕首逐之；秦王一边环柱逃走，一边拔剑未出；群臣惊愕，提示秦王负剑再拔；侍医夏无且举药囊击轲，方使秦王拔剑击轲。此等场景，如现目前。荆轲的悲壮舍生，越发感人。
二、渲染细节，雕琢对话，精细刻划人物的个性
这是文学的艺术手段，司马迁运用得炉火纯青。陈涉的佣耕之叹可见其素有大志，张良为圯上老人进履可见隐忍在成大事中的作用，韩信受胯下之辱以见大丈夫能屈能伸，张汤审盗肉之鼠可见其日后审人之残酷。写士兵“乐从李广”，只“士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食”，尽见其因；写周亚夫治军，只“已而至细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”，毕现其严。至于对话描写，鸿门宴张良招樊哙，樊哙只“此迫矣，臣请入，与之同命”，足见其忠勇拼命。范增怂恿项庄刺刘邦，说“不者，若属皆且为所虏”，以明刺刘之重要；及至刘邦逃脱，只作如下改：“吾属今为之虏矣！”其懊丧之情，溢于言表。韩信平齐，欲代齐王，有以下一节：
（韩信）平齐。使人言汉王曰：‚齐伪诈多变，反复之国也。南边楚。 不为假（暂时代理）王以镇之，其势不定。愿为假王便。‛当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‚吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！‛张良、陈平蹑其足，因附耳语曰：‚汉方不利，宁能禁信之王乎！不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。‛汉王亦悟，因复骂曰：‚大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！‛
韩信贪婪于齐王位，以冠冕堂皇之言要挟刘邦封他，野心可见端倪；刘邦自是洞若观火，故而大骂。张良、陈平权衡利弊，附耳建言。汉王亦悟而速改以“复骂”，表示前骂意在亲昵！短短一段的细节与对话，把韩信的贪婪与机诈，刘邦敏捷与虚伪，良、平的审时度势刻划得活灵活现。
三、同类合传，比照衬托，在比较中显现个性。
在列传的构撰时，司马迁用了专传、合传、类传三种形式。专传是一篇1个传主；合传是两人以上的合一篇传记，如《屈原贾生列传》、《孙子吴起列传》；类传则是同类之人，合为一篇，如《儒林列传》、《滑稽列传》等。合、类两传，每每打破时代界限，其类比的用心十分明显，这还给后人的研究带来了极大的方便。
司马迁在单篇以及相对独立的篇章中也十分自如地运用比较的方法的。诸如秦廷惊变中荆轲与秦舞阳，鸿门宴中的刘邦与项羽、张良与范增、项庄与项梁，《李将军列传》中的李广与程不识等。对比，是人物叙写中最容易显示不同个性以及区别同中之异、异中有同的方法。
四、通过心理描写来刻画人物个性。
心理描写在《史记》之前的记叙文中是极为罕见的，而在《史记》中却较为常见。他所常用的方法有独白，如《李斯列传》中李斯入仓见鼠时感慨而作的独白；对话，如陈涉与佣耕者的对话；啸歌，如荆轲的《易水歌》、项羽的《垓下歌》等。心理描写能直抒传主胸臆，窥其理想志趣。
五、司马迁在记写史实的时候，还用了“互见法”
“互见法”即一篇中已叙之事，它篇省略。如“鸿门宴”一节叙写刘、项，难分主次；而其事既见于《项羽本纪》，则在《高祖本纪》中略去。这固然出于详略剪裁的需要，有时还在于他褒贬历史人物的角度的选择。在《高祖本纪》里，作为本传，司马迁对刘邦多作正面描写，而凡是贬的方面，大多互见于它篇。如《项羽本纪》写刘邦推儿女下车；项羽以杀刘邦之父要挟刘邦，刘邦说“幸分一杯羹”。《淮阴侯列传》用“鸟尽弓藏，兔死狗烹”中揭露刘邦杀功臣的卑劣等。
六、司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法
司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，他笔下的人物显露多方面的性 格特征，有血有肉，生动丰满。项羽是司马迁着力最多的一位英雄人物，在他身 上就可以发现多重人格。他喑噁叱咤，又言语呕呕。他爱人礼士，又妒贤嫉能。 他是残暴的，焚烧咸阳，坑杀俘虏；他又是仁爱的，鸿门宴有恻隐之心，不杀刘 邦，还时常虑念百姓疾苦。他有时与部下同甘共苦，分衣推食；有时又非常吝啬， 已经刻好的官印不肯发给功臣，放在手里反复把玩。至于和虞姬悲歌唱和的场面， 则兼有风云气和兒女情。这些相互对立的因素有机地集于项羽一身，使得人物形 象具有丰富的内涵和深厚的底蕴，而且非常真实。对于李斯这个人物，司马迁反 复刻画他外似刚愎而内实游移的矛盾状态：在农民起义风起云涌的形势下，他想 知难而退，却又贪恋富贵，下不了决心；在赵高废立之际，开始像是要以身殉国， 经赵高劝之以利害，马上退缩妥协；对于秦二世的无道，本想犯颜直谏，一旦二 世责问，立刻苟合求容。李斯的双重人格表现得非常充分，一个内心分裂的可悲 形象跃然纸上。司马迁在刻画人物时，一方面能把握他的基本特征，同时对其性 格的次要方面也能给予充分的重视，多侧面地展现人物的精神风貌。
第五课时
本节讲授《史记》的风格特征。
《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽 然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中 展开，有一系列历史上的大事穿插其间，他所选择的题材多是重大的。司马迁不 是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻 的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》 的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。 第一，司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重 大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。 在《苏秦列 传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复和予以 演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。苏秦、张仪准确地把握了当时形势 的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为那个时代的倾危之 士。陈平年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末*和楚汉相争，于是他大显 身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。荥 阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示 刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。刘 邦在平城被匈奴围困七日，又是陈平出奇计化险为夷。陈平所献五计，无一不是 关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈平这位谋士的形象，也就在 驾驭历史风云的过程中日益丰满。《史记》中的人物形形色色，或卑琐、或伟岸； 有的先荣后辱，有的先辱后荣；有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功 却命运悲惨。司马迁既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事 件的产兒，通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时 把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中蕴含的哲 理。
第二，《史记》成功地塑造 了一大批悲剧人物形象，使全书具有浓郁的悲剧气氛。
《史记》中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些 悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，他们的行动具有超前性。尽管他们的主张 是正确的，但由于当时的条件还不成熟，他们付出了惨重的代价，有的甚至献出 了生命，推行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。 还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历 史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横是司马迁着力描写的英雄人物， 他兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出 的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的 局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为 之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。《史记》中许多反抗中央朝廷 的诸侯王，都属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。《史记》中的悲剧人物按 其品格划分，又有完美型和缺失型两类。《赵世家》中为保护赵氏孤兒而付出巨 大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，《刺客列传》、《游侠列传》中的刺客游侠，都 是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最 有价值的东西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在 明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭了自身。但由于他们终归是英雄， 所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代表，他生前战功赫赫， 死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，只是他自己没有意识到本身的缺欠。
第三，《史记》富有传奇色彩
司马迁喜欢猎奇，把许多传说故事写入人物传记中， 造成一种神秘感。写秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出 没，用以预示秦王朝末日的到来。写汉高祖发迹，则用刘媪感蛟龙而生子，刘邦 醉斩巨蛇等传说以显示他的灵异。除了类似荒诞不经的传说之外，《史记》所写 的许多真人真事也带有传奇色彩。鲁仲连为人排患解难而无所取，超然远引，终 身不复见，是一位奇士。《留侯世家》中的张良是位传奇人物，文中出现的商山 四皓同样来得突兀，恍若神仙。《史记》中的许多故事都疏离常规，出乎人的意 料之外，也富有传奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大贵，窦姬本 欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是表现人 生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变，忽起忽 落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬， 几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两 方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。通篇意到笔 随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。《史记》的章法、句法、用词都有许多独 特之处，它别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生 传奇效果。
第六课时
本节主要讲授《史记》的地位和影响
第
一、传记文学的开端
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。中 国古代史传文学在先秦时期就已经初具规模，记言为《尚书》，记事为《春秋》， 其后又有编年体的《左传》和国别体的《国语》、《战国策》。但是，以人物为 中心的纪传体史学著作，却是司马迁的首创。《史记》的出现，标志中国古代史 传文学的发展已经达到高峰。
第
二、先秦文学传统的继承融汇
《史记》是传记文学名著，但它具有诗的意蕴和魅力。《史记》指次古今， 出入风骚，对《诗经》和《楚辞》均有继承，同时，战国散文那种酣暢淋漓的风 格也为《史记》所借鉴，充分体现了大一统王朝中各种文学传统的融汇。
第三、人文精神的弘扬
司马迁作为伟大的历史学家和文学家，在《史记》一书中大力弘扬人文精神， 为后代作家树立起一面光辉的旗帜。《史记》所渗透的人文精神是多方面的，主 要有：以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历 尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神， 批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的人格自尊 精神。《史记》中一系列血肉丰满的人物形象，从不同侧面集中体现了上述精神， 许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象，给他们以鼓舞和启迪。
第四、古代散文的楷模
《史记》是传记文学的典范，也是古代散文的楷模，它的写作技巧、文章风 格、语言特点，无不令后代散文家翕然宗之。从唐宋古文八大家，到明代前后七 子、清代的桐城派，都对《史记》推崇备至，他们的文章也深受司马迁的影响。 《史记》在语言上平易简洁而又富有表现力，把许多诘屈聱牙的古书词句译成汉 代书面语，还适当地引用口语、谚语，显得生动鲜活。《史记》语言多是单行奇 字，不刻意追求对仗工稳，亦不避讳重复用字，形式自由，不拘一格。正因为如 此，历史上的古文家在批评骈俪文的形式主义倾向和纠正艰涩古奥文风时，都要 标举《史记》，把它视为古文的典范。
第五、为后代小说创作积累了 宝贵的经验
小说塑造人物形象的许多基本手法，在《史记》中都已经开始运用， 如：使用符合人物身份、性格的语言，通过具体事件或生活琐事显示人物性格， 把人物置于矛盾冲突中加以表现。从唐传奇到明清小说，在人物塑造、情节安排、场面描写等方面都可以见到《史记》的痕迹。同时，古代作家还从写法上探讨《 史记》与小说的关系，得出了许多精辟的结论。
第六、《史记》中的故事成为后代戏剧的取材对象
《史记》的许多故事在古代广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。元代 出现的列国故事平话，明代出现的《列国志传》，以及流传至今的《东周列国志》 ，所叙人物和故事有相当一部分取自《史记》。明甄伟的《西汉通俗演义》，也 是大量利用《史记》中的材料。《史记》的许多人物故事相继被写入戏剧，搬上 舞台，据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。 据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。后来 的京剧也有不少剧目取材于《史记》。
总之，《史记》成为中国古代小说、戏剧 的材料宝库，它作为高品位的艺术矿藏得到反复地开发利用。
【思考与练习】
1、如何理解鲁迅先生评价《史记》为‚史家之绝唱，无韵之离骚‛？
2、何为‚互见法‛？其对塑造人物形象有何作用？
3、《史记》人物传记的文学价值 【阅读书目】
1、《史记新论》白寿彝著，求实出版社1981年版
2、《史记研究》，张大可著，华文出版社2002年版
3、《史记文学成就论稿》，可永雪著，内蒙古教育出版社1991年版
第17篇：司马迁发愤写史记的故事 司马迁评价汉武帝
司马迁发愤写史记的故事 司马迁评价汉武帝
司马迁的故事
司马迁因为李陵事件被汉武帝关入大牢，司马迁的案子分到了当时一个名声不好的酷吏杜周的手上，杜周丝毫没有要手下留情的意思，对司马迁严刑拷打，司马迁就是不认罪。不久之后，公孙敖传回了李陵在匈奴训练军队，要出兵长安的的假消息。汉武帝盛怒之下，处死了李陵的家人，还给司马迁定了诬罔罪。按照汉朝当时的律法，诬罔罪是要问斩的，但是律法中还有规定，受刑人若能交出五十万的赎金或者受宫刑就免了死刑，司马迁当着一个小官自然拿不出五十万的赎金，但是为了保住性命，司马迁就选择了宫刑。
宫刑是汉朝的五大酷刑之一，受刑之人除了要承受身体上的摧残，还要承受心灵上的创伤，对人格是极大的侮辱。司马迁也一度悲痛欲绝要到自杀，但是司马迁却有着异于常人的勇气与毅力。司马迁深知“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，于是他选择了重于泰山之死。
从《史记》后的文章《报任安书》中，后人也能知道，司马迁当时是以前人的榜样作为自己继续前进的动力，以周文王被拘，孔子一生困顿，屈原被放逐，左丘失明，孙子被膑脚等惨痛的经历自比今日之遭遇，在逆境中强大起来，完成了父亲和家族交付的使命，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人留下了珍贵的财富。
司马迁发愤写史记
司马迁遭受宫刑之后，一度一蹶不振，经受着身体摧残的同时也饱受精神上的折磨和巨大的人格侮辱，因此司马迁甚至想到了一死了之，但是伟人之所以伟大，就是因为他们没有轻易放弃，没有轻易以结束自己生命的方式来对抗生命对他的考验，司马迁也是如此，司马迁说“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。
司马迁想到了自己父亲临死交代自己的事情还未完成，想到自己的身上还担负这家族的使命，一想到自己尚未功成名就，这样死了就如同蝼蚁一般，于是司马迁选择在饱受摧残和屈辱之后活下来。
司马迁以先世贤人的事迹勉励自己，周文王被纣王拘禁在狱中推演出了《周易》，大圣人孔子一生困顿晚年才写出《春秋》著作，屈原被放楚怀王放逐汉北这才写出了《离骚》，
左丘失明之后才写了《国语》，孙膑被处以膑足之刑才修兵法，吕不韦也是因为被贬才能够有《吕氏春秋》流传后世，韩非子被囚禁在秦国因此写了《说难》和《孤愤》。一想到这些贤人都是在自己身处困境，因满腔愤懑才写出传世的著作，司马迁就以此为鉴，发奋努力。
当时能够支撑司马迁活下的去的信念就应该是要把《史记》写完，也正是因为没有完成《史记》司马迁才能忍辱负重的活着。当然，努力的人总会有回报，司马迁花了十数年的时间，最终完成了这本被称为二十四史之首的《史记》。
司马迁评价汉武帝
在中国古代，对于汉武帝的评价一直以来都有着两种不同的观念，推崇他的人认为他是一个伟大的帝王，他带着大汉朝打了出去，使得大汉真正的屹立在了世界民族之巅，使得汉族真正的站了起来。但是也有不少史学家认为汉武帝为人穷兵黩武，使得西汉在他的后期呈现了一种颓势，而且为人残暴凶戾，后期更是求仙问道，对于帝国产生了很不好的影响，其中司马迁就是第二种观点的一个支持者。
自古以来很多史书的优秀的史学家考量一个帝王的好坏大多都是站在当时百姓的立场上来看的，所以纵观司马迁在史书上对于汉武帝的记载大多都是记载一些他穷奢极欲，刑法严苛，而且又常年征讨四方，给大汉的百姓带来了很大的压力，使得无数的农民因此破产，也导致了一些地方发生了农民起义。可以看出虽然司马迁在一定程度上肯定了汉武帝的功业，但是还是正直的批评了很多汉武帝做的不好的地方。这样正直的态度也是司马迁一直以来受到了无数人推崇的原因。
虽然一直都说汉武帝穷兵黩武，但是其实这也是有着一定的历史背景的，在汉武帝之前匈奴势力何其强盛，自战国时期就一直侵略华夏，就连秦始皇也只能修筑长城防守，即使如此每年都会有匈奴掠夺边境，但是汉武帝很明智的将战场放到了匈奴的地盘里面，虽然因此给国内的经济造成了巨大的压力，但是因此几次大败匈奴，在西域诸国树立起了大汉的威名，然后通过几代人的努力将匈奴彻底打废了，到了东汉甚至有几千汉军将几万匈奴击溃的事情发生，不得不说在这其中汉武帝功不可没。
第18篇：《司马迁发奋写史记》说课稿
《司马迁发奋写史记》说课设计
一、说课标、教材
《司马迁发奋写史记》是苏教版教材五年级下册第3单元的一篇讲读课文。课文讲述了汉代史官司马迁在遭遇酷刑后，不负重但，耗时13年时间，写成辉煌著作《史记》的事，表现了司马迁在遭遇奇耻大辱后，仍牢记使命的坚韧意志与高尚人格，是培养学生责任感与面对困难坚强不屈的精神的优秀作品。
《课程标准》中指出：阅读是学生的个性化行为，应该让学生在主动、积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思维启迪。高年级的阅读教学要指导学生在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。
二、说学情
这一单元教材赞扬了人类坚强不屈的高尚品德，《司马迁》是本组的第四篇课文，课文语言浅显易懂且情感丰富，在对本组前三篇课文理解、感悟的基础上，学生初步把握本文的主要内容、体会文章的思想感情，难度应该是不大的。教师要充分发挥学生学习的主动性，调动他们的生活积累，充分与文本对话，联系具体的语言文字让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到一定的情感熏陶，从而让他们获取快乐学习的体验。
三、说教学目标
针对以上教材特点，结合课程标准，联系学生实际情况，对本课预设了如下教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，并复述课文。
2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容，了解司马迁是怎样发奋写《史记》的，深刻感受司马迁的顽强意志与坚韧人格。
本课的教学重难点是理解司马迁发奋写史记的艰辛，体会司马迁的坚强意志。
四、说课时安排、教具学具
以上教学目标预计两课时完成：
第一课时：抓住重点语句，理解课文内容，树立面对挫折永不服输的斗争精神。 第二课时：复述课文；体会关键词语在表情达意方面的作用；写字。
课前教师准备好多媒体课件，学生准备好词典。
五、说预设教程
第一课时的教学环节是这样预设的：
（一）谈话导入，揭示课题
先让学生读读课题，然后引导学生围绕课题质疑。这样可以调动起了每一个学生的学习兴趣，激发学生的阅读期待。
（二）检查预习，整体感知
预习是讲读课文之前学生直接与文本的对话，五年级的学生已有课前预习的学习习惯，因此，课堂上检查预习尤为重要。首先用多媒体出示文章中需要掌握的词语。重点引导学生区分生字“摊”和熟字“堆”，并让学生用这两个音再分别组词，以加深学生的印象。接着指名分自然段朗读课文，要求把课文读正确、读流利。在排除字词障碍后，要求学生默读课文，边读边想课文主要写了一件什么事？用简练、准确的语言概括。最后再引导学生交流一下自己在读书中遇到的疑惑，以便教师能及时处理预设与生成的关系。
（三）抓住重点，深入领悟
在学生把握了课文主要内容后，教师提出两个大问题来引导学生分层深入感悟课文。 第一个问题：司马迁为什么要发愤写史记？让学生默读课文1-2自然段，一边读一边思考，全画出司马迁发愤的原因的语句，接着组织学生交流，教师要引导学生扣住一些关键词句，反复朗读，细细体会司马迁与历史故事的不解之缘。通过“十分激动、广交朋友、积累大量历史资料”等词体会司马迁对历史的热爱，通过司马谈临终时的“你千万不要忘记我平生想要完成的史书哇！”的嘱托，以及“牢记、每天忙着”的词语，深刻体会司马迁为完成父亲遗愿的辛劳，此时的司马迁是辛苦而快乐的，最后指导学生读出自己的感受。
第二个问题：司马迁是怎样发愤写史记的？这个问题是引导学生深层理解文章内容、解决文章中难点的关键。因此应紧紧抓住第3-4自然段引导学生充分读书、思考、探究。先让学生自读课文，画出描写司马迁遭遇酷刑后的感受的词语，引导学生抓住“悲愤交加、血溅墙头、了此残生”等词语，并结合历史让学生充分想象司马迁惨遭酷刑的不幸，体会司马迁生不如死的心理状态。然后我追问道：为什么司马迁一想到没写完的史记就打消了这个念头？出示幻灯片，学生齐读司马迁说的话：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”我再次追问：那司马迁是怎样做的?学生自由朗读第3自然段结尾与第4自然段，并画出描写司马迁坚强意志的语句，并在交流讨论中抓住“尽力克制、埋、重又、十三年、毕生心血”等词，使学生充分体会《史记》这部辉煌著作，是司马迁“用生命写成的”的深刻内涵。
这两个问题的探究，将课文内容紧密的联系起来，使学生在与文本对话的过程中自然而
然的体会到：司马迁虽遭不幸，但他并没有向挫折屈服，他用他顽强的意志成就了生命的价值，并为中华民族历史留下了宝贵的资源。
最后让学生回归整体，引导学生朗读课文，进一步感受司马迁的发愤、重于泰山的责任感与坚韧人格。
以上环节的设计，充分发挥了学生的主体性，在两的大问题的引领下，学生通过读书——思考——交流——有感情读书，层层推进，从而真正走进文本世界，文章的重难点也就迎刃而解。
（五）布置作业
1、阅读相关书籍
2、我是小小司马迁——听爷爷奶奶讲以前故事，并讲给同学听。
通过本节课的学习，我认为学生能联系上下文理解课文的关键语句，进而理解课文内容，树立起不怕挫折，迎难而上的精神。
总之，本课的教学设计力求从学生的兴趣、需要出发，培养个性化阅读的能力，重在自悟自得，与教材与作者进行心灵上的对话。有不妥之处，请老师批评指正。
附板书：
11、司马迁发愤写史记
发愤挫折
↓
顽强不屈
第19篇：《司马迁发愤写〈史记〉》教案设计
一、教学要求
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、练习给课文分段，归纳段意。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
4、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
二、教学重点、难点
使学生为了完成父亲遗愿矢志不渝的精神。
三、教学时间
三课时
四、教学过程
第一课时
一、揭题，解题
1、介绍《史记》。
《史记》是我国历史上一部伟大的历史著作，它反映了从黄帝到汉武帝这2600年间政治、经济、文化各方面的发展过程。同时也是我国古典文学的优秀典范。
（板书：
16、司马迁）
2、介绍司马迁。
司马迁是汉代的史官，《史记》的作者。
3、司马迁为什么能写成《史记》这部辉煌著作呢？
4、齐读课题。
二、自由读课文，理解字词
1、自由轻声读课文，要求：
（1）读准字音，认清字形，画出不理解的词语。
（2）或联系上下文理解不懂的词语。
（3）这篇课文主要讲了一件什么事？
2、检查自学效果
（1）指名读词语。
（2）用钢笔描红。
（3）指名读课文，结合正音，理解词义。
讲述：把道理或事情讲出来。
记载：把事情写下来。
搜集：到处寻找并聚集一起。
研读：钻研并阅读。
飞来横祸：意外到来的祸患。
发愤：决心努力。
三、再读课文，划分段落
1、默读课文，思考：
（1）司马迁为什么要发愤写《史记》
（2）他又是怎样“发愤”写作的？
（3）他是在怎样的情况下“发愤“写作的？
（4）结果怎样？
2、对照上述四个问题，分别阅读课文的相关自然段，参照书后练习4中提供的样子，给课文分段，概括段落大意。
第一段（
1、2）：父亲对司马迁的影响和临终时的嘱托。
第二段（3）：讲一场飞来横祸降临到司马迁的头上。
第三段（4）：写司马迁忍辱负重坚持写书。
第四段（5）：讲司马迁用毕生的心血写成了辉煌巨著——《史记》。
3、指名让学生归纳课文的主要内容。
四、作业
抄写词语、朗读课文
第二课时
一、讲读课文第一段
1、指名读第一段，思考这一段主要讲了什么？
2、司马迁主要受了父亲的什么影响？
3、受了父亲的影响，司马迁是怎么做的？
4、朗读课文第一自然段。
5、父亲的影响在司马迁成长历程中起着很大的作用，特别是父亲临终时“泪流满面”的嘱托，更对司马迁完成《史记》的写作起着重大的作用。
6、指导朗读父亲的话。
二、讲读第二段
1、轻声读课文第3自然段，思考：正当司马迁专心致志写作《史记》的时候，飞来了一场什么横祸？
2、讨论“横祸”，理解“酷刑”。
（1）这场横祸是怎么引起的？
（2）什么是酷刑？从受酷刑可以看出司马迁是个什么样的人？
3、指导朗读第二段课文。
三、讲读课文第三段
1、司马迁受刑后是怎么想的》又是怎么做的呢？请同学们默读第三段，用“——”画出司马迁怎么想的句子，用“~~~~~”画出司马迁怎么做的句子。
2、出示司马迁是怎么想的句子。
司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去？我一定要写完这部史书！”
（1）他为什么想雪溅墙头，了此残生？
（2）他又为什么打消了这个念头？
3、出示司马迁怎么做的句子。
司马迁重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
4、指导有感情地朗读，体会司马迁事业高于一切、荣辱置之度外的可贵品质。
四、讲读第四段
1、指名读这段，思考：为什么说《史记》是司马迁用生命写成的？
2、组学生讨论。
3、指导朗读。
4、齐读课文最后一段。
五、作业
1、完成文后习题4。
2、朗读课文，试着复述课文。
第三课时
一、复习
1、听写。
历史辉煌耻辱讲述专心致志
记载搜集研读悲愤飞来横祸
2、“发愤”是什么意思？司马迁是怎样发愤写成《史记》的？
二、复述课文
1、指名读课文。
2、指名说出课文的段落大意。
3、同桌互相复述课文。
4、指名复述课文，评价。
三、总结课文
1、司马迁是怎样“发愤”写作的？
2、故事的什么地方使你最感动？
3、齐读课文。
四、作业
1、朗读课文。
2、复述课文。
板书：
司马迁
父亲的影响与嘱托
专心致志
发愤写
受酷刑
克制自己、发愤写作《史记》
第20篇：司马迁发愤写史记教案
12．司马迁发愤写《史记》(第二课时)
师院附小 王春燕
教学目标：
1、品读课文，抓住文中关键词句，结合相关史实，认识一个忍辱负重的司马迁，感受《史记》的重要价值，学习其不屈不饶的精神。
2、学习一种心理描写的方法——内心独白，感受其描写人物内心的真切、生动，力求学以致用。
课前准备：
了解 李陵事件、宫刑、司马迁的生平故事、《史记》的主要内容及成就 教学过程：
课前积累：
分享自己搜集的有关苦难的名人名言。 （一人展示，领读，跟读） 扼住命运的喉咙——贝多芬
苦难是人生的老师——巴尔扎克
真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
以勇敢的胸膛面对逆境。 ——贺拉斯
一、导入新课
1、司马迁同样是个勇于面对人生逆境的人。今天我们继续学习12课。齐读课题
2、上节课，我们明白了“发愤”是什么意思？
（遇到困难下定决心、努力、坚持不懈 ）
二、核心推进
（一）
1、我们还提出了这样的问题：
司马迁为什么要发愤写《史记》？
2、请大家打开书本，思考这个问题，划出相关语句，并作批注。
学生自学后小组交流。
全班交流：
（二）预设： （1） 少年的志向 第一节 年少时他心中有着什么梦想? 听了无数英雄们可歌可泣的故事，他会怎么样想呢？
(这一切的一切让他心弛神往，十分激动，想用笔写下，让更多的人知道。) 从小受父亲的影响，他博览群书，积累丰富的资料。
二十岁那年，司马迁在父亲的要求下，游历全国各地，查访考证，为真实地还原历史而努力。
是的，家乡和家庭环境的熏陶使司马迁对历史具有浓厚兴趣，从小就立志写史书，因此他饱读诗书、他四处查访，为撰写《史记》积累了丰富、详实的史料。 （2）父亲的嘱托 学习课文第二自然段
你们再去读这段话，你仿佛看到什么样的情景？你感受到什么？ （学生自由轻声读）
（ 没有完成史书很失落，对儿子满怀希望、寄予厚望；富有历史责任感） 同学们，把你的感受读出来。他会怎样对儿子说呢？
司马迁的父亲临终念念不忘的却是他的史书。这一部史书，是一部华夏文明的记录史，这也是中华民族的根啊！
听了父亲的嘱托之后，司马迁会在心里默默地说什么呢？ （我一定要完成父亲的遗愿，安心；这也是我的一生的愿望，） 学生思考，指名说。
于是他——引读：他每天忙着--忙着--忙着--，每当他累了，倦了，他都会想起父亲临终的嘱托，振作精神继续工作。 （3）人生的价值 学习课文第三自然段
理解“飞来横祸”（莫名其妙、突然来临、没有想到） 这飞来的横祸是怎么回事的? 请生简介李陵事件：
司马迁只是说出了真是情况，只是说了几句公道话，就得罪了汉武帝，就要受此酷刑。
受到什么刑法？是一种极型，是对男人人格的侮辱。此时，司马迁悲的是什么？愤的是什么？
作为太史令的司马迁从此失去了男人的尊严，与那些半人半妖太监为伍了。这真是奇耻大辱啊！所以，司马迁几次想——（生读：血溅墙头，了此残生！） 受了宫刑以后，只能窝在家里，因为还没出门就能想象别人嘲笑的情景，甚至夜里常常在恶梦中醒来，汗流浃背，湿透衣裳。所以，司马迁几次想——（生读：血溅墙头，了此残生！）
出生书香门第的司马迁受此等侮辱，上对不起列祖列宗，下对不起子孙后代，整个家族都会因他蒙羞呀，他还有什么颜面见死去的列祖列宗啊！所以，司马迁几次想——（生读：血溅墙头，了此残生！）
宫刑使得司马迁精神上的巨大痛苦，远远超过肉体。屈辱和悲愤深深地折磨着他，他不愿再活下去了。司马迁几次想——（生读：血溅墙头，了此残生！）
你能理解此时的司马迁是什么样的心情？ （生不如死）
带着你的感受再读这一句。
可是，此时的他又想到背负着痛苦与耻辱的重压，面临着生与死的抉择，司马迁，该怎么办呢？
读读这一句，你读懂了什么？
（如果一个人轻易死掉，没有成绩，不作贡献，死了以后就没有记住他；如果一个人取得了很大的成就，为人类做贡献，即使他死了，人们依然会记住他，怀念他，就比如说，屈原，韩信„„）
齐读这一句。这是司马迁留下了一句千古名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
齐读：
在司马迁看来，如果他血溅墙头，为了摆脱个人的耻辱和痛苦而死的人，就轻于——（鸿毛）
他就？如果他忍辱写下《史记》，为人类传承历史，他就？
我一定要写完《史记》，流传后世，为人类作贡献，这就是司马迁人生的价值。
所以他一次又一次地勉励自己——
我一定要„„，一定要„„。从这句话你读出了什么？（决心很大，百折不挠，）读出你的感受来！
此时，他还想到了什么？
父亲临终的嘱托，鞭策他，“我一定„„” 儿时的志向，激励他：“我一定„„”
所以他一次又一次勉励自己，我一定要引读——活下去，一定要——写完这部史书! （4）榜样的力量 此时的他，还想到从小听着乡亲们讲述许多古代英雄的故事。
这从他写给好友的书信《报任安书》中，我们可以了解。
出示：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？
想到这些逆境中发愤图强、有所建树的先人，司马迁心理会怎么想？ 所以他对自己说：我一定要活下！我一定要写完这部史书！
总结：少年的志向、父亲的嘱托、人生的价值和榜样的力量促使司马迁发愤写《史记》，下定决心，我一定要（生接）
这段心理描写，通过司马迁的内心独白，让我们感受到他的内心抉择和坚定决心，写得真切、生动，让我们深受感动。我们学习这种写法。我们再来读这一段，走进司马迁的内心。
学生齐读。
6、（出示图片）想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
此时，你看到了什么样的司马迁？ （忍辱负重 顽强不屈 为人类着想 伟大） 带着你的感受来读一读这句话。
大家看，这种字体就是隶字。隶书外柔内刚，多像司马迁忍辱负重的精神啊。我们一起来读读这句话。
四、拓展延伸
1、司马迁忍辱负重写出来的《史记》是一部怎样的史书？ 为什么说它是“辉煌巨著”？ 抓住 “辉煌巨著”、“前无古人”、“13年”、“ 52万字”、“毕生的心血”来理解。
在学生交流过之后，补充
出示：《史记》是中国第一本纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。全书包括十二篇本纪、三十篇世家、七十篇列传、十篇表、八篇书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。这是一部历史和文学完美结合的史书。
鲁迅曾评价为：（出示）“史家之绝唱，无韵之离骚。” 齐读。
2、《史记》里面有很多生动的故事至今我们还经常聊到，如——
出示：卧薪尝胆、大禹治水、一败涂地、卧薪尝胆、背水一战、一字千金、纸上谈兵、四面楚歌、霸王别姬、鸿门宴、
项庄舞剑，意在沛公、明修栈（zhàn）道，暗度陈仓。 推荐大家都来阅读这本司马迁用一生心血写成的书《史记》
3、想象说话：
当司马迁写完最后一个字的时候，此时，他心想： 他忍辱负重，他成就辉煌巨著，他的死重于泰山。
五、课后作业：
1、阅读《史记》
2、读后感：写下自己学完这篇课文的收获与感想。板书设计：
12．司马迁发愤写《史记》 少年的志向 辉煌巨著 父亲的嘱托 重于泰山 人生的价值 榜样的力量
