推荐第1篇：火把节的来历
火把节的来历
很久很久以前，在哀牢山的一座大山脚下，住着一个大妖魔，它身长八丈，头大如斗，獠牙似尖刀，爪子一尺多长，它常在彝族人居住的山寨中兴风作浪，危害百姓，它经常把山寨中漂亮的姑娘抢去做媳妇，而且每天要吃三对活人的眼睛，如达不到它的要求，就会降祸于各村寨，让人们得一种怪病，让人全身腐烂，臭味熏天，使人想死不能，欲活不成，周围的彝族百姓为之深恶痛绝，欲除之而后快。但因为魔王法力强大，众百姓无可奈何，每天只好收拾没有眼睛的尸体或未死的残人，真是目不忍睹。
人们在喏吒王的淫威下度日如年，人人自危，不知什么时候灾难降临到自己头上。有一天寨中头人对大伙说：“乡亲们，我们不能这样等着死吧！只有除掉妖魔，我们才有活路。”大家异口同声说：“请头人想想办法，救救我们吧！”头人答应了大家的请求，决心除去喏吒王。他组织了一帮年青胆大、身体强壮的青年人，带上长矛、大刀、火药，潜入喏吒王住的山洞里，只见那魔怪，恶眼圆睁，恰似两盏大灯。为了除害，勇士们冒着生命危险，把长矛大刀使劲投向喏吒王，谁知，喏吒王一点反应也没有，原来魔怪皮子太厚，长矛刀箭根本伤不了它，只好象给它搔痒而已。头人又指挥大家把火药放在喏吒王身下，点燃引线“轰”一声巨响，喏吒王被炸了一个翻身，这下可把它惹怒了，它张开那血盆大嘴，猛吸一口，将洞里洞外的人都吸入口中，成为它当天的腹中美餐了。
魔怪未被除掉，还吃了很多人，人们绝望了，被逼得逃命他乡。所以，这里原本人丁兴旺的彝乡变得人烟稀少，农田荒芜，村落破败。
在这危难的时期，一个秋高气爽的早晨，从下江(古时指景东一带)走来了一位道人，他清风道骨，一身正气，身着黑衣道袍，手握降魔杖，身后背着一个小竹篮，走进村寨，只见一幅破败景象，人烟极少，偶尔见人一问，得知妖魔作祟。道长下决心为民惩治妖魔，他放下小竹篮，取出斩妖剑，在竹篮上贴上符章，举剑念咒语，不到一个时晨，顿时飞沙走石，山崩地裂，只见喏吒王急急忙忙跑来，又哭又叫，悲哀地跪在小竹篮边，身体越来越小，道长用手捏住魔怪的身子，骂道：“你这个畜牲，为何在此地害人，今天你受罪的日子到了。”说完，道长把喏吒王放进小竹篮中，背到巍山和南涧交界处的太极山下，囚在一个岩洞中，使它永不得出山害人，只让它在每年农历6月25日从岩洞中看一看外面的世界。当地的彝族百姓们恨透喏吒王，每当它探头往外看时，人们都要抬着火把，洒着松香，漫山遍野地喊叫着：“烙!烙!感谢老道长，烧死喏吒王……”千万人的火把照亮天地，万千人的喊声震天动地，几年后的农历6月25日晚，喏吒王被吓死在洞中，人们更加兴高采烈，奔走相告，点起火把，烧起篝火，唱起山歌，跳起舞蹈，庆祝妖怪的死亡，欢呼彝山的安宁。所以火把节就这样形成，并一年年一代代地传下来，一直传到现在。
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2006-03-14 21:55吴田田 | 二十级
火把节是我国西南地区彝、白、僳僳、佤、布朗、纳西、拉祜、普米等族人民的传统节日。各地节期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。节日由来传说不一。白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下\"天虫\"吃庄稼，妄图把人们饿 。时值彝历\"虎丹\"时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷\"背儿\"的时候。铺天盖地的\"天虫\"吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死\"天虫\" 的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧\"天虫\"。火把举了三天三夜，烧死了大部分\"天虫\"，保护了庄家，夺取了丰收。少部分\"天虫\"躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年\"虎丹\"时节，彝族人民就高举火把，这样年复一d年，形成了今天的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。
每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根
三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于旧历6月
25、
26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。
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2006-03-18 22:57热心网友
火把节是我国西南地区彝、白、僳僳、佤、布朗、纳西、拉祜、普米等族人民的传统节日。各地节期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。节日由来传说不一。白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下\"天虫\"吃庄稼，妄图把人们饿 。时值彝历\"虎丹\"时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷\"背儿\"的时候。铺天盖地的\"天虫\"吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死\"天虫\" 的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧\"天虫\"。火把举了三天三夜，烧死了大部分\"天虫\"，保护了庄家，夺取了丰收。少部分\"天虫\"躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年\"虎丹\"时节，彝族人民就高举火把，这样年复一d年，形成了今天的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。
每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根
三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于旧历6月
25、
26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。
推荐第2篇：彝族火把节的来历
彝族火把节的来历 火是人类最早掌握和使用的第一种自然力。火对彝族关系极大特别是居住在高寒山区的彝族一年四季要生火取暖吃在火边睡在火边家中火塘常年不熄被称之为万年火。 火把节是全国彝族共同的盛大节日节日时间都是在农历6月24日前后几天。到火把节时彝族人民身着盛装白天举行斗牛、摔跤、跳弦、对歌等各种节日庆典活动。晚上手擎松枝火把嬉戏于村头寨尾田间地头各处照耀以驱除村中邪魔或烧虫除害。随后人们便从四处聚到一起汇集火把于一堆簇成巨大篝火围起篝火弹琴吹笙尽情欢歌跳舞。 关于火把节的来历各地传说不一。其一相传彝族祖先从中原流放到西南农历6月24日这天夜晚到达聚居地森林密布杂草丛生猛兽的叫声阴森恐怖。先民们为了使族人不受伤害人人打起火把驱赶害虫妇女们点火把照明男人伐木扎起围栏兴建房屋使族人避免了毒蛇猛兽的侵袭人们为了纪念到西南安营扎寨的第一天每年的农历6月24日晚彝族人都要点火把唱歌跳舞以示纪念。其二古时候有一年地里的庄稼将要成熟收获时有一恶魔从天上撒下无数的害虫辛苦一年的庄家将被毁之危急之时有一个彝族妇女决心为民除害并于农历6月24日燃起火把到庄稼地里四处焚烧害虫昼夜不停害虫被消灭了但这位彝家妇女因劳累过度而死去人们为了纪念这位为民除害而献身的彝家妇女将其死难的日子作为火把节传袭下来。其三相传一次民族战争中彝族军队被敌人围困面临覆灭之时突闻一群牛的吼叫声彝军计上心来在牛角上扎起火把在牛尾巴上栓火炬到了夜晚把牛赶进敌阵借助火威彝军乘胜追击一举打败敌军。 关于彝族火把节的来历各有其神话传说至于火把节的天文历法的科学意义则鲜为人知直到上世纪90年代上期才完全调查清楚火把节是彝族十月太阳历的一个重大节日。中国社会科学院民族研究所刘尧汉教授南京大学天文系卢央副教授合撰的《文明中国的彝族十月历》一书专门阐明彝族十月太阳历法是根据观察太阳运动定冬至和夏至傍晚观测北斗星和斗柄指向定大寒和大暑大暑这一天才是一年一度的盛大节日——火把节。 施正东
推荐第3篇：彝族火把节有社么来历
彝族火把节有社么来历
火把节是彝族人民一年一度的最重要的传统节日，由来已久。彝族民间流传着许多关于火把节由来和起源的传说，内容各异，形象生动，形式多样，构成了独特的火把节传说文化系列。
一、慈善夫人殉节的传说
这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事，见诸《南诏野史》等史籍。大意为：南诏王皮罗阁为吞并其它五诏，在征得唐朝中央政府同意后，以祭祀为名，通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会。邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈，劝丈夫不要前往，但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行，慈善料到丈夫此行必凶多吉少，便以铁镯套在丈夫臂上送行。六诏会集祭祀完毕后，皮罗阁设宴于松明楼，至暮，皮罗阁佯醉下楼；伏兵即举火烧楼，各诏除越西诏因路远未至外其余均被害，尸骨难辨，只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬。南诏慕慈善才智，欲娶为妃，慈善坚执不从，据城自守，南诏发兵攻城，慈善自尽。此后,每年六月二十四日，人们均点火把以纪念慈善夫人，相沿成习，遂为火把节。
二、惹底毫星烧官虫
相传很久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相处，经常相互往来。有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债。耿丁有惹来到人间后，遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴)，惹底毫星说:“你们住在天上，我们住在地上，我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债？今天，我们两个来比赛摔跤，如果你赢了，我们就交，你输了我们就不交。”于是两人就比赛摔跤，结果耿丁有惹被摔死。天神思梯古慈大怒,放出很多煌虫到地上，把人间的庄稼吃掉。惹底毫星带领人们砍来很多竹校和富杆,扎成火把，举火烧虫，保护了庄稼。为纪念这次胜利，以后每年六月二十四日这天都要举行火把节，相沿成习至今。
三、阿南殉夫的传说
汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人，聪慧美丽，被汉将郭世忠看中。郭为霸占阿南，设计害死了曼阿奴，然后逼阿南嫁于他，阿南不从,在其丈夫火化时趁守军不备纵身跳入火堆中，焚身殉夫。人们为她的贞烈所感动，每年六月二十四日便点火把以祭奠之，相沿遂成火把节。
四、火把迎诸葛亮
相传,蜀后主建兴三年春天,诸葛亮率众南征,五月渡泸水,六月入汉中,并七擒七纵彝族首领孟获。诸葛亮的恩威并重的策略颇得汉中人民的拥护。当晚入城时,沿途群众纷纷举火把提水酒以迎之,遂成习俗,沿袭至今。
五、牛角挂火把
这一传说主要在凉山州布拖县流传。很多年前，布拖一带奴隶主残酷买卖和虐待、残杀奴隶之风盛行，广大奴隶群众生活在水深火热之中，有个名叫吉地苏呻的奴隶暗中组织了一个名叫“赤黑日尔”的地下组织，揭竿起义，反抗奴隶主的反动统治，屡屡打败了当地奴隶主的武装。后来，反动奴隶主勾结其它地方反动武装，卷土重来，进行反攻倒算。起义奴隶被团团围困，形势十分危急。这时有人想出妙计，将火把捆在牛角上点燃，受惊的牛群仓皇奔逃，冲散了敌人的阵线，起义军乘胜追击，打败了奴隶主军队，取得了胜利。那天正值农历六月二十四日。从此,每年的这天，彝族人民家家户户点燃火把以示纪念，相沿成习，遂为火把节。
以上是较为广泛的几种火把节的来历的传说。民间关于火把节的起源的传说还有很多，总计不下十余种。这些传说，有的只在民间口头流传，有的见诸史载；都从各个侧面深刻地反映了彝族的斗争精神和生活向往。
推荐第4篇：火把节
火把节
农历6月24日是彝族火把节。这一天，斗牛场人山人海，观看斗牛表演的人群挤得水泄不通。
首先进行歌舞表演。有彝族表演的大三弦，一人弹着动听的三弦，其她人跟随乐曲边歌边舞；还有苗族的舞蹈表演，转动的裙子带动身上的银饰“叮叮当当”发出悦耳的声音，银光闪闪让人眼花缭乱；副近爱好山歌的人们两人一组，幽默的歌词引来一阵阵爆笑。
下午1点，最精彩的斗牛表演开始了。一头头健壮的牛陆续进入场地，黝黑、高大、角特别长的是水牛，矮小、角短的是黄牛。场上一边是两头黄牛斗在一起。只见它们头抵头，前蹄用力扒地，屁股撅得老高，尾巴夹紧，全力以赴抵向对方。转眼间，胜负分明，失败的一方落荒而逃。一边是两头水牛斗在一起。水牛比黄牛打斗时间更长，有时两头牛拼命互抵，惹得大家大呼过瘾，有时两头牛好像商量好一样，静静休息，惹得观众心里发毛。突然，一头牛转身落荒而逃。当人群反应过来，水牛已经冲向围观的人群，吓得人群惊惶失措，牛主人拼命追着，牛疯狂逃跑，人群乱得不可开交，抱孩子的哭喊着，年轻的爬上了树。当疯狂的牛被控制住后，人群好像忘记了刚才恐怖的一幕，迅速围拢来，抢占有利地形，观看下一场斗牛比赛。也许惊险、刺激就是斗牛的魅力吧。
晚上，又一场有趣的节目弄好了。夜幕降临，村子里星光点点，逐渐汇集在一起，成为一条火龙。所有孩子手上握着一根火把，腰上别着一个口袋。见到人，把腰里松香抓一把，往火上一扔，吓得对方东躲西藏，自己却得意地哈哈大笑。冷不防，头上突然冒出火星，吓得惨叫，原来“螳螂捕蝉，黄雀在后，”自己偷袭别人，别人偷袭自己。
夜深了，人群才依依不舍散去。有趣的火把节，你什么时候再来？
推荐第5篇：火把节
声誉
在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有"中华民族风情第一节"、"东方狂欢夜"的美誉。
火把节
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
有关传说
、很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。——凉山彝族《火把节的传说》
耍火活动
居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。
祭颂火神
居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。
舞火唱种
舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。并在6月24日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味
狂欢
火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各种游戏。
火把节第二天为"都格"，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞馍，聚集在祭台圣火下，参加各式各样的传统节日活动。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、选美、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动。姑娘们身着美丽的衣裳，跳起"朵洛荷"。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。选出像妮璋阿芝那样善良聪慧、美丽大方的美女。当傍晚来临的时候，上千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一的地方，最后形成无数的篝火，烧红天空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊，一直闹到深夜，场面盛大，喜气浓烈，因此享有"东方狂欢节"的美誉。当篝火要熄灭的时候，一对对有情男女青年悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是"东方的情人节"。
火把节的第三天，彝语叫"朵哈"或"都沙"，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神吃毕晚饭，各家各户陆续点燃火把，手持火把，走到约定的地方，聚在一起，搭设祭火台，举行送火仪式，念经祈祷火神，祈求祖先和菩萨，赐给子孙安康和幸福，赐给人间丰收和欢乐。人们舞着火把念唱祝词，"烧死瘟疫，烧死饥饿，烧死病魔，烧出安乐丰收年"以祈求家宅平安、六畜兴旺。这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧，象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。然后找一块较大的石头，把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面，喻示压住魔鬼，保全家人丁兴旺，五谷丰登，牛羊肥壮。最后，山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同防御自然灾害。
活动
火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于英雄黑体拉巴战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。
推荐第6篇：火把节
3、火把节
教学目标：
1、指导学生有感情的朗读课文。
2、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
3、认识“蒿、寨、矫、犄、蝗”5个生字；会写“帕、披、毡、宰、寨、跤、熊、嫉、妒、蝗”11个字；掌握“头帕、披毡、山寨、矫健、摔跤、嫉妒、蝗虫”等词语。 教学重点：课文的第
二、三部分
教学难点：从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强 教学准备：
1、根据学习需要查找资料。
2、预习：自学生字，熟读课文、理清课文脉络、教学时间：2课时 教学设计：
第一课时
教学目标：
1、引导学生认识5个生字，会写11个字，掌握文中词语
2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
3、引导学生正确、流利、有感情的朗诵课文。
4、初步体会彝族人民火把节的热情。教学重难点：
1、掌握本课生字词
2、初步体会彝族人民火把节的热情 教学过程：
一、谈话导入
（一）同学们，我们都知道，汉族的传统节日是农历的正月初一，也就是春节，那天我们会吃饺子，放鞭炮。那么，在中国的少数民族，他们又都有哪些传统节日吗？是哪一天，又是怎样庆祝自己的节日的？请说出你知道的少数民族和他们传统的节日。（学生回答）回答的很好，那么大家知道火把节是哪一个少数民族的节日吗，他们在那一天来庆祝他们的节日，又是如何庆祝的呢？
（二）简介彝族及“火把节”
1、彝族：我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。
2、火把节：火把节是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
过渡：那么，现在让我们一起到大凉山，去和彝家人一起来参加火把节这个狂欢的节日吧！
二、初读课文，整体感知
（一）自读课文，想想文章主要从哪些方面来写这篇课文的？主要讲了什么内容？
（二）检查预习情况 听写：蒿枝 头帕 披毡 宰杀 山寨 矫健 犄角 摔跤 熊猫 嫉妒 蝗虫 彝族 篝火 噬咬 淫威 激情四溢 数不胜数 不屈不挠 人声鼎沸（教师指导“蒿”读“hāo”，而不要读“gāo”；“矫”读“jiǎo”，不要读成“jiāo”；“嫉”读“jÍ”，不要读成“jì”；“毡”“嫉”等字的写法；“盛典”“数不胜数”等词语的意思。如“不屈不挠”中“屈”“挠”都是弯曲的意思。这个词就比喻在恶势力面前不屈服，表现十分顽强。
（三）课文分段
师：同学们，我们都知道要举办好一次节日的庆祝，要分为好几个阶段，谁能说一下？（学生回答，板书）那好，根据同学刚才所说的，我们在课文中找出现对应的段落，将文章划分层次。
第一部分（第1—4自然段）写欢迎人们到大凉山和彝家人一起欢度火把节。 第二部分（第5—10自然段）写火把节是激情四溢的盛典。
第三部分（第11—14自然段）写彝族火把节是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。
三、小组讨论，体会感情
1、为准备过火把节，人们都做了哪些准备工作？
2、文中“来吧，到我们大凉山来吧，来和我们彝家人一起······”共出现了几次，表现了他们怎样的感情？（4次反复运用，理清层次，多次感受彝家人的热情。）
四、小结：
这节课我们初读了课文，了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！
五、作业
1、抄写生字、课后“读读写写”的词语。
2、有感情地朗读课文。
3、搜集更多关于火把节的传说和一些少数民族的节日，以及他们的庆祝方式。
第二课时
教学目标：
1、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
2、了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义。
3、体会彝家人的优良品质。教学重难点：
1、理解课文第
二、三部分。
2、从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。教学过程：
一、谈话导入
师：同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。
二、细读课文，整体感知
（一） 了解活动内容
1、火把节的准备工作、盛典的活动。
2、按照时间的顺序，主要描写篝火晚会。活动前的准备：太阳还没爬上山头 斗牛、摔跤：日上三竿 篝火晚会：夜幕降临
（二） 篝火晚会
1、你最喜欢那些场面，说说自己的感受。
2、篝火晚会中都描写了哪些人？（老人、小伙子、姑娘们、孩子们）
3、理解文中的省略号，进行想象。
4、写作手法：采用场面描写，用点面结合的方法来抓住人物特点，表现了彝家人的对现在生活的热爱，对未来美好生活的企盼。
（三） 火把节的来历
1、默读课文，看看从火把节的传说中，你想到了什么？与同学讨论。
2、你还知道类似于火把节这样的传说
（四） 教师小结：所以，火把节不仅仅是一个节日，同时也是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征。
（五） 有感情地朗读课文
1、采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读课文。
2、朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。
三、课堂小结：今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节的来历，知道火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
四、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、模仿课文第三段，写一小段场面描写。附：板书设计
火把节
准备：扎火把、民族服饰、美酒佳肴
场面：准备节日饭菜、斗牛、摔跤、点燃火把、围着篝火跳舞
来历：人们用火把消灭“天虫”
（火把节是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征）
推荐第7篇：火把节
火把节
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。火把节是彝族人民最普遍最隆重的传统节日。
关于火把节的起源，有许多优美动听的传说。其中一则相传，在很古很古时，天王恩泽不愿让彝家过上好日子，忌妒生邪恶，派了一个大力士下凡到彝山，糟踏茂盛的庄稼。彝家人群情激愤，决心与大力士决一死战。此时，从人群中跳出一个叫包聪的小伙子，脱下羊皮褂，冲上前一把抓住大力士的脖子，就摔跤，相持了三天三夜，最后包聪把大力士摔倒在地，大力士霎时变作一座秃山。天王恩泽见大力士失败，羞怒交加，往地上撒下了一把香面，刹那间变成无数害虫，亡图吃光地上的庄稼。聪明智慧的彝家人怎能眼睁睁地看着一年的辛苦落空，于是他们每人点燃把火，把害虫一齐烧光，获得了一个金灿灿的秋天。但天王恩泽不甘心失败，到每年农历六月二十四这天，就放下害虫吃庄稼，于是彝家人也毫不留情地点燃把火，把害虫烧光。年来年往，相传成习，六月二十四就成了彝家人的传统佳节。
彝族 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。 农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有\"星回于天而除夕\"之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。
推荐第8篇：火把节
火把节是中国彝族的传统节日，一般在农历六月二十四日前后几天。届时人们盛装庆祝，举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等游乐活动。入夜点燃火把，挨家挨户走访，并奔驰山乡田野，驱除“鬼邪”。
相传，火把节的由来与诸葛亮有关。很久以前，云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。有一年，诸葛亮率兵来到这里。在一次庆祝战胜大鬼主（古代彝族奴隶主）的酒席上，诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻，他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠，同时派人去四川拉稻种。
一天夜里，诸葛亮得悉去拉稻种的人马被瘴气和黑暗困在不远处的森林里，便决定让附近村寨的男女老少，每人点起一束火把，用火攻瘴气的方法，迎接运送稻种的汉兵，这一天正是农历六月二十四日，从那时起，维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。以后每到这一天，当地人就点燃火把，载歌载舞，庆祝这个象征幸福的日子。
火把节一共有三天。火把节的第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节是彝族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
推荐第9篇：火把节
《火把节》教学设计（第一课时） 教学目标： 1.有感情朗读课文。
2.学会11个生字，认识5个生字，掌握“矫健、嫉妒”等词语意思。
3.引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
教学重点：课文的第
二、三部分，体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。
教学难点：从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。 教学准备：课件、学生搜集民间故事。 教学时间：两课时 教学过程： 第一课时 教学目标：
1.学会本课生字新词。
2.正确流利地朗读课文，理清文章脉络结构。3.初步体会彝族人民火把节的热情。
一、谈话导入：
同学们，你们知道“火把节”是那个民族的节日吗？（彝族）你还知道哪些有关火把节的知识? 简介彝族及火把节,出示相关图片：彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。 这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
二、初读课文，交流预习内容。1.自读课文，回顾预习内容。 2.小组交流预习内容。
三、巩固练习，检测预习。1.认读词语：蒿枝犄角头帕披毡山寨矫健摔跤嫉妒蝗虫宰牛羊熊熊烈火激情四溢数不胜数不屈不挠人声鼎沸兴高采烈 2.形近字: 寨（）矫（）跤（）赛（） 娇（）狡（）塞（）骄（）寒（） 3.近义词：矫健--强健激动--感动 反义词：矫健--柔弱激动--冷静
四、朗读课文，整体感知。
1.分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？同桌交流。2.默读课文，想想文章可以分成几部分？试概括出每部分的内容。
五、找出你认为能充分体现彝家人的热情的句子朗读并体会一下。1.出示句子：“来吧…………来和我们彝家人一起欢度火把节。” 要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。
（体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情）
2.学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。
六、小结：
这节课我们初读了课文，了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！
七、布置作业：
1.有感情地朗读课文2.听写词语，积累词语。3.思考书后第
2、3题。
一、预习。
1、搜集彝家火把节的图片及过火把节的一些情况。
2、自读课文，自学生字；默读思考：课文是分哪向部分写的，你是根据什么划分出来的？
二、导入新课。
1、同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。
2、我国有56个民族，很多民族都有自己特有节日，我们今天就去参加彝族的火把节吧（板书课题）。
三、初读课文，整体感知
1、朗读课文。
2、说说课文写了哪几部分内容。
3、课文写了火把节的哪几个场面？
四、细读课文，理解感悟。
1、读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解？
2、你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。
3、说说彝族火把节的来历，了解了这个传说，你想到了什么？相互交流。
五、有感情朗读课文。
1、采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。
2、朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。
六、作业
1、抄写生字、课后“读读写写”的词语。
2、进一步搜集彝族人民过火把节的资
推荐第10篇：火把节
火把节（第二课时）
学习目标：
1、有感情的朗读课文。
2、理解课文内容，了解彝家火把节的来历，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
学习重点：
理解课文内容，想象课文描写彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
学习难点：
了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。
课前准备：课件 定向·诱导
1、复习巩固，导入新课 1）听写课后“读读写写”词语。 2）说说课文主要讲了什么？
3）谈话：同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。
2、出示目标 自学·探究
1、出示自学思考题
1）自读第一部分，用笔画出彝家人为了欢度火把节做了什么准备。多读几遍，谈谈自己的体会。
2）默读课文第二部分，说说课文描写了火把节那几个场面，试着加小标题，选出自己喜欢的场景，多读几遍，想象画面，想象人物的表情、神态，你从中能感受到什么？批注在文中空白处。
3）默读课文第三部分，讲一讲这个传说。从关于火把节的传说中想到什么？与同学交流。
2、学生自学，老师辅导 展示·答疑
1）感受到人们的热情好客、盼望、兴奋。（感情朗读） 2）标题：节日准备、斗牛、摔跤、点燃火把 感受：人们那欢乐的心情，尽情释放的激情
彝家人的火把节真是太有意思了，让我们感受到了彝族的民族风情。（感情朗读）
3）火把节不是一个普通的节日，它更彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。 拓展·延伸
1、提出问题
课文2至4自然段，哪句话在文中重复出现？从重复出现的“我为你”这个词中，你体会到了什么？
课文中还有那句话重复出现，你又从中体会到了什么？
为什么说“火光照亮了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心”？ 反馈·总结
1、谈谈收获
2、师生共同小结 板书设计：
4 火把节
准备：扎火把、民族服装、美酒佳肴 场面：准备节日饭菜、斗牛、摔跤
点燃火把、围着篝火跳舞
来历：人们用火把消灭“天虫”
（火把节是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。）
第11篇：火把节
彝族火把节
教学过程
一、新课引入（4分钟）
师：同学们你们看老师的衣服是不是很特别? 生：是
师：这是彝族的服饰（板书“彝族”），在老师的家乡美丽的大凉山，那里住着许多的彝族人民，他们都会穿着这样的民族服装。瞧，老师还带来了好多彝族的服饰。
师由此简单介绍彝族服饰。（出示课件）
师：彝族不仅衣服漂亮，他们还有更多好玩的，好看的，特别是彝族火把节，（板书“火把节”）有很多好玩好看的，大家想不想看看？
生：想
师：请每个孩子闭上眼睛，我们来到了彝族之乡，美丽的大凉山，那里正在举行一场火把节盛会，请你仔细看看盛会里，人们都有哪些活动？（出示课件）快看，活动开始了。
师：大家看到在节日里的人们他们过得怎么样？ 生：开心，高兴……
师：那么都举行了那些活动呢？ 生：打火把、斗羊、斗牛、跳舞…… 师：（出示课件）就像同学们刚才说的的除了赛马、斗羊、斗牛传统活动外，还有磨尔秋、爬油杆、选美等活动。其中同学们还提到了跳舞，那是彝族传统的民族舞蹈——达体舞。（出示课件）谁来说说他们是怎么跳的呢？
生：围着火堆、手拉手……
师：说得真好，达体舞简单易学，在老师家乡，不仅是彝族，几乎人人都会，特别是火把节，人们最喜欢围着火堆跳达体舞了。我们现在也来看看他们是怎么跳的。（出示课件，欣赏达体舞的跳法）光看太不过瘾了，干脆我们现在就来学一学，孩子们请起来，然后跟你的同桌手拉手，随着音乐，我们便学边跳，看哪一组先学会。（出示课件）
师生共跳达体舞。
师：大家觉得怎么样，是不觉得很容易学？ 生：是。
师：达体舞学会了，我们就要去参加火把节了，而且老师要带大家去参加火把节中最好玩的，就是火把节狂欢夜。
师介绍狂欢夜：在这一天，当夜幕降临, 无论男女老少都会聚在一起，每人手举火把,排成一条条长龙，从四面八方涌向火把广场。（出示火把广场）然后人们把手中的火把熔进篝火中，烧红天空。最后随着美妙的音乐，围着绚丽的火焰，手拉手尽情的跳起达体舞，跳啊、唱啊，直到天亮，整个城市也仿佛成了火的海洋，场面十分盛大。
三、技法探究
师：瞧，我们热情的彝族朋友已经等不及了，亲自来请我们去参加他们的火把节狂欢夜！出示教师制作的撕纸范作。贴在火把广场上。而且这里还有好多彝族朋友，我请一些同学来帮老师把他们请进我们的火把广场。
生贴人。
师：大家看，彝族朋友们他们在……？ 生：跳达体舞。 师：没错，看来同学们刚才学的还真不错，现在除了跳舞的人，你还想在广场上做一个什么样的人呢？(板书“想”）
生……
师: 那咱们就来做一个打火把的人，想好了，我们就可以动手了，可这样的人是怎么做出来的呢？
生：撕出来的。（板书“撕”）
师：孩子们真会观察。除了是撕出来的以外，还有什么特别的地方吗？ 生：
师：对，他们都没有五官，只有外形轮廓，这叫剪影。（出示课件，介绍剪影）方法我们也学到了，咱们现在就来动手。（师示范撕人）逐步引导出“摆”，“贴”，“画”三个步骤。最后总结想、撕、摆、贴（画）四个步骤。
作业要求： 1：撕人。
2：人物动态要生动、夸张。
3：可以独立完成也可以跟同桌同学合作完成。
并且来参加我们狂欢夜活动的同学都能得到彝族小伙的英雄结、彝族姑娘的瓦盖，先来先得哦！
师：广场上的彝族朋友已经在等大家了。而且我们的火堆已燃起来了，就请你赶快行动起来。加入到我们的狂欢夜吧。
生：实践。 五：展示、评价
对做好的人，贴在广场上的孩子用送瓦盖和英雄结的方式鼓励孩子，让其体验成功的快乐。
师总结：大家看，在广场上的红、黄、黑三种颜色，正是彝族的三色文化。彝族以黑为高贵，以红为勇敢，以黄为美丽。今天我们只走进了彝族的火把节，学习了用撕贴剪影的方式来表现，而我们学校其他同学还运用了其他表现方法来展现彝族人民更多的民俗民风。请看（出示课件），展示我校曾经表现彝族民风的艺术作品。彝族是一个古老的民族，希望在今后我们可以更多的了解它。现在还是让我们再跳起达体舞一起感受火把节的快乐吧。
音乐再次响起，师引导学生再次跳起达体舞，感受火把节的快乐氛围。 （下课）
第12篇：火把节 教案
4火把节
教学目标：
（一）知识与技能：
1、认识和学会本课生字新词，积累“激情四溢”等词语。
2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
（二）过程与方法
1、通过搜集相关的彝家火把节的图像资料，感爱彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
2、以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生有自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。
（三）情感、态度与价值观
1、感受彝族特有的民族风情。
2、赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强，不屈不饶的优良美德。教学重、难点：
⑴理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
⑵了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。 教具准备：录音机
小黑板 教学时间：2课时
第1课时
一、预习。
1、搜集彝家火把节的图片及过火把节的一些情况。
2、自读课文，自学生字；默读思考：课文是分哪向部分写的，你是根据什么划分出来的？
二、导入新课。
1、同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。
2、我国有56个民族，很多民族都有自己特有节日，我们今天就去参加彝族的火把节吧（板书课题）。
三、初读课文，整体感知
1、说说课文写了哪几部分内容。
2、课文写了火把节的哪几个场面？
四、细读课文，理解感悟。
说说彝族火把节的来历，了解了这个传说，你想到了什么？相互交流。
五、有感情朗读课文。
六、作业
第2课时
一、复习巩固，导入新课。
同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。
二、品读词句，想象场面
（一）学习课文第一部分 为了欢度火把节，人们要做好充分准备。彝家人做了什么准备？请同学们用横线画出来读一读。
（二）学习课文第二部分
课文描写了火把节哪几个场面？你最喜欢哪一个？画出来读一读，想象当时的情景，说说自己的感受（出示图片或演示文稿） 了彝族的民族风情。
（三）学习课文第三部分。
默读课文第三部分，讲一讲这个传说、。从关于火把节的传说中想到什么？与同学交流。
三、课堂总结
今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
四、作业：
搜集其他民族资料，感受这些民族风情。 板书设计：
4、火把节
准备：扎火把、民族服饰、美酒佳肴 场面：准备节日饭菜、斗牛、摔跤 点燃火把 、围着篝火跳舞
来历：人们用火把消灭“天虫”
（火把节书彝族人民勤劳勇敢、不屈不饶精神的象征）
教后反思：
让学生以导游的身份向游客介绍火把节，使学生很自然的融入课本，调动学生学习兴趣。
第13篇：火把节总结
火把节工作总结
第六届“中国〃凉山彝族国际火把节”是全州政治经济社会生活中的一件大事。按照州委州政府的安排，我县积极组团参加了火把节期间主办的各项活动，充分展示了全县上下一心、密切组织配合的积极工作态度和高效办事能力，大大加强了全县干部群众的凝聚力、向心力和战斗力。为第六届“中国〃凉山彝族国际火把节”的顺利举办做出了积极的贡献！同时，在火把节期间参与的各项活动中，我县也取得了许多可喜的成绩，进一步提升了冕宁形象、打造冕宁品牌、加速冕宁旅游发展的进程、展示走向未来的冕宁，促进全域冕宁全面协调可持续发展。现将活动期间开展的主要工作总结如下：
一、积极准备、认真筹划
1、为积极响应州委州政府的号召，为确保我县参加节庆活动的项目达到“高起点、高标准、高规格”的要求，我县特在节庆前期制定了参加第六届中国〃凉山彝族国际火把节活动的工作总体方案，强调和制定了我县参与本次火把节活动的指导思想，明确了参加活动的项目、活动时间，认真做好活动的筹备安排工作以及细化工作措施。按照州委常委、州政府常务副州长、第六届中国〃凉山彝族国际火把节工作指挥部部长赵世勇同志在工作指挥部召开的战前动员会议上的讲话和指示，我县认真落实了州委州政府对本次火把节期间的五点具体工作要求，即抓紧做好十大活动的相关工作、全力做好安全保卫工作、精心做好接待服务工作、统筹做好城市运行和保障工作、切实做好新闻宣传和媒体服务工作。
2、我县在对本次火把节期间举行的火把节开幕式演出、花车巡演、火把狂欢夜、招商引资和第三届凉山民族艺术节演出、非遗展演、彝族传统选美等活动给予了高度重视，并且认真筹划安排。对每项活动都作了认真的准备和细致的分工，按照活动要求确立了各项活动相关的负责和承办单位，各单位明确分工 ，层层落实县委县政府的指示安排，积极准备、精密组织，确保了我县参与节庆期间各项活动的顺利进行。
3、为了更好的落实州委州政府所下达的火把节活动指示和安排，也为了更好的展现我县风采，我县还特别成立了参加第六届中国〃凉山彝族国际火把节活动工作筹备领导小组并明确了工作职责。根据相关的活动任务和要求，筹备工作领导小组还下设了领导小组办公室和对外宣传组、大型活动组、旅游活动组、招商引资组、后勤保卫组、食品卫生组、市容市貌组、安全保卫组等相关工作组，分别承担相关工作。各工作组之间相互配合，密切联系，确保我县参加节庆活动的项目达到“高起点、高标准、高规格”的要求。
二、明确工作、细化任务
由于本次参加活动项目数量多、任务重，县委县政府高度重视，在组织领导、宣传工作、安全保卫和维稳工作、环境致力和疾病防控工作、旅游促销及旅游市场整治等方面都做了具体的分工和部署，达到了显著的效果。
一是加强组织领导工作
第六届中国〃凉山彝族国际火把节举办时间紧、要求高、任务重。为确保各项筹备工作高效有序进行，县委、县政府成立筹备小组及其相关工作机构。各工作组按照职责，层层落实工作责任，进一步明确责任，细化方案，细化措施，排出时间表，高效率、高质量完成所承担的工作任务。各有关部门也强化了责任意识、主人翁意识，积极配合，识大体、顾大局，落实责任，做好组织工作和宣传工作。调动社会各界、广大群众积极参与，形成了整体联动、上下互动的工作格局和节日氛围，确保了本届国际火把节活动的圆满成功。
二是加强宣传工作
活动期间，我县以电视、报刊网络等主流媒体为宣传阵地，综合宣传资源，创新宣传方式，展开了全方位的系列集中宣传活动。县新闻媒体及时开辟专栏，把火把节宣传活动同弘扬传统优秀文化、倡导健康文明新生活结合起来，营造全社会参与的浓厚氛围，强化全县上下人人为火把节做贡献的意识，调动全县上下的积极性，达到整体联动、共同筹备好节庆活动的意识。在对外新闻宣传上。我县按照“文化搭台，经济唱戏，旅游振兴”的要求，通过对彝族文化特别是对火把文化的宣传，充分展示火把节作为非物质文化遗产的特性，打造具有重要文化影响力的民族文化品牌和旅游品牌，为带动我县文化产业、旅游产业及其它产业的发展营造了良好的舆论环境。
三是加强安全保卫和维稳工作。
活动期间，我县围绕“万无一失、确保安全”的目标，按照“提早谋划、精心组织、统筹兼顾、分工明确、加强配合”的原则，在安全保卫组的组织下，具体由县公安局和负责安全、交通、信访、维稳等有关部门配合，制定周密的行动方案并认真实施，严密社会面管控，确保节日期间不发生影响社会稳定的群体性事件，节庆活动场地不发生人员伤亡的治安及安全事故，不发生自驾车旅游中的交通安全事故，为节庆活动提供了可靠的安全保障和良好的社会治安环境。
四是加强环境治理和疾病防控工作 活动期间，由县卫生局、县食品药品监督局和城管办负责，在城市建设和管理、风貌塑造、环境整治功能提升等方面加大工作力度，使城市亮化、净化、美化，畅通有序，文明优化。做好节日期间公共卫生。食品药品安全、卫生执法、医疗救助等方面的工作。达到了节日期间卫生、安全、高效的目标。
五是加强旅游促销及旅游市场整治。
活动期间，由彝海灵山景区管理局牵头负责，有关部门配合，搞好我县旅游宣传促销和旅游市场的整治工作。根据市场的需要，充分调动了旅游行政管理部门、旅游行业协会和旅游企业，采取有效的方式和手段，推介我县旅游产品和线路，宣传我县旅游形象。并邀请州外、省外客源地旅行商、媒体到我县开展旅游考察、采访报道；通过网站、广播、电视、报刊等媒体向外发布旅游信息等相关活动。同时，活动期间加强景区员工培训，为火把节提供优质旅游服务；加大旅游试产监管，为火把节提供良好旅游环境；加强品牌建设，丰富火把节的活动内容。
三、真抓实干、喜获佳绩
6月25日，根据冕委办发[2010]77号《关于引发参加第六届中国〃凉山彝族国际火把节活动工作方案通知》的精神，县委办及时召集了相关部门的相关领导，对具体工作做了安排部署，并将工作进一步分工，落实了专人负责，拟定了时间表，倒计时安排工作。通过各责任单位和工作人员的认真工作，圆满完成了工作任务。经过认真有效的筹划和组织，我县参与活动代表队在各项活动中都喜获佳绩，大力提升了冕宁形象，促进了冕宁经济的发展。具体如下：
一是在选美活动中，由县委办和民宗局为责任单位，7月2日撰写了《关于报名参加2010年中国凉山彝族国际火把节传统“选美”比赛的通知》，在冕宁有线电视台上滚动播出，连续播放十余天，并制作精美的广告，在冕宁、泸沽等地张贴，同时给全县各乡镇电话通知，广泛宣传。7月14日，县上组织了5个评委，对选手们进行初赛评选，共选出5名选手，随后请专业人员对这5名选手进行培训，再由专人带队到州上参加培训和比赛。最后共有2名选手进入决赛，我县代表队也获得了集体组织奖。
二是在传统服饰展上，由县委办和教育局负责，抽调专门人员，深入到各乡镇村组走访，寻找民间服饰传承人和传统服饰，拍成图片资料，报州服饰办；经州服饰办组织专家评审后，我县5套服饰脱颖而出，入选传统服饰展。全州而言，我县入选5套服饰，属名列前茅。
三是在招商引资活动中，按照州委、州政府要求，我县积极参加“国际火把节”招商引资项目洽谈会。经过精心准备，我县于8月4日下午在邛海宾馆老会议中心参加了招商引资项目洽谈会。会上签订了三个项目。我县县长与三个企业签订投资协议书，招商引资总额38.4亿元，其中：茂源集团投资6千万元；四川万凯峰集团投资17.8亿元；江铜集团投资20亿元。取得了较好的成绩，为我县工业发展奠定了坚实的基础。
四是在火把节期间旅游工作中，为切实做好2010年火把节旅游工作，我县认真贯彻凉山州安全生产工作会议精神，强化安全生产的监督管理，排查景区安全隐患，保障我县旅游景区景点“火把节”安全。在节日来临之际，县人民政府副县长陈华带领相关部门领导到灵山景区、卫星基地等景区督导检查节前安全生产工作，并针对景区存在的安全隐患进行强调和指正，对交通和交警部门、工商及安全部门、景区管理局等涉旅部门进行了责任意识的强化和工作指导，要求在节日期间加强涉旅行业的监督管理，确保我县各景点安全有序的渡过“火把节”。
火把节期间来我县旅游的游客仍然主要来自成都、重庆、云南、攀枝花、雅安以及州内各县（市），主要以成都、攀枝花以及州内游客为主，并以自驾车旅游者居多。整个火把节期间全县各旅游景点共接待游客3.55万人次，同比增长16%，实现旅游综合收入497万元，同比增长28%，其中一日游客3.27万人次，同比增长16%，过夜游客0.285万人次，同比增长17%，接待自驾车2937辆,接待旅游团队34个。灵山国家4A级旅游景区接待游客0.88万人次，实现旅游综合收入158.4万元，接待自驾车2485辆。国家3A级旅游景区卫星基地接待游客0.21万人次，实现旅游综合收入31.5万元，接待旅游团队34个，自驾车257辆。全县各景区景点旅游秩序良好，为发生一起旅游安全事故和游客投诉，使游客平安渡过了七天的火把节大假。实现了“健康、安全、秩序、质量”四统一的目标。
本次第六届中国〃凉山彝族国际火把节活动的举办时间紧、要求高、任务重，我县相关部门上下一心，分工细致，各部门积极配合，落实责任，使得各项活动工作进行得紧张有序。并且充分调动了社会各界、广大群众的积极性，锻炼了队伍，激发了斗志，加强了团结，达到了县政委、县人民政府的要求。在参与的活动中所取得的成绩也激励了全县各民族儿女，鼓舞了士气，凝聚了民心，提升了冕宁形象，促进了冕宁经济的健康可持续发展。冕宁人民为第六届中国〃凉山彝族国际火把节活动成功举办做出了突出的贡献。也在本次火把节活动的参与中增强了自信，坚定了信念，同时也加强了加快冕宁经济又好又快发展的信心和决心！
第14篇：马边火把节
马边火把节
马边彝族自治县位处四川盆地西南边缘小凉山区，潺潺的马边河贯穿着整个马边县城，悠闲自在是马边人民的生活常态。这里不仅有色彩绚丽的彝家新寨、玛瑙苗寨，还有国家级自然保护区——大风顶。
火把节，彝族同胞们欢聚一堂的古老传统节日，被称为“东方的狂欢节”。马边，这个有着像《边城》一样美丽景色的小县城，也有着属于马边人民的“狂欢节”，悠闲自在的生活中也不乏有些激情！2016年7月底，马边县迎来了首届火把节。今年8月，马边也即将迎来第二届火把节。去年的火把点燃了马边人民内心的激情，独具彝族民族特色的歌舞表演，传统摔跤大赛以及“男神女神”的选拔，是否让你眼花缭乱呢？汲取去年的优点，改善去年的不足之处，相信今年的火把节将会更加美不胜收！
色彩绚丽的彝族服饰，眼花缭乱的精彩节目，是否让你目不转睛呢？当你满足了你的视觉，你的味觉是否也蠢蠢欲动呢？彝族风味肉、坨坨肉是你不能错过的美食，坨坨肉在彝族地区的饮食特色食品中最为有名，彝语称“乌色色脚”，意思是猪肉坨坨。来到马边，让你感受火的炽热，走进吃的海洋。
看过精彩的表演，品尝了色香味俱全的彝族特色美食，在马边星光点点的夜空下，篝火的熊熊火焰照亮半边天空，与身着美丽彝族服饰的菇凉小伙们一起手拉手跳达体舞，欢聚一堂，是否让你乐不思蜀了呢？
秀丽的风景、精彩的表演、美味的食物、欢快的舞蹈，是不是让你十分心动呢？火把节的狂欢，让你感受到马边人民的热情，马边地貌的丰富多彩！
来到马边，与青年男女共同点燃篝火，踏着音乐节拍，与广大游客围绕篝火狂欢，共同度过一个难忘的不眠之夜吧！
第15篇：4.火把节
4 火把节
一、导学目标：
1、知识与能力目标：学会生字，掌握词语意思。
2、过程与方法目标：引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义
3、情感态度与价值观：体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
二、导学核心点：
1、导学重点：体会火把节时彝族人民无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢。
2、导学难点：从火把节的传说中体会彝族人民的勇敢与坚强。
三、导学过程设计：
第一课时
一、谈话导入：（幻灯片1~10）
同学们，你们知道“火把节”是那个民族的节日吗？（彝族）你知道那些和火把节相关的知识? 简介彝族及火把节: 彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的节日的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，公主五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
二、初读课文，交流预习内容。（听课文朗诵）
三、巩固练习，检测预习，学习生字。（生字课件）
四、朗读课文，整体感知。（幻灯片11）
1、分段轮读课文，思考：这篇课文主要讲了什么？同桌交流。
2、默读课文，想文章可以分成几部分？试概括出每部分的内容。（幻灯片12） （同桌交流）各组派代表说一说课文写了哪几部分内容？ 第一部分：（1—4）写欢迎人们到大凉山和一家人一起欢度火把节。 第二部分：（5—10）写火把节是激情四溢的盛典。 第三部分：（11—13）写彝族火把节是一家人勤劳勇敢、不屈不挠的象征，是极具纪念意义的节日。
五、找出你认为能充分体现彝家人的热情的句子朗读并体会一下。（幻灯片13~~15）
1、出示句子：“来吧„„„„来和我们彝家人一起欢度火把节。” 要求：小组有感情地朗读，谈谈自己的感受。
（体现出彝家人的热情、好客和他们对生活的热爱之情）
2、学到这里，你是什么样的感情，是否被彝家人的热情和火把节热烈的气氛所打动？谈谈自己的感受。
六、小结：这节课我们初读了课文，了解了课文的主要内容，还强烈的感受到了彝家人的热情好客，下节课，再让我们一起走进他们的火把节，进一步感受节日的气氛吧！
第二课时
一、谈话导入： 上节课，我们初步感受了彝家人的热情好客，这节课就让我们走进彝家的火把节，去了解彝族的民族风情以及火把节的来历和纪念意义。
二、出示学习目标:
三、细读课文，深入感悟
1、彝家人为了火把节都做了哪些准备?找出相关的语句。（幻灯片
16、17） “我为你„„”
A读一读，谈谈你的体会。（这些句子充分表现出彝家人的热情和对火把节的盼望）
B指导朗读：热情、盼望、兴奋地。
2、课文描写了火把节的哪几个场面？在小组内说说你最喜欢哪些场面、情景？想象一下当时的情景，说说自己的感受。（幻灯片18）
A人们穿上节日的盛装，准备节日的饭菜；斗牛；摔跤；点燃火把；围着篝火跳舞
B出示图片，有感情地朗读相关内容。（幻灯片19~21）
3、默读文章第三部分，文章讲述了一个什么样的传说，表现出了彝族人民的哪些品质？（幻灯片
22、23） （彝族火把节的来历。表现了彝族人民勇于战胜恶势力，彝族人民具有战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。）
4、文中反复出现了一句话，你能找出来，并谈谈它的作用吗？ “来吧，„„”
（这个句子把全文内容串联起来，向我们展示了激情四溢的彝族火把节。这个句子反复出现，使文章的感情更加强烈，让人们迫切的想到大凉山欢度火把节，同时使文章的首尾结构有一种回环之美。
四、总结全文。
今天这节课，我们进一步感受到了彝族的民族风情，知道了火把节的来历，知道了火把节不是一个简简单单的节日，更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
五、补充课外知识:彝族火把节的传说。板书设计：
火把节
1、穿上节日的盛装，热情准备节日的饭菜。
【勤劳勇敢】
2、斗牛。
3、摔跤
4、点燃火把
【不屈不挠】
5、围着篝火跳舞
第16篇：彝族火把节
彝族是个崇火的民族， 彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
火把节期间，最热闹的地方要算斗牛场了。斗牛不仅是一种文娱活动，也是选择良种牛的好方式，对农业、畜牧业生产很有积极意义。
歌声是彝族人民表达情感，自我教育和休闲娱乐的重要形式。对于彝族人民来说，民歌在记录历史，交流情感，传授文化。彝家男女自幼听大人唱曲，耳闻目睹，心领神会，万事万物经口即成诗句，是憎是爱，出声直露情怀。无论湖中、山林、田地间，随时皆可唱曲对歌，男女歌声互答，其情融融乐乐，非见高下，不肯停声。
彝族烟盒舞包括正弦和杂弦两部分，形成了山区和坝区两种风格和多种流派，舞蹈套路多达220套，目前仅搜集整理117套，其中正弦62套，杂弦55套。其舞蹈形式有双人舞、三人舞和群舞等，舞者手持旧时盛火草烟的圆形木制烟盒，在四弦的伴奏下，弹击盒底击节作舞，节奏明快，气氛热烈。
正弦为\"母弦\"，杂弦为\"子弦\"，按惯例，必须先跳正弦，然后才能跳杂弦。 正弦又叫\"三步弦\"、\"簸箕弦\"，这类舞蹈只有乐器伴奏，不唱。参加人数不限，最少二人，最多可达十几人。每套的命名均根据动作而来。如\"三步弦\"就由登步、过堂步、蹲步剪子口这三种动作组合而得名。正弦中有\"三步弦\"、\"二步半\"、\"一步半\"、\"歪歪弦\"、\"斗蹄壳\"等十多套合。\"歪歪弦\"中有双脚交叉，左歪右歪的动作。\"斗蹄壳\"( 即斗脚舞)是模拟动作斗蹄的动作，跳时参加者须成双数，两排对舞。
杂弦大多数是载歌载舞的，内容丰富，套数很多，已搜集到的就有八十多套。其中又分为自娱性和表演性的两种形式。
1、自娱性的杂弦是群众性的舞蹈，参加人数不限，围圈而舞。每套以晃跳步、盖掖步等基本动作为基础，加上表现一定内容的动作--或模拟劳动，或根据唱词而变化--组合起来。其中表现劳动生活的有：\"踩谷种\"、\"踩茨菇\"、\"戽小细鱼\"等。表现爱情生活的有 \"大理弦\"、\"大红丝线水红青\"、\"三妹子\"等。另一类是根据图形的变化，如
三、
四、六人的对穿花，或根据唱词而命名的\"赶瘦马\"、\"上通海，下曲江\"、\"大翻身\"、\"六穿花\"、\"跪哟\"等都属此类。
2、表演性的杂弦又叫\"新杂弦\"，多由两人表演，一般在自娱性的杂弦跳完后才表演。每套都有简单的情节。开始先跳\"三步弦\"，然后根据情节表演。其中有许多优美的舞姿和造型，调度复杂，甚至有不少高雅度的技巧如下板腰、叠罗汉。其中表现劳动生活的有\"哑巴砍柴\"、\"哑巴拿鱼\"；模拟动物的有\"鹭鸶拿鱼\"、\"猴子搬包谷\"、\"鸽子学飞\"；显示技巧的有\"滚松得\"、\"苍蝇搓脚\"；\"仙人搭桥\"，也有少数现传统故事的如\"三打白骨精\"等。
烟盒舞的图形变化也很有特色，除一般的圈舞外，有丰富多彩的穿花图形变化和组合。有6人穿花、4人穿花、3人穿花、2人穿花等，舞蹈和图形变化配合巧妙和谐。成为烟盒舞风格特色的一个重要组成部分。烟盒舞节奏鲜明、灵活多变，在清脆的烟盒声伴奏下，全身富于弹性的起伏，手臂凤凰点头似的舞动，小腿灵活而富有韧性。特点突出，风格浓郁。
烟盒舞与彝族生活有密切的关系。舞蹈中的\"斗蹄壳\"，明显地摹仿动物斗蹄子而来；\"踩谷种\"、\"踩茨菇\"等，则为反映农耕的舞蹈；\"正弦 \"是由挑秧走路和上山下山的动作变化而来。据说，开始跳时没有烟盒，只徒手跳或拍掌。后来，当人们吸烟时，发觉手指弹烟盒，能发出\"呱、呱\"之声，既可统一舞蹈节奏，又能增添舞蹈的热烈气氛。于是弹起烟盒起舞一直流传至今。
石屏彝族烟盒舞个性鲜明，技巧多样，著名的技巧动作有\"仙人搭桥\"、\"蚂蚁搬家\"、\"倒挂金钩\"等。这种富有特色的民族民间舞蹈既可健身又可怡情，动作流畅潇洒，极富艺术感染力，深受群众喜爱，传播范围遍及城乡，现已发展成为集歌、舞、乐、竞技于一体的综合性舞蹈艺术。
石屏彝族烟盒舞又称\"跳弦\"、\"垄偬\"等，是云南彝族支系尼苏泼的一种群众性民间舞蹈。流传于滇南个旧、石屏、建水、蒙自、开远、通海、元江等地的彝族聚居区，元明时期趋于成熟，清代和民国时期达到鼎盛。。舞蹈时，因每人两手各拿一个竹或木棉蝗烟盒弹跳起舞而得名。彝族亦称烟盒舞为\"跳弦\"、\"跳乐\"、\"跳三步弦\"等。彝族人民极为喜爱烟盒舞，不论小孩和老人都爱跳。人们说：\"听见四弦响，脚杆就发痒。\"
第17篇：火把节案例
场面与情感地“共染”
————《火把节》教学案例
【案例背景】
《火把节》是一篇精读课文。这篇课文描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历，展现了彝族特有的民族风情和彝族人民勇于战胜恶势力、战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的品质。在教学之前，我查阅了部分资料。其实，火把节的传说很多，我便找到了与课文相一致的传说资料，在第一课时中向学生展示，取得学习分析课文的基础感性认识。在教学时我引导学生抓住重点场面来学习，交流感悟，体会彝族人民的那种热情、欢快、对于美好生活的祝福与期盼。其中以第四个场面最为精彩。 【案例过程】
师：同学们，课文向我们介绍了彝族人为了火把节而准备了四个不同场面的活动，那请你们选择一个你们最为喜欢的场面小组合作交流，谈谈你们的感受。 （学生小组合作选择喜欢的段落交流）
师：看来同学们真的很喜欢火把节的场面，很多小组已经完成了本组的交流，那就请一个小组来说说你们交流的场面及感悟。 （选择了一个小组来汇报）
生：我们小组来汇报第四个场面：跳舞。“看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中起来了。”这一句我可以看出当时火把节场面的宏大，还有人们的热情。
生2：读“老人来了„„也照亮了每个彝家人的心。”从这一段中，我看出了彝家人为了等待火把节这一天准备的很久，每个人都被这样的场景感染了，大家都手舞足蹈，热情高涨。 生3:读“听，那悦耳的歌声，唱出了人们对相符生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。”从这我体会到了彝族人民对于未来幸福生活的憧憬和向往。
师：是啊！这种场面在平时我们也很少能见到，对于彝家人来说也是很隆重的一次节日，他们的热情、快乐都在这一天释放出来，载歌载舞，完全陶醉在这幸福的节日里。
生：老师，我觉得彝家人的火把节就和这篝火一样，红红火火，激情四溢，火预示着彝家人以后的生活会更好！
生：老师，我好像也走入了彝族的火把节中，我被这种场面吸引了，好想去看看呢！ 生：我从跳舞场面中还感受到了彝家人他们都是多才多艺呢，有月琴、笛子、手帕等真是让我也羡慕！
师：通过同学们这样一说，老师自己也好像走入这火把节中看到了彝家人和同学们在跳舞呢，这样的场面真是让我也想载歌载舞呢。让我们齐读这一段在此来感受吧！ „„ 【案例反思】
教学本课时，我重点把场景与情感融在一起，通过贯穿全文的主线，加大朗读的投入，引导学生理解内容，体会情感。在语文教学中，阅读很重要，特别是像这样的课文，场景描写较多，如果离开了声情并茂的朗读，只是老师串讲，那会枯燥乏味的。本节课通过引导学生有感情地朗读，让他们真切地感受到了彝家火把节热烈的活动场面，并愿意把自己的感受和伙伴们交流，进而又促进了学生语言能力的培养。不足之处：在教学中，没有让学生展开想象，在彝家人的火把节中肯定还有很多的精彩场面，在这里可以让学生想象其他的场面，通过一次小练笔来展示个人想象的场面，这样既锻炼了学生的想象能力，同时也锻炼了的学生的表达能力，二者结合更让学生能感受到火把节的热情，彝家人的热情！
第18篇：4.火把节
4火把节
教学目标：
（一）知识与技能：
1、认识和学会本课生字新词，积累“激情四溢”等词语。
2、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
（二）过程与方法
1、通过搜集相关的彝家火把节的图像资料，感爱彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
2、以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生有自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。
（三）情感、态度与价值观
1、感受彝族特有的民族风情。
2、赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强，不屈不饶的优良美德。
教学重、难点：
⑴理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受彝族特有的民族风情。
⑵了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良美德。
教学方法：
阅读法、情感教学法、小组讨论法等
教具准备：录音机
小黑板 教学时间：2课时
第1课时
一、预习。
1、搜集彝家火把节的图片及过火把节的一些情况。
2、自读课文，自学生字；默读思考：课文是分哪向部分写的，你是根据什么划分出来的？
二、导入新课。
1、同学们都喜欢哪些节日？说说过节的情况和心情。
2、我国有56个民族，很多民族都有自己特有节日，我们今天就去参加彝族的火把节吧（板书课题）。
三、初读课文，整体感知
1、朗读课文。
2、说说课文写了哪几部分内容。
3、课文写了火把节的哪几个场面？
四、细读课文，理解感悟。
1、读了课文，你对彝族火把节有了哪些了解？
2、你最喜欢哪些场面，说说自己的感受。
3、说说彝族火把节的来历，了解了这个传说，你想到了什么？相互交流。
五、有感情朗读课文。
1、采取个人读、小组读、指名读等方式有感情地朗读全文。
2、朗读你最喜欢的段落，展示给大家听。
六、作业
1、抄写生字、课后“读读写写”的词语。
2、进一步搜集彝族人民过火把节的资
第2课时
一、复习巩固，导入新课。
1、听写课后“读读写写”词语。
2、说说课文主要讲了什么？
3、谈话：同学们，通过上节课的学习，我们不仅了解了课文的主要内容，还强烈地感受到彝家人的热情好客。这节课，就让我们和彝族人民一起欢度火把节，感受火把节热闹场面，感受彝族人民的民族风情。
二、品读词句，想象场面
（一）学习课文第一部分
⒈教师：为了欢度火把节，人们要做好充分准备。彝家人做了什么准备？请同学们用横线画出来读一读。
⒉学生在文中画出。 ⒊集体交流
⒋有感情计朗读第一部分。（指导读地热情、盼望、兴奋的语气
（二）学习课文第二部分
⒈教师：课文描写了火把节哪几个场面？你最喜欢哪一个？画出来读一读，想象当时的情景，说说自己的感受（出示图片或演示文稿）
⒉学生自由读第二部分，想象场面。 ⒊交流反馈
课文描写了彝家人在过火把节时穿上节日盛装，准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞等五个场面。
⒋学生一起读一读这些有关的句子。 ⒌小结；彝家人的火把节真是太有意思了，让我们感受到了彝族的民族风情。
（三）学习课文第三部分。
⒈教师提出要求：默读课文第三部分，讲一讲这个传说、。从关于火把节的传说中想到什么？与同学交流。⒉指名说说这个拟说。
⒊小组内交流。 ⒋集体交流。
⒌小结：是的，火把节不是一个普通的节日，它更彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
⒍学生有感情地再朗读文段。
三、课堂总结
今天这节课，我们进一步感受了彝族的民族风情，我们还知道火把节来历，知道火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
四、作业：
1、有感情地朗读课文。
2、搜集其他民族资料，感受这些民族风情。
板书设计：
4、火把节
准备：扎火把、民族服饰、美酒佳肴 场面：准备节日饭菜、斗牛、摔跤 点燃火把、围着篝火跳舞
来历：人们用火把消灭“天虫”
（火把节书彝族人民勤劳勇敢、不屈不饶精神的象征）
第19篇：火把节讲话稿
火把节开幕式讲话稿
尊敬的领导、各位彝族同胞们、同志们：
大家晚上好！
在这生机万象、激情燃烧的仲夏时节。我们欢聚在此一起点燃祈盼平安幸福的火把，隆重举行2019彝族火把节在此我谨代表......向本次参加火把节的彝族同胞、各族兄弟姐妹、表示节日的祝贺。向各位领导、各位嘉宾的光临表示热烈的欢迎！向筹备本次火把节辛勤劳动的同志们表示诚挚的谢意！
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。2006年5月20日，彝族火把节经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。
2010年被联合国教科文组织列入\"2010年世界非物质文化遗产审批项目\"。火把节不仅仅是一个节日，更是一个文化的传承。
我市有接近30万彝族人口，火把节作为彝族最盛大的节日，在民族大融合的今天已经不仅仅是彝族本身的聚会，是全市所有人的狂欢。今天到来参加开幕式的有很多其他民族的同胞，可见火把节在我市已得到各族民众的高度重视。本次火把节不但给民众带来欢乐，也促进各个民族之间的融合。对促进社会和谐具有重要意义。
象征着幸福和丰收的火把即将点燃，在此我祝愿此次火把节圆满成功。各位来宾身体健康、万事如意。
第20篇：4.火把节
4 火把节
教学目标
知识与能力
1.学会本课生字新词，理解其意思，积累“激情四溢等词语。2.理解课文内容，想象课文中描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。过程与方法
在师生平等的交流中，在读与讲的过程中感受彝家火把节场面的热烈，感受彝族特有的民族风情。
情感、态度与价值观 1.感受彝族特有的民族风情。
2.让学生被彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良品质熏陶、感染。教学重难点
1.理解课文内容，想象课文中描写的彝族火把节的热烈场面，了解彝家火把节的来历。
2.了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义。赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢、坚强、不屈不挠的优良品质。 教学课时
2-3课时 教学设计
第一课时
一．引入新课
导语引入：
师：同学们，前几节课，我们阅读了蒙古族的故事《神鸟》，学习了藏族的《格萨尔王的故事》，了解了哈萨克族《冬不拉》的来历。今天，我们将走进大凉山的彝族，一起与彝族同胞欢度彝族传统节日—火把节，一起去感受火把节那激情四溢的气氛。好吗？
板书课题：火把节 二．出示学习目标
师：本节课的学习目标是什么呢？请看（多媒体出示）： 1.能正确、流利地朗读课文。 2.会认本课的5个生字，会写11个。 3.理解本课中的生词。
师：请同学们齐读学习目标（生齐读）。大家有信心达到目标吗？ 三．第一次先学后教（读课文）
（一）先学
师：怎么把课文读准确、读通顺呢？请看自学提示（多媒体出示）： 请同学们自由练习朗读课文，遇到不认识的生字，可借助注音或工具书解决，如果哪一句读得不通顺，应反复练习，直到读通为止，再继续往后读。
（生阅读自学提示后，按要求练读。）
（二）后教
师：首先，请同学们轮读课文，比谁能读准字音，声音响亮，语速恰当。XX你先读。其余同学认真听，发现有错的地方，请举手帮助纠正。
学生轮流朗读，有错即停，教师板书学生读错的字于黑板左侧。请其他同学更正。（若学生声音小，即停，说：“哪个同学能声音响亮，请举手？”若学生读书速度快，老师则范读一两句或说：“哪个同学能比他读得慢，请举手？）
四．第二次先学后教（扫清字词障碍）
（一）先学
下面我们来学习本课中的生字新词。请看自学提示（多媒体出示）：
1.认真本课中的生字，读准字音，声音响亮。2.理解生字的字义，并根据其在本课的意思组词。 3.划出本课中的生词，借助工具书、联系上下文理解意思。 4.生观察、自由学写本课中的11个生字。要求：生字的笔画笔顺正确、大小适中、间架结构合理。
（生阅读自学提示后，按要求开始自学。）
（二）后教
1.指名学生认读生字并组词。其余同学认真听，发现有错的地方，请举手帮助纠正。
2.全体学生齐读两遍。
3.指名学生说说“激情四溢、数不胜数、不屈不挠”等词语的意思。其余同学认真听，发现有错的地方，请举手帮助纠正。
4.比一比，谁写得好。
（1）请学生到黑板上书写本课中的生字，比一比谁写得比较好。 （2）师生共评。（生先评，教师适当补充或强调）。 五．当堂检测 1.读一读。
盛典 山寨 矫健 犄角 嫉妒 2.比一比，组词。
帕（ ） 寨（ ） 矫（ ） 妒（ ） 怕（ ） 塞（ ） 娇（ ） 炉（ ） 3.补充下列词语，并用画横线的两个各写一句完整的话。 （ ）山（ ）野 （ ）约（ ）同 （ ）屈（ ）挠 （ ）（ ）鼎沸 六．布置作业 1.将本课中要求会写的生字抄写在作业本上。 2.练习默写本课中的生字词。
教学反思：
第二课时
一．引入
今天这节课，我们来继续学习《火把节》这篇课文。 （板书课题） 二．出示学习目标
这节课我们的学习目标是什么呢？请看（多媒体出示）： 1.理解课文，把握课文主要内容。
2.感受彝家火把节场面的热烈，感受彝族特有的民族风情。3.了解彝家火把节的来历，体会彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勤劳勇敢、不屈不挠的精神。
4.有感情地朗读课文。
师：请同学们齐读学习目标（生齐读）。大家有信心达到目标吗？ 三．第一次先学后教
（一）先学
师：首先，我们来了解课文的主要内容，请大家看本节课的第一次自学提示：（多媒体出示）
速读课文，思考：
1.课文先重点描写了彝族火把节的什么，又讲述了彝族火把节的什么？ 2.再读一读第1-4自然段，说说你知道了什么，体会到了什么？ （2分钟后来比一比谁回答的好？）
（生阅读自学提示后，按要求开始自学。师巡视了解学情。）
（二）后教
师：接下来，我们来回答问题，比一比谁回答得最好。 1.指生回答第1题。如回答不好可指名其他学生帮助；若还不正确，师教。
2.指生回答第2题。
师相机指导有感情地朗读，使学生进一步体会彝族人民的热情好客。
四．第二次先学后教
（一）先学
接下来，我们就来跟随彝族同胞去感受火把节的热烈场面，请看自学提示（多媒体出示）：
自由读课文5-10自然段，思考：
1.课文描写了彝族火把节的哪几个场面？是按照什么顺序写的？
2.你最喜欢哪一个？用心读一读，想象当时的情景，说说自己的感受。
（生阅读自学提示后，按要求开始自学。师巡视了解学情。）
（二）后教
1.指名后进生回答，如回答不完整可指名其他学生帮助；若还不完整，师补充并相机板书。
打扫房子，穿上盛装，准备饭菜 斗牛 火把节 摔跤 火把游行 篝火联欢
2.全班交流自己喜欢的场面并说说自己的感受。（生各抒已见，要求在回答问题时语句要通顺，流畅。）师相机指导学生有感情地朗读课文。
五．第三次先学后教
（一）先学
接下来，我们来了解火把节的来历，请看自学提示（多媒体出示）： 自由读课文11—13自然段，思考：
人们在农历六月二十四日这一天欢度火把节，是为了纪念什么？这体现了彝族人民怎样的精神？
（生阅读自学提示后，按要求开始自学。师巡视了解学情。）
（二）后教
1.全班交流火把节是为了纪念什么？如回答不恰当可指名其他学生帮助；若还不恰当，师帮助。相机板书：
打扫房子，穿上盛装，准备饭菜
斗牛 火把节 摔跤
火把游行
篝火联欢
纪念人们用火把战胜蝗灾
体现了彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠的精神
2.点明文章中心就是赞扬彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠的精神。六．当堂检测 1.按课文内容填空。
课文主要描写了彝族火把节的 ，讲述了火把节的 ，赞扬了彝族人民、的精神。
2.课堂小练笔：以“彝家人的火把节太有意思了！”有中心句写一段话。
七．布置作业
1.搜集其他民族资料，了解相关民族的风俗人情。2.试背第10自然段。 板书设计：
打扫房子，穿上盛装，准备饭菜
斗牛 火把节 摔跤
火把游行
篝火联欢
纪念人们用火把战胜蝗灾
体现了彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠的精神 教学反思：
