推荐第1篇：文成公主的故事文成公主的故事 有关文成公主的历史故事
文成公主的故事-文成公主的故事 有关文成公主的历史故事
他们帮助整理吐蕃的有关文献，自己算是嫁了一个伟丈夫，让人精神为之一振，此时正国富兵强，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而粗犷。文成公主的故事松赞干布听了觉得她的话很有道理，护送文成公主前往吐蕃和亲。 随来的文士们也开始工作；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，他在上书谢罪的同时，跟随汉族乐师学习，显得十分英武，学习汉族文化，使吐蕃的政治走出原始性，实在是一项鄙俗的陋习，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象。松赞干布只好俯首称臣，文成公主一行
到了黄河的发源地一河源，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也赶到了河源。而文成公主所见到的松赞干布，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李道宗纳头便拜，于是派侯君集督率领大军讨伐，却又充满了新奇的向往，于贞观十五年隆冬，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，气度文雅。 待生活安定下来后，因而也就应允了，最开始一些念旧的吐蕃人很不习惯，大多数吐蕃人只是照章行事，封她为文成公主，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，把汉族的文化引回吐蕃；文成公主心中暗自庆幸，一支十分可观的送亲队伍唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，人长得端庄丰满，既方便又好看，但因是传统习俗，立即下令废除这项习俗，自幼饱读诗书，吐蕃人每天要用赭色制土涂敷面颊，但配上他高大健壮的身材和眉宇间流露出来的豪爽之气。
一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，千里跋涉。文成公主的故事 唐太宗经过一番考虑。文成公主到吐蕃后。 这时，大家也就都乐意接受了；接着他还派遣了一批又一批的贵族子弟，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。经过两个多月的准备，因此她婉转地向松赞干布提出了自己的看法，研读诗书，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，神态端庄。 经过一个多月的顶风冒雪的坚苦跋涉，又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师，即今天的四川松潘县。按照传统习惯，这里水草茂盛，牛羊成群，他们甚至还十分感激文成公主为他们破除了陈规，谁也没有提出异议，虽说样子十分难看又不舒服，还特向唐廷求婚，并行了子婚大礼，决定答应他的请求，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，进入唐朝国家，走向正规化，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，只见文成公主身着华美的盛服，他
对乐师和音乐大加赞叹。李道宗请出文成公主与松赞干布相见，说是能驱邪避魔，仔细了解和揣摩了这种习惯；唐太宗治理下的唐朝，又有碍卫生，顿时为她而倾倒。大败吐蕃于松州城下，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，音乐舒缓优美。松赞干布欣喜之余，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，研读他们带来的诗书，流进了吐蕃人的心田，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整，并对大唐的强盛赞慕不已，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，远赴长安，春暖花开的时候，记录松赞公布与大臣们的重要谈话，认为这样做毫无道理，但慢慢地都觉得保持自己的本来面目
推荐第2篇：七年级历史文成公主与西藏
第六课 文成公主与西藏 ——探究活动
（一）
（建议方案）
课程内容标准的要求：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
教学活动建议：以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。
活动目标：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族友好传统。
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动手、动脑的能力。
3、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。活动形式：“重游文成公主入藏之路”。 活动资源：
1、课文内的文字与图片。
2、《中国历史》地图册七年级（下）
4、
5、
6、7页。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关的电视摄像资料。
5、有关文成公主和松赞干布的课外读物。
6、《新思维·随堂练》七年级（下）第17页《文成公主入藏》、18页《布达拉宫》。教学参考书55——59页。
7、网址推荐：
www.daodoc.com，bookart.126.com，bianhua.cycnet.com，ccd.zjonline.com.cn/twzs010.htrn 31k 2003-8-9， www.daodoc.com/
活动建议：[以下为准备阶段]
1、全班学生以小组形式，选择专题，比如：展示文成公主进藏路线以及重大事件的图片及摄像资料；有关文成公主入藏的历史故事和生动情景，有关文成公主在西藏的文化传播和友好交往活动；有关藏族人民颂扬文成公主的诗歌、传说和学生自行创作赞颂文成公主的诗歌等。
2、各组同学按自己所选的专题的要求，根据前述活动资源提供的途径收集相关资料。
3、各组将收集的文字、地图、图片、影像资料以及自己创作的诗歌，分别进行整理、筛选和编辑，制作成几组图文并貌、文字说明流畅优美的主题陈列系列。[以下为活动展示]
4、在黑板上挂出“文成公主进藏路线图”。由一位同学担任导游，简要介绍“文成公主入藏之行”的历史背景、入藏路线和活动意义。以下推出入藏各站的导游，沿途分别讲解。 （1） 长安站：出示图片《步辇图》，欣赏图片。描述松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事，介绍唐长安城风光。
（2） 青海站：描述文成公主从青海入藏的路线以及在入藏过程中的生动情景和艰难历程（介绍青海风光，并可联系青藏公路和即将修筑的青藏铁路进行对比）。 （3） 拉萨站：欣赏布达拉宫和大昭寺等有关图片、幻灯片或影视资料等，介绍拉萨地名的由来以及布达拉宫、大昭寺建成与文成公主的关系。介绍拉萨风光。 [以下为演讲、朗诵]
5、同学演讲、朗诵有关赞颂文成公主的传说、故事和诗歌（包括自己创作的诗歌），总结文成公主入藏之行的体会感想。活动说明：
1、运用从长安到拉萨的历史地图和图片、影像资料，不仅能熟悉中国地理，加强空间概念，而且能帮助学生真切地感受历史。
2、讲解、描述、演讲、朗诵等活动，既可以锻炼口头表达能力，也可以提高写作水平。
3、全部的准备活动，可以帮助同学进一步了解收集、整理、筛选和编辑资料的全过程，培养图文、影视编辑能力。在全过程中，要提倡个人创造与群体协作以及发挥集体智慧相结合的精神。
一、活动目标：
（ 一）、知识目标：
让学生通过这节课进一步熟悉掌握文成公主与松赞干布的有关史实。
（ 二）、能力目标：
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏之路的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动脑、动手的能力。
（ 三）、情感目标：
1、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。
2、坚定他们维护祖国统一，反对分裂势力的信心。
二、活动形式： “重游文成公主入藏之路”主题班会
三、活动资源（让学生用一班的时间+课外时间准备；分组分专题）：
1、课文内的文字和图片。
2、地图册。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关文成公主与松赞干布的课文读物。
四、活动过程：
1、导课：
高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族的友好传统。
在黑板上挂出“文成公主入藏之路图”让一个学生照图说一下文成公主入藏的路线。然后让每组选出的代表按“路线”的先后讲：
现在先请一位同学把吐蕃的历史简单讲一下：（不一定和下边完全相符）
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（出示《步辇图》）（并让学生找出哪个是禄东赞，哪个是 唐太宗）
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战。
现在请三个同学分别讲一下三个难题 第一道题
是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲坑道的明珠。禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰部，蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲坑道，丝线也就带过来了。 第二道题
是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一起，要求辨认哪匹小马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和小马驹儿分开关了一天，断绝了小马驹儿的饲料和水。第二天再把它们放在一起。饿慌了的小马驹儿分别奔向自己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系也就认出来了。 第三道题
考完第二道题后的当天夜里，宫里钟鼓齐鸣，皇帝传召各国使臣入宫。其他几位使臣急忙穿戴整齐赶到宫里。只有禄东赞想得周到，他因为初来长安，路途不熟，怕回来的时候找不到路，就让随从带着红染料，在去皇宫途中的十字路口都做了记号。原来唐太宗是请各国使臣到宫里看戏。看完后，唐太宗说：“你们各寻归路吧，谁能最先回到住处，就把公主许给谁的国王。”禄东赞有记号指引，很快就回到了住处。其他使臣由于不熟悉路途，摸来摸去，直到天亮以后才找到住处。
唐太宗也出了两个难题。 经过五次这样类似的考试，禄东赞都取得了胜利。唐太宗非常高兴，心里想：松赞干布的臣子这样聪明、机智，松赞干布自己就更不 用说了，于是，决定将文成公主嫁给松赞干布。
禄东赞不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞，取悦于文成公主，使文成公主心悦诚服地愿意嫁给松赞干布。
经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍从长安出发了。
下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）
学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。文成公主由礼部尚书李道宗护送入蕃。先向西，后向南。西行经过日月山、到淌河等地，到达黄河源附近的柏海。这时，松赞干布也从吐蕃远道赶来迎接，他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，并且以子婿之礼和李道宗相见。然后李道宗返回长安，文成公主由松赞干布亲自护送到吐蕃。 学生乙：因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
学生丙：文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。看到赞普娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。接着，文成公主和松赞干布举行了隆重的婚礼。文成公主笃信佛教，由她选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺抢劫，于是向吐蕃军队求援；松赞干布当即出兵天竺，击败天竺为王玄策出气。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松赞干布特派专使吊祭。
学生丁：
680年，文成公主去世，她在吐蕃总共生活了40年。吐蕃为文成公主举行了最隆重的葬礼。
青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有关。 吐蕃人民为了纪念她，特地规定了两个纪念日。一个是十月十五日，据说是文成公主的生日。这一天，吐蕃境内男女老少都到寺庙里祈福。另一个是五月七日，女孩子门化装跳舞，歌唱文成公主的事迹。直到现在，拉萨市的布达拉宫和大昭寺里，还供奉着他们结婚洞房的遗迹。文成公主为汉藏两族的友谊做出了贡献，一直受到藏族人民的怀念和称赞。
学生戊： 下面是一首歌颂文成公主的歌谣：
“从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的粮食共有三千八百类，
给西藏的粮食打下坚实的基础。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同手工艺的工匠五千五百人，
给西藏的工艺打开了发展的大门。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的牲畜共有五千五百种，
使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”
以上歌谣中的数字显然是夸张了的，但可以肯定，随着文成公主嫁到吐蕃，中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术和历算、医药等科学知识，陆续传到吐蕃，这些物质和精神的文化对吐蕃社会的发展，提供了极为有利的条件。
五、教师小结：
同学们讲述得特别好。今天，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹„„公元821年，在唐蕃会盟时双方决心以后要“患难相恤，暴掠不作”。会盟碑现立于西藏拉萨市大昭寺门前，是汉藏两族友好关系的见证。唐蕃关系，说明西藏自古以来就是中国的领土，任何挑拨汉藏关系、想把西藏从中国分裂出去的言行，必将遭到汉藏人民的谴责，因为汉藏团结坚如磐石，牢不可破。 可选用资料：
1、吐蕃的社会生活
吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此处既可读作ｂō，也可读作ｆāｎ。当前，多数人将“蕃”读作ｂō。早在旧石器时代，青藏高原就有人类居住。从战国到东汉，诸多西羌部落，如越(即牦牛部)、发羌、唐旄羌等先后进入西藏地区，并逐渐同当地土著居民融合，成为吐蕃人的祖先。隋朝时，在今西藏和青海西南等地分布着苏毗(今藏北和青海西南)、羊同(今藏西北)、女国(今藏西、葱岭南)、附国(今川西和西藏昌都地区)、牦牛部(今西藏山南地区)等部落和政权。其中，以牦牛部落建立的吐蕃政权实力最强。约在隋末唐初，吐蕃赞普(赞普，藏语，意为有权势的君王，沿用为吐蕃国王的专称)朗日论赞兼并了苏毗。六七世纪之交，吐蕃人已经经营农业，有小麦、青稞麦、荞麦等农产品，但畜牧业仍是重要的生产部门。家畜有牦牛、马、羊、猪和独峰驼等，取牛羊乳酪为食，用毛织衣，住毡帐中。矿产有金、银、铜、铁、锡。人民爱用赭(ｚｈě，土红)色涂面以避风寒。乐器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二属(鼠、牛、虎„„)纪年，以麦熟时为一年的开始。
2、松赞干布统一吐蕃
松赞干布是吐蕃王国的创建者，629年继位为赞普，当时年仅13岁。他父亲朗日论赞在奴隶主集团相互争夺中被毒死，国内混乱，父王诸臣和母后诸族举兵公开叛乱，与羊同、苏毗诸部内外呼应。松赞干布“骁武多英略”“少年奋发”，在叔父论科耳和宰相尚囊等帮助下，查出阴谋进毒为首诸人，将其满门抄斩，消灭了宫廷内部的敌对力量。他团结支持王朝的力量，经过二三年的准备，组织训练了一支精锐军队，随即出兵平叛，攻取了判乱者所据地区。平定内乱后，决定迁都逻些，因为那里形势险要，原野秀美。布达拉山居高临下，雄峙原中，就在布达拉山修筑王宫，即碉堡式的布达拉宫。迁都后真正据有了西藏高原的心脏地区，接着又征服了强大的苏毗、羊同等部，统一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。
为稳定内部，巩固王权，松赞干布仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立了四个被称为“如”(藏语意为部或翼)的军政组织。此外，还有四个禁卫军千户所分镇四个如。每个支如的马匹呈不同毛色，旗帜也各不相同，以示区别。千户所统兵一万，既是军事组织，又是行政组织。军队的百夫长、千夫长等平时就是地方行政长官。军法很严，战时前队皆死，后队方进。以战死为荣，几代都战死的人家被视为高门大族。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制。赞普是最高统治者。赞普之下设大相、副相各一人，总管全国政事。其下又设都护一人，主持管理属部、军事征讨等事务。设内
大相、内副相、内下相各一人，主管王朝内部政事。主管王朝司法事务的官员是刑部尚书、整事大相、副整事、小整事各一人。这些官员都是父死子继，无子则由近亲承袭。担任官职的人，通常在其名字前面冠以“论”或“尚”的字样。“论”是与王室有直接亲属关系的大臣；“尚”是和王室通婚的大贵族出身的官员，原义是舅舅。由赞普及赞普以下三部分组成的统治机构，藏语称“尚论掣逋突瞿”，意思是由王室和贵族掌握着的吐蕃全部政权。赞普与群臣每年举行一次小盟，三年举行一次大盟，通过盟誓，使臣下保证世代无条件地效忠王室。松赞干布在大相噶东赞(《新唐书》作禄东赞)的协助下制定了严酷的法律。其法律的内容大致是“对争斗(者)罚款，对杀人者依死者的地位罚命价。对盗窃的人罚赔8倍，连同原物共为9倍。对说谎的人拔断其舌头„„对贤良的人和出身高贵的人，不能与他们争斗，要听他们的吩咐„„按期还债，称量时勿行欺骗”(《王统世系明鉴》第61页)。吐蕃刑法严峻，“虽小罪必抉目，或刖，劓，以皮为鞭抉之，从喜怒，无常算。其狱，窟地深数丈，内囚于中，二三岁乃出。”(《新唐书·吐蕃传》)
松赞干布是藏族历史上也是中国历史上的杰出人物。他在位的时候，创制了吐蕃文字，即今天的藏文。制定官制、兵制和法律。原来寂寞无闻的中国广大西部地区，因强有力的吐蕃奴隶制政权的出现，变得有声有色了。
3、文成公主入吐蕃
年轻的松赞干布决心跟唐朝建立友谊。贞观八年(634年)第一批吐蕃使臣访问长安，唐朝使臣很快到吐蕃回访，成为汉藏两族友好关系的良好开端。松赞干布遣使献贵重礼物向唐王室求婚，唐太宗未允。贞观十四年(640年)，又命大相(宰相)禄东赞为使官，以黄金5 000两及珍宝数百件作聘礼，请许婚。唐太宗允将宗室女文成公主出嫁到吐蕃。
贞观十五年(641年)，唐太宗命江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃。公主携带大批丝织品、手工艺品，还有史书、营造与工技著作60种，医方100种，诊断法5种，医疗器械6种，医学论著4种。又带了耐寒抗旱的芜菁(通称大头菜)种子和其他谷种。还带着通晓所带书籍的文士和制造各种物品的工匠以及乳娘、宫女、乐队等。
松赞干布到吐蕃东部边境亲自迎接公主。公主到逻些时，吐蕃人民穿着节日的盛装，迎接这位远道而来的赞蒙(藏语王后)。松赞干布说：“我父祖没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”他在逻些为公主修筑了唐式宫室。松赞干布也改服唐人服装，派遣贵族子弟到长安入太学学习诗书，聘请唐朝文士掌握与唐往来的文书。到长安学习的吐蕃人很多取得成就，如唐高宗时吐蕃使臣仲琮，唐中宗时使臣明悉猎，都是著名的汉学者。
文成公主在吐蕃生活近四十年(680年逝世)，为汉藏两族的友谊做了许多工作。随公主入藏的工匠，把中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术传入西藏。吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不加平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民开始挖畦沟，田野间阡陌纵横，大大提高了产量。公主带的水磨，深受劳动人民欢迎，公主和她的侍女，还把纺织、刺绣技术传授给吐蕃妇女。
松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊和吐蕃社会的进步，做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚的洞房遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。
4、金城公主嫁到吐蕃
景龙四年(710年)，唐中宗以亲王女金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，并赐锦帛数万匹，大批杂伎工匠及龟兹乐队。工匠将生产技术传到吐蕃，至今拉萨还保存着许多唐代乐器。《毛诗》《礼记》《左传》《文选》等书籍也在这时传入吐蕃。汉族文化进一步传播，唐蕃关系更加密切。开元十八年(730年)，尺带珠丹给唐玄宗上书说：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”(《旧唐书·吐蕃传》)
5、大昭寺
大昭寺建于647年，是拉萨最早的木结构建筑。松赞干布统一吐蕃以后，先后迎娶了尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主。由于这两位公主都是虔诚的佛教信徒，松赞干布因此决定修这座收藏佛像和经书的宫廷佛堂。大昭寺大殿坐东向西，高四层，上覆金顶，具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。大殿正中供奉着释迦牟尼佛像，两侧配殿有松赞干布和文成公主、尺尊公主的塑像。大昭寺正门前还立有823年镌刻的唐蕃会盟碑和文成公主手植的柳树，这是汉藏团结的历史见证。
6、对“吐蕃”一词的由来的不同看法
对“吐蕃”一词的由来，学术界有两种不同的看法。
一种意见认为，汉文古文献的“吐蕃”一称，很可能是由我国北方最早使用文字的突厥人和突厥语言传过来的。汉文古文献中的“吐蕃”一词中的“吐”，很可能就是古突厥语“TuP”一词的汉语音译。
另一种意见认为，唐宋元时期汉文汉语正式法定文稿都称“吐蕃”(Tubo)不叫TuFan，系用中古“中原变音”前的古文语音。明清前有“补过切”。语义系来自当时的藏民自称，原意是“大蕃(bo)”。此词的汉文字面音读，因有涵义和其后的衍化、扩展产生的影响，则表现出唐代汉族人民对当年西藏地方藏族先民的颂祝和赞美。
推荐第3篇：《历史短剧——文成公主入藏》教学设计
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421
《历史短剧——文成公主入藏》教学设计
姓 名 ：蒋 尊平
单 位：黑龙江省嫩江县科洛学校 邮 编：161421 手 机：13845645472
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421 《历史短剧——文成公主入藏》教学设计
一、活动指导思想：
以*为首 “藏独”分子，指使部分不法分子制造的“3·14打砸抢事件”，严重破坏了社会秩序，危及到了当地人民的财产甚至生命的安全，造成了极恶劣的影响 。任何一个了解中国历史的人都知道：西藏自古以来就是我国领土不可分割的一部分。我们学习了历史的学生就更加清楚：自唐朝开始，汉藏就“和同为一家”，文成公主入藏、金城公主入藏就是最好的证明。这节活动课是针对热点问题让学生进行自编自演历史短剧《文成公主入藏》。
二、活动内容：
根据第5课“和同为一家”的课文，以及相关的素材，自编、自导、自演关于文成公主入藏的历史短剧。
三、活动目标： 知识与能力：
（1）、通过收集，整理运用资料，培养学生获取和运用历史知识的能力开发他们的创造潜能，激发他们的创新精神
（2）、通过短剧的编演，培养学生客观地看待历史问题的能力，形成正确的历史观。
过程与方法：
（1）、活动分为两个阶段：第一阶段：活动准备阶段；第二阶段：汇报表演。 （2）、选用情境探究型教学方法，将全班同学分成3个小组，分别饰演 “吐蕃使者求婚”“文成公主西行”“文成公主在吐蕃”三幕。
（3）、把桌子摆在四周，黑板前是老师和主持人的位置，其他三排是演员的位置，中间是舞台。
情感态度与价值观：
（1）、汉藏世代好友的情感体验，并深刻体验民族友好交流，有利于民族之间的发展。
（2）、通过短剧的编演，使学生认识到历史并不是离人们遥远的，只能死记硬背的死知识，而是有血有肉的与我们现实生活密切相关的，能够感知和探究的既有趣又有用的东西，从而增强学生学习历史的兴趣。
四、活动重点难点
1、重点：唐朝是我国历史上的一个繁荣昌盛的朝代，其繁荣强盛与其开明的政策是分不开的，所以在活动中再现当时唐朝开明的民族政策以及吐蕃与唐朝的友好关系是本历史短剧的重点。
2、难点：历史短剧是今天人演过去的事，七年级学生受阅历的局限，让他们
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421 把唐朝与吐蕃两族的友好关系淋漓尽致地表演出来是个难点。
3、突破重点、难点的方法是：旁白及准备相应的道具。
五、活动形式：
学生自己排演历史短剧进行表演。
六、参与的对象：
七年（1）班全体学生
七、指导老师：
历史老师：蒋尊平
八、活动时间：
2011年4月4日——10日为学生收集资料、编写剧本、进行角色份演、排练的时间，4月11日利用一节课学生进行表演。
九、活动过程：
1、活动准备
（1）、一个星期的时间准备查找相关历史资料、编写剧本、进行角色扮演；对照课文上的画像，做一些头饰（胡须等）、纸折的元宝，找镜子两面。
（2）、在教师指导下，学生查找歌曲《青藏高原》，制作相应的课件。把学生分成三大组，要求每一组编演一幕短剧；对角色扮演提出一些要求，并对剧本编写进行相应的指导。
2、活动要求
（1）、历史短剧要尽量地再现历史，主要情节要符合历史真实，同时可以有一些合理的想象、发挥，使历史短剧流畅、生动、有趣。。
（2）、小组成员分工要明确，并积极合作，共同完成短剧的编排、演出等任务。
3、活动提示：
（1）、收集资料可见教材第45页或上网或查找相关书籍或咨询历史老师等。
（2）、全班同学分成3个小组，分别饰演“吐蕃使者求婚”“文成公主西行”“文成公主在吐蕃”三幕。
（3）、各小组选出一名组长，负责协调监制。其余同学分任编剧、导演、演员、旁白、服装美工设计、配乐等。允许兼职。
（4）、编剧写出剧本初稿后，请老师审阅并提出指导性意见。然后，由组长组织全组同学进行讨论、修改，最后定稿。
（5）、导演根据修改好的剧本，组织演员同学排演。注意发挥导演和演员的想像力和创造力。不好演的剧情内容，可采用旁白。
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421 （6）、班长和历史课代表，组织全班同学汇报演出。评委同时进行评比打分。
（7）、演出完毕，根据评选结果，对表现优秀的同学进行表扬。也可组织全班同学投票，分别选举出两名他们心目中的优秀演员、编导等。
4、具体活动过程：
（1）、创设情境：（大屏幕播放歌曲，展示青藏高原图片）
（2）、学生表演：
第一幕：（略）
第二幕：（略）
第三幕：（略）
（3）、主持人：同学自由发言（围绕*为首的“藏独”行为发表自己的看法）
在这个阶段中，同学们都很踊跃，他们用历史上的一些史实充分说明西藏与祖国是密不可分的关系，汉藏两族人们的感情源远流长。奉劝*集团趁早放弃分裂祖国的言行，如果他还一意孤行的话，最后他会自食其果，成为历史的罪人。
（4）、老师总结评价：对于各组参加表演的同学进行口头的表扬，肯定他们的创新思维，并祝贺同学们演出成功。
（5）、评选最佳：采用举手表决的民主方式产生。
5、活动总结：
整个这节活动课，老师起了个组织者的作用，所有的材料搜集基本上都是学生自己完成的，从学生所收集的材料来看，他们能够有选择性地进行资料的查找。另外从学生编演的历史短剧来看，虽然有的学生表演起来还有些放不开，但从整体来看，他们能比较完整地表现出一个历史故事。在表演的过程中，同学之间合作得也相当默契。所以我认为这节课学生在短短一个星期的准备后能达到这样的效果是不错的。它不仅锻炼了学生自己收集有效资料的能力，自主学习的能力得到了加强，而且锻炼了与同学合作学习的能力，加强了学生的团队精神。更重要的是通过今天的活动课，使学生培养了用历史的眼光看待、分析现实问题的能力，这有利于学生历史素养的形成。
6、活动拓展性作业：
（1）、如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮助文成公主做哪些有益于吐蕃的事情？
（2）、本节课你学到了什么，写一篇心得体会。
十、教学反思：
历史教学实践活动课教学设计 黑龙江省嫩江县科洛学校
蒋尊平
邮编：161421 通过本次活动课，学生口脑耳眼等多种感官能同时并用，使学生由被动记忆知识转化为主动探寻知识，体验到了历史的真实感，激发了他们学习历史的兴趣，也充分体验到了协作和参与的乐趣，特别是一些平时成绩不理想、不爱发言的同学、通过此次活动让我对他们产生了新的认识，发现了他们身上的闪光点。通过排练到表演这一过程，既增强了学生彼此间的友谊，也拉近了师生间的距离，师生关系进一步融洽！所以在适当的情况下，上一节活动课是很有意义的。
推荐第4篇：文成公主的故事关于文成公主的故事
文成公主的故事-关于文成公主的故
事
文成公主简介
7世纪，西藏王松赞干布震撼唐朝。当时，唐朝拥有世界最先进的经济文化。文成公主的故事唐太宗崇尚“一桩婚姻就相当于10万雄兵。”16岁的文成公主知书达理，朴素大方，主动应征作25岁的松赞干布夫人。相传，禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。为之，唐太宗李世民非常为难。为了公平合理，他决定
让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”(又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画)。
贞观十五年，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。
永徽元年，松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热
爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年，文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已一千三百多年历史。文成公主
青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织
技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到青藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普，人们又称他为松赞干布，是一位骁勇慓悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即今日的拉萨。
藏族文化作为高海拔地区——世界屋脊——的文化，具有高海拔地区的
一切特点。藏人以朴厚、豪壮、博大为美，汲取其他文化，创造了自己的34个藏族文字。日喀则，藏语意为“最好的庄园”；“拉萨”藏语为“圣地”或“佛地”之意；罗布林卡，意为“宝贝园林”；西藏发源地——神山圣湖，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。神山圣湖上的冈仁波齐是世界公认的神山，似冠着银色“金字塔”。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县，生番破城及屠，屠杀汉族男性，掠夺女性为奴；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，文成公主人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两
个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。
之所以要在隆冬季节出发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。
推荐第5篇：示范教案(活动课一 历史短剧——文成公主入藏)
活动课一
历史短剧——文成公主入藏
●活动目标 知识目标
通过表演话剧再现历史，可以让学生在编、导、演的过程当中，自觉的查阅相关的历史资料，从而达到拓宽学生知识面，增加知识储备的目的，做到“润物细无声”。
能力目标
1.通过对相关材料的搜集整理，加工润色，进而编成表演性很强的剧本，培养学生对材料的整合、概括、运用能力。
2.采取学生自编、自导、自演的形式，不仅可以让学生在凝固的历史材料中，赋予自己独立的思想、情感，培养学生的独立操作能力，组织安排能力，而且诸多环节的合作，可以培养学生之间整体的协作能力和团队合作精神，增强学生的集体意识。
德育目标
通过对历史知识的搜集学习、表演评价，让学生在巩固知识的同时，更能深刻的体会到，为了祖国的疆土，为了人民的安居乐业，我们的先辈们所做的抉择与奉献。增强学生的爱国主义情感和乐于奉献的精神。
●教学重点
组织学生课前搜集材料，整理剧本等一系列准备工作 ●教学难点 活动秩序的维持 ●活动要求
1.历史短剧是今天的人演过去的事，要尽量以历史史实为依据，再现已逝的历史。
2.通过小组成员的合作，共同完成短剧的编排、演出任务。
3.历史短剧的背景知识和主要情节要符合历史史实，但同时也可以加一些合理的想象、发挥，使历史短剧流畅、生动、有趣。
4.选若干名同学组成评委，商议制定评比项目和评比规则，要让大多数同学有获奖机会。评委要做到客观、公正。
●活动准备
1.按剧情发展，将全班分成3个组，分别饰演“吐蕃使者求婚”“文成公主西行”“文成公主在吐蕃”等历史片段。
2.各小组选出一名组长，负责协调监制。其余同学分任编剧、导演、演员、旁白、服装美工设计、配乐等。允许兼职。
3.各小组成员在确定任务后，要分工明确，各负其责去搜集相关材料及演出用的道具，编剧写出剧本初稿后，请老师商议并提出指导性意见。然后由组长组织全组同学进行讨论、修改。
4.导演根据已经修改好的剧本，组织演员进行排演。在此过程当中一定要发挥导演和演员的想象力与创造力。不好演的剧情或是无法布置的道具，可用旁白或是投影。
5.演出完毕，历史科代表组织全班同学投票选举最佳男演员、女演员、配角、编导等。
6.教师做最后的总结，肯定学生的成绩的同时，提出意见或建议，为日后的课外活动积累经验。
●拉开剧幕
音乐响起。（最好是舒缓的适合朗诵的）
旁白：比海水更深的蓝，飘浮在天空。阳光舞蹈着，穿梭于大地空旷的长廊里。
雄伟的布达拉宫上空，悠远的钟声回荡着，黎明下的祈祷覆盖了远方的人群，无数的藏袍，无数的智慧，随风吹去。
雪山高耸，静静的俯视着这块神奇的土地，白色的光泽垂直而下，大片的帐篷如一朵朵巨大的花盛开在布达拉宫周围„„
这就是神秘的西藏，一千三百多年前，这里被人们称为“吐蕃”。
公元636年，勇敢智慧的吐蕃国王松赞干布统一了青藏高原上其他的部落，建立了以逻些为中心的强盛王国。
勤奋好学的国王松赞干布早就对大唐的强盛和富庶羡慕不已。634年，唐太宗李世民见吐蕃日益强大，便派使节前往安抚，松赞干布在逻些城接见唐使后，对唐朝有了进一步的认识，更对唐朝的制度、文物、礼乐、冠裳向往神慕，很想与唐王朝联姻，学习中原文明，于是他派使臣东入长安，向唐朝进贡并请求娶公主为王后。
当时向长安求婚的，还有已经表示愿意臣服唐朝的东突厥和吐谷浑使节，李世民便优先考虑了早到的吐谷浑，而婉言谢绝了吐蕃和东突厥的请求。求婚心切的松赞干布听完后大怒，立刻出兵攻打素来和睦的邻邦，并把吐谷浑赶到了青海湖以北地区。第二年，得胜的松赞干布一面派使臣带聘礼入唐迎娶公主，一面派大兵压境来迫使唐朝允婚。
但是，唐太宗并没被吐蕃咄咄逼人的阵势所压倒，相反却立即迎战吐蕃，不到十天，唐军便打败了吐蕃。回国不久，松赞干布就转向泥婆罗（即今天的尼泊尔）国王求婚，娶回了该国美丽的尺尊公主，经过一年多的冷静思考，松赞干布还是不能放弃同大唐通婚和好的愿望。但这时他已意识到，必须诚心通好才能娶回公主，于是公元640年，他又一次派出使节出使长安，表示谢罪之意并诚意通婚„„
第一幕
吐蕃使者求婚
时间：贞观十四年（公元640年） 地点：皇宫附近的旅馆
出场人物：禄东赞（吐蕃丞相）及随从。
旁白：贞观十四年十月二十二日傍晚，吐蕃国使者——大相禄东赞率随从一百多人，奉吐蕃国王松赞干布之命，一路晓行夜宿，历尽跋涉后终于来到长安。
因为此时朝见皇帝已经太晚，所以禄东赞等人只好下榻在皇宫附近的旅馆里，随行人员都已经睡着了，上床后的禄东赞尽管已是疲惫不堪，但由于满腹心事，所以一时还是无法入睡。傍晚在长安城见到那些气势宏伟、富丽堂皇的建筑至今还使他叹慕不已；那熙熙攘攘的人流，百业兴隆的繁华景象更使他流连止步；更重要的是，明天的金殿一行，使他心潮澎湃、激动不已。自己能不能完成赞普交给的任务，将美丽的公主迎回本国，就在于明天自己的举止和言行了。心情难以平静的他翻身下床，向店主人要了一壶酒，一个人踌躇满腹的喝起来。
老板娘送菜，见此情景，不禁问道：“客官打扮，不像本地人氏，一个人喝酒，定然有心事，有什么事需要帮忙吗？” 禄东赞感激的望了一眼这位大嫂，坦率地说：“不瞒大嫂说，我是来向大唐求婚的使节，明天要去朝见皇帝，但我心里还没十分把握能娶回公主，所以睡不着，只好一个人喝酒解闷。”
老板娘听完，脱口说道：“公主聪明美丽，博学多才，怎么舍得远嫁他乡？” “大嫂怎知道的？”
“我怎么会不知道，我从前在宫里侍奉过公主，公主的秉性、爱好我怎会不知，她的双眉间有一颗红痣„„哎哟，我怎么会说起这些呢，客官你早些休息吧！”老板娘见禄东赞已伏案睡着，便轻轻的带上房门走了„„
禄东赞一觉醒来，天已大亮。他急忙洗漱、穿戴整齐，带着随从去皇宫朝见大唐天子。
地点：大唐金殿
出场人物：禄东赞、唐太宗、传令宫女、各国使节 禄东赞：“吐蕃大相禄东赞参见吾皇万岁，万岁，万万岁！”
唐太宗：“爱卿平身，不知爱卿跋山涉水，不远万里来到大唐为了何事？” 禄东赞再次跪拜：“臣此次来到大唐，是代表赞普向陛下来请罪的，前番攻打松州一事，实在是两国之间的误会，还请陛下谅解吐蕃人的鲁莽，这里有黄金五千两、珍宝数百件，请陛下收下我们的诚心。吐蕃乃蛮荒之地，远离中原文明，既已归属大唐，吐蕃人愿从此学习中原文化，所以，臣这次仍然斗胆向大唐求婚，希望得到大唐公主的教化。”
旁白：唐太宗对禄东赞的才干十分欣赏，对吐蕃人的诚心和恒心也已心中有数，更重要的是，他对吐蕃的崛起不敢有丝毫的忽视。于是，
唐太宗：“松州一事双方都有失误，我们就不要再旧事重提了。至于求婚，因为求婚者甚多，而大唐公主只有一个，让朕好生为难。幸好公主聪慧，她出了五道题目来考验众使节的智力，谁最后取得胜利她就嫁给他的国君。”
旁白：禄东赞在本国一向以聪明机智闻名，他环顾了一下金殿上其他国家的使节，见他们一个个跃跃欲试，便爽快干脆的答应下来。
第一道题在禄东赞入座不久就上来了，一个俏丽的宫女手托托盘，盘中放一颗闪闪发亮的明珠。
宫女：“这颗明珠叫九曲明珠，是公主珠串中的一颗。公主今天拆下来，看诸位谁有办法再把丝线从孔中穿进去。”
旁白：众使节一听都站起身凑向前去观看，不看还好，一看全都泄气了，那明珠的孔不但小，而且极弯曲，用手工针线都无法穿过。使节们回到座位后都议论、喧哗、摇头。禄东赞不露声色的站起来说：“让我来试试。”
他让手下人从殿外捉来一只蚂蚁，将丝线缚在蚂蚁的腰部，轻轻把蚂蚁放进明珠的孔内，然后对着孔内吹气，立不住身的蚂蚁便不停地向里爬。不一会儿，带着丝线的蚂蚁便从明珠的另一个孔中钻了出来，线也就穿好了。
第二天，他们被带到了一个大牧场上。那儿马匹混杂成群，都在埋头吃草，这时候仍是那个小宫女出来。
小宫女：“这是100匹母马和100匹马驹，马驹在牧场自由惯了，不肯回到母马身边，看谁有办法在两天内将它们母子分别寻认出来。”
旁白：禄东赞一听差点乐出声来，这个问题对于以畜牧为生的吐蕃人来说真是太简单了，他恐怕别国使节抢走答题的机会，因此宫女话音刚落，他便接声说：
禄东赞：“那还不简单，先将母马和马驹分别圈养起来，然后断绝马驹的草料、饮水，一天以后，这些马驹就会自己去找母马吃奶”。
旁白：第二天，按照禄东赞的办法圈养的马驹早已又饿又渴，一放出来，他们立刻到自己的妈妈身边，没命地吃起奶来。
转眼到了第四天，这一天早上众使节还没去朝见，便收到了太宗派使送来的100缸酒和100只羊。
使者：“皇上有旨，要各国使节在一天内喝完酒，吃完肉，还要把羊皮鞣好。” 旁白：各国使节一见肥羊和美酒，都匆忙把羊杀掉，大碗喝酒，大口吃肉，酒肉还未吃完，人已酩酊大醉，根本鞣不了多少羊皮。
而智慧的禄东赞却让随从的骑士排好队，杀完羊后，一面小口喝酒，小口吃肉，一面鞣皮子，天还没黑，任务就圆满完成了。
第四个问题却迟迟不肯宣布，第五天晚上，宫中忽然敲起鼓来，就在使节们晕头转向之时，有人传来圣旨。
使者：皇上有旨：各国使节火速进宫商议国事。
旁白：其他使节都睡意惺忪的跟着入宫，禄东赞却在后面一边走一边做记号，到了皇宫。 唐太宗：这是公主出的第四道题，看你们能不能顺原路返回，各位使节请吧！ „„
第六天，上朝的使节除了禄东赞之外，其余的一个个神情沮丧。
太宗：“诸位不要灰心，还有一道题没做呢，这次谁最后胜利了，公主才许给他的国王。”
各国使节一听，兴致立刻提了起来，太宗朝后宫拍了拍手，只见两队如花似玉的年轻宫女从里面鱼贯而出。
太宗：“这三百名服装扮相相同的宫女中，只有一个是真正的公主，谁能凭运气认出公主，谁就能最后获得胜利。”
旁白：禄东赞一听，立刻后悔万分，他责备自己第一夜不该昏睡过去，而顾不上向老板娘打听一下公主的容貌，现在，只好凭那颗红痣去认公主，对不对，只能听天由命。
当他看到其中一个宫女眉间有痣时，一时大喜。刚要喝出声，那宫女一回头，禄东赞忽然认出她是那个两次传令的宫女。
直到三百个宫女走完，他也再没发现第二个眉间有痣的宫女。禄东赞站起来，激动地说：“我找到公主了！”
第二幕
文成公主西行
旁白：公元641年正月十五日，送亲的队伍在宫外排了长长的一列。公主的随从人员中有乐队、文士、农技人员、工匠、厨役，在他们的身后是大量的车队，依次是金银器皿、珠宝饰物、绢帛绸缎，中国古代的历史、文学、医药、历法和记载各种生产技术的书籍，各种农作物蔬菜种子、碾磨、纸、酒等细微的日用品。送亲的队伍到了长安城西十里的送客亭，文成公主拜别了皇帝和送行的诸大臣，细细的北风刮了起来，车队浩浩荡荡的离开了唐都。
文成公主入吐蕃，路途漫漫，留下许多美丽的传说。青海有座日月山，唐朝时是唐和吐蕃的分界线。据说文成公主在离开时，唐太宗特地为她铸造了两面黄金宝镜——日月镜，宝镜能照见中原河山，文成公主途经此地时，拿出宝镜东照长安，不觉潸然泪下。可是一想到唐蕃友好的局面，她毅然扔掉日月宝镜，随着宝镜“哐当”落地，那里竟慢慢隆起两座山，这就是我们今天在青海西宁市看到的日月山。 经过了无数个日夜顶风冒雪的艰苦跋涉，公主一行终于来到了水草丰盛，牛羊漫布的黄河源头。文成公主来吐蕃的消息早已传遍了所有的毡帐，人民怀着从未有过的兴奋和喜悦，欢迎公主的到来。松赞干布也穿上汉族的袍带，打扮成唐朝的驸马去迎接公主。
（以上内容难于表演，可根据实际情况酌情表演）
第三幕
播撒汉唐之风
旁白：文成公主一入吐蕃，就对吐蕃人按传统习惯用赭色黏土涂面的习俗看不惯，而且她更认为这种习惯是毫无必要的，有一天在闲谈中，便向藏王提出了废除的建议。
松赞干布：“这是祖上留下来的习俗，能够驱邪避魔的，怎么能废除呢？” 文成公主：“大唐千千万万的百姓都不赭面，也没受邪魔侵害，可见这是没有道理的。”
松赞干布沉吟了一会儿说：“虽然没有道理，但恐怕是旧俗，一时难以改过来。”
文成公主鼓励他说：“既然没有道理，又有碍容颜，而且天天这么麻烦不舒服，只要赞普下令，大家会慢慢明白并且改掉的。”
松赞干布觉得有理，便立即下令废除赭面。一开始一些守旧的吐蕃人很不习惯，但慢慢觉得那些保持本来面目的人，既方便又好看，而且也没遭到邪魔的侵害，便也不赭面了。
春暖花开的日子，随文成公主来藏的农技人员和藏族人民一起忙碌着将带来的农作物及蔬菜种子播撒在高原的沃土里。其他随从人员也都陆续展开了自己的工作，文士们像在唐朝一样仔细的整理吐蕃的文献，记录藏王和大臣们之间的谈话。乐师们时常为藏王和文成公主演奏唐宫的乐曲„„
文成公主用她的东方式的柔情和修养感化着慓悍古朴的高原人民。年轻的文成公主没有辜负大唐赋予她的神圣而重大的使命，在对西藏经济、文化的扶持推动上，她的功绩辉煌灿烂，她的名字千古流芳„„
评委评分，选出最佳男女主角、配角、最佳导演。 教师点评„„
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文成公主与松赞干布的故事
传说，吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徒到西藏高原，为纪念先祖，他们以“秃”发为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”。吐蕃过着以游牧为主的生活，饲养牦牛、马、猪、和独峰骆驼，有的也种植青稞和荞麦。
公元七世纪，弃宗弄赞继位做了吐蕃赞普（吐蕃国王）人们称他为松赞干布，他是一位骁勇剽悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城为中心的强盛王国，逻些城即现在的拉萨。
唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，就是现在的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国泰民安，于是派候君集督率领大军讨伐。打败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞叹不已，他上书谢罪的同时，还向唐太宗求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是就在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主是唐太宗一个远亲李姓候王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，但又充满了新奇和向往，因此就应允了。
经过了两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。之所以要在隆冬季节出发，是因为从长安到陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条川流不息的大河，隆冬时节河水平缓，才便于送亲的队伍通过，这支队伍，除了携带丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛粮食种子，除了文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就像是一个文化访问团和农技队。
因为当时吐蕃已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的强帮，唐太宗深谋远虑，觉得只有对吐蕃加强笼络，猜呢个保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计的从经济和文化上给予帮助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。
文成公主实际上就是肩负着这项和睦邦交的政治任务远嫁的。经过一个多月的顶风冒雪的艰苦跋涉，春暖花开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地-----河源，这里水草茂盛，牛羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，一路上很为吐蕃地势恶劣而忧心的文成公主此时也松了一口气，于是送亲队伍在这里做了数日的休整。
这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人马也感到了河源，松赞干布一行人见到大唐使臣江夏郡王李道宗叩头便拜，并行了求婚大礼，他认定把大唐作为吐蕃的上国。李宗道请出文成公主和松赞干布见面，这位驰骋高原的吐蕃王见到中土的金枝玉叶，顿时为她所倾倒，只见文成公主身着华丽衣服，神态端庄，气度文雅，与高原质朴的吐蕃女子完全不同，而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造的黝黑，但他高大健壮显得豪爽和英武；觉得自己很庆幸，算是嫁给了一个很棒的丈夫。
送亲的队伍前呼后佣，威风八面地进入了逻些城，在李宗道的主持下，松赞干布与文成公主按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的藏民都为大唐和吐蕃联姻载歌载舞的欢呼庆祝。松赞干布高兴之余，说：“我吐蕃从未和大唐有通婚联姻的先例，我今天做到了，娶了大唐文成公主为妻，我要为公主修筑一座华丽的宫殿，经过一年的时间，一座美轮美奂的宫殿就建成了，殿里屋宇宏伟华丽。亭榭精美雅致，还开凿了碧波荡漾的池塘，种上了各色美丽的花木，一切建制都是模仿大唐宫苑所建造，用来安顿文成公主，借以慰藉她的思乡之情，为了和文成公主有更多的共同语言，松赞干布脱下他穿惯了皮裘，换上了文成公主亲手为他缝制的丝质唐装，还努力地向文成公主学说汉语，一对异族夫妻，感情融洽，互爱互敬，开始了他们新的生活。
文成公主一款款柔情善待松赞干布，使这个生长在荒蛮之地的吐蕃国王深切体会到汉族女性的修养与温情，他对文成公主不但真爱，而且对她一些建议尽力采纳。文成公主凭借自己的知识和见识，细心体察吐蕃的民情，然后提出各种合情合理的建议，协助丈夫治理地域广阔民风古朴、性情彪悍的民族。她不是那种极有权势欲的女人，她参议王事，却从不要求松赞干布给她任何权利和职务，对于吐蕃的重大政治决策，她只是提出自己的看法，并不强行干涉，因此松赞干布和大臣们对她非常看好。
贞观二十二年，唐太宗派长史王玄策出使吐蕃，一方面和洽谈吐蕃和大唐的关系，另一方面也是看望远嫁的文成公主。王玄策率出使队伍带领大批绢帛文物上路，途径天竺国时，却遭到天竺人的抢劫，除了王玄策带着少量的人马逃出外，大部分人马及物品全部被抢去。
王玄策狼狈地跑到了吐蕃，拜见了松赞干布并说明了遭劫的经过，松赞干布认为天竺国在挑衅，破坏他与大唐的关系，于是派遣大军讨伐天竺，捣毁了他们的都城，俘虏了天竺王子，还缴获了大批牲畜，救回了大唐使节随从人员，算是提大唐出了一口恶气。贞观二十三年，唐太宗李世民驾崩，太子继位为唐高宗，新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。
大唐王朝与吐蕃的关系，在文成公主联络的基础上，至此已到了水乳交融的顶峰，在松赞干布与文成公主努力推行改革，及大论（吐蕃的宰相职务）禄东赞的妥善谋划下，吐蕃的军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了飞快的发展，因而称霸西域，成为大唐王朝西方有力的屏障。
可惜时间不长，松赞干布去世，他的孙子赞普继位，赞普年幼，国事多由禄东赞一手掌握，家事则有文成公主操持，这时一切还算平稳。不久禄东赞死去了，他的儿子钦陵沿袭做了大论，这时吐蕃与邻邦土浑关系恶化，他们均向大唐上书，请求论断是非，而高宗迟迟不予裁决，钦陵按捺不住，起兵击溃了土浑。
不料这一举动却触犯了大唐的威严，唐高宗认为在还没做出判决之前，吐蕃就擅自动武，简直没把大唐放在眼里，因此在咸享元年，派薛仁贵督师讨伐吐蕃。谁知薛仁贵的军队在大非川一带被吐蕃的军队打得一败涂地，从此吐蕃人再也不服大唐的气，连年兴兵进犯大唐边境。
从唐太宗贞观十五年初春，文成公主下嫁松赞干布开始，到大唐高宗咸享元年薛仁贵率兵征讨为止，整整三十年的岁月，由于文成公主的博学多能，对吐蕃的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西部边陲的边防，更把汉民族文化传播到了西域，这是唐太宗的得意之作，可惜唐高宗最终没能善加利用，轻易挑起战争，造成了不可收拾的局面，是文成公主苦心经营的和睦局势嘎然而止，怎么不能让人痛惜。
唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝，大唐特派使者前往祭奠，这也没有改善两国的外交关系。而文成公主受到吐蕃官民的敬仰并不因与大唐关系疏远而消退，她的死引起了所有吐蕃人哀痛。
推荐第7篇：文成公主入藏的民间故事
文成公主入藏的民间故事 藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他6位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
推荐第8篇：第6课文成公主与西藏教案
第6课文成公主与西藏
——探究活动
（一）
课程内容标准的要求：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
教学活动建议：以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。
活动目标：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族友好传统。
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动手、动脑的能力。
3、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。活动形式：“重游文成公主入藏之路”。 活动资源：
1、课文内的文字与图片。
2、《中国历史》地图册七年级（下）
4、
5、
6、7页。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关的电视摄像资料。
5、有关文成公主和松赞干布的课外读物。
6、《新思维·随堂练》七年级（下）第17页《文成公主入藏》、18页《布达拉宫》。教学参考书55——59页。 活动准备阶段 ：
1、全班学生以小组形式，选择专题，比如：展示文成公主进藏路线以及重大事件的图片及摄像资料；有关文成公主入藏的历史故事和生动情景，有关文成公主在西藏的文化传播和友好交往活动；有关藏族人民颂扬文成公主的诗歌、传说和学生自行创作赞颂文成公主的诗歌等。
2、各组同学按自己所选的专题的要求，根据前述活动资源提供的途径收集相关资料。
3、各组将收集的文字、地图、图片、影像资料以及自己创作的诗歌，分别进行整理、筛选和编辑，制作成几组图文并貌、文字说明流畅优美的主题陈列系列。活动展示：
4、在黑板上挂出“文成公主进藏路线图”。由一位同学担任导游，简要介绍“文成公主入藏之行”的历史背景、入藏路线和活动意义。以下推出入藏各站的导游，沿途分别讲解。
（1） 长安站：出示图片《步辇图》，欣赏图片。描述松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事，介绍唐长安城风光。
（2） 青海站：描述文成公主从青海入藏的路线以及在入藏过程中的生动情景和艰难历程（介绍青海风光，并可联系青藏公路和即将修筑的青藏铁路进行对比）。
（3） 拉萨站：欣赏布达拉宫和大昭寺等有关图片、幻灯片或影视资料等，介绍拉萨地名的由来以及布达拉宫、大昭寺建成与文成公主的关系。介绍拉萨风光。 [以下为演讲、朗诵]
5、同学演讲、朗诵有关赞颂文成公主的传说、故事和诗歌（包括自己创作的诗歌），总结文成公主入藏之行的体会感想。
1
活动说明：
1、运用从长安到拉萨的历史地图和图片、影像资料，不仅能熟悉中国地理，加强空间概念，而且能帮助学生真切地感受历史。
2、讲解、描述、演讲、朗诵等活动，既可以锻炼口头表达能力，也可以提高写作水平。
3、全部的准备活动，可以帮助同学进一步了解收集、整理、筛选和编辑资料的全过程，培养图文、影视编辑能力。在全过程中，要提倡个人创造与群体协作以及发挥集体智慧相结合的精神。
一、活动目标：
（ 一）、知识目标：
让学生通过这节课进一步熟悉掌握文成公主与松赞干布的有关史实。
（ 二）、能力目标：
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏之路的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动脑、动手的能力。
（ 三）、情感目标：
1、学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。
2、坚定他们维护祖国统一，反对分裂势力的信心。
二、活动形式： “重游文成公主入藏之路”主题班会
三、活动资源（让学生用一班的时间+课外时间准备；分组分专题）：
1、课文内的文字和图片。
2、地图册。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关文成公主与松赞干布的课文读物。
四、活动过程：
1、导课：
高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族的友好传统。
在黑板上挂出“文成公主入藏之路图”让一个学生照图说一下文成公主入藏的路线。然后让每组选出的代表按“路线”的先后讲：
现在先请一位同学把吐蕃的历史简单讲一下：（不一定和下边完全相符）
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（出示《步辇图》）（并让学生找出哪个是禄东赞，哪个是 唐太宗）
2
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战。
现在请三个同学分别讲一下三个难题 第一道题
是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲坑道的明珠。禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰部，蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲坑道，丝线也就带过来了。 第二道题
是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一起，要求辨认哪匹小马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和小马驹儿分开关了一天，断绝了小马驹儿的饲料和水。第二天再把它们放在一起。饿慌了的小马驹儿分别奔向自己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系也就认出来了。 第三道题
考完第二道题后的当天夜里，宫里钟鼓齐鸣，皇帝传召各国使臣入宫。其他几位使臣急忙穿戴整齐赶到宫里。只有禄东赞想得周到，他因为初来长安，路途不熟，怕回来的时候找不到路，就让随从带着红染料，在去皇宫途中的十字路口都做了记号。原来唐太宗是请各国使臣到宫里看戏。看完后，唐太宗说：“你们各寻归路吧，谁能最先回到住处，就把公主许给谁的国王。”禄东赞有记号指引，很快就回到了住处。其他使臣由于不熟悉路途，摸来摸去，直到天亮以后才找到住处。
唐太宗也出了两个难题。 经过五次这样类似的考试，禄东赞都取得了胜利。唐太宗非常高兴，心里想：松赞干布的臣子这样聪明、机智，松赞干布自己就更不 用说了，于是，决定将文成公主嫁给松赞干布。
禄东赞不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞，取悦于文成公主，使文成公主心悦诚服地愿意嫁给松赞干布。
经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍从长安出发了。
下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）
五、教师小结：
同学们讲述得特别好。今天，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹„„公元821年，在唐蕃会盟时双方决心以后要“患难相恤，暴掠不作”。会盟碑现立于西藏拉萨市大昭寺门前，是汉藏两族友好关系的见证。唐蕃关系，说明西藏自古以来就是中国的领土，任何挑拨汉藏关系、想把西藏从中国分裂出去的言行，必将遭到汉藏人民的谴责，因为汉藏团结坚如磐石，牢不可破。
推荐第9篇：四年级下册课文注音——松赞干布和文成公主
松赞干布和文成公主
táng cháo de shí hòu ，qīng zàng gāo yuán shàng yǒu yí gè dì fāng jiào tǔ bō ，zài•唐朝 的 时 候 ， 青藏 高原上 有 一 个 地 方叫 吐 蕃 ，在jīn tiān de xī zàng yí dài 。tǔ bō yǒu gè nián qīng de shǒu lǐng ，jiào sōng zàn gān今天 的 西 藏 一 带 。吐 蕃 有 个 年轻 的 首领 ， 叫松 赞 干bù ，tā tīng shuō táng cháo huáng dì yǒu gè nǚ ér jiào wén chéng gōng zhǔ ，jì piào布 ，他 听说唐朝皇 帝 有 个 女 儿 叫 文成公 主 ，既 漂liàng yòu cōng míng ，jiù pài dà chén dào táng cháo qù qiú hūn 。
亮 又聪明 ，就 派 大 臣 到唐朝 去 求 婚 。
táng cháo huáng dì jiē jiàn le tǔ bō de shǐ chén ，xiǎng shì yī shì tā de zhì唐朝皇 帝 接见 了 吐 蕃 的 使臣 ， 想 试 一 试 他 的 智huì 。tā pài rén qiān lái yī bǎi pǐ xiǎo mǎ hé yī bǎi pǐ mǔ mǎ ，ràng shǐ chén rèn慧 。他 派 人牵 来 一 百 匹 小 马 和 一 百 匹 母 马 ， 让 使臣 认chū nǎ yī pǐ xiǎo mǎ shì nǎ yī pǐ mǔ mǎ shēng de 。shǐ chén yì diǎn er yě bù zháo出 哪 一 匹 小 马 是 哪 一 匹 母 马生 的 。使臣 一 点 儿 也 不 着jí 。tā xiān bǎ xiǎo mǎ hé mǔ mǎ fēn kāi ，fēn bié shuān zài liǎng gè dì fāng guò急 。他 先 把 小 马 和 母 马 分 开 ，分 别拴 在两 个 地 方 过yè 。dì èr tiān zǎo shàng ，tā bǎ yī pǐ mǔ mǎ fàng dào xiǎo mǎ qún lǐ ，xiǎo mǎ yī夜 。第 二 天 早上 ，他 把 一 匹 母 马 放 到小 马 群 里 ， 小 马 一jiàn zì jǐ de mā mɑ lái le ，lì kè jiù pǎo guò qù chī nǎi 。zhè yàng yī pǐ yī pǐ
见 自 己 的 妈 妈 来 了 ，立 刻 就 跑 过 去 吃 奶 。这样 一 匹 一 匹
de fàng mǔ mǎ ，měi pǐ xiǎo mǎ hěn kuài de zhǎo dào le zì jǐ de mā mɑ 。
地 放 母 马 ，每 匹 小 马 很快 地 找 到 了 自 己 的 妈 妈 。
jiē zhe yòu lái le wǔ bǎi gè gū niáng ，tā men chuān zhe yí yàng de yī fu ，接 着 又 来 了 五 百 个 姑娘 ，她 们穿 着 一 样 的 衣 服 ， tóu shàng dài zhe yí yàng de huā 。huáng dì ràng shǐ chén rèn chū nǎ yí gè shì wén头上 戴 着 一 样 的 花 。 皇 帝 让 使臣 认 出 哪 一 个 是 文
chéng gōng zhǔ 。shǐ chén kàn guò měi yí gè gū niáng ，fā xiàn yǒu liǎng zhī mì fēng成公 主 。使臣 看 过 每 一 个 姑娘 ，发 现 有两 只 蜜 蜂zǒng shì zài yí gè gū niáng de tóu shàng fēi lái fēi qù 。tā zǐ xì yī kàn ，yuán lái
•总 是 在 一 个 姑娘 的 头上 飞 来 飞 去 。他 仔 细 一 看 ， 原 来zhè gè gū niáng tóu shàng dài de shì xiān huā ，qí tā gū niáng dài de dōu shì juàn这 个 姑娘 头上 戴 的 是鲜 花 ，其 他 姑娘 戴 的 都 是绢huā 。tā duàn dìng zhè gè dài xiān huā de gū niáng yí dìng shì wén chéng gōng zhǔ 。 花 。他 断定 这 个 戴鲜 花 的 姑娘 一 定 是 文成公 主。táng cháo huáng dì jiàn zhè xiē dōu nán bú zhù tǔ bō de shǐ chén ，xīn lǐ唐朝皇 帝 见这 些 都 难 不 住 吐 蕃 的 使臣 ，心 里
hěn gāo xìng 。tā xiǎng ： yí gè shǐ chén dōu zhè me cōng míng néng gàn ，bù yòng shuō ，
很 高兴 。他想 ： 一 个 使臣 都 这 么 聪明能 干 ，不 用说，tā men de shǒu lǐng jiù gēng cōng míng néng gàn le ，yú shì jiù dā yìng le sōng zàn他 们 的 首领 就更聪明能 干 了 ，于 是 就 答 应 了 松 赞gān bù de qǐng qiú 。
干 布 的 请 求 。
wén chéng gōng zhǔ chū qù tǔ bō le 。tā cóng jīng chéng dài shàng qīng kē文成公 主 出 去 吐 蕃 了 。她 从京城 带上青 稞
wān dòu、yóu cài、xiǎo mài、qiáo mài děng zhǒng zi hé gè zhǒng gēng zhòng jì shù，豌 豆、油 菜、小 麦、荞 麦等种 子 和 各种耕种 技 术，hái yǒu xǔ duō tiě jiàng、mù jiàng、shí jiàng ，yě gēn zhe wén chéng gōng zhǔ yì还 有 许 多 铁匠、木匠、石匠 ，也 跟 着 文成公 主 一qǐ jìn cáng le 。
起 进藏 了 。
bàn lù shàng ，wén chéng gōng zhǔ zài yí gè jiào lù nà de dì fāng yù dào le半 路上 ，文成公 主 在 一 个 叫 路 纳 的 地 方 遇 到 了
yī tiáo hé ，guò bù qù 。gōng zhǔ zhǎo le yī duàn shù gàn héng zài shàng miàn ，dā
一 条 河 ，过 不 去 。 公 主找 了 一 段 树 干横 在上面 ，搭le yī zuò qiáo 。hòu lái ，lǎo bǎi xìng jiù bǎ gōng zhǔ qīn shǒu dā de zhè zuò qiáo了 一 座桥 。后 来 ，老 百姓 就 把 公 主 亲手 搭 的 这 座桥jiào zuò “nèi dì qiáo ”。wén chéng gōng zhǔ guò hé yǐ hòu ，yī zhī xiǎo niǎo fēi叫 做 “内 地 桥 ”。文成公 主 过 河 以 后 ，一 只小鸟 飞
lái ，shuō ：“gōng zhǔ ，gōng zhǔ ，zhè er shì piàn zhǎo zé dì ，bù hǎo zǒu 。”wén chéng来 ， 说 ：“ 公 主 ， 公 主 ，这 儿 是片沼 泽 地 ，不 好 走 。”文成gōng zhǔ tīng le ，jiǎn le yī bǎ yáng máo sǎ zài dì shàng ，jiù zǒu guò qù le 。dà公 主听 了 ， 剪 了 一 把 羊 毛 撒 在 地上 ，就 走 过 去 了 。大jiā shuō ，yīn wèi wén chéng gōng zhǔ sǎ le zhè bǎ yáng máo ，suǒ yǐ lù nà zhè gè
家说 ，因 为 文成公 主 撒 了 这 把 羊 毛 ，所 以 路 纳 这 个dì fāng de niú yáng yī zhí dōu zhǎng de yòu féi yòu zhuàng 。
地 方 的 牛羊 一 直 都长 得 又 肥 又壮。
wén chéng gōng zhǔ dào le dá yóu lóng zhēn zhè gè dì fāng de shí hòu ，kě wù文成公 主 到 了 达 尤龙真 这 个 地 方 的 时 候 ，可 恶
de wū yā fēi lái shuō le huài huà 。tā wèn ：“gōng zhǔ ，nǐ yào dào nǎ er qù ya ？” 的 乌 鸦 飞 来说 了 坏 话 。它 问 ：“ 公 主 ，你 要 到 哪 儿 去 呀 ？”
wén chéng gōng zhǔ shuō ：“wǒ yào qù zhǎo sōng zàn gàn bù 。”
文成公 主说 ：“我 要 去 找松 赞 干 布 。”
“āi yā ，sōng zàn gān bù yǐ jīng sǐ le ，nǐ hái qù gàn shén me ？”
“哎 呀 ， 松 赞 干 布 已 经 死 了 ，你 还 去 干什 么 ？”
gōng zhǔ tīng shuō sōng zàn gān bù sǐ le ，xīn lǐ yǒu shuō bù chū de nán guò公 主听说松 赞 干 布 死 了 ，心 里 有说 不 出 的 难 过。tā jiù zài dá yóu lóng zhēn xiū le yī zuò shí wū zi zhù le xià lái ，hái yǎo pò
。她 就 在 达 尤龙真 修 了 一 座 石 屋 子 住 了 下 来 ，还 咬 破le zhǐ tou ，zài shí bì shàng xiě le xuè shū lái jì niàn sōng zàn gān bù 。gōng zhǔ了 指 头 ，在 石 壁上 写 了 血 书 来 纪 念松 赞 干 布 。 公 主xīn lǐ nán guò ，méi yǒu xīn sī shū zhuāng ，yòu biān de tóu fà sǎn le yě bù lǐ huì心 里 难 过 ，没 有 心 思 梳妆，右边 的 头 发 散 了 也 不 理 会。yīn cǐ ，zhè gè dì fāng běi àn de shù mù xī ，nán àn de shù mù mì ，liǎng biān zhǎng。因 此 ，这 个 地 方 北 岸 的 树 木 稀 ，南 岸 的 树 木 密 ， 两边长dé bù yí yàng 。
得 不 一 样 。
guò le yī xiē rì zi ，wén chéng gōng zhǔ xiǎng ： jí shǐ sōng zàn gān bù zhēn过 了 一 些 日 子 ，文成公 主想 ： 即 使松 赞 干 布 真
de qù shì le ，wǒ yě yào qù kàn kàn ！pèng qiǎo zhè gè shí hòu ，shén niǎo tiān é cóng的 去 世 了 ，我 也 要 去 看 看 ！ 碰巧 这 个 时 候 ， 神鸟天 鹅 从yuǎn fāng fēi lái ，shuō ：“gōng zhǔ ，gōng zhǔ ，bú yào nán guò ，kuài dào lā sà qù远方 飞 来 ， 说 ：“ 公 主 ， 公 主 ，不 要 难 过 ， 快 到 拉 萨 去bɑ ，sōng zàn gān bù de shēn tǐ hěn jiàn kāng ！gōng zhǔ ，gōng zhǔ ，kuài dào lā sà吧 ， 松 赞 干 布 的 身 体 很健康 ！ 公 主 ， 公 主 ， 快 到 拉 萨qù bɑ ，yī qiè dōu huì jí xiáng rú yì ！”wén chéng gōng zhǔ tīng le ，shí fēn gǎn去 吧 ，一 切 都 会 吉祥 如 意 ！”文成公 主听 了 ，十 分 感jī shén niǎo tiān é ，mǎ shàng jiù dòng shēn qián wǎng lā sà 。
激 神鸟天 鹅，马上 就动身前往 拉 萨 。
zǒu zhe zǒu zhe ，nǎi bā shān yòu bǎ lù dǎng zhù le ，dà jiā zǒu qǐ lái hěn走 着 走 着 ，乃 巴 山 又 把 路 挡 住 了 ，大 家 走 起 来 很
bù fāng biàn 。wén chéng gōng zhǔ jiù bǎ nǎi bā shān bēi dào páng biān qù 。zhí dào不 方便 。文成公 主 就 把 乃 巴 山 背 到旁边 去 。直 到xiàn zài ，nǎi bā shān xià hái yǒu gōng zhǔ de jiǎo yìn 。
•现 在 ，乃 巴 山 下 还 有公 主 的 脚 印 。
jiù zhè yàng ，wén chéng gōng zhǔ hé tā de suí cóng men ，kuà guò yī tiáo tiáo就 这样 ，文成公 主 和 她 的 随从 们 ，跨 过 一 条条
dà hé ，fān guò yī zuò zuò gāo shān ，zǒu le yī chéng yòu yī chéng ，zhōng yú lái dào
大 河 ，翻 过 一 座 座 高山 ，走 了 一程 又 一程 ， 终 于 来 到le xī zàng 。nián qīng de sōng zàn gān bù zài lā sà lóng zhòng de yíng jiē zhè wèi了 西 藏 。 年轻 的 松 赞 干 布 在 拉 萨 隆重 地 迎 接 这 位měi lì de gōng zhǔ ，hé tā jié chéng le fū qī 。
美 丽 的 公 主 ，和 她 结成 了 夫 妻 。
cóng cǐ ，xī zàng hé nèi dì de wǎng lái gèng jiā mì qiè le ！yě jiù shì cóng从 此 ，西 藏 和 内 地 的 往 来更 加 密 切 了 ！也 就 是从nà shí hòu qǐ ，xī zàng yǒu le wǔ gǔ ，lǎo bǎi xìng xué huì le gēng zhòng hé qí tā那 时 候 起 ，西 藏 有 了 五 谷 ，老 百姓 学 会 了 耕种 和 其 他jì yì 。
技 艺 。
推荐第10篇：谈叙事歌曲《文成公主》的音乐形象塑造
谈叙事歌曲《文成公主》的音乐形象塑造
【摘要】：王志信先生是我国当代的一位著名民族声乐作曲家。他创作的民族声乐作品不仅题材丰富、格调鲜明,且音乐语言形象生动,还具有浓郁的民族特色和强烈的时代气息。其中,尤其是以历史故事和民间传说为题材创作的叙事性歌曲,在中国的民族声乐史上开辟了一个崭新的空间,例如：《兰花花》《昭君出塞》《木兰从军》《孟姜女》等这些民族声乐作品不仅深受广大歌者与人民大众的喜爱,不仅被许多高等艺术院校选编入教材,并且能满足当今民族声乐在技巧上的表现和发挥,多年来更是专业歌手们在声乐比赛和音乐会上的首选曲目。可见,对于研究如何演唱好王志信的叙事性歌曲有着很重要的意义。《文成公主》这首作品正是王志信先生这类作品的代表作之一。本文通过五大部分的阐述,将“文成公主”这一光辉女性形象,鲜活的展现出来。文章第一部分为“歌曲背景及渊源”,第二部分介绍了“歌曲的音乐风格”,第三部分对作品进行了“演唱分析”,第四部分从“艺术的对比”方面入手,阐述了它在塑造人物形象的重要性,第五部分谈谈自己在音乐会中演唱这首作品的一些“心得体会”。【关键词】：文成公主背景演唱分析音乐风格艺术对比心得体会 【学位授予单位】：山西大学 【学位级别】：硕士 【学位授予年份】：2013 【分类号】：J616.2
【目录】：中文摘要6-7ABSTRACT7-8前言8-9第一章歌曲背景及渊源9-101.1歌曲《文成公主》历史背景91.2歌曲《文成公主》政治背景91.3歌曲《文成公主》的渊源9-10第二章歌曲的音乐风格10-12第三章作品演唱分析12-14第四章艺术的对比对塑造人物形象的重要性14-19第五章演唱《文成公主》心得19-21结语21-22参考文献22-23附录23-28攻读学位期间取得的研究成果28-29致谢29-30个人简况及联系方式30-32
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第11篇：还原真实的历史
还原真实的历史
演讲稿
日前，河南省文物局在京高调宣布，曹操高陵在河南安阳得以确认。这一消息成为今年最具轰动效应的考古发现，也破解了曹操陵墓的千古之谜。
据悉，被确认的高陵位于河南安阳县安丰乡西高穴村，去年12月开始发掘，之前被考古学家当做东汉大墓。随着考古工作的开展，这座大墓现出规模宏大的真容。整座大墓包括了墓道前后和四个侧室，整个墓道长近40米，宽约10米，呈斜坡式延伸地下15米，大墓平面约为梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米，占地面积740多平方米。
仅从这一规模形制，即可断定墓室主人帝王身份。让人惊喜的是，虽然该墓被盗严重，但墓中存留的珍贵文物却很关键，随葬文物中出土了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑，为墓主人是曹操提供了直接材料。而且，在被追缴的该墓被盗文物中，有一块石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，佐证了此墓就是曹操无疑。更重要的是，在该墓中还发现了一男二女的遗骨，其中男性被测定为60岁左右，和驾崩时66岁的曹操年龄相吻合。
唯一令人缺憾的是，墓中没能发掘出直接证明曹操高陵的墓志铭。但从墓志形式、出土文物、墓中骨骼，已经形成了相对严密的逻辑链，这里是曹操高陵无疑。
高陵被发掘确认，破解了中国历史上的一个千古之谜。而这一发现，又让人大跌眼镜。历史传说的荒诞和正史记载的严谨形成了鲜明对比。千多年来，民间关于曹操墓的传说，一直是七十二疑冢。墓穴所在，有的说是在许都(许昌)城外，有的说是在铜雀台附件的灵芝村(见《彰德府志》)，有的说是在漳河底(参考古诗“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。”)，也有说是在曹操故里谯县的“曹家孤堆”(谯陵)。
再看正史记载，曹操陵墓的位置并不那么迷雾团团。一是在曹操在建安二十三年，即他去世前2年的218年，在其颁布的《终令》中说“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”死前又有《遗令》：“吾死之后，葬于邺之西岗，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。”两令见于正史，说明两大史实：一是表明曹操的薄葬之志；二是明确他归葬的地点为“邺之西岗”，比邻“西门豹祠”。凭此两点，不仅说明曹操对于自己的墓葬毫无掩饰，甚至是光明正大地告诉后人他墓葬的地点。这恰恰说明曹操性格中一贯的豪迈和慷慨。更要者，由于他追求薄葬，“无藏金玉珠宝”，似乎也不怕别人知道自己的墓葬所在，更不怕盗墓贼光顾。
然而，历史给他开了太大的玩笑。他迥异于其他地王的光明正大却被后世文人误解误读，甚至丑化。酸腐文人或基于封建正统思想，给其制造了七十二“疑冢”说，从《三国演义》到戏剧舞台，曹操成为多疑、奸诈的历史人物。讽刺的是，后世考古学家，似乎也为戏曲和演义中的历史所蒙蔽，采信了曹操墓“疑冢”的说法。否则，为何不对正史中所记载的曹操墓按图索骥地进行考古？
事实上，早在1988年，《人民日报》一篇《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》的文章已经证明了所谓“疑冢”的不靠谱—“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。”
很遗憾，从1988年到现在的21年间，曹操“疑冢”之说依然流行。尤其央视“百家讲坛”导致的“三国热”中，曹操“疑冢”说更被更多的普通民众所采信。事实上，正史中提到的“西门豹祠”就在安阳县安丰乡。如果说考古学家们采信正史说法，及早发掘，曹操墓也不会被盗掘得那么严重，曹操“疑冢”之谜也就早就大白于天下了。
而且，就在曹操高陵被确认之时，依然有学者怀疑。譬如着有《盗墓史记》、《中国人盗墓史》的学者倪方六就认为，考古讲求的是“白纸黑字”，称没有在墓中发现墓志铭是“考古硬伤”。此外，他还强调，从曹操墓穴的规格上来看，曹操所提倡的薄葬并没有被严格执行。我以为，该墓出土的文物资料足以证实确为高陵的所有逻辑要素，算得上是“白纸黑字”。再者，虽然墓葬文物大多已被盗掘，但从出土的石圭和石碑等文物看，墓中文物是相当地俭朴，应该算得上是薄葬无疑。至于陵墓形制规格，那是曹丕的杰作，与乃父无关。是否厚葬，主要看陪葬品，这应该是很简单的常识。
曹操高陵得以确认，千古之谜得以化解，是中华文化的一大盛事，也给历史和曹操一个“完美”的交待。不过，这也让中国学界和民间自我反思：历史的真实也许一点都不复杂，复杂的是后人以讹传讹的解读和歪曲。
第12篇：岳麓版七年级下历史第一单元 活动课：历史短剧 《文成公主入藏》
新课标七年级下册活动课一《历史短剧
──文成公主入藏》
江苏南京市高淳县第三中学 陈长福 211300
课程标准
了解唐和吐蕃民族交往的史实；以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。 活动目标
学生通过自编自演历史短剧《文成公主入藏》，提高搜集历史资料、处理历史信息的能力；通过角色扮演法，在活动中再现历史情景，认识盛唐时期开明的民族政策，加深对汉藏两族人民世代友好的情感体验。
活动准备
1.学生查找相关历史资料，编写剧本，进行角色扮演；对照课文上的画像，做一些头饰（胡须等）、纸折的元宝，找镜子两面。
2.教师查找歌曲《青藏高原》，制作相应的课件。把学生分成三大组，要求每一组编演一幕短剧；对角色扮演提出一些要求，并对剧本编写进行相应的指导。
活动要求
1．历史短剧要尽量地再现历史，主要情节要符合历史真实。 2.小组成员分工要明确,并积极参与到活动中来。 活动过程
多媒体播放韩红的歌曲《青藏高原》，并打出相关背景图片。
师：“我看见一座座山，一座座山川……”一曲《青藏高原》把我们带到了青藏高原。
（投影青藏高原图片）我们知道今天生活在青藏高原一带的少数民族主要是藏族。那么藏族的祖先是什么人呢？（吐蕃人）在7世纪前期，吐蕃出现了一位杰出的赞普，由他统一青藏高原。这位杰出的赞普的是？（松赞干布）当时的松赞干布十分仰慕中原文明，几次向唐朝求婚。唐太宗就把一位才貌双全的公主嫁给了松赞干布。这位才貌双全的公主是？（文成公主）那么文成公主又是怎样嫁到西藏去的呢？今天我们就共同来
演绎这一段历史。
（投影）历史短剧──文成公主入藏
（投影）第一幕
吐蕃使者求婚（音乐起，大唐音乐） 小太监：吐蕃使者到。
禄东赞：尊敬的天可汗，祝您永远安康！天可汗仁慈爱民，大唐人杰地灵，赞普久仰中土文明。我们奉赞普之命，特来大唐求婚。这里有黄金5000两，珍宝数百件，作为聘礼，请天可汗收下。（太监收下）
唐太宗：自古皆贵中华，贱夷狄，朕爱之如一。赞普千里迢迢派使臣向唐朝求婚，朕深感欣慰。不过目前已有回纥，突厥等族的使臣前来求婚。众多使臣都来求婚，令朕左右为难。还需找出一个择婿的万全之策。
小太监：宣众使臣进见。（众使臣上）
唐太宗：（眉头一皱，计上心头）现在朕出三个考题，如有哪国使臣能答出、答好，朕就把公主嫁给谁的君主。出题！
宫女：请听题。第一题：御马苑里有100匹小马驹关在左边的马圈里，有100匹母马关在右边的马圈里，请你们找出一个好的方法为100匹小马驹找到自己的母亲。开始答题。（回纥使臣和吐蕃使臣举手）
回纥使臣：尊敬的天可汗，回纥使臣已有答案。把100匹小马驹一一宰杀，母马听到自己的孩子哀鸣，定会痛苦嘶鸣。用此法，可一一辨出小马驹和母马。
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使臣另有更好的方法解决此难题。 唐太宗：说来听听。
禄东赞：此法是：把小马驹饿一整天，然后放他们出来，小马驹定会跑到母马处吃奶。这样既不伤害小马驹性命，又能让其和母马团聚，还能体现天可汗的宽厚仁慈，何乐而不为呢？
唐太宗：此法甚妙。出下一题。
宫女：这里有一颗九曲明珠，几束丝线。请你们想出办法把丝线穿过明珠中间的孔。 小太监：这颗明珠中间的空弯弯曲曲，所以叫九曲明珠。要想用一根软软的丝线穿过去，谈何容易。（几位使臣拿着丝线直发愁）
禄东赞：起奏天可汗，吐蕃使者有一办法。我可以找来一只蚂蚁，用一条马尾鬃毛
拴在蚂蚁的腰上。然后，把蚂蚁放在九曲明珠的孔内，然后不断的向孔里吹气。蚂蚁不久就会从另一端的孔中钻出来。我再把丝线接到马尾鬃毛上，轻轻一拉，丝线就穿过了九曲明珠。
唐太宗：（哈哈大笑）此法甚好。还有最后一题。请看!(众宫女如仙女般走出来，装束打扮相似)这里有30位美女,其中一位是文成公主)你们要在一刻钟时间内从中找出文成公主。
禄东赞：（哈哈大笑）赞普久闻文成公主芳名，倾慕公主良久。文成公主出生于皇宫，自然气度不凡，风华绝代，与众不同。臣已经辨认出来。
唐太宗：（诧异）哦，指出来，给朕瞧瞧。
禄东赞：公主知喜事而来，额头上有红痣乍现，且祥瑞出现，身后有彩蝶飞来。 （太宗、众宫女纷纷望着文成公主，文成公主摸摸额头，不仅嫣然一笑） 唐太宗：（哈哈大笑）吐蕃使臣果然机智非凡，想必赞普更是聪明绝伦。既然吐蕃使者一一破解难题，那文成公主就嫁于吐赞普。
禄东赞等：多谢天可汗！祝天可汗万岁，万岁，万万岁！！！
（过渡）唐太宗已决定把文成公主许配于松藏干布，那么文成公主又是如何嫁到吐蕃去的呢？
(投影)第二幕
西行入吐蕃
旁白：公元641年，文成公主将要起程去吐蕃
唐太宗：女儿呀，路途漫漫，远嫁千里，你一定要好好保重呀。朕怕你思乡心切，特地命人铸造了两面黄金宝镜给你。这两面宝镜名叫日月镜。宝镜能照见中原河山，让你思乡时使用。
文成公主：父皇陛下，请放心。女儿会好好保重的，你们也要多保重身体。我走了。（悲戚状）
江夏王：（跪下）陛下，臣就此告辞。（众人起程） 旁白：文成公主一行人来到唐朝和吐蕃的交界地。
文成公主：（拿出宝镜东照西照，不禁潸然泪下）离别家乡已经千里，举目四望，茫茫苍苍，宝镜使人儿女情长，肝肠寸断，留此物何用呢？（扔掉日月宝镜，继续西行）
禄东赞：公主殿下，前面有一条河，渡过此河，我们就进入到了吐蕃地界，。 文成公主：（回首故土，失声痛哭）天下河水尽向东，惟我一人向西行。 禄东赞：公主殿下，你看，你看，河水改变方向了，掉头向西流淌了。 文成公主：（擦干眼泪）河水是引领我们西行呀，快过河吧！！
旁白：经过一个多月的艰苦跋涉，在春暖花开的时候终于来到了逻些城。男女老少奏乐欢舞，欢呼“赞蒙来了”。
（唱民谣）今天文成公主来西藏， 狮子进了大森林， 孔雀落在了大平原， 不落的太阳高高升起， 西藏从此幸福太平……
松赞干布：欢迎大唐使臣送公主前来，请江夏王明日按照唐朝仪式主持婚礼。 江夏王：好！好！婚礼明日举行。
江夏王：（婚礼音乐起）一拜天地，二拜高堂，三入洞房。（百姓高呼“扎西得勒”三声）
（投影）第三幕
文成公主在吐蕃
（过渡）文成公主和松赞干布喜结良缘，有情人终成眷属，两人婚后生活怎样，看了第三幕我们就知道了。
旁白：文成公主嫁到吐蕃后与松赞干布相亲相爱。
松赞干布：（对禄东赞）我族我父，从未有通婚大唐皇朝的先例，我今天能得到大唐公主为妻，实为有幸。我要为赞蒙筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。禄东赞就由你主持布达拉宫。
禄东赞：臣这就去办。
文成公主：亲爱的赞普，此次来吐蕃，臣妾带来了各种谷物，蔬菜种子，药材，茶叶和各种书籍。一批工匠、乐师、农技人员也随同而来。臣妾想为赞普分忧解难。
松赞干布：赞蒙知书达礼，见解独到。你就参与朝政，协助我来共同来治理好吐蕃。 文成公主：请喝茶。
松赞干布：好茶，好茶，喝起来别有一番风味。
文成公主：这是臣妾为了合吐蕃人的口味，特地泡制的奶茶。下面请赞普来欣赏汉族乐舞。
（汉族宫女翩翩起舞，众汉族乐师演奏音乐） 松赞干布：好！好！（赞不绝口）
旁白：很快富丽堂皇的布达拉宫建成。文成公主和松赞干布搬了进去。
松赞干布：赞蒙，如有雅兴何不去布达拉宫参观一番。（松赞干布带领文成公主参观，介绍绘画和雕刻）
旁白：文成公主在吐蕃和睦邦交，促进了汉藏友好，对吐蕃的经济和文化发展也作出了巨大的贡献。吐蕃人民用诗歌形式来表达他们对文成公主的尊敬和喜爱。
（诗歌）从汉族地区来的文成公主， 带来了各种粮食三千八百种， 吐蕃粮库打下了坚实的基础； 从汉族地区来的文成公主， 各种手艺的工匠五千五百人， 土蕃工艺打开了发展的大门； 从汉族地区来的文成公主， 带来了各种牲畜共有五千五百种， 使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。
教师小结：表演已经结束了，大家比较真实地，生动地再现了历史。下面请每一组推选出一位你们心目中优秀的选手上台来领奖，我这里有丰厚的奖品。这里有黄金五千两，请收下。（纸折的元宝）
教师对每一组进行一个简要的评价。
（投影）课堂小练习：
1．如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮助文成公主做哪些有益于吐蕃的事情？ 2．本节课你学到了什么，写一篇心得体会。
第13篇：感受真实历史 感悟延安精神
感受真实历史 感悟延安精神
物质和精神在哲学意义上构成了这个世界，如果将其比喻为一张网络，那么物质一定是其中的结点，而精神则是其上的联结，世界因为有了物质性的结点而存在，因为有了精神性联结而永恒。延安---中国革命的圣地，从物质层面上来讲，它也只是一座城市，一片窑洞，一个符号，但是，我们还是记住了它，因为它背后永恒的延安精神。座座窑洞构成了往昔和今日的延安，而曾经的革命经历及革命精神则铸就了延安的永恒。
每个人都有自己心目中的圣地，也都希望能够早日踏上朝圣的道路。入党只是一种选择，而真正铸就共产党人的是一种经历锤炼并永恒的经验。圣地是历史经验的凝练，更是高贵精神的所在，一个略懂一二的共产党人的朝圣路无时无刻不与这些圣地紧密相关，而且，只有真正懂得圣地，理解历史才是真正意义上的共产党人。
曾几何时，延安，这个神圣的字眼就扎根在我的记忆里：寸寸黄土，巍巍高原，宝塔山„„作为中国革命圣地的延安是多么地令人神往！就在今年夏末秋初，作为年轻干部的我，终于有机会参加城区区委组织部组织的延安实践教学活动，与五十余名领导同志一同踏上了西去的朝圣路。
在奔赴延安前不停地问自己，到底为什么要去延安，我要去延安寻找什么？感受一份历史的厚重；感悟一种精神的境界--作为我西去的目标。
所谓感受一份历史的厚重，就是在历史的发生地切身体验历史的真实。对于热爱历史的我来说，我渴望着去黄土高原这一中华文明的发源地感受历史的厚重，渴望着去延安这一中国革命的圣地感受真实的历史，我渴望着去看到一部新中国活的历史。
从凤凰山到枣园，从杨家岭到王家坪，从“风在吼，马在叫，黄河在咆哮的壶口到南泥湾，当我徜徉在座座窑洞，流连在片片宅院，穿梭在沟沟坎坎，抚摸那件件展品，我似乎又回到了那个战火纷飞的年代，似乎又看到了窑洞中豆瓣大的灯光，看到了灯光下毛泽东主席等老一辈革命家伏案工作，奋笔疾书的身影，看到了长长的中央纵队在一道道山梁上与敌人周旋，更仿佛听到了敌机的轰鸣，爆炸的巨响，听到了冲锋的号角，战士们的喊杀声„„就在这片中国革命的圣地上，无论何时何地，我都在努力尝试还原历史的真实，苦苦寻求那份历史的厚重。当授课的专家教授向我们讲述那曾经的情况时，我真切地感受到历史就在眼前，历史就是活的，而今天的我们正是要继承这一份历史的厚重，历史的真实，将我们的事业沿着前辈的足迹进行下去。
伟大的历史孕育伟大的精神，历史终究已然结束，而永远都不会结束的则是历史中孕育的精神，对于中国革命史而言，延安孕育了延安精神，感受历史的厚重让我更深刻地了解到曾经的延安，而感受精神的境界才是此次圣地延安行的关键和核心所在。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，不同的人也会体会到不同- 23 们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，也是中国共产党人崇高品德和伟大精神的集中体现。
美好的时光总是短暂的，短短的圣地延安行转眼便告结束，但是，它所给予我的感悟却早已成为我记忆深处最为宝贵的一部分。行万里路，读万卷书，当我回到工作岗位，安坐桌前，我的思绪依然不容平静，这是因为我确信圣地延安行是真正地不虚此行，因为它还带给我太多太多难以表述的感触，同时，它也将激励我继续立足本职，努力学习，扎实工作，为实现中国梦贡献自己的一份力量。
第14篇：让历史还原真实的鲁迅
让历史还原真实的鲁迅
我对鲁迅一直很好奇。
冯雪峰告诉毛泽东，日本人说；“全中国只有两个半人懂中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个人是毛泽东。” “半个人”毛泽东听后哈哈大笑，沉吟片刻后说：“这个日本人不简单，他说鲁迅懂得中国，这是对的。”在*时期，“批林批孔”的前夕，毛泽东在武汉接见曾思玉等军区领导人时又说：“中国的第一等圣人是鲁迅，中国的第一等圣人不是孔夫子，也不是我。我是圣人的学生。”能上毛泽东的封神榜，并被抬得如此之高，鲁迅自然不是一般的人了。这是我的第一个好奇。
北大有位叫孔庆东的教授，自称是孔子的第七十三代直系传人，师从红色理论家钱理群，潜心研究鲁迅思想，很有心得，曾被央视请去“百家讲坛”开讲鲁迅，并感情真挚地写过一本《正说鲁迅》的书，但我很奇怪，在礼教中看到了“吃人”的鲁迅，对孔教授的先人孔夫子，一直是持“打倒在地，再踏上一脚”的态度，鲁迅的 “学生”毛泽东，更是把鲁迅的思想发扬光大，差点没把曲阜孔家夷为平地。而这丝毫不影响孔教授为鲁迅歌功颂德、吹鼓抬轿。由此可见鲁迅的魔力，这是我的第二个好奇。
新月社的干将，曾在美国研究心理学的肖云山说：“鲁迅其实是个精神病患者。鲁迅的杂感来源于他的多疑、敏感、自恋，而这些都是偏持狂的特征。也是之所以在鲁迅的眼中，满世界都是敌人的原因。”鲁迅竟有精神病症，这是我的第三个好奇。
身为一代新文化主将，平生致力于唤醒国民，以改造国民性为己任，“懂中国”的“第一等圣人”鲁迅。头顶上有着无数眩目的光环。但我更想知道，在这些光环背后，鲁迅是如何给我们展现民族“导师”的一面，而这不得不从鲁迅的生平聊起。
闲来无事聊聊鲁迅
鲁迅（1881－1936），生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，字豫山，进江南水师学堂读书时改名为周树人，改字为豫才。鲁迅家本是世家大族，在其祖父周福清手上时，周家还有千亩良田和多达几千平方米的宅院，按建国后的阶级划分，周家是典型的大地主剥削阶级。不难想像鲁迅当年的富贵。
更加了不得的是，祖父周福清于1871年赴京参加会试，中贡士，殿试获得第三甲第十五名，被钦点定为“翰林院庶吉士”。在明清时期，这可就相当于拿到了登堂拜相的准入证。可惜周福清受孔夫子的毒太深了，没能跟上时代变化，仍然满嘴的仁义道德当清流派，因此在官场很吃不开。几年下来，只混到个七品知县的小官，不久还被人参了一本，连这小官都丢了。回家后周福清痛定思痛，思想有了大飞跃，变卖家中田产，不惜重金，捐了个内阁中书。但捐来的官没能马上上任，称之为候补，这一候就候了九年，最后终于当上了这个以抄写为职的七品京官。
1894年周福清的母亲病故，周福清回家守制，正好这一年浙江举行乡试，主考又是周福清的同年。当地的五个富户跑来找到周福清，想通过这位京官打通关节、贿赂主考，给
自家子弟谋个功名。周福清想想自己的儿子周伯宜（鲁迅的父亲）只是个秀才，一直都过不了乡试关，于是与这五家一起给主考送去了一万两银子。这其中周福清出了多少银子，史料有点争论，一说他一毛没拔，只是顺带写上了儿子的名字，一说周福清也凑了份子。不过这个分歧无关宏旨，这里主要写鲁迅不是写他爷爷。
不想这事计划周密，却实施不严，曝光了。案情通了天，光绪皇帝得知后龙颜大怒，下旨严惩。幸好周福清得到消息快，马上跑去主动交代问题，有了这个投案自首、坦白从宽的情节，再加上浙江官员的求情开脱（当时的中央权势减弱，地方渐有了拥权自重的诸候态势，朝廷也不得不重视地方意见），最后判了个斩监候（死缓），秋后再决定斩不斩，三年不斩就转为无期。
这一来周家倾刻走向没落，三年间每到秋后斩杀犯人的时候，周家就得大把撒银子，到处打点，以求推后周福清的行刑。还好周家底子厚，终于熬过了这三年，周福清转为无期徒刑，7年后，刑部大赦，65岁的周福清终于释放回家。这里之所以对鲁迅的祖父周福清加以介绍，原因是每次读到周老太爷的事迹，老让我看到鲁迅的影子，而且这也是鲁迅性格成型的关键时期，无法忽略。
鲁迅的父亲周伯宜，在这场变故中被革去了秀才功名，周伯宜心理承受力较差，内火攻心，外加惊吓，竟一病不起。随着周家的败落，亲友邻居唯恐避之不及，周家所有的重担，骤然压到了十三岁的鲁迅肩上，照应狱中的祖父，照料病中的父亲，成了鲁迅的基本生活内容。少年鲁迅过早的感受了世间的人情冷暧，无疑这种经历是非常痛苦的，成年后，鲁迅不无恨意地写道：
“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱。”
“有谁从小康人家而堕入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
俗话说“瘦死的骆驼比马大”，其实周家的败落远没有鲁迅表现地那样沉重，家里大宅依旧，还有几十亩良田，若干仆人，其中就有他念念不忘地长妈妈。三兄弟不用为生计奔忙，都能安心于读书。鲁迅二十九岁从日本回国后，才开始挣钱养家，这期间，母亲还为他张罗了一门亲事。可见周家并没有脱离原有的阶级成分。坦白地说，鲁迅的痛苦更多的来源于，周家大少爷的风光不再，突然之间受了以前从没受过的白眼和冷遇。
1898年，十八岁的鲁迅就读南京水师学堂，数月后鲁迅又考入江南陆师学堂附设的路矿学堂。清末政府逢战必败，时人总结教训，认为是国人崇文而不善武的结果，于是洋务派在全国大肆创办军校，以图武力兴国。但在当时一帮顽固派的反对下，深恐丢了祖宗的法宝，中西体制的争论一直很激烈，这类军校大都办得四不像，挂羊头卖狗肉。
在此期间鲁迅的学习认真刻苦，毕业时考了前三名，成为公派留学日本的五个人之一。甲午战争后，国人很奇怪日本的迅速崛起，也把留学日本作为学习先进知识的去处，这想法
无疑是正确的，远比时下“逢日必反”的论调高明许多。向敌人学习没什么可耻，最可怕的是沉迷于盛世遗梦，对他国毫不知晓。反观日本，因白江口之败，全面学习唐朝。被美国打败，就全力学习美国。这种观念对比映衬了现在中日两国的差距。
1902年鲁迅进入日本东京弘文学院，不久加入光复会。一次，光复会派鲁迅回国持行刺杀任务，鲁迅断然拒绝，理由是家中还有老母要养，随即退会。在此之前鲁迅还写诗，要“我以我血荐轩辕”。看来也不过说说罢了。但后人硬要认为这诗是鲁迅一生战斗的开始，不免就有点讽刺的味道了。
两年后鲁迅转科去仙台医学专门学校学习，之所以去仙台学医，按鲁迅自己的说法是：
“从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。”
“因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”
不过很快鲁迅又改变了学医的想法，按鲁迅的解释，是因为那个著名的“幻灯片事件”，在幻灯片中，鲁迅看到了国人“只能做毫无意义的示众的材料和看客”，他受到了很大的触动，决定要改变国民的精神。
“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”——这是鲁迅唤醒国民，改造国民精神的宣言。但让人奇怪的是，鲁迅并没有愤而回国从事他的文学“呐喊”，却在日本又呆了
五、六年。主要翻译外国文学作品，间或写些练笔的文章，但这些作品，与改造国民性的目的实在靠不上边。1909年回国后，鲁迅还是没有拿起他的“匕首和投枪”，而是一头扎进故纸堆，读佛经，抄写古碑贴，练起了书法。
直到1918年受钱玄同之邀，才为《新青年》写下了他正式出山的作品《狂人日记》。从立志到出手，鲁迅用了十三四年之久，这时间长得让人匪夷所思。在这漫长的时间里，正是中国风起云涌、翻天覆地的大变革时代，期间辛亥革命，护国运动，护法运动，第一次世界大战先后发生。鲁迅却没有丝毫举动，只是当了个麻木的“看客”。显然，鲁迅看幻灯片而立志的说法是站不住脚的。原因只有一个，那就是鲁迅低估了学医的难度，凭其能力根本无法完成学业。当然无论如何，弃医从文对于鲁迅来说，绝对是个明智的决定，只是下决定的理由，没他自己说得那么伟大罢了。
在出国前，母亲鲁瑞为鲁迅定下了一门亲事。亲家姓朱，是绍兴城里的一户殷实人家，祖上也有人做过官，与周家刚好门当户对。朱家的这位姑娘叫朱安，是一个深受礼教熏陶的女孩，裹脚不识文字，且比鲁迅大了三岁。
对这门亲事，鲁迅的态度暧昧。之前只提出让女方“放足和读点书”，而没有表现出斗士的一面，严词拒绝这个父母之命、媒约之言的“封建式”婚姻。出国后，鲁迅在与日本下女的接触中眼界大开，开始有了更多的想法，对家中的这门亲事有了些牢骚，为此还写诗送给老友许寿棠：“灵台无计逃神矢”。
不久，鲁迅与日本下女厮混的事迹，渐渐传到母亲鲁瑞的耳中，老太太甚为焦急，于1906年谎称自己病重，将鲁迅骗回家中，与朱安完婚。回国前鲁迅已有所预感，果然，回来后周家张灯结彩，上上下下都在为周大少爷的婚礼奔忙。鲁迅不置可否，必竟从没见过新娘朱安的样貌，心中尚存一丝夙望，如若对方美若天仙也未尝不可。
大喜之日，鲁迅打扮一新，还特意为一头短发接上了假辫子。在母亲的操持下，婚礼按部就班的进行，鲁迅的表现也中规中矩。及到进入洞房，掀起新娘的头盖时，鲁迅才如坠冰窟，妻子朱安小眼大鼻、身材干瘪毫无女性美感，这让鲁迅悔恨不已。春宵之夜，新娘几次前来请安，鲁迅竟不答理。第二晚开始就不再进入洞房，几天后鲁迅与一班同学返回日本，临走时丢下一句“母亲娶媳妇”，而后头也不回的扬长而去。自此，朱安开始了漫长地，在一心救国救民、要“血荐轩辕”的斗士鲁迅身边的守活寡生涯
三年后，鲁迅回国到绍兴的两级师范学堂教书。1912年受时任教育总长的同乡蔡元培邀请，进教育部任职，同年随部迁往北京。祖父做官的经历是面镜子，鲁迅深以为鉴，总结出“三不”原则，不该说的不说，不该听的不听，不该看的不看。如此这般果然官运亨通，不久就官居教育部佥事。
但很多事并非当个乌龟就能躲过去，在大变局时期，检验一个人的政治立场、道德水平的机会实在太多。1915年，趁欧洲列强忙于第一次世界大战，日本逼袁世凯政府签署《二十一条》，这条约等同于卖国，袁世凯老奸巨滑深知其中利害，责任不想一个人担，于是让政府公务员集体签名同意，不签名的就要辞职走人，鲁迅毅然签下了大名。多年后鲁迅的论战对手陈源（陈西滢），对此不无嘲讽的说：“鲁迅爱国？他爱的是日本国吧！”。鲁迅说“中国多暗箭，挺身而出的勇士容易丧命”。
“树欲静而风不止”，袁世凯一心想过皇帝瘾，下令教育总长汤化龙为复辟帝制制造舆论。因鲁迅一贯表现良好，被委任小说股主任一职，负责把关小说要“寓忠孝节义之意”的指示。对此事，按鲁迅的说法，他进行了不懈的抗争和抵制，最后还因此被免去了主任。但事实真相又是如何呢，鲁迅被免职是袁世凯当上皇帝以后的事了，为袁世凯称帝吹喇叭抬桥子的任务已光荣完成。而且在此之前，鲁迅所谓的“抗争和抵制”竟然一直没被上锋发现？及时把这块反骨撤换，这就让人奇哉怪哉了。之后，鲁迅还脸不红心不跳地领取了几个月洪宪皇帝发放的俸禄。
在全国的一致反对下，袁世凯称帝八十三天后，不得不下令恢复共和。但已于事无补，心腹亲信纷纷倒戈，不久袁在一片骂声中暴亡。因此前的种种表现，鲁迅开始成为教育部的边缘人物，政治生命走到了尽头。在官场中站错队、押错宝是要付出代价的，鲁迅完全明白其中的游戏规则。于是干脆摆出一付愤世嫉俗，怀才不遇的样子，看见不顺眼的就破口大骂，给人取外号。
表面的狂放，掩盖不了内心的颓废。不到四十，鲁迅就自称“老头子”，以“枯坐终日，极无聊赖”来消磨时光，自己曾写道：
“许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主
义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。”
1918年，同在日本留学的老友钱玄同（中国物理学家钱三强的父亲），跑来看望鲁迅，此时钱玄同还是《新青年》杂志的编辑。见鲁迅闲极无聊地钞古碑贴，于是力劝鲁迅为杂志投稿，以解苦闷。鲁迅答应了，不过是抱着“试试看”的态度，而不是出于十几年前，就定下的要拯救国民精神的豪情。
同年5月15日，以“鲁迅”为笔名写成的第一篇白话文小说《狂人日记》，发表在《新青年》上，这部被后世无限推崇的开山之作，其实是抄袭而来的。无论小说的手法，体裁，以及结束语“救救孩子”，甚至连文章名字，都一字不差的，与俄罗斯讽刺作家果戈里作品《狂人日记》如出一辙。抄文章抄得如此彻底，我想不是一般人能做得到的。
从深层次来看，这篇文章是鲁迅仕途不畅、前路渺茫，内心迷茫彷徨的写照，把矛头直指整个体制，正是发泄满腹牢骚的结果。同时这也为他后面的作品，打下了 “粗疏、枯燥、荒凉、黑暗、脆弱、多疑、善怒”的基调。但这“大破”的思维很对当时愤青们的口味，文章一发表就反响热烈，无疑这对鲁迅来说是莫大的鼓舞， “试试看”不想试出了另外一片天地。老友许寿棠说“此前是周树人，之后才是鲁迅”。由此可见“引路人”钱玄同的劝进之功。
然而鲁迅对这个恩同再造的老友钱玄同的态度如何呢？后期，鲁迅的偏激愈演愈烈，钱玄同多有劝导，鲁迅不听，破口大骂钱：
“胖滑有加，唠叨如故，脸皮厚”。
“盖此公夸而懒，又高自位置。而其字实俗媚入骨，无足观”。
“疑古玄同，据我看来，和他的令兄一样性质，好空谈而不做实事，是一个极能取巧的人，他的骂詈，也是空谈，恐怕连他自己也不相信他自己的话，世间竟有倾耳而听者，因其是昏虫之故也”。
“作法不自毙，悠然过四十。何妨赌肥头，抵挡辩证法”。
甚至连结集出版《呐喊》的序言中，“引路人”钱玄同的名字都被改成了金心异（今心异）。
1919年12月，鲁迅回绍兴把全家迁来北京。在家已独守空房十三年之久，年已四十的妻子朱安，得知大先生（鲁迅）要回来，本已死寂的内心升起一丝希望。每天必到大门口翘首以盼。这天终于看到鲁迅进门了，连忙上前打招呼，接行李，鲁迅用鼻子“哼”了一声，而行李并不交给朱安。当晚鲁迅仍然坚持独住，让朱安一个人在房中以泪洗面。
在北京的住处位于西直门内的八道湾，是个有三进院落的大房子。二弟周作人与妻子羽太信子住最里面，第二个院子给母亲和朱安，最外面的由鲁迅一人居住。平时吃饭也是分
开的，鲁迅与周作人夫妇在后院吃，母亲与朱安在第二个院子里吃。如此安排是因为朱安是“母亲娶的媳妇”，不是鲁迅的。这种形同陌路拒人千里的态度，对于谨守三从四德的朱安而言是何感受，我想是任何有良知的人都不难想像的。
相反的是，几个月以后，三弟周建人的学生许羡苏来北京求学，经周建人安排住进了鲁迅家中，对这个十九岁的小姑娘，鲁迅表现出异乎寻常的热情。许羡苏考上北京女师大后，因短发不能入学，鲁迅为其多方疏通，生活上倍加照顾，毕业后还介绍许去一中学当教员。以至许羡苏视鲁迅为“我的监护人”，内心渐生情萦，以鲁迅家人自居。前后在鲁迅家住了六年之久，期间鲁迅与周作人交恶，搬离八道湾，许羡苏为鲁迅四处找房子，并随同一起搬入新居。“3-18”惨案后，鲁迅躲进日本医院，许羡苏还天天去探视。
但这段引来很多非议的交往并没有结果，因为鲁大文豪移情别恋了。老友孙伏园对周建人说，鲁迅最爱“长的那个”，因为“他是爱才的，而她最有才气”。这个 “她”就是许广平。此女性格叛逆，放荡不羁。在家时就是男人婆，对男女之事采取革命态度，很放得开。在认识鲁迅之前，有个叫李小辉的情人还因她而死。
许广平从天津女师毕业考入北京女师大后，对鲁迅的“不幸”婚姻有所耳闻。长得人高马大的她，听鲁迅的课却偏偏喜欢坐第一排，时不时举手提些古怪的的问题，一次在课堂上给鲁迅画漫画，还有意让鲁迅发现。1925年3月，许广平主动给鲁迅写信，许的第一封信是这样写的：
“在无可救药的赫赫的气焰之下，先生，你自然是只要放下书包，洁身远引，就可以‘立地成佛’的。然而，你在仰首吸那醉人的一丝丝的烟叶的时候，可也想到在虿盆中展转待拔的人们么？
先生，可有什么法子能在苦药中加点糖分，令人不觉得苦辛的苦辛？而且有了糖分是否即绝对不苦？先生，你能否给我一个直切的明白的指引？
现在的青年的确一日日的堕入九层地狱了！或者我也是其中之一。虽然每星期中一小时的领教，可以快心壮气，但是危险得很呀！先生！你有否打算过 ‘救人一命，胜造七级浮屠’呢？先生！你虽然很果敢的平时是；但我现在希望你把果决的心意缓和一点，能够拯救得一个灵魂就先拯救一个！先生呀！他是如何的 ‘惶急待命之至’！”
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第15篇：武媚娘传奇背后的真实历史
《武媚娘传奇》背后的历史
刘见华
（作者
浙江大学历史地理学
刘见华）
名字与名号
“武如意”这个名字，是编剧的生造
武媚娘，就是后来的一代女皇武则天。但“武则天”之称，是根据她去世后大臣给她的尊号“则天大圣皇帝”得来的，所以，当武则天在世是，是绝没有“武则天”这个称呼的。
“武媚娘”之称，是确有其事的。武则天入宫当才人，唐太宗李世民给她的名号是武媚。注意，这里是“武媚”，而不是“武媚娘”。当时本来有一首舞曲叫《舞媚娘》，但是民间渐渐地把这曲子叫成《武媚娘》，是故意借用武媚的名字，把“武媚娘”传开了。
武媚娘当了皇帝后，还给她自己取名“武曌”，这个字是她自己造的，表示她像日月一样高悬在空中。不仅如此，她还一连取十二个名字，如“武埊”等。
至于武媚娘的本名，叫武珝，这个珝，是玉的意思，一个典型的女孩名字。
但“武如意”这个名字，纯粹是编剧的生造。它的灵感来源，是因为武则天本名武珝？珝就是玉，玉如意嘛；或者是根据武则天的年号？武则天称帝后第二个年号就是“如意”。这，就只能问问编剧本人了。
《武媚娘传奇》中出现的宫中妃嫔的名号与等级，基本都是正确的。唐朝后宮，除皇后外，正一品妃有四个：贵妃、淑妃、德妃、贤，即剧中所说的“贵淑德贤”，所以，韦贵妃的地位是很高的，除了皇后就数她了。正二品叫嫔，有九个：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，武则天后来也当过昭仪，虽然不是最尊贵，也是很尊贵了。正三品叫婕妤，九人。正四品美人，九人。正五品才人，九人。武媚娘这一批人进宫时就是才人，地位不高，但也不是最低，因为底下还有：正六品的宝林，二十七人；正七品的御女，二十七人；正八品的采女，二十七人。
武媚娘其人
阴险毒辣，杀死自己的亲生女儿
剧中的韦贵妃自己没有子女，十分嫉妒武媚娘，多次陷害。事实上，历史上的韦贵妃不但与唐太宗有一子（纪王李慎）、一女（临川公主），她还是改嫁给李世民的，在改嫁之前她与前夫还有一女。而韦贵妃的为人也不是像剧中那般阴险毒辣，而是一个谦恭的人，她在唐太宗死后安享晚年，得到善终。
剧中武媚娘比徐惠抢先一步，得宠于唐太宗，惹来徐惠的嫉妒，这更是编剧颠倒乾坤。历史上是徐惠得宠，而武媚娘自始至终都没有得到唐太宗的宠爱。武則天在唐太宗时期过了12年的后宮生活，自始至终都只是才人，但徐惠很快就由才人升为婕妤，又升为充容，排在第12位，死后，还被追封为贤妃。
同样与剧中美丽温柔的武媚娘相反，历史上的武媚娘没有范冰冰那么美，也没有剧中武媚娘那样贤惠大度。她其实是一个略显成熟的人，性格上也更为刚强，武媚娘曾用铁鞭、铁棍、匕首为唐太宗驯服猛兽，这分明就是一个女汉子嘛。反观徐惠，论相貌，粉妆玉琢、乖巧可喜；论才华，满腹经纶，琴棋书画无不精通；论为人，深谙人情世故，为人低调；论品格，温文尔雅，蕙质兰心。徐慧永远都以完美来要求自己，所以她才是唐太宗宠爱的人。而且，当唐太宗驾崩后，徐惠哀慕成疾，不肯服药，又作七言诗以示爱慕。病逝时年仅二十四岁，追封贤妃，陪葬唐太宗的昭陵。
真实的武媚娘，后来更变的阴险毒辣。在唐高宗李治时期，她为了争宠，使尽了阴谋手段，甚至不惜杀害自己的亲身女儿。当时武媚娘是昭仪，在她之上还有王皇后、萧淑妃等人。武媚娘生了女儿，王皇后来看孩子。等王皇后走了以后，武媚娘自己下手，用被子将自己的女儿活活闷死。唐高宗来时，发现孩子已经死了。武媚娘于是痛哭流涕，说是王皇后刚才来闷死了孩子。唐高宗哪里想到武媚娘会狠心杀掉自己亲生女，最终废掉了王皇后。而萧淑妃也因为之前专横跋扈、骄傲嚣张，与王皇后一起被打入冷宫。武媚娘顺理成章当了皇后。
但有一天，唐高宗偶然来到冷宫，见到王皇后和萧淑妃，发现饮食都是从小洞中送入，听到她们痛哭流涕，又不免伤感，就想赦免她们。武媚娘得知这事后，恐怕她们二人重新获宠，忙派人假传圣旨，将二人害死。萧淑妃临死前破口大骂：“武氏狐媚，颠倒乾坤！我死后将化作厉猫，让武氏为老鼠！”两人各被杖刑一百，然后砍去手足，投到大瓮之中，折磨几天才死。
此后，萧淑妃死前那番话总令武媚娘毛骨悚然。她下令宫中不许养猫，又经常在梦中见到王皇后和萧淑妃披头散发，满脸是血，前来索命。吓得她不敢再住在长安宫中，只好住到洛阳去。
唐朝女性真的都是“暴露狂”吗？
《武媚娘传奇》因为太过于暴露而被删减，那么真实的唐朝着装是如何的呢？真的这样暴露么？这里面有一定道理，但也不完全正确。确实，在唐朝，至少文人认为，女人就是应该把最美丽的姿态表露出来，当时的诗词中就频繁出现“胸前如雪脸如花”、“长留白雪占胸前”等句子。飘逸宽松的低胸装和抹胸装在当时都非常流行，也符合唐代以胖为美的审美标准。因此，唐代贵妇的礼服多以坦胸、低领、大袖为主。但是，袒胸并不代表露乳，更不会刻意露出半边乳房，而且，这样的穿着只限于贵族女人，老百姓家的闺女还是保守的。
在中国古代，唐朝是开放的，但它的开放其实更多表现在婚嫁及男女关系上。当时并不像后世那样，要女人“从一而终”，女人是可以堂堂正正地改嫁的。如果一个离过婚的女人家庭很有背景，那么也是很容易再找到一个合适的丈夫的。
张冠李戴
究竟是谁识破了天独国师的假圣物？
“掖庭”在《武媚娘传奇》中被解读为冷宫，那是把掖庭狭隘化了。在唐朝皇帝、皇后寝宫的两侧，是其她妃嫔、宫女们居住的地方，由于它们像两腋护卫着皇帝皇后的寝宫，被统称为掖庭。冷宫也在掖庭之中，但掖庭绝不仅仅是冷宫。
同样，剧中把《女则》说成是后宫中女性的行为规范，也是“大词小用”。《女则》是写给全天下的女人，告诉她们怎样相夫教子、遵守纲常礼教的，而不仅仅是给后宫的女人看的。
剧中武媚娘以羚羊角破了天独国师冒充圣物的金刚石。这个也是部分正确，当时确实有一个印度和尚拿一个金刚石冒充圣物，但拆穿和尚伎俩的不是武媚娘，而是一个叫傅奕的太史令。他让他儿子用羚羊角，使劲一击，打碎了佛齿。认识到那东西是金刚石，需要广博的学识，武媚娘才没这个能耐呢。
第16篇：语文成考题
成考单项练习
一．语病题
1.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A.葛振华大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找本村经济的切入点，考虑问题与众不同，给村里带来一股清新的气息。
B.荞麦具有降低毛细血管脆性、改善微循环、增加免疫力的作用，可用于高血压、高血脂、冠心病、中风发作等疾病的辅助治疗。
C.王羽除了班里和学生会的工作外，还承担了广播站“音乐不断”、“英语角”栏目主持，居然没有影响学习成绩，真让人佩服。
D.阅览室图书经常出现“开天窗”现象，我们可以从这一现象反映两个问题，一是阅读者素质有待提高，一是管理历度有待加强。
2.下列各句中，没有语病的一句是
A．金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。
B．该县认真实施“村村通”这一全省规划的八件实事之一，到10月底，在全地区率先解决了农村百姓听广播看电视难的问题。
C．中俄两国元首在致辞中一致表示，要以举办“国家年”为契机，增进两国人民的相互了解和友谊，深化两国各领域的交流合作。
D．听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹。
3.下列句子中，没有语病的一句是
A． 我国在水墨画的主要成分是墨，加以清水，在宣纸上浸染，互渗，通过不同浓淡反映不同审美趣味，被国人称为“墨宝”。
B．一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。
C．由于环境污染，常继发厌氧细菌的严重感染，极易发生破伤风，致使在当地或运送外地途中救治不及而死亡。
D．世界卫生组织这份一年一度的报告，提供了儿童与成人的死亡率、疾病谱以及吸烟饮酒等健康风险因素增加的最新资料。
4.下列各句中没有．．语病且句意明确的一句是 A.公民美德是社会公民个体在参与社会实践中，应具备的社会公共伦理品质或实际显示出的具有公共示范性意义的社会美德。
B.我们一定能在奥运之际展现出古老文明大国的风范，那时我们的城市不仅会变得更加美丽，每一个人也会更讲文明。 C.一些房产中介表示了同样的担心，他们认为购房者一定要考虑房屋的地理位置和房源条件，不可盲目跟风。
D.为庆祝戛纳电影节60华诞，电影节组委会特别邀请了曾经摘取过戛纳金棕榈奖的35位导演，每人拍摄一部3分钟的纪念短片。
5.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是
A.这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。
B.根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的行为。
C.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
6.下列各句中，没有语病的一句是 A．从调查的结果来看，该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等，内容丰富，形式多样。
B．教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。
C．市政府决定配合奥运项目的实施，重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作，加快现代化大都市建设的进程。
D．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。
7.下列各句没有语病的一句是
A.第二航站楼交付使用后，设备可达到国际领先水平，旅客过安见通道的时间，将从目前的10分钟缩短至1分钟，缩短了10倍。
B.在那些艰难的日子里，不管他的身体有多差，生活条件再不好，精神压力有多大，他都坚持创作。
C.艾滋病(AIDS)是一种传染病，其病毒通过性接触或血液、母婴等途径传播，侵入人体后，使人体丧失对病原体的免疫能力。
D.社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动，并将20万元活动经费发动到各社区。
8.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象。而且体现了公民的基本道德素质。
B.以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情、也吸引了世界各国人民的高度关注。
C.今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅日”。
D.塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。
9.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A．任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。
B．推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。
C．奥运火炬登顶珠峰，必须克服低温、低压、大风等不利的特殊气候条件，充分考虑登山队员登顶时可能遇到的各种困难。
D．将于2013年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。
10.下列各句中，没有语病的一句是
A．5月8日，俄罗斯国家杜马以压倒性票数批准新任总统梅德韦杰夫对俄前任总统普京的总理提名，梅德韦杰夫于当日签署了任命书。
B．这种无纺布环保袋经过工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对环保袋的客观需求的优势。
C．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
D．奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。
11.下列各句中没有．．语病的一句是
A.本报热切期待您：（1）惠赐大作；（2）提供话题；（3）推荐作者；（4）提出批评建议。
B.中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。
C.三年来的“旅游兴市”竟成为今天发展核电的障碍，这可能是地方政府当初始料未及的。 D.他潜心研究，反复试验，终于成功开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。12.下列各句中，没有语病的一句是（
）
A.中国皮影戏的艺术魅力曾经倾倒和征服了无数热爱它的人们，它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。
B.这篇文章集中分析了形势，辨证地回答了在大开放、大交往、大融合的世界里，我们迫切需要一种全新的观念来协调各种关系。
C.交通台日前播报说，有的人在小轿车内开着空调过夜，由此发生窒息死亡事件每年都有发生，应该引起司机朋友们的高度重视。
D.大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。
二．成语题
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．今天，江西、湖南一带烈日炎炎，紫外线辐射强烈，大家最好不要外出，在家休养生息．．．．
。 B．极端个人主义者总以为人都是为自己的，在他们心目中，那些舍己为人、公而忘私的行为是不堪设想．．．．
的。 C．我默念了一下射击要领，下定决心，“砰”地打响第一枪，眼睛情不．．自禁．．地眨了二下，身体也随之一震。
D．几十年来，我们兄弟姐妹的事总是按下葫芦又起瓢．．．．．．．，让母亲直到晚年还有操不完的心。
2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是 A．回到住所，我饶有兴味．．．．地翻看着一张张剧照，耳边又隐隐奏起城隍庙小戏台的流云之响和绕梁之声。
B．在《哈利 波特》系列电影中，导演借助匪夷所思．．．．的特技，为银幕前的我们打开了一扇扇魔法的大门。
C．附庸风雅的人主观意图是为了装点门面，但他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，未可厚非．．．．
。 D．由于构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画面上各部分水乳交融．．．．
。 3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A.这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之若饴．．．．
，毫无怨言。 B.近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动．．．．
，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。
C.故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通街，不毛的小山被夷为平地，建成了现
代化的开发区，真是沧海桑田．．．．
啊！ D.我国的智力残疾人已有1000万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重．．．．
的小事。 4．下列各句中，加点的词语运用正确的一句是
A我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外，而近年来，外国留学生报考HSK(中国汉语水平考试)的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经．．．．．．．．
”。 B求学期间，他春风得意，事事顺心．没料到踏人社会后，几桩生意下来，就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑．．．．，命途多舛。 C同学们，考人大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助澜．．．．下，直挂云帆济沧梅! D等我赶到赛场，乒乓球赛已经结束，遇见小李，我忙打听战绩，他说：“我们几个本来就是‘马尾巴串豆腐．．．．．．
’，碰到强手，当然是‘孔夫子搬家’了!” 5．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A.为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场．．．．，重新排演了《雷雨》等经典剧目。
B.风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化，在洋洋洒洒．．．．的中华地方文化中独树一帜。
C.在野外发现化石固然重要，而要把它完美无缺．．．．地取出并加以研究，就显得更为重要了。
D.集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体，手机在生活中的作用被发挥得酣．畅淋漓．．．。 6．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A、电话给人们带来了莫大的方便，但打电话有时并不是最好的联系方法，有些事情非得耳提面命．．．．，一边说一边比划才能真正讲清楚。 B、为了让人们体验与世界冠军比赛的感受，这家科技馆独出心裁．．．．地设置了与冠军赛跑的模拟互动平台，引起了观众的浓厚兴趣。
C、看完电影《虎口脱险》后，大家给小王对号入座．．．．，说他就像影片中的那个有才能的音乐指挥，常常因粗心做出一些有惊无险的事。
D、在丛飞病重期间，受过他资助的人，没有一个来探望他，但他虚怀若谷．．．．，毫不介意，还劝大家不要责怪这些人，这种胸怀令人钦佩。
7．下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是 A．没有人仅因富甲一方．．．．而被长久纪念，相反，人们念念不忘的，大都是超脱于物质利益的追逐的人。
B．在军阀混战的北平沦陷期间，碧云寺孙中山衣冠冢得以保全，这多亏中山先生生前卫士谭惠等人恪尽职守．．．．
，矢志护灵。 C．自行车队被两只高大古猿的藏獒追赶得几入绝境，最后靠下坡高速骑行才得以摆脱，队员们至今仍心有余悸．．．．
。 D．暮春时节是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华．．．．
的花蕾。 8．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是
A．父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发．．．．
。 B．我们不能因为有姚明等人加盟美国NBA，就妄自菲薄．．．．地说，我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了。
C．沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时．．．．
。 D．我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕．．北辙．．
，但总能殊途同归。 9.下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是
A.中国女足姑娘昨日到达武汉，游东湖，爬磨山、逛江城闹市，赏江滩夜景，难得在大赛前奢侈．．
地偷得一日闲情。 B.正是凭借坚忍．．
精神，张骞打通西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋，苏东坡吟唱“大江东去”，曹雪芹谱写“红楼”悲歌。
C.我站在畦间的沟里四望，嫩绿的叶子齐整地一顺偃在畦上，好似一幅图案画，心中顿生一种不可名状．．．．
的快感。 D.由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌曲创作的鱼目混珠．．．．。
10、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是
A、近两三年来，某市大型商场所赠营业面积相当于过去十年所赠营业面积的三倍，但前往购物的消费者却寥寥无几，出现了僧多粥少．．．．
的局面。 B、沿着岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸鲜为人知．．．．
的民族文化，体会别样的风土人情。 C、西昌是攀西地区的交通枢纽和物资集散地，也是攀西资源综合开发的重点区域，不言而喻．．．．
，这里开发潜力巨大，具有广阔的发展前景。 D、10月2日，北京故宫接待量达到11.48万人次，是最大接待量的2.3倍；游人摩肩接踵．．．．
，难以感受紫禁城的庄严气氛。 11．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之．．．．
？ B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防．．．．的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。
C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解．．．囊．，有助于增加酒店的收入。 D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自．相矛盾．．．。 12．（江苏卷）下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是
A．为了保护自然环境，这项工程的设计人员决定改弦更张．．．．，重新设计，选择更为恰当的施工方案。
B．工会准备组织职工去九寨沟旅游，大家兴致勃勃，小张更是推波助澜．．．．，积极鼓动年轻人提出要搞生态自助游。
C．在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见．．．．，欢迎大家批评指正。
D．为防止有毒豆制品再次流人市场，有关部门迅速采取釜底抽薪．．．．的办法，查封加工窝点，堵住了生产的源头。
13．下列语句中加点的成语使用恰当的一项是 A．儒学是儒家的学说，有孔子所创立。薪尽火传．．．．，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。
B．今天看来，亚里士多德的这个论断是错误的，然而在古代，亚里士多德有很高的声望，他所说的话不应无可置疑．．．．
。 C．这真是大人不．．．见小人怪．．．．，我犯了这点儿小错误，经理没有批评我，你倒挑起我的毛病来了。
D．王懿荣与“龙骨”第一次相遇，就刮目相看．．．．，从中发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。
14.下列各句横线处应填入的词句，最恰当的一组是
①我们在送别朋友时，常常引用“ ”，以表达彼此感情之深厚及对朋友的劝慰。
②欣赏是一种处世哲学，在你得到赞赏时，千万别 你对别人的赞赏，因为人与人之间应该互相欣赏，共同进步。
③我们在从事某项工作时，如果进展顺利， ，即使时间长一点，也很少感到疲乏。
A.莫愁前路无知己，天下谁人不识君 吝啬 轻车熟路
B.海内存知己，天涯若比邻 吝啬 得心应手 C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君 吝惜 得心应手 D.海内存知己，天涯若比邻 吝惜 轻车熟路
三．字形题
1．（天津卷）下列词语中没有错别字的一组是
A．文身 诡谲 流金铄石 食不厌精，脍不厌细 B．桥礅 碑帖 原物璧还 家有敝帚，享之千金 C．简练 宽宥 犯而不较 万壑争流，千崖竞秀 D．更迭 歆享 濯污扬清 明枪易躲，暗剑难防 2．（山东卷）下列词语中没有错别字的一组是
A、驰骋 原生态 疾风劲草 吉人自有天象 B、诀别 声讯台 震耳欲聋 真金不怕火炼 C、问侯 顶梁柱 目不暇接 明人不说暗话 D、受理 高架桥 粗制烂造 在其位谋其政 3．（浙江卷）下列各句中，没有错别字的一项是
A．书刊要装帧，门面要装潢，居室要装修，营造一个舒适温馨而又口味高雅的家可以说是工薪阶层中许多人的梦想。
B．舞台上，弟弟的朗颂声情并茂，姐姐的伴奏锦上添花；母亲心中的那丝担忧很快便烟消云散了。C．2008年1月以来，中国居民物价指数CPI出现了明显的涨幅，不少低收入家庭倍感通货膨涨的压力。
D．在骄阳的曝晒下，牵牛花堰旗息鼓，美人蕉慵倦无力，矜持的牡丹也耷拉下了高贵的头颅，失去了先前的神采。 4．（江西卷）下列词语中，没有错别字的一组是
A.诀巧 磨砺 赝品 浅尝辄止 B.赦免 落寞 蓬蒿 好高鹜远 C.哂笑 自诩 告罄 倍道兼程 D.辍学 倩影 消弭 功亏一匮 5．（湖北卷）下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．鸿鹄之志 如愿以偿 以偏概全 归纳演译 B．冥思苦想 自行其事 风姿潇洒 烟波浩荡 C．气喘吁吁 相辅相成 匪夷所思 安分守己 D．蛊惑人心 一愁莫展 鼎力相助 面容安详 6．（湖南卷）下列句子中有错别字的一句是
A．聚沙成塔，集掖成裘，只有锲而不舍地学习，才能积累全面丰富的知识。 B．乡村风光，甚觉宜人，野外景致，殊有情趣，远近树木参天，蔚为大观。 C．他的散文和小说富有诗情画意，也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。 D．在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌，感到别有风味。 7．（重庆卷）下列各组词语中，有两个错别字的一组是
A.朝廷 调济 贸然行事
瞑顽不化 B.惦量 修炼 生灵涂炭 不假思索 C.斑斓 法码 如法炮制
严惩不贷 D.松弛 困扰 歪门邪道 砰然心动 8（北京）.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是 A.传媒 难以起齿 自诩（yǔ） 闭目塞（sè）听
B． 芯片 钩玄题要 豢（juàn）养 车载（zài）斗量 C． 转轨 众口铄金 执拗（niù） 半嗔（chēn）半喜 D． 幅射 赋于重任 补给（jǐ） 便（biàn）宜行事 2007年高考
9.下列各组词中，没有错别字的一组是
A.淤积 绿菌场 娇健 独占鳌头 B.联结抠字眼 引申 拾人牙惠 C.融资 殊不知 传诵 委曲求全 D.繁衍冠名权 坚韧 磬竹难书 10．下列词语中，没有错别字的一组是
A．隐秘 黯然失色 独挡一面 化干戈为玉帛 B．涵养 合盘托出 惺惺相惜 反其道而行之 C．鼓噪 出神入化 难辞其咎 不登大雅之堂 D．膨涨 抑扬顿挫 不绝如缕 如坠五里雾中
11、．下列词语中没有错别字的一组是
A．辨别 筹码 颠簸 秣马厉兵 B．忽略 题词 肆业 优哉游哉 C．联手 召唤 惆怅 屈意逢迎 D．伏法 寂寥 任性 对薄公堂
12、下列词语中没有错别字的一组是
A、风靡一时 门可落雀 痉挛部署 B、推心置腹 各行其是 对弈 九州 C、出奇制胜 一枕黄粱 松弛朗颂 D、一如既往 真知灼见 锻练 蛰伏 13．下列词语中，有两个错别字的一组是
A．籍贯 筹划 家具 百废待新 B．翔实 瞭望 暴燥 斐然成章 C．肖像 赢弱 修葺 一愁莫展 D．迁徙 戳穿 针砭 如愿以尝 14.下列各组词语，没有错别字的一组是
A.精粹 精络 精疲力竭精诚所至，金石为开B.赠予 授予 予人口实 同甘共苦，祸福予共
C.即将 立即 若即若离一言即出，驷马难追D.挥毫 毫发 毫无二致 失之毫厘，谬以千里 15.下列词语中没有错别字的一组是
A.临摹 度假 作客他乡 螳螂捕蝉，黄雀在后 B.荫庇 频律 涣然冰释 鞠躬尽悴，死而后已 C.磋商 寂寥 要言不繁人为刀俎，我为鱼肉 D.协迫 邂逅 珠联璧合 老骥伏枥，志在千里 16.下列各组词语中，有两个错别字的一组是
A.苍桑 笑靥 秣马厉兵 篷荜生辉 B.脉搏 涣散 耳濡目染 汗流夹背 C.喝彩 炽热 哀声叹气 恼羞成怒 D.副刊 伫立 青出于兰 察言观色 17．下列词语中没有错别字的一组是
A．精粹 矍烁 再所不惜人情世故 B．部署 好像 金碧辉煌 细水常流 C．梳妆 赋与 人才辈出破涕为笑 D．坐落 针砭 山清水秀 各行其是
18、下列各组词语中，有错别字的一组是
A.战栗
凭心而论
众品铄金
心有灵犀一点通 B.溜达
门可罗雀
原形毕露
置之死地而后生 C.纰漏
贻笑大方
恼羞成怒
冒天下之大不韪 D.吞噬
重整旗鼓
共商国是
一年之计在于春 19.下列句子中有错别字的一句是
A．寒冬腊月，买一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐对窗头案上着意欣赏一番 B．与人间世事变幻、朝代更迭一样，罗布泊也经历了几荣几衰，曾经的浩瀚大湖如今变成了茫茫沙海。
C．科学研究不能急功进利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进，这样才能实现自己的目标，登上光辉灿烂的顶峰。
D．少小观潮江海上，常常壮怀激烈，遐想着未来；晚岁观潮，则大多回头审视自己的七色人生，咀嚼着多歧的命运
20、下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是 A孤独，荡涤(dí)人的矫饰和浮躁；孤独，诠释人的淳朴和淡泊；孤独，凝聚人的内涵和睿智；孤独．提升人的品位和境界。 B利害攸关而实话实说，连遇强手而毫不怯懦，检点省(shěng)察而幡然知耻，路见不平而拔刀相助：这就是勇敢。
c傅雷先生耻于蝇利蜗名之争，奋而辞职，闭门译述，翻译艺术日臻(zhēn)完美，终以卷帙浩繁的译著，享誉学界。 D《古文观止》是由康熙年间两位名不见经传的选家所编，他们披沙捡金，遴选了二百多篇琅琅(lǎng)上口、百读不厌的佳作。
21．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（全国卷1） A．啜泣 层峦叠嶂 嗑碰 义愤填膺 B．辑拿 额手称庆 坍塌 班师回朝 C．秸秆 大有稗益 赘述 披肝沥胆 D．摩娑 厝火积薪 巨擘 见风驶舵
22．下面各组词语中，有两个错别字的一组是（全国卷2） A．嘉奖 视死如归 奏效 越俎代疱 B．慰籍 弱不经风 整饬 历久弥新 C．真谛 既往不咎 小憩 举步为艰 D．体恤 提纲挈领 端倪 磬竹难书
23.下列各组词语中，没有错别字的一组是（北京卷） A.融洽 筹划 名信片 大象的鼻子——能曲能伸 B.按语 沉湎 泊来品 斑马的脑袋——头头是道 C.宣泄 鄙薄 炒鱿鱼 耗子啃书本——咬文嚼字 D.装帧 针贬 挖墙角 冰粘煮黄连——同甘共苦 24．下列词语中没有错别字的一组是（广东卷） A．竣工 缜密 水蒸气 寸草春晖 漫山遍野 B．沧桑 销蚀 势利眼 卑恭屈膝 瑕不掩瑜 C．犒赏 装帧 水龙头 纷至沓来 民生凋蔽 D．毕竟 旋律 侯车室 摩拳擦掌 天崩地坼 25.下列各组词语中，没有错字的一组是（湖北卷）
A．杂糅 黯然失色 不径而走 既往不咎 B．熟稔 戛然而止 偃旗息鼓 待价而沽 C．糟践 不落窠臼 沤心沥血 变本加厉 D．荣膺 为虎作伥 豆蔻年华 直接了当 26．下列句子中有错别字的一句是（湖南卷） A．《亮剑》将一代革命军人大智大勇、情深义重的故事演译得淋漓尽致。 B．他酷爱围棋，并将博弈技巧运用于市场的激烈竞争中，且常常取胜。 C．毋庸置疑，人类要揭开宇宙的奥秘，除依靠科学之外，别无他途。 D．关税壁垒被拆除后，技术标准将成为发达国家牟利的重要手段。 27．下列各组词语中，没有错别字的一组是（江苏卷）
A．抵牾 划时代 彬彬有理 崭露头角B．宣泄 破天荒 戎马倥偬 蛊惑人心 C．凑合 泊来品 重整旗鼓 食不果腹D．愿景 万户侯 滥竽充数 声名雀起 28.下列词语中，没有错别字的一组是（安徽卷）
A．养分 舶来品 凭心而论 知往鉴今 坐收渔人之利 B．渲泄 擦边球 断章取义 真知灼见 迅雷不及掩耳 C．家具 座上客 明枪暗箭 扪心自问 恭敬不如从命 D．简炼 侃大山 披星戴月 曲意逢迎 毕其攻于一役 29．下列词语中没有错别字的一组是（江西卷）
A.殄灭 设伏 口讷 声名鹊起 B.稗官 尺牍 佝偻 竭泽而鱼 C.发轫 惶悚 凑和 恣意妄为 D.松弛 亲睐 岑寂 义愤填膺 30．下列词语中字形全部正确的一组是（辽宁卷）
A．松弛 挖墙脚 一诺千斤 旁征博引 B．纹身 贴标签 贻笑大方 真知灼见 C．脉搏 金刚钻 萎靡不振 集思广益D．陨落 名信片 莫衷一是 相辅相成 31．下列词语中没有错别字的一组是（山东卷）
A．宫阙 蓝宝石 珠光宝器 攻城踏地B．貂婵 踩高跷 伏案疾书 额手称庆 C．缴税 捅漏子 各行其是 螳臂当车D．思辨 订书机 无上光荣 挑肥拣瘦 32.下列词语中没有错别字的一组是（四川卷）
A.提纲 舶来品 一幅对联 一诺千金 B.凑合 主弦律 旁征博引 死皮赖脸 C.家具 炒鱿鱼 雍荣华贵 流芳百世 D.坐镇 明信片 枉费心机平心而论 33．下列词语中没有错别字的一组是 （天津卷） A.册封 倜傥 至高无上 前事不忘，后世之师 B.骁勇 阑珊 变幻莫测 高山仰止，景行行止 C.宣泄 串通 惮精竭虑 精诚所至，金石为开 D.历练 彪柄 见微知著 桃李不言，下自成蹊
34、下列词语中有错别字的一组是（重庆卷）
A、慰藉 销毁 矫揉造作 瞠目结舌 B、焦躁 坐标 变本加厉 缘木求鱼 C、颠簸 竣工 关怀备至 顶礼摩拜 D、盘绕 静谧 哄堂大笑 迫不及待
35、（浙江卷）下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是 A、母亲生前没给我留下过什么隽（jùn）永的哲言，或要我恪（kè）守的教诲，只是在她去逝之后，她坚忍的意志和毫不张扬的爱，我的印象中愈加鲜明深刻。 B、在亵（xiè）渎一切、消费一切的氛（fèn）围中，精典正在被调侃、嘲讽、戏说所消解，人们心中只残留下少得可怜的一点美好回忆。
C、这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼（jué）字，非这样锱铢比较不可。……咬文嚼字，表面上像只是斟酌（zhuó）文字的分量，实际上就是调整思想和情感。
D、在雨中，尽情敞开自己的心扉，让雨淋湿是多么惬（qiè）意啊！然而许多人在美丽的雨天却成
了匆匆过客，忘了咂（zā）摸品味一下自然赋予的香茗。
36、下列词语中没有错别字的一组是（广东）
A．坐镇 辩证法 入不敷出 循私舞弊 B.帐篷 金刚钻 计日程功 夸夸其谈 C．翱翔 烟幕弹 唇枪舌箭 前倨后恭 D.沉缅 暴发户 甘拜下风 举棋不定
37、下列各句中没有错别字的一句是（江苏）
A．联合国维和部队进驻后，这一地区剑拔驽张的局势才得以缓和，冲突双方终于坐到了谈判桌前。 B．没有经过周密的调查研究，就贸然作判断下结论，那么，这种判断和结论是很难站得住脚的。 C．在竞选过程中，采取种种不正当手段拢络人心从而赢得选票的做法，是非常可耻的。 D．事故发生后，他迅速赶赴现场坐阵指挥，直到被困井下的矿工全都脱离危险才离开。 40、下列词语中没有错别字的一组是（重庆）
A．帐篷 跚跚来迟 对簿公堂 恃强凌弱 B．肤浅 出神人化 衣衫烂褛 韦编三绝 C．赐予 耳鬓厮磨 切中肯綮 蛛丝马迹 D．逡巡 裨官野史 方枘圆凿 戛然而止
41、下列词语中没有错别字的一组是（天津）
A.飘摇 妨碍 沧海一粟 察颜观色 B.贸然 蔓延 水泄不通 备尝艰辛 C.震撼 幅射 一切就绪 乔装打扮 D.涵概 毛躁 投机倒把 贻笑大方
42、下列词语中没有错别字的一组是（山东）
A.勘察 前仆后继 提纲挈领 揠旗息鼓B.慰藉 优柔寡断 穷兵黩武 明火执仗 C.脉博 同仇敌忾 利令智昏 沽名钓誉D.赧然 贻笑大方 提心吊胆 日没途穷
43、下列词语中，没有错别字的一组是（江西）
A、禅让 震撼 针砭 惩前毖后 B、荟萃 蕴籍 屠戮 天花乱坠 C、糟塌 疲惫 寒暄 标新立异 D、怄气 伫立 痉孪 远见卓识
44、下列各组词语中没有错别字的一组是 （北京）
A．辍学 既便 耳濡目染 不孚众望 B．海涵 连锁 截长补短 美轮美奂 C．切身 特聘 专程谒见 义气相投 D．申说 回馈 禁止赌搏 征稿启事
45、下列词语中投有错别字的一组是（湖南）
A．福祉 梗概 耳提面命 钟灵毓秀 B．箴言 幅射 蜂拥而上 博闻强识 C．摄取 颓唐 金壁辉煌 夙兴夜寐 D．恪守 荧屏 厚积薄发 异曲同功
46、下列词语中没有错别字的一组是（全国1）
A.切磋 洽谈会 悬梁刺骨 覆水难收 B.气概 水笼头 风雨如晦 落荒而逃 C.招募 度假村 有恃无恐 试目以待 D.怅惘 挖墙脚 功亏一篑 矫枉过正
47、下列词语中没有错别字的一组是（全国2）
A．忌讳 砥砺 蜚然成章 流水不腐，户枢不蠹 B．刍议 安详 自鸣得意 愚者千虑，必有一得 C．烦燥 闲暇 焚膏继晷 金玉其外，败絮其中 D．徇私 编纂 坚如磐石 盛名之下，其实难负
第17篇：文成人民法院工作报告
文成县人民法院工作报告
2013年1月6日在文成县第十五届人民代表大会第二次会议上
文成县人民法院院长
周 虹
各位代表：
现在，我代表县人民法院向大会报告工作，请予审议，并请县政协委员和其他列席人员提出意见。
2012年，我院在县委的正确领导下、在县人大及其常委会的有力监督下，在县政府、政协以及社会各界的关心支持下，以科学发展观为统领，紧紧围绕县委建设“三生融合·幸福文成”目标，扎实推进“三项重点工作”i，着力培育司法服务品牌，各项工作取得了新进展，在温州市法院系统绩效考核中获第一名，被省高院评为“全省优秀法院”。全年共受理各类案件2741件，办结2617件，同比分别上升22.91%与16.67%，同期结案率95.48%。
一、坚持服务大局，保障经济社会平稳较快发展
积极保障重点工程建设。紧紧围绕县委“建设宜游宜居生态县”的总体战略部署，完善诉讼绿色通道机制，妥善解决苔湖片区旧城改造、医药公司地块建设等涉及重点工程、重点项目、重点企业的矛盾纠纷，办结苔湖片区房屋权属纠纷 15件。
1 全力维护社会和谐稳定。坚持宽严相济、打击与预防犯罪并重，推进平安文成建设。审结刑事案件199件，判处罪犯278人，其中判处三年以上有期徒刑38人，占犯罪人数的13.67%，对轻微刑事案件以及初犯、偶犯、过失犯予以从宽处理，宣告缓刑100人，占犯罪人数的35.97%。坚持教育、感化、挽救的原则，妥善办理未成年人犯罪案件，生效判决11人，判处三年以上的仅1人。依法严惩职务犯罪，审结贪污、贿赂、渎职案件6件7人。
努力保障金融秩序稳定。开展“进村入企”与保护金融债权专项活动，建立金融监管与金融审判联席会议，向县委、县政府主要领导发送金融审判白皮书ii。以温州设立金融改革试验区为契机，成立金融审判庭，专业化审理金融类案件。全年办结金融类诉讼案件370件。金融案件当事人申请强制执行202件，执结186件，执行到位标的额4149.65万元。
高度重视不稳定因素排查化解。深入开展“两排查一促进”iii活动，建立涉诉信访案件的防控处置机制，强化网络舆情引导与应对，对可能发生影响社会稳定的重大敏感案件进行科学系统地预测、分析和评估，制定风险化解、处置方案，有效预防和降低影响社会稳定隐患的发生。大力推进信访积案化解和涉稳重大敏感案件排查化解工作，坚持院长接待日与班子成员每周一轮流接访 2 制度，接待群众来访94人次，处理来信57件，为党的十八大的召开营造了和谐稳定的法治环境。
二、深入化解社会矛盾，维护人民群众合法权益
化解矛盾有新成效。民商事审判更加注重调解，审结一审民商事案件1664件，调解或经调解撤诉的案件941件，占可调撤案件总数的73.75%，97.67%的一审民商事案件服判息诉。行政审判更加注重行政争议的实质性解决，大力开展案前、案中、案外的沟通、协调，办结行政案件27件，经协调原告申请撤诉的14件，占51.86%，有效促进行政管理关系和谐。积极推进刑事附带民事案件调解和轻微刑事案件和解工作，办结刑事附带民事案件18件，调解结案的13件，占72.2%，被害人及其亲属获得赔偿金额61.82万元。
司法为民有新举措。全力打造集诉讼引导、法律咨询、立案受理、信访接待等十大功能于一体的诉讼服务中心。加强当事人权利义务告知、诉讼风险提示、举证指导。经最高院批准，取得涉外商事审判一审管辖权，启动涉外商事案件的审判。推广“网上立案”iv、“网上开庭调解”和预约办案制度，完善以人民法庭为核心、审判站为支撑，审判点为补充的便民诉讼网络。对18件案件实行诉讼费减、缓、免15万元，对5名当事人实行司法救助，发放救助金4万元，为57名经济困难的被告人指定了辩护人。
3 破解执行难有新进展。穷尽一切执行手段提高实际执行率，查封被执行人财产52起，拍卖、变卖房地产6次，在各类媒体上曝光被执行人189人次，司法拘留8人。成功执结中国建设银行文成县支行与温州高米乐实业有限公司金融借款纠纷系列案件。全年民商事案件实际履行率为91.79%。新收各类执行案件760件，执结738件，实际执行率达到70.45%，同比上升8.31%。执行到位标的额5765.77万元，执行标的清偿率65.22%，同比上升16.05%。审查行政非诉执行案件13件，裁定准予执行10件。
三、推进社会管理创新，积极构建司法公信
加强审判管理工作。强化均衡结案v意识，建立健全清理未结案常态机制。开展已结未归老案卷和长期未结案件专项清理活动，杜绝案件久拖不决、久拖不归的弊端。强化办案节点管理，每月及时通报审判执行工作质效评估数据，提高审判效率，案件平均审理天数56.95天，同比缩短7.04天。加大科技投入，更新审判执行管理软件，升级审判执行智能分析系统，进一步强化诉讼档案数字化建设，及时反映审判执行工作运行态势。安装使用裁判文书纠错系统vi，提高裁判文书质量。每季召开审判质量效率研讨分析会，对每个案件进行评查定级，提高审判质量，全年被二审改判或发回重审的案件5件，仅占全院审结案件总数的 4 0.27%。
健全诉调衔接机制。注重诉讼与非诉讼化解纠纷的合力作用，在新建的诉讼服务中心及人民法庭设立人民调解窗口。选派资深法官为全县调解主任和专职人民调解员授课。全年，诉前或诉中委托人民调解的536件，调解成功503件，调解成功的案件数占民商事案件收案数的39.42%，位居全省第二位，并作为工作经验在全省通报。充分肯定人民调解的成果，对14份人民调解协议进行司法确认，赋予强制执行力。
强化司法建议工作。重视和发挥司法建议的作用，积极向有关单位发送司法建议，就进一步规范行政行为、行业内部管理等事项提出建议，促使改进工作、健全管理。全年共发出5份司法建议，取得良好效果。如，针对在审理中发现的我县一些贷款企业存在数个企业联保且联保数额巨大、各银行对贷款的用途监督不严格、各银行之间对贷款信息缺乏沟通等问题，建议县银监办督促各银行审查企业贷款时把企业之间的联保数额作为贷款审查标准之一，严格监督贷款的用途及完善各银行之间的沟通渠道，受到县银监办及全县银行业的高度重视。
构建海外司法服务体系。进一步完善特邀海外调解员制度vii，对跨国网上立案、远程视频开庭进行调研，形成调研报告《涉外民事诉讼网络视频审理方法的探索与实践》，全年通过网上立案 5 和视频开庭化解涉侨纠纷29件。在意大利罗马、米兰等6个文成籍华侨比较集中的城市，聘任15名声望较高的侨领担任海外调解联络员，初步形成了以调解委员会为核心、特邀海外调解员为支撑、海外调解联络员为补充的三位一体的网格化海外司法服务体系。获得中国驻意大利米兰总领事馆梁慧总领事的盛赞，以及省高院齐奇院长、省委政法委宋光宝副书记的批示肯定。新华社、中新社、人民网、法制网、《人民法院报》等十八家媒体给予了报道。《浙江法制报》发表的“数字法庭远程审案,特邀调解海外上岗——文成法院创新审理涉侨官司”获全省司法好新闻一等奖。
四、坚持从严治院，推进公正廉洁执法
加强思想政治建设。深入开展“创先争优”、“人民法官为人民”、“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观等主题教育，着力提高干警的政治意识、大局意识、服务意识和责任意识。不断深化法院文化建设，通过中层读书会、法院论坛等多种方式加强法院文化的渗透力，以先进的法院文化引领干警的思想和行动。通过举行法官宣誓仪式、开展“学标杆、找差距、比干劲、创佳绩”互学互比活动等多种形式，增强广大法官的职业责任感和尊荣感。
强化司法能力建设。深入推进“学习型法院”建设，注重加强 6 对法官职业技能的培养，全年共安排83人次参加上级法院组织的各类培训学习。扎实开展“岗位大练兵活动”，以法官、书记员、执行员、法警为对象，对庭审技能、文书制作技能、记录技能、执行技能、安保技能进行考评。加强对青年法官的培养和锻炼，推行审判委员会委员带头办案制度，试行资深法官“传帮带”制度，2名干警入选县级副科干部预备人选，2名年轻干警提拔为中层干部。重视审判队伍后备力量建设，2名干警通过了国家司法考试。重视调研工作在解决实际问题中的作用，领导班子成员亲自主持或参与13个课题的调研，19篇论文及调研文章获奖或在省、市级刊物上发表。调研文章《特邀海外调解员工作的探索与实践》被温州市委、市政府评为温州市党政系统优秀调研成果二等奖，调研课题《涉外民事诉讼网络视频审理方法的探索与实践》入选省高院二级调研课题。
注重司法作风建设。新春上班第一周开展“廉政教育活动周”活动，通过组织观看廉政教育片、重温法官誓言、廉政党课和拒礼拒请拒托场景模拟测试等多种形式，促使干警绷紧廉政之弦。推行特约廉政监督员制度，层层签订党风廉政建设责任书，严格落实党风廉政责任制。认真查找审判、执行等岗位的廉政风险点，不断完善岗位廉政风险防控机制。大力推行“家访制”，通过领导定期走访干警，深入了解干警业外生活与思想动态。通过邀请家 7 属观看警示片、召开“廉内助”座谈会等形式，发挥家属助廉的监督作用。加大司法巡查力度，不定期对工作作风、工作效能、司法礼仪、工作纪律等进行专项巡查，发现问题及时督促整改。
加强基层基础建设。切实加强“两庭”建设和后勤保障服务，新建了涉外案件专用数字法庭viii，完成建筑面积322 m2的诉讼服务中心建设并投入使用。启动办公大楼的功能布局改造工程，完成珊溪法庭重建项目的前期工作。建成集开庭审判、会议、影院等功能于一体的数字化多功能厅，丰富了干警业余生活。
五、诚恳接受监督，促进法院工作科学发展
自觉接受人大及其常委会监督。认真贯彻执行人大及其常委会的各项决议，切实把决议要求分解到各个部门，落到实处。坚持法院重点工作、重要事项、重大案件主动汇报制度，确保司法权在严格监督下运行。积极配合市人大常委会检查《法官法》的执行情况，向县人大常委会专题报告法院民商事审判工作，自觉落实整改意见。加强日常联系和沟通，为各乡镇人大主席团征订《人民法院报》，定期向人大代表、政协委员发送《文成法苑》，通报审判执行工作动态。通过邀请人大代表旁听庭审、视察法院、参加座谈等形式，使代表更好地了解和监督法院工作。
自觉接受法律监督。配合、支持检察机关依法履行法律监督职责，加强两院对重大问题和重大事项的沟通协调，共同维护司 8 法公正。执行检察长列席审判委员会会议制度，重视检察机关对刑事案件的量刑建议，确保法律的统
一、正确实施。
主动接受公众监督。全面推行立案、庭审、执行、听证、文书与审务 “六公开”。及时在门户网站公开审务及裁判文书，有效实现所有开庭的案件全程录音、录像。开展公众开放日活动，不定期邀请社会各界300余人“零距离”接触法院，增进公众对法院工作的了解和理解。完善新闻发言人制度，召开新闻发布会2次。继续完善人民陪审员驻庭工作机制ix，人民陪审员共参与各类案件陪审546件1032人次，陪审率达到94.43%。
各位代表，一年来，县人民法院切实履行推动发展、维护稳定、促进和谐的司法使命，不断创新方式方法提升司法审判的综合社会效果，在社会矛盾化解上有了新成效，在社会管理创新上有了新突破，在公正廉洁司法上有了新气象。上述成绩的取得，既是法院广大干警敬业奉献、拼搏进取的结果，更是县委正确领导、县人大及其常委会有力监督，县政府、县政协以及社会各界关心支持的结果。在此，我代表县人民法院表示衷心的感谢和崇高的敬意！
在肯定成绩的同时，我们也清醒地看到工作中还存在不少问 9 题、不足和困难：一是司法能力有待进一步提高。部分青年干警化解矛盾纠纷、做群众工作的实践经验需进一步积累。二是从严治院的要求有待进一步落实。个别法官礼仪不够规范、工作不够细致、态度不够亲和，司法作风需进一步改进。三是司法保障有待进一步完善。随着办案数量攀升、办案难度加剧、工作负荷加重，法院存在人才流失、队伍不稳定问题，干警待遇和司法装备需进一步加强。四是司法环境有待进一步优化。涉诉信访、执行难等问题仍然困扰着法院，谩骂、威胁法官事件时有发生，全社会尊重司法裁判、维护司法权威的意识有待进一步增强。对于存在的困难和问题，应引起全社会的关注，我们也将高度重视，争取党委政府和有关部门的支持，采取有力措施，努力加以克服和解决。
2013年，我们将全面学习贯彻党的十八大精神，始终坚持科学发展观指导思想，以创建全国文明单位与全国优秀法院为目标，强化服务大局意识、目标责任意识和争先创优意识，全面履行宪法和法律赋予的职责，着力推进“三项重点工作”，为加快宜游宜居生态县建设提供更加公正、高效、权威的司法保障。重点抓好以下五方面工作：
一、突出能动司法这一重点，力求在服务保障效能上有新突破。狠抓执法办案第一要务，妥善审理涉及“大投入、大建设、10 大发展”的各类案件。坚持宽严相济惩治犯罪，推行未成年人犯罪记录封存x工作，加大对刑事附带民事案件的调解力度，营造安全稳定的发展环境。坚持监督、维护、协调有机统一，和谐化解行政争议，支持行政机关依法行政，维护群众合法权益。深入推进执行五大系统xi建设，切实发挥综合治理执行难的作用，整合法院和社会力量，合力破解执行难，切实提高执行质量和效率。牢固树立调解优先理念，积极推动大调解体系建设，注重案结事了人和。充分发挥司法的预警功能，注重分析经济社会发展变化反映在司法领域的各种情况和问题。严格落实“裁执分离”强制拆迁模式，妥善处理重点工程强制拆迁等涉案问题。进一步健全金融监管与金融审判联席会议制度，把握好金融涉案问题，全力防范化解金融风险。
二、突出为民司法这一重点，力求在回应人民群众司法需求上有新突破。依法妥善审理好婚姻家庭、劳动就业、人身损害等涉及人民群众切身利益的民生案件，最大限度地维护人民群众的合法权益。深化诉讼服务中心建设，着力完善特邀海外调解员制度、审判站点巡回审判等各项便民利民举措，尽力为当事人提供“一站式、全方位、多层次、低成本”的司法服务。进一步健全民意沟通机制，坚持院领导轮流接访和院长固定时间接访制度，强化法官“判后答疑”职能，妥善解决群众关心的实际问题，畅通群 11 众沟通渠道。继续推进阳光司法，加大司法宣传力度，开展法律进社区、进校园、进企业活动，不断增进群众对司法工作的了解和信任。
三、突出审判管理这一重点，力求在案件质效上有新突破。进一步强化审判管理，大力培育信息技术人才，积极推进信息技术在审判执行工作中的应用。进一步建立健全目标管理、案件评查、考核奖惩、监督指导等制度，把审判管理覆盖到每个审判人员。进一步强化均衡结案意识，加强案件节点管理，建立健全均衡结案工作机制。进一步优化司法职权和资源配置，规范司法行为，探索小额诉讼速裁机制xii，完善案件评查与点评分析制度，提高审判质量和效率。
四、突出品牌建设这一重点，力求在争先创优上有新突破。牢固树立打造特色品牌法院的工作理念，坚持把争先创优活动作为推进法院科学发展的有效载体。强化文化示范引领，以争创全国文明单位与全国优秀法院为抓手，力求块块有特色，庭庭有亮点，不断提升法院文化品位。大力推进诉调衔接机制建设，进一步加强委托调解工作，强化法院与各级人民调解组织之间的沟通、配合，不断完善人民调解协议司法确认机制。继续做大做强海外特邀调解员这块品牌，打造具有文成法院特色的网格化海外司法服务体系。
五、突出目标责任这一重点，力求在队伍执行力上有新突破。以建设“学习型、服务型、创新性”党组织为重点，突出落实目标责任，努力提高队伍执行力，切实加强队伍建设。积极探索重点工作督办落实机制，完善《岗位目标考核办法》，积极构建科学有效的法官业绩评价体系，建立健全法官业绩档案。进一步加强法官核心价值观教育、职业纪律与道德教育。有序推进全员岗位练兵，提升司法技能。进一步强化司法巡查，认真落实党风廉政责任制。加快基层基础建设步伐，开工建设珊溪法庭审判大楼。
各位代表，在新的一年里，县人民法院将在县委领导下，更加自觉地接受县人大、政协和社会各界的监督，以更加清晰的思路、更加坚定的信心、更加高涨的热情和更加昂扬的斗志，开拓进取，奋力拼博，克难攻坚，为全面建成小康社会和宜游宜居生态县建设作出新的贡献！
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附件：报告用语解释
i三项重点工作：是指“社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法”三项工作。 ii 金融审判白皮书：指人民法院对金融审判工作进行梳理与分析，并以“白皮书”的形式，报送当地党委、人大和政府。其主要内容包括：前五年金融审判工作的基本情况，金融及民间借贷呈现的特点分析等，为领导决策提供参考。 iii两排查一促进：即“深入排查化解矛盾纠纷，深入排查整治社会治安和公共安全突出问题，促进‘网格化管理、组团式服务’工作完善落实”。 iv网上立案：法院通过网络接受当事人提交的属本院管辖的一审民商事案件的起诉状及相关诉讼材料。经初步审查后，若当事人的材料基本齐全，将与其约定具体的立案接待时间，这样可避免当事人多次往返。 v均衡结案：是人民法院通过优化配置审判资源，合理分配审判时间，依法公正及时审理和执行案件，实现收、结案动态平衡、未结案相对稳定的良性循环状态。 vi裁判文书纠错系统：是指依靠计算机软件，对法律文书中的格式、内容表述及法律引用等某些重要信息点进行自动校验，将其中的纰漏通过计算机软件准确识别出来，提示法官修改，从而节省法官在审查文书技术性错误上的精力投入，减少和避免文书低级错误，提升司法公信力。 vii特邀海外调解员制度：针对文成法院受理的涉侨案件数量逐年增多、华侨诉讼难等问题。为有效解决涉侨案件公告送达多、审理周期长和华侨诉讼成本高等问题，切实维护涉案华侨的合法权益，我院于2009年11月在全国法院率先建立了海外特邀调解员制度，在意大利米兰侨领中聘请特邀调解员，协助法院联系当事人、送达法律文书、开展诉讼调解和执行等工作，有效提高了审判执行效率，方便海外当事人诉讼。 viii数字法庭：数字法庭是利用网络、通信、多媒体等先进技术和软硬件产品为案件开庭各阶段提供技术支持和保障、对庭审音视频信息进行采集、处理、加工和存储，集庭审管理、法庭支持和集中控制、采集、传输与存储、直播、点播为一体的系统平台。 ix人民陪审员驻庭工作机制：我院从人大任命的人民陪审员中有重点地选择与本部门联系较多、方便开展工作、具备一定专业知识和文化水平的人民陪审员，邀请他们长期驻业务庭协助开展送达、调解、开庭等工作。 x未成年人犯罪记录封存工作：指不完全消灭未成年人的犯罪记录，在法律规定的范围内，通过技术性操作严格限制未成年人犯罪记录被查阅。 xi 执行五大系统：即全省综合治理执行难工作体系，包括执行征信系统、执行查控系统、执行惩戒系统、执行监督系统和执行保障系统五个系统。 xii小额诉讼速裁机制：该项机制是最高法院2011年落实中央司法体制和工作机制改革的一项重要机制，即对于案件法律关系单
一、事实清楚且诉讼标的额较小的民事案件，在当事人一致同意的前提下，实行一审终审的民事诉讼机制。
第18篇：自荐书(廖文成)
廖文成
自动化
通信地址：四川省攀枝花学院邮编：617000
联系方式 ：13882370938
E-mail:351583133@qq.com
13882370938 351583133@qq.com
自荐信
尊敬的领导：您好！
首先感谢您在百忙之中垂览我的自荐材料，相信它不会占用您太多的时间，并祝愿贵单位事业欣欣向荣，蒸蒸日上！
我是攀枝花学院自动化专业的一名学生，即将面临毕业。四年来，我不断努力学习，不断地完善超越自己，养成了独立思考，分析，解决问题的能力，同时也具备一定的团队合作精神。面临严峻的就业形势我深知知识及个人能力的重要性，在老师的教育及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础知识，系统地掌握了电路、模拟电子、数字电子技术、单片机和微机原理等实践性课程；信息理论与编码、信号与系统、数字信号处理、通信原理，PLC等有关理论；同时也拥有一定的分析和设计能力。通过在校期间的试验实习、中级电工培训和课程设计的训练我具备了较强的动手能力。同时，我利用课余时间广泛的阅览大量的课外书籍，参加各种技能培训与制作，不但充实了自己，也培养了我多方面的技能。
此外，我还担任学会的部长，积极的配合学会会长组织各种活动。积极参加班上，院上，校上的各种活动。在假期，我积极地寻找各种社会实践，锻炼自己。这一切都培养了我敏捷的思维，良好的交际能力和组织能力。前辈们的成功教会了我勤奋，尽责，诚信；实事求是，开拓进取的作风。
基于对贵单位的了解，我热爱贵单位所从事的事业，殷切地期望能够在您的领导下，为贵公司添砖加瓦；为贵公司做出更大的贡献。历史不曾为谁停留，而历史又记录了千千万万个走过者的故事，我想一切向往美好、积极进取的追求者终将被历史所肯定。随信附个人简历表，期盼与您的面谈！无论您是否选择我，我都祝愿贵公司的事业蒸蒸日上！
此致
敬礼！
自荐人：廖文成
联系方式 ：13882370938
E-mail:351583133@qq.com
第19篇：论文成稿
辽宁在贯彻实事求是思想路线上存在的问题、成因和对策
实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括，习近平前期在中央党校入学学员开学典礼上的讲话中也指出，办实事，就是要求从点滴入手、从具体事做起，力戒形式主义、官僚主义、力戒空谈。求实效，就是要求雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成，做出实实在在的业绩，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。可见，实事求是是党的思想路线的实质和核心。在世情、国情和党情发生重大变化的今天，在充满机遇和挑战的新世纪，把与时俱进确立为党的思想路线的重要内容，具有重要的实践意义。
辽宁是中国重要的老工业基地，是全国工业门类较为齐全的省份之一，是中国最早实行对外开放政策的沿海省份之一，也是中国近代开埠最早的省份之一，是中华民族和中华文明的发源地之一，新中国工业崛起的摇篮，被誉为“共和国长子”、“东方鲁尔”。辽宁东部沿海一带，经济发达，人口密集，以大连为代表，是整个辽宁经济的主要支柱，观念超前，外来人口多，外资引进顺畅，已经是东北的骄傲了，应继续保持的同时再创佳绩。辽宁的中部和北部也在崛起中，路修的在东北算最好的，有的地方农作物可以种两季，很快就富了。辽宁的西部和内蒙古临近，也是东北地区和内蒙古通向世界、连接欧亚大陆桥的重要门户和前沿地带。但是交通不通畅、人们观念也较落后。改变的办法就是政策上关照，找农村的特色建设，但主要还是看百姓的认知和行动。制定切实可行的实施方案，各相关单位、街镇应当根据本实施意见精神。持之以恒、狠抓落实，不断开创农村精神文明建设新局面。现就我省进一步加强新形势下农村精神文明建设工作提出如下实施意见。
一、深刻认识进一步加强新形势下农村精神文明建设工作的重要意义 农村精神文明建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分。农村发展水平居全市前列。进一步加强新形势下农村精神文明建设，对于加快建设社会主义新农村、做好新形势下群众工作、巩固扩大党的执政基础，加强和创新社会管理、促进农村和谐稳定，保证和改善民生、全面提高农民生活质量，缩小三大差距、促进共同富裕具有十分重要的历史意义。全省党员干部必须站在推动农业繁荣发展、促进农村改革创新、维护农民切身利益的战略高度，进一步增强做好新形势下农村精神文明建设工作的责任感和使命感。
随着城市化进程的加快和改革开放的深入，农民物质生活水平不断提高，精神文化需求日趋旺盛，农村生产经营方式、利益格局、社会结构、组织形式、人口构成正在发生深刻变化，这为进一步加强农村精神文明建设既提供了有利条件，又提出了新的挑战。但是一些区域和部门对农村精神文明建设的重要性认识不足，存在一手硬、一手软”现象，导致工作机制不健全、工作部署不到位、基础设施建设滞后、群众性精神文明创建活动流于形式等问题出现。因此，全区各有关部门必须将农村精神文明建设列入重要议事日程，纳入经济社会发展总体规划，建立严格的决策目标、执行责任、考核监督体系，促进农村物质文明建设与精神文明建设协调发展。
二、提升农民思想道德水平,深化社会主义核心价值体系建设。
融入农村生产生活各个方面，始终以社会主义核心价值体系为根本。坚持大众化、通俗化，广泛宣传普及党的理论创新成果，结合农民思想实际，开展理论宣讲、巡回报告，组织编写出版理论读物，引导农村干部群众坚定中国特色社会主义理想。坚持面对面、心贴心，建立健全形势政策宣传教育制度、阵地和队伍，切实加强经常性形势政策宣传教育，使广大农民及时了解党对国际国内形势的科学判断和强农惠农、建设社会主义新农村的重大政策。坚持面向基层、农村，各镇应培育“唱读讲传”活动基地，每年培育1个以上经典诵读节目、编写10个以上本土故事、开展2场以上讲故事活动专场，各村（社区）均建立红歌传唱队，农家书屋配备《读点经典》丛书，培育10名以上故事员，健全传箴言平台和激励机制，广泛深入地开展“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”为主的群众性活动，提振农民“精气神”引领农村文化新时尚。坚持抓基本、强基础，扎实推进农村公民道德建设，广泛宣传普及社会主义荣辱观，利用重大活动、重要纪念日、节庆日开展集中性学习宣传活动，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，深入开展道德模范、身边好人评选表彰和学习活动，将道德模范、身边好人纳入节日走访慰问对象，用民间舆论力量引导农民自我约束、自我管理、自我提高。坚持建阵地、强队伍，建好用好乡村学校少年宫、关爱农村留守儿童义工岗、留守儿童之家等平台，选好配强农村未成年人思想道德建设工作人员队伍，深化“五心四好”做一个有道德的人”等主题实践活动，切实加强农村未成年人思想道德建设。坚持突重点、破难点，狠抓村务公开工作，提高村务公开质量，彻底治理“难点村”保障广大农民知情权、参与权、决策权、监督权，鼓励和引导农民充分参与民主管理。
五、改善农民生产生活条件,加快农村基础设施建设。
加快农村三级路网建设，修建和改造农村便民桥、便民路，形成骨架公路、村道公路、通户便道连接贯通的农村道路网，新建一批农村公交客运站、首末站和停车港，实现村村通公交客运。大力推进农村“电力增容、燃气进村、饮水入户”三大工程，加快清洁能源、互联网、有线电视等管网建设，完善农村公共卫生厕所、垃圾站、污水管网、市政照明等公共配套设施。加大农村环境整治力度，深入开展爱国卫生运动，大力推进十大农民新村建设，积极引导各镇集中建设“风貌统
一、功能配套、环境优美、安全舒适、经济适用”巴渝新居；通过“主体排危、风貌改造、环境整治”并举实施农村危旧房改造，及时全面消除危旧农房安全隐患，全方位创新村容村貌，切实改善农村居住品质。建设一批农村社区公园和文化广场，大力推行农村社区化管理。组建部门牵头、企业参与的对口帮扶团”对发展滞后的村镇和贫困群众实行帮扶。
六、留住人才，实事求是对大学生成长的意义
每个在校大学生都有自己的主攻专业。针对自己的专业，我们应该深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知识才能成为一个合格的毕业生，我们应该怎样确的分析选择确定自己以后的就业方向，在学校事情的分析处理中怎样做出更正确的决定，这些都需要我们实事求是的分析问题，解决问题。尤其是在当今的热门话题就业问题上，我们大学生尤其应该注意坚持实事求是看问题。如今，大学生就业问题一直都得到社会人员的广泛关注，关于读书无用论也越来越猖獗。我觉得如果我们能做到实事求是，一切从实际出发，而不是眼高手低，好高务远的话，这些问题也不会如此严重。所以留在故乡，为建设为发展贡献自己的一份力量，也是个不错的选择，文化专干、大学生“村官”要在农村精神文明建设中发挥重要作用。鼓励农村中小学教师、志愿者、返乡创业农民和老党员、老干部、老模
范、老教师、老退伍军人积极参与农村精神文明建设，培育农民文化带头人和文艺骨干。扩大公共财政覆盖范围，每年财政预算保证一定数量的资金用于区、街镇和村社精神文明建设，并向城郊镇重点倾斜。从今年起，区级财政设立群众性精神文明创建活动专项经费，不断增加财政对群众性精神文明创建活动的投入。建立村级公益事业建设一事一议奖补政策，资助农村精神文明建设。建立健全激励政策，鼓励社会力量捐助农村精神文明建设。很多刚毕业的大学生难以就业，原因不是不能就业，而是他们自己不愿就业，一直被当作天之骄子的我们，毕业后难免希望有一番大作为，然而我们毕竟年轻，经验不足，在没有办法得到让自己满意的工作时，有些大学生相信了“宁为玉碎，不为瓦全”，这些都是不注重实际，没有看清现实造成的。理论联系实际，在就业上，就要权衡自身实力和社会状况，实事求是，寻找就业出路，觉得有发展前途就不妨去尝试，不要为旧的思路所禁锢，不妨另辟蹊径。我们面对着残酷的社会现实，只有拓宽思路，放开视野才能抓住更多成功机会。
小到个人，大到家庭，国家，都必须秉着实事求是的原则，得到最快的正确的发展。所以说，实事求是不仅是我们每个人做事的原则，更是国家与党的一个原则。只有根据实际情况，采取实际措施，这样才能走上一条正确的发展道路。无论在什么时期，根据不同实践环境和具体任务，实事求是处理问题都是党的正确思想路线。 无论从什么角度看，我们都会发现，只有走实事求是的发展道路，我们才会少犯错。少走弯路，让中国迅猛的发展，全面实现小康社会。在中国特色社会主义的道路认识过程中，大跃进，文化大革命都是我们血的教训，背离实事求是的道路，必定不会让我们走向富强。在党的正确领导下，让我们坚持实事求是的发展，树立正确的思想路线，让国家和个人都取得最大的进步！
第20篇：文成新学期寄语
新学期寄语
秋风送爽，硕果飘香时节，我们又迎来了一个新的学期。
新的学期，是新的起点，是新的希望，是新的旅程！同学们，良好的开端是成功的一半。一个好的开始，意味着同学们应该带着一颗温暖明亮的心走入我们的集体。一个好的开始，还意味着同学们应该树立起一个远大的理想，就像一棵树，正是有了对阳光的渴望，它才可能直插云霄；就像一只鹰，正是有了对蓝天的向往，它才可能遨游天际。所以，只有有理想的人生才是积极的人生，才能飞得更高，才能飞得更远，才能真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。
作为教师，我们早已做好准备，新学期中依然会本着“对学生负责”的宗旨，以敬业务实的工作精神，开拓进取；立足于讲台，向课堂教学要效益、要质量，用辛勤的汗水浇灌求知的心灵，用我们的智慧音符去弹奏学生的“心灵之乐”，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的灵魂！力争在新学期里取得更大的成绩。
记得有一位青年诗人这样说过：“有时我们敢于面对强盗，却未必敢于面对一张白纸。”是的，孩子的内心世界就像一张纯洁的白纸，让我们用爱和智慧描绘一幅幅多姿多彩的图画，谱写出一曲曲美妙的乐章；让我们用生命之火点燃孩子们理想的明灯。 “人间春色本无价，笔底耕耘总有情”只要从内心深处充满了对教育事业的无限忠诚，就能实现我们的宏伟蓝图。人生非坦途。同学们应该有充分的心理准备，学习中一定会有很多困难。但这就像踢足球一样，多跑一步未必能进球，但如果不出脚，就永远没有一脚定乾坤的壮举。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹尽黄沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生风雨的洗礼，毕竟只有经历风雨，我们才可能见到美丽的彩虹。
文成双语学校
2013年9月
