推荐第1篇：民俗学课程笔记
民俗学课程笔记（万建中）
一、什么是民俗学民俗学的一级学科是社会学，（学科体制，教育部的教育委员会）。社会学下设四个二级学科：社会学、人类学、人口学、民俗学。（我国学科的是以二级学科为基础的）社会学上面是法学，硕博是法学。研究下层的、民众的学问。民俗学研究：田野作业法（文化有先进落后之分？文化是平等的。多样化）
二、民俗文化活动 民俗节日不需要外力推动。（中秋节）
三、民俗文化属于下层文化。是处在一个民族文化系统中的底层，起着基石的作用，也是最稳固的一种文化，有强烈的惯性。一个民族最稳固的变化，具有一种传承的惯性节是一种非常时刻，具有难以通过的含义。中秋节的来历？什么是“节”？民俗文化是重复的，使得我们的生活有规律，可预见。1.“节”=约定俗成？2.节外生枝。(中西方饮食的差异。)植物都有“节”。3.时间的分类。平常时间和和非常时间。非常时间就是“节”。“非常”就是不吉利、很凶恶的时间。所以叫“过节”。传统节日都是单数。4.中秋节的特殊性。
文化是平等的，是没有差异的。文化并不等同于文字。
文化分类为上层、下层。民俗文化属于下层文化，是一个民族文化系统中的基石，所有精英文化都建立于底层文化。
底层文化是最稳固的文化，不容易发生变化。民俗具有流传的惯性。
解释文化和身边的生活，生活的意义，民俗文化的重复性，带来生活的规律、节奏和可预见性。
“节”约定俗成的日子和时间。
节日的非常，指不吉，最难通过的时日，所以叫过节。自古节日的时间多是单数，是非常不吉利的时间。
“圆”：但愿人长久，千里共婵娟。循环往复。月圆月缺，循环往复，永无止境，与生命的永恒相一致。中秋节抒发的是团团圆圆，圆圆满满。吃月饼，实际上，享受的是美好。为什么中秋节有送月饼的习俗：因为送月饼，象征送美好。生命的永恒。（砍伐桂树的吴刚、捣药的玉兔）——古人对生命生生不息的、永恒的生命观。中秋抒发的是一种美好的情感——圆圆满满，团团圆圆。这就是为什么说“节”有一种生活意义。
如何顺利地过节？一是行为上的小心翼翼，通过自我行为的约束来通过这个“节”，就是禁忌。“禁忌”是什么？（洪水来了不回头？《猎人海力布》——“魔物”或者宝物的使用都是有禁忌的。为什么会变成石头？石头是誓言、承诺的象征。很多少数民族向石头发誓。）禁忌：有些事情不能做，做了就会受到惩罚。常识与禁忌：受到的惩罚不一样。违反常识受到的惩罚是现实中的一般的惩罚，而违背禁忌受到的惩罚来自于精神、心理层面的，而不是实际、肉体上的惩罚。所以这种规范才是值得探讨的。（孕妇的禁忌：弗洛伊德《图腾与禁忌》) 上世界80年代：美学。美就是生活——车尔尼雪夫斯基
民俗与风俗的区别：相对的。（采用相对主义的态度来看待问题、因为这门课研究的是文化。文化本身是多样性的、有差异的。任何一种文化都有其存在的意义和价值。譬如七夕。生活就是一切。专家不能决定老百姓的意愿。
只有中秋是特别的——抒发团圆美好的愿望。桂树砍了又长，长了又砍，生生不息。玉兔捣药——长生不老药。送月饼——送美好。如何过节？约束自我行为，安全渡过凶恶的节日——遵守禁忌。《猎人海力布》龙宫三天，人间三年or三十年。凡是魔物（宝物）的使用都是有禁忌的。石头——是誓言的象征，是沉默的。违反禁忌的惩罚——心理上的、精神上的惩罚，带有玄幻色彩，非实际的。《图腾与禁忌》——弗洛伊德生活是重复、模仿，你 1 所经历的苦难别人都经历过，不是独一无二的。美就是生活。存在的意义就是存在本身。 中秋，源于天体崇拜。中秋的神话是先民对生命的执着，中秋节抒发的是最为美好的情感。
过节的禁忌，对自我行为的约束。
非常之物大多有禁忌。
民间的大量变石传说。石头，象征誓言、承诺。
常识和禁忌之间的差别，打破禁忌受到的惩罚，来自于精神和心理层面，基于这一点本质上的差别，禁忌才成为一种文化的体现。
在少数民族地区，唱歌，本身是内心的精神上的需求，是一种生命的体验，纯粹的抒发。
生活就是重复和模仿。
美学，人的本质力量的对象化，美，就是生活。生存的意义在于生存本身。文化是相对而言，具有差异的，任何一种文化都有其存在的价值。而生活本身对于文化对于文化具有决定权。
理解他人的理解。而非纠正、指导和评判。【纳西族的走婚。（男阿注携带松子、油炒糯米饭、小弯刀）；汉民族中“家”的概念。】民俗与风俗的区别： 植物性格：含蓄，内向，安土重迁，固本守己。 动物性格：外向、奔放、征服，弱肉强食。@饮食透露出民族文化性格的信息。 中国人将食物分为生和熟，生食和熟食；将人也分为生人和熟人。 中国人的吃穿用，皆取自于植物，中国人对植物的亲近感。治病用草药，纯棉的衣物，盖房子用木头，建筑系叫做土木工程系。饮食的器具筷子。（对“筷”“子”的解释【在民俗学中叫做讨口彩】——观念在文化和个人行为中的决定性作用。）民俗包含了主体民和俗两个部分。生活习惯的不同形成文化差异，汉民族的“家”观念。
民俗、风俗——
民俗包含了民和俗两个部分，民既是创造‘俗’的主体，俗既是现象的本身。
民俗事象：事，是过程、事件；象，即指现象。譬如婚礼。既要研究婚礼的过程，还要研究谁来参加婚礼。
风俗揭示了一种文化现象，生活现象，是自然流传的，从古至今，从一个地方到另一个地方。它是自然形成的过程，也会自然消融。是风袭文化的综合表现。
民俗禁忌——行为禁忌，如莫回头的传说；语言禁忌风俗本尼迪克特《文化模式》（植物性格，动物性格的概念划分的提出）
什么是民俗学本尼迪克特《菊与刀》民俗研究方法：田野作业。与调查的区别：作业是一个完整的操作程序。调查是为了获得某种资料而进行的。“民俗学”词汇：folklore，源于英国文化考古学家汤姆斯。他提出民俗学是对民众的知识，民众对生活的看法的研究学科。【英】汤姆斯“迷信”的阐释民间信仰的合理与科学性：信则有，不信则无。民俗学是在进化论的思潮中产生的。 民俗学定义：哈特兰德给民俗学下的定义是“研究未开化人心理现象的人类学”。通过遗留的民俗来探讨古人的心理状态、思维方式等。 兰格则称之为“遗留物”的科学 泰勒在其《原始文化》中第一次使用“遗留物”这个词，用来指那些“被习惯势力带进不同于他们早先的社会环境”的见解、观念和习俗。
弗雷泽《金枝》
田野作业法，命题——选题——制定计划——实地调查的学术研究过程，来自于田野，又回归于田野。
无法分类的，出于模棱两可状态的对象，都是禁忌的对象。恐惧来源于未知，和无法判断。
任何的群体都会形成自己的生活风俗习惯。民俗学通过俗，来了解其民。
民俗学词汇
民俗学：folklore，源于英国文化考古学家汤姆斯。他提出了应对民众的知识，民众对生活的看法的研究设立学科。研究对象，是民间流传的，民众享有的文学和民俗。
民间文学，迷信、风俗、民歌、谚语等等。
关于迷信，民间信仰和习俗。民间信仰的力量。信则有不信则无。
研究未开化人心理现象的人类学。——哈特兰德。
通过古代遗留的民俗文化现象，探讨先民的思维方式和思想状态以及生活观念。民俗既是文化“遗留物”，指代那些“被习惯势力带进不同于他们早先的社会环境”的见解、观念 2 和习俗。
两种极端的性格集中在一个民族身上，这样的民族是一个让人担忧的民族。樱花可以看出日本人的绅士风度，很儒雅；而武士却很残忍，这两者集中在日本人的身上，反映出了日本人的性格是模梭两可、摇摆不定的。
民俗学是一门现在学，而不仅仅是一门历史文化学。民俗是‘现在’的生活现象，是一种文化力量。
传统习俗、仪式的社会根源和强大的社会功能。结婚仪式是重构关系网的最好时机。
民俗是一张网，一旦人偏离了约定俗成的轨道，就会感受到传统和集体的力量。
【所谓约定俗成的概念和思维，并非不可突破的，但是你不能在意大众对你的看法和固定的成见。只有突破了这种他人加诸的牢笼，才有可能达到空的状态，从而进行自我的升华。最重要的是自己的观念而非他人。这也是唯一的不同点。虽然人作为社会性的动物，通常依靠他人来折射自我，但是一旦你认识了自我，那么坚持自我就是非常重要的一点。】
民俗学相应的改变和扩大。本尼迪克特没有把民俗定位在遗留物中。民俗永远是现代的民间生活现象，是一门当代学。祥林嫂为什么会死，是她偏离了民俗的轨道。寡妇在南方称为单边人，鬼婆，大户人家一般不接受这种被认为不干不净的人。过去丈夫的死会归咎为女性阴性太重。古代只有结发夫妻才有资格坐花轿，坐花轿是一种身份的象征。其他小妾没有这个资格。举办婚礼是为了收份子钱、广而告之。更重要的是新郎新娘一生中最风光之时，成为整个婚礼的焦点，重构关系网的最好时机。人一生中多是默默无闻的，只有在举行结婚仪式，新娘是一生中最亮丽的，新郎是最英俊的，也是重构关系网的最好的时机。民俗是一张网，每个人都生活在网里面。祥林嫂想靠自己的力量突破这张网，是不可能的，她太渺小了。
伴随着时间流逝和知识、经验的获得，任何一项有生命力的、涉及充满活力材料的研究都必须相应地改变和扩大其范围。对于民俗学研究者来说，民俗永远是“现在”的民间生活现象，它是一种生气勃勃不可遏制的力量。
一般人死之后一了百了。祥林嫂不行，据说她嫁了两个老公，她死了之后在阴间，她的两个老公会来抢她，因此，死对她来说是一种新的恐惧。她死的也不是时候，那是在大家过年团圆祝福时。鲁四老爷其实对她恩重如山。大家都在编织网。民俗的形成、发展过程是不断消亡、不断以新的表征呈现出来的。保护非物质文化遗产，是因为现在社会发展太过，对一些传统的东西会造成破坏。仅仅保护物质文化遗产是不完整的。首批非物质文化遗产是古琴艺术和昆曲。非物质文化遗产是无形的，如果得不到保护，人们是感觉不到的。中国人骨子里是喜新厌旧的。学了民俗学这门课，我们也有责任保护物质和非物质文化遗产。
民俗的形成、发展过程是不断消亡、不断以新的表征呈现出来的。保护非物质文化遗产。旧有的民俗会消亡，同样新的民俗会产生。但是在社会高速发展，追求极大化的时代，对传统文化会产生人为的破坏。
文化遗产的根本在于其内涵而非形式。因此非物质文化遗产是无形的，消亡的速度相比物质遗产更加迅速，且不易于察觉。
民俗不一定要固步于以往的事物和遗留，更要看到现在正在产生的新的民俗和思维方式。
一切向前看的今天，传统的民俗文化会有人为的破坏。为什么保护非物质文化遗产？只有物质没有文化（非物质），那么是不完整的。比如之保护四合院，而不保护相关文化；古琴艺术，不仅弹奏古琴，所弹之人，指法，传说等等。非物质文化遗产的消亡，不易被感知。
钟敬文先生与民俗学在规定民俗学范文的问题上„„有不少学者把对象限于过去（如注重原始遗留物的研究），它可说是一种“社会考古学”。他们的着眼点，是古代文化在现代 3 生活中的遗留。反之，有的学者却不囿于这种界限。古代文化的遗留物，他们固然要搜集、研究，现代产生和流行的民众思想和行动，他们一样不肯忽视。我们觉得后者这种看法是比较明达的。——《钟敬文民俗学论集》民俗学的作用及其功能。
排泄训练，入学前蛮横无礼。学校会塑造荣誉感。一个小孩成绩不好，会受到鄙视。中国人要面子，日本人更要面子。宁愿陪黑人住，也不愿陪日本人住，受不了日本人的礼节。受了污染，用极端的手段来消除侮辱。中国人注重光宗耀祖，日本人注重集体荣誉感。理解他人的理解。比如极端的荣誉感、极端的报复行为在美国是不可理解的。在学术研究和社会改造方面会发挥重要作用。民间通过叙事来保存历史。
本尼迪克特的《菊花与刀》在日本受到广泛的欢迎，作者提示了一些连日本人自己也没发现的问题；更重要的是作者怀着“理解他人的理解，尊重日本人的态度”来写这份报告的。现在中国的问题由于官方政府的介入，保护反而成了破坏。万建中认为，非物质文化遗产是不需要保护的。耿村是中国第一故事村。讲故事是在生活中进行的。离开了叙事所有的都不存在。叙事就是在讲故事。故事谁都愿意听，因为它不涉及到隐私，它只给我们带来快乐。民间没有它的历史，通过民间故事把它留存下来。最宏大的叙事是史诗。故事（story)历史（history），历史是他的故事。故事，叙事，民间的历史通过叙事的形式而流传。
史诗，宏大叙事。它可以衍生出许多其他的作品，成为文学创作的原动力。 故事和历史，story和history。它们之间是有关联的，故事并非仅仅是文学上的创造，它还是一种对某种历史的夸张和奇幻的表达。【艺术来源于生活而又高于生活，对事实的虚构夸张和再创造，是非常伟大的行为。】
有两种人善于讲故事，一个是商人或远游者或水手，拓展空间的维度，远游者，在空间的维度上扩大了人们的生活视域。《山海经》——刘宗迪，想象地理论。中国人的窥视心态。一个是老人，从时间的维度上讲故事。老人的故事，第一人称的叙述带有一种真实感和权威性，在时间的维度上，将过去和现在联系起来。民俗学其研究价值之一是向民俗主体延伸，从民俗的俗转向民俗的民。民俗学是一门跟人打交道的学问。
民俗学在学术研究与社会改造两个方面，都将发挥越来越重要的作用。保护变成政绩工程，使保护偏离正常轨道，保护变成破坏。宏大叙事就是史诗，成为重新创作的原动力。向民俗主体的延伸：民俗学之所以秉赋如此实的社会功能，在于其研究的价值取向向民俗主体的延伸。民俗学自然以民众的风俗现象、生活形态为观照的对象，但又不止于此，反过来，从以民俗的“俗”转而审视民俗的“民”，亦即创造和传播风俗文化的主体。
集体荣誉感，对社会认同的需求。
【理解他人的理解，而非仅仅通过自己的认知去理解。对他人的尊重也许正是我们所欠缺的。“己所不欲勿施于人”也恰恰正是从自己的观点出发，去对他人的理解进行理解。如果能认识并且时刻牢记这一点，我相信能够更好的尊重他人的思想和意愿。而非强迫其他人接受自己的观点和意志。】
【重点其实就是自由意志，只要能做到不受干扰，屏蔽无聊信息，就可以达到某种精神自由。】
俗，就是欲望，精神渴望。国庆节，官方节，是数字化节日。官方的节是向后看的，要我们去回忆咀嚼过去，如十一国庆、七一建党节。传统节日：向前看，是面向未来的，尤其是大年三十——年夜饭。对传统节日的重视：放假——营造过节气氛。本尼迪克特通过选取日本民众生活中的一些具有代表性的风俗，来分析其民族特点。譬如“风吕屋”与“各就各位”。文化的两种分类：罪恶感文化（美国、基督教文化）和耻辱感文化（日本）。民俗知识：无需专门学习。
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异文化的研究，能够促使观察者发现一些客观的不易察觉的信息。民俗学者的调查要把自己的调查过程考虑进去，整个的过程都描述出来。民俗调查有主位与客位之分。主位是站在当地人的立场来考察当地人，以当地人的语言来书写民俗。语言文字的表达也尽量贴近当地人的习惯，方言。客位是完全以自己的学术立场来看待当地民俗。是指通过自己的学术立场来进行考察和书写。
民俗学考察的心态：理解他人的理解。母系氏族社会遗留下来的婚俗制度，纳西族不叫夫妻，是阿注。摩梭族这种婚俗当地人说没有婆媳矛盾这个好处。当地人有权选择自己的生活方式，局外人没有权利去指责他们，评判他们、改造他们。而是应该观察并且理解，尊重其他人的民族风俗。价值观念没有优劣之分，只有地域差异。民俗学者只能是去理解他们、体谅他们。摆脱猎奇心理。中国的文化是宏观的、模糊的；西方文化是形而下的，就事论事。理解就带有情感，民俗学是一种带有情感的学问，是人与人之间的交流。
公正的学术态度——理解的态度。理解，是最为重要的。对以民族民俗事象的理解达到了抽象、本质的层次。要习惯与看待和自己文化大相径庭的其他文化，必须尊重其他文化和其他人民对待自己文化的看法。
都市民俗（现代酿酒业神话塑造）。现代神话，生活中塑造了各种神话，塑造的过程，参与者和创造者。本尼迪克特特别强调：要习惯于看待那种和自己文化大不相同的其他文化，必有须尊重人家的文化和人家自己对自己文化的看法。一般讲到神话，就会想到远古时代，女娲补天、夸父追日，但其实我们现实生活中也有很多神话，比如这些个星是怎么塑造出来的。
《菊花与刀》对民俗学研究民俗的启示之四：比较研究方法，民间文化研究方法——比较民间文化的方法。比较研究，大同之中存在小异，这种差异是如何产生。本尼迪克特说，尽管一个部族可以有百分之九十的行为和邻居各族共同，但总有一点根本不同。大同中存在着”小异“。要善于发现小异。本尼迪克特认为，日本人对天皇”忠“是无条件的，而中国的”忠“、”孝“是以”仁“为前提的。中国人比较注重国与家两端，对公共地带是忽略不计的。”仁“，两个人，是人和人的关系，在中国最重要的是处理人与人之间的关系。在中国孝的是列祖列宗，决定了中国人根的情结。因为中国人吃的是草，有根，使中国文化源源流传。日本人敬的是离自己最近的关系密切的祖先。中国人骨子里有种反骨的意识，忠在中国其实没什么地位。
人和人之间的关系，落实到家庭中就是“孝”。 孝的产生与农耕社会有深厚的关联，老人在农业生产中具有丰富的知识和阅历，他们的态度是不可替代的，久而久之形成了尊重老年人的习俗。孔孟将这种习俗上升到理念的层次，产生了孝悌观念。 ‘根’情节，中国人讲究根深蒂固，认为人始终要落叶归根。因而传统在中国十分重要。
本尼迪克特认为,中国人的文化性格：古典世界的阿波罗式；西方人的文化性格:现代世界的浮士德式。西方人喜欢冒险、开拓、冲突，看重的是征服、暴力；中国人安土重迁、固本守己，保守、内向、含蓄。骨子里没有霸占。动物性格（西方人），植物性格（中国人），中国人根的观念浓厚。东西文化差异--植物型性格和动物型性格。（《文化模式》）比如，中美同样是开发西部，但采取的方式理应不同，中国人“根”的观念太浓重。三峡大坝的成功不是技术、原材料的问题，是移民的问题，中国政府花大量的工作做移民工作。中国人的 5 确也比较保守，长城是用来防守，不是用来进攻的，但保家卫国是责无旁贷的。中国人就是要守住自己的疆土，保住自己的家园。“知足者常乐”，这是中国人的哲学。邓小平非常伟大，提出让一部分人先富起来，在农村进行分产到户的承包改革，因为中国农民的觉悟还没达到共产主义的程度，你只有把土地分到他们自己手上，这生产积极性才会调动起来。小平同志的这一决策符合中国农民的思维习惯，获得了巨大的成功。取名字也不要取得太伟大、太浩瀚，平平常常。名字的最后一个字不要是入声，最好是平声，名，自命也。除了字的意思以外，还有发音。过去的人取名字多用贱名，好养活。名字取得不要太起眼，取单名容易重复，取名字也不要太复杂，越平常越好。人最好不要太内向。
本土观念强烈，没有霸占、侵占的意识。中国人对土地的观念，家的观念，是非常强烈的。中国的餐桌文化和酒文化。保守，不开放。例如，长城的作用是防守。中国人守疆的观念非常重，而收复失地对于中华民族也有深刻的意义。 重农观念，农民心态。
阿兰邓迪斯是美国加州大学民俗学和人类学教授，美国现代民俗学和民音文学研究的代表人物之一。他特别强调比较研究方法。同一民俗事象在不同地域的表现形态可以比较；同一民俗事象在同一地域的不同时期的演变过程也可比较。什么是相对，是由比较产生的，可以横向比较也可以纵向比较。阿兰·邓迪思和比较研究法。比较的工作是绝对的，贯穿了研究调查工作的始终。1同一民俗事象在不同地域的表现形态。2同一民俗事象的演变过程和轨迹。即空间维度和时间维度的比较，强调事物的相对性。相对即由比较产生，强调个别和差异。反对普遍正义，民俗文化就是个别的，具体的，具有差异的。
民俗的本体特征
（一）的笔记 比较民俗学是民俗学的一分支。民俗学工作者总会把自己所处的风俗圈的风俗或熟悉的风类风俗与正在调查、研究的区域风俗相比较。风俗文化的信息掌握的越多，比较的可能性就越大，对问题的认识和看法就更全面、准确。民俗志：当地人书写当地的民俗文化。民俗学者要大量掌握当地民俗志信息。没有比较就显示不出区域风俗的特征和独特性。《菊花与刀》是一个美国的文化人类学家以自己的文化同日本的文化作比较研究的结果。
民俗的本体特征：什么是民俗学，什么是民俗。
·民俗词汇的应用、解释。
·民俗的本体特征。
本体特征：
一、约定俗成的惯习民俗。
人类社会群体固有的传承性的文化生活现象。民俗事象——存在于人们生活的各个方面：现实生活中的不成文的规矩。1约定俗成。群体固有的传承性的文化现象。没有明文规定的管理，约定俗成的惯习、规定。公共空间意识的缺乏，家国观念的强化。2人类社会固有的，群体性的文化生活现象。流传三代以上即够得上民俗的标准。如‘踏药渣’的习俗，将药渣倒在繁华的十字路口，而这本身并没有明文规定，也不知道其产生年代。传承性”踏药渣“之民众解释：驱逐病魔；高明医生纠正；行医标志（幌子）。
民俗事象，事件、现象。事是事情，有时间地点人物三要素，它的发生发展，有个过程。象是现象，可以呈现出出来的。要观察民，关注非常情况的出现。一旦出现非常的事件，那么潜藏的一些关系全会浮出来。关注不成文的规定，民俗很难追溯确切的起源，但几乎都有一个与之相关的传说。民俗事象：1将事象作为一个事件来看待。开头结尾的时间长度，象，是可以体悟到的具体现象。时间，过程和人物是必要因素。民俗事象的调查，应该是人和人之间的关系，关注其中的故事，非常的情况。2不成文的规矩。民俗往往找不到根源，大多是传说作为支撑。例如很多日常习俗。
天人合一，就是人的行为方式要符合自然的规律。民俗多找不到它的根本的最早发生在什么时间，什么事件。但很多民俗会有一个传说来做一个支撑。自助餐是最尊重个性和自我 6 的表现。西方人对自我和个性的尊重。
人们观念中的约定俗成剩女原因之一是在观念上，男的要的是贤妻良母，女的就是想要靠山。传统婚姻习俗：夫唱妇随；嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；女子无才便是德；温柔贤淑；忍辱负重；贤妻良母。生产其他方面的惯习幌子 理发店的幌子过去一般商店开店时，要将算盘拨得噼里啪啦响，预示一天的生意兴隆。各行各业都有自己的祖师爷，有自己的行为规范。民俗事象，存在于人类社会生活的各个方面。从古到今，现实生活中到处都有种种不成文的惯习在制约着人们的言行。
不仅事象，观念也是约定俗成的。
剩女情况的出现，男性的观念是寻找贤妻良母。女性的观念是寻找依靠。正是这种传统婚姻观念造成了许多高条件的女性难以找到合适的对象。
生活惯习
例如理发店的幌子，一目了然的标志性物件。探寻一些理所当然的表象下面的内涵，可以了解很多奇趣轶闻。
民俗事象存在于人类社会生活的各个方面。从古到今，现实生活中到处都有种种不成文的惯习在制约着人们的言行。
隐语，又叫黑话。只有行内人能听得懂，同样也是不成文的。
民俗事象存在于人们生活的各个方面——不成文的规矩。自人类进入文明社会以后，随着人们对事物认识的深化，民俗这种不成文的客观事实，越来越被一些有识之士重视。有些有识之士把当地的不成文的民俗记录了下来。但是很多民俗被民俗学者、爱好者记录下来，变成文字，这并不不会改变民俗的本质。目前中国留下了大量的民俗志资料。很多民俗的定型始于汉代。如东汉应劭《风俗通义》南朝宗懔的《荆楚岁时记》。而一些典籍中也保留了大量民俗资料，如刘安《淮南子》、段成式《酉阳杂俎》、孟元老《东京梦华录》、吴自牧《梦梁录》，《山海经》等。民俗学的领域广泛，地方志和典籍的研究薄弱。
民俗的本体特征
（三）
记录不改变不成文的规矩（对民俗的具体实施没有影响）不成文规矩比成文涉及的更广泛，使社会有条不紊的进行 2.族内婚-族外婚婚俗，如抢婚、哭嫁 3.民俗词典中关于民俗的七种定义，有一个共同点，就是民俗代表文化传统，尤其是限定在某些区域范围内的。（民间文化或民俗强调的民众享有的，非物质文化遗产强调的是存在形态是非物质的。） 4.民间文学的记录文本是民间文学，但不等于民间文学，还有一些表演情景，声音形态等是无法记录下来的。
在具体实施中始终是不成文的规定。族内婚过渡到族外婚最早婚姻形式是抢婚 什么是民俗1.民俗事旧时的残余遗风2.民俗是俗民文化的传统部分3。民俗是指含义广泛的传统现象4.民俗是退化的宗教5.民俗是指民间故事6.民俗是一种口头流传民间文化7.民俗是俗民文化
核心是传统 第二个特征是模式性化的惯习。
说不出发明人和创造者的、原始人和文明人都有民俗。进化论认为是从低级向高级发展。含义广泛，但不是所有的传统现象都是民俗，有的属于精英阶层。民俗是退化的宗教，即宗教的世俗化，此观点不符合中国的实际。民俗仅指民间故事。民俗指民间文学。民俗指俗民文化。综合起来：传统，存在俗民当中。归为三类 ：
1、民俗是文化传统，但不是一般文化传统，底层文化，是生存所必须的文化。
2、限于俗民文学的范围。（也因为此，民俗学在文学类）民俗学的边界是什么？底层的文化，人类学、宗教学、民族学都在研究。
从形式上看，民俗在此都有文字的描述，但这并不改变它那种不成文规矩的特点。民俗的文字描述，在这里仅是对这一存在的客观记录，这种记录，不具有章程，法律的意义。对人们的行为不具有约束、规范作用。
记录仅仅为了保存，延续的需要，对民俗在生活中的实施没有任何影响。
民俗在具体实施中始终是一种没有明文约定的不成文的规矩，是 7 一种约定俗成的惯习。
在现实生活中，实际上有两种控制系统，一种是成文的，一种是不成文的。社会的稳定和秩序的延续，需要大量的不成文的规矩来约束。
人类的文明就是由于不断规范自身言行，使之变得越来越文明，摆脱本性中的兽性。
例如，婚姻观念的变化，从原始的浑沌状态到达规范化科学化的现代婚姻观念。人类希望自己生下的后代是纯种，潜意识里拒绝外来血统。
抢婚，通过暴力的形式来抢夺，因为先民认为族内女子是私有财产。在某些偏远地区还保留了这一习俗。婚，原本作昏。源于抢婚多在傍晚进行。同样哭嫁的习俗也来源于此。
哭嫁，情感的失落。对新家庭的恐惧。以及无忧无虑生活的结束。哭嫁歌，主要内容多是骂媒人。现在保存哭嫁习俗比较完整的是湘西土家族。
什么是民俗？
西方《民俗·神话与传说的标准词典》有民俗定义21条，可归为七类：
1旧时的残余遗风，古时候大众信仰、风俗及传统的整个本体，它在文明社会内受教育较少的分子中一直残留到现在。民俗是一种不愿死的活化石。
2民俗是俗民文化的传统部分，包括原始民族及文明民族的传统创造，或专指说不出确实可信的发明人或创作人而一代一代传下来的那些东西。
民俗指含义广泛的传统现象。它们比其他的文化现象或社会现象更可表现出传统的任务。内容包括“舞蹈，歌谣，故事，传说和传统，信仰和迷信，以及任何地方的民族的谚语。”【并非所有的传统文化都是民俗，有些上层精英阶层的文化并不能算在民俗的范畴之内。】
4民俗是退化的宗教。认为民俗是还模模糊糊地残存在文盲和乡下人生活中的古代宗教仪式。一种民间宗教的残余物。【宗教的世俗化变成了民俗，主要是西方认为宗教，这个观点并不适用于中国，中国的宗教本身就是民间化的宗教。】
5民俗仅指民间故事。一种范围界说不明确，而且和神话分别不明显的故事。同时，这些故事的内容和用意在原先传诵人的心目中也不够严格和清晰。
6民俗是一种主要由口头流传的大众文学。即口传的民间故事、神话、传说、谚语及其他文学方式的东西。【目前美国民俗学家大多持此种观点】
7民俗是俗民文化。换言之，民俗是文明文化中庶民的文化表现，或者说是民间传承的生活文化现象。
这些观点的核心就是1传统，2为限定于某些范围内——只流传于文化程度不高的民众之中——的文化。
相对于上层文化，民俗是生存所必须的文化，是和生命连接在一起的文化。例如，先有歌后有诗。诗经本身就源于生命本身的一种欢愉。生命的快乐就是目的。一些学者试图通过儒学的角度去解释诗经，无疑是非常没有道理的。
民俗包含民间文学。美国的学者认为民俗就等同于民间文学。 民俗被视为与较高阶层的文化对照下的俗民的全部文化。欧洲学界多认同这种观点。民俗学的边界：研究的内容是所有底层文化，交叉学科非常多。民俗的价值，是一种程式化的文化传统。
俗文学流传在市民阶层，雅文学（纯文学）
而民间文学与这几种文学都有区别，民间文学的作者并非某一个人，而是属于集体的。讲述的环境，语境，与听者的互动，民间文学在现实生活之中。书本上的记录是无法完全表达民间文学的感染力的。
三类民俗定义一而统之，实际是一种民众中传承的文化传统，其核心就是传统。是生命中所必须的传统。
二、模式化的惯习
8 民俗是不成文的关系，并不是说它的形态的杂乱无章，毫无秩序。相反，它作为一种关系，自身的展示总是模式化的。这里的模式化指的是重复出现的有规律可寻的习俗规则。
推荐第2篇：综合实践笔记
2010.12.13校本培训笔记：
主讲：常 勇
时间2006.12.13
主题：综合实践课的开设
一、综合实践㡼并不复杂
1、综合实践活动课是面向学生生活而设计的一门课程，就是为了给学生一个开放的空间，让他们自己去发现问题，自己去做，在做中学，不要把综合实践活动课想得那么复杂。
2、综合实践活动课是实践性课程、经验性课程，它强调通过经历来获得体验，包括对生活中遭遇的各种情景和问题的体验，通过多种学习方式来学习，从而增强学生对自然、对社会、对自我的整体认识，发展实践能力和创新精神以及合作、交流、社会责任等良好的情感和价值观。
3、而综合实践活动课程的综合是以解决问题为目的，它不是对学科知识的综合，也不是一种跨学科的学习，而是对学生生活领域和生活经验的综合。
4、课程的实施操作过程也完全不像学科课程那样，而是基于校本开发与实施的，国家只是规定了基本的目标和学时，有一个指导性的《纲要》，没有规定实施过程中的每一个环节，也没有办法规定。
5、综合实践活动包括了研究性学习、社区服务和社会实践、劳动与技术教育、信息技术教育四个领域。
6、综合实践活动课最好不用“上课”或“教”这样的字眼，而是用“做”、“实施”或“开展”更合适。
7、实施分为三个阶段，即准备阶段、实施阶段、总结与交流阶段
二、综合实践活动课程实施过程中的若干问题及策略
问题
1、
1、综合实践活动课程的指导教师没有制定学生活动主题的具体指导方案。
2、教师对学生活动全过程的指导中，缺乏必要的专题讲座和“过程与方法”的指引，“过程与方法”
维度的目标没能得以实现。
3、教师的指导过于宽泛，针对性不强，缺乏具体的指导行为和指导规范
解决方法：
1、设计学生活动主题的具体指导方案，明确教师指导的具体任务，落实教师指导行为，增强学生活
动的有效性 指导教师在要求学生设计和制定活动主题的实施方案的同时,指导教师应针对学生活动主题的展开过程及其需要，设计教师指导方案。
2、处理好认识与实践的关系，在综合实践活动实施全过程中渗透必要的专题讲座，为学生活动奠定
必要的认识基础和方法论基础
3、建立综合实践活动教师指导的基本行为规范或常规 综合实践活动课程的教师指导要有基本的规
范和常规
问题
2、
1、综合实践活动课程呈现出学科化与分化的倾向。
2、将综合实践活动课程学科化、教材化，教师对“预设性教材”的依赖性太强。
3、学校缺乏综合实践活动课程的实施计划
解决方法：
1、处理好综合实践活动课程与校本课程的关系综合实践活动课程属于国家课程，是学校必须开设的
一门必修课程
2、制定学校综合实践活动课程的实施方案和学年计划
3、处理好综合实践活动课程各要素的关系
推荐第3篇：课程实践
江西省中小学教育教学课题研究
课程实践
课题名称：>内容：促进班级阳光体育运动的探究 课题类别：初中体育 课题负责人：丁钉 供稿老师：谈旭
促进班级阳光体育运动的探究
谈旭供稿
“健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提，是中华民族旺盛生命力的体现。”近年来随着中国经济水平持续高速发展，人民生活水平日益提高，我国青少年学生体质健康问题却愈来愈令人担忧。有的学生肺活量等体能素质持续下降、肥胖学生继续增多、学生近视率居高不下、学生心理问题增多，对于这些状况大家都意识到事情的严重性，多方通过调查分析探讨导致学生体质下降的原因。原因很多，其中学校方面主要是政策执行不到位、体育教师师资力量薄弱以及体育活动缺乏科学性与实效性等问题，针对这些问题学校也及时改进并采取一些有效措施和对策，如为了落实每天锻炼一小时活动，体育课增加了，课外活动形式多样了，活动内容也丰富多彩，取得了一定成效。但是，根据我们的调查走访发现许多小学的体育课与课外体育活动之间没有很好的结合，体育课的教学内容没有在课外体育活动中体现实效性。
首先，学生在体育课上学习时间短，练习时间少，动作难以成型。如果没有在课外体育活动中去反复练习巩固，那么体育课学习的运动技能掌握的效果就会大打折扣。相反，则会有利于学生运动技能的深层掌握。
其次，课外体育活动的内容多，没有练习要求，学生在活动时浅尝辄止，浮光掠影，没有一定的运动技能深度。仅仅是低水平的简单重复，一段时间后，学生的练习兴趣势必减弱，造成学生活动量难以控制，练习的效果不高。如果课外体育活动适当与体育课的教学相结合，那么这种状况就会有所改变。
目前对于体育课或课外体育活动的实践研究大部分是单独研究，体育课与体育课外活动两者有机结合的实践研究还不多。
关于体育课与课外体育活动的观点主要有：课外体育活动是体育课程的延伸和继续补充，为此有的教育学者提出了“第二课堂”的说法。这充分地考虑到课外体育活动的作用，重视课外体育活动与教学两者之间的紧密联系，但是我们认为它们之间还是有差别的。我们必须根据体育课和课外体育活动的特点，遵循体育教学规律和课外体育活动锻炼原则，科学的把体育课与课外体育活动有机结合起来。一方面抓好课堂教学工作，另一方面，重视和发挥课外体育活动的作用，做到课内外教练密切结合，弥补体育课作业形式化的问题，这样能激发学生体育
运动兴趣，有效增强学生体能，培养学生良好的意志品格，促进学生身心健康，更好地完成学校体育任务，进一步服务学生，充分体现生本教育。
创新之处
1）体育课与课外体育活动的内容进行整合，使体育教学内容能在课外体育活动中真正延伸。既丰富课外体育活动内容，又使课内外的教学练习相结合，弥补体育课作业形式化的问题，促进学生更加扎实地掌握体育课中所学技能。
2）对课外体育活动的组织者进行体育课中学生练习时的组织教学培训，提高他们组织学生体育练习的指导能力，同时使师生明确体育课外活动的要求目的，以提高课外体育活动的质量，提升学生在课外体育活动中技能水平。
3）体育课与课外体育活动相结合，在课外体育活动中经常开展小型比赛或汇报展示，以赛促练，以练促学，以学促教，让学生近距离看到自己运动技能的提升，品尝体育学习的快乐，从而自觉主动地参与学校体育活动，增强体能，培养良好的意志品格。
4）体育课与课外体育活动相结合的实践研究的过程也是对体育教师开展教学能力和专业业务水平培训提升的过程，体育教师参与研究不仅可以促进学生体能的增强，而且可以有效提高课堂教学水平和教学质量，更好地完成体育课的任务。
推荐第4篇：实践课程
申请
2013年因我残疾人工作其
一、没有及时的向上级领导如实的反映工作中出现的问题，直接导致云龙镇的残疾人工作滞后，千佛村的蒋才刚精神残疾，来找过我需要办理残疾证由于医院要见人，由于没有及时的向上级领导如实的反映又怕麻烦，导致一直没有得到办理后来一直找到市残联找到残联理事长刘令，由理事长刘令给我们打电话了镇上领导才知道，引起了镇上领导的高度重视由镇上的领导联系了简阳精神病医院为其进行治疗及精神残疾的鉴定一切费用由镇政府承担了。其二，没有及时了解残疾人的需求情况和向残疾人做好宣传工作：石塔2组的李培贵是低保户多年瘫痪在床，由于没有向他好宣传工作。其及他本人不知道残疾人证是如何办理导致了一直以为有个老证就行了所以没有办理。其三：有疑问的事多向领导汇报了解不能凭感觉办事，户口在和丰场的蒋雪婷家在云龙社区，由于感觉她户口在和丰不是云龙社区的所以不属于云龙办导致去年就能办理的到现在才办理。就因为自我的一些问题导致了2013年云龙镇的残疾人工作没有进展。直接影响了云龙镇的残疾人工作。
2014年一定从现在起立即改进及其方法力争在一个月的时间让云龙镇的残疾人工作赶上去，做到让云龙的残疾人证应办尽办力争让云龙的办证率达到资阳市的前列，多向五合乡学习五合乡的残疾人工作的经验力争在最短的时间让云龙的残疾人工作做起来，让云龙的残疾人得到真正的实惠。为更多的残疾人提供方便。做到平时多掌握残疾人的实际情况。多宣传多了解，尽量做到有需求就落实。不让为残疾人办事成为一句空话。
申请人：
2014年4月30日
推荐第5篇：安东尼.罗宾课程笔记
安东尼．罗宾课程笔记
一、到底是什么导致了人与人之间生活品质的不同？我们应该如何去做？
1、我们一定要向最成功的人学习，节约有限生命的时间；
2、我们一定要知道最成功的秘诀：解决问题，而不是逃避问题；
3、一定要快乐：不仅仅要物质与事业的成功，一定要发自内心地快乐；成功了却不快乐，我们会失去人生中最重要的东西；
4、了解关于生命的两大技巧：
（1）成功的科学——让自己永远处于颠峰状态；
（2）执行的艺术——很多人把成功复杂化了，我们一定要简化成功的方法；
而简单的常识往往是很多人难以做到的。
5、一定要成为一个有影响力的人：
影响一个人最关键的因素：状态+人生的蓝图；
状态严重影响了一个人的表现和结果，所以只有改变状态，一切才会改变；
首先必须先知道现在是什么在影响他们，站在别人的角度用别人的经验和信念去劝导别人；同时在对方状态好的时候再去提出要求，以此来影响别人；
要成功，先要调动身体的每一个细胞，象孩子一样，全身心都充满了活力。
二、财富的金字塔 （有财富不只是有钱，有钱死了也没有用！）
1、身体的能量是一切成功的基础；
2、一辈子的生命有没有意义？（追求财物之前，先要追求身体和情感的丰富）
3、人际：当你沮丧或愤怒时，是很难有很好的人际关系的；
4、时间：你很有财富，但当你没有属于自己的时间时，你有钱吗？
时间就是情绪，要改变时间，先要改变情绪状态；人们总能找到悲伤、沮丧的方法，但每个人都喜欢和快乐的人在一起；
所以，成功的秘诀就是：你必须成为一个别人想和你在一起的人。
5、工作、事业的目标；
6、理财（一定要喜欢自己所从事的工作）；
7、精神需求（只有对社会、对别人有所贡献时，生命才最终有意义）
（1） 最简单的方法：全力以赴地给予别人；生命的秘诀就在于不断地付出； （2） 当你爱一个人时，你会愿意为他做任何事情；
（3） 只有当你去给予时，你的内心才会有深深地自豪感；
（4） 既要去奉献，也要去庆祝欢乐，象孩子一样去庆祝生活中的小事；做了事情不去庆祝，生命也不会有意义；而快乐是不需要理由的，所以每一天都要庆祝；庆祝得越多，生命的能量也越多，感觉也会越好。因为快乐应该是持续的，我们不仅要成功，而且要每时每刻都快乐。
三、有人经常会说：“做这份工作，真是累死了！”——请问我们的能量究竟去了哪里？
能量就是习惯，如何改变习惯呢？
1、先要改变思维方式；
2、做自己喜欢的工作；
3、回到孩童时代——大风雨过后路上有很多的水洼，而大人和小孩的表现和反应却各有不同；
4、谨慎地选择朋友——和更成功的人在一起，请问你的好朋友身上有没有负面和毒药呢？
——美国一位90岁的老人，爬世界上最高的帝国大厦，从底层爬到顶层，仅仅只是为跑马拉松做热身。
1 他有能量，我们没有理由没有！
——千万不要用大脑吸收知识，一定要用身体。
小孩的学习效果最好，因为他不断地在移动，不断地在运用身体的能量。
四、如何改变情绪和心情？
1、身体的状态
改变状态，先从表情和声音开始，声音放大，说话加快，因为情绪是由动作创造的； 所有的人都有恐惧，要改变恐惧一定要先改变身体的状态；
当你的生活中出现了沮丧、愤怒、悲伤、难过时，必须用身体去改变所有的状态，改变就在一瞬间； 情绪和身体的肌肉一样，是需要经过训练的；我们身体中最重要的肌肉，就是情绪的肌肉； 不要去等待一件事情的发生，要去创造它。
2、改变关注和聚焦点
请你发自内心地问自己：什么使你引以为豪？你爱谁？什么让你兴奋？ 让你的大脑随时都保持在最美好的状态——如果一定要成功，Say Yes！
只有想着自己目标的人才会成为冠军，仅仅只是反复练这个动作怎么会成为冠军呢？ 找到自己的关键按钮，就一定可以改变状态；
操练很枯燥，但成功者就是做失败者不愿做的事；成功者在后院不断不断地练习，成功突然就到来了； 如果改变焦点，你的整个人生都会改变；伟大的人生=伟大的状态； 极其成功的人都是经历过无数次的失败的；
当你遇到困境的时候，一定要聚焦你的方向在哪里。
3、当你想要改变别人时，问别人有价值的问题。
五、在你的命运中，明确你的目标是什么！每个人都应该有自己的人生规划。
生命的规律：你把你的目标放在恐惧的事上，你得到就是越来越恐惧；
你把你的目标放在你要的焦点上，95%你都会成功。 真正控制我们成功的最重要的因素：就是我们对自己的期望；
生活中有很多看不到的东西在控制着我们的生命，如空气、重力，但只有爱和快乐，控制了我们一生的质量；
要想人生发生改变，先改变自己对人生的看法，否则你是不会有快乐的，因为生命中，总有一些东西是值得我们感恩的；时刻看着自己所拥有的，你又有什么不开心的呢？
要想有更美好的生活，一定先要有更美好的信念，要时刻保持这种状态，让它成为我们一生的信念。
六、一生幸福的终极秘诀：
很少有人会相信一生都会幸福，但即使事情没有按你所期望的发生，你也可以一生幸福。
1、你的人生蓝图影响了你的幸福：生活的质量=未来的蓝图
请你诚实地问你自己：
（1） 生活中什么使你快乐？为什么？
（2） 生活中什么使你不开心？为什么它会使你痛苦？
不快乐是因为你已经习惯了那样一种状态；
而它使你痛苦一定是因为你现在的状况跟你的期望、梦想和蓝图不一样。
2、解决痛苦的三种方案：
（1） 寻找抱怨的对象——那种事情/那个人/或是自己；
每个成功的人都失败过，但他们从不抱怨； 抱怨自己会更加地糟糕；
当出现困难时变得更强大的就是领袖人物；
2 是因为缺乏某些资源吗？资源从来就不是问题，重要的是我们应该如何去整合资源，想出更多创新的方法；而最终的资源在于人类的情绪，情绪是人的最大的资源，如：决心、信念、动力、使命感、同情心、创造力、确定性、灵活性、人脉、视野等。
（2） 全力以赴，改变现在的生活状况；
处于颠峰状态，去攻击那个问题，一切才能迎刃而解； 去请教在这个领域最成功的人；
要从身体开始改变自己，可以去锻炼身体、去跑步；
反省：我到底在哪个领域需要改变？明天我该怎么做才会更好？
（3） 改变你的生活蓝图、你的期望、你的规划；
明确你人生中到底追求的是什么——而无论你来自哪里，我们都需要爱；我们想要的是那种感觉，我们想要的是爱；
生活会满足你所提出的所有要求，只要你努力奋斗；如果你只要一点，你就只能得到一点。
七、通往财富和幸福的五个秘诀：
1、你必须知道应该如何面对挫折——因为生命中每一天都有挫折；
成功的人都有一个共性：懂得如何轻易地面对挫折； 挫折就是成功之母，不要为小事而烦恼；
2、你必须知道事与愿违时该如何面对——每遇到一次拒绝你就离成功又近了一点；
3、你必须知道如何面对经济困境；
冒险不一定会成功，但真正成功的人一定敢于冒险，因为成功者往往在事先就假想成功；
4、你必须知道应该如何面对自满情绪——我们必须持续成长；
5、给予总是比期望得到的要多——给予别人更多，这会让你走向成功；
为什么有人如此有名，因为他们给予了别人超越别人期望的东西，这种声望让很多人愿意和他做朋友； 所以把一个客户当作亲人一样地去爱他，超越他们的期望，去满足他们的需求，你也一定会收获更多。
推荐第6篇：全员生发课程笔记
全员生发课程笔记概况
引言
你一生的造化超不过二分钟的显现，你今天怎么过你的一生就怎么过
未来管理方法：
体验讲话：看红尘中的人怎么讲
一、紧张
二、没有杀伤力，影响力
你能影响多少人，就能组建多大的团队，成就多大事业
对高层来说，讲话就是重要的能力（如世界演说家：希特勒）
说话的状态反应做事的状态
状态玄机：言行一致
你天天想的事，做的事，怎么能可能两分钟说不清楚？
三、抓不住核心
讲话的核心：你说出来的话对人要有所帮助，让他立刻行动，对人没有帮助立刻闭嘴 造成这样讲话的核心：
问题：讲话讲不好是能力问题吗？是经验问题吗？
我们深入分析：红尘中的人是怎样讲话的
首先看他们讲话的出发点（境界）
A、想表现什么，证明什么
B、想把事说清楚
C、想帮助对方，成就对方
看讲话不同的境界，他们的方向，关注点在哪里？
A、关注点在自己身上
B、关注点在事上
C、关注点在对方事上
看讲话不同的境界，不同的方向，讲话的方法（策略）有何不同？
A、刻意准备，假装，结果就是紧张
B、真实，简单，自然
C、真情流露，与众心常
↓
由此可知：
讲话的境界，决定了讲话的方向，也决定了讲话的策略和方法（这就是我们从讲话的体验中得到的核心）
那么我们在日常工作中怎么用这个核心呢？
第一版块：境界
如：带团队
境界
A、利用团队给自己脸上贴金
B、为企业创造利润
C、成就团队，与他们共同成长
方向
A、关注点在业绩上、利益上
B、关注点在团队战斗力、执行力
C、关注点在员工身、心、灵成长上
所有的财富、利益、利润都只是顺带的结果
方法
A、交换、威逼、利诱
B、用制度管人，要求他们
C、和他们形成精神共同体（和他们一体）
↓
由此可知：
团队带得好不好，是境界决定方向，决定策略
如：夫妻关系
境界
如：结婚为了什么？
A、找个饭碗、佣人
B、传宗接代
C、爱对方，成就对方
方向、策略
A、交换
B、责任、门当户对
C、牺牲、奉献、付出
↓
由此可知：
婚姻家庭的幸福还是境界决定方向，决定策略
如：教育孩子
境界
如：生孩子为了什么？孩子是自己的
A、养儿防老、好玩
B、传宗接代
C、为社会成就一个生灵
方向、策略
A、B：孩子是自己的，听我的话，为孩子设计未来(孩子是社会的，是众生的，父母仅提供平台，父母是孩子的工具）
如：学习
境界
如：为什么学习？
A、为父母、为老板
B、为自己
C、为众生、为企业平台
↓
由此可知：
人生有境界，就容易找到方向，有方自然有办法
我们人生在事业中，是不是也是如此呢？
如：
老板企业有境界，企业就容易找到方向，企业有方向，员工自然有办法
高层有境界，团队就容易找到方向，团队有方向，员工自然有办法
我们人生所有问题都可以归纳为境界不够，则方向不明，策略失效
如：老板没有经营好企业，就是境界不够
如：高层没有经营好团队，就是境界不够
如：上完课落地不好，就是境界不够（一切向内求）
为什么我们的人生这么纠结？这么困惑？有那么多的苦恼？为什么稍有风吹草动，受伤的总是我？
当代人，三大困惑：
一、对过去的自己不满意，生活在悔恨中
人生三大后悔
A、没有及时感恩、行孝
三弦法门：心念动，立刻行动
B、没有抓住机遇
C、没有好好学习
二、对当下的自己不认可，生活在无奈中
A、是自己留在企业中，还是创业？
B、是保持强大的自我，还是向现实低头？
三、对未来的自己无法掌控，生活在恐惧与焦虑中
A、世界经济变幻莫测，我们的企业何去何从?我们行业何去何从？
B、老板有没有境界？他想不想玩了？
现场作业：
高层的境界是什么？影响我人生更成功的原因有哪些？
第二版块：人生三大死穴
什么是死穴？？？
如：
一、定位不准？（忘了自己是谁？）
定位不准，就是引来杀身之祸
人生第一是位置，第二是位置，第三还是位置，人生就是一个定位过程
A、目中无人
看不起他人，看不起平台，总觉得平台亏待了自己，他人亏待了自己
认为别人的成功都是偶然的，自己的成功都是必然的，目空一切，目中无人
B、不会感恩，没有敬畏之心
如：错把平台当本事，和企业叫板，错把平台当筹码和老板讨价还价，错把平台当自己的，和社会对接平台，其实这狗屁都不是，这个平台离开了谁，这个地球都照样转，“大不了从头再来”
C、目光短浅
如：错把过去的付出当筹码，和企业讨价还价，错把亲情当筹码，和企业对接，
如：在企业最需要你的时候，狮子大开口
如：只会挣眼前的钱，不会挣长远的钱，比结果不比过程，比收入不比贡献，老板必需学会“过河拆桥”，把跟不上企业发展的人放到合适的位置上或直接结束，这是最大的负责任，这是大仁大义
现在比不上别人，说明自己还有机会
一生定位不准，处处是艰险，处处碰壁
二、没有立场（谁的地盘上，你是最谁的人）
A、在企业做了十几年，还没有成为老板的核心一伙人，是高层最大的耻辱
B、没有立场就没有原则，立场永远大于原则，什么是原则？
C、工作没做好，不是能力问题，不是经验问题，是立场问题
员工的境界，就是把老板当爹，把企业当家
老板的境界，就是把员工当儿女，当姐妹
D、立场就是企业比你们家重要
影响智慧就是把人变成“明白人”
人生三缘：血缘、情缘、事缘
天天见的人形同陌路，天天不见的人亲密无间，你的生活质量能提高吗？
要想爱自己的人，就要靠爱企业
要想改变自己的生活，就要从爱身边的每一个人开始
E、立场就是受得了委屈，经得起考验，起心动念，决定人生的结果
三、死要面子
当你把自己当人看的时候，你活得可能像狗，当你把自己当狗看的时候，你活得可能像人
A、伪装自己（核心、：自己不行，怕漏出马脚）
B、封闭自己（不敢挑战，不敢PK，不敢进取）
C、隐藏自己（不交心，不交事，不交权)
与天斗其乐无全，与地斗其乐无全，与人斗其乐无主
为什么太把自己当回事？是因为自己不强大，需要用外在的东西伪装自己，是因为太不把自己当回事
死穴二：太不把自己当回事
一、不自信
自信就是敢于面对，敢于承担，敢于解决问题，在企业最需要你的时候站出来
老板请我们就是为解决问题，如是不能为企业解决问题，那么老板就要解决你，企业有问题就是大家有机会
现场作业：当下老板最关心的企业的事是什么？
二、不自爱
自爱就是让自己有独到的价值，让自己成为企业不可替代的力量，高手是没有人可以替代的 价值
因为自己不值钱，所以赚不到钱
说话就要说有帮助别人的话
只有帮助企业实现了价值最大化，你才能实现自我价值最大化
只说有价值的话，只做有价值的事
天天想有价值的事，天天做有价值的事，钱就会吸引而来
三、不自尊
自尊就是让自己有结果，有结果人才会有尊严
如：研发新产品，开拓新市场，带出好团队，创造新利润，从心门入，从法门出
↓
为什么有的时候太把自己当回事，有的时候又太不把自己当回事，是因为不知道怎么回事 死穴一：不知道怎么回事
一、价值观不明确，信念不坚定
问：何为价值观？
答：在一件事中什么最重要或对我有什么好处
如：价价值观决定我们对金钱的态度
如：未来的投资不是资本的投资，而是生命的投资（你是否愿意把你的一生投资在当下这件事上）
如：你的价值观决定你怎样过余生
如果你做一件事，如果没有把一生投入在这件事上，那还不如不做
↓
具体价值观，就是问我自己要什么
当人生一切不如意，遇到一个问题困惑你的时候，马上问自己，我要什么（三弦核心法门：凡事问本心，问本源）
如：孩子让你绝对失望的时候，马上问当初我为什么要这个孩子）
如：两口子吵架时，马上问自己当初我为什么要结婚
如：我要换行业，就问自己当初为什么要来这个行业
如：我要辞职，马上问自己当初为什么进入这个企业
如：问自己要什么，问自己在这件事上20年会不会后悔
人生所有问题，都是信念问题，改变一个人，就是要改变一个人信念
我们以行业，对产品，对团队，对企业，有没有我们对自己的性别那样坚定的信念，信念增加1分，能量增加N倍
二、没有目标，失去方向
人生最大的压力和纠结是价值观与目标不一致
如：工作不错，收入不错，为啥不快乐，因为不知道自己真正想要的，没有目标的人生，叫流浪，有目标的人生叫旅行，给员工方法，不如给员工目标，方向就是在企业平台上设计自己的人生，把个人命运和命运结合起来，当下的每一件事都做到极致，你的人生才会圆满，每一段时光活动出精彩，人生就会精彩。失去了方向，失去了目标，就失去了战斗力 现场作业：我人生的死穴有哪些？
推荐第7篇：管理的实践 笔记
前后用两个月读完了德鲁克的这本管理学奠基之作。《管理的实践》出版于1954年，标志着管理学的诞生。所谓经典，就是即便过去半个世纪，仍然让人受用。
个关键词：绩效（即结果、目标导向），实践（重在行动，管理可以学会），贡献（我能为别人做什么，别人能为我做什么），责任（我承担了了什么责任，要为之努力），人（人是最根本、最重要的财富和资源），品格（诚实正直是最重要的品格）。
下面是66条读书笔记。
1.管理层必须以经济绩效作为首要尺度。...在指定任何决策、采取任何行动时，管理层必须把经济绩效放在首位。管理层只能一所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。企业活动可能会产生大量的非经济性成果：为员工带来幸福、对社区的福利和文化有所贡献等，但是，如果未能创造经济成果，就是管理的失败。P.6
2.最终检验管理的是企业的绩效。...唯一能证明这一点的是成就而不是知识。换言之，管理是一种实践而不是一种科学或一种专业，虽然他包含这两方面的因素。P.8
3.新技术将不会造成管理者过剩，或是被纯技术人员取代，相反，未来会需要更多的管理者。管理的领域将会大幅扩大，许多现在被视为基层员工的人未来将必须有能力负担起管理工作。绝大多数的技术人员都必须了解管理工作的内容，并且从管理者的角度来看事情和思考。P.19 (每个人都应懂管理)
4.市场是由企业家创造的。企业家必须设法满足顾客的需求，而在它们满足顾客的需求之前，顾客也许感觉到那种需求，但是，在企业家采取行动满足这些需求之后，这些需求才真的存在，市场也才真的诞生，否则之前的需求只是理论上的需求。顾客可能根本没有觉察到这样的需求，也可能在企业家采取行动——通过广告、推销或发明新东西，创造需求之前，需求根本不存在。每一次都是企业的行动创造了顾客。P.30 (企业的目的：创造顾客)
是顾客决定了企业是什么。企业认为自己的产品是什么，并不是最重要的事情，对于企业的前途和成功尤其不是那么重要。顾客认为他购买的是什么，他心目中的“价值”何在，却有决定性的影响，将决定这家企业是什么样的企业，它的产品是什么，以及它会不会成功兴旺。(想到了“定位”)
5.企业的主要功能（1）：营销。P.31。
任何通过营销产品或服务来实现本身目的的组织都是企业。任何一个不从事营销或偶尔从事营销的组织都不是企业，也不应该把它当成企业来经营。
6.企业的主要功能（2）：创新。P.33。
对企业而言，只提供产品和服务还不够，必须提供更好更多的产品和服务才行。企业不一定需要成长壮大，但是企业必须不断进步，变得更好。
卖冰箱给爱斯基摩人，从技术角度讲，当然还是旧产品，但从经济角度讲，却是一种创新。
创新出现在企业的各个阶段，可能是设计上的创新，或产品、营销技术上的创新；可能是价格或顾客服务上的创新，企业组织或管理方式上的创新。创新发生在各个领域中。创新延伸到企业的所有领域、所有部门、所有活动中。
7.顾客购买的是什么。P.43
为了一辆崭新的凯迪拉克汽车，不惜花费4000美元的顾客，他买的是交通工具，还是凯迪拉克汽车的名气？换句话说，凯迪拉克的竞争对手是雪弗兰、福特汽车，还是——挑个极端的例子来说——钻石和貂皮大衣？
8.任何人，只满足于随波而升也将会随波而降。P.47
9.无论企业经济学的理论多么完备，分析多么周密，工具多么有用，企业管理终究都要回归到人的因素。P.79
10.在法律上，企业所有者可能是管理层的“雇主”，甚至在某些情况下，享有无限的权力。但是在本质上，管理层的功能和责任永远因其任务来决定，而不是通过雇主的授权来决定。 P.100
11.在企业管理会议上，大家很喜欢谈的故事是：有人问三个石匠他们在做什么。第一个石匠回答：“我在养家糊口。”第二个石匠边敲边回答：“我在做全国最好的石匠活。”第三个石匠仰望天空，目光炯炯有神，说道：“我在建造一座大教堂。”第三个石匠才是真正的管理者。 P.103
12.真正的工匠或真正的专业人士，常常自以为有成就，其实他们只不过在磨亮石头或帮忙打杂罢了。企业应该鼓励员工精益求精，但是专精的技艺必须和企业整体需求相关。 P.103
13....这种努力提高专业水准的做法也会带来危险，可能导致员工的愿景和努力偏离了企业整体目标，而把智能型工作本身当成目的。我们看到，太多的部门主管只在意自己是否达到专业水准，而不再根据部门对于企业的贡献来评估自己的绩效。...除非能加以制衡，否则部门主管追求专业水准的合理要求，将成为令企业分崩离析的离心力，致使整个组织变得十分松散，每个部门各自为政，只关心自己的专业领域，互相猜忌提防，致力于扩张各自的势力范围，而不是建立公司的事业。P.104
14.高效能的企业管理层必须激励每位管理者在正确的方向上投入最大的心力，一方面鼓励他们发挥最高的专业水准；另一方面，要把高超的专业技能当做达到企业绩效目标的手段，而不是把达到高标准本身当成努力的目标。P.106
15.目标从一开始就应该强调团队合作和团队成果。...如果“领班是管理团队的一份子”是我们的真心话，那么就必须说到做到。因为根据定义，管理者的工作视为整体绩效负责——换句话说，当他在切割石材时，他其实是在“建造一座大教堂”。P.107
16.压力不是完成目标的方法。...靠压力进行管理，像靠严厉措施”进行管理一样，无疑是一种困惑的标志，它是对无能的一种承认，它是管理层不懂得怎样计划的标志。但是，首先它说明公司不知道对它的管理者应期待什么——既不知道如何引导他们，并对他们进行了误导。P.108
17.共同的理解从来不可能通过“向下沟通”而取得，只能产生于“向上沟通”，它既需要上司听取下属意见的诚意，也需要有一种专门设计的手段使下属管理人员的意见能得到反映。P.110
18.运用信息来加强自我控制，而非加强对下控制。...现在越来越多的主管不是把单位经营目标放在追求最佳绩效上，而是只力求在控制部门的稽查报告上能展现漂亮的成绩。P.111
19.每位管理者都应改为绩效成果承担百分之百的责任。但是，究竟要采取什么做法来获得成果，应该由管理者来主导（而且只有他能主导）。P.112
20.企业应该只采用达到关键领域的绩效所必需的报告和程序。意图“控制”每件事情，就等于控制不了任何事情。而试图控制不相干的事情，总是会误导方向。P.114
21.企业需要的管理原则是：能让个人充分发挥特长，凝聚共同的愿景和一致的努力方向，建立团队合作，调和个人目标和共同福祉的原则。目标管理和自我控制是唯一能做到这点的管理原则。管理者的工作动机不再是因为别人命令他或说服他去做某件事情，而是因为管理者的任务本身必须达到这样的目标。他不再只是听命行事，而是自己决定必须这么做。换句话说，他以自由人的身份采取行动。P.114
22.管理者应该受绩效目标的指引和控制，而不是由上司指导和控制。管理者必须能够指着企业最终成果说：“这部分就是我的贡献。”P.115
23.团队总是会有一位领导人，虽然领导人掌握了较大的职权，但是他总是采取引导的方式，而非监督或命令。他的权威是根源于知识，而非阶级。P.116
24.许多成功的公司——其中最著名的是IBM公司——称管理者为下属的“助手”。管理单位的目标应该包括本单位对于企业的成功必须贡献的绩效与成果，应该总是把焦点放在上级的目标上，但是单位主管的目标应该包括如何协助下级主管达到目标。再有效组织管理者的工作时，基本的要求是，管理者应该明白他和下属的关系是一种责任，而不是上对下的监督。P.120
25.组织的目的是“让平凡的人做不平凡的事”。没有任何组织能完全依赖天才，天才总是非常罕见，而且不可预测。好的组织精神应该强调个人优点——强调他能做什么，而不是不能做什么。良好组织精神真正的考验不在于“大家能否和睦相处”；强调的是绩效，而不是一致。我永远忘不了一位大学校长说过的话：“我的职责是让一流的老师能够好好教书，至于他和我或其他同事相处得好不好（真正好的老师往往和同事相处得不好）完全是两码事。当然，我们学校有很多问题人物——但是他们很会教书。”P.122
25.当管理者说：“在这里，你不可能发财，但也不会被解雇”时，对公司和组织精神得伤害，莫过于此。这种说法强调安于平庸，结果会养成官僚，变相惩罚了企业最需要得人才——企业家。对管理人员得精神的第一个要求是要有高绩效。管理者不应该被他人所督促，他们应该自己监督自己。其实，要求实行目标管理和根据工作的目标的要求确定管理工作，其中一个主要的考虑就是需要管理者自己为他们的绩效确定高标准。P.124
26.我绝对不会把从未犯错的人升到高层领导岗位上，因为没有犯过大错的人必然是平庸之辈。更糟糕的是，没有犯过错的人将不会学到如何及早找出错误，并且改正错误。P.124 （想到了我的一个小妹妹，她是做电子财务处理方面工作的，刚工作一年，很受器中，因为和同事相比，她从来没出过差错。但这也成了她的压力，她对我说：她最怕的就是犯错误。）
27.评估下属及其绩效，是管理者的职责。评估程序不应困难和复杂到必须委托专家来进行。无论多么“科学化”，无论能产生多少“真知灼见”，强调“潜能”、“性格”和“承诺”的评估方式，都是在滥用评估。针对长期潜能所作的判断是最不可靠的。试图评估一个人的长期潜能，简直比蒙特卡罗的读盘更没有胜算。 P.126
28.最大的错误是试图根据缺点来做评估。每个人只能靠发挥自己的长处，努力实践，才能有所成就。因此，评估的首要目标必须是让每个人的能力能充分发挥。只有当一个人的长处为人所知，并受到赏识时，提出以下问题才有意义：他必须克服哪些缺点，才能发挥长处，有所进步？P.127 （不光是管理者，每个人想成功的人都应该考虑这个最基本的问题）
29.企业应该根据绩效来决定升迁。企业不应该完全从内部升迁。内部升迁确实应该是企业的常态，但很重要的是，不要让管理层完全以来近亲繁殖，结果变得自鸣得意、自我封闭。公司规模越大，就越需要局外人的参与。P.130（和《基业长青》中的说法不同）
30.什么人不应被任命担任管理工作：缺乏正直的品质；注意力只集中在人们的弱点上，而不是人们的长处上；将才智看得比品德更重要的人，这是不成熟的表现；害怕手下强过自己的人，这是软弱的表现；对自己的工作没有高标准的人，这样做会造成人们轻视工作，轻视管理者的能力。P.132
31.把焦点全部放在领导才能上，反而很容易在建立组织精神上毫无建树。把领导力当作建立组织精神唯一的关键，结果往往事与愿违。只有通过实践才能完成任务。实践不需要天分，只需要行动；重要的是做事，而不是讨论。真正的领导力能够提升个人愿景到更高的境界，提升个人绩效到更高的标准，锻炼一个人的性格，让他超越原来的限制。有一个储蓄银行的广告词对于领导也颇适用：希望不能使愿望成真，只有实实在在的去做，才能使希望成真。P.134（德鲁克是一个重视实践、实事求是的人）
32.即使有再妥善的安排，都不可能由个人来承担企业首席执行官的所有工作，必须由好几个人共同努力，通过团队合作来完成。可以看出一家公司管理的好不好的特征：“如果一家公司的最高主管领的薪水比公司第
二、第
三、第四号人物的薪水高好几倍，那么你可以肯定地说，这家公司一定管理不善。但是，如果公司最高层的四五位主管的薪资水准十分接近，那么整个经营团队的绩效和士气很可能都很高。甚至薪资高低反而没有那么大的差别。”P.146（孔子：不患寡而患不均）
33.培养未来管理者的第一个原则是必须培养所有的管理者。培养管理者计划必须纳入企业所有管理者，把目标放在激励每个人成长和自我发展上；强调绩效，而不是承诺；强调明天的要求，而不是今天的需要；必须是动态而重质的，而非根据机械化的论调制度而进行的静态人事更迭。培养明天的管理者事实上就意味着把今天的管理者培养成更重要、更优秀的管理者。P.155
34.世上最荒谬的事情莫过于由企业一肩扛下发展员工的责任。真正应该承担这个责任的是个人，要靠自己的能力和努力才能成为好的管理者。没有任何企业有能力或有义务取代员工个人自我发展的努力。这么做不但是家长式的不当干预，也展现了愚蠢的虚荣心理。P.156
35.所谓教学相长，一个人在教导别人时，往往自己学到的也最多；一个人在试图协助别人开发自我潜能时，也能充分发展自我。的确，在努力培育别人的过程中，管理者才能自我发展，提高对自己的要求。任何行业的顶尖人物都把自己培养出来的人才视为他们能留存于世的最引以为豪的纪念碑。P.158
36.组织本身不是目的，而是达到经营绩效和成果的手段。组织结构必须能达到未来5年、10年，甚至15年的企业经营目标。P.161
37.（组织结构之活动分析）常见的情形就好像公司刚起步时，在一栋只有两个小房间，却很实用的简陋小屋中办公。随着公司不断成长，公司开始在这里加盖一间厢房，在那加盖个阁楼，在某个地方又多个隔间，最后朴实的小屋变成了26个房间的庞然大物，公司院老得靠瑞士救护狗带路，才有办法从茶水间走回自己的办公室。P.163 （改革的必要性；制度要适应变化）
38.（组织结构之决策分析）企业无法持续成长壮大，反而每况愈下、濒临破产的最主要原因是，当企业老板不应该做决策的时候，却仍然紧握着决策权不放。企业应该尽可能将决策权放到最低层级，越接近行动的现场越好。P.163
39.（组织结构之关系分析）在界定管理者的职务时，首先必须考虑的是他的活动对于所属的上级单位有什么贡献。换句话说，必须预先分析并建立起下对上的关系。P.166
40.应该尽量让管理者扮演商人的角色，发挥经营绩效，而不是充当官僚；应该通过企业经营绩效和成果来检验管理者，而非借由行政技巧或专业能力的标准来检验。P.168
41.管理层级越多，就越难培养出未来的管理者，因为有潜力的管理人才从基层脱颖而出的时间拉长了，而且在指挥链往上爬的过程中，往往早就的是专才，而非管理人才。...西方社会最古老、最庞大、也最成功的组织——天主教会，已经充分证明企业需要的管理层级可以减少到什么程度。在教皇和最底层的教区神父之间，其实只有一个层级——主教。P.170
42.培养主管时，必须将他们放在能看到企业整体运作的位置上，即使他们还不必为经营绩效和成果负起责任。尽管刚起步时，多多积累在各部门工作的专业经验十分必要，但是如果在专业职位上做太久，一个人的视野会变得比较狭隘，误以为自己那小小的角落已经代表了整个世界。P.170
43.有效的生产组织第一个原则就是宁可让机器迁就工作，而不要让工作迁就机器。同样，我们必须配合工作来安排特殊活动，绝不要配合特殊活动来安排工作，因为传递信息和想法的成本远比运送材料还高的多，而且通常更难掌握。P.172
44.管理者了解公司的期望，并由此设定自己的目标。只要达到目标，他们就无需担心上司的要求是什么；他们也不会有任何麻烦使上司理解他们所要求的和所需要的是什么。P.176
45.如果主管多半是年轻人，也同样危险。如果管理层大半都是年轻人，就意味着未来很多年里，公司里其他人的升迁机会变得很小，坐在重要位子上的人都还有二十几年的工作生涯才会退休。P.188
46.（雇佣整个人）企业雇佣的是整个人，而不是他的任何一部分，这说明为了改善员工工作成效是提升企业经营绩效的最佳方法。人力资源是所有资源中最有生产力、最多才多艺、也最丰富的资源。P.218
47.生产力是一种态度（Productivity Is an Attitude）。换句话说，员工的工作动机决定了员工的产出。P.220 必须先假定每个人都想工作，不能假定他们没有工作意愿，这和我们对人性的理解不符。P.226
48.（忘掉所学）我们之所以不容易忘掉所学，以至于无法快速学习新事物，主要因素是经验，而非年龄。要克服这一问题，唯一的办法就是学习如何忘掉所学，因此必须通过知识的获得来学习，而不是只靠经验来学习。P.223 （张三丰教张无忌学习武功，教完之后，再让他去忘记）
49.要求员工对企业绝对忠诚，就好像企业承诺对员工负起百分之百的责任一样，都是不对的。P.224
50.员工需要什么样的动机才能达到最佳绩效？唯一有效的方法是加强员工的责任感，而非满意度。...员工想不想承担责任根本无关紧要，重要的是企业必须要求员工负起责任。企业要看到绩效，既然企业不能再利用恐惧来鞭策员工，只有靠鼓励、诱导，甚至必要时要推动和促使员工负起责任来。P.252
51.应该从员工需要有什么贡献着手，而不是从员工实际上能做什么着手。针对每一个职务，我们都应该有办法说明这个职务对于达成部门、工厂、公司的目标应该有什么贡献。...最打击员工士气的事情莫过于，管理者像无头苍蝇般瞎忙时，却让员工现在那儿无所事事。P.253
52.要根据目标来衡量绩效，需要充足的信息。问题不在于员工需要多少信息，而在于企业为了自身利益，必须让员工了解多少信息。员工必须有能力控制、衡量和引导自己的表现，应该知道自己的表现如何，而不必等别人来告诉他。P.255 （要让员工充分了解自己的责任，以及如何衡量自己的绩效）
53.（关于成就感）别人无法“给”你荣誉感、成就感和受重视感。员工不会因为公司总裁在信中称呼他们“亲爱的同仁”而感到更受重视，总裁只是凸显了自己的愚蠢罢了。自豪感和成就感都必须源自工作本身，无法衍生自工作以外的事物。当员工确实做了值得骄傲的事情时，他们才会感到骄傲，否则就是不诚实，反而有杀伤力。只有当员工确实有所成就时，他们才会有成就感，也只有当他们承担了重要的任务时，他们才会觉得自己重要。P.256 （作为领导，赏罚要分明，让奖赏真的具有含金量，否则就不会鼓舞士气）
54.我们总是设法把工作分解为小单位，依照逻辑顺序安排工作流程，但是却没有理由一定要由工程师来为员工分析工作、安排流程，这种做法无非是迷信应该区分计划和执行罢了。我们有充分证据显示，如果负责执行工作的人能够预先参与工作的规划，那么计划将会更加完善，这正是“工作简化”技术的精髓所在。P.257
55.在现代工业社会中，金钱报酬不再是重要的激励员工的手段，尽管金钱报酬的不满，将会降低工作效率。但是金钱报酬再高，都无法取代责任感或慎重的职务安排。反之，非经济性诱因也无法弥补员工对经济报酬的不满。P.260
56.（每个人都应该有管理的愿景）管理员工和工作的最终目标，是要使企业的所有成员实现管理愿景，而主要的方法是让每位员工承担重要的责任和掌握决策权。把工业社会区分为管理者和劳工，假定一个人不是管理者，就是劳工，反之亦然，其实是根本的逻辑错误。在企业中每个人都是工作人员，都必须有管理者的愿景。 P.276
57.管理者的工作包括了五项基本工作：设定目标；组织工作；激励员工；为工作设立衡量标准；培养人才。一个人不会因为有能力设定目标，就成为管理者，就好像一个人不会只因为能够有办法在狭小空间中打结，就是外科手术的高手。外科医生改善打结的技巧之后，可以变成更好的外科医生；同理，管理者在所有这五个方面改善他的技巧和绩效的话，那么他就能使自己更加称职。P.286
58.管理者不“操纵”人，而是激励、引导、组织好他人做好自己的工作。而他做好这一切事情的唯一工具是语言、文字或数据。管理者如果不能通过书写和口头文字或明确的数据来激励部属，就不可能成为成功的管理者。P.288
59.（好的管理者）许多人极力强调喜欢人、乐于助人和能够和别人相处融洽的重要性，认为这是管理者的重要条件。但是单靠这些条件绝对不够。每一个成功的组织，都有不喜欢别人、不帮助别人、很难相处的上司。但是尽管这类上司冷酷、不讨人喜欢、要求严苛，但是他培养了很多人才。他也比其他人缘好的上司赢得更多尊敬。他要求下属一丝不苟，也严格要求自己；他建立高标准，期望下属能够始终维护高标准；他只考虑怎么做才正确，绝不因人而异。虽然这些管理者通常才华横溢，但是他在评价下属的时候，绝对不会把聪明才智看得比正直的品格还重要。缺乏这些品格的管理者，无论他是多么讨人喜欢、乐于助人、和蔼可亲，甚至才智过人、能力高强，都是危险人物，“不适合担任管理者”。...有一种无法学会的品质，一种管理者无法获取、却必备的条件。它不是人的天才，而是人的品格。P.290 （中国人常说：“学做事，先做人。”德鲁克应该会很赞同这句话。）
60.管理者的首要职责是向上负责。P.291
61.企业的每一分子都必须具备管理的愿景。企业的不同团体之间最大的差别不在于重要性，而在于不同的功能。P.291（职责不同而已）
62.管理决策中最常发生的错误是只强调找到正确的答案，而不重视提出正确的问题。...最徒劳无益的做法（即使不是最危险的做法），莫过于为错误的问题寻找正确的答案。P.293
63.事实上，找出各种选择方案，也是我们激发想象力、训练想象力的不二法门，是“科学方法”的精髓所在，一流的科学家都具备这样的品质——无论他多么熟悉观察到的现象，他还是会把所有其他可能的解释都纳入考虑。P.300 （不要只考虑“标准答案”。受中国教育太久，尤其喜欢满足于找到答案就可以。）
64.选择方案的内容因想要解决的问题而异，但是永远都需要考虑一个可能的方案：根本不采取任何行动。认为碰到问题时，就必须采取行动，这种想法纯属迷信。P.301
65.（重在执行）管理决策的本质就在于，员工必须执行这项决策，让决策发挥有效性。管理者制定的都是关于其他人应该怎么做的决策。因此，员工仅仅肯买账还不够，他们必须把执行决策当成自己的工作才行。P.303
66.（诚实正直的品格最重要）无论管理者受的通才教育或管理教育，由于将来情况将会与过去的情况不一样，在将来最起决定性作用的既不是教育，也不是技能，而是一个人诚实正直的品格。P.313 （确实，没有诚实正直的品质，难以想象一个人能够承担责任，能够积极主动的完成工作。而在当今的商业社会，“不靠谱”的人和事情太多，这让诚实正直更成为一种可贵的品质。此外，也要看到，诚实正直不等于愚蠢，而是一种极高的素质和智慧。就像天才难找一样，具有诚实正直品质的人更加珍贵。可悲的是，中国官场和商场常被提及的“会做人”，有时并不是诚实正直，而是溜须拍马，见缝插针。）
推荐第8篇：实践活动学习笔记
党的群众路线教育实践活动学习笔记1
时间：2014.3.7
地点：多媒体教室
主讲人：
学习内容：赵兴友书记
一、把握目标要求，进一步凝聚扎实开展好教育实践活动的共识
群众路线是党的生命线和根本工作路线，是永葆党的青春活力和战斗力的重要传家宝。习近平总书记在第一批总结暨第二批部署会议上发表了重要讲话，从党和国家全局出发，深刻阐述了活动的重大意义、指导思想、目标要求和重点任务，为我们搞好活动指明了方向、提供了遵循。
（一）
（二）
（三） 扎实开展好教育实践活动，是进一步汇聚发展正能量的迫切需要。扎实开展好教育实践活动，是进一步巩固基层基础的迫切需要。 扎实开展好教育实践活动，是进一步根治作风建设积弊的迫切需要。
二、坚持问题导向，努力取得让人民群众满意的实效
中央和省市区委对教育实践活动的指导思想、目标要求、基本原则作了明确规定，概括起来讲，就是要认真贯彻落实党的十八大、十八届三中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，坚持严的标准、严的措施、严的纪律，对照“理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进”四面镜子，以补精神之“钙”、除“四风”之害、祛行为之垢、立为民之制为重点，推动党员干部思想认识进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系进一步密切、为民务实清廉形象进一步树立、基层基础进一步夯实，为“建设现代服务业强区，跻身全省一流城区方阵”提供坚强保证。
三、严格程序标准，确保教育实践活动有力有序推进
（一）学习讨论要务实管用，征求意见要广开言路。
（二）查摆问题要深挖根源，开展批评要触及灵魂。
（三）整改落实要动真碰硬，建章立制要长效常态。
（四）
（五）
整改落实要动真碰硬，建章立制要长效常态。
四、注重示范督导，强化教育实践活动的组织统筹
推荐第9篇：信息技术与课程整合笔记
信息技术与课程整合笔记(2009-06-20 08:15:15)标签：教育
第一章：信息技术与课程整合的背景与意义 1．1信息技术与教育信息化
1．1．1信息技术的内涵与现代信息技术 1．信息技术的内涵
定义：能够完成信息的获取、传递、加工、再生和施用等功能的一类技术，也被定义为感测、通信、计算机和智能以及控制等技术的整体。 信息技术\"四基元\"：
感测技术；通信技术；计算机和智能技术；控制技术 2．现代信息技术
①计算机技术--现代信息技术的核心 ②计算机与通信的结合--现代信息技术的革命 ③信息高速公路--现代信息技术的杰作 1．1．2信息技术与教育变革 1．信息时代对教育提出新的挑战 ①信息时代要求学习者具有良好的信息素养
②知识经济的形成与发展要求学习者具有较强的创新精神 ③学习化社会需要学习者具有终身学习的能力 2．信息技术对课程改革的影响
①信息时代的知识爆炸，要求课程要从传授知识为主转变为培养学生能力与应用能力为主； ②信息技术对人类社会的深刻影响，要求要把信息素养作为信息社会的文化基础； ③信息时代要求课程的内容结构、表现形式、实施手段都应符合促进\"信息\"型认知结构发展的需要；
④信息技术为课程的设计与实施提供的前所未有的手段，使实施个性化的课程成为可能 1．1．3教育信息化概述 1．教育信息化的含义
教育信息化就是在教育领域全面深入地运用现代信息技术来促进教育改革和教育发展的过程，其结果必然是形成一种全新的教育形式。 2．教育信息化与信息化教育的基本特征
教育信息化既有\"技术\"的属性，同时也有\"教育\"的属性。 从技术角度看，数字化；网络化；智能化；多媒化 从教育角度看，开放性、共享性、交互性与协作性 信息化教育具有以下显著特点七化：
教材多媒化；资源全球化；教学个性化；学习自主化；活动协作化；管理自动化；环境虚拟化
3．教育信息化建设的内容 ①基础设施与公用信息平台建设 ②教育信息技术的开发及产业 ③教育资源建设 ④培养信息化人才 ⑤制定信息化政策
1．1．4信息技术与课程整合--教育信息化的核心 第二章：信息技术与课程整合的基础理论 2.1信息技术与课程整合的内涵 2.1.1信息技术与课程整合的发展历程 CAI；CAL；IITC 2.1.2信息技术与课程整合的内涵
信息技术与课程的整合，就是通过将信息技术有效地融合于各学科的教学过程来营造一种新型的教学环境，以实现一种能充分体现学生主体地位的以\"自主、探究、合作\"为特征的新型的教与学方式，从而使传统的以教师为中心的课堂教学结构发生根本变革。 三个基本属性：营造信息化教学环境、实现新型教与学方式、变革传统教学结构。 2.1.3信息技术与课程整合的本质
信息技术与课程整合的本质是改变\"以教师为中心\"的教学结构，创建既能发挥教师主导作用又充分体现学生主体地位的教学结构，即\"主导-主体相结合的教学结构\"。 2.3信息技术与课程整合的误区分析 2.3.1在技术世界里迷航
1、对技术的抵触与盲目依赖并存
2、以课件设计为核心而不是教学过程设计
3、追求高、新技术，忽视传统媒体的作用 2.3.2错误理解学生的主体地位
1、将主体地位绝对化
2、片面地理解信息素养的内涵
3、缺乏对学生思维能力的训练
4、无效的协作
2.3.3未能正确发挥教师的主导作用
1、创设情景，过分依赖多媒体
2、重活动形式，轻活动内容
3、忽视对学生情感、态度、价值观的培养 2.3.4资源建设和认识上的偏差
1、重视硬件资源建设，忽视\"软件\"资源的提升
2、过分依赖网络资源，忽视其他教学资源
3、重视助\"教\"资源的建设，忽视助\"学\"资源的建设
4、教学资源建设缺乏组织领导、总体规划和分工协作 2.4信息技术与课程整合的途径与方法 1.运用先进的教育理论作为指导 2.围绕新型教学结构的创建来进行整合 3.运用\"学教并重\"的教学设计方法 4.建设丰富而优质的学科教学资源
5.创建能实现新型教学结构的各学科教学模式 第三章：信息技术与课程整合的理论基础 3.1教学结构理论
3.1.1教学结构的定义及其特征
教学结构的定义：是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下的，在一定的环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式，是教学系统四要素（教师、学生、教学内容和教学媒体）相互联系、相互作用的具体体现。
特征：依附性；动态性；整体性；层次性；稳定性 3.1.2现行的两种教学结构
1、以教师为中心的教学结构
1) 教师是知识的传授者，是主动的施教者，并且监控整个教学活动的进程； 2) 学生是知识传授对象，是外部刺激的被动接受者； 3) 教学媒体是辅助教师教的演示工具；
4) 教材是学生的唯一学习内容，是学生知识的主要来源。
2、以学生为中心的教学结构
1) 学生是信息加工的主体，是知识意义的主动建构者；
2) 教师是课堂教学的组织者、指导者，是学生自主建构意义的帮助者、促进者； 3) 教学媒体是促进学生自主学习的认知工具和协作交流工具；
4) 教材不是学生的唯一学习内容，通过自主学习，学生还可以从其他途径获取大量知识。 3.1.3\"主导-主体相结合\"的教学结构
1) 教师是教学过程的组织者、指导者，意义建构的帮助者、促进者，学生良好情操的培育者；
2) 学生是信息加工与情感体验的主体，是知识意义的主动建构者；
3) 教学媒体既可以是辅助教师教的形象化教学工具，也是促进学生自主学习的认知工具与协作交流工具；
4) 教材不是唯一的教学内容，学生可以从多种学习对象（本门课程的教师、同学以及社会上的有关专家）和多种教学资源（图书资料及网上资源）获取多方面的知识。 3.2建构主义理论 3.2.1建构主义概述
皮亚杰--\"同化\"与\"顺应\"说。同化是个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有认知结构内的过程。顺应是个体的认知结构因外部刺激的影响而发生改变的过程。 维果茨基--文化历史发展观。强调学习者所处社会文化历史背景的作用。 3.2.2建构主义的学与教的理论
1、建构主义的知识观
2、建构主义的学生观
3、建构主义的学习观 ①学习的建构性 ②学习的社会性： ③学习的情境性：
4、建构主义的策略观 支架式教学 抛锚式教学 随机进入教学 3.3创造性思维理论
3.3.1创造性思维是创新人才的核心素质
创新人才是指具有创新意识、创新思维和创新能力等三方面素质的人，其核心素质--创新思维
3.3.2创造性思维结构及其组成要素
一个指针（发散思维）--用于解决思维的方向性
两条策略（辩证思维、横纵思维）--提供宏观的哲学指导策略和微观的心理加工策略 三种思维（形象思维、直觉思维、逻辑思维）--用于构成创造性思维过程的主体。 3.3.3创造性思维的培养
1、要重视发散思维的培养
2、要重视直觉思维的培养
3、要重视形象思维的培养
4、要重视逻辑思维的培养
5、要重视辩证思维的培养 3.4多元智能理论 3.4.1多元智能理论简介
美国哈佛大学教授霍华德·加德纳（Howard Gardner）提出。
言语/语言智能；逻辑/数理智能；视觉/空间智能；音乐/节奏智能；身体/运动智能；人际交往智能；内省智能；自然观察者智能。 3.4.2多元智能理论的要点
1、每个人同时拥有这八种智能
2、大多数人是有可能将任何一种智能发展到令人满意的水平的
3、各种智能之间通常以复杂的方式共同起作用
4、每一种智能类别存在多种表现形式
5、存在其他智能的可能性
3.4.3在信息技术与课程整合中促进多元智能的发展
1、在课程教学中利用信息技术作为多元智能发展的活动平台
2、在课程教学中利用信息技术为多元智能发展提供/设计丰富的、基于活动的学习
3、在课程教学中利用信息技术增进学生优势智能的发展
4、利用信息技术作为多样化的学习和评价工具--促进多元智能的发展 第四章：信息技术与课程整合的方法 4.1信息化教学环境 4.1.1信息化教学环境概述
教学环境主要由三个要素组成（1）物理教学环境，（2）技术教学环境（3）情感教学环境 4.2\"学教并重\"教学设计 4.2.1教学设计概述
教学设计是指运用系统方法，将学习理论与教学理论的原理转换成对教学目标（或教学目的）、教学条件、教学方法、教学评价等教学环节进行具体计划的系统化过程（何克抗，2001）。 大致分为三类：以\"教\"为主的教学设计模式，以\"学\"为主的教学设计，\"学教并重\"的教学设计。（
4.2.2\"学教并重\"教学设计的一般过程（略） 4.2.3\"学教并重\"教学设计的核心要素
1、教学目标分析 ①教学目标的确定
②描述教学/学习目标时的注意事项 ③从教学/学习目标到学习内容
2、学习者特征分析
3、\"发现式\"教学分支的设计 ①学习任务设计 原则: \"任务\"设计要有明确的目标要求。 \"任务\"的解决要具有可操作性。 \"任务\"设计要符合学生特点。
\"任务\"设计要注重渗透方法，培养学生能力。 \"任务\"设计要注意自主学习与协作学习的统一。 \"任务\"设计要注重学生的体验。 ②学习情境设计
③学习资源的设计和认知工具的提供 ④自主学习策略的设计 ⑤协作学习策略的设计
协作学习策略通常有：课堂讨论、角色扮演、竞争、协同和伙伴等五种。
4、\"传递-接受\"教学分支的设计 ①确定先行组织者 ②教学媒体的选择与运用
依据教学目标；教学内容；学习者特征；教学条件。 ③教学内容的组织策略
\"渐进分化\"策略；\"逐级归纳\"策略；\"整合协调\"策略
5、评价设计：适时进行教学总结可以有效地帮助学生将自学的、零散的知识系统化。4.2.4教学设计方案的编写
教学设计方案主要有两种编写格式--叙述式和表格式。 4.3信息化学习资源的设计与开发 4.3.1信息化学习资源概述
1、信息化学习资源的概念
信息化学习资源广义上讲，它涵盖了上述学习资源的所有方面。加上信息化后即在信息技术支持下的学习资源，包括信息化教学教材、信息化支持系统、信息化教学环境。 从狭义上理解，是信息化资源的一种，一种特殊的信息资源，是\"经过选取、组织，使之有序化的，适合学习者发展自身的有用信息的集合\"。如：专题学习网站，图书馆数据库，多媒体课件，网络课程等等。
2、信息化学习资源的分类 素材类、集成型、网络课程。
3、信息化学习资源的特点
处理数字化；存储海量化；管理智能化；显示多媒化；超媒体非线性组织；传输网络化；交互性；教学过程智能化；信息结构动态化；探索性 4.3.2信息化学习资源的应用形态
1、作为获取所需信息的工具
2、作为创设情境和自主探索的工具
3、作为协作学习和讨论交流的工具
4、作为构建知识和创作实践的工具
5、作为自我评测和学习反馈的工具 4.3.3素材型学习资源的收集与加工
1、信息化资源的来源渠道
①网上收集整理②现有资源数字化③购买商品化光盘资料④组织人员按需开发
2、学习资源的收集与加工
①文本素材的收集与加工②图形/图像素材的收集与加工③音频素材的收集与加工④视频素材的收集与加工
4.3.4其他类型信息化学习资源的设计与开发
1、多媒体教学软件的设计与开发
多媒体教学软件是一种根据教学目标设计，表现特定的教学内容，反映一定教学策略的计算机教学程序。它可以用来存储、传递和处理教学信息，能让学生进行交互操作，并对学生的学习做出评价。 ①多媒体教学软件的分类
根据多媒体教学软件的内容与作用的不同，又可将它分为几类：
课堂演示型学生自主学习型模拟实验型；训练复习型；教学游戏型；资料、工具型。
2、网络课程的设计与开发 ①网络课程的分类：授课型和自主学习型 ②网络课程的设计与开发
3、专题学习网站的设计与开发
专题学习网站：专题学习网站是指在互联网络环境下，围绕某门课程与多门课程密切相关的某一项或多项学习专题进行较为广泛深入研究的资源学习型网站。 ①专题学习网站的类型 1) 某学科的专题网站； 2) 某一知识点的专题学习网站； 3) 培养综合能力的专题网站； 4) 主题学习网站。
4.3.5信息化学习资源的管理
信息化学习资源的管理主要有以下几种方式：
1、共享目录管理
优点：操作简单，只要在主机上建好目录，将资源放置在该目录下，设置共享即可，并配置好用户权限，建立过程非常简单，服务器、教师机、学生机都可以。
缺陷：分类属性单一，检索不是很方便，只安全性不好控制，受网络传输和设置的限制。
2、远程FTP管理
优点：配置简单，支持用账号进行权限的控制。可以在互联网上进行远程访问，不受所处网络的限制。
缺陷：仍然是物理存储的方式；检索不是很方便，只能按照文件夹视图的方式进行查看。
3、专题资源网站管理
专题资源网站中的资源围绕一个核心的\"主题\"展开，并按照一定的逻辑顺序\"结构化\"呈现，具有\"主题集中，组织良构，利于研究\"的特点，有利于学生自主、探究学习，提高学习效率，改善学习效果。
缺陷：管理资源过于独立，同一主题资源是良构的，不同主题间彼此独立，不能相互复用。
4、静态学科资源站点管理 优点：直观、方便，个性化明显。
缺陷：更新难度大，检索很不方便。资源的权限不好控制，缺少双向的共建共享交流。
5、动态学科资源网站管理
便捷的检索工具，可授权的上载机制、灵活的激励机制。
6、教育资源库管理 特点：
1) 资源数量庞大，支持大数据量的存储；
2) 具备检索接口，资源库纪录了每一个资源的关键属性，针对这些属性的检索非常便捷； 3) 提供开放式接口，支持资源的动态上载和更新； 4) 能够根据用户的需要，提供多种资源视图。
7、教育资源门户网站管理
一种特殊的资源库，如国家基础教育资源网（http://www.daodoc.com）, 教育部教学资源网http://etoe.edu.tw/scripts/learning/index.asp? 更大型的资源仓库，与资源库相比不同点：
1) 更广泛的开放性，发布在互联网上允许更多的匿名访问用户；
2) 除了资源实体外，还通过链接等方式将各类资源串联在一起，并提供方便的检索； 3) 网页形式存在，有更强的交互性，影响面也更广。 第五章 信息技术与课程整合的教学模式与案例分析 5.1教学模式概述 5.1.1教学模式及相关概念
1、教学模式
教学模式是在一定的教育思想、教学理论和学习理论指导下的，为完成特定的教学目标和内容而围绕某一主题形成的、比较稳定且简明的教学结构理论框架及其具体可操作的教学活动方式通常是两种以上方法策略的组合应用。
2、教学策略
在不同的教学条件下，为达到不同的教学结果所采取的手段和谋略，它具体体现在教与学相互作用的活动中。
3、教学方法
广义，教学方法指为达到教学目的，完成教学任务，而采取的一切手段、途径和办法的总称，即某种教学理论、原则和方法及其实践的统称。
狭义，教学方法是指为达到既定的教学目的，实现既定的教学内容，在教学原则指导下所进行的师生相互作用的活动方式和措施，既包括教师教的方法，也包括学生学的方法，是教法和学法的统一。如讲授法、演示法、实验法、练习法等等。本书所讲为狭义。 5.1.2相关概念之间的区别与联系
1、教学策略与教学模式
都是教学规律、教学原理的具体化，都具有一定的可操作性。
主要区别：教学模式依据一定的逻辑线索指向于整个教学过程，具有相对的稳定性；而教学策略尽管也以一整套教学行为为表征形式，但其本身灵活多变，一般没有结构性。往往不指向整个教学过程，而指向单个或局部的教学行为。
2、教学策略与教学方法
教学方法是师生互动的方式和措施，最为具体、最具有操作性，可以看作教学策略的具体化。教学方法是相对对立的，基于教学原则和教学经验，受很少的教学策略的影响。
教学策略不仅表现为教学的程序，还包含教学过程的元认知，对教学过程的自我监控和自我调节，在外延上要大于教学方法。
3、教学结构、教学模式与教学策略
教学结构处于较为宏观的层次，用于反映一定教育教学理论中四个核心要素在教学中所展开的动态进程（客观的）；教学模式则是教学结构在具体的学科领域中的体现，同一教学结构在不同教学内容、教学环境与教学对象展开，可以衍生出多个用于指导具体教学进程展开的的教学模式（带有人的认识，主观性）；教学策略较前者更具体，指教学过程中所使用的技巧，在某个教学模式中，可以采用多种教学策略，同时一个教学策略也可用于多种教学模式。 5.2信息技术与课程整合模式的概述 5.2.1信息技术与课程整合模式的分类
1、基于教学过程的整合模式
just in time用于课前课后的辅助教学活动。
WebQuest是一种\"专题调查\"活动，在这类活动中，部分或所有与学习者互相作用的信息均来自互联网上的资源。
课内整合教学模式，由于课堂涉及不同学科、不同教学策略，划分起来比较复杂一些。比如有按照学科的角度来区分的数学、物理、化学、英语等学科的课内整合模式。 按照教学策略分为自主探究、协作学习、演示、讲授、讨论等教学策略的课内整合模式
2、基于技术支撑环境的整合模式 基于多媒体演示教室的整合模式 基于多媒体网络教室的整合模式
3、基于教学策略的整合模式
由于教学策略的不同，信息技术与课程整合的教学模式可以分为自主探究、协作学习、演示、讲授、讨论、辩论、角色扮演等类型。（单一的策略） 5.2.2影响教学模式选择的因素
1、根据教学目标选择教学模式
2、根据教学内容选择教学模式
3、根据学习者特征选择教学模式
4、根据教师的自身特点选择教学模式 5.3信息技术与课程整合的常用模式
信息技术与课程整合的常用模式主要三类：接受式教学模式；探究性教学模式；研究性教学模式。
5.3.1接受式教学模式
1、接受式教学模式概述及其操作流程
接受式教学的思想主要来源于美国著名教育心理学家奥苏贝尔（Ausubel）提出的有意义接受学习。
教师的作用体现在：选择适当的教学媒体、选择教学内容、选择或设计先行组织者（先导性学习材料）、激发学习动机、促进学习者建立新旧知识之间的有意义的联系；选择和设计适当的自主学习策略和协作学习策略，促进学习者对知识意义的建构、理解、保持、迁移和应用。
学习者的主体地位体现在：积极主动地建立新旧知识间有意义的联系，获得新知识的意义，按照某种认知结构变量关系将新知识\"同化\" 到原有知识结构中，并掌握相应的自主学习策略。 操作流程： a) 呈现先行组织者 b) 呈现新的学习内容 c) 正确运用教学内容组织策略 d) 迁移、运用新学知识 5.3.2探究性教学模式
1、概念：探究学习是指通过对教学目标中有关知识点的认真思考、主动探究和协作交流，使学生更好地达到课程标准关于认知目标和情感目标要求的一种学习方式。
2、流程图
探究性教学模式通常包括创设情境、启发思考、自主探究、协作交流、总结提高五个环节。 5.3.3研究性教学模式
1、概念：研究性学习是指学生在教师指导下，从自然现象、社会现象和自我生活中选择和确定研究专题，并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。
2、流程图
研究性教学模式在操作上包括五个环节：提出问题、分析问题、解决问题 探究性学习与研究性学习的主要区别
1、教师作用的差别。
探究性学习强调学生的主动性、活动性，但学生的活动仍然都是在教师精心安排实施，教师对学习内容的指定。是一种以教师为主导，学生为主体的教学过过程。研究性学习是指学生在教师指导下，以类似科学研究的方式去获取知识和应用知识的学习方式。在研究性学习中，学生是研究学习的主体，教师则是以平等参与者身份介入的，教师是组织者、参与者和指导者，教师指导不指令，参谋不代谋。
2、对课题的选定，对学习过程的控制、学生的学习成绩评定方式不同。
3、研究性学习重在过程，探究式学习既重视过程也重视结果。
研究性学习重在学习的过程，评价不以成败论英雄；研究性学习的实质是学习者对科学研究的思维方式和研究方法的学习运用，通过这样一种基本形式和手段，培养创新意识和实践能力。而探究式学习既重视过程也重视结果。
4、研究性学习是综合实践活动课的内容之一，研究性学习可以视作活动课程的延续和发展。研究性学习要求实践与活动。让学生亲身经历体验感受实践过程、获取直接经验，养成科学精神和科学态度，掌握基本科学方法，提高综合运用所学知识解决实际问题的能力，在实践中创新。研究性的知识来源教科书中的间接知识以外，学习者还要广泛地获取未经加工的第一手资料--直接知识。 基于资源的主题教学
一、定义：基于资源的主题教学模式（Resources-Based Thematic Instruction，RBTI），是学习者围绕一个主题，通过充分发掘和利用各种不同的资源，并遵循科学研究的一般规范和步骤而进行的一系列探究活动，其目的是为了让学习者提高问题解决、探究、创新等能力，促使学习者的学科素养和信息素养同时得到提升。
二、概念内涵：
（一）资源指学习资源，是指支持教学活动实现一定教学目标的各种客观存在形态。支持学习的一切的人、物、财和信息的总成。
（二）这里的主题是指整合教学目标的、跨学科的学习内容或学习任务。主题的覆盖面很广泛，只要学习者感兴趣或为教学需要，主题可以是任何事物或任何现象。
1、主题是基于资源的主题教学的前提，主题开发的优劣直接影响教学效果。教学主题开发可以参考以下理念：
①由师生共同开发：教师提供、师生共同开发和学生独立开发。一般教师提供。 ②具有亲和力：学生感到熟悉、亲切、有趣，要与学生的生活现实和时代发展密切相关。 ③以\"劣构性\"问题为主：劣构问题能较好地培养学生的综合能力、批判性思维能力、人际交往能力、实践能力等。
④跨学科性/综合性：以多学科知识为基础，使学习者将在分科科目学习中学到的知识综合起来，用以解决真实的问题。
⑤具有智力/非智力方面的挑战性：所谓挑战性，即解决问题所需要的能力一般稍高于学生已经有的智力/非智力水平。作用是激发和保持学生学习的兴趣。
⑥目标整体性：主题应能整合知识技能、过程方法、情感态度与价值观目标，以使学生学习中获得知识、培养能力和发展情感水平。
⑦实践性：关注学生将所学知识应用于实际，以培养学生分析/解决实际问题的能力。
三、该教学模式的基本特征：
1、资源利用的广泛性：
2、具有主题性和主题的情境性
3、跨学科性：
4、任务驱动性：
5、探究性：
6、反思递进行 国外整合模式简介
一、WebQuest教学模式
（一）由来与本质
WebQuest是一种\"专题调查\"活动，在这类活动中，部分或所有与学习者互相作用的信息均来自互联网上的资源。
WebQuest是一种以探究为取向的学习活动。其主要方法是在网络环境下，由教师引导，以一定任务驱动学生进行自主探究学习。
（二）分类
根据完成时间的长短，WebQuest可以分成短周期和长周期两种。
1、WebQuest的构成
①导言：②任务③资源：④过程：⑤评价⑥结论：
2、MiniQuest的构成
一个MiniQuest由情境、任务、成果三部分组成：
二、NTeQ模式
NteQ描述为：基于一个单元或主题，将探究式学习、基于问题的学习和合作小组构建成以学生为中心的学习环境的一种整合模式。 按照NteQ模式创建课程单元计划包括10个步骤：
①制定目标；②计算机功能匹配；③确定问题；④处理数据；⑤显示结果；⑥设计技术整合活动；⑦设计准备活动；⑧设计结束活动；⑨设计支持活动；⑩评估。 第六章 信息技术与课程整合的评价
一、信息技术与课程整合评价概述
（一）教学评价概述
1、概念：教学评价是指以教学目标为依据，制定科学的标准，运用一切有效的技术手段，对教学活动过程及其结果进行测定、衡量，并给以价值判断。
2、功能
①诊断功能②激励功能③调控功能④教学功能⑤导向功能
3、教学评价分类
①按评价基准的不同，可分为相对评价、绝对评价和自身评价 ②按评价的功能不同，可分为诊断性评价、形成性评价和总结性评价 ③按评价方法的不同，可分为定性评价和定量评价
4、信息技术与课程整合评价的内容 两个阶段：
教学设计阶段的成果主要有三种表现形式：教学设计方案教学资源教学设计单元包 教学实施阶段：是教学设计的成果应用于具体的教学实践阶段，教学实施是教师、学生、媒体、资源等教学要素充分互动的阶段，其成果表现形式很丰富：现场课、录像课、教学后说课，以及教学设计、教学资源的综合课例。
（二）教学评价的新发展
1、评价功能的发展
①评价过程中学生发展，轻甄别功能。
②评价过程中激发学生学会思考，轻对知识的简单重复。
③评价过程不仅体现学生个体的反应方式，也倡导学生在评价中学会合作。
2、评价取向的发展
①过程取向评价：强调把教师和学生在课程开发、实施以及教学实施过程中的全部情况纳入到评价范围内。
②多元主体取向评价：评价还要关注整个教学过程中的各种假设的人的因素，教师和学生的情况，评价者和教师、学生共同构成一个完整意义的评价。还要关注，家长、社会人士等。形成一种民主参与、平等协商的多元化评价。
3、评价方法和工具的发展 ①档案袋评价
档案袋评价就是收集学生成长过程的各项信息，包括非优秀的但是有代表性的作品，还包括各种作业信息、考试信息、成长反思、论文等，从而反映学生的成长足迹。通过档案袋不仅教师可以对其进行评价，更主要的是档案袋的主人可以从自己的档案袋中发现自己，发展自己。 ②研讨式评定
将学生的\"参与\"和\"课堂讨论\"中的表现作为学生评定的一个部分。源于苏格拉底的教育思想，最根本的目的是要让学生学会更有效地思考并为自己的见解提出证据。 ③学生表现展示型评定 表现展示型评定通过学生实际演示某些结果以说明其是有价值的，并由此证明学生已经掌握了这些结果。展示内容可以是科学试验、科学展示会、活动、表演、论文、方案设计展示等。 ④缝补兴评价
是指利用缝补性文本完成对某个任务的评价。这种\"缝补性\"文本起源于\"反思笔记\"。这也是一种评价策略，目的是产生和分享学生在进行一个项目的过程中的信息，同时这些信息也为产生最后结果提供基础。 ⑤电子化评价
计算机及网络应用于评价，解决信息量大、操作繁复、统计信息难以获得、工作量大等问题。目前已有一些电子支持的评估系统在实践中应用。
（三）信息技术与课程整合评价的特征
1、评价地位发生变化
2、评价目的发生变化
3、评价主体发生变化
4、评价观点发生变化
5、评价价值发生变化
6、评价方法发生变化
7、评价标准发生变化
二、教学设计成果的评价
教学设计阶段的成果主要有三种表现形式： 教学设计方案：常规教学设计阶段的典型成果；
教学资源：即支持教师教和学生学的相关教学素材、课件和网络课程等；
教学设计单元包：信息技术与课程整合的教学设计成果体现，包括教学设计方案、教学资源、学习工具、评价量表、活动过程模板等。
（一）教学设计方案的评价
1、完整性和规范性
2、可实施性
3、创新性
（二）多媒体教学资源的评价
教育性、科学性、技术性、艺术性、经济性
（三）教学设计单元包的评价
1、教学设计单元包的定义
定义：教学设计单元包是为实现特定学科单元教学目标，基于多媒体网络技术开发的一套相互关联的课程单元教学规划和支持材料。
2、教学设计单元包的评价
（1）教学设计单元包进行评价时考虑的纬度和内容：
①选题②教学设计方案③教学资源④学生作品范例⑤活动过程模板⑥活动过程评价方法 6.3教学实施效果的评价
主要成果表现：现场课、录像课、综合课例等。对其评价纬度从教学结构的转变、学生的学习方式和效果、教师的教学方式和效果等进行。 6.3.1教学结构的转变
信息技术与课程整合的本质特征在于从以\"教\"为中心的教学结构转变为\"主导--主体\"的教学结构（如下图）：
6.3.2学生的学习方式和效果
优质的信息化课堂教学在学生学习方式和效果方面具有的如下特征： 1．学生采用积极主动的学习方式 2．积极的情感投入、成就感的获得 3．广泛的认知范围 4．深层次的认知体验 5．创新思维的培养 6．学科知识的有效运用 7．问题解决技能的训练 6.3.3教师的教学方式和效果
（一）角色转换
（二）教学设计的落实与调整
（三）教学方法和手段
（四）学习资源与工具
（五）教学组织
（六）学科特点 6.4研究性学习的评价
研究性学习：学生在教师指导下，从自然、社会和生活中选择和确定专题进行研究，并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。 6.4.1研究性学习评价的特点
1、评价过程的全程性
2、评价主体多元性
3、评价手段、方法的多样性 6.4.2研究性学习的评价内容和实施
1、评价内容
研究性学习评价的内容涉及以下几个方面： 1) 参与研究性学习活动的态度。
2) 在研究性学习活动中所获得的体验情况。 3) 学习和研究的方法、技能掌握情况。 4) 学生创新精神和实践能力的发展情况。 5) 学生的学习结果。
对于上述的评价常用方法：档案袋评价、评价量表、自我反思、表现性评价等。
2、评价实施 ①评价工具的使用：利用评价量表 ②评价结果的表述：等级分+评语 6.5面向学习过程的档案袋评价方法 6.5.1档案袋评价概述
档案袋是指由学生在教师的指导下，搜集起来的，可以反映学生的努力情况、进步情况、学习成就等一系列的学习作品的汇集。它展示了学生某一段时间内、某一领域内的技能的发展。主要目的是为了展示学生的学习和进步状况。
2、档案袋评价的类型 1）按照功能分类
①理想型②展示型③文件型④评价型⑤课堂型/教学型 2）按内容分类
根据档案袋的内容，把档案袋评价分为最佳成果型、精选型和过程型。 6.5.2档案袋评价的实施
1、典型档案袋的数据基本结构
观察信息的文件：观察记录手册；调查表；师生交谈记录。
考试信息群：简单的评价课题；比较大的场面课题；长期的评价课题。
2、档案袋评价在教学中的实施
简单概括档案袋评价实施的过程：
①目标的确定：目标的确定有三种方式：教师确定目标；学生确定目标；教师和学生共同确定目标。 ②作品产生的过程：主要记录学生学习计划的产生过程、编制文件的记录、学生在学习过程中遇到的问题、学生反思的记录（包括学生描述自己作品的特征、自己在成长过程中的进步、已经实现的目标等）、判断作品质量的标准、入选作品的标准等。
③精选作品：精选不同时期的作品，要有详细的注释，以向阅读者解释它的重要性/意义。 ④展览：把精选出来的作品展现出来，以展示自己的学习成果，给教师、同学、家长以及公众进行评价，从而得到反馈信息，调整教学。
⑤会议：参与者教师、学生、家长等。促使教师和学生经常讨论关于创造有价值作品的过程、对尚在开发的作品进行评价的方式等。
3、档案袋评价方法与信息化课堂
有效的评价方式，对过程的评价方式，符合信息化教育理念的评价方式。
4、档案袋评价电子化的趋势
档案袋评价的电子化将是档案袋评价发展的一个趋势，一方面减轻教师和学生的工作量，另一方面提高效度和信度。
推荐第10篇：超级NAC心理学课程笔记
一、成功观念篇
成功需要改变！
过去的方法只会带给你现在的结果！
改变是一件很容易的事情！
做任何改变不是以后，现在，而是立刻，马上！
改变就在一瞬间！
思想和行为一致，叫一致性。
价值观 ↘ （好） （好） （好） （好）
信 念 → 思想 → 决定 → 行动 → 结果
一个决定就会影响一辈子
思想由两部分组成：价值观和信念
安东尼罗宾问自己，到底什么是思想？于是他不断的思考，难道思想就是不断的问问题。 思想就是不断地问答！
世界上没有任何人比我们更聪明，他们只不过是问了更好的问题。
所有的问题都是问错了问题。
世界最顶尖的人在健康等方面问自己什么问题？
健康：1，我今天一定要吃什么东西，身体才会更健康，更有活力？
2，我今天一定要在什么时间做我最喜欢的运动？
家庭：1，我现在可以做什么让我的家人感动，惊喜？
2，我如何创造更高质量的与家人相处的时间和聚会？
事业：1，我如何做顾客会最满意，并且疯狂的帮我转介绍？
（世界第一品牌首先考虑质量如何达到最好，再去考虑成本问题．）
２，我如何让顾客物超所值十倍以上，？
３，我可以跟谁合作成为行业的第一品牌？
４，我如何以最短的时间性达到最高的市场占有率？
５，我如何以更低的价格提供给顾客更高质量的产品和服务？
人际关系：
１，谁是我最大的贵人？
２，我现在可以做什么让我的贵人很感动，并且愿意帮助我？
为社会服务：
１，我今天可以做什么？（现在马上就可以做什么能为社会服务？） 学习：
１，跟谁学？
２，这个人多年轻就成功？
二、ＮＡＣ的定义
ＮＡＣ： Ｎ：Neure 神经 Ａ：Acciatiue 联想 Ｃ：Ccnditicnine 加强 ＮＬＰ：Ｎ：Neure:神经 Ｌ：Linpnistic:语言 Ｐ：Prcsram:输入
安东尼罗宾在ＮＬＰ的基础之上改良为ＮＡＣ
三、ＮＡＣ的六大步骤：
（ＮＡＣ是心理学，最厉害，但很简单，越简单的东西越厉害．）
（一）诊断：
１，明确自己想要的结果．
２，是什么原因阻止你得到你所想要的结果．
（ Ａ，自我设限；Ｂ，混合神经链；Ｃ，价值观予盾；Ｄ，不好的肢体语言；Ｅ，负面的神经链；Ｆ，拥有错误的注意力；Ｇ，错误的定义，（只看到别人负面））竞争的优势就是更好的情绪管理，情绪管理最重要的是下对定义．
（二）找出着力点：
（着力点的意思是现在一定要改变的决心和意愿）
改变是靠意愿，不是靠方法
解决问题做事情一定要用杠杆的力量
（三）打断惯性：
惯性分三种：１，语言的惯性；
２，肢体动作的惯性；
３，注意力的惯性；
（四）输入新资讯：
（五）加强神经链：
（六）检查：
检查的内容：１，旧习惯是否已经改变？
２，新习惯是否已经建立？
习惯无法改变，只能被代替．
四、ＮＡＣ运用：
（一）学习任何事情，只需要学三个关键：
一、信念；
二、策略，做事的顺序和方法；（举例；手机号码只要顺序错一位数就没有办法找到对方．）
三、肢体动作；
（活动：老师请自认为自己跳舞还可以更好学员到讲台跳舞．）
（二）如何学习迈克杰克逊跳舞：
信念：策略：肢体动作：１、要有节奏；
２、全身没有骨头；
３、跳舞一定要快乐，露出牙齿，微笑．
４、要性感，挑逗对方；
五、NAC示范
步骤一 目标：明年在全国开八个赚钱年收入三百万的分公司
障碍：
1、人才不够（最大障碍）
2、时间管理不好
3、资金紧张 要找出所有的障碍和挑战
步骤二 一生当中什么对你最重要？ 它带给你什么感觉？
1事业 成就感
2父母 爱
3团队快乐
一生当中你最害怕什么？
1、孤独
2、痛苦
寻找人才最好的方法：靠吸引
领导大于管理，领导最重要的关键是自我管理，
自我管理的关键是在最短时间创造更多绩效，创造更多绩效要靠时间管理。
领导的人是人，管理的是事
你现在马上做哪些事情可以帮你提升绩效？
老板的工作是签大单
越行动越成功，越成功越行动
行动→成功→行动→成功
循环无止境
举例：戴尔的创始人休息时业绩下滑，萍果创始人休息时业绩下降
赚钱来自于销售、行销！
销售能力好可以替代管理的不足
所有的改变都在潜意识。潜意识的力量比意识大三万倍。让一个助教跳起来停在空中30秒 看不见并不代表不存在，举例：地球引力，睡觉了也是潜意识控制
改变潜意识最快的方法就是通过NAC
你给自己潜意识什么就会得到什么结果
六、NAC信念篇
活动：双脚不动转动右手再通过想象
潜力→行动
↑↓
信念←结果
你相信什么都是对的，你相信赚大钱是对的，相信你健康
信念来自5个信念（关键是改变信念）
１、环境
２、过去的经验（要超速成功马上要摆脱过去的经验）
３、知识
４、偶发事情
５、想象力
想像力分（ 1负面的
2、正面的）爱因斯坦说：想象力比知识更重要
潜意识无法分辨事情的真假，只要我重复想象，并且相信它终究会成为事实
持续想象→直到相信为止
达成目标最快速的方法及关键是相信
自信是一个人最大的资产
全身的细胞都相信叫一致性
陈老师在调整学员时说：你一直确认到脚都相信，全身的每一个细胞都相信
信念→桌面
要改变信念把支撑点先打掉
示范：你怎么知道你叫杜成趁？
杜成趁的理由：１、很多人叫 ２、身份证３、户口
任何根深蒂固的信念都可以被打断，你不曾相信的事情在未来都可能被改
陈安之老师的信念转变过程：
年轻就是力量→经验比较重要→姜还是老的辣
七、克服心理障碍，找到自己的人生使命
作业：
１、你为什么还没有超级成功？
２、你为什么没有成为超级巨富？
３、你的身体为什么还没有超级健康？
４、我的时间管理为什么还没有更好？
５、你的人际关系为什么还没有达到最佳状态？
改变自我设限，找到自己的人生使命
八、辅导：感情有问题的女士
（一）理想老公的条件
成熟1 10分成熟就是比较信赖感
孝心4 10分
贴心5 10分
关爱家人3 10分
自由79分
大30-35岁8
1.7-1.8米9
正常10
单眼皮
原来家庭幸福 68分
责任感29分
明确就是力量
（二）为什么还不嫁给他？
１、害怕做妈妈
２、害怕做不好太太
３、害怕家庭不幸福
４、害怕自己选择错
５、害怕离婚
幸福是谁给的？自己给的。
你想办法要控制别人（如男朋友）你已经失控了。
不能老是想控制自己控制不了的事。
如果过去不等于未来，那未来等于什么？
打断惯性的方法：
１、用模糊语言
忘记曾经记得应该忘记的事
记得曾经忘记应该记得的事
你胸部左边大，右边大？转移注意力的惯性
你的第一次是什么时候？第一次几岁？我是问你刷牙。
你曾经有没有高潮过？我是问你回去学习有没有达到高潮？
你未来男（女）朋友的标准是什么？
答：不知道！
假如你知道最重要的是什么？
品质就是在有限的时间和资源下以对方的立场思考，达到并且满足对方的需要和渴望 完美就是在有限的时间和资源内把你所要做的事情做到最好，并且零失误。
2007年7月29日
九、使自己公司个人爆炸性的成长的十大秘诀
（一）彻底的自我分析
１、分析自己的优势（公司的左脚右脚，左和右手在哪里）
２、分析自己的劣势
３、分析自己的核心专长：教育训练行业
优势是没有办法复制的东西
在公司组织一个梦幻团队
了解你的劣势才能弥补你的优势
成功的终极秘诀：跟巨人合作
整合的力量大于个人
所有的关键在于你的人脉够不够多，人脉不太多很难拓展市场。
最成功的人就是人脉关系最好的人。
作业：
１、我的优势是什么？
２、我的劣势是什么？
３、我的核心专长是什么？
一个公司行销最重要，大公司最重要的是管理
中小企业都要靠行销
行销时一定要请当地人帮行销，他熟悉当地民情，不然你会可能行销得很惨
不认识代表不相信
行销是讲故事，不是讲理论
超级钻石学员分享：
二年开500家店，每年5个亿的营业额，其秘诀：
1、听话照做
2、行动力
（二）建立个人使命
金钱的动力可以帮你吸引某个程度，使命的动力可以把你推到无穷的高度。
成功最快的方法——帮助别人成功
赚大钱最快的方法——帮助别人赚大钱
１、我要成为什么样的人？
2、我要为别人做什么？
陈老师的人生使命是：我要成为感恩的人，我要帮更多人成功
出发点决定了你人生的终点。
见识第一，才能变成第一
见识产生知识，知识产生胆识。
作业：
１、我到底要成为什么样的人，我要为别人做什么样的事情？
２、如果我要实现所有的目标和理想，我要变成一个什么样的人？写出10种Be→→Do→→ Have
成为什么样的人← 做←拥有
你要拥有什么就要做什么，什么样的人做什么样的事，就会拥有什么结果
（三）明确个人价值观
价值观是对自己重要的事情，价值观是一种感觉，是一个形容词，价值观在于你自己下的定义。
快乐决定于内在
女学员示范个人价值观
１、爱心、帮助别人
２、感恩、周围都是恩人
３、快乐，快乐的定义当下何时何地都开心
４、健康
５、幸福
６责任
做事业要求要高，快乐要求要低
价值观的定义：
１、自己能够主控
２、每一天都可以做得到
３、非常简单
４、至少有三项
做事情结果重要，过生活过程重要
过程不愉快到达目的地也不重要，要快乐后才有结果，不要有结果后才快乐，因为它是短暂的。
女学员示范：
最有影响力的人，帮别人提升自信
１、健康要做这些事应逃避什么懒散
２、自信、微笑、照镜子不快乐
３、快乐
４、爱心
５、感恩
６、成就
作业：
写下个人价值观，并下2-3个定义
情绪很亢奋的人比较有行动力
找着力点的意思就是找出他的人生价值观
每个人行动的理由：
1、追求快乐
2、逃避痛苦
１、未来
2、现在
3、过去
想未来的人比较容易成功，想未来的人自动知道现在应该做什么，想现在的人一下就做错了决定
惯性有三种：语言注意力（信念控制你的注意力）肢体动作
动作创造情绪，情绪创造行动力
不是改变注意力，是改变信念
害怕、恐惧（转换）→不舒服（转换成）→不习惯（转换成了）→习惯
十、NAC的技巧
建立正面神经链
１、神经链建立在情绪巅峰状态的时候
２、神经链产生在独特的情况下或独特刺激物
３、神经链持续不断的发生
我们时常把不好的东西距离想得很近，把好的东西距离想得很远。
一致性产生影响力
第11篇：大学课程：语文复习笔记
《先秦诸子语录》
一：《论语》为语录体散文，主要内容：政治主张，哲学思想，品德修养，论语道德，教育原则
二：翻译（1）侧隐之芯，仁之端也，羞恶之习，义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也。
恻隐之心，是仁德的萌芽，羞恶之心，是道义的开端，推辞礼让之心，是礼仪的始端，明辨是非之心是智慧的开端。
（2）物格之知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，自天子以至于为人，壹是皆以修身为本。
推究事物的道理，之后才能对事物有所了解，了解了之后，心意才真诚，有了真诚的心意之后才能摆正你心的位置，心正后才能够修身养性，修身之后才能家庭和乐，家和之后才能治理好国家，治理好国家后天下才会太平，无论是天才还是平民百姓，无论做什么都要以修身为基本。
（3）人一能之已百之，人十能之已千之。果能此道矣，虽然愚必明，虽柔必强。
别人用一倍功夫的，自己就用百倍功夫，别人用十倍功夫的，自己就用千倍功夫，如果真的能有这种精神，即使在愚昧的人也必定能达到聪明的境地，即使再软弱的人，也必定能进至勇敢的境地。 三：不忍人之心
（1）不„„指对的是对他人的不忍之情，即同情侧隐之心
（2）孟子认为人皆有不忍人之心，其理论基础是性善论。即人的本性是善良的 （3）有了恻隐之心羞恶辞让是非之心的人，必须将其加以扩大充实
（4）作为君主应在不忍之心基础上施行不忍人之政，如此方可使天下大治
四：修身齐家治国平天下讲的儒家内圣外王这道，古人看来，身边小事往往包含人生宇宙的大道理，而认识这些道理的方法就是推求身边的事物从身边小事做起。 五：《大学》目标：明明德，亲民，止于至善
步骤：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下
《双调·夜行船秋思》
一：这首词表达了作者怎样的人生态度和思想感情？ （1） 人生有限，及时行乐 （2） 不与卑微世俗同流合污
二：这是一篇隐士的内心独白，典型的反应了元代知识分子的某些精神层面，这首套曲从秦汉魏晋的历史兴亡说到眼前争名夺利的现实社会又说到自己不慕明利，畅饮于竹篱茅舍的闲适生活，即揭露了昏暗污浊的现实，也表现了自己不愿同流合污的高傲性格。
从作者的角度观察历史尘世与历史豪杰们投至孤踪与兔穴是可笑的秦汉宫阙到头来都做了哀牛羊野亦可怜之极。
所以他不愿仿效豪杰的可悲命运，而是隐居啸嗷山林，以诗酒自娱，追求艺术化，审美化的人生，在对世道官场的感慨和对隐居生活的陶醉中达到对自己自由人格的肯定。
我们虽然未必赞同他的这种历史虚物感和及时行乐的人生态度，但他不与思暗现实同流合污的高洁人格是值得肯定的。
《华威先生》
一：华威先生是什么样的典型形象？
华威先生是一个混在抗日阵营里的文化官僚的典型形象，他派头大，装腔作势，自命不凡，处之以领导者自居，而且专横霸道蛮不讲理，从表面看，他确实很忙，见空就钻，有会必到，到会必讲，装腔作势，盛气凌人，他的一切并不是抗日的目的，而为了监视，控制、压抑抗日活动这一点，可以从他把一个领导核心热忠于追查背景等言行可以看出。 二：华威先生的讽刺手法
1：夸张式的漫画手法，即极其精炼的文字抓住人物的本质特征，运用夸张和幽默的笔法加以定格放大，通过言行相悖，前手矛盾的对比，构成了辛辣的讽刺，夸张而不实真实，幽默而不失严肃，充分提示了华威先生华丽外表下的卑鄙内心。
2：生动的细节描写，选择最能表现人物个性的生活刻画，人物如华威先生永远夹着皮包，下车时总得踩下踏玲，在会场上不是划洋火点烟，就是不停的看表等等，这些细节生动的显现了人物的心态和个性。
3：个性化的语言，华威先生的语言极富个性专断，傲慢精俗。
《将仲子》
一：诗中表达了女主人工怎样的复杂心理？
这是一首爱情诗，写一个少女言不由衷地劝告恋人，不要翻越院墙，来与她幽会，生动地展示了她内心的矛盾冲突，她一方面想遵照父母的教诲和社会文化的要求，循规蹈矩，格守礼教，另一方面又能情不自禁的怀念心上人。
在这首诗中，少女不愿和情郎幽会是一种遵循礼教的努力，而与此同时，也正面抒发了作为礼的对立面的男女感情，正是这种徘徊在理性和情感之是的矛盾与挣扎，使这首诗打动了世世代代读者的心灵。
《上邪》
一：作者假设了哪几种她认为不可能的自然现象？这对表达作者感情有何作用？ 山无棱，江水为竭——
世间最永久的事物发生生巨变 冬雷震震，夏雨雪——
自然间最永恒的规律发生了怪变 二：构思奇特
以不可能实现之事示不可变异之心 用多种不可能，说明一种不可能
表达对爱情忠贞不变的炽热之情，反而设誓，正话反说，不仅加强了誓词分量，而且更加深刻提示了人物的内心世界
《长恨歌》
一：主旨 讽喻说
诗人通过李扬爱情悲剧的描写对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露 爱情说
诗人通过对事物爱情悲剧的描写，歌颂了他们真挚专一的爱情。 双重主题说
既有讽刺又有同情歌颂
二：从陈鸿的《长恨歌传》来看，白居易写《长恨歌》的本意是要“惩尤物，再从诗歌本身来看，从杨贵妃入宫到安史之乱一段，对君主的耽色误国，和贵妃的恃宠而娇，也有所讽刺，所以此诗却有讽喻的意味。但是这一意图并没有贯穿到底，白在描写李杨爱情悲剧本身时，又抱着同情态度。用了许多动人情节和语言把这场悲剧写的缠绵悱恻，这样就出现了双重主题，彼此纠缠的现象特别是诗中对李杨那种梦萦魂牵的带神话色彩的爱情的反复渲染更把前一个主题大大地冲淡了。因此，《长恨歌》即对李杨爱情及其悲剧赋予了很大同情，又对酿成悲剧的原因作了严肃的批判。
《追悼志摩》
一：P46-47页三封信理解 第一封徐——张
作用：直接证明志摩的离婚是为了追求“爱与美的自由”的理想。 第二封梁——徐
以他人之苦痛易自己之快乐
爱情可遇不可求，天下岂有圆满之宇宙 第三封徐——梁
志摩回信来反驳梁观点：借以反衬志摩决不随俗沉浮，为理想知难而进的精神
《没有秋虫的地方》
主旨：这篇文章通过对没有秋虫的地方的诅咒和对秋虫灵趣的赞美，热烈而深刻的表达作者不甘淡漠的沉寂的生活，期盼冲向生活激流的强烈愿望。
从写作背景来看，作者写这篇文章对五四新文化运动正处于落潮时期，本来在城市里蓬勃开展充满生气的文化革命运动已被沉寂郁闷的空气所笼罩，这使许多思想进步的知识分子感到压抑和不满，同时希望彻底的改变这种状况。 本文曲折而含蓄的表达这一思想
《西湖梦》
课文分析
一：指出西湖是中国文化中的一个常用意像，它给人以疏离感 二：指出西湖的盛大在于它是极复杂的中国文化人格的集合体 1：一切宗教都要到西湖来参加展览
（1）佛教胜迹：灵隐寺、净慈寺、雷峰塔、六合塔 （2）道教胜迹：葛岭抱朴院、黄龙洞、玉皇神星观 （3）儒家胜迹：岳庙
佛道都来参加展览
宗教的深奥义理走向了感官自然
科学理性精神，社会理性使命的缺史
2：这里体现了中国正统文化人格结构的两种形态，批判 （1）苏轼、白居易（兼济天下）
有天下意识、主体精神——受制于封建专制的政治体制、未能统领一代民族精神 （2）林和靖（独善其身）
自卫和自慰，安贫乐道——导致全体性文化人格的日趋黯淡
三：这里具有与正统文化人格结构相对峙的奇特生命形态（赞颂）
1：苏小小：不守贞节，只守美 2：白素贞只愿做一个普通人
她们身上体现了大胆泼辣，富有生命本体意识，这种不带任何文化负累之苦的生命意识，烛照出传统文化压抑人性不合理和传统文人理性的衰落
在这篇文章中，记者把西湖看作中国文化的一个常用意象，把西湖当作极复杂的中国文化人格的集合体，在作者的叙述中，西湖盛大而缥缈，作者借西湖这个陈旧的梦镜带来的疏离感，阐述了群体性文化人格，日趋暗淡，批判了消极隐退于西湖的中国知识分子，赞颂了苏小小，白娘娘的生命主体意识，把思想境界极为开阔，可社会历史，现实紧密联系，抒发了自己独到的见解。
《张中丞传后叙》
一：韩愈 政治上：力主加强统一，反对藩镇割据
文学上：反对骈偶文风，大力提倡古文（注重文章内容） 思想上：尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居
二：体会文章议论与叙事并重的特色
本文最大特色是议论与叙事并重，前半部分侧重议论针对于污蔑许远的错误码论调进行驳斥，后半部分侧重于叙事，着重论叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张许的其他事迹，文章先议后叙，看来是两部分，但毫无脱节之感，这因为不管是叙事还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人主题，文章还采用了夹叙加夹议，叙议结合的手法，把议论和叙述有机地结合在一起，使整篇文章神气流注，章法浑成。
诗经——标志着我国文学光辉起点，采用赋比兴的表现手法，
集体性的口头创作和诗、乐、舞、三位一体，是上古文学的基本特点 离骚是屈原最宏伟最具代表性的一篇作品
汉赋四大家——司马相如、杨雄、班固、张衡 古诗十九首是文人五言诗成熟的标志
汉末建安时代，曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）和建安七子形成了慷慨悲凉的风格，被后人称为建安风骨
曹操《蒿里行》《苦寒行》《短歌行》
曹植的《白马篇》《杂诗》
魏晋之间，阮籍《咏怀诗》 嵇康作品精辟新颖，笔锋犀利 西晋左思《咏史诗》
东晋末年陶渊明田园诗《归去来兮辞》《桃花源记》，咏怀诗《咏荆轲》 南朝宋代谢灵运是第一个大力写作山水诗的诗人 魏晋南北朝志怪小说—— 干宝《搜神记》，志人小说——刘义庆《世说新语》 唐代文学经历了初唐，盛唐，中唐，晚唐五代四个阶段 初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 王勃《腾王阁序》《送杜少府之任蜀州》 山水田园诗派——王维、孟浩然、储光羲 边塞诗派——高适、岑参、王昌龄、李颀
诗史上“双子星座”李白、杜甫
杜诗博大精深、沉郁顿挫，有力的反映了现实
第12篇：课程与教学论_笔记
1、课程与教学论的研究对象
1、现象-问题-规律
2、事实问题，价值问题，技术问题
2、课程的表现形式：
（一）文本形式由宏观到微观：课程计划，课程标准，教科书及其他学科
（二）实践形式，由抽象到具体，理想的课程，正式的的课程，理解的课程，运作的课程，经验的课程 课程标准的构成;
1、前言2课程目标3内容标准4实施建议5术语解释
3、课程目标的形成取向：1普遍性目标2行为性目标3生成性目标4表现性目标 生成性目标：是在教育情境中随着教育过程的展开而自然形成的课程目标
4、课程实施：把新的课程计划付诸实践的执行、开发和维护的动态过程（将新课程理论转化为课程实践过程）
5、课程实施的基本取向：以校为本的基于学校的实施状况，为了学校自主开发的课程
7、美国学者泰勒课程开发理论的四个经典问题？1学校应该达到那些教育目标2提供哪些教育经验才能实现这些目标3.怎样才能有效地组织这些教育经验4.怎样才能确定这些目标正在得到实现。泰勒课程开发理论和目标模式被誉为课程开发的“经典模式”
8、教学是教师教学生学的活动，是使学生在教师指导下，掌握文化科学知识和技能，发展能力，增强体质，形成思想品德的教育活动。
9、优化教学的一般标准：1.个人全面发展的质量标准2.高效率的标准3.真善美的过程标准
10、区分教学目的与教学目标：答，这是一般与特殊的关系，教学目标是教学目的的具体化，与与教学目的的方面、性质是一致的，前者是具有稳定性，后者具有灵活性。主要区别;1.指导作用不同。教学目的是教学方向目标，教学目标是到达目标，只对特定的教学活动起指导作用2.灵活性不同：教学目的体现着社会的意志和要求，更多的带有强制性，多以指令性的形式表现出来；教学目标则较多的体现为教学活动主要要求，有一定程度的自主性和自由度。
11、布卢姆为代表的教学目标分类？（意识水平区分）
答1.认知领域（知识；理解；运用；分析；综合）2.情感领域3.动作技能领域
12、教学目标编写答：1.一般教学目标的编写（行为目标，内部心里与外显行为相结合的目标，表现目标）2.内容点教学目标的编写（首先要搞清楚内容点教学目标模型其次要对内容点进行分解） 内容点教学目标模型P179图
13、教学模式的定义：是在一定教学理论的指导下，通过相关教学理论的演绎或对教育实践经验的概括和总结所形成特定教学目标的比较稳定的基本教学？？
14当前值得关注的教学模式有？.自主探究教学模式2.研究型教学模式3.问题解决教学模式（自主探究教学模式：指学生在教室的指导下通过自己的试探与求索总结与概括获取经验与体验，发展智慧与能力形成积极的情感、态度和价值观的教学实践活动） ．基本要义:①促进学生发展的目的②以学生的自主能动性和创造为基本特点③强调学生自主建构④强调教学的开放性、生成性和动态性
．自主探究教学目标主要有以下几个方面？①发展学生个体性，真正确立学生在学习和实践活动中的主体地位②培养学生探究的意识和能力，养成探究的习惯③培养学生动手能力及分析和解决问题能力④最终培养和发展学生创造性 ．自主探究教学模式的三种水平：①有结构的探究②指导性探究③自主探究
【研究性教学模式】.①定义：是学生在教师的指导下，通过选择一定的课题，以类似科学研究方式，进行主动探索的一种教学方式②特点：探究性、主题性、交互性、过程性、开放性和创造性③教学目标：a.培养学生的创新意识和创新能力b.培养学生的问题意识c.培养学生的合作意识与能力d.培养学生关注现实，关注人类发展的意识和在责任感④a.知识背景的准备阶段b.选题立题阶段c.组织课题小组d.实施阶段e.分析处理信息，得出结论阶段f.展示成果阶段g.总结反思阶段
15、小学常用的教学方法：【1.讲授法】.指教师使用连贯的语言向小学生传授系统的科学文化知识，提高学生的思想认识发展其知识和能力的教学方法.作用P218类型：①讲述②讲解③讲读④讲演注意问题：①注意讲授的科学性和思想性②注意讲课时的启发性和直观形象性③注意讲授的时间④注意讲授时的语言艺术【2讨论法】作用、定义、类型、问题P221~P222
16、现代教学的基本组织形式—班级授课制。含义、特征、优点、及缺点P267~P268
17、综合化的教学组织形式国外综合性的教学组织形式的改革（特朗普制、协同教学）特朗普制：美国，劳伊德·特朗普创立；这种教学组织形式把大班上课、小班讨论、个人自学结合在一起，以灵活的时间单位代替固定统一的上课时间国内综合性的教学组织形式的改革（师生合作教学、分层递进教学P278）
18、教学工作的基本环节：备课、上课、作业的布置与批改、课外辅助、学业成绩的检查和评定
19、教学评价的类型P300：诊断性评价、形成性评价、综合性评价
形成性评价作用：①增进学生的学习②是为进一步教学制定步调③强化已有的教学成果④
第13篇：高级商务礼仪课程笔记（优秀）
高级商务礼仪课程笔记
《高级商务礼仪——全面提升全员职业素养》 主持：金正昆教授
培训是公司领导送给员工最好的福利，要知道知识改变命运。员工个人形象代表着公司形象，一个不经意的细节，往往能够反映出一个人深层次的修养，体现出公司的企业文化。
关于什么是礼仪？礼仪外国说法——商务外交。礼的外在显示：讲究规则，礼的实际内涵：展示教养。礼仪就是讲沟通、形象意识问题，有道德才能高尚，有教养才能文明，讲规则才能沟通。礼仪的基本要求：尊重为本、善于表达。并且要有阳光的心态（4字概括：修身、修心）。
礼仪操作的重点：工作与生活中遇到的问题，三分之二以上属于人际关系；人际关系的关系来自于沟通；沟通的问题就是心理与经验。举例：哪 个人背后不说人，哪 个人背后无人说？其实工作不是为了生气，而是为了生活。做人但求无愧于心。而做人的最高境界是要做受欢迎的人，最低目标不要树立敌人。心理学的2种案例：首轮效应（第一次见陌生人给你的感觉，是根据自己的标准而定的，这是印象问题）。举例：介绍别人，由谁来当介绍人，介绍双方时的先后。应是向客人介绍公司老板，再按照公司层次人员的高低介绍，最后介绍客人。近因效应（和熟人打交道的时候，不在乎以前的表现，只在乎最近的表现问题）。举例：斟茶倒酒的顺序应该是先宾后主、先女后男。
礼仪操作的难点在于接待工作4件事：客户来的时候吃什么？（宴前桌上有道菜不能少的：就是菜单）。客人走时应送什么？（礼品是送人的润滑剂、一定要独特性、以及便携性）。陪客户时聊什么？（不能问客人开放式的问题、不要在外人面前讲方言土语，人与人打交道就是适应别人，要对别人降低标准，所谓的成熟——做人要低调，不可自我为中心）。业余活动玩什么？（看对象讲规矩，打交道：行动才是最重要的、因为细致决定成败）。
处理人际关系最难的是什么？有3点：1积极主动（最基本的行动是最重要的）2换位思考；
3、欣赏别人。”气度决定高度”。当交际、打交道的时候有3要素A、想法（意思是说有意图、有想法是交际的出发点）；B、手段（不断寻找方式、方法、做到当仁不让）；C、结果；（只有结果才能说明想法是否正确的）杜威法则曾经说过：想法不被结果影响的，有效沟通重要的是结果，结果是判断手段是否有效；重要的是：结果说明一切，所以结果最重要。 卡西尔法则说过：重要的是（换位思考）。讲述到我们每个人生活的圈子都是有限的，正是因为我们的圈子有限，所以犯了一个错误，而误区是：我们都把自己的圈子当成世界变成了标准。“为什么幸福的是总是幸福，倒霉的人总是倒霉”？学会尚宽：成大事的人，宽以待人。
一、小胜以术（术就是规矩）里面有3个A；1 A接受别人；2A重视欣赏；3A赞美别人。
二、大胜以智（智商帮我们谋生，情商帮我们持续发展；认真把事情做成，用心才能把事情做好）。
何为有效的沟通？能让你的交往对象记住你吗？（事事皆留心；举例发短信技巧重点一定要署名；说白了不知自己在别人心里的份量）。能让对方对你有好印象吗？（重视细致问题，称呼是种关系；挂电话礼仪应是地位高者先挂，跟客户讲电话，正确礼仪客户先挂）。能让别人给你机会吗？（需要积极主动、态度问题）。
有效的沟通使你成功，直接体现出技巧问题。礼仪是沟通最好的桥梁。沟通最希望的是知道别人要什么，而不是你给的是什么。当你跟别人打交道的时候，重要的不是改变别人，而是改变自己。因为世界往往不会为我们而改变的。做事要站在别人的角度考虑问题。人和人都不一样，岁数不同经验也不一样；角度问题，立场不同，主题不一样；地位不同，掌握的信息也不同；在现时社会来说：信息就是资本。不能拿自己的标准习惯要求别人。沟通里有一条：不能太轻信，也不能太尽信。沟通技巧：大事要讲原则，小事要变通。沟通需要积极主动，沟通需要换位思考。沟通重点：传播力决定影响力、话语权决定主导权。赛费林说过：任何传播都是相对的。
其中的五大选择：选择性接触、选择性关注、选择性理解、选择性记忆、选择性应用《就是说选择适合自己的，选择重视的。做人最难的2件事：（莫道人非：不要找别人的毛病）。（莫言已长：不要在别人面前炫耀自己）》。“做人有所为，有所不为”，成长是一个过程，沟通也是一个过程。要做到改变自己去适应别人。
最高境界交际三大点：（最高水平的交谈要学会赞美别人、对事不对人）。（对方所感兴趣的问题，以对方为中心）。（对方所擅长的问题）。
名句：
“文明具有多样性、世界具有多样性” “智者知人、气度决定高度”
“智者不言、智者善听、愚者善说” “善待别人、就是善待自己”
第14篇：服饰色彩搭配课程笔记
灰色（浅，女性最雅致的颜色）或偏黑的藏兰色是正式职业装色；以群装为标准职业装。 黑色只适合晚上或者葬礼穿着，不要穿一身的套装，拆开即可。 通勤装可以应用蕾丝、棉质、麻质等材料。 服装色彩上可以大胆一些，鞋子要尽量简洁。 上班的外套要在腰部以下。
裙子一定要盖住大腿，不能太短。 裤子可以稍短一些。 包要放在左边。
买黑色皮鞋，尽量少装饰，净色更好。其次是拼接皮的鞋，更好搭配。白天穿的鞋尽量不要太花。
时尚休闲装要有装饰性，职业装或通勤装少装饰。 收钠包的使用。
黑色服装是在酒会、晚会出现的服装。 色彩的三属性：高明度、中明度、低明度
穿衣服深浅跟骨骼大小有关，骨骼大适合穿深色，骨骼小适合穿浅色。
如果立体感强就着鲜艳色，如果立体感不强就着素色。着色鲜艳度跟脸部感觉有关部门。 协调的感觉。
颜色顺序：红橙黄绿兰紫 红色+紫红色+白=粉 橙+黑+灰=驼 黄+灰=军绿 兰+黑=藏兰
冷暖和肤色印象有关 要放弃心理嗜好色
头发色要靠向眼球色，才能显年轻。 适合穿有刺激感的冷色
适合穿上长下短的衣服，不要形成50：50的色彩比例。 衣服深色面积大时，鞋和包应用浅色，可显高。
红绿搭、紫兰搭、兰黄等撞色搭时，一个颜色做旧，另一个颜色鲜艳即可，为艳浊配。 色相配，尽量用白色、灰色、米色协调，不要用黑色协调。 色彩与款式：鲜艳或时髦占其一即可。
颜色越浅越要精致女性化，颜色越深越要时髦款式。 尽量少有针织、棉麻黑色
丝巾：方形丝巾、雪纺丝巾、领巾装丝巾比较适合办公场合 丝巾要用纵向拉长的系法，显高显年轻。
成熟的人适合用规则性强的丝巾，年轻的人适合用散点状、不规则的丝巾。 小方丝不要买雪纺料，用纯棉或厚重的丝绸。
小方丝中心结小结，然后直接绑在脖后，可以搭穿在西服的小背心上。 丝巾适合在款式简单的裙装、衬衫或是无领的衣服上用。 长雪纺丝巾的使用：打结
皮肤是女人最大的装饰品，白天尽量不要裸露太多。 胸小者，胸针别在肩头，可以修饰胸型。 圆脸要用尖锐的项坠。脸宽适合纵向的配饰。 胸部厚重的女性项链要简约。 脸大的女性适合大一点的坠饰。
圆脸适合四六分或齐流海，拉直减齐。 成熟的适用斜流海，扮可爱适合直流海。 脖子短的一定要带简单且带大项坠的感觉。 粉底适合用干状，而非膏装。
化装偏冷色的，烟影、腮红、唇色之间应搭配。 新浪微波：籍乙的微博
第15篇：课程顶层设计学习笔记
学习笔记——课程顶层设计与学校个性化发展（裴娣娜） 发言提纲
第一部分：该问题研究的几个基本问题 第二部分：学校课程设计文本基本格式 第三部分：学校课程设计的内容重点
1.学校高的办学定位与明确的育人目标。2.具个性化特色的学校课程结构 3.课程的实施
4.课程制度与管理系统的改革
第四部分：对三所小学课程体系的点评 作为一名高校工作者的研究视角：读懂各位校长在学校课程建设方面的实践探索，寻求学科发展的思想资源。
第一部分：该问题研究的几个基本问题 1. 该议题探讨的实质 研究的中心议题：
·通过板块化、多样化、个性化学校课程结构的设计与生成性课程体系的构建，体现不同类型学校办学的个性化特色。
·学校课程应体现基础性、实践性、多样性和选择性，为学生发展创造更大的成长空间和机会。（课程是一种文化选择）。是促进学校育人模式创新，推进学校现代化发展的战略举措之一。
育人模式：课程、教学、德育
（研究的现实性、引领性、开拓性）
*研讨聚焦点：学校课程结构的战略性思考和整体谋划
1.确定关于学校课程设计的战略思考与校长课程领导力的观念。
2.当前有关学校课程改革的策略路径与办学特色形成方面的做法和经验。（每个学校站到自我发展的生长点）
高起点规划、高水平实施，属于发展性研究（形成对策思考） 3.涉及三个核心概念 校长领导力
1. 战略性谋划能力
1. 敢于突破、用于改革的洞察力、判断力和胆识。2. 目标涉及与决策论证能力。 3.
资源整合与经营能力
4.
领导者品格：尊重事实、实事求是、讲求实效；民主和谐的人际关系，组织协调能力； 不断反思，超越自我。 校长课程领导力
课程领导力指学校按照一定的办学定位、培养目标所进行的课程开发建设实施全面提升学校教育质量的能力。 课程领导力的内涵：
1. 领导教师团队创造性实施国家课程计划的能力。2. 开发和整合教育资源建设校本课程的能力。
3. 组织学校课程实践的决策、引领和调控能力（争论点）
学校个性发展
（三类不同办学水平学校---尊重差异差异发展） 高素质人才的培育成长和学校的改革创新发展。
1.培养学生的自主性、主动性和创造性，具有正确人生观、价值观。最大限度的实现每个人的个性与才能的发展。
2.形成锐意改革、张扬个性、鼓励探索、宽容失误有特色的学校教育创新文化。3.创建具有生成性的学校生态制度和管理系统。 4.营造内外部良好育人环境。 5. 塑造具有“生成”意识，“理论”气质，“变革”能力的校长。
第二部分：学校课程设计文本基本格式 （研究成果的制度化）
一.学校概况（学校校情分析） 该部分写的内容要点
1.学校发展的历史审视—旨在说明传承的办学传统， 2. 学校发展的现实把握。
规模、设施、师资，特别是生源（入口和出口）说明学生多样化发展需求，学校课程必须多样化。
3.学校进行的课程改革的实践探索（分阶段，概括要点） 4.学校发展面临的挑战（立足于战略性的思考） 二.学校办学理念与培养目标
1.学校办学定位（办成一所什么样的学校）
2.学校办学的核心主题词及办学理念
办学理念：用几个基本命题展开学校的教育理念。
3.学校培养目标
“学子”形象。这是确定学校课程方案的根本依据。 4.办学方略（基本思路：育人模式系统---课程、教学、德育，加制度与管理） 三.课程结构与设置
课程设计指导思想、原则、思路和特点 课程结构
课程设置及安排 四. 课程实施
基础类课程的调整改革 校本课程的设计与开发
课堂教学的改革
@探索适合本校学生学习的教学方式和策略（挖掘本学科教师教学特色） @教学进程的设计（透视教师对学科本质的理解） @教学活动的类型—独特的学习活动 @现代信息技术条件下学习方式的变革 课程评价
五. 课程建设的制度与管理 选课制、走班制
课程资源（建设适合学生自主选择学习的教育资源基地和学习资源系统） 教学管理
六. 保障机制 管理机构制度保障资源保障 附：课程设置表 课表示例
第三部分：学校课程设计的内容重点 （要构建设么样的学校课程体系） 体现学校办学鲜明的个性化发展特征 搞发展性 高学术性 高选择性 高开放性
新意点、创新点？基于变革性实践，学校发展如何形成新思路、新举措？ 一.
学校高的办学定位与明确的育人目标 1.办学定位 2. 办学理念 3.培养目标 4. 办学方略
（课程设计与育人目标的适切性） 对高端理念的解读： 北师大实验中学：“做真教育、真做教育” 北师大附中：“全人格教育”
培养目标：课程建设的基本依据
学校办学的价值选择：应付当前考试争高分还是面向未来？ @面向未来培养目标的核心：道德、责任感、能力
学会生活---数学与科学、经济与技术、社会与文化素质、健康、家庭与消费 学会学习---学习能力
信息素质（获取、辨识、判断、创生信息的能力）
学会工作---有效沟通（群体意识及合作交往的能力）社会责任
学会思考---实践能力（科学知识、设计与技术、科学探究）创造性思维（好奇心、问题意识及提出问题能力，科学思维方式）
21世纪学习技能
二、课程建设指导思想
课程设计的目标：焕发学校的办学活力，凸现学校的独特文化和课程特色，形成内涵发展的新增长模式。
课程设计的基本原则：整合现有课程，拓宽课程平台，体现以人为本，多元文化，自主选择，高质量完成国家规定课程和地方课程。
1.基础性（重基础，高质量）注重基础知识、基本能力和核心价值观的教与学，为全体学生终身学习奠定坚实基础；重视人文教育与科学教育结合，使“全面、均衡”成为学生发展的基础，加强研究性学习和实践环节，培养学生创新意识和实践能力。
2.多样性（多样化，有特色）立足学校传统和优势，为学生多样化发展需求提供多样化课程形成课程特色。
3.选择性（层次性，可选择）。以满足不同办学水平学校和学生个性发展需求，体现课程选择性和层次性的梯度性。
4. 体现课程的整合创新（科学与人文，理论与实践、必修与选修之间的关系处理） 体现的基本原则：
确立现代课程观，从本校实际出发，把握好各要素，处理各校课程设计中的若干内在联系。 科学性与人文性，学术性与职业性（学生生涯规划），民族性与国际性 （经过理性判断，形成独特的设计） 三.构建具有个性化特色的学校课程结构 （核心内容）
整合学校各类课程，形成课程体系的立体结构。 @纵向：学校自定的几大门类课程领域 @横向：三个层次分层分类推进 基础类课程：面向全体学生 拓展类课程：面向分层学生
（按学生学习发展水平，往下-查漏补缺、学段衔接往上-加深延伸拓展） 兴趣特长类课程：面向个别学生
结构的特色：整合、选择、开放、减法
四.课程的实施（要点）
1.教学内容的设计与选择（分层分类）
处理降低内容“难度”和扩展知识面“宽度”的关系， 内容调整的不同思路：
*低起点、重双基、知识连贯、难点分散的螺旋式上升。
*从学习与理解、运用与实践、迁移与创新三个维度梳理课程的核心能力点和方法点。 2. 开发校本教材，建发展性实验室、开放式阅览室。 3.课堂教学改革的思路和举措。 4.精品、特色课程的建设。
学科课程建设纲要制定应研究的七个问题：
1.学科课程发展水平及特色估计（特别是对该学科应解决问题的判断） 2. 学科课程构建的核心主题。 3. 学科课程构建的基本思路。
4.学科课程内容的设计（重点、难点） 5.课程教学改革的思路和举措。 6.学科课程教育资源的开发
7. 教师团队的建设（课程改革对教师的挑战-观念与行为的新要求） 重点：如何形成一个较高质量的学科课程建设纲要。
难点：如何形成学科的学习力并指导学校教学改革的实践。
聚焦课堂教学改革
基于未来发展视域的课程教学建构-----让学生学会学习@学校高位办学理念在课堂教学的体现 @回到学科本质的重新认识 @适合本校学生学习的教学方式和策略 @教学进程与教学活动的设计
@信息技术的运用，探讨新的学习方式
（勇于开拓与求实，高的理论点----低的入手）
第16篇：演讲与口才课程笔记
演讲与口才
——北京航空航天大学 姚晓林
第一讲 口才概述 先提个问题： １、成功靠什么？
美国人卡耐基曾经说过，成功是１５%专业技能+８５%人际关系＝成功。
２、人际关系靠什么？
人际关系靠真诚？这是在交往当中所必须具备的，但是仅仅靠真诚是不够的，应该是真诚和有效的沟通。 ３，沟通靠什么？
会说话的嘴巴和会听话的耳朵。（老张请吃饭）
成败是说出来的，机遇是听出来的，在座的各位如果要成功，要有听和说的两支翅膀，才能高高飞起，能说话的嘴巴是什么？就是口才，那么什么口才？有人说可有可无，油腔滑调，口吐莲花，口若悬河，倒挂长江，还有人说，口才是天生的，别人有这种天份，我没有，与自己无缘还有人说，口才我也想有，我也想一觉醒来，自己能够巧舌如簧，但是当上天给你上台的机会的时候，你胆怯了，不敢上去，为什么放弃了，因为你害怕。在社会上还有这么几种人，一种人是喋喋不休的说话，张家长李家短，这不叫口才，这叫有口无才，这叫嘴皮子，什么叫口才，说话能创造财富，说话让人喜欢，说话让人爱听。。。。所以请各位想一想，假如有一天，你张开嘴巴就能吸引别人，只要你张开嘴巴就让别人喜欢，只要你张开嘴巴，别人就觉得不交你这个朋友一辈子是一辈子的损失，那么你成功会不会比别人更快呢，会还是不会所以说，学生想要当老师，打工的想要当老板，那么今天各位过来是不是要学习演讲，那么说到演讲，请大家看一下这两个字，演讲，什么叫演讲，演：怎么说，讲：说什么，演是方式方法，说是内容，在演说领域有一个非常著名法则叫，55387法则，是什么意思。。。。所以说肢体语言是非常重要的，很多人讲话会下意识的打手势，如何打，怎么打是一门学问，演讲有没有套路，那么肢体语言也有套路，也有章法，手势就是其中一项，把肢体语言练好，那么你的魅力，你的领导力，你的影响力就大幅提升，演讲当中的肢体语言是掌控他人的强大力量，所以说下面，我要请几位朋友上台，咱们一起来演示演讲当中的肢体语言八大手势，注意大小，多少和快慢的问题，没有肢体演说，是没有灵魂的演说，所以说，需要大家大量的练习（卖油翁故事），一，手势，二，站姿，三，脚步，脚步的好处，能克服紧张；避免忘词的尴尬
公众演说：１，万能开场；２，一二三理论；３，万能结束 主讲：万能开场：１，问好：形容词+个人/群体
２，自我介绍：把自己的名字解析+祝福语
３，心情：时间+非常+高兴+理由（可长可短）
４，感谢：主办方，协办方，工作人员
最重要的人或群体 次要的人，你想感
谢的人
第17篇：蒋军虎课程笔记
2012年11月3日清华经管蒋军虎课程笔记
一． 题型分析
1.完型填空
a.20题，每题0.5分，共计10分
b.鸡胁题型，性价比不高
c.总分少，题量大，时间花得多
d.建议：先做其他，最后做完型填空
2.阅读理解A
a.4篇文章，每篇5题，每题2分，共计40分
b.建议：通过精读80篇熟悉问题类型，达到30分左右目标
3.阅读理解B
a.新题型：信息匹配
a.7选5
b.难度低，送分题
c.不要通读，要寻读，查读
d.如果有可能，使用词性进行判断，帮助寻找答案
e.如无可能使用词性，则寻找关键词，回文章进行定位寻找答案 b.新题型：段落标题匹配
a) 7选5
b) 难度低，送分题
c) 不需要读文章第一段，如果有最后一段总结也无需读
d) 注意标题是概括标题的后面一段
e) 先读七个标题，然后寻找关键词或大意。
4.翻译
a.不要畏难，把知道的词翻译出来，尽可能使句子通顺
b.练习方法：精读3年内的英语二真题，每份卷子9篇文章，进行翻译
5.写作
a.小作文，小作文为应用文，要写到120字左右，类型可能为书信，备
忘录，报告等，准备以书信为主，兼顾其它。
b.大作文，图表情景，图画情景，文字情景，准备以图表情景为主，兼
顾其他。要写到180字左右。
c.写作的性价比最高，想要过小分线的，需要在作文上进行突击。
二．小作文攻略
1.真题历史
10年，书信，感谢信+邀请信
11年，书信，祝贺信+建议信
12年，书信，投诉信
2.评分原则与标准
a.内容完整性与连贯性
b.语言的准确性与多样性
c.卷面整洁性
d.卷面规范性
3.书信作文的准备（10类）
a.建议信推荐信
b.求职信辞职信
c.感谢信道歉信
d.申请信/请求信邀请性
e.祝贺信投诉信
最可能出现的：建议信，求职信
历年英语一考试类型：
05 辞职
06 请求
07 建议
08 道歉
09 建议
10 通知
11 道歉
12 建议
4.书信格式
a.齐头式X
b.缩进式
5.书信的结构
a.HeadingX
b.Inside addreX
c.Salutation
d.Body
e.Signature
f.PostscriptX
g.AttachmentX
6.称呼(Salutation)
a.机构/组织
To whom it may concern,
To those concerned,
Dear Sir or Madam,
b.朋友，熟人
Dear Judy,
Dear Li Ming,
c.具体身份的人
Dear Mr.Wang,
Dear Editor,
Dear President,
Dear Profeor,
d.某一群体
Dear friends,
7.Signature
a.位置：最行一行，中间靠右的位置
Yours faithfully,
Yours truly,
Yours sincerely,
Sincerely yours,
Truly yours,
Faithfully yours,
Li Ming
8.Body
a.Para 1
i.S1: 自我介绍（根据指令此句有可能省略）
ii.S2：表明写信的目的（备+借）
iii.备：提前准备好的固定句式，短句
iv.借：题目中的要求文字
b.Para 2
i.3句到5句话，最常用四句，最短3句，最长5句
ii.一般采用总分式结构，如果已在第一段中总述，则只需分述
部分
c.Para 3
i.2句到3句
ii.礼貌性收尾
iii.感谢，祝福，期待（备）
9.必备写作材料
a.备---《英语二高分作文老蒋笔记》
b.背（诵）
c.背（写）
d.仿（写）
e.改（修改）
10.审题意识（*****）
a.致信对象
b.书信性质
c.表达借用（借用指令，通常在第一段中借用）
11.例文
提纲：
Para1
S1：写信目的1，祝贺
S2：写信目的2，建议
Para2
S1: 电脑
S2: 英语
S3: 沟通能力
Para3
S1: 期待采取建议
S2: 祝福有多姿多彩大学生活
Dear Li Ming,
I’m writing the letter for the purpose of congratulating you on being admitted to Sichuan
University.And I’d like to give you some suggestions on how to get prepared for university life.To begin with, (At the top of the list/First and foremost) it’s advisable for you to be equipped with some computer skills, considering that we are in a hi-tech era.In addition
(Moreover/Furthermore/What’s more), I would recommend that you should continue studying English in your spare time, which will lay a solid foundation for your future study aboard.Last but not the least (In the end/Finally/In the last place), emphasis should be put on
communication skills as well as academic achievements.
I genuinely hope that you will take my advice into serious consideration.Wish you a splendid university life.
Sincerely yours, Zhang Wei
Legend:
Blue: Frame sentencesRed: From questionsGreen: Prepared phrases.
参考学习资料：
主要：《英语二真题老蒋详解》 Black: Your task
辅助：
写作：《高分作文》 阅读：《80篇》 真题学习要求：
a.
b.
c.
d.自测（18分钟内） 看解析，看视频 研读词，句，篇 英译汉 e.熟读文章
第18篇：经络养生宝课程笔记
经络养生宝课程笔记
刮痧也是调经络，拔罐也是调经络，现在美容院的所有保健美体项目都是在疏通经络，那么什么是经络呢？ 经络的定义：
内连脏腑，外连体表，运行气血的通道，称为经络。
什么是阴阳：
世界万物都分两面，有正面就有反面。男人为阳、女人为阴，积极、向上、温暖、明亮为阳，消极、向下、寒冷、黑暗为阴。
腹部为阴，背部为阳，下为阴，上为阳。但是阴阳又没有绝对。
例如：我们把双腿做横向分叉，身体趴在床上，下颌挨在床上，双臂展开，在在接触床铺的面为阴，接触不到床铺的面为阳。
任督二脉：
督脉：（阳）从会阴穴、睾丸经过臀部、经过脊椎，经过头部，一直到龈交。
任脉：（阴）起于会阴穴、经过腹部、经过胸前、一直到承浆穴。胸前有个白线。
督脉行气、任脉行血。
帮老公刮任脉，从承浆刮到耻骨，刮到28下就可以勃起。
任何外邪都是从膀胱经进入体内的。偏头疼手麻95%的几率得脑梗。保护好脚、腰、头。
十二经络：
手上6条经络三阳经和三阴经： 阴面三阴经：
第一条：与大拇指相连的一条是肺经 第二条：与中指相连的一条是心包经 第三条：与小指相连的一条是心经
阳面三阳经：
第一条：与食指相连的一条是大肠经 第二条：与无名指相连的一条是三焦经 第三条：与小指相连的一条为小肠经
腿上面6条经络三阳经和三阴经 阴面足三阴经：
第一条：中骨往内旁开一大拇指为脾经 第二条：与内踝骨相连的一条为肝经 第三条：与脚后跟内窝相连为肾经
阳面足三阳经：
第一条：中骨往外旁开一大拇指为胃经 第二条：与外踝骨相连为胆经
第三条：与外脚后跟窝相连为膀胱经
五脏六腑相表里：
所有脏腑一阴一阳为一对
1、肺和大肠相表里
2、心包和三焦相表里
3、心和小肠相表里
4、脾胃相表里
5、肝胆相表里
6、肾和膀胱相表里。
阴面均为脏，都是实心的。 阳面均为腑，都是空心的。
1、肺和大肠主气，比如上厕所的时候，特别是大厕，需要用力排便，如果上厕所打电话、吃口香糖就容易泄气，这样也会伤气。
2、心包和三焦相表里：
三焦和心包都不是有实物的脏腑。心包是心脏上面的一层薄膜，是代替心脏受邪的。心包是天河之水，饮天河之水就可以解万源。
而心脏属于上焦，上焦属火，上焦属火，下焦属寒，如果是上焦热，下焦寒的体质是很难调的。火要用水来调，其中有一个水是肾水。
另一个就是心包之水，也就是天河之水，火大就敲一敲心包经，可以用天河之水调上焦之火了。
3、心和小肠相表里：
小肠主吸收的。如果一个人喝水都涨胖，大多人认为是吸收的好，但是实为不好，吃东西要变成血，才能让身体健康，如果变成脂肪就是吸收不好，不能产生血液供给心脏。心脏的血从小肠吸收之后供给心脏。
4、脾胃相表里：
中医有句话：“肾为先天之跟，脾为后天之本”。脾主运化，胃主消化。
5、肝胆相表里：
肝解毒，胆有胆汁、胆汁是由肝分泌的。
6、肾和膀胱相表里
肾是过滤排毒，是人体最后一个代谢器官。毒素代谢成尿，尿由膀胱储存。其中一个不好，另一个就会有问题。
气、血
血液是输送营养，和排除废物的，消耗和补充能量。血液从食物而来，食物变成血液。中医讲究2个字，就是气血，中医里气是推动血液的。
气：
1推动血液，气为血之帅，血为气之母。
2氧气：氧化分解的功效，氧气可以把一样东西变成另一样东西的。
人每天都要摄取食物来补充身体的能量，而维持生命，所以身体健康与否取决于食物在身体里消化、吸收、代谢的过程是否正常。
人在食物消化的过程中由于氧气的氧化分解，而产生的一些酸性的物质，和糟粕需要人体的三大排泄系统排出体外。
三大排泄系统 第一个尿液：
人正常一天要排1500—1800CC的尿，相当于一次性杯子13—15杯水。如果300—500叫做无尿。人可以五天不喝水，但是不可以五天不排尿。不排尿就是尿毒症，要做透析，排尿就是排毒，喝水的目的就是为了排尿，排尿和肾有关系，肾脏是人体的最后一个代谢器官。它由500万个肾小球和500万个肾小管组成，它的作用是过滤血液和淋巴中的毒素。 尿毒症80%并发症就是糖尿病，糖尿病和什么有关系？和肝有关系，肝脏是分解糖份的，把双糖分解成单糖，等肝分解不了就要胰岛素来分解，所以糖尿病人才注射胰岛素。
肝是解毒的，肾是排毒的，血液里有糖分，肾就要代谢糖份，肾不休息一直工作就会衰竭了，不过滤了，也就是不排尿，就是尿毒症。尿毒症就只能换肾。尿液有味道，发黄、浑浊、就是体内有火，有炎症，肾不好要忌太咸的食物。早上空腹一杯水，做10个蹲起，揉揉肚子，对身体非常好。
第二个汗液： 人有五液：
1、汗：中医有一句话，汗在外为汗，在内为血。汗是心脏的津液，手心、脚心出汗是心脏不好。
盗汗：男孩子盗汗和肾有关系，和心脏有关系。
2、涕：涕为肺之液。五液正常要藏在脏腑里的，如果流出来脏腑会不好。
3、涎（口水）：是脾之液，如果留口水脾不好，口水和唾液还是不一样，唾液是粘稠的，口水是不粘的。
4、唾：为肾之液，更年期以后有一个现象，会口干舌燥，绝经和肾有关系，子宫卵巢是归肾管的。唾液是转化酶。是分解的，我们吃东西细嚼慢咽也是为了用唾液将食物浸泡，以便消化分解实食物。老人吃东西不吸收，是唾液减少的缘故。
5、眼屎：是肝之液，出来之后是肝不好。人正常要出多少汗呢？
古人不希望出大汗的，但是现在要求一个星期要出俩次大汗，每个毛孔都出汗。3次心跳达到120—150，原因是闲杂吃的食物中有很多的激素和化肥、农药，是人体无法代谢掉的毒素，所以排汗和运动可以帮助人体代谢这些毒素和垃圾。 运动促进气血循环，加快新陈代谢，心跳加快，血液循环就加快，帮助吸收和代谢。
第三个排便： 排五星级大便：
什么是五星级大便：
第一个颜色：金黄色。第二个味道：酸酸的味道。第三个长度：要10—15厘米长，这就看气够不够了。第四个形状：香蕉状，第五含水量：82%。
排不出的叫便秘，带几个菜叶的便糖。五星级大便浮在水中央。
万病之源来源于肠道。人体内温度36.7度，人正常体内有3—5斤大便，比较胖的人有15公斤大便。如果有宿便，体内36.7度，时间久了就会产生毒素，毒素会被人体反吸收，伤害脏腑。人正常每天排两次大便，如果一天没有排过一次成型的便，叫做便秘。如果排的没有形状就相当于没有排便。早上喝水，喝无糖豆浆促进排便。
如果排尿、排汗、排便都没能做到，体内就会有毒素，就会造成亚健康。 而现在的人根本做不到这些，所以导致毒素聚集在体内，堵塞了运行气血的通道（经络）。而使身体无法补充到足够的营养和毒素无法排出体外。而出现亚健康。疏通经络活气血，可以帮助身体消化、吸收、和代谢平衡，从而调理身体亚健康。
疏通经络调节亚健康：在中医里面可以做到，排除人体六大邪气。 什么是六邪：
风、湿、署、热（火）、燥、寒。 中医讲，伤身体有三：
第一：如果六邪进入身体，叫做六淫。淫就是过多的意思。 第二：是七情六欲 第三：是外伤
中医讲，我们唯一能控制的就是六邪入侵
邪气在哪里呢？除了人以外的任何东西都有邪气。
1、风气：
眼皮跳的原因是受风了，和左眼跳财、右眼跳祸无关。年轻受风，年龄大会中风，会导致半身不随，全身抽搐。风会导致肝不好，导致肝气郁结、气滞血瘀。 受风走体表，最轻的得荨麻疹，一抓就会苍起来。皮肤会过敏。 之后走经络，偏头疼、落枕。
之后会走到内脏，走到胆囊，后背疼。还会走到肝，肝有解毒藏血，如果肝不好还会导致血糖有问题。
肝不好的人受风了，就会脾气暴躁。眼皮跳、手脚抽筋、都是受风的现象，可以吃一些绿色食物，女孩子可以备两瓶逍遥丸吃。 风藏于体内，内藏必有外现。
2、湿气：
在中医里讲有两种湿气和风湿。风湿是任何医院里都无法根治，调好了就在表面，就不走经络和脏腑了。湿气过重就会容易长胖，这种人能坐着不站着、能躺着不坐着，比较懒。湿盛则肥。湿气和脾脏有关系，走体表会导致发胖、发肿、懒。严重往里走，侵蚀骨骼，会产生骨刺、增生，导致内风湿，关节变形。而瘫痪。湿气过重还会导致全身涨囊肿。
比如拔罐之后起一圈水泡，就是囊肿的外在表现，如果在体内就形成了囊肿。最严重的湿气会走到心脏，风湿性心脏病这是无法治疗的。
女人湿气重脾虚，易思虑过多，胡思乱想，多疑。长时间多疑，就会忧郁，会伤肺。就很懒，就懒得理别人，就自己想事情。 脾主肌肉、脾虚皮肤就容易松驰，容易衰老。
脾主统治血液：女人一生的卵子是有限的，在女性的一生中，尽管有10万个原始卵泡，但仅仅只有400-500个卵子能够发育成熟并被排出，每个女人每个月经期会排出一颗或者两颗卵子，也就是说，一个妇女的排卵年限大约是30年，随着排卵的停止，绝经期的到来，女性将步入老年时期。
如果月经提前，就会导致经期提前结束。一个女人有月经是女人，没有月经就是老人。女孩有月经时有阴阳之别，等绝经之后就没有阴阳之别了，也就不是女人了。
月经提前的原因就是脾虚，脾虚的主要原因就是湿气重导致。
3、火气：
火上加或称之为炎，炎症攻的就是粘膜组织，比如嘴唇、口腔、嗓子、阴道，粘膜是保护脏器的，粘膜坏了，碰到氧气就会被氧化。就会溃烂。而所有的癌症前期都是炎症。乳房塌陷、乳晕变大、有橘皮现象，乳腺癌等，都是从乳腺炎开始的。
女孩子不想有妇科炎症要注意以下几点：
1、不要用洗液洗阴部，因为破坏阴部皮肤PH值。
2、每个月换一次底裤，底裤要爆晒，开水烫。
3、不要用卫生护垫。不要用避孕套。
4、如果老公有脚气，女人会有妇科病，因为细菌粘在被子上是会游走的。这一切都是火造成的。
要去邪气一定要皮下出血，毛孔张开。
春季火大，建议绿豆煮橙皮，可以去火、排毒。可以管嗓子不舒服。 榴莲和山竹一阴一阳是平衡
水果中小柿子、西瓜、榴莲都是寒凉的，夏天吃较好，切忌冬天吃。
鸡属火如果炸吃就是火上加火，就会上火，就是发炎。 老鸭属寒就要烤着吃，就可以阴阳平衡。 男人不可三日无姜，女人不可三日无藕
第19篇：电子商务课程实践
国内电子商务专业课程教学实践与市场需求
摘要：随着经济的发展，参与电子商务活动人数的增多，电子商务这一便捷的、全新的活动方式，必将给我国经济带来新的增长点、同时使人们的生活方式发生质的变化。本文对国内高校电子商务发展现状分析了市场需求什么样的电子商务人才，并提出了相关的问题应对措施。
一、国内电子商务发展现状
据中国互联网络信息中心( CNNIC)最新网络发展状况统计报告显示：截至2007年12月，中国网民数已达到2.1亿人。中国网民数增长迅速，2007年一年增加了7300万，年增长率为53.3%。目前中国的网民人数略低于美国的2.15亿，位于世界第二位。
作为以Internet为平台的电子商务其网上购物和网上销售又是商务平台工具的重要体现。2007年12月，中国网民网络购物比例是22.1%，购物人数规模达到4640万，而美国2006年8月网上购物的比例已达到了71%。
据统计，1998年全球电子商务贸易额为30亿美元，2000年为900亿美元，到2001年达到1200亿美元，到2005年，这一数字达到了8000亿元。我国经过多年的发展，其交易规模已由2000年的771.6亿元增长到2004年的4075亿元，年增长速度45%以上。
据估计，未来我国对电子商务人才的需求每年约20万人，而我国目前包括高校和各类培训机构每年输出的人才数量不到10万人。
二、国内高校电子商务建设现状
电子商务作为一门新兴的交叉性学科，其涉及面广，实践要求高，但其在我国发展时间却很短，这使得电子商务建设与发展的基础相对薄弱，可谓处于“年轻”状态。所以关于电子商务课程体系应如何建设，教学内容应如何确立，实验方法应如何改进等一系列问题便接踵而至。
由于电子商务涉及经济、管理、法律、技术、物流等各个方面，所以各高校在制定教学计划时，首先定位就未明确，无法结合自身特点与优势。正因为该学科的交叉性，而被部分学校理解为简单的“学科拼凑”。以至于电子商务专业毕业生在面临择业时出现，“找技术类工作不如IT类专业，找商务类工作又不如管理类专业”。尽管从我国当前实际情况来看，一方面我国需要大量电子商务专业人才，而另一方面却是大量电子商务专业毕业生就业率远远低于大学生平均就业率水平。
其次，教学教材良莠不齐，电子商务这一概念由国外引进，因此现在高校书籍来源一是国外原版引进或中文翻译，二是国内学者自己编著，第一类教材可读性不强，甚至有部分学校为求与国际接轨，强制引进原版外文教材，而不结合学生实际水平，以至于学到最后，弄的学生云里雾里。第二类教材也大部分是由国内学者参照第一类教材编写而成，一些概念和理论过于陈旧，笔者曾经历过，在学习计算机基础过程中学校用的教材竟然还是90年代初出版，像这样一门富有时代特征的学科，很多过时的概念和技术在现如今很难与实际要求相适应。另外国内大部分教材也都局限于概念的介绍，至于实际生活中的能否适用，交易细节等则很少有见涉及。
另外，专业教师的缺乏也是制约电子商务建设的一大瓶颈之一。现在教授电子商务课程的教师中大部分是从事其它专业的教师，如IT类、管理、经济类等。笔者曾亲见一位老教授在给学生讲授“商务网站建设”课程时，竟全程使用课本附送的幻灯片，一门操作要求如此高的课程，竟被生生演化成理论教学，而衡量该门课程是否达标的标准，也就是一门名词解释的考试。
实践教学的缺乏，使学生无法亲身体验和实际操作，理论和实践难以结合，这样培养出来的学生只会动口，不会动手。而这种灌输式的教学方式又恰恰是目前高校最主要的培养形式，教师努力地教，学生被动地学，这也是影响学生最终就业困难的重要原因之一。
三、市场需求什么样的电子商务人才
据2004年，国际电子商务师认证委员会(中国)研发中心(CCIEBS CHINA)对国内高校电子商务专业学生就业情况调查显示：截止到2004年6月15是，电子商务专业应届毕业生就业率为20%，但全国普通高校毕业生就业签约率已达47%，可见，电子商务专业应届毕业生就业率远远低于全国大学生就业平均水平。
电子商务按目前国内市场需求定义为既掌握现代信息技术又通晓商贸理论与实务，能通过电子方式来进行商贸活的一种复合型人才。按层次又可分为操作层、实施层、决策层。据上海市电子商务发展与人才需求调查：目前的市场对电子商务人才的需主要集中在企业领域，而企业应用电子商务最集中的领域又主要表现在以下几方面：通过互联网发布产品与服务信息(77.54%)、通过网络进行商务沟通(72.03%)、订立电子合同的比例很低，只有16.53%。而电子商务人才应具备的具体知识与技能主要按需求的优先排名有：第一位信息资源管理、第二位企业战略管理、第三位客户关系管理、第四位项目策划、第五位资本运营管理、第六位市场营销、第七位网络营销、第八位项目管理、第九位电子支付、第十位标准化管理。结合图表调查情况和目前我国电子商务与企业整合的发展方向，企业对电子商务人才的需求，也将从单纯的技术方向转向复合、实践型。
四、相关问题应对措施
首先，应明确专业方向，各高校应结合学校自身情况，将电子商务专业开设方向分为商务或技术类，并分清方向的重点教学方向，在开设全国高校电子商务专业建设协作组制定的电子商务专业10门核心课程：网络经济学、电子商务概论、电子商务管理、网络营销、网上支付与结算、电子商务物流、电子商务系统、电子商务安全、电子商务技术基础和电子商务经济法的基础上再突出本学校的优势和其它学校之间的差异。
重视实践技能的培养，发展学校与用人单位的合作，增加实际操作锻炼能力，引进师资，提高教师教学水平，而不要只是停留在教师资格水平上，应重视教师的实际操作应用水平。
以市场为导向，以就业为主体，培养适合市场实际需求的人才，突出本专业的针对性、实用性和突出性。
五、结束语
随着经济的发展，参与电子商务活动人数的增多，电子商务这一便捷的、全新的活动方式，必将给我国经济带来新的增长点、同时使人们的生活方式发生质的变化。
参考文献：
[1]中国互联网络发展状况统计报告[R].中国互联网信息中心.
[2]熊励.上海市电子商务人才调查报告[R].互联网，2006，6.
[3]刘宏.电子商务专业建设之拙见[J].计算机教育，2007，7.
[4]刘滔，徐静.中外电子商务专业人才培养的比较研究[J].图书情报工作，2006，8.
第20篇：实践课程心得体会
实践课程就是要结合理论知识进行操作，以下是小编整理的实践课程心得体会，欢迎参考阅读！
实践课程心得体会
期待已久的三下乡社会实践活动终于要启动了，我有幸分到了支教组、后勤组、通讯组工作当中去。
作为后勤组的组长，自己认为责任重大。因为一个队伍要准备的物资繁杂和细致，而经费又要明确支出的每个地方，详细记账和选择适宜购买地点相当重要。对于我这个平时就非常马大哈的人来说，记账是对我的巨大考验。因为要明确每一笔账本，且要保证经费不能丢失或者给错。
幸好队伍的朋友们都非常支持我的工作，他们购买的物资都有拿着找我报销，这对于我的工作有着巨大的帮助。收集好各工作组所要的物资，列成清单。由于明伟22号那天要去实习，所以俊辉和怡生都帮了我很大的忙，东西很重，非常谢谢他们。
卖完东西后，并不代表着准备物资的结束，还要清算钱数是否准确，细致到每个物品的单价和数量都要记得清清楚楚，我想，这样才能给大家一个清晰的支出明细表。
作为支教组的一员，陈欢师姐根据我的意愿把我分到了PHOTOSHOP组，由于还不是很熟悉，之前也对PHOTOSHOP课程准备得不够充分，在试讲的时候，效果实在差到不行。显然我是受到打击的，可是陈欢师姐鼓励我，说不要给自己压力那么大，如果不行可以找她说。我很是感动，所以当晚我就改变教授的主题，根据支教组员们的意见和建议，队员的兴趣爱好，我决定选了科幻水人和阿凡达这两个主题，通过实践和讲课，确实让我了解到这个改变是很好的，在支教的整个过程，让我觉得，当老师其实不好当，备课非常麻烦，特别是讲你并不熟悉的课程，所以当老师，实力很重要。
作为通讯组的一员，写了第一篇通讯稿。说真的，由于自己的其他工作和一些事情，自己负责的那篇通讯稿并没能按时完成，所以比较抱歉。以后，如果有机会，一定按时按质量完成。
这次5天的三下乡，不管是支教方面，后勤方面，调研方面都学到了很多，与人沟通的能力，学会对人的理解，学会换角度想事情，不管在做人做事方面，都得到了很好的锻炼，希望在下一年的工作中继续弥补自己的不足。
穿越风雨 感悟成长
七月流火燃烧着无悔无怨的青春，炎炎夏日倾注顽强坚毅的激情。20XX年的7月，计算机学院、软件学院有5支队伍踏上了三下乡的征程。谈到“三下乡”，大部分人的脑海中浮现的可能是郁郁葱葱的逶迤山峰，崎岖蜿蜒的山间小路，傍晚炊烟袅袅的村庄，随风而动的幽幽青草，以及破烂的教室里一双双渴求知识的眼睛。这样的情景在某种程度上称得上唯美，也能让久居在繁华城市的大队员们有一种新鲜感和满足感。
可这一切并不发生在我们这支队伍。7月23日，计算机学院、软件学院赴广州萝岗暑期社会实践服务队在一片欢快谈笑声中来到的是广州萝岗区非常有名的中学——玉岩中学。在这所设备先进，环境优美的学校里我们没有遇到尴尬的住宿问题，没有为吃饭问题伤透脑筋。但所谓“家家有本难念的经”，4天的下乡征程在排除了硬件的后顾之忧后，仍然坎坎坷坷。但却因为这些困难，我们17名队员携手见证团结，感悟人生，体会友爱。我作为其中一名队员，在付出中收获；作为一名队长，在实践中成长，在思考中提升。
“为伊消得人憔悴”
“情寄电脑夏令营，意传玉岩塑人才”。支教组的活动在如此优越的硬件设备上开展，加上支教组组员的精心准备和良好的师范技能，我认为是毫无难度的。但事情却在一波三折中发展，组员可谓是“为伊消得人憔悴”。
考虑到玉岩中学队员已经具备相对于其他中队员更良好的计算机知识，我们支队伍的支教以电脑夏令营的形式开展，希望能教给队员更高层次的电脑知识。但俗话说得好“计划永远赶不上变化”，在出发前几天，我们被告知，本次活动学校不提供机房，这使我们陷入了很尴尬的境地。“巧妇难为无米之炊”，我们安排的Photoshop等课程的实操性很强，没有了机房，无异于砍柴没有了斧头，我们不得不另想办法，将队员的笔记本电脑带过去。同时，校方认为我们的课程过于单调，希望加入有趣的第二课堂的内容。这明显是与我们“电脑夏令营”的主题背道而驰的，但校方的意见又如此重要，我只能让支教组改变课程安排，加入辩论赛，礼仪培训，心理培训等有趣的课程。在与校方的几次协商中，支教日程安排表终于出炉，出发前几天，全体支教组成员的准备工作如火如荼的开展，找资料，备课，试讲，以最好的姿态迎接支教的到来。
在踏上玉岩这块土地第一刻，没有我预想中的来自校方的热情接待，只有冷酷的校警的盘问。我意识到这就是农村下乡和城市下乡的区别，我明白，在这里，我们必须自力更生，没有任何人可以依赖。提着行李，领着队伍，我来到团委办公室的门口，进门的第一件事，就是被告知，参加夏令营的队员可能不足10人。晴天霹雳般，全体队员陷入沉默，而后抱怨，激情被浇灭，情绪下降至冰点。我无法想象，一个10个人不到的班如何开展支教，我们的三下乡难道就要这样胎死腹中吗？不！绝对不可以！在冷静过后，我和陈欢商量，决定给报名的队员一个个打电话，说服他们参加。在指导老师赖老师的提醒下，我明白到一支队伍的士气是何等重要，所以在我自身情绪也及其低落的情况下，我还是要笑着鼓励队员们要坚强，要客观，即使只有10个队员，我们也要竭尽全力地教。支教组的课程不变，但我会安排更多的人到调研活动中，毕竟调研是我们队伍的重点。
在支教组组员的努力下，有12名队员参加夏令营活动。23号下午，在整理好宿舍后，我立刻带着宣传组组长李迪到我们支教的课室布置。课室很现代化，原本是用来开会的，在蓝色气球的衬托下，更好看了。队员很早就到齐了，都是初一的队员，很活泼。在“师生破冰拓展交流会”开始前，队员就已经和队员混在一起了。我可以遇见，在这样小班教学的形式下，老师和队员的感情会更深入。
只是，支教的第一天，我们就发现了这样的问题，队员是初一的，没怎么接触过计算机，我们安排的Photoshop培训课的难度对他们来说相对比较大，他们很难消化。思考后，我建议，用师生的生活照来进行功能操作。果然，加之生动有趣的语言，一反以往枯燥的培训形式，队员对课程的兴趣增大。其他的兴趣类课程，队员的积极性挺高的，收获也很大。记得在上完礼仪课后，队员开始研究起我走路的姿势，站姿，坐姿等，还不断纠正我，俨然一个小老师的模样。
除了课堂式的活动外，我们还开设了辩论赛、趣味运动会和小晚会等新鲜的项目。在这些项目中，队员和队员的距离一步步的拉近。我因为要照顾到整只队伍的进度，所以不是每项活动都有参与进去。但那场辩论赛却让我印象很深刻，因为在对辩论结果进行了点评后，我发现距离下课还有一段时间，于是突发奇想，要进行一场小小“新闻发布会”，由队员问问题，老师坐在台上进行回答，我想通过这样的方式，我们师生双方能加深对彼此的了解。果然，队员都很积极，提出了很多有趣的，单纯的问题。看着他们迷惑的表情和闪烁的眼睛，真的不得不感叹年少的天真与单纯。我记得有位队员问我，“发生过最糗的事是什么？”我想了想，脑海里什么都没有浮现，只能蹦出一句“我一般都会把记忆中不开心的事忘掉的。”结果引来台上队员和台下队员的一阵爆笑。我也不由得笑了起来。
现在想想，跟队员的相处总是那么的轻松快乐。人与人之间的感情其实很简单，当你在付出时，你同时也在收获。我们为这帮队员“衣带渐宽终不悔”，即使在最失落的时候都没有放弃他们。他们也在日常的生活点点滴滴中感受到我们的用心，也在用他们的行动来回报我们。或是拉着我们的衣角跟我们说“一起去吃饭吧”，或是在日记里那一句“好喜欢这些哥哥姐姐啊”。简单却真诚。4天的相处很短暂，但是感情却会沉淀在心底。
“柳暗花明又一村”
“调研南粤双转移，共建和谐新广东”，调研是我们此次实践活动的重头戏。但实践地校方没有为我们提供任何帮助，在广州这块纵横交错的人际关系网里我们也没有找到任何一个附着点。前期工作开展步履维艰，但所谓团结就是力量，在“山重水复疑无路”之后，我们迎来了“柳暗花明又一村”。
为了解萝岗区在劳动力转移政策实施两年下劳动者生产生活的变化情况，本次调研分3部分，采访政府，企业及居民。政府和企业因为事先没有门路联系到人，单纯靠自己打电话过去，吃了很多闭门羹，没有人愿意接待。并且刚好遇到周末，企业都以周末不上班的理由推辞了。别无选择，只能先进行居民的调查访问，调研组25日下午展开盲目的“街道扫荡调研”，可想而知，效果很不理想，6名调研人员用了1个小时找到一条人流不多的街道，进行了4个小时的调研，只完成了15份问卷。晚上8点，调研人员垂头丧气地回到学校。
我知道，单纯靠我以及调研组成员，是不会有新的思路，新的方法的。这时，我想起了指导老师，赖老师讲起的一个词，“头脑风暴”。是的，我们这支队伍是17个人，而不是个别的1，2个，更不是只有我一个人。要有新想法，必须集思广益。于是，我一改每天的总结会议形式，不再由我一个人来总结和安排工作，而是大家提出问题，分析问题，大家提出解决的方法，分析这种解决方法的优缺点，进而找出最优的解决方案。
果然，“头脑风暴”中并发出很多新鲜的想法，包括在学校内部访问外来工，在人流多的车站旁找人填问卷，借助支教组队员找到适合调研的居民区等等。一时间，队员变得很活跃，大家各抒己见，相互指出提出解决方法的优缺点。我很明显地感受到，在会议中，每个人都在为队伍的成果贡献自己的力量，而不再是各自各顾自己的小组进度。我相信，一个团结的集体是强大的，而我们队伍正是这样的团体，正无所畏惧地向前冲。
在支教结束后的一天里，全体队员出动外出调研，最后完成近200份问卷，采访了3个政府部门，3个企业。获得了所需的数据，得到了完善的资料。正因为是完全的“白手起家”，我特别珍惜这次的调研过程和结果。期间，我尝试了新的领导形式，我体会到团结的力量。
“我们是相亲相爱的一家人”
17名队员，组成了这支“华南师范大学计算机学院、软件学院赴广州萝岗暑期社会实践服务队”。每一名队员都是一根流动着沸腾血液的血管，纵横交错，你中有我，我中有你，形成清晰可见的脉络，见证我们4天里的成长。4天里，这些团委下一届的精英们同住一个屋檐下，一同嬉戏，一同为我们的目标而奋斗。无畏所有艰难，只因“我们是相亲相爱的一家人”。
陈欢为了支教的事情每天忙里忙外，每一节课都精心准备；玉梅在出发前为了联系沟通学校，撰写方案，不知道熬了过少个通宵；秋蕊、达辉、成武、纯燕每天都顶着热辣辣的太阳出外调研，不知吃了多少闭门羹，却从来只会把苦往肚里吞；李迪是每次活动会场的“美容师”，用气球彩带就能挑动热闹的气氛；霭华是我们的“移动银行”，身上带着整个队伍的经费，要花钱的时候总忘不了她；雨雪、明伟用相机记录我们的点点滴滴，他人娱乐时，自己只能在旁边负责拍摄，即使在这些相片里找不到自己的身影也毫无怨言；俊辉手被叮伤肿起一大块也要坚持去街上派义务维修的传单，仅仅因为不想脱离队伍；怡生的相片不知多少次被用来做支教的素材，被p得面目全非也只会一笑而过；伟峰负责了所有的横幅和锦旗制作，一路来任劳任怨；林璇为义务维修到处出去寻找场所，想尽方法吸引当地群众；美颜每晚在别人要入睡时仍在整理当天的通讯稿；惠玉是万金油，哪里需要她，她就会在哪里。
在义务维修顺利举办后，大家都无比兴奋，每人抱着半只西瓜，坐在地上，疯狂地啃着，肆无忌惮地调侃、谈笑。吃完后，伟峰捧着大肚子跟我说“节俭真是令人受折磨的美德啊！”（因为买西瓜的钱是平时省下的。）我听后，笑得惨绝人寰。
回忆起下乡的短短的4天，总会让我的嘴角泛起涟漪。他们是那么可爱的一群家人，永远直面挑战，笑对人生。
有句话这么说“纸上得来终觉浅，投身实践觅真知”。团委2年的培养，让我储蓄了很多知识和经验，而在这次下乡中，作为队长，我将所学的用于实践，用眼睛去审视，用大脑去思维，用冷静去面对，用双手去奉献，带领着整支队伍朝着目标前进。作为队员，4天里，我在与其他队员、与队员、与政府官员、与当地居民的接触中收获真情、宽容、感恩，体会到团结的力量，懂得了什么是爱。就如我们的队歌《爱的翅膀》里所吟唱的：
前面的路还很长
带着你的梦想
朝着成功的方向
鼓起勇气向前闯
我们的爱是你的翅膀
给你穿越风雨的力量
你的幸福是我们的愿望
一起打造一个属于你的天堂
