慎独
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够„慎独‟，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）。
“在无人注意的时候” “在独立工作，无人监督的时候”，我们该怎么做？这篇作文借话题向我们提出了灵魂的拷问。话题理解的关键是《辞海》中的解释“谨慎不苟”四个字，也就是说，即使在无人关注时，我们做事也要小心谨慎，一丝不苟。只有这样，我们的人格才是高的，我们才有可能做好每一件事。
再往深层看，“慎独”其实是道德修养范畴的问题，强调自我审视，一旦法律失去作用时，“慎独”对人格操守的净化作用更为强大。
1、慎独，人生的至境
2、千金难买是慎独
3、我以不贪为宝，尔以玉为宝
4、在无人的时候
5、慎始与慎终
6、为人“四慎”
7、慎独，检验修养的试金石
8、人在做，天在看
9、慎独助你成功
10、人前人后皆君子
11、慎独是人生的必修课
12、满城尽是电子眼
小议“慎独” 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微‟‟上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：„„保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”
蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够， 自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
小议慎独
慎独是一种情操，慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度的自觉，按照一定的道德行动，而不做任何有违道德和法律之事，这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键环节。
“慎独”一词，出自《礼记》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，故君子慎其独也。”东汉杨震：“天知，地知，你知，我知。”三国刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”林则徐的，“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”无一不是慎独自律，道德完善的体现。
革命领袖刘少奇同志，在《论共产党的修养》中引用了该词并赋予新意，他指出：对于认真进行道德修养的共产党员来说，“即使在他个人独立工作、无人监督，有做各种坏事可能的时候，他能够„慎独‟不做任何坏事。”无数革命前辈，由于地下工作需要常常独立作战，正是靠这种高度自觉的慎独精神，给后人留下“清白于世，忠诚一身”的光辉典范。
慎独修养离不开在实践基础上的内省自省，离不开严格的自我批评和积极的思想斗争，离不开经常的自我道德审视、评价和扬弃。
《论语》上说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们都应该努力做到慎独，注意清理思想深处隐而不显的不健康因素，反省微小的事情暴露出来的错误观念.
“千里之行，溃于蚁穴。”有许多劳教人员因为缺乏慎独意识，在某些“无人之境”中，利令智昏，心存侥幸，做了不该做的事，从而走上了违法犯罪道路，直到进了监狱才后悔不已。
同志们，慎独是悬挂在你心头一记警钟，慎独是阻止你陷入深渊的一道屏障，慎独是提升你自身修养去向一座完美殿堂的不二法门。而拒绝慎独，就像放任“病毒”在自己的体内蔓延滋长，最终结果就是毁灭自己。
因此，为人做事都应该从大处着眼，小处着手，防微杜渐，警钟长鸣；不唯慎独，还要慎权、慎欲、慎微、慎众。自重、自省、自警、自励，在孤独中磨砺自我，在寂寞中成就学业，以逐步把自己培养成一个道德高尚的人，并共同把我们全社会的道德水平推向更高境界。
善“慎”者胜
“慎”，是个老话题，但对同志们来讲，始终是个必修的新课题。因为在我们身边，屡有官员因为不慎中招落马；因为在我们周围，还会有人因为不慎重蹈覆辙。因此，做人做事善“慎”，意义重大。
老子云：“百事之成，必在慎之。”下棋打牌一招不慎，满盘皆输；做人做事一步不慎，终身悔恨……可以说，“慎”，是一种修养，是一种境界，也是一种政治上的成熟和清醒。
既要“慎始”，也要“慎终”。考察一些腐败分子的堕落轨迹，不难看出，他们参加工作之初，大都能“慎始”——兢兢业业工作、诚实本分做人，但随着资历的增长、职位的提高，面对权力、金钱、美色的诱惑，让腐朽落后的东西在头脑中占了上风，以至于在糖衣炮弹面前缴械投降，最终成为党和人民的罪人。
大量案例警示我们，慎终如始，坚守共产党人的理想信念，用心算好政治、经济、名誉、家庭、亲情、自由和健康这“七笔账”，“思想上始终清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实”，才能“无败事”。当在胡思乱想时，心态要平静；面对诱惑时，头脑要冷静；行使职权时，手脚要干净。
既要“慎独”，也要“慎聚”。生活中，人们强调“慎独”比较多。其实，“慎聚”也很重要。“近朱者赤，近墨者黑”、“从善如登，从恶如崩”告诉我们：与纯洁高尚者常聚，人会变得纯洁高尚；而与龌龊卑微者频聚，人就易变得龌龊卑微。与秉性端正的人相聚，人会变得积极向上；而与那些秉性不够端正的人聚几次，人可能就会逐渐“变形走样”。
因此，在强调“慎独”的同时，也要强调“慎聚”——不该聚的时候不聚，不该聚的地方不聚，不该聚的人不聚；聚时不该传的不传、不该信的不信、不该犯的规不犯。要多从工作出发、从事业出发，多先进模范、专家学者聚，多与道德纯洁的人、情操高尚的人、能帮助自己的人聚，不与贪名逐利、沽名钓誉、阿谀谄媚、两面三刀、趋炎附势、心怀叵测、见利忘义等类型的人聚。
既要“慎著”，也要“慎微”。生活中，有的党员干部在“大节”上还能清醒，但却被“行大事不拘小节”、“小节无伤大雅，何必小题大做”等思想迷失了方向。其实，一些腐败分子正是在这种小节无害的心理驱使下，渐渐放松自我约束，滋长了放任心理，于是，今天占一点，明天捞一点，后天又贪一点，最后越陷越深，难以自拔，结果“小节”不保，“大节”丧失！
可见，人们在重视大节的锤炼的同时，也不能忽视小节的修养。要“去小恶以保本真，积小善以成大德”，不能以小节问题“不止我一个”来原谅自己；不能以在小节上犯错误“一次不要紧”来开脱自己；不能以小毛病“有一点无所谓”来放纵自己，真正做到大节不丧失、小节不缺失。
既要“慎险”，也要“慎平”。“险处”人们谨慎小心了就会安然无恙，而“平处”一旦麻痹松懈了也会出问题。正如《泾溪》诗所说的那样：“泾溪石险人兢慎，终日不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”沉痛的教训告诫我们，面临“关键时刻”是一种考验，而风平浪静的环境更是一种长期的考验。
因此，每个人不仅在“险处”要时刻保持警觉意识，而且在事业上比较顺利的时候，也要头脑清醒。要从“平流无石处”想到“泾溪石险”，及时发现“潜流暗礁”，身在“平流无石处”，保持警钟常鸣。
而要做到这一点，一方面要加强学习，用科学理论武装头脑，不断增强辨别是非的能力；另一方面要珍惜手中的权力、珍惜自己的历史、珍惜社会给予的荣誉，搞好“自我保健”。
既要“慎言”，也要“慎行”。《荀子》中说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”
作为正常公民，就是要遵守诺言，诚实守信，言必由衷，表里如一，不讲违心话；言必有据，讲有根有据的话、实事求是的话、能负责任的话、品德高尚的话、诚恳诚信的话，不讲空话、大话、假话、套话、泄气话、风凉话；言出必践，不说则已，说了就要做到。
总而言之，一时一域一事“慎”易，时时处处事事“慎”难。要坚守“慎”、践行“慎”，多想想那些至今衣食住行仍然有不少困难的人们，多比比那些任劳任怨辛勤工作的模范人物，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，努力实现个人的人生价值。
