如何在阅读教学中培养学生的语感能力
【内容提要】
语文教学的最终目的是培养人的语言能力，一个人的语言能力很大程度上取决于他语感的强弱。“语感”是语文教学研究中一个历久而弥新的话题，而语感往往是在有效的在阅读中得到培养和提高，并在长期的阅读训练中不断得到积累。所以，阅读教学的主要任务是组织、启发、引导学生感受课文的言语。教师在阅读教学中培养学生的语感能力应强调以读为本，注重积累，讲究品评，不断提高自已的语感。从而把文质兼美的文章言语有效地转化为学生的语感素质。
【关键词】
语感
阅读教学
朗读
积累
语言实践
在教学实践中，许多语文教师都有这样的感受，那些语感差的学生的听、说、读、写能力都比较低，要提高语文成绩，需要花费很大的努力。一些其他学科的教师也反映，有的学生听课抓不住要点，发言词不达意。这在很大程度上反映出这些学生的语感能力较差。那么，什么是语感呢？所谓语感，就是人们对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力，是由语言活动引起的复杂心理活动和认知活动的过程，是人们直接地感受、领悟，把握语言文字的一种能力。
留意一下，我们不难发现“语感”是语文教学中一个历久弥新的话题。吕淑湘先生也曾说过：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”而我们的语文新大纲中明确规定：“语文教学旨在使学生正确地理解和运用祖国的语言文字，具有听说读写的语言能力和一定的语言感知能力。”语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，而语言文字是人们生活中不可离开的交际工具，在瞬息的时间和空间交流信息，不可能花很多时间，去字字作逻辑推理，句句以理性分析，加以处理。人们在交际的过程中，靠得就是语感的直觉性和敏锐性。因此，语感的培养具有辅助交际的功能。此外，语感还有促进理解的功能，从语文教学的历史看，古代语文教学虽有许多不足之处，但是培养语感却是很成功的，从《三字经》、《百家姓》到《四书五经》，古代的私塾先生要求学生读、背，读得多，背得也多。所谓“读书百遍，其义自现”嘛！由是观之，语文教学的目的，并不在于语文知识，而在于语文能力，即语言的运用。所以培养学生的语感，是语文教学的重要任务。
笔者认为语感往往是在有效的阅读中得到培养和提高的，所以如何在阅读教学中进行语感能力的培养，就显得特别重要了。
1 但是，在阅读教学中，我们仍能看到一些教师津津乐道于课文内容的分析、讲解，段落大意、中心思想、写作特点，分析来，分析去，把一篇富有感受染力的文章搞得支离破碎，味同嚼蜡，那些课文也就成学生心目中毫无生气的内容梗概和语言符号。那是因为我们的语文教学走入了一个误区：有的教师误认为讲深、讲透，学生就能理解，就能感悟、领会，然而，这种以分析、理解取代感悟的现象是造成学生语感不强的最大原因。实际上，我们应当意识到，课文的阅读教学的根本着眼点应该是使学生增强阅读内容和阅读形式的感受性，只有让学生潜心读书，咀嚼语言文字的滋味体验语言文字的感情，才能实现。阅读教学的主要任务是组织、启发、引导学生感受语言，把文质兼美的文章言语能力化为学生的语感素质。
那么，如何在平时的阅读教学中培养语感能力呢？
一、以读为本,读中感悟
在语文课的教学中，应该提倡学生反复朗读通过朗读揣摩来培养学生的语感。用美学家朱光潜先生的话说就是：“把数量不多的好诗熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”
叶圣陶指出：“从前人读书，多数不注重内容与理法的讨究，单在吟诵上用功夫，这自然不是好办法。现在国文教学，在内容与理法的讨究上比从前注重多了；可是学生吟诵的工夫太少，多数只是看看而已。这又是偏向了一面，丢开了一面。惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全而不偏。吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”
可以说朗读是学习语文的一扇窗口，也是感受语言，训练语感的基本方法。阅读教学中朗读的形式很多，有齐读、轮读、指名读、分角色读、引读等等。无论哪种朗读，都不仅是阅读教学的一个重要组成部分，更是帮助学生培养语感，理解课文内涵，从而达到教学目的的重要手段之一。现行教材中的文学作品者是经过精心挑选和编排的，这些文学作品作为朗读材料被师生经过仔细分析，深入体味，并通过自己的有声语言加以表达，这绝不只是“念字出声”的无思维活动，而是动员了自己全部精力的再创造。于是，多次反复朗读之后，学生不仅理解了
2 某些词句的含义，而且多少难说清的语感，搭配习惯，语言规律等问题在不知不觉中迎刃而解，也体会到了文章的内涵了。甚至，学生可以举一反三，对类似的文章进行鉴赏。可以在自己写作时模仿那文笔，还可以在说话时应用那词章，从而使学生的口头表达迅速趋向准确和生动。
在具体实践过程中，我们应注意以下几点：
1、指导学生朗读要理解在先
叶圣陶在分析如何把握吟咏的语调时，曾具体指出：“大概文句之中的特别主眼，或是前后的词彼此关联照应的，发声都是高一点。就一句来说，如意义未完的文句，命令或呼叫的文句，疑问或惊讶的文句，都得前低后高。意义是完足的文句，祈求或感激的文句，都得前高后低”；“表示悲壮、快活、叱责或慷慨的文句，句的头部宜加强。表示不平、热诚或确信的文句，句的尾部宜加强。表示庄重，满足或优美的文句，句的中部宜加强”；“含有庄重、敬畏、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等等情味的文句，须得缓读。含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等等情味的文句，须得急读。”
2、讲究朗读的方法，注重范读、情读和美读
对于范读，叶圣陶指出要“把文章中的神情理趣，在声调里曲曲传达出来，让学生耳与心谋，得到深切的了解。”曾经看到过这样一则材料：有位教师在教《阿Q正传》时，请班上一位学生范读阿Q宣布革命的那段心理活动描写，因为在此之前已有过师生之间的简单的互相讨论，这位学生便有意识地注意到了阿Ｑ从“勉强”到下决心参加革命的这个心理变化过程，在朗诵时就作出了这样的处理：“革命也好吧”中的“也”读重音；“革妈妈的的命”中的两个“的”，前一个紧跟“妈妈”，语速较快；“太可恶！太可恨！”因出自阿Ｑ的内心呼喊，所以读得感情真，语气狠，但却并不响；“便是我，也要投降革命党了”中的“投降”处理为重音，有迫不得已豁出去的意思。朗读结束，这位学生自己露出了满意的笑容，而其余的学生也露出赞许的神情。不难理会到，同学们在范读和聆听范读的过程中，已不知不觉地接受了绝妙的语感教育。
“情读”之“情”，是情感之情。就是要读出作品中所包含的作者的思想感情、人物性格和人物思想感情。庄子说得好：“不精不诚，不能动人，故强哭虽悲不哀，强怒虽严不威，强亲虽笑不和。”只有切入作品所塑造的生活情境，置身于作品所描绘的特定情境、氛围之中，才能透彻理解人物的个性和作者所寄托的思想内涵，只有这样，才能将那活鲜鲜的生活情境、独具个性的生命语言，通
3 过我们的“口”、“容”、“形”，淋漓尽致地传达出来。而这一点适用于叙事抒情的诗歌和散文类作品。
3、通过朗读与激发想像有机结合，诱发语感
笔者认为有效的读的训练，必须同思维活动紧密结合起来，特别是同想象紧密地结合起来，才能诱发学生的语感。叶圣陶先生曾说过：“作者胸有境，入境始与亲。”别林斯基也曾说过：“阅读时，你到处感觉到他的存在，但却不见他本人；你读到他的语言，却听不到他的声音，你得用自己的幻想去补足这个缺点。”因此，没有想象，就无从对语言进行感受和理解。在指导学生朗读时，要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、模得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时，运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。而教师要重在引导学生进入想象的境界。如笔者在教学《山中访友》第三段，为了让学生更好地体会作者与树融为一体，人与自然物我交融的境界，笔者设计了一个类似于电影中的画外音来引导学生进行想象：让同学们闭上眼睛，想像自己也成为一棵树的样子。在学生闭眼的同时，教师可进行轻声的画外音：“此时，我走进了一片宁静而神秘的小树林，被那优美的景色深深吸引了，那青翠的要树枝迎风招展，探出头来，像是在跟我招手，树上的鸟儿欢快地鸣叫，嬉戏着，像是叫着我的名字，欢迎我的到来。这时，一缕阳光透过树梢，照在亮晶晶的露珠上，那露珠显得越发晶莹剔透了，像是在和我调皮地挤眉弄眼，和我交换眼神，你们不把我当外人，我又怎能见外呢？我闭上眼，觉得我被他们同化了，觉得也变成了一株树。我的脚长出根须，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水、、、、、、”结束画外音后，轻声问学生们：“你们变成一棵树了吗？”“就让我们作为树林中的一分子，再来读一读这段文字吧。”这样一来，学生的再次朗读中，似乎真的找到了那种物我合一的感觉。读得非常好。
此外，我们可以通过电教手段，如播放录像，展示课件等到触发想象，把学生带进情景之中，在情境中唤起学生情感与作者的共鸣。笔者在教学艾青的爱国诗歌《我爱这土地》时，可让学生配乐朗读，播放聂耳的《义勇军进行曲》乐曲，体会那汹涌澎湃、如火如荼的抗日激情，体会作者那和着泪，和着血的爱国之情，从而让学生受到感受染。在教学《斑羚飞渡》时，为了让学生体会老斑羚用牺牲一半，保全一半的方法延续自己的后代而用身体作桥墩飞渡时，边结合文中对这一场面的描写，边利用多媒体播放配乐的“飞渡”的FLASH动画。从而对文章
4 的理解起到了很好的促进作用。
二、积累语言，深化感悟
应该说，直觉性是语感的最基本特点，而无论直觉的内容如何丰富，形式如何变化，其心理素质无一例外地来自主题原先在学习与实践中获得并储存在记忆中的信息。因此，在课内和课处的阅读过程中，注重积累就显得十分必要了。美国教育心理学家加涅认为：“学习的过程是逐渐积累的过程。”语言学习更需要积累。巴金先生曾说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到他们的好处，也就慢慢地摸到文章的调子。”“读书破万卷，下笔如有神”应该讲得就是积累语言的好处吧。
在具体的实践过程中，笔者觉得首先应该注重对字、词、句的积累，特别是对于刚进入初中的七年级学生。汉语的字词具有很强的模糊性和意象性，内涵的自由度很大。语文教师要充分利用学生已有的一定数量的词语作为语感的训练基础，通过大量的阅读训练，使学生词汇积累如滚雪球般地增多。在课内，语文教师可以对课文中的关键词进行必要的点拨，并传授给学生学习词语的方法。促使学生对词语进行准确的理解，从而走也词汇积累的第一步。课外，鼓励学生充分利用工具书，进行思考、讨论，勤作摘记，这样一来，学生对这个词由生疏到熟悉，由不懂到懂，这个词在不同语境中的规律也能掌握了。其次应该注重意象的积累。夏丐尊先生就举过这样的例子：“在语感敏锐的人的心里，‘赤’不但解作‘红色’，‘夜’不但解作‘昼’的反对吧，‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作‘春天的雨’吧。见了‘新绿’二字就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味。”只有读者脑中有丰富的意象积累，才能被作品的词语迅速唤起，组成相对应的准确鲜明的新意象。为了更好地帮助学生形成竟象积累，就要求我们语文老师在讲课时做到声情并茂，努力引导学生进入作品的境界，调动头脑中的相似经验，缩小学生认识结构与课文之间的差距。迅速形成新意象，使语事情活动畅通无阻。然而，仅靠课内的四十五分钟是远远不够的，只有广泛浏览，才能有效地增因其词汇、句式、意象的储存，扩大视野，丰富其感知对象，厚积薄发，从而促进其语言知识向语言能力转化。
三、推敲品析，增强感悟
咬文嚼字，体味语言是语感得以提高的关键环节。对此，宋代朱熹曾有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精读，精读后理自见得，如吃果子
5 一般，劈头方咬开，未见滋味便吃，须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜，是苦，是辛，始为知味。”（朱子语录）叶圣陶先生讲到语感训练时也曾说，不了解一个字，一个辞的情味，单靠查字典是不够的，必须引导学生推敲、揣摩、细细品味。这样，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力。可见语感训练的关键是“了解一个字，一个词的意义和情味”，并通过文字这座桥梁与作者会面，从而使阅读教学成为“学生、作品、编者和教师之间平等对话。” 在具体的实践中，可以就以下几点进行：
1、揣摩比较中，感悟用词的准确性
比较，是培养语感精确性的有效手段，在教学过程中，可以通过减减、换换、调调、加加等形式展开推敲、揣摩语言运用的准确精妙，挖掘其蕴含意义，从而有所感悟。笔者在教学《山中访友》第二段时设计了这样的问题：把“你在这涧水上站了几百年了？你累吗？”改成“你在这涧水上站了好几百年了，你一点也不累。”你觉得怎么样？通过改变句式来体会作者对德高望重的老桥的亲切问候之情。又如，《从百草园到三味书屋》中写道：“连最末次相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”“似乎”表示作者对自己的印象不能完全肯定，“确凿”是完全肯定的语气。有矛盾吗？该怎样理解作者的用意？这就必须引导学生细细揣摩。
2、品评领会中，体验语句的情感
“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”就是说作者有了感情再发为文辞，读者先看了文辞，再体味到感情。培养学生的语感要把语言和品析和情感体味联系起来，使学生通过语言文字感受到作者起伏的情感。如《山中访友》记述了作者独自到山野林间的一天游历。为什么不取名为《山中赏景》。这就得引导学生仔细品评领会文章的内容，并通过比较方可明白原题的佳妙和不可更改的理由。 当然，语感的培养可从多方面进行。在阅读之外，还应该可以从日常生活中培养。因为语感和学生的生活环境和生活经验是分不开的。无论是对字、词、句的理解和运用，还是对事物的感悟，都可从生活中获得。一般来说，生活在用普通话交流的家庭的学生有较好的语感。经常读报看书的城镇学生，语感相对来说比农村学生要敏锐。所以，为了使学生的语感受到潜移默化的影响，这就要求语文教育建立一个开放系统，给学生提供语言实践的广阔天地，立足课堂，延伸课外，通过广播、影视、书报、交际等多角度开展语文实践活动，扩充学生的知识，拓展学生的视野，丰富学生的生活经验，提高学生的心理素质，为形成终身受用的
6 语感能力打下良好基础。而教师要善于策划、组织、启发、指导，充分调动和发挥学生学习的主观能动性，使之主动参与，自觉投入，切身感悟其中的规律和意蕴。
与此同时，还应该加强学生的语言实践。“要能游泳，必须下水”。学生在阅读中获得的语感，只有在更多的语言实践中运用才能使语感不断强化。如：课前两分钟说话练习，指导学生对课文进行复述、进行演讲、朗诵比赛。让学生在说中强化语感；练习扩写、仿写、改写、写读后感、影评等，让学生在练中强化语感。
总之，语文是一门知识性、趣味性很强的学科，在语文教学中实行情感教育，注重培养学生的语感，不仅有利于开启学生智慧的火花，而且有利于教育教学的发展，能更好地推进素质教育。正如美术课教学在色彩感上一样，语感教学是语文的“牛鼻子”。郭沫若曾说：“大凡一个作家或诗人总要有利于语言的敏感。这东西‘如水到口，冷暖自知。’感觉不能灌输、粘贴、转让。语感能力培养不能停留在单纯的言语直觉经验的低层次上，还要在学习分析语文知识中取得理性认识和经验，并用之于新的言语活动的实践，在理论的指导下提高语感的层次。“语感是个总的名称”，在语音感、语义感、语法感、语用感等训练过程中，都应该注重在学习中获得理性知识，在练习中取得理性经验。
参考文献：
《叶圣陶语文教育论集》 《叶圣陶论创作·写作漫谈》 《叶圣陶语文教育论集》 《语感论》
《语文课程标准解读》
