唐临为万泉丞
唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。
（译）唐临当上万泉县令的从属官员。县里有十几个囚犯，都是因为未交赋税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不允许。唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担罪责。”于是县令请假回家。唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：农忙结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。唐临从此出名了。
为：做万泉：古县名会：适逢，正赶上雨：下雨
赋：赋税活：使„活下来自：自愿令：让
白：禀报佳期：好的时期因：于是悉：全部
系：拘囚出：使„出来约：约定时间由是：从此
逸：逃跑许：答应明公：对县令的尊称
当：担当罪：责任稼穑（sè）：耕种与收获
毕：结束系：关押所：„的地方
感：感谢恩：恩德请：请允许我，请让我
等：用在人称代词或名词后面，表示多数，一类人
丞：原为辅助意，此处讲辅助县令的从属官员
上文有两个“毕”，含义不同：“农事毕”中的“毕”，指“结束”，意为农忙结束；“至时毕集县狱”中的“毕”，指“全部”、“都”，意为到时候全部集中在县的监狱里。又“少长毕至”，意为年轻的年长的都到了。
熊救猎人（译）
有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它要伤害自己。一会儿，大熊把食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来，都会分给他一份，这个人就这样活了下来。后来，后来小熊长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全走了，那人估计自己必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都说禽兽没有情义，但看这熊，怎么能说它没有情义呢？
患难见知交
（括号内为解释）：赵洞门为御史大夫，车马辐辏，（辐辏：原指车轮的辐条集中于毂上。此处形容如同车辐一样聚集到中心上。）望尘者接踵于道。（接踵：后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。）及(等到）罢归（免职），出国门，送者才三数人。寻（不久）召还，前去者复来如初。时独吴菌次落落然，不以欣戚（这里指富贵或失势）改观（改变态度）也。赵每目送之，顾谓子友沂（赵洞门儿子的名字）曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝（去世），赵亦以痛子，殁（死）于客（外地）邸（旅舍，客店）。两孙孤立，菌次哀振（同“赈”，救济）之，抚其幼者如子，字（嫁）以爱女。一时感叹赵为知人
（译）赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门(离开京城)，来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次显得孤高，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因为失去儿子而感到万分悲痛，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。
点评：“路遥知马力，日久见人心”。这句古训在这个故事中得到了最鲜明的体现。赵洞门当官时，门庭若市；被免职后，门前车马稀；当再次被起用，门前车马又络绎不绝。这真像是一幕闹剧，世态炎凉尽在其中。而大千世界也不尽然，吴薗次就是一个不以富贵失势改变态度的人，他对赵洞门的升迁始终如一。特别是赵洞门和儿子亡故后，他更是把赵的小孙子视同自己的儿子。吴薗次的这种品质确实令人肃然起敬，我们也应该有这种品质。
孝丐
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其 中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
（译）一个乞丐的生活状况不如他的同乡人。明孝宗年间，这个乞丐曾经在吴地行乞。每次乞到的食物多数都不吃，把它储存在一个竹筒中。看见的人都对这件事感到很奇怪，时间长了，就有人问乞丐这是为什么，乞丐说：“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟，虽然很破落的小舟但是很干净。有一个老妇人坐在里面。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴，等母亲吃完了才作别的。有一天乞丐什么也没有乞到，很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了，以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右。
齐宣王为大室
齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释④先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书⑤曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”
注释：1.堂上三百户：形容厅堂很大，能容下三百个房间。 2.具：备办。 3.香居：齐国大夫。 4.释：放弃。5.尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。
译文：齐宣王盖大屋子（意译为大宫殿），大得足以覆盖数百亩地。堂上有三百间屋子。凭借偌大的齐国，盖了三年却未能盖成，群臣中没有敢进谏的人。香居问齐宣王说：“荆王放弃先王的礼乐，去做淫乐，臣斗胆问荆国是有君主的么？”宣王说：“是没有皇帝的”“臣斗胆问荆国是有臣子的么？”宣王说：“是没有臣子的.”香居说：“现在君王盖大宫殿，三年没能盖成，而群臣中没有敢进谏的人。敢问大王是有臣子的么？”宣王说：“是无臣子的。”香居说：“臣请求退下。”小步快走着往外走。宣王说：“香先生留步，为什么这么晚才向寡人进谏？”于是诏来尚书说：“记下，寡人不孝（不遵从先王教诲），盖大宫殿，香子让寡人停止了这种做法。”
由上文可知：因为齐宣王奢华无度，所以香居进谏，并从文中我们可看出齐宣王与香居的人物特点：齐宣王：机敏、豁达、知错能改、善于纳谏;香居：机智勇敢、敢于进谏。
惜驴而负鞍
某翁富而吝，善权子母，责负无虚日。后以年且老，艰于途，遂买一驴代步，顾爱惜甚至，非甚困惫，未尝肯据鞍，驴出翁胯下者，岁不过数四。
值天暑，有索于远道，不得已与驴俱。中道翁喘，乃跨驴，驰二三里，驴亦不习骑，亦喘。翁惊亟下，解其鞍。驴以为息已也，往故道逸归。翁急遽呼驴，驴走不顾，追之弗及也。
大惧驴亡，又怯于弃鞍，因负鞍趋归家。亟问：“驴在否？”其子曰：“驴在。”翁乃复喜。徐释鞍，始觉足顿而背裂也，又伤其暑，病逾月乃瘥。
（译）有个人有钱但是很抠门，整天精打细算，一分钱掰两半花。后来上了年纪，走不动路了，就买了头小毛驴用来当交通工具，非常爱惜，不是因为太累根本就不骑它，所以驴子驮老头的次数很少。
正是夏天气热，因为要走远路所以带着驴，半道上老头累了，就骑着驴走了
2、3里地，可驴不经常带人，也累的吭哧吭哧的。老头吓的跳下驴，还把鞍鞯给驴也解了。驴以为啊哈终于可以休息了，所以悠哉掉头按原路回去了。老头急的赶忙追，驴也不搭理他，老头也撵不上。
老头心想不行啊，好不容易花钱买的驴，要是出交通事故死了怎么办，但是这鞍鞯买的时候又不是送的，所以老头自己驮着鞍赶回家。到家就问：“我那驴可回来没啊？”他儿子说：“早回来了。”老头才松口气。这才把鞍放下来，心情一放松开始觉得脚疼还有背疼，天又热还中了暑，病了好几个月还是不见好。
寓意是：盲目的溺爱，最终造成更大的损失，也就是做事要分清轻重，不能一味感情用事而遭到更大损失。
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马,欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。-------选自《战国策 燕策二》
译文
有卖骏马的人，连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是好马。这个人就去拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖，连续三天站在集市上，没有人和我谈生意。希望您环绕着马看它，离开的时候再回头看看它，我会付你一天的价钱。” 伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它。一天之内马价涨了十倍。
1、比：连续、接连
2、知：了解
3、去：离开
4、三旦：三天
5、于：在
6、立：站立
7、言：交谈
8、愿：希望
9、还：通假字，通“旋”围绕，绕圈子。
10、顾：回头看
11、莫：没有
12、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。
13、一朝之贾：一天的价值；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；
14、乃：就 ，于是
15、一旦：这里是“一会儿”的意思。
鲁人曹沫①
曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力②。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑③之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯④而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑤，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
注释
①这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部分。②好力：喜欢勇士。力，有力之士。③遂邑：今山东宁阳县。④柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。⑤快：快意。阅读训练
1．解释下列句中加点词语：
①乃献遂邑之地以和＿＿＿ ②桓公与庄公既盟于坛上＿＿＿
③北面就群臣之位＿＿＿ ④曹沫三战所亡地＿＿＿
⑤欲倍其约＿＿＿ ⑥齐桓公许与鲁会于柯而盟＿＿＿
2．翻译句子。
1.子将何欲?
译文：你想干什么?
2.今鲁城坏即压齐境，君其图之。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事。
译文：
4．根据课文填空。
①刚刚订了盟约，曹沫突然出现了，＿＿＿＿、＿＿＿＿只两个动作，干净利落，目标明确，显然是经过了精心策划，而非一时心血来潮。
②管仲对桓公的劝告，从侧面点明了曹沫功成即退，不怕对手反悔的＿＿＿＿＿
5.读了此文后，你对春秋战国时期的刺客有了怎样的认识？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿
答案：
1.①求和 ②已经 ③趋向、回到 ④失去 ⑤通“背”，违背 ⑥答应2．①执，劫 ②原因 5．他们“为知己者死”的道德准则和守志不屈的人格魅力。(言之成理即可)译文
曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：“你想干什么?”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：“不可。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给它。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。
请君入瓮
周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞫②之。俊臣与兴方推事③对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推⑤兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。
〔注释〕：①瓮(wèng)：大坛子。②鞫(jū )：审讯犯人。③推事：研究事情。④炙(zhì )：烧烤。⑤内状：宫内递出的状辞。推：追究，检举。
译文
有人控告文昌右丞周兴和丘神绩阴谋造反，太后（武则天）便责令来俊臣审这个案子。（一天）来俊臣请周兴到家里作客，他们一边议论一些案子，一边相对饮酒。来俊臣对周兴说：“有些囚犯再三审问都不肯认罪，有什么办法使他们招供呢？”周兴说：“这很容易！（只要）弄到一个大瓮，四周堆起木炭来烧，然后叫囚犯进到里面去，他敢不认罪？”来俊臣就（吩咐侍从）找来一个大瓮，按照周兴的办法用炭火在周围烧着，来俊臣站起来对周兴说：“有人控告你谋反，（太后命令我审问你）请老兄自己钻进这个大瓮里去吧！”周兴非常惊慌，当即叩头认罪。
来俊臣请周兴入瓮，是采用了 “以其人之道还治其人之身”的方法。
