从《黄帝内经》谈从十岁到百岁的活法
别认为《黄帝内经》只是一部代代流传的养生医书，实际上，它更是教你如何轻易迈过人生各个年龄段的各种难关，笑傲生老病死的实用心理学巨著。很多书读完可能就忘了，而《黄帝内经》里面的每一个字，每一句话都有深刻的内涵，正能量超级强大。且看中医名家徐文兵、著名主持人梁冬的精彩对话，轻松解读从十岁到百岁的正确活法。
（因篇幅较长，本文分上、下两段推送）
本篇讲座原文：
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；
1.“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎”——人活一口气
梁冬：为什么有些人一看就能够长寿呢？因为人长寿是有遗传的，有他肉体的物质基础。但是如果你母亲、父亲给你遗传的非常好，你却瞎造，照样折寿。这个“造”包括身体上的，还包括一些行为上的，比如做一些坏事什么的，也会折寿。
徐文兵：我们说，“三折肱成良医”，你断过三次骨头，慢慢吃药愈合，就知道什么叫医生了。但是你干吗非要折三次骨头呢？没必要嘛。学点养生的知识，防止自己的精、气、神的损伤，你就能尽其天年，或者是少折点寿，少打点折。
梁冬：对啊！“骨高肉满，百岁乃得终”。接下来是“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？”什么意思？
徐文兵：这是古代的一个句式，如果老师说完以后黄帝要记笔记，就可以写“如是我闻”——我老师是这么说的。
这段话其实是借着黄帝的口问 “人活一口气”这个问题。树活一张皮，人活着就靠那口气，但是这个气的变化，它是有起伏，有盛衰的。有他气足的时候，也有他气弱的时候，有他气充盈的时候，也有他泄气的时候。
气的变化有什么规律呢？黄帝问岐伯：您能不能把从生到死的这个阶段气的变化给我讲讲呢——“可得闻乎？”于是，岐伯就以十年作为一个阶段，把人生从十岁至百岁的活法，一段一段地慢慢讲给他听了。
梁冬：为什么用十年作为一个阶段呢？
徐文兵：黄帝这会儿问的不是性生理的发展，而是贯穿人从生到死的这口气的变化规律。这个变化的阶段是简单地概括成十年来讲的。10岁左右的时候人会怎么样，20岁左右人又大体是个什么样。就是分成了十个阶段，我们可以作为参考。
2.“岐伯曰：人生十岁，五脏始定”——半大小子吃死老子
梁冬：“岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。”请问“始定”是什么意思？
徐文兵：没完全定，还在长。小孩刚出生时囟门是开的，长大了以后慢慢才闭合，这叫定。囟门，通常指婴儿头顶骨未合缝的地方，在头顶的前部中央。
我之前见到几个小脸美女，头颅特别小我问她们：“小时候，你妈是不是爱给你补钙？”她们说：“我很早就补钙了。”补钙是什么啊？头颅还没完全长到一定程度，它就给你封口了。
梁冬：母亲给孩子补钙不好吗?
徐文兵：这叫人为嘛。这跟给地里施化肥没什么区别，所以，补钙要慎重啊。
梁冬：“五脏始定”的意思是：在10岁之前，五个内脏都在长，它有没有一些规律性呢？
徐文兵：这10年间，小孩子还处在发育的阶段，还没完全定型。比如说心脏，人心脏的大小大概就像自个儿的拳头。这时候，他的“拳头”还在长，人也在长个，而且气充血足，是纯阳之体，能吃能喝，就是老百姓说的“半大小子吃死老子”，这个阶段就叫“五脏始定”。
3.“血气已通，其气在下，故好走”——怀念活蹦乱跳的岁月
徐文兵：10岁以前的小孩子是在父母的庇护下成长的，没有什么太多感情的创伤，也没有受到外界多大的伤害和刺激，所以，他身上不存在什么气血凝滞、瘀血、痰浊这些问题，他顶多就是平时着凉了、不消化了。他血气是通的。
血气通，又处在阳气旺盛的时候，孩子表现出来的特点就是——“其气在下，故好走。”在10岁左右或者说10到20岁这个阶段，不管男女，小孩子整天都是活蹦乱跳的，不知疲倦。
梁冬：比如商场里的电梯正在往下走，他却往上跑。我看见好多孩子就喜欢这样玩，因为气足啊——“气足在下，好走”。
徐文兵：我们现在说的“走”和古人说的“走”完全是两个概念。古代人说的“走”就是跑，说“走步”叫行，或者叫步，步行。现在好多人不知道这个区别，老把这个“走”当成走路。
梁冬：请您聊聊青春期发育的问题。
徐文兵：12岁时，我考上了山西大同二中，学校离我们家很远。为什么我去那里上学？因为那儿有位好老师叫冯更生，他是我的班主任，教语文的，年轻时是跑马拉松的运动员。他带了我六年。
我从初一进了学校后，整天早操就是跑。开始我不愿意，因为很累。但现在想起，在那个阶段让你跑是对的，是把孩童的天性发挥出来了。因为你气在下。如果到了七八十岁还让你跑，成了老头还这样锻炼，那叫违背自然！那时候，我每天早上步行半个小时来到学校后，在冯老师的带领下，就开始在操场上跑，跑七八圈，天天1500米。
梁冬：幸好我的班主任是做厨师的。
徐文兵：小孩子的特点是什么？白天欢蹦乱跳，到晚上八九点，一打蔫，入睡了。这是符合自然天性的——白天阳气旺盛，晚上休息。但现在不少人都爱晚上出去跑步。
梁冬：很多老子就是为了跟儿子跑，生生被儿子累倒的。
4.“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋”——正是练肌肉竞走的好时机
徐文兵：到了20岁或者从20岁开始到30岁这个阶段，人的血和气都达到了将近快盛满了，我们叫盛，盛满了。这个时候肌肉开始发达，开始长，他就从那种疾跑的阶段发展到了一种持久有力量的阶段，肌肉也开始变得丰满。
“趋”什么意思？《说文解字》上有注解，它说快速地走步叫“趋”，而快速地奔跑叫“走”。“趋”就是在行和走之间的一个状态，就是快步走。
梁冬：亦步亦趋。这古人活得真是优雅啊，他们对生活的观察，就连跑步快一点、慢一点都有不同的文字来做这种界定。
徐文兵：我小时候，邻居家有只鹅，那鹅看家护院的本领特别强。人一进院以后，它就夹起翅膀、伸长脖子来啄你，这动作古人就称之为“趋”。包括蛇，它蓄积力量来咬你的时候，那个动作也叫“趋”。它是稍微有点爆发力的、有点向前扑那种状态。
另外，从“走”比“趋”要快的角度来讲，20岁以后，气已经是稍微下来一点了，已经不是“其气在下”了。他那些气长肌肉去了，往里面充盈去了。他不会向外面洒得更多，因而“故好趋”。
5.“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”——好好散步
徐文兵：女子到了28岁，男子到了32岁，都达到了生理高峰。这在《上古天真论》里讲了——“肌肉满壮”，横着了。这里的30岁，它没从性生理、性心理的发展角度来看，而是站在正常生理、男女不分的角度，说这是人发展的一个高峰——五脏大定。
梁冬：这个大定是大概定了呢，还是什么？
徐文兵：完全定了。
梁冬：一般来说，谈婚论嫁，应该男的比女的大两三岁吧？
徐文兵：影响谈婚论嫁的因素很多，不可一概而定。女子21岁以后出嫁，男人24岁以后娶亲，这样好一点。五脏已经定了，你藏了多少精，这时已经不可改变了。这个时候，“肌肉坚固”，有力量，气血也最旺盛——“血脉盛满”，时不时熬夜、加班加点没事。但过了这个年龄段，有事了。
梁冬：突然有一天，你发现你打麻将熬不住了。这时，就要看看自己这把岁数了。
徐文兵：说到“故好步”，什么叫“步”？“步”就是比“趋”再慢一点点，踱步嘛，胜似闲庭信步。
安步当“车（jū）”，安步当“车（chē）”。这个走步也有讲究。大步，我们叫阔步，还有小碎步……走得不一样，步幅不一样，节奏就不一样。步幅是个“率”，走得有多快，是心率决定的，是它在指挥，它调的也是个节奏。我看到在公园里真正练功的人，他的呼吸吐纳是配合走步“吸吸呼”的，一边迈步一边“吸吸呼”，而且心思特别集中，特别放松。
从“走”也就是“跑”，到“趋”，然后到“步”的过程，好像是速度下来了，但是另外一方面——“心智”发达了，气往上走了。
说到这个“步”呢，大家尤其要注意一个事情。曾经有人提倡一个锻炼方法——“大步走”，告诉中老年人：“你们想要自己的心脏强健吗？那就大步走。”结果，好多人来找我看病，练出了什么问题？心慌、心跳、睡不着觉。30岁可以快步、大步幅地走。30岁以后，你就该踱步了。散步时慢慢走，不要加大步幅，也不要加大走路的频率。到什么山唱什么歌，是什么年龄就做什么样的运动。
现在很多人锻炼都是盲目的，我们说30多岁的人你不要去跑了，可好多70后说：“哎呀，老坐办公室，我要去锻炼。”干吗去？打羽毛球、打乒乓球，冬天外面那么冷也得去。
好多人就是坚持——“我要运动”。我说，你们都在动不在运，胡闹！
梁冬：还有一些人呢，冬天早上的时候开始在长街上跑啊跑，吸点汽车尾气，说重点儿叫“人肉吸尘器”，那真是很危险的事情！
6.“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落”——40岁后人要注意什么
徐文兵：40岁以后，人的“五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定”，身体达到了一个极点，也开始走下坡路了。表现是“腠理始疏”。腠理我讲过，就是皮肤的纹理和细胞间那个肉眼看不到的间隙。当人在身体好、气足的时候，腠理特别紧密，好像是一个充满了气的皮球，上面不会有任何皱纹。
但40岁以后呢，腠理就开始疏松了。女性表现在，“我的眼角出现鱼尾纹了，我皮肤的毛孔变得粗大了”，还有人容易感冒。肉松了嘛，外部肉体的防线和气的防线退化了。以前穿得单薄点儿出去没事，现在稍微不注意就感冒，腠理疏松了。
梁冬：不同的人的纹路、皱纹是不一样的，通常眼角出现了鱼尾纹意味着什么？男的额头上有皱纹呢？
徐文兵：眼角有鱼尾纹是人的胆气衰了；抬头纹重是胃不好；额头竖皱纹多，前列腺、膀胱有问题；嘴角皱纹多，严重胃病。脸上的皱纹啊，拉皮可以遮盖。女人唯一遮盖不住的，是脖子上的皱纹，就是气血上不去。好多老美女都戴着围巾，遮掩一下脖子上的皱纹。“腠理始疏”了。
梁冬：“腠理始疏”后“荣华颓落”，“荣”和“华”分别指什么呢？
徐文兵：什么叫“荣”？我们想想白居易的“一岁一枯荣”，想想枯，就知道什么叫“荣”了，“荣”是被滋润的那个状态，返青返绿了，这是指树木。
对人来说，气血滋润的样子叫“荣”，“你看他荣光焕发的”。“华”是什么？是花开的那个模样，闻着香，有颜色，有光泽。中医经常说，“心，其华在面。”意思是如果心的功能不错，那表现出来的脸色就很好看，气色也好。另外，“肾，其华在发”，是说一个人肾好的话，那她肯定一头乌发。
人到中年，“荣华颓落”，什么表现？脸色变得不润泽、枯槁，白发开始多起来了，甚至有些人出现脱发。
7.“发鬓斑白”——防治白发的最根本之法
梁冬：有些人很早就有白头发，这意味着什么？
徐文兵：白发有两个原因：第一是肾水不足，再一个是火太大。年轻时候长白发都是因为体内火太大，有创造力。
梁冬：我发现一个特点：不少年轻、有花白头发的人通常脾气暴躁，很容易发火。
徐文兵：心气很高！
梁冬：我曾经见过一些人，年纪到了一定程度的时候，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这是长寿的标志。中医怎么看待这个问题？
徐文兵：气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺，我们就说他立眉霸眼，很有决断力。
我给人调治身体，就调他的五脏六腑，这人原来一脸的焦黑晦暗，调完以后会出现一个现象：开始变白。哪儿先变白呢？眉毛底下的部位开始变白，然后扩散到全脸。好多人治到最后，病好了，我说，“你不用来了”，他说：“不不不，我还要脸白，我还要白一白。”
人的脸色，其实是内脏功能的一个表现。你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章，有人戏称为装修。我说那属于治标不治本。
如果你把五脏六腑调好了，荣华自然就显露在脸上。我们说，这人气色不错，哪儿不错？五脏六腑不错。而人到40岁以后，就会出现“腠理始疏，荣华颓落”的状态。
《上古天真论》里也说过：女子过了五七三十五岁以后，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”。再过7年，“面皆焦，发始白”，脸色整个就变得焦黑干燥，没有荣光，这些表现都是与人的年龄对应的。
梁冬：怎么样才能够延缓一点点呢？
徐文兵：出现这种情况的原因，《黄帝内经》说了，“阳明脉衰”。阳明脉，第一指足阳明胃，要想阳明脉不衰，你就要把你的胃保护好；第二指手阳明大肠，要想保持大肠化腐朽为神奇和化完腐朽、正常排出的能力，你就要好好侍候好自己的大肠。总之，把阳明脉照顾好了，你的脸色就不再难看，而且也不会便秘了。
女人开始衰老，为什么第一道皱纹出现在眼角——胆经的瞳子髎穴位置？男人为什么会两鬓斑白？像苏东坡说的“早生华发”。问题都出在胆上。因为胆经的循行部位就在我们身体的两侧，沿着阴面和阳面的交界，我们管它叫少阳。
还有，肾是水，胆是木，水生木。肾水稍微弱一点，第一表现就是木开始枯槁，人的两鬓开始发白，然后蔓延到全头。所以，养肾精是防治白发的最根本之法，平常挠一挠头也有一些作用。但如果底下（肾）不给供水，你把头挠破了，它还是白的。
如果脸颊出现暗疮、黑斑、黑点，就可能是胃病。还有很多人，嘴巴周围长了一圈暗疮，那是冲脉有问题。一看女孩子嘴巴下面长了这种暗疮，那她可能有妇科病，得研究白带。
发鬓斑白还有一个重要原因，就是这个年龄的人，已经混到了“争权夺势，争名逐利，费尽心机”的阶段，这时人的心火、心思用得特别旺，这种心火又折过去煎熬、消耗肾水，这也会导致发鬓斑白。古时候，伍子胥就是这样，过昭关时，一夜之间就白了头。
我接触过不少这样的人。一位母亲听到自己儿子突然出车祸去世后，一夜白头。为什么一夜白头？就是那煎熬自己的心火把肾水一下熬干了。
还有，我治过一些上网成瘾的年轻人，他们简直就失神了，爹妈怎么管教也没用。孩子在家里偷钱，在外面借钱，小偷小摸，随后就上网吧，把父母亲煎熬得全是一头白发。所以，发鬓斑白的原因，从生理上说是肝胆气不足了，气血不足了，但心理上的煎熬其实影响更大。
梁冬：很多时候，情志对我们身体的影响是非常大的，但我发现，不少人对情绪的影响力认识不足。
徐文兵：认识不足的原因，不是说大家没意识到，而是对此没抓没挠的。物质上有形有质有象的东西，像吃什么吃坏了，我可以去研究它，把原因弄明白。但情绪呢？看不见，摸不着。很多人说：“我气坏了，你气死我了，你伤我心了……”或者“我悲了，我哀了……”这情绪具体是什么？抓不着。但是，中医却抓得着！
中医有一套理论，专门研究你什么病容易产生什么样的情绪，比如肝火旺的人，愤和怒的情绪就容易大，心气不足的人就容易悲和哀。这种无形的情绪，它是有一个肉身和能量基础的，还有一种表现方式。所以中医是能抓住、落实的，就是说，中医能把情绪这种无形无象的东西落到实处，而且有一系列调整它的好办法。
8.“平盛不摇，故好坐”——40岁后该练静坐
梁冬：接下来是“平盛不摇，故好坐”。请问什么叫“平盛不摇”？
徐文兵：“平盛”是相对“五脏六腑皆大盛以平定”的。“平盛”以后，人的精血不会再增加了，而是在慢慢地减少，人不那么喜欢跑，不再喜欢跳，也不怎么喜欢大步走路了。因为流往脚上的气血不足，所以就喜欢坐了。
梁冬：我发现有些人坐着的时候，很喜欢颤脚，颤颤颤，这说明什么？
徐文兵：说明一个人手足无措。颤脚的原因是什么？是一口气，推动这口气的就是一种躁动不安的心情。这都是心火和肝火。什么叫“好坐”？这么坐舒服。我们说人什么年龄练静坐？40岁以后。
梁冬：我现在30多岁就练打坐，是不是早了点儿？
徐文兵：有点儿早，这个年龄最好去练站桩。另外，我建议家长和老师不要逼一个小孩子在好走的年龄去练站桩和静坐，这是不合适的，绝对是摧残人家孩子。
所以人到40岁以后，去学学静坐吧，既符合你的生理，又符合你的心理。静坐以后，就可以降降自己的虚火、浮火。
梁冬：有一个观点，说静坐的时候，你把双腿一盘，有助于拉开骨骼。因为经脉是从脚下下去的。
徐文兵：关于静坐的理论太多了，各门流派，怎么单盘、双盘。我有次回老家，碰到一个高人，人家说：“你们都知道两掌合十，怎么不知道脚掌也应该合十？”人家那个门派的做法就是：两个脚心也要对着。反正，坐法就是各种各样。
我的意思是，如果你的肌肉没那么柔软，肌腱不是那么有弹性的话，不要非强迫自己去盘成个什么样，舒服就行了。道家就很简单，道法自然，舒服为原则，没必要搞得自己那么扭曲变形，弄得自己不痛快。我建议，中年人一定要找个好老师去学学静坐。
梁冬：痔疮和坐的时间长有关系吗？
徐文兵：没关系，痔疮跟肝有关。好吃辣椒的人容易得痔疮，喝酒的人也容易得，就是说湿气、瘀血重的人容易得痔疮。其实痔疮就是一个瘀血块，或者瘀血凸起的一条静脉的一个腔道、管道。
梁冬：中医是怎么调治痔疮的呢？
徐文兵：身体上有个地方叫魄门——肛门！古代人受刑以后，医生去救死扶伤，第一件事就是塞住魄门，怕那股气走了。而我们要想增强自己的魄力，就要老做一个提肛运动。也就是撮谷道，有意识地把肛门的括约肌收紧了放松，收紧了放松。这是预防痔疮最好的方法。
9.“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”——人衰老首先从肝上表现出来
梁冬：到了50岁，“肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”，很多问题就开始来了。徐文兵：人到50岁叫半百。在《上古天真论》里，黄帝说，我发现，现在年过半百的人，“动作皆衰者。”
大致看一下，50岁是肝功能衰弱，60岁呢？
梁冬：木生火，60岁是心开始衰弱。
徐文兵：70岁呢？
梁冬：火生土，脾胃开始衰弱了。
徐文兵：80岁呢？
梁冬：土生金，肺开始衰弱了。
徐文兵：90岁呢？
梁冬：金生水，肾有问题了。
徐文兵：人的肝、心、脾、肺、肾是有讲究的，哪个脏先衰呢？木！就是“肝气先衰”。
其实，这是一个轮回。前面我们讲了，人衰退的根源在于自身的精气不足。首先从水生的那个木——肝先表现出来。木是春天，最早开始出现问题——“肝气始衰，肝叶始薄。”
梁冬：什么叫“肝叶”？
徐文兵：人的肝有三片叶，精血足的时候，肝叶特别厚；如果精血不足？肝叶就变薄了。肝又是分泌胆汁的器官，肝叶薄了以后，就好像母亲没奶了，胆汁也不充盈了。胆汁不充盈，化肉的功能就差了，跟着一系列问题就来了。
梁冬：胆不是用来分泌胆汁的，而是用来装胆汁的。
徐文兵：装进肝分泌的胆汁以后，如果身体需要，胆就再把胆汁放出去。
梁冬：做了胆囊切除手术的人，会有什么样的结果呢？
徐文兵：没做手术前，他的身体有代偿性。没吃肉时，他有一管胆汁存在那。吃肉以后，胆汁“啪”放出去化解。切完胆后就没这个缓冲了，人就不能一顿吃很多肉，只能胆分泌多少，他用多少。
《上古天真论》讲过，女子到了49岁的时候，月经没了，肝不藏血了。没那么多血可藏，也没那么多血可放了。好像水库蓄水，都没蓄上水，放什么水？到这会儿，女人的月经没了，闭经了。而男人到50岁，性功能就差了。
梁冬：我听说有一些人月经停了之后，后来不知道怎么回事又回来了，这有可能吗？
徐文兵：有！那是接着漏。该闭经的时候你不闭经，还见红，这就是问题。到14岁（虚岁）了，该来例假你没来，也是问题。中医的道理是什么？到了什么年龄，该干什么你就干，干错了就不对。
好多人说有月经好，没月经就不好。那得看什么时候。七八十岁又见红了，一检查，有癌症。到那会儿你见了红，就是很可怕的事情。
梁冬：“胆汁始减”，就是说人50岁的时候，胆汁就基本上不分泌了？
徐文兵：应该是减少了。像梁山好汉，大碗喝酒、大块吃肉，但到50多岁这个阶段，消化油腻的功能也差了。
梁冬：所以，老年人别吃太好，实际上他也吃不了太好。现在，有很多子女孝敬父母，燕窝、熊掌堆着，其实真的是害了父母！
徐文兵：“为人子女者，不知医为不孝”。虽然他们发自内心，本心是孝，但结果是害老人。所以，人到了五十来岁，吃五谷杂粮就可以了，大油大腻的东西不大合适了，因为胆汁不够用了。
“肝开窍于目”，到50多岁，人还会出现什么问题？“目始不明。”眼睛开始看不清楚东西，眼花了。
梁冬：眼睛看得见，是后面的气血充足，而且得冲到肝上。
徐文兵：冲到肝开的“窍”——“眼睛”上。
梁冬：人老珠黄的这个“珠黄”，就是指眼睛黄喽？
徐文兵：到这会儿就黄了。还可能的情况就是他白眼球上出现了很多黄斑或者是黑斑。
梁冬：这是什么原因呢？
徐文兵：瘀血。除了虚以外，还有外邪了。
梁冬：那一个人怎么样才能够保肝呢？
徐文兵：肝的妈妈是肾。第一，要养肾；第二，子时丑时是肝胆的工作时间，你那会儿沉睡就在养肝。你看人沉睡的时候，眼珠子在动，就好像我们把一个元宵晃匀了一样。干吗在动？眼球动就是看身体哪缺血，看哪缺气，看哪缺精，人自己在调呢。你干脆就不沉睡，眼珠就死鱼眼一样僵硬着在那儿看，你眼不花才怪。 梁冬：眼睛转的时候是沉睡啊！
徐文兵：对呀，人在深度睡眠、有梦的时候，眼珠就在转。
梁冬：哦，没看过。
徐文兵：眼珠子滴溜溜乱转，健康！一看这人两眼发直，不是神经病，就是精神病，眼睛开始不明了——“目始不明”了。
梁冬：有些人眼袋很重，这是什么原因？
徐文兵：祛除眼袋重在治胃。目下属胃，目侧属胆，目的内眦属膀胱，我们说眼睛底下有卧蚕一样一个大眼袋——胃病；眼角外侧纹路特别深或者黑斑特别多——胆病；中间——膀胱病。
梁冬：早上起来眼屎很多说明什么呢？
徐文兵：这是肝胆有火，有湿热。还有人眼屎多得让眼睛睁不开，得拿水冲。
梁冬：眼屎太多，原因是湿热。看来，对眼屎这么平常的事情，它里面都深含道理。
徐文兵：50岁后，有人就问：“我眼睛不明（目始不明），怎么办？”我说：“很好调治，有一个穴位，专门就是让眼睛亮的。”中医很有意思，给你讲了病理，接着就有对应的治疗方法。什么穴位可以让眼睛亮起来呢？睛明穴！
其实，围着眼睛的穴都可以！但是请记住，这些穴都是在末梢上，要想眼睛明亮，你得从根儿上调。它根儿上怎么说的呢？肝气虚了，然后“胆汁始减，肝叶始薄”。所以，眼睛花了，要从肝胆上入手调治。特别是这个胆，对眼睛影响非常大。
你如果想眼睛亮，就去找胆气聚集的一个地方，它是胆的一个募穴，你给它做点按摩。它在我们的第七和第八肋骨中间。沿着乳头往下数，一般乳头在第
四、第五肋间，你往下数俩肋骨，募穴就在肋骨缝儿这儿。你觉得老花眼了，看近东西不清楚了，就揉揉它。这个穴叫期门，是肝的募穴。
如果你说：“哎呀！这个定位太复杂了，我搞不清楚。”那很简单，你把两只手搓热了，就在这个肋叉子这儿揉，搓开了以后，就能促进胆汁的生成和分泌。很多人消化不好，一揉完这儿，肚子咕噜咕噜响，舒服了。
（本文取材于《黄帝内经.天年》一书
