1.党的群众路线及其哲学依据
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。 依据：唯物史观关于人民群众是实践的主体.是历史的创造者的原理。 马克思主义的三个组成部分及其理论渊源
三个组成部分是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三个来源是:德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。 2矛盾特殊性原理及其方法论意义
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为：①不同事物的矛盾各有其特点;②同一事物的矛盾在不同发展过程和阶段各有不同特点;③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。分析矛盾的特殊性，是科学认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。 3.矛盾同一性含义以及在事物发展中的作用 同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一方面，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中;另一方面，矛盾的对立面之间相互贯通，并在一定条件下相互转化。
1.同一性在事物发展中的作用主要表现在：①在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件;②矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展;③同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。
4．简述矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系。 答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，它包括两层含义：第一，矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即表现为矛盾双方相互渗透或相互包含，在一定条件下相互转化的趋势。
（2）矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。
（3）矛盾的同一性和斗争性是既相互区别，又相互联结的，首先矛盾的同一性和矛盾的斗争性在矛盾运动中所处的地位是不同的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。其次，矛盾的同一性和斗争性是相互联结，不可分离的，一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
5．试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义。
(1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性)是互相区别的，共性只是包含了个别事物的共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。
(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，建设中．国特色社会主义的理论基础。在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建设社会主义，必须从中国的国情出发，把马克思主义关于科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来，在实践中开辟建设中国特色社会主义道路。 6哲学的基本问题、内容和意义 哲学基本问题是思维
和存在的关系问题，它包含两个方面的内容，第一方面是思维和存在何者是本原、何者是第一性的问题，即平时人们说的物质决定意识还是意识决定物质的问题；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否反映存在、世界是否可知的问题。 意义：它揭示了哲学的根本特征；它揭示了哲学的根本路线和方向，揭示了哲学斗争的焦点；哲学基本问题也是人类实践中的基本问题，它揭示了人类实践的基本矛盾，正确回答这个问题，对于在实践中自觉坚持存在决定意识、实事求是的思想路线具有重要作用 7.货币成为资本的前提及其理由 前提：劳动力成为商品
理由：货币并不就是资本，只有当它能够给资本家带来剩余价值的时候，货币才能转化为资本。资本首先表现为一定数量的货币，但剩余价值怎样产生的呢?它不能在流通中产生，因为流通过程是商品买卖过程，只能引起价值形成的变化。等价交换不能产生剩余价值，不等价交换也只是价值的再分配，而不会使价值增值，整个社会财富并没有增加。但是，剩余价值又不能离开流通而产生，因为离开流通，货币所有者只和自己的商品发生关系，不能使价值增值。只有当资本家在流通中买到劳动力这一商品，劳动者才能在生产中为资本家创造出剩余价值来。由于剩余价值是在劳动力的买和卖的基础上产生的，所以，劳动力成为商品是货币变为资本的前提。
8价值规律的内容、表现形式，价值规律如何实现自发调节社会资源的配置作用 价值规律的基本内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换原则进行。
价值规律表现形式：商品的价格围绕价值自发波动。从较长时间来看，商品的平均价格和价值是一致的。
价值规律的作用：①调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例;②刺激社会生产力的发展;③调节社会收入分配。 9简述意识的起源和本质。
起源：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反应。意识从其起源来看是自然界长期发展的产物，而且是社会劳动的产物 意识的本质包括三个方面内容：
（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
（2）意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。 （3）意识是社会的产物。人类意识是社会性的劳动创造的。 10简述意识的能动作用。（意识能动性的主要表现） 答：意识的能动作用是指意识能动地反映世界和通过实践改造世界的能力和作用，其主要表 （1）意识活动具有目的性和计划性。 （2）意识活动具有主动创造性。
（3）意识对于人的生理活动具有一定的影响作用。 （4）意识能通过指导实践改造客观物质世界。
意识的能动性最突出的表现是通过指导实践改造客观世界，实现意识能作用的根本途径是人的社会实践。
11简述规律的含义和特点。
(1)规律就是物质运动过程中本质的、必然的、稳定的联系。
(2)规律具有两个特点：第一，客观性。规律是运动着的物质本身固有的，是不以任何人的意志为转移的。第二，普遍性。规律是在较大范围和领域内存在并起作用。 12简述实践的含义及其基本特点和基本形式。
（1）实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。
（2）实践具有三个基本特点：第一，客观性，实践是客体的感性物质活动；第二，自觉能动性，实践是主体有意识、有目的的活动；第三，社会历史性，实践是社会性的、历史性的活动。
（3）实践具有三种基本形式：第一，物质生产实践，是处理人与自然关系的活动，是人类最基本的实践活动；第二，处理社会关系的实践，是处理人与人关系的活动；第三，科学实验，是从事物质生产实践中分化出来的尝试性、探索性的实践活动。 13简述联系的含义及联系的客观性和普遍性。
（1）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。 （2）联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移的。 （3）联系的普遍性是指世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的。 14简述唯物主义和唯心主义的基本观点及它们的基本形态。
(1)唯物主义认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性的观点。唯心主义认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性的观点。
(2)唯物主义经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。
(3)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。 15唯物辩证法的三大规律的内容及其方法论意义
对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。 量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。
否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的 16简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。事物普遍联系的根本内容是矛盾双方既对立又统一的联系，事物发展的动力就在于矛盾双方的对立统一。 (2)对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。 (3)矛盾分析法是认识的根本方法。
(4)是否承认对立统一规律及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。
17简述生产力和生产关系的辩证关系。
(1)生产力决定生产关系。这种决定作用表现在两个方面：第一，生产力的性质决定生产关系的性质。第二，生产力的发展决定生产关系的改变。
(2)生产关系反作用于生产力。这种反作用表现为两种情况：第一，适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系，促进生产力的发展；第二，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。 18决定资本主义劳动力价值的因素
劳动力的价值，是生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。 劳动力的价值由三个部分组成：
①维持劳动者本人生存所必需的生活的生活资料的价值。
②维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值。
③劳动者接受教育和训练所支出的费用 19简述经济基础与上层建筑的辩证关系。
(1)经济基础决定上层建筑。这种决定作用表现在以下两个方面：第一，经济基础决定上层建筑的产生和上层建筑的性质；第二，经济基础的变化决定上层建筑的变化。
(2)上层建筑反作用于经济基础。这种反作用集中表现为它是为经济基础服务的。当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它确立、巩固和发展，从而推动生产力发展和社会进步；当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护它，妄图使它免予灭亡，这时它就阻碍生产力发展和社会进步。
20人民群众和历史人物对社会发展的不同作用。
1、人民群众创造了历史
2、人民群众是社会变革的决定性力量
3、人民群众是社会发展的主导 有些起推动历史前进的进步作用 有些起阻碍历史前进的反动作用 21感性认识与理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识的辩证关系是对立统一的。它们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，其对事物的反映程度、特点、形式是不同的，二者有着质的区别。
它们的统一表现在，第一，理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物论。只有对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识，离开感性认识理性认识就会成为无源之水、无本之木。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。感性认识只有发展、深化到理性认识，才能达到对事物本质和规律性的认识，才能更好地指导人们的实践。第三，感性认识和理性认识相互渗透。在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。 割裂感性认识和理性认识的辨证关系，会导致经验论和唯理论的错误。经验论忽视理性认识，唯理论则轻视感性认识。实际工作中的经验主义和教条主义分别犯了类似经验论和唯理论的错误。
22简述马克思主义的根本理论特征。
(1)马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
(2)马克思主义的革命性集中表现在它的彻底的批判精神和具有鲜明的政治立场，公然申明自己的阶级性，申明自己是为工人阶级服务的。
(3)马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目如实地认识世界，揭示了自然界和人类社会的发展的客观规律 。
(4)马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的，实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。
24．试述事物的发展是前进性和曲折性统一的原理及其现实意义。
(1)否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段(即肯定阶段和否定阶段)的局限性和片面性，保留了前两个阶段的积极因素，使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。
(2)否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的。一方面，否定之否定规律使事物的发展呈现出周期性，表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程；另一方面，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程，由于某些偶然原因的出现，事物的发展还可能有暂时的倒退。 (3)事物发展是前进性和曲折性的统一，如果割裂二者的统一，会导致循环论或直线论。 (4)坚持事物的发展是前进性和曲折性统一的原理，对于正确认识我国的社会主丈现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的， 对我国的社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心，不要因暂时的挫折而动摇。其次，要准备走曲折的路，对我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性要有充分的认识。保持清醒的头脑．准备克服各种困难，在曲折的斗争中开辟前进的道路。
25简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。
(1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线。
(2)唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。
(3)唯心主义从思维第一性、存在第二性的原则出发，以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的，认为人的认识与外部世界没有联系。 25简述感性认识和理性认识的辩证关系。
(1)感性认识和理性认识是认识的两个阶段，二者之间既相互联系、又相互区别，是对立统一的关系。
(2)感性认识与理性认识的区别：感性认识是对事物表面的、之间的具体的、个别的反映，是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相对稳定的认识。
(3)感性认识与理性认识的联系：①理性认识依赖于感性认识；②感性认识有待于发展到理性认识；③感性认识与理性认识相互渗透。
(4)感性认识和理性认识是不可分的，如果将二者割裂开，就会犯经验论或唯理论的错误。 26简述真理的客观性的含义。
（1）真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
（2）真理的客观性有两个含义：第一，真理的内容是客观的。任何真理都是客观内容和主观形式的统一，真理的内容是不以人的意志为转移的客观存在。第二，检验真理的标准是客观的。检验真理的标准只能是社会实践。 27简述真理的绝对性的含义。
（1）任何真理总是包含不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的，承认真理的客观性同承认真理的绝对性是一致的。
（2）无限发展的物质世界的存在是绝对的，人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界接近，这也是无条件的、绝对的。 28简述真理的相对性的含义。
(1)从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，在广度上是有限的、受条件制约的，需要进一步扩展。
(2)从深度上看，任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，在深度上是有限的，是受一定条件制约的，认识有待于深化。 29试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。 (1)真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
第一，真理的绝对性和相对性相互依存，失去一方另一方就不能存在。 第二，真理的绝对性和相对性相互包含、相互渗透，任何相对真理都包含着绝对真理的颗粒，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
第三，相对真理向绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程，每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。
(2)把握真理的绝对性和相对性辩证关系的原理，对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是绝对真理和相对真理的统一，既具有绝对性，又具有相对性。因为它具有绝对性，所以我们必须坚持并以它作为我们的指导思想；因为它具有相对性，所以又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。
30简述科学社会主义的产生及其与空想社会主义的区别。
答：(1)马克思和恩格斯在工人运动的实践中，在总结、吸收前人优秀思想成果的基础上，逐步形成了科学社会主义理论。
(2) 科学社会主义与空想社会主义的区别
①空想社会主义者看到了资本主义必然灭亡的命运，但因为他们没有正确认识社会历史发展的必然规律，不能揭示出资本主义必然灭亡的经济根源和客观必然性。②他们要求埋葬资本主义，却找不到埋葬资本主义的力量。③他们憧憬社会主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路。马克思主义的社会主义理论则正好相反，它使社会主义从空想变成科学，并在实践中不断发展。
1论述：社会是经常变化和改革的社会 生产力是最积极的活力因素，经济基础决定上层建筑，上层建筑服务适合生产力的经济基础。社会主义社会阶级斗争不是直接动力。社会主义的生产力发展，应该自觉改革，变革生产关系的经济体制改革和变革上层建筑的经济体制改革。 2论述：革命是解放生产力，改革也是解放生产力。
(1) 生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。 (2) 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
(3) 社会革命和社会改革都是解放社会基本矛盾的基本形式和途径。 (4) 社会改革。
