《桃花源记》教案
【教材、学生、教师分析】 1.教材分析
《桃花源记》是现行中学语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
2 .学习者分析
对学生来说，对世外桃源都有向往之情，在教学过程中应引导学生对世外桃源的想象。
学习本节内容前，学生已经具有一定的文言文阅读能力。
3.学习环境分析
在多媒体教室。
4.教师分析
对教材掌握熟练，知识点掌握透彻。 【教学目的】
1．知识目标：了解古今词义的变化；理解并积累一些常用文言实词。
2．能力目标：理解并学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3．情感目标：认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。 【教学重点、难点】
重点：理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。
难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
【教学方法】
1.教法：在本课我所采用教法的指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习。我将主要使用： 朗读法：正所谓：“熟读百遍，其意自现。”朗读是学生体会情感美、节奏美，提高阅读能力的有效途径。《桃花源记》是一篇美文，只有让学生熟读成诵，才可能习得语感，在此基础上理解文章的内容，感受优美意境。
自主合作探究法：新的语文课程理念要求语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，倡导自主、合作、探究的学习方式。本文的诸多问题，如“桃源”是否存在？你如何评价世外桃源？这些问题都需要自主思考，讨论探究来完成。通过讨论探究，可以充分地发挥学生的主体作用，活跃课堂。
多媒体教学法：直观形象又易于激发学生的兴趣，吸引注意力。
2.学法：俗话说“授之以鱼，不如授之以渔”，“授之以渔，则终身受用无穷”。本文是一篇传诵千古的美文，学生学习的兴趣很浓。但是，学生可能对作者思想根源把握不了，造成了对课文的品读、理解有一定的障碍。因此，我在指导学生学习的过程中，通过自主探究、交流合作，诵读欣赏，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。
3.课时分配：2课时
【教学过程】 [第一课时]
一、课前预习
1．掌握下列字词的音义。
豁然 俨然 阡陌 造诣
2．熟读课文，运用工具书，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入新课
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会*不安，他有志不得大展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他41岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳疾一起折磨着他，63岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于与农民来往、不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文的写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2.诱学导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析
1．朗读课文。（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：
一、句读分明；
二、节奏合理；
三、语速适中；
四、语句流畅；
五、注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文）
2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）
3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）
为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。
开朗：开阔明亮。 穷：穷尽。
豁然：开通、敞亮的样子。 舍：舍弃，放弃。
平旷：平坦开阔。 属：类。
怡然：喜悦，心满意足。 悉：全。
所从来：从哪儿来。 咸：都。
问讯：打听消息。 皆：都。
先世：祖先。 延：请。
妻子：妻子儿女。 语：告诉（他）说。
邑人：同乡人。 既：已经。
不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。
间隔：断绝了往来。 诣：拜见。
叹惋：感叹，惋惜。 遣：派。
不足：不值得。 志：做记号。
如此：像这样。
四、归纳点拨
1.古今词义
鲜美
古义：鲜艳美丽。（“芳草鲜美”）
今义：（味道）新鲜。
交通
古义：交错相通。（“阡陌交通”）
今义：交通运输。
妻子
古义：妻子儿女。（“率妻子邑人来此绝境”）
今义：指男方的配偶，老婆。
绝境
古义：与世隔绝的地方。（“来此绝境”）
今义：没有出路的地方。
无论
古义：不要说，更不必说。（“无论魏晋”）
今义：不管（连词）。
如此
古义：像这样。（“说如此”）
今义：这样。
缘
古义：沿。（“缘溪行”）
今义：缘故，缘分。
延
古义：请。（“余人各复延至其家”）
今义：延长，延伸。
津
古义：渡口；这里“问津”指探访。（“后遂无问津者”） 今义：口液。
2.一词多义
舍：①舍弃。“便舍船” ②房子。“屋舍俨然”
寻：①寻找。“寻向所志” ②不久。“寻病终”
志：①做标记。“处处志之”②标记。“寻向所志”
向：①以前。“寻向所志” ②对着。“眈眈相向”
3.判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
——南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、布置作业
l.课后练习
三、四。
2.选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（ ）
A.渔人甚异之
B.有良田美地桑竹之属
C.具答之
D.闻之，欣然规往
3.翻译下面文言句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②率妻子邑人来此绝境。
③此人—一为具言所闻。
④不足为外人道也。
[第二课时]
一、复习导入
1.请同学复述课文。
2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）
第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）
第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声）
3.提问、讨论与点拨：
①渔人怎么发现桃花源的？
——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②作者怎样描写桃花林的自然景色的？
——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ③作者怎样描写桃花源的生活环境的？
——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
——便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
——写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
——为桃源外的世界如此*、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
——不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
——作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
——文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
⑩为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
—— 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
三、课堂小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
四、布置作业
1．课后练习
一、二。
2．阅读下面文字，回答文后的问题。
（ ）见渔人，乃大惊，问所从来，（ ）具答之。（ ）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（ ）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，（ ）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
①补出文中加括号的地方省略的主语。 ②文中加点的“间”读作_______；加点的“要”读作______，“要”的意思是_________，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是______。
③“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是_______，而在文中，它指的是_______，是个________短语。
④翻译句子。
不足为外人道也：_______________________________________。
⑤桃源中人“皆叹惋”的原因是___________________________________________。
⑥在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。
附：译文
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
【板书设计】
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （景色优美）
进入桃花源：
所见—土地、屋舍、田池、阡陌、鸡犬（环境良好）怡然自乐（生活安定）
所闻—避秦时乱，来此绝境 （隔世之久）
所历—便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
离开桃花源：寻志，遂迷，不复得路 ；规往，未果，寻病终（无问津者）
……………………似有而无的理想社会…………………………
