《桃花源记》教案
第一课时
一、教学目标：
1、了解陶渊明的生平情况及在中国文学史上的地位；基础字词意思掌握；
2、积累文言字词，扩大词汇掌握文言句式；
3、初步感知世外桃源的生活；
二、教学重点
1、朗读、背诵课文。
2、文言字词和句式的掌握。
三、教学难点
文言字词句式的归类
四、教学过程
（一）新课导入
老师提问：“《三国演义》给我们描述的是一个怎样的社会状况？” 请学生回答，然后老师进行总结，并引出课文。 老师：“的确，《三国演义》中东汉衰败，魏蜀吴三国纷争，战争不断，人民生活在水生火热之中，痛苦不堪。我国东晋末年，同样处于封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。”
（二）进入新课
1、作者介绍
请同学分享课前收集道德关于陶渊明的资料，然后老师进行补充总结。
老师：“看来同学们课前都很认真，我们都知道陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人，别号‘五柳先生’。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会*不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着‘躬耕自资’的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。开创了文学上的“田园诗派”，唐代的王维和孟浩然是田园诗的继承者。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇文章。”
2、听朗诵
（1）老师放音频。
（2）放过之后，让学生朗诵。 （3）正字音。
缤纷然huò
俨然yǎn
阡陌．．bīn fēn
豁．．．．qiānmò
垂髫．tiáo 拜诣．yì
老骥．jì
3、小试牛刀
（1）自己试着翻译“晋太元中, 武陵人捕鱼为业。„„复前行, 欲穷其林。”找出自己不懂的字词，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。然后全班讨论解决各小组遗留问题。 （2）自己试着翻译“林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光„„黄发垂髫, 并怡然自乐。”找出自己不懂的字词，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。然后全班讨论解决各小组遗留问题。
（3）自己试着翻译“见渔人, 乃大惊, 问所从来, 具答之。便要还家, „„停数日, 辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”找出自己不懂的字词，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。然后全班讨论解决各小组遗留问题。
4、教师小结
提出一些重要字词作为参考： ⑴捕鱼为业：作为；⑵缘溪行：沿着；划行；⑶芳草鲜美：鲜艳美丽； ．．．．．⑷渔人甚异之：以„„为异、认为„„奇异；⑸复前行：向前，名做状； ．．⑹欲穷其林：走完；⑺便得一山：于是；看见；⑻才通人：仅仅； ．．．．．⑼豁然开朗：开阔明朗；⑽土地平旷：开阔；⑾桑竹之属：类；⑿具答之：详细 ．．．．．⒀率妻子邑人来此绝境：妻子：妻子儿女；邑人：同乡；绝境：与世隔绝的地方； ．．．．．．．．．．．．⒁遂：于是； ．⒂延至其家：请；⒃此中人语云：告诉；⒄不足为外人：值得；向；⒅既出：已经； ．．．．．⒆便扶向路：顺着、沿着；⒇处处志之：做标记；（21）及郡下：到了„„的时候； ．．．（22）遣人随其往：派；（23）欣然规往：计划 ．．
5、老师提问：“试着通译前面内容，找出自己把握不准的句子或短语，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。”然后全班讨论解决各小组遗留问题。 之后，老师请同学翻译，并展示翻译范例：
晋朝太元年间，武陵郡有一位以捕鱼为生的人。一天他划着小船沿溪前行，忘记走了多远。忽然遇见一片桃花林，溪水两岸百步之内，除桃树外没有其它杂树。芳草鲜艳美好，落下的桃花瓣飘飘洒洒。渔人十分惊异眼前的景色。他继续往前划行，想走到桃花林的尽头。
桃花林的尽头也正是这条溪水发源的地方，这里有一座山。山间有个小洞口，隐隐约约透出一点光亮。渔人离船上岸，进入山洞。山洞起初很狭窄，仅容一个人通过；再往前走几十步。便一下于开阔明亮起来。只见土地平坦广阔，房屋排列整齐，这里有肥沃的田地，清澈美丽的池塘，还有桑树、竹子之类；田间小路交错相通，还能听到村落间鸡鸣狗叫的声音。那里来来往往耕种田地的人们，不论男女，衣着打扮同山外的人没有什么区别；不论是老人还是儿童，都显得那么愉快而自得自乐。
他们看到渔人，十分惊讶。问他从何处来，渔人都作了回答。山里人邀请渔人到家里，为他摆酒。杀鸡。做饭款待他。村里听说来了这样一位客人，都跑来打听外界的消息。据山里人自己讲，他们的祖先为了躲避秦朝的暴政，带领妻儿。乡亲来到这与外界隔绝的地方，从那以后就再也没有出去过，于是同外面的人断绝了来往。问如今外界是何朝何代，他们竞不知有过汉朝，就更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的外界之事一一他讲给他们听，大家听后都感慨叹惜。其他人也分别把他邀至家中，都拿出酒食款待他。住了几天，渔人向大家告辞。山里人嘱告渔人说：“这里的情况可没有必要对外面的人讲啊。”
6、放音频，让同学感受世外桃源。
7、课后拓展：（1）文中的描述曾经存在吗？
（2）陶渊明自己相信这一描述吗？
（3）读了这篇课文，你有何看法？
第二课时
一、教学目标：
1、理清文章结构，把握语言的具体内涵。
2、感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想。
3、领会文章的美学特点和审美价值。
二、导入 老师：“讲过上一节课的学习，相信大家对文章都已经有了一定的了解，现在我们请一位同学来谈一谈印象中的桃花源吧！”
请同学谈印象中的桃花源，然后进行点评，接着进入新一课时教学。
三、进入课程
1、牛刀小试
（1）请同学自己试着翻译“既出, 得其船, 便扶向路, 处处志之。及郡下, 诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志, 遂迷, 不复得路。”找出自己不懂的字词句子，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。然后全班讨论解决各小组遗留问题。
（2）自己试着翻译“南阳刘子骥, 高尚士也。闻之, 欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。”找出自己不懂的字词句子，同小组一起讨论解决，不能解决的记下来。然后全班讨论解决各小组遗留问题。
（3）让同学提问，然后请同学对以上两段进行翻译，然后展示翻译范例：
渔人从山洞出来，找到自己的船，便沿着原路往回行，一路上处处做了标记。来到武陵郡城下，前去拜见太守，述说自己此行的所见所闻。太守马上派人随渔人到桃花源去，寻找先前所做的标记，结果迷失方向，再也找不到原路。
南阳有位刘子骥，是个高雅之人；听说此事后，高兴地要计划前往寻找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后就再也没有人去寻找桃花源了。
2、老师归纳字词句式，提高能力。 （1）通假字： 便要还家：“要”通“邀”，邀请； ．（2）古今异意：
a鲜美：古（鲜艳美丽）
今（食物味道好）；
b交通：古（交错相通）
今（邮电和运输事业总称） c妻子：古（妻子和儿女）
今（专指男子的配偶） d绝境：古（与人世隔绝的地方）今（没有出路的境地） e无论：古（更不要说）
今（表条件的关联词） f不足：古（不值得）
今（不充足，不满） g开朗：古（开阔明朗）
今（性格乐观） （3）一词多意：
⑴乃：乃大惊（于是，就）；乃不知有汉（竟）；乃悟前狼假寐（才）； ⑵舍：便舍船（放下，舍弃）；屋舍俨然（房屋）； ⑶寻：寻向所志（寻找）；寻病终（不久）； ⑷志：处处志之（做标记，动词）；寻向所志（标记，名词）； ⑸遂：遂与外人间隔（于是，就）；遂迷（最终，终于）； （4）成语：
世外桃源
落英缤纷
鸡犬相闻
怡然自乐
黄发垂髫
豁然开朗
无人问津
2、老师提问：“思考：课文描述桃花源的语句有哪些？” 让同学小组一起讨论组织答案，然后各组选派代表发言。 然后老师进行点评，并展示答案：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。”
3、老师提问：“桃花源的人有什么特殊之处？各小组先讨论，组织好答案，然后各组派代表发言。”让同学小组一起讨论组织答案，然后各组选派代表发言。 然后老师进行点评，并展示范例答案： 勤劳：往来种作；
奇异：男女衣著，悉如外人，黄发垂髫； 知足常乐：怡然自乐。
好客：便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
隔世很久：避秦时乱，来此绝境，与外人间隔。问今是何世，不知有汉，无论魏、晋。 不想让外人知道：此中人语云：“不足为外人道也。”
4、回顾到上一节课的遗留问题。 老师提问：“文中的描述存在吗？陶渊明相信这一描述吗？”让各小组先讨论，组织好答案，然后各组派代表发言。
然后老师进行点评，并展示参考资料：
这篇作品为陶渊明晚年所作。作品以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想。这个理想中的美好社会，与当时黑暗的现实社会形成鲜明的对比，理想与现实的矛盾，从而表现出作者对现实社会的不满和否定，同时在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。
5、老师提问：“结合我们知道的陶渊明其他诗作和其他隐逸诗人，你能看出这些隐逸诗人是怎样的人？”让各小组先讨论，组织好答案，然后各组派代表发言。 然后老师点评，并展示参考答案：
⑴对功名富贵的否定过于极端化，社会责任感有些淡薄„„
⑵不随波逐流，不趋炎附势，清高守志，淡泊名利，有所不为，廉洁自律，坚持原则，不为物欲权势欲所异化；对功名富贵的否定过于极端化„„
⑶对自然的热爱，对真实无伪、独立自足的道德人格的坚守，对生命自由的执着，对文化的进取，都永远具有文明的价值，永远滋养着人类的精神世界和文化生活。
6、老师提问：“你对桃花源式的生活向往吗？”各小组先讨论，组织好答案，然后各组派代表发言。
然后老师点评，展示老师的观点给予参考：在现代社会，隐逸传统己成为过去，隐士因失去自给自足的自然经济土壤而近乎绝迹哪，繁荣发展的社会为人们施展才华、实现理想提供了广阔的空间，使人们的个性得到充分的尊重，自我价值得以实现，今人没有理由也没有必要逃避现实，去做隐士，而应珍惜机遇、面对挑战，昂扬向上积极进取，为社会多做贡献。
7、老师提问：“结合我们知道的陶渊明其他诗作，你能说说陶诗有哪些特点吗？”各小组先讨论，组织好答案，然后各组派代表发言。然后老师整理归纳，并给出参考范例：
⑴白描勾勒，写意传神。陶渊明的诗歌，无论是对田园风光、自然景物的描写，还是对人物的刻画，总是善于捕捉最具特征的东西，以白描的手法，加以随意的神貌点染，并把自己深刻的生活感受和思想情怀融进艺术画面。
⑵比兴、象征与寄托。陶渊明的诗歌在一定程度上就吸取了阮籍的这些手法，但他却避免了过分的隐晦曲折，而使比兴、象征、寄托的意象都具有十分 ⑶情、景（事）、理的融合。《饮酒》其五：结庐在人境，„„欲辨已忘言。既然“在人境”，就难免有“车马喧”，但诗人偏说“而无车马暄”。原因何在？由于“心远”。接下来诗人用这样一幅图画来展现“心远”的境界：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”如此清静优雅的境界，不知是自然之景还是诗中之画，或是心中之境
⑷语言艺术的独特性。前人常用“平淡”二字来概括陶诗的语言风格，这是不错的。但陶诗语言的好处，却是在平淡的外表下蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息，从而富于启示性，让人觉得余味无穷。
8、课后练习
写一篇题为“我到桃花源”的作文。
9、最后放课文音频，让同学们在再次感受桃花源的美好之中结束课程。
