神州音韵
（二）教案
第一课时
【教学内容】
1.学唱歌曲《凤阳花鼓》。
2.欣赏《幸福歌》、《洞庭鱼米乡》。 【教学目标】
1.在演唱体验和欣赏实践的动态解读中，领略传统音乐文化中蕴含的优秀品质。
2.在学习和欣赏民歌时，分析歌曲的旋律、节拍、节奏、调式等音乐要素，感受、体验各地区民歌不同的音乐风格。
3.在民歌《凤阳花鼓》的学习中，用聆听作品、找出骨干音等方法，辨别民族五声调式。 【教学重点】
指导学生用自然、圆润的声音完整背唱歌曲《凤阳花鼓》。 【教学难点】
能够准确把握民歌《凤阳花鼓》的风格并能够表达。 【教材分析】
1.民歌《凤阳花鼓》
《凤阳花鼓》又名《凤阳歌》，是安徽民间小调，因最早流传于凤阳而得名。后流传到江西，被称为《打花鼓》。历史上由于淮河流域经常闹水灾，百姓迫于生计，只有四处逃荒，沿村乞讨，民间艺人口唱小曲，身背花鼓，手持小罗，挨家挨户边舞边唱。《凤阳花鼓》歌词生活化、口语化，叙述了花鼓艺人夫妻相依的卖艺生涯，揭露了贫富悬殊的不平世道，倾诉了生活的艰难。
2.民歌《幸福歌》
《幸福歌》是一首脍炙人口的天门民歌，由湖北省歌剧舞剧院著名歌唱家蒋桂英根据天门民间小调改编而成。此歌曲由蒋桂英首唱于20世纪50年代末；60年代初，蒋桂英带着《幸福歌》三次晋京，在中南海为党和国家领导人演唱，毛主席听了《幸福歌》后连声称赞：“好！好！跟湖南花鼓戏一样好听！”此后，歌曲与歌者不胫而走，一并扬名于世。《幸福歌》的歌词简洁明了，从日出写到日落，概括地描绘了新社会新农村的新生活。曲调明快热烈，朗朗上口，极具感召力，充分体现了广大农民自豪喜悦的精神状态。演唱上特别注重方言与音调的吻合，以突出鲜明的江汉平原风格。
3.民歌《洞庭鱼米乡》 《洞庭鱼米乡》是作者白成仁先生在洞庭湖区工作时，凭借亲身的感受，采用湖南民歌《打锣咚咚》以及《朝拜香》的曲调，于1959年完成这首歌曲的创作。歌曲情景交融，旋律高亢质朴，节奏自由，波音的加入让歌曲听起来，仿佛置身在千里水波之上。 【教学准备】
钢琴、多媒体、CD机等。 【教学过程】
一、导入
教师：同学们，我们接触音乐以来学习和欣赏了不少的民歌，下面老师哼唱几首，考考大家，它们分别是什么地方的民歌？（教师哼唱）
学生回答。
二、学唱《凤阳花鼓》 1.初听歌曲《凤阳花鼓》。
教师：请大家猜猜这是何种乐器？（出示双条鼓图片） 学生：鼓类打击乐器。
教师：这是双条鼓。通常，表演者单手持鼓，另一只手拿两根鼓条敲击鼓面，双条鼓也由此得名。双条鼓起源于凤阳，又称凤阳花鼓。
教师：聆听《凤阳花鼓》，此曲带给你们怎样的体会和感受？ 学生回答。 2.模唱曲谱。
重点解决音准和切分节奏的演唱问题。 3.填词演唱。
强调歌唱的基本要素：呼吸、发声、共鸣、语言。 4.分析歌曲。
教师：此曲有哪几个音构成了曲调？调式的主音是什么？ 学生回答。
5.再次用自然的声音，真情演唱歌曲《凤阳花鼓》。
三、欣赏歌曲《幸福歌》、《洞庭鱼米乡》 1.欣赏湖北民歌《幸福歌》。
教师：作品展现了怎样的情绪？在演唱形式上运用了何种方式？ 学生回答。 2.欣赏湖南民歌《洞庭鱼米乡》。 教师：作品描绘了怎样一幅壮美的画面？ 学生回答。 【课堂小结】
同学们，这节课我们学习了三首民歌，领略了江淮和荆楚地区不同的民歌风格和音乐文化。民歌是我们民族的魂，是民族文化的基因，它延续了中华民族一脉相承的文化内涵。传统的民族音乐文化，不仅需要我们传承，更需要我们继续发扬光大。
第二课时
【教学内容】
1.欣赏笛子独奏曲《姑苏行》。 2.欣赏浙东锣鼓《将军得胜令》。 【教学目标】
1.欣赏《姑苏行》和《将军得胜令》，感受我国江南地区多元性的民族音乐文化。
2.了解《将军得胜令》中使用的打击乐器，进一步了解这些乐器的音色和特点，并对作品进行段落分析。
3.欣赏《姑苏行》，进一步了解乐曲的结构及每段的音乐情绪。 【教学重点】
1.欣赏《姑苏行》，学生自主进行段落分析。 2.欣赏《将军得胜令》，学生自主进行段落分析。 【教学难点】
对《将军得胜令》的段落分析，了解“夹吹夹打”的表演方式。 【教学准备】
钢琴、CD、多媒体。 【教材分析】
1.笛子独奏曲《姑苏行》
《姑苏行》是一首深受广大人民群众喜受的竹笛经典名曲，此曲的作者是著名笛子演奏家江先谓先生,乐曲创作于1962年。《姑苏行》采用昆曲音调，具有江南风味。乐曲典雅，表现了古城苏州（古称姑苏）的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。
2.浙东锣鼓《将军得胜令》 《将军得胜令》是明代嘉靖年间人们欢迎民族英雄戚继光(1528—1587)平倭凯旋归来时演奏的乐曲。乐队中“吹”的部分以笛子和唢呐为主，辅以丝弦；“打”的部分以“五锣”和“十锣”最具特色，是浙东锣鼓的主要特点之一。 【教学过程】
一、导入
复习之前学过的打击乐合奏《龙腾虎跃》。
二、欣赏浙东锣鼓《将军得胜令》 1.完整欣赏浙东锣鼓《将军得胜令》。
教师：聆听作品，了解作品的情绪及表现内容，听出乐曲中出现了哪些打击乐器？
学生回答。 2.了解浙东锣鼓。
教师介绍浙东锣鼓，并出示相应图片。
三、欣赏《姑苏行》 1.欣赏《姑苏行》。
教师：这首乐曲是用什么乐器演奏的？能否根据乐曲的旋律判断其地域？乐曲表达了什么样的情绪？
学生回答。 2.介绍作者。 【课堂小结】
1.了解《将军得胜令》中所使用的打击乐器，并能准确辨别它们的音色。 2.学生能准确判断《姑苏行》乐曲主题并感受乐曲的情绪。
第三课时
【教学内容】
1.欣赏民歌《斑鸠调》。
2.欣赏乐曲《赛龙夺锦》、《赤兔嘶风》。 【教学目标】
1.欣赏《斑鸠调》，体会赣南民歌特点。
2.欣赏乐曲《赛龙夺锦》，了解广东音乐的特点及代表乐器。 3.欣赏乐曲《赤兔嘶风》，了解福建南音这一音乐艺术形式。 【教学重点】 欣赏民歌《斑鸠调》，并学唱《斑鸠调》的旋律和歌词。 【教学难点】
辨析广东音乐和福建南音所用的主奏乐器音色。 【教学准备】
钢琴、CD、多媒体。 【教材分析】
1.赣南民歌《斑鸠调》
《斑鸠调》原名《上山调》，是流行于赣南的客家民歌，作品欢快活泼，以对答和齐唱的形式，描绘了一幅斑鸠鸣叫、杜鹃吐艳、桃花盛开、秧苗翠绿、春暖大地、欣欣向荣的美好景象。
2.广东音乐《赛龙夺锦》
《赛龙夺锦》又叫《龙舟竞渡》，属于“广东音乐”，是广东音乐名家何柳堂的代表作品，它描述了我国南方端午节龙舟竞渡的热闹情景，表现了人们奋发向上的精神。
3.福建南音《赤兔嘶风》
《赤兔嘶风》是福建南音套曲《八骏马》中的第六节。《八骏马》又名《八走马》。 【教学过程】
一、欣赏并学唱《斑鸠调》 1.欣赏《斑鸠调》。
教师：聆听歌曲，感受歌曲的情绪，歌曲表现的是怎样的音乐形象？ 学生回答。
2.介绍《斑鸠调》。 3.学唱歌曲。
视唱旋律，增加对歌曲的了解，完成对曲式和调式的分析，同时感受小三度和纯四度音程的音响。
4.教师组织学生进行二声部合唱。
二、欣赏《赛龙夺锦》《赤兔嘶风》 1.欣赏《赛龙夺锦》。
教师：聆听《赛龙夺锦》，思考一下它是不是广东音乐？ 学生回答。
2.教师介绍《赛龙夺锦》。让学生说出《赛龙夺锦》描绘了一幅怎样的画面？ 学生回答。
3.欣赏《赤兔嘶风》。 【课堂小结】
这节课我们学唱了江西赣南民歌《斑鸠调》，欣赏了广东音乐《赛龙夺锦》和福建南音《赤兔嘶风》。这些都是我们国家和民族的文化瑰宝，我们应该很好的继承并发扬光大。
