寓言两则
一、教学目标：
1、了解寓言这种文学形式
2、正确流畅地朗读和背诵课文，同时了解和积累一些重要的字词句的意思及用法
3、了解寓言所蕴含的道理，并能说出自己的理解
二、教学重点及难点：
1、了解和掌握文言实词和虚词的意义及用法
2、体会两则寓言中所蕴含的深刻道理
三、课时安排：两课时
四、教材分析：
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，宁可相信量好的尺寸也不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，借此讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是无功而返。这则寓言故事，用来讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。
五、教学方法：朗读法、讲解法、多媒体展示法
六、教学过程：
（一）导入
在我们每天所进行的成语故事演讲中，有些同学讲的是寓言故事，大家还记得有哪些么？
——揠苗助长、疑邻自盗、狐假虎威„„ 说是说了这么多，可大家知道什么是寓言么？
——（投影）明确：通过短小的故事，表达深刻的道理（寓意）。
一般来说，我们看到的都是已经翻译成白话文的寓言故事，今天，我们一起来看看两则流传几千年的用文言文写成的寓言故事。
——（投影）
（二）《郑人买履》教学
1、作者简介：
1 ——韩非子（约公元前280—公元前233年）即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》。（也可讲讲韩非子与李斯、秦王之间的故事“寡人得见此人与之游，死不恨矣”）
2、读准字音和语句之间的停顿。
——接下来，咱们一起打开课文，翻到第18页，咱们先请一位同学把这首寓言读一遍，大家看看，他在读的过程中，有没有读错的字词。
——（投影）纠正之后，全班齐声朗读。
3、读通课文，了解字词句及全文的意思。
——具体讲解第一句话：郑人（有欲买履者），先自度其足，而置之其坐。
郑人：郑国人。履：鞋子。度（duó）：量长度，——度德量力。而，连词，连接两个分句。之：这里指量好的尺寸。坐：同“座”，座位。（讲一下通假字）
有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的位置上。 ——讲解完之后（投影巩固）
——具体讲解第二句话：至之市，而忘操之。
之：动词，到……去。市：明确，市是集市、物品交易的场所，而非城市。而：连词，连接前后的两个分句，表示转折关系。操：拿在手里。之：这里指量好的尺寸。（在及物动词后面，所以肯定是名词，做宾语）
到了前往集市的时候，却忘了带上它。 ——讲解完之后（投影巩固）
——具体讲解第三句话：已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。
持，拿着。度（dù），名词，这里指脚的尺寸。（可与上文的另一个读音进行比较，加深印象。）反，返回，同“返”。取，拿的意思。
已经拿到鞋子，（才发现忘带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了带尺寸。”就回家拿尺寸。 ——具体讲解第四句话：及反，市罢，遂不得履。 罢，结束，这里指集市的交易已经结束了。遂，终于。 等到他有返回集市时，集市已经散了，最终没有买到鞋。 ——讲解完之后（投影巩固）
接下来是两句对话。人们看到他这种做法，觉得很奇怪，所以就问了：“何不试之以足？”他说什么？“宁信度，无自信也。”首先来看第一句话，何不？——为什么不，“试之以足”
2 是倒装句，即“以足试之”。这里的“之”指履。他的回答是：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”度，量好的尺码。自信，即信自，相信自己。（并非没有信心）自，代词，自己。
——讲解完之后（投影巩固）
3、读完这个故事后，你觉得郑国人是个怎样的人？ ——固执、迂腐
通过这个故事，你明白了什么道理？
——人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。 ——（投影）
4、再读，读出其中的韵味
想想看，对于文中的两局对话，应该以怎样的语气读出?
——别人的疑惑不解，他自己的懊恼和执迷不悟的神气。（全班齐读） 作业：
1、熟读并背诵课文。
2、做完《同步探究》相关内容。 第二课时
（一）背诵《郑人买履》
（二）进入《刻舟求剑》的教学
1、作者简介
——吕不韦（？--前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。
——《吕氏春秋》也称《吕览》，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。“一字千金”
2、读准字音和语句之间的停顿。
——接下来，咱们先请全班男同学把这首寓言读一遍，其余女生听清楚了，他们在读的过程中，有没有读错的字词。
——（投影）纠正之后，全班齐声朗读。
3、读通课文，了解字词句及全文的意思。
——具体讲解第一句话：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”
楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻——锲而不舍。其，那，那个，指示代词。是，代词，“是可忍孰不可忍”。这，这儿，指楚人所刻之处。所从坠，剑坠落之处。所（从）＋动词＝所字结构
……的……所从＋坠＝坠落的地方，还有类似的结构吗？
3 所契者：刻的地方
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
——讲解完之后（投影巩固）
——具体讲解第二句话：舟止，从其所契者入水求之。
止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，指船上刻记号之处。 ——讲解完之后（投影巩固） 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为什么？
不能。引入接下来的一句话“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” ——具体讲解第三句话：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气。——“有朋自远方来，不亦乐乎？”
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
——明确，这句话是作者的议论，点明看法，起到补充说明、画龙点睛的作用。我们要随着情况的变化而改变观念和方法。
4、读完这个故事后，你明白了什么道理？
——世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，也应当随着情况的变化而变化。
——（投影）
5、再读，读出其中的韵味
想想看，对于文中的两句对话，应该以怎样的语气读出?
——要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙，十分自信的语气。（全班齐读）
6、这两则寓言我们学完了，大家看看这两则寓言有哪些相似之处？
——形式上看篇幅短小，情节完整，叙事生动，语言简洁明了，有很强的艺术魅力
主题：文中所讽刺的都是因循守旧、固执己见、不知变通，不懂得根据实际情况采取灵活对策的人。
作业：
1、熟读并背诵课文。
2、做完《同步探究》相关内容。
3、选择两则寓言中你喜欢的一则，小组表演，注意丰富人物的语言、动作、神态。
