关于事物运动变化的根本原因，一些哲学家的观点如下： 材料1：牛顿认为上帝是世界运动变化发展的第一推动力。 材料2：康德的“星云假说”理论认为：“目前的大阳系起源于一团原始星云的不断旋转与断裂，而旋转断裂的原因在于内部引力、斥力的矛盾运动”。
材料3：柳宗元认为“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间也。自动自休，自将自流”。
材料 4：僧肇认为万事万物动与不动的根本原因皆在于心。如果心能“即动而求静”，则“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周，复何怪哉？”
请回答；
（1）比较材料
1、4说明其哲学观点的相同与不同之处。（3分） （2）比较材料
2、3说明其哲学观点的相同处。（3分）
（3）康德的“星云假说”理论被誉为“在形而上学僵化思维方式上打开了一个缺口”，试简
要说明理由（4分）。
（1）材料l、4相同点在于它们都是唯心主义和形而上学的错误观点，不同点是 l是客观唯心主义4是主观唯心主义。（3分）
（2）材料
2、3都是辩证法观点，它们都强调事物变化的根本原因在于事物内部的矛盾性。（3分）
（3）辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾、承认内部矛盾是事物变化发展的根本动力。牛顿把事物变化的原因归结为外部，这种形而上学的思维最后导致了唯心论。康德的“星云假说”用运动、变化、发展和矛盾的观点解释太阳系和与宇宙的生成、发展，从而用辩证法的观点在形而上学僵化的思维方式上打开了一个缺口。（4分）
孟柯说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
（摘自《孟子·尽心下》） 荀况认为：“传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” （摘自《荀子·王制》） 材料2 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史。”
（摘梁启超：《饮冰室合集》，十六册）
胡适说：英雄人物“他吐一口痰在地上，也许可以毁灭一村一族，他起个念头，也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦，一言可以丧邦。”
（摘自《胡适论学近著》，第一集） 材料3
黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“世界精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”；拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界。”世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史。”
（摘自黑格尔：《历史哲学》和《精神现象学》 请回答：
（1）材料1的合理思想和局限性。
（2）分别指出材料2和材料3的不同思想倾向和共同本质。 （3）简述历史唯物主义的群众史观。
(1)材料1中的合理思想是民本思想，要求统治者重视老百姓的力量，适当照顾老百姓的利益。局限性在于还是站在统治者的立场上，为统治阶级的利益服务。(4分) (2)材料2中的观点是主观唯心主义的历史观，材料3中的观点是客观唯心主义的历史观，共同本质是认为精神决定了社会存在，是唯心主义历史观。(4分) (3)历史唯物主义的群众史观认为，人民群众是历史的创造者，因为人民群众创造了社会赖以存在和发展的物质财富，创造了精神财富，是社会变革的主体力量。(5分) 材料1 中国可利用的水资源仅占世界的7%，全国年人均淡水量2400立方米，仅为世界人均占有量的1/4，而且长江以南的水资源占全国的80%，其人均占有量是世界人均占有量的1/20。1999年全国年污水排放总量为606亿立方米，其80%未经处理直接排入江河湖库。缺水的北方农业，采用传统的漫灌方法，浪费十分严重。1998年中国长江等流域发生特大洪灾，表面上是水多了，实质上是森林过度采伐，生态环境严重恶化，蓄水作用减弱所致。
摘自《光明日报》，2001-05-21 材料2 当人类改造自然能力显著提高，有能力迅速将自然环境和物质转化为经济效益之后，就往往偏爱于眼前利益，忽略了所取得效益的由来和根本，演变为国家、地区、部门、集团对资源的竞相占有，甚至导致总体失控，进而遭到自然界的报复。滥垦滥伐导致水土流失；围垦河湖滩地导致洪水泛滥；不注意珍惜和合理配置、节约、保护水资源导致干旱缺水；超采地下水导致地面下沉等，都是明显的例证。
摘自水利部部长汪恕诚在全国水利科技工作会议上的讲话
材料
320世纪90年代以来，水资源危机日益突出，把海水转化为淡水的海水淡化工程日益获得广泛应用。反渗透技术已相当成熟，并有约20年的经验积累，已成为海水制取饮用水最廉价的方法。目前世界淡化水日产量达到2700万立方米，并以10%~30%的年增长率攀升。实施此项工程的不仅有中东国家，还有美国、俄罗斯、日本、意大利等许多发达国家的部分地区。其中美国一家反渗透淡化厂规模就达到日产38万吨。大型海水淡化吨成本一般在1美元左右以下，在许多国家其价格与自来水价格相差无几或接近持平。
相比之下，我国海水淡化事业进展缓慢，在整个40个的发展过程中每跨一步都要经历10年之久。1958年起步，1965年开始研究反渗透技术，1986年建设日产3000吨的海水淡化装置，1997年建成舟山日产5000吨海水反渗透淡化装置，与国际水平相差甚远。造成我国海水淡化进展缓慢的根本原因是思想不够解放，担心海水淡化技术不可靠，成本过高等等。
摘自《中国化工报》，2001-03-10 材料
4甘肃省张掖自古并不缺水，历史上黑水充沛的水量，曾经浇筑了河西走廊的辉煌，而张掖就位于河西走廊的腹地，人称“金张掖”。但是随着人口和耕地的增长，近几十年来，水的矛盾越来越突出了。为了缓解水事矛盾，100多万张掖农民在调整农业结构的时候，把水的压力变为动力，以节水为出发点，选择节水而高效的种植业品种，不仅提高了农民收入，实现节水与增收双赢，而且转变了农业生产方式，使农业发展水平跃上了一个新的台阶，并最终走向可持续发展的良性循环。
摘自《人民日报》，2001-05-22 请回答：
（1）结合材料
1、2，运用马克思主义关于人类社会与自然的关系原理，分析我国水资源问题的产生原因。
（2）根据材料3，分析人们在解决水资源的过程中所体现的唯物辩证法矛盾地转化原理。 （3）结合材料4，分析人类在应对水资源挑战的实践活动中主观目的和客观规律之间的关系。
材料
1、淡水资源短缺，不仅浪费严重，而且受到污染。
材料
2、人类改造自然的同时，不仅要考虑到眼前的利益，还要考虑到子孙后代的利益。
材料
3、在目前新的形势下，要借鉴或吸收先进技术，将海水转化淡水。 材料
4、甘肃节约用水的经验，可以推广。 材料1 恩格斯指出：“就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”
“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的，但终归是比较不荒诞谬误的历史。”
摘自《马克思恩格斯选集》第
3、4卷
材料2 波普尔认为：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或可检验性。”
“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”
“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是惟一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”
摘自波普尔：《科学知识进化论》
材料3 正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦却冷静地说：
“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出许多结论中”，只要有一个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”
摘自《爱因斯坦文集》第1卷
请回答：
（1）材料
1、
2、3在科学理论发展问题上的共同观点是什么？
（2）比较材料1和2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。
（3）参照材料3，简要评析波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。
1、真理与谬误的矛盾，提出科学是一个不断发展真理，捡验真理，修正错误，发展真理的过程。
2、波普把科学史简单归结为一种理论推翻另一理论的历史。 恩格斯则不同认为科史是在真理与谬误斗争中不断发展的历程。
3、波普对科学知识的增长是有启发的，但是也有其片面性。 材料1
不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自由的原因所产生的后果。居住在山地的人坚决主张平民政治，平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体，近海的人则希望一种由二者混合的政体。
（摘自孟德斯鸠《论法的精神》）
材料2 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。
美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。
（摘自恩格斯《自然辩证法》）
材料3
我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。今后随着人口增加和经济发展，对资源总量的需求更多，环境保护的难度更大。必须切实保护资源和环境，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后代着想，决不能吃祖宗饭，断子孙路，走浪费资源和先污染、后治理的路；应克服各种浪费现象，综合利用资源，加强污染治理。
（摘自江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》）
请回答：
1．对材料1中的观点加以评析。 2．对材料2中的观点加以评析。 3．试述材料3中的观点的必要性。
1、孟德斯鸠用地理位置和气候状况等物质因素去解释民族的差别和社会制度的差别有一定的意义；但这种观点不是从社会内部而是从社会外部的自然条件去说明的，是非科学的地理环境决定论。
2、恩格斯辩证地看待自然环境和社会发展的相互关系，在肯定人类改造自然胜利的同时，着重强调要尊重自然规律，保持人和自然环境的协调。
恩格斯认为，构成自然环境的各种自然要素是相互联系、相互作用的。盲目征服自然、破坏生态系统，必将受到自然规律的惩罚。
3、人类社会同自然环境有着密切联系，人口、经济、社会、资源、环境必须协调发展。我国人口众多并不断增加，自然资源相对短缺，经济发展与环境保护的矛盾日益突出。因此，只有实行可持续发展战略，才能处理好我国经济、社会的当前发展与未来发展的关系。
材料1 陆九渊：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” ――(摘自《陆九渊集》) 王守仁：“无心外之理，无心外之物。” ――(摘自《传习录》) 材料2 朱熹认为：“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“天地之间,有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性；必禀此气，然后有形。”“未有天地之先,毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”
――(摘自《朱文公文集·朱子语类》) 材料3 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地„„发展(膨胀、扩大)为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”
――(摘自列宁：《谈谈辩证法问题》) 请回答: (1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。 (2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。
(3)谈谈对材料3的理解。 （1） 主观唯心主义。（2分） （2） 客观唯心主义。（2分）
（3） 是对唯心主义错误的批判和揭露。（2分）
1997年，我国经济在总体上出现卖方市场向买方市场的转变。面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行一些新的生产和营销策略，取得了明显的效果。其材料如下：
材料1：
在有效供给上做文章。他们认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于能够创造出这种产品。于是他们着力在有效供给上做文章。实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂商品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。
材料2：
在市场开拓上下功夫。他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能三个方面大力进行市场建设，使生产（产品）与销售（市场）比翼齐飞，鹏程万里。
材料3：
实行一区一策。他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力。
请回答：
（1）在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么？
（2）用矛盾同一性原理分析材料1中所讲到的无效供给和有效供给的关系。
（3）通过材料3，说明该企业是怎样运用辩证法分析解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的。
社会基本矛盾主要包括生产力和生产关系的矛盾运动以及经济基础和上层建筑的矛盾运动。其主要表现为：
生产力决定生产关系的产生、性质和变化；生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适应生产力的发展时，促进社会生产力的发展，当生产关系不适应生产力的发展时，对生产力具有阻碍作用。同样，经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化，上层建筑对经济基础具有能动反作用。(4分)生产力和生产关系的矛盾运动以及经济基础和上层建筑的矛盾运动表明：当生产关系不适应生产力的发展、上层建筑不适应经济基础的发展时，应该对生产关系和上层建筑进行适当的改革。(3分) 我国社会主义改革是社会主义制度的自我完善，是为了解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步和人的全面发展。联系当代中国的政治体制、经济体制、文化体制和科技体制改革实际进行论述，酌情考虑给分。(8分)
六、材料分析题(共12分) l、上述三个材料，分别处理了供大于求与供不应求、生产与销售的矛盾、大市场与区域差异的矛盾。(2分)
2、矛盾同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互包含和相互转化的关系。在当前我国的商品市场中，同时存在着不适应市场需求的无效供给过多和适销对路的有效供给不足两个方面，在无效供给过多中包含着有效供给不足，人们通过创造一定的条件，可以促进无效供给向有效供给转化。(5分)
3、辩证法认为矛盾普遍性和矛盾特殊性是相互联结的，矛盾普遍存在于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来，它要求在存在矛盾普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。该企业具体分析了统一大市场中的区域差异，用不同方法解决不同矛盾，实行一区一策，从而大大增强了产品的市场渗透力。(5分)
材料1：
“正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐藏在自然中的事情，只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。”
——引自培根：《新工具》
“我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。”
——引自狄德罗：《对自然的解释》
材料2：
“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。”
——引自马克思、恩格斯：《费尔巴哈》
（主体和客体、主观的和客观的）“交错点=人和人类历史的实践”。
——引自《列宁全集》
“（实践是）主观见之于客观的东西。”
——引自《毛泽东选集》
请回答：
（1）材料1在实践观问题上的合理性和局限性。（6分） （2）谈谈对材料2中实践观的理解。（6分） 答案要点：
（1）在材料1中，旧唯物主义哲学家培根、狄德罗肯定了作为实践形式之一的科学实验对实验对象的能动作用，肯定了自然科学实验在认识自然界中的作用，这是合理的。但是，他们的实践观是片面的，没有对社会实践作出科学的全面的解释和论证，不懂得社会实践的真正本质。（6分）
（2）在材料2中，体现了马克思主义的实践观。在马克思主义看来，实践是人类有目的能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，是联结主体与客体的纽带、“交错点”，是主观见之于客观的活动。马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性，指出应从主体与客体、主观与客观、人与世界的对立统一关系中去把握实践。（6分）
下面是论述人和环境关系的有关材料： 材料1：
十八世纪法国哲学家爱尔维修认为：“我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同的环境，由于他们所受的不同的教育所致。” “这些法律将会让公民们顺着他们要求个人幸福的倾向，把他们很自然地引导到公共幸福上去。” “各个民族的性格和精神是随着它们政治形势变化的。”
“既然人的性格是由环境造成的，那就必须使环境成为合乎人性的环境。”“必须有天才，才能用好法律代替坏法律。”
——摘自《十八世纪法国哲学》
材料2：
马克思认为：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上(例如在罗伯特·欧文那里就是如此)。”
“环境的改变和人的活动一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”
——摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》
请回答：
(1)简要归纳材料1中的观点。(4分) (2)简要分析材料1中的观点的内在矛盾(4分) (3)根据材料1和材料2，简评马克思对上述观点的批评及对矛盾的合理解决。(5分) 答案要点
(1)爱尔维修是十八世纪法国著名哲学家，对人与环境关系问题的思考及回答是他的哲学的重要组成部分。归纳材料1的有关内容，爱尔维修的主要观点是：人是环境的产物，这里的环境包括十分广泛的内容，其中法律制度和政治制度是这些内容中具有决定意义的因素，因此，人是环境的产物也可以说成法律、政治决定一切。要改变人的状况，首先要有好的环境、好的法律和政治制度。而法律政治制度又是由人所制定的，不同的人制定不同的制度，只有天才人物的理性才能制定出好的法律和政治制度，为人的存在和发展创造良好的环境。
(2)爱尔维修的上述观点陷入了循环论的圈子里：人是环境的产物，而环境又由人的理性(天才人物)所支配。究竟是人决定环境?还是环境决定人呢?在他那里，这是不可解决的矛盾。原因在于他在社会历史观上是一个唯心主义者，他始终是在上层建筑领域内转圈子，阶级和时代的限制使他跳不出这个圈子。
(3)马克思批判了上述观点，认为这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上，其结果是导致唯心主义的英雄史观。马克思针对爱尔维修等人只看到环境对人的影响和作用，不懂得革命实践的伟大意义的错误的、片面的观点，认为实践是解决这个内在矛盾的根本途径。他认为，环境的改变和人的活动的一致，只能被看作并合理地理解为“革命的实践”。通过实践，人们改造环境，改造客观世界，同时也改变着自己。由此可见，实践是环境的改变和人的改变的共同的基础。
材料1 人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。
——摘自孔德：《实证哲学》
材料2 一个国家应该而且可以向其他国家学习，一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，„„它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
——摘自马克思：《资本论》
材料3 每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，„„问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实将是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。
——摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》
请回答：
（1）材料1和材料2这两段话所表现的基本思想倾向的不同点和共同点。（5分）
（2）材料3与材料
1、材料2的主要分歧是什么？（3分） （3）材料2体现了马克思主义的什么思想？（5分）
（1）材料1和材料2中所表现的共同思想倾向是都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家所认识的。孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及更替是统一性和多样性的辩证统一。（5分）
（2）材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观的规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的编篡的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。（3分）。
（3）在马克思的这段著名的话中，体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。另一方面，人在历史规律面前又不是无能为力的，他们可以缩短和减少分娩的痛苦。人们不能改变客观规律，但可以改变规律所起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。（5分）
请阅读以下材料，并回答问题。
材料1 以蒸汽机的发明应用为标志的技术革命和以电力技术为主导的第二次技术革新，实现了人类基本生产手段由手工工具向机器系统的转变，人类从此步入工业文明时代„„
--摘自《生态经济》2001年第4期
材料2 建国以来，我国取得了较快的经济增长速度，但生态环境也遭到了有史以来最严重的破坏，大量自然资源在涸泽而渔的行为中被耗竭，如矿藏资源被严重浪费，森林面积因过度砍伐而不断减少，尤其是继续不断减少，导致森林质量下降。我国东部已几乎找不到一条未被污染的河流，已几乎没有一个城市的空气质量达到国家标准，这不仅导致生产成本不断提高，而且威胁到人民群众的身体健康。环境的恶化与资源短缺已成为制约经济发展最主要的因素，从而影响到中华民族的生存。
--摘自《生态环境》2001年第3期
材料3 90年代以来，以信息技术革命为中心的高技术革命，促使绿色科技的发展，而现代科技的绿色浪潮，使现代科技的基本职能和价值目标发生了由单纯开发利用自然向有效保护和大力建设自然的根本转变。因此，人类文明已不能主要依靠深挖地球资源和牺牲生态环境来获取发展，使人类迈进以智力资源和信息资源为主的生态文明时代，这才是经济可持续发展的必由之路。
--摘自《生态经济》2001年第4期
请回答：
（1）材料1说明了什么哲学原理？（4分） （2）请分析材料2所说明的问题。（4分）
（3）从材料1-3中我们可以得出什么结论？（5分）
答案要点：
（1）由于材料1可以看出，新技术的发明与创造表明人类具有认识世界、改造世界的能力，人充分发挥主观能动性，用科学技术推动文明的发展，这表明科学是推动历史前进的巨大杠杆。（4分）
（2）由材料2可以看出，科技也有消极作用。生产力的高速发展，人口的迅速增长，使人类社会对生态环境的需求急剧增加；科技的进步使人类干预自然的能力和手段日新月异；工业生产过程的大多数剩余物没有经过必要的处理或回收再利用，就直接作为废弃物排入环境中，结果造成严重污染。（4分）
（3）由材料
2、3可以看出，随着经济迅速发展，生态环境遭到了严重破坏，这是由于人类在发挥主观能动性的过程中，忽视了客观规律的作用，违法了自然规律。（1分）我们只有以尊重客观规律为基础和前提，才能更加充分地发挥主观能动性。（1分）这就要求我们必须重视可持续发展，改变单纯追求经济增长，忽视生态环境保护的传统发展模式，综合考虑社会、经济、资源与环境效益，协调和发展的关系，使社会的发展既满足当代人的需求，又不至于对后代人的需求造成危害，最终达到社会、经济、生态环境的持续稳定发展。（3分）
1.以下是关于认识论的材料： 材料1：
“我们的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有任何理念。一切观念和记号都来自后天的经验。”“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是来源于经验的。”
——摘自洛克：《人类理解论》，《十六一十八世纪西欧各国哲学》
材料2：
“除了通过自明性的直觉和必然性的演绎以外，人类是没有其他的途径来达到确实性的知识。”
——摘自笛卡尔：《指导我们智力的规则》
“我甚至认为我们灵魂的一切思想和行动都是来自它自己内部，而不能是由感觉给与它的。”
——摘自莱布尼茨：《人类理智新论》 材料3：
列宁：反映论就是主张“思想反映对象的理论„„物存在于我们之外。我们的知觉和表象是物的反映。”
——摘自 《列宁选集》，第2卷
马克思：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺陷是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”
——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
列宁：“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒过程中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”
——摘自《列宁全集》，第55卷
根据以上材料，请回答：
1.分析材料1的认识论的观点。（3分）
2.分析材料2的认识论的观点。（3分）
3.谈谈对材料3的理解。（7分）
1．材料1中洛克的认识论观点属于旧唯物主义的认识论。（3分）
2．材料2中笛卡尔和莱布尼茨的认识论是坚持天赋观念的唯理论，是唯心主义认识论的观点。（3分）
3．材料3中的认识论是辩证唯物主义的反映论。马克思主义认为认识是在实践基础上的能动的反映。首先，这种认识论坚持“从物到感觉和思想”的唯物主义认识论路线。其次，马克思主义认识论立足于社会实践的观点，全面地、正确地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性。最后，马克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论，指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。（7分）
下面是在必然性和偶然性关系问题上的材料：
材料1
霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出与原因相联系的结果归之于偶然性。
——摘自《十八世纪法国哲学》
材料2
毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化本质上是由无法预料的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。
——转引自《历史唯物主义原理》
材料3
黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物本身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。
——摘自《小逻辑》
请回答：在必然性和偶然性的关系问题上
1．材料1的哲学观点和错误。（3分）
2．材料2的哲学观点和错误。（3分）
3．材料3的贡献和错误。（3分）
1．材料1属于机械决定论观点。其错误在于夸大必然性，否认偶然性。偶然性同样是客观存在的，有其产生的原因，不是由于人们主观上没有认识而造成的。（3分）
2．材料2属于非决定论观点。其错误在于夸大偶然性，否认必然性及其客观性。生物进化决不是毫无必然性或规律性可循的纯粹偶然性，而是包含着内在的必然性，人类的出现是生物长期进化的必然结果。（3分）
3．材料3表明，黑格尔明确分析了必然性和偶然性产生的不同根据及两者的辩证关系，这是它的贡献。但黑格尔把必然性视为“绝对观念”发展的两个环节，是建立在唯心主义基础之上的。（3分）
