武术小故事
唐赛儿一掌退官差
唐赛儿，是明朝初期青州农民起义的女首领，生于武术世家，其父唐义好拳脚，武功非凡。因家境贫寒，赛儿一家靠卖艺为生。在长期的卖艺生涯中，赛儿跟随父亲学习了各种拳术、器械、擒拿术、点穴术及“铁砂掌”等硬气功，同时兼学兵法。由于唐赛儿天资聪慧，加上勤学苦练，不到十五岁就武艺超群了。
1419年寒冬的一天，大雪纷飞，一辆护送青州知县献给皇帝的贡品——“九龙御石”的大车驶向蒲台县的蒲关桥。车上桥时因地上结冰路滑，拉车的马一下子滑倒了，大车从桥上的拱坡向下滑去，眼看车尾将偏离方向，翻到桥下。押解车辆的官差大怒，飞起一脚把一个推车的农夫踹入车下当垫车用。在这千钧一发之际，一个青年车夫迅速跑到车尾，用肩一扛，使大车斜向一边而倾翻，“轰”的一声，撞到了桥头的大石狮上，“九龙御石”也摔成两半，而民夫被救出来了。这时押解官差气急败坏，举起钢刀向青年砍去。说来话巧，恰好唐赛儿策马路过此地，见此险情，便府身随手抓起一把雪，扬手向押解官差掷去。只听“呀！”一声大叫，众人见押解官一手紧按两眼。原来掷来的雪，在唐赛儿抓雪到手的一刹那已将雪握成了坚实的两个雪球，正中押解官两眼，打得他两眼直冒金星。唐赛儿随即翻身下马，还未等押解官差睁眼已一个跃步站在押解官差面前。当官差看到用雪球打自己的人竟然是个婷婷女子，好不气恼，没想到堂堂一个押解官竟被一个女子所戏弄，扬起刀来向她砍去。唐赛儿未待钢刀落下，已飞脚将他踢个仰面朝天，刀也飞落在桥边。押解官倒确有些功夫，一个鲤鱼打挺，站起身来，又一个跨步欲取钢刀再逞凶。而未等他拾刀在手，唐赛儿已经脚踩刀身，冷笑一声：“还不滚，想找死！”押解官见状向差役大吼：“快给我抓住她！”唐赛儿指着石栏杆对围住她的差役说：“看你们的脖子硬还是石栏杆硬！”话声刚落，她便使出“铁砂掌”向石栏杆击去，只听“咔嚓”一声，石栏杆断为两截，同时她又用脚将钢刀挑起，右手接住钢刀一个弓步藏刀式，等着众官差上来送死。差役们见此情景吓得面如土色，慌忙逃窜。青年和民夫们感激唐赛儿的救命大恩，唐赛儿微微一笑：“杀贪官整污吏，是我应该做的，你们赶紧躲避一时吧！”便飞身上马，扬鞭而去。
威继光创编《拳经》
武术，在其古代漫长的发展演变过程中，多数是靠经验，口传身教，代代沿传的。到了明朝末年，以民族英雄威继光为代表人物，总结整理前人遗留下的习武经验，编书造册，开创了用文字和图像来记载武术内容，传播和发展中华武术的先河。
威继光，是我国明朝时有名的抗击南方倭寇入侵我国沿海一带的民族英雄。他在童年时，就受到其父亲的严格教诲，接受了严格的武术训练和文化教育，小小年纪的他就已是抱负满胸，立志长大后做为国为民的大事。
所以，威继光从小做任何事都非常认真，一丝不苟。就拿练武来说吧，一次，武术教师指出他踢腿的动作不对。就这么一个小小的错误，使得威继光夜不能眠，当天深夜就爬起床，补练腿功，按照武术教师的要求，一遍遍地练习，直到满意为止。又有一次，为了改进一套拳术，需要到一百里外的一个深山寺庙里，向一位老和尚求教。他不辞劳苦，专程往返二百多里路拜谒老和尚，当面倾听教诲，虚心求学，使得自己的拳术好上加好。 由于威继光的虚心好学，刻苦认真，他的武功造诣日渐深厚，不仅精通拳术，对枪术、棍术、射箭等器械也运用自如。就此，他还不满足，依旧虚心向武术名家唐顺之、向抗倭大将俞大
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当威继光担任参将率兵镇守我国南方沿海地区时，发现明朝军队士兵的军事素质很低，无法有效地抗击倭寇的侵扰。他为了训练士兵，提高军队的战斗力，遂产生了编写武术图说来指导军事训练的想法。
于是，威继光开始总结自己所精通的拳术，从实战出发，又对民间著名的十六家拳法作了仔细、全面的研究，并通过自己反复地演练、比较，最后集各名家拳术的精华，编写了三十二势图诀，称作《拳经》三十二势。
《拳经》一书一经问世，就受到了军队士兵的欢迎，士兵根据《拳经》上三十二势图诀，很快就掌握了杀敌立功的本领。从此，《拳经》由军队传到民间，成了越来越多习武者必读的书。
元甲功自枣园出
霍元甲是清朝末期的一位武术家，不仅为我国武林界人士所敬仰，而且在国外也享有盛名。他曾在天津惊走俄国大力士，在上海吓跑美国力士奥匹音，还在日本武道馆技胜日武士，后在上海创办“精武体育会”，宏扬中华武术，截入了历史史册。然而霍元甲幼年时秉性谦良，体弱多病。其父认为他生性怯懦，不是练武的材料，因此，连祖传的“霍家拳”都不传授给他。那么，霍元甲的深奥武功是从哪里学来的？
霍元甲之父霍恩弟武艺超群，颇有名望。由于武林中的门派之争，所以对于祖传的绝招十分保守。霍恩弟秘密传授元甲的两个哥哥，要求十分严格，一招一式、一拳一脚，一丝不苟。因元甲生下来瘦小，且疾病不断，霍恩弟只准他读书、严禁习武。元甲对武功很感兴趣，父亲的做法大大刺伤了他的自尊心，他暗中发誓一定要习武强身。于是，当父亲在后院教授哥哥武功时，元甲便爬在墙头上偷看，把招招式式牢记在心。霍家村西边有一片枣树林，里面是坟地，人迹罕至。元甲晚上便到枣园深处，细揣摩白天偷看到的招式，直到心领神会。如此日复一日，年夏一年，元甲既精通霍家拳，还果敢地探求名家拳法。
当时切磋武艺之风盛行，来霍家比武的人陆续不断。一天，一位高手来到霍家，要求领教霍家拳的威力，并非要决出高低不可。霍恩弟让二儿子与其比试。来者不善，招招使出“舍命招”来去胜，几招后二儿子已被击伤。霍亲自与其较技，果然难以取胜。这时只听“父亲稍歇，待孩儿与他比试”，话音刚落，霍元甲已跳入圈内。霍家父子大吃一惊，“这不是去送死吗？”说时迟那时快，霍元甲已与对手交上手了。做父亲的及两个哥哥全傻眼了，元甲的招术既像霍家拳又不同于霍家拳。他们还来不及细想，对手已只剩下招架之势，元甲直逼对手，使其无法出招，已是束手待毙了。但元甲点到为止，未下重手，来者感激不尽，止手服输并连连地赞道：“霍家拳名不虚传。”其实，霍元甲的霍家拳已有标新之术，连霍家父兄都深感出奇，经询问，元甲如实说出武艺练自枣园的经过。霍父感慨地说“少年不激不发，有志者事竟成”，此后，对他精心指导。元甲的得到点拨，又博览群书，深悟拳经，细究拳理，把其他门派中的招法也融进霍家拳，创出不拘一格，变幻莫测的“迷踪艺”这一有名的拳种。
功夫之王李小龙
说起“功夫之王”李小龙，真是无人不知，无人不晓。作为现代武术界的一名传奇式人物，他以自己精湛的武工和出色的影片表演，引起了世界人民的瞩目，掀起了“中国功夫——武术”的热潮。
转载请注明：www.daodoc.com 祖籍广东的李小龙，出生在美国，在香港度过了他的童年和少年时代。他从6岁起开始习练武术，先学习咏春拳，又习练南派洪拳、白鹤拳等，练就了扎实的中国武功。当李小龙18岁在美国华盛顿大学哲学系学习时，就因擅长中国功夫而名震校园。
那时，李小龙在哲学系里组织了一个中国功夫表演队，大家在一起练武，闲遐日子为大学生们表演助兴，受到了各国学生的欢迎。但有一个叫山本的日本留学生，自以为自己是空手道三段，看不起李小龙他们所表演的中国功夫，常常借机捣蛋、拆台。在忍无可忍的情况下，李小龙决心让这个山本尝尝中国功夫的厉害。于是，两人约好在一个寂静的下午，在校园里进行较量。
那天，两人交手，山本就欲凭着自己的壮实和灵活多变的攻势击败李小龙。而李小龙则采用中国的后发制人，先避其锋芒，以灵活多变的步法与山本周旋，同时查探山本的虚实、拳术的路数。时间不长李小龙就瞅准一个机会，抓住山本的破绽，用左直拳虚晃一招，紧接一个有力的转身鞭拳将山本击倒。当山本爬起来又继续反扑时，李小龙佯装后退，虚晃两招后，突然一个侧身侧踹腿直奔山本的胸口，猝不及防的山本又击倒在地，此时羞愧难当的山本自知技逊一筹，只得俯首认输。
李小龙大学毕业后，在美国开了一家武馆，传授中国功夫。同时，自己仍坚持不懈地苦练功夫。在这期间，他根据自己的技击格斗体会，参考中国武术各拳种，以及日本的柔道，空手道，泰拳，还有拳击的长处，自创了以速度、劲力、进攻为主的具有高度灵活性的“截拳道”。 “截拳道”一经创立，便经受了各种各样的考验，无论是日本的空手道大师，韩国的跆拳道名家，还是泰国的泰拳高手都曾败倒在李小龙的“截拳道”下，尤其是李小龙的连环腿绝技更是威震国际武坛。日本人称李小龙为“武之圣者”，美国人则称他为“功夫之王”，而“功夫李”则成了他的代名词。
闻鸡起舞
“闻鸡起舞”是一句有名的成语，原意是指夜里听到鸡叫声就起床舞练剑术。因为确有真人真事的记载，所以人们常用它比喻立志报效国家的人正在奋起行动。这个成语故事中有两位主人公，一位叫祖逖，一位叫刘琨。他们都出生在西晋末年的战乱年代。祖逖小时候读书很晚，十四五岁还目不识丁，家中亲人都为他担忧，生怕他长大了没出息。后来，祖逖认识到国家危亡匹夫有责的道理，渐渐树立起发愤学习，为国家效力的志向。他看了许多书，知道古往今来的不少事情，还经常到京城去，见了世面，人们都称赞他很有才气。刘琨是祖逖的好朋友，年轻时他们在湖南汜水做管理文书的小官。刘琨也不是哲明保身的文弱书生，在与祖逖共事的日子里，他被祖逖的远大志向所感染，成为志同道合的知心朋友。白天他们忙于公务，晚上常常在一起谈论国家大事到深夜。他们深深感到仅仅知书达理还不能适应动荡的社会变迁，必须具有强身的体魄和高超的武艺兼备，干出一番事业，于是，他们相约每天早晨一起习武练功。
那个时候，祖逖和刘琨同住一间房子，盖一床被子。有一天半夜，刘琨睡得正香，祖逖朦胧中听到远处田园里有鸡在啼叫，再也睡不着了，想到早起习武练功的约定，连忙坐起身来，披上了衣服，轻轻地叫了几声刘琨，可是刘琨无动于衷。祖逖用手拍了拍他，刘琨“嗯”了一声翻过身子又酣睡起来。祖逖无可奈何，就用脚踹了一下刘琨。这一脚可把刘琨的好梦给踹跑了。祖逖瞧着惊醒的刘琨，说：“鸡叫几遍了，还不起来。”刘琨揉着眼睛，看看窗外的天色，月亮还高高地挂在星空，便嗔怪地说：“这只鸡也叫得太早了！”祖逖诙谐地劝道：“鸡叫不是什么坏事，鸡都起得那么早，人更应起得早才是，我们不如趁早起来习武练功吧！”于是，这天天不亮祖逖和刘琨就来到庭院，活动肢体腰身，打拳舞剑练对子。打从那天起，祖逖和刘琨坚持每天鸡一叫就起床习武练功，无论是赤日炎炎的夏天，还是冰天雪地的寒冬，
转载请注明：www.daodoc.com 他们一如既往，天长地久也就养成了“闻鸡起舞”的习惯。这两位古人后来的经历各自不同：祖逖中流击楫，誓取中原，威名显赫；刘琨枕戈待旦，志在灭敌，不甘落后。但是，他们在习武练功中磨练意志品质、自强不息的精神是相同的。“闻鸡起舞”的佳话一直被人们津津乐道，世代传诵。
悲歌击节
拂剑起舞
在我国清朝末年，有一位为推翻腐败没落的清王朝统治而抛头颅、洒热血的女革命家——秋瑾。她自幼就对中国武术充满兴趣，耳闻目睹许多狭义之士的英勇壮举，感动之余，逐渐形成了仰慕英雄，嫉恶如仇的性格。在她的成长过程中，深刻地认识到国不强、民不立，就要被人欺负，对练武强身卫国之道有着深刻的认识。 有着侠义、革命之心的秋瑾自小就拜武艺高强的单老四为师学习武术，每天学习武术的拳脚功夫，耍刀、弄棒从不间断，另外，还学习骑马。当时，在离她家不远处，有一座当地人称之为塔山的名山，每当拂晓，公鸡报晓之时，秋瑾就起床，慢跑到塔山，登上峰顶开始练武，认真地练习武术的一招一式。后来，秋瑾由浙江迁至湖南湘潭居住时，又拜当地的名师学习“手法奇妙，腿法精怪”的巫家拳术，一学就是八年，通过练武，不仅强壮了她的身体，增强了自信心，培养了良好的意志品质，而且还造就了她那堪称一流的武功。
当她的丈夫到北京做官时，她又迁居到北京，时间一长，闻耳目睹清朝政府的腐败，洋鬼子的横行，悲愤交加，于是在练武之余，激愤之下写出了《宝刀歌》、《宝剑歌》，并终日舞剑、挥刀以抒发心中的悲愤之情。
具有革命精神的秋瑾，充分认识到应该提倡练武：一则，练武可以增强体质，洗刷“东亚病夫”的耻辱；二则，全民具有尚武精神，可振国威，也就没有哪个国家敢欺我们了。
所以，在她一人独自东渡日本留学以寻求救国救民的道路时，仍不忘练功，常常是为了祖国的前途悲歌击节，拂剑起舞。她唱出的《宝刀歌》悲壮激烈，舞动的剑术剑法灵活，气势恢弘。为了勉励自己勤奋习武，她在自己的床头写下“休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣”的警句。
当秋瑾从日本回到绍兴后，马上创立了“体育会”，自任会长，后又出任大通学堂校长，积极带领学员学习武术，进行军事训练，为革命起义做好准备。不幸的是，起义计划泄露，为掩护革命同志突围，秋瑾使出全身武艺与清兵搏斗，怎奈寡不敌众而被捕。就这样，一生都在为国家兴旺，民族发展而奔走的巾帼英雄，在为推翻清王朝统治的革命战斗中而壮烈牺牲。
义侠大刀王五
王五，河北沧州人，原名王正谊。他在兄弟中排行第五，刀法精湛，声震江湖。王五不仅武艺高强，而且生性侠胆豪气，热爱祖国，同情清末维新变法，支持义和团运动，所以人称：“义侠大刀王五”。他对清廷的腐败和贪官污吏的无恶不作、鱼肉百姓的事十分痛恨，常在济南、河北、陕西、甘肃一带劫富济贫，官府对他恨之入骨，连年悬赏缉捕，均因他武艺高强，又受到百姓的爱戴，无法捕捉到他。后来，他干脆进北京城设镖局，干起镖行的事来。 到北京后，他收留谭嗣同为弟子，并成为挚友，两人经常磋商武艺。由于受到潭嗣同的思想影响，因此他对光绪皇帝的维新变法给予极大的同情与支持。当光绪被慈禧囚禁瀛台时，王五曾与谭嗣同密谋，率武勇之士，拼死营救光绪，推翻慈禧专政，拥光绪为帝，改变政局。不料政变尚未实施，谭嗣同被捕遇害，王五仍在筹划营救之事，但终未能成功。
义和团运动中他协助义和团与帝国主义作斗争，最后在与洋人的战斗中，中弹身亡，留下一身正气。
转载请注明：www.daodoc.com 王五高超武艺是从小练就的，他出身武林世家，少年时已精通拳脚与多种兵器，尤其善舞双钩。他的双钩一动人随钩走，钩随人行，人钩舞为一体，旁人莫敢近前，时人称为“双钩王五”。那么“双钩王五”怎么变成“大刀王五”的呢？这还得从王五少年讲起。王五有高超双钩技艺，又好结交武林人士，自以为天下已无敌手，不免骄傲起来。有一天，王五与朋友们在练习武艺，他正在舞拳中看到一个陌生人垂手倚靠在一棵树干上注视着自己，时而点头，时而摇头。王五收拳后，随即上前询问陌生人来历。陌生人说是前来投奔他。此人虽貌不出众，语不惊人，但爽快地说：“你功夫虽好但漏洞不少。”血气方刚的王五一听此言，非要与陌生人比个高低不可。陌生人推辞不了，只好随手拣起一根三尺来长的竹竿与王五锋利的双钩较量起来，不到三五个回合，王五的双钩被一一击落，人也被摔出一丈多远。王五果是一条好汉，他跪下请求陌生人传艺。陌生人所用的竹竿击法实为刀法演变，因此，陌生人尽数传授王五刀法。王五天资聪慧，武艺大进，遂弃钩为刀，他外号随之改为“大刀王五”。并且虚心谦下用此事告诫后人“强中自有强中手，天外须知还有天”。
飞将军李广
李广是西汉时的名将，小时侯善于骑射，从汉文帝时起便参加反击匈奴贵族攻掠的战争，先后与匈奴作战大小共70余次，使匈奴不敢侵扰他所镇守的边地。匈奴人既害怕他，又敬仰他，称他为“飞将军”。
等到汉武帝即位后，李广已成了抗击匈奴的名将，不但武艺高强，而且广有谋略。但是有一年，当李广将军出雁门关与匈奴军交战时，却因敌兵众多，汉军太少，势孤力单，打了败仗。 当时李广有病，在战斗中受了伤，就被匈奴兵俘虏了。匈奴单于早就知道李广神勇，想把他收在自己身边，为他出力，曾经下令：“捉住了李广，要活的，不要死的！”所以匈奴兵让李广躺在一张绳床上，两边用马驮着，这样走了十里路。
李广虽有伤病，但在途中神志已经恢复过来，便继续装着昏死的模样，寻找机会脱身。他看到旁边有个匈奴少年，骑的是一匹好马，高大健壮，奔跑轻捷，心中就有了主意。
当这少年又一次走到近旁时，李广突然从绳床上纵身腾起，跃上了少年的马背，同时一把夺过了他的弓箭和马鞭，并且不等少年还手，奋力把他推落到地上。这时，李广狠狠地把马打了两鞭，那骏马就昂头扬蹄飞奔起来。
押送的匈奴兵大惊，急忙追赶。李广回头一看，追兵竟有几百骑，射来的箭像是雨点一般。他一边左躲右闪，一边用夺来的弓箭一一还射。他是个神箭手，每发一箭必中一骑，所以，只听到追在最前面的敌骑不时发出呻吟声和坠地声。余下的敌骑不敢再上前，不多久就退回去了。
李广飞奔了数十里，找到被打散的余部，领着他们进了雁门关。 后来，匈奴不断入侵，杀死辽西太守，打败韩安国将军的部队，气焰非常嚣张。汉文帝觉得，只有李广可以镇住匈奴，于是拜李广为右北平太守。李广到了右北平，积极操练士兵，整顿军备。匈奴单于和贵族们听说李广来了，那股嚣张的气焰顿时消失了，因为他们都称呼李广为“飞将军”，知道李广难以对付，就领着军队远远躲开，好几年不敢从右北平地面入侵汉朝。
岳飞摇树
岳飞12岁那年，来到搬不动门下拜师。每天天蒙蒙亮就起来，跟着师傅, 手拿镐锨，肩挑扁担，不是在山脚下挖坑载树，就是挑筲下河担水浇树。从立春到清明，一晃两个月过去，把个山坡、河岸、道旁、树边全都载上了树木，可使枪弄棒、耍刀射箭的事儿只字不提。小
转载请注明：www.daodoc.com 岳飞可急了，心想：俺是来学艺的，成天刨坑、载树、浇水，又有何用处？没等岳飞开口，搬不动就说话了：“要学武功，先练意志，志在耐中磨。”
快过年了，搬不动把岳飞叫到跟前，吩咐道：“从明儿起，你每天早上去把咱载的三千六百棵小树一棵棵挨个儿摇几摇，摇到树捎儿扫地才算数，不准漏摇一棵，不准摇折一棵，日头不露脸就得摇完，听清了吗？”岳飞虽然对师父的这种做法迷惑不解，但他不敢违背师令，只好点头照办。
从此，岳飞天天很早起来摇树。摇啊摇，摇啊摇，直累得岳飞两臂酸疼，口鼻出粗气，汗水浸透了衣裳！可是他还是遵照师父的嘱咐，努力地摇遍了这三千六百棵树。这时，日头刚拱出地面，岳飞长长地叹了一口气。
岳飞正想坐下来休息一会儿，师父突然来到他身前，夸奖道；“摇得好啊！一棵也没漏摇，从明天起，你要一连练它十天！” “是，师父！”
岳飞按师父说的，每天半夜起床，又一连练了十天。最后这天，他摇完树，过了一个时辰日头才露出地平线。
搬不动问岳飞：“你的两臂还酸疼吗？” “不酸不疼了。”
“你的口鼻还出粗气吗？” “不出粗气不发喘了。”
“你摇树的工夫是不是越来越快了？”
“师父，今天我摇完树，过了一个时辰日头才出来。”
搬不动听后哈哈大笑，说：“好了！你准备一下，明天一早就可以回去了。你离家已一年多了，也该去看看你的母亲了。”
岳飞听了师父的话，以为师父要赶他回去，不免有些着急起来，“不不！师父，您还没有教我武艺呀！我不走，我不走！” 搬不动摇了摇头说：“使枪弄棒的我一概不会，怎能再教你？我教你学的是为人处世，练意志，增长力气，这是打根基的功夫。有了根基再学武艺那就容易多了。世上有的是武艺高强的人，你尽可以跟他们去学武练艺。”
搬不动又嘱咐说：“你回去之后，必须每天坚持摇树练功，更不能忘记摇树练功的道理！” 岳飞连忙答道：“徒儿将永远铭记师父的教诲。”
搬不动将岳飞送到村口，望着岳飞远去的身影，自言自语地说：“老夫识人，岳鹏举将来定是国家的栋梁之材呀！”
华佗巧谈五禽戏
东汉后期有一位著名的医学家，人称“神医”华佗。华佗不但是一位杰出的医学家，而且还是一位著名武术家。我国已流传近二千年的五禽戏，就是华佗创编的。这套五禽戏一代传一代，至今，武术界的很多人还把五禽戏作为强身健体的练习好方法而广泛推广和普及。说起五禽戏，其中还有一个小故事。
华佗的一位学生见他平时动作灵活，身体很健壮，走起路来根本不像一个老人。而实际上华佗年龄已经很大了。那学生问华佗：“老师，我的医道是跟您学的，可我的身体却不如您，您是怎样保持健壮的身体呢？”
华佗笑着不语，领学生来到房屋的大门边，轻轻地将门打开，然后又轻轻地把门关上，来回好几次。接着他又领学生来到堆杂物的侧房门前，又将房门同样打开后又关上。反复几次后，华佗才对学生说道：“这两间屋都是同时建造的，房间的门每天要开门和关门好多次，门轴保持经常转动，越转越灵活。而那堆杂物的侧屋却很少开门和关门，门轴就慢慢地不灵活了，
转载请注明：www.daodoc.com 而后会生虫，还会腐烂呢。我想人要保持身体健康，就如那门轴的道理一样，在于‘动’字上，可谓活动则强，不动则散哪！” 华佗接着说：“我的活动方法唤作五禽戏，就是模仿虎、鹿、猿、熊、鹤的动作来强身健体。虎称兽中之王，它的动作一蹦一扑意在猛；鹿属纯阳之兽，它的动作一颠一跃意在巧；猿心灵体轻，它的动作一弹一跳意在跃；熊食五谷，它的动作一步一摇意在力；鹤为长寿之鸟，它的动作一窜一飞意在翔；这五种动物的特点各不相同，把它们的动作结合起来称作五禽戏不就是一个相当好的锻炼方法吗。”
华佗最后说：“这五禽戏，如果你想学，这是一个好事情，但是学会后还得坚持练习才行。否则光知道练习的方法，而不保持经常锻炼，不就又和那房门的门轴道理一样了吗？” 那学生深深记住了华佗的教诲，他每日坚持练习五禽戏，并对自己约法三章。早晨不练功不出家门行医，中午不练功不食午餐，晚上不练功不上床休息。一天又一天，一年又一年，春夏秋冬他从不间断练习五禽戏。同时他还把华佗传授给他的五禽戏广泛普及与推广，并一代一代地往下传，直至今日。而他自己也由于五禽戏给他带来了健康的身体，据文献资料记载，这位学生足足活了一百多岁才去世。五禽戏就是这样传下来的。
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