今天，几位祖辈迁坟（原因是莲花山要改建为公园）。按照传统，外婆要挑吉日子迁坟，待时点出坟，掐时点进坟。具体点说是这样的：按照农历日历上说，农历七月二九适宜迁坟（农历日历上会告知何家何日几时宜做何事），出坟宜在上午7时过后，进坟宜在上午10时30分。一切都按照风俗进行着，随意操办草草了事都会是外婆忐忑不安。当然也有人议论，将来后代哪里会记得这些繁琐的风俗，根据殡葬管理条例第二条，殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。那么在“城镇化”的大浪潮下，许多年后的中国百姓受传统封建风俗思想（至于其科学性我也无从论说）的影响程度又会有多深呢？即便依然有一部分人在研究这方面的东西，但总体趋势是可想而知的。
流水镇东海陵园在
七、八年前就已建成并投入使用，但我是第一次去。陵园正在扩建，部分区域已投入使用，扩建后的陵园非常之大，以约135°的划弧，高差目测有几百米或更高的占地面积，坐落在流水镇靠背的山坡上。墓位朝向有东向、东南向和南向，不同的朝向位置有不同的价格，对于因为建设而迁坟的墓户又设有专门的区域，价格为三千多，扣除赔偿费两千多，还要出剩余的费用，如果要做稍微好些的墓碑牌，就要另算材料费和工费了。外公说，以后平潭人都要在这个山头安家，我说，这怎么够，外公说，那就沿着山的背风坡一层一层梯田式的开挖……我在想，我们这些人，退一万步说，也不过是动物而已，又有何资格占据整个山头呢？数十年、数百年后，有多少的坟头杂草丛生、无人扫墓祭拜，只是可怜那墓园管理者和清扫者罢了。还不如归还给地球上其他的生灵，剥夺它们的生存权利是何等的残忍，和谐共生难道就这么难吗？
香港公墓用地已呈现出紧张态势，骨灰存放地也越来越少，内地将来也会面临同样的问题，因为土地资源是有限的。
厦门在每年的清明举行集体骨灰撒海活动，活动的要求是：不能在船上烧香、烧纸钱、点蜡烛、不得撒纸钱；骨灰盒及垃圾不能丢入海中，空骨灰盒及垃圾最后将有市殡仪服务中心集中销毁，避免造成海洋污染。
除了海葬，还有江葬。武汉成立了一家专门提供江葬服务的公司，为需要的人群提供了另外一种进入另一个世界的方式。
客观的讲（且不从宗教、灵异事件等层次述说），人死后有何不同呢？如果只是轻描淡写，也不过是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
