黄浩生评点《搭石》一课
点击：92 评论：0 2006年11月24日 14:23 作者：朱胜阳 智词：课堂实录 文字大小【大 中 小 】 【背景色
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（人教版实验教材第7册， 武汉赛区江西代表王玲湘老师 执教）
开头语
奉命评点著名特级教师王玲湘《搭石》一课，也为了自己的学习提高而评。 列宁说 ，谁轻视理论，谁就将受到惩罚。我怕挨他老人家打屁股，于是就想在评点中，宣传些理论（心理学的，《课标》的，语教法的，等），让年轻教师学有所悟——“原来是这样。”
我习惯于就着具体的教学情景（利用“实录”），就“地”评点，其他形式就很笨拙了，见谅。
以下凡黑体字和红色字，均是本人的，有请指谬。是告。
黄浩生 2006年11月23日
（O） 评点“ 课前交流”部分
课前交流
师：昨天咱们已经见了面，还记得我姓什么吗？喊我一声。 生：王老师。
师：男同学喊我一声——
男生：王老师——
师：够洪亮的，女同学亲切地喊我一声—— 女生：王老师
O1： 有的事物“是”有价值，可一频繁使用，就不见得了。喊一声，是亲切；喊几声，是热闹。
师：谢谢同学们。知道我从哪来吗？ 生：江西。
师：江西和湖北是邻居，还是一衣带水的邻居，这水指的是—— 生：长江。
师：是呀，我们是非常亲密的朋友。看我这位朋友带来的几张照片，（出示师在滕王阁的照片）知道这是哪吗？ 生：（异口同声）黄鹤楼。（众笑）
师：是挺像的，不过，这是我的家乡南昌的滕王阁，和你们武汉的黄鹤楼一样，都是江南三大名楼之一。
（ 先后再出示八一起义纪念塔、秋水广场的月牙形喷泉,师生交流） 师：我是第一次来武汉，谁能介绍一处武汉的景色？
生1：我建议王老师去田汉大剧院，武汉人有一句话：不到田汉，终生遗憾。（众笑）
师：为了不遗憾，看来我得找个时间去田汉。
生2：我觉得王老师应该去黄鹤楼，那是李白送别孟浩然的地方，很多诗人在那题了诗，很值得去看。 „„ 师：是呀，为家乡骄傲！
O2 ： 由江西，进湖北；从滕王阁，到黄鹤楼，而武汉，而田汉大剧院——为的是一句话：“是呀！为家乡骄傲！”真够可以的，这一招可学。
（A） 评点“情景导入，揭示课题”部分
一、情境导入，揭示课题
师：（出示情境图）同学们看——（潺潺流水声）这个小山村是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方。（轻音乐起）那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。这节课,就让我们一起去感受那平凡而美丽的搭石。
师：看老师板课题 （生看师板课题）
A1： 为什么要提醒学生看老师书写课题呢？目的有二：
（1）把学生的注意引向“课题”，为下一教学小环节教师说的“想一想什么是搭石”，作个准备。教育心理学中，这叫“注意指向”。
（2）看老师怎样把字写得端正无误，如若课题中有生字的话，则更应提醒学生看。
当前，许多青年教师（注：凡“青年教师”，仅指教学经验等还较缺乏的教师，下同）很不重视写字，那粉笔字实在不敢恭维，还以为是“小节”。若长此以往，你自个儿上你的课，也就算了，可总有一天要见公婆的啊！ 师：齐读课题 生齐读：搭石—— （B） 评点“二.整体感知，初识搭石”部分
二、整体感知，初识搭石
师：请同学们翻开书103页，自由读课文，注意读准字音，读通句子。想一想什么是搭石？搭石给你留下了怎样的印象？听明白了吗? B1： 从这一段话里，可析出两点来学习：
一是凡组织学生“读书”，都应有个目标，明确为什么而“读”，这点很重要。要时时告诉学生，读书要思考。
二是“听”字，这个字可能不为人所注意，可我“听”到了——这就是“听”的训练，听，要听得“明白”。
附言：评课，评课，什么都可以评，什么都值得评。这犹如“全面体检”，可我不敢自比医生。在网上，只要你有时间，你就看；没多少时间，就择要看或不看。
（生自由读课文3分多钟）
师：刚才同学们读课文很认真，你知道了什么是搭石吗？谁用课文的句子来说说。
生：进入秋天，天气变凉以后，家乡的人们会根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
师：你找得真准，注意不要添字，是“天气变凉”，你再读。 （生再读） B2：
这里可以小小一议。老师是这么要求的，谁用课文的句子来“说说”。那么，既是“说说”，何必为一个“以后”而苛求？
如果这么说：“谁能用课文的句子以读代答？”那就无可非议了。 我的意思是：说是说，读是读，有别。我有点小心眼儿了。
师：如果没有搭石，家乡的人们怎么过小溪呢？谁也能用课文中的句子来说一说。
生：山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。 师：“绾”是个生字，什么意思呢？ 生：卷起来的意思。
师：那就是说，如果小溪里没有搭石，人们出工就必须 生1：脱鞋绾裤
师：人们收工就必须—— 生2：脱鞋绾裤
师：人们赶集就必须—— 生3：脱鞋绾裤
师：人们访友就必须—— 生4：脱鞋绾裤。
师：一句话，人们来来往往都必须—— 生齐：脱鞋绾裤
师：一次又一次的脱鞋绾裤啊，你体会到了什么？ 生1：我觉得总要脱鞋绾裤，家乡的人过小溪就很不方便。 生2：我认为会很辛苦。 生3：还会很麻烦。
师：不便、麻烦甚至是辛苦，那还大多是在夏天啊，到了秋天，天气变凉，家乡的人们就必须靠搭石过小溪了。了解了这些，我们再来读读什么是搭石。 （生齐读“进入秋天，„„，这就是搭石”）
B3.以上这一片断教学，用宋丹丹的话说，“那是相当的好！”可算是“以词入篇”的经典案例。
连用5个“脱鞋绾裤”，学生烦吗？不烦的啊，学生正可由此体会到“总要脱鞋绾裤，家乡的人过小溪就很不方便”了，“很辛苦”了，“很麻烦”了——“高，实在是高！”
希望年轻的教师对这部分“实录”，细细品尝，体会王老师匠心所在。 师：读了课文，搭石给你留下了怎样的印象？ 生1：我觉得有了搭石，人们过小溪就很方便了。 师：不错，这种渡小溪的方式给人们带来了方便。 生2：搭石一块接一块地铺在水里，我觉得很美。 师：你体会得很细腻。
生3：我觉得搭石很难走，走得快才容易保持平衡，走得慢就容易掉进水里。师：他说的意思，家乡有一句俗语，叫作—— 生：紧走搭石慢过桥 B4： 人到醉时知酒浓，难处见水平啊！
你看，生
1、生2正顺着说“很方便了，很美”时，突然杀出个程咬金“生3”，说什么“我觉得搭石很难走„„容易掉进水里。”要是我在教，可真要被他搞得“掉进水里”了。
王玲湘老师可能会水，只见她心眼儿一动，趁机让学生读文中的另一句，“紧走搭石慢过桥”，被轻巧地化解了。
借此，我正可提醒年轻教师们，一定要像王老师那样，熟读课文。
过去，我们有句行话，叫“吃透两头，一头是学生，一头是教材。”现在，这句话不怎么提了，被淡忘了。
往日，我带师范生去实习，你教哪一篇课文，我是要你背给我听的。我说过：“如若老师和学生都能把课文背下来了，那这节公开课也就成功一半了。”这话，于此可证。
师：你们说得都不错，和作家刘章爷爷的心是相通的，课文的第二自然段有一句写搭石很美的句子，找一找。生：搭石，构成了家乡的一道风景。 B5： 此处，既可作为“一 .整体感知，初识搭石”这一教学大环节的小结，也可作为下一大环节的“起子”。 （师相机板书） B6：
各位注意到了吗，全文板书仅“搭石/家乡的一道风景”两行9个字。 曾有这么一说，“板书是微型教案。”受这句话的影响，约在上个世纪八十年代到九十年代中上期吧，老师门的板书偏于繁杂，确如“微型教案”。可是要知道板书是很费时的啊！于是，其后又从简了，简至王老师这般，无不可吧？ 附此一言：备课时，你把板书设计得如“微型教案”般，然后专门写在一小张卡片上。上课时，你只要瞥它一眼，就可从它上边看到“教学内容、内容间的联系、教学进程”等，很适用，不妨一试。
（C） 评点“三.围绕风景，自主寻美”部分
三、围绕风景，自主寻美
师：想不想一起去欣赏这道风景呢？就让我们跟随着刘章爷爷，跟随着家乡的人们一块去走走搭石吧。
师：请大家静静地默读2-4自然段，用波浪线划出家乡的人们走搭石的相关语句，再想一想那是一幅怎样的画面。 （生静静地默读、圈划，2分钟左右）
很明显，，如标题所说，在这一教学环节中，老师给出一段时间让学生“自主学习”。这里，说几句：
C1 《课标》倡导“自主、合作、探究”三大学习方法，“自主”是老大，是基础。我们常说的“独立阅读能力”，也就是自主阅读能力。
中国现当代语文基础教育奠基人叶圣陶先生有一经典名句，“教是为了不需要教。”自主学习，就可实现叶老的这一语文教学理想，其意义重大矣。 C2 在这里，王老师提醒学生读书一要动手，“用波浪线划出„„词句”；二要动脑，“想一想那是一幅怎样的画面”。
C3 王老师不是一味追求“朗读”，此处是要求“静静地默读”。 默读是从第4册开始训练的（？）。它有助思考，也比朗读用时少。 我们一定要晓得，说要培养学生的独立阅读能力，指的是“默读”能力。从教学意义上说，朗读是手段，而非目的。有个别青年教师对此不理解，提出否定意见，我看要不得。最近，我说“朗读教学生病了”，其意是说中、高年级的“有感情地朗读”过度了，是到收敛的时候了。中、高年级尤其是高年级，适当地向“默读”倾斜，大有好处。——对这个话题，我将坚持大声叫喊，即使扛出大师的旗帜，我也敢撞！
（D） 评点“深入体会，品味搭石”部分
四、深入体会，品味搭石
师：我看到很多语句上划上了美丽的波浪线，咱们依顺序来交流、交流。 D1.这里，教师要求学生“依顺序”来交流，很好。
最近，有位网友发来教案，请我审改。其中，写到某部分教材的教学时，她说拟创设一个“开放的课堂”，让学生自主学习，然后交流，但又怕交流时东拉西扯，问我怎么办。
我也如玲湘老师般，交流时不妨按着课文的“顺序”来。 这不是限制学生的学习活动。
是的，事物有“有序”的一面，也有“无序”状态。但课堂教学却是有计划的，于是就必须有序，必须调控。要求“依序交流”就是一种比较合理的调控。 “有序化是社会系统得峄存在的根本条件，”（陈依元：《走向系统-控制-信息时代》）
这对课堂教学说，有什么意义呢？
一是体现教师的导向价值。我这人依然坚持“三主”论——“教师主导，学生主体，训练为主”。
二是“有序”的本身，也在影响着学生的思维，使其往着有条理性发展。 对这D1点的评说，我自诩为“小处着眼，大处着手”——老黄卖瓜，自卖自夸。 生：我找的是“每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。”
师：（课件出示语段）你找的是这幅画面.（“行”变红）这是一个多音字，读什么？
（生有的读xínɡ，有的读hánɡ）
师：意见不统一呀，想一想：体育课上,体育老师常叫我们排成很整齐的一队，叫作排成一—— 生：行（hánɡ）
师：这些在搭石上行走着的人叫—— 生：一行（xínɡ）人 师：齐读两遍。 D2：
“行”字的读音有争议，当然要解决。但每当遇到这种情况，我总担心学生的思维被打断，“注意的指向”被转移。怎么处理为好呢，可以议一议 （生读）
师：这还有几个词语，谁再读一遍？（“协调有序 清波漾漾 人影绰绰”变红）男生来。 （男生读一遍）
师：“人影绰绰”要读准确，女生读。 （女生读一遍）
师：你们从哪儿体会到这幅画面的美呢？ 生：我从“协调有序”体会到美。 师：怎样的动作才是协调有序的呢？ 生1：就是很有顺序，配合得很好。 师：这是从字面上理解。 D3：
对“协调有序”一语，王老师满足于字面意义上的理解吗？不，因为她心里很清楚，在特定的语言环境中，词义是有所指的。唯有把词语置于“环境”中，才能对特定的语言有所理解，对该词语运用之得当才有所悟。
母语学习得益于语言环境。我们必须坚持“在具体的语言环境中理解词语”这一词语教学原则。
生2：就是“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐”。 师：你联系下文理解了。让我们加入到走搭石的人群中，（指一组学生：前面的„„后面的„„前面的„„后面的„„）咱们合作着读一读。 师：（指这组问）你们现在走在哪？ 生：搭石上。
师：不好走啊，走得不好要掉进水里，有信心吗？ 生：有。
师引读：每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的——
生1：抬起脚来议。 师：后面的—— 生2：紧跟上去
师：（速度渐快）前面的—— 生3：抬起脚来 师：后面的—— 生4：紧跟上去
师：（速度再渐快）前面的—— 生5：抬起脚来 师：后面的—— 生6：紧跟上去
师：抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来——紧跟上去——踏踏的声音，像—— 生齐：轻快的音乐。 师：像——
生齐：轻快的音乐。
师：让我们继续走在搭石上，这边两组走前面，这边两组走后面。 师：前面的—— 生（组1）：抬起脚来 师：后面的—— 生（组2）：紧跟上去 （速度渐快，引读三遍）
师：没有人踩脚，没有人跌入水中，该是有人指挥吧，（生摇头）对，其实又没有人指挥，那么默契，那么有序，这样的动作就叫做—— 生：协调有序 师：原来这样的动作就叫做—— 生：协调有序 D4：
我敢说玲湘老师一定很熟悉“劳动号子”的，于是她才会这么成功地把它移植到这里的阅读教学中来——她在无形地指挥着学生，像按着“号子”般的节奏，踏石过溪。 王老师，您说是吗？
是啊，学语文为什么就不能这么的有趣呢？在这里， ——孩子们的心里充满着愉悦！在这里， ——“生命教育”的色彩，一片灿烂！
我不由想起已故特级教师斯霞（南京）的“祖国”释词教学片断，那可是我国小语界公认的经典片断。
经典，可以是严肃的，却不拒绝精彩——王玲湘此例，是也！
我常这样地对年轻教师说，“当你确信对课文的理解有把握后，那就看你怎么教了。”
这么说吧，教材是客观的，教法是主观的；人的心理具有客观能动性，具有创造性，所以说教学的效果如何，就看你的了——可不，王玲湘就是我们的榜样。 师：体会得好。你们还从哪儿体会到画面的美呢？
生：我从“清波漾漾 人影绰绰”体会到画面的美，我感受到水波和人影都很美。 师：“绰”是生字，课前大家查了字典吗？ 生：查了。
师：遇到不认识的字查字典，这是学习的好习惯。它在字典中有三种意思，出示：
绰： A宽；不狭窄
B宽裕；富裕 C形容姿态柔美
师：想一想，“人影绰绰”的“绰”是什么意思？ 生：我认为是“姿态柔美”的意思。
师：不错，还有一个词语叫“绰绰有余”，“绰”又是什么意思？ 生：是“宽”的意思。
师：是吗？你知道“绰绰有余”这个词语的意思吗？ 生：就是很宽。
师（微笑地）：老师告诉你，“绰绰有余”不是“很宽”，而是“很宽裕，用不完”的意思，知道是什么意思吗？ D5：
这里，我很赞赏，十分的赞赏“老师告诉你”这5个字！
谁规定课堂上教师不能“授予”学生以知识？是我们自己无知地约束着自己！可教学论还给“接受性学习”以一席之地呢！
我教过的《小学语文教学法》规定，小学语文教学必须坚持以辨证唯物主义为指导思想，我个人是比较重视实践这条原则的。 辨证唯物主义不是讲政治，它是哲学，讲方法论。
哲学是什么都管的。哲学告诉我们要摒弃教条主义、机械主义，告诉我们凡事是相对的，不是绝对的，等等。
我们都学一点辨证唯物主义，用一点辨证唯物主义于小语教学中，如何？ 生：我觉得是“宽裕；富裕”。
师：理解了吗？（生点头）那么“清波漾漾 人影绰绰”在文中描绘的是怎样的画面？想一想。
生1：我好象看到水清得可以看见水底的石头，一阵风吹来，水面漾起了波纹，人影倒映在水面上，美丽极了。
师：体会得真形象，你是在用想像来丰富，用心来体会这两个词语，这种方法值得大家学习。 D6：
看到了吗，王老师此时的“解词释义”教学，换了一种手法，想象。 “想象”在《课标》里是个亮点，虽然它强调在作文教学中，但此处王老师也恰到好处地运用着。
师：你还想来描绘一下，说吧。 D7：
注意到“还想”二字了吗？可别放过，听我解说：
我从“还想”二字，隐约可见当时王老师本想转向另一个教学环节的，可当她发现生2“还想来描绘一下”时，她便满足了生2的学习需求。
一个小水珠，可以折射出太阳的光辉，这是对全息论的一句形象性说法。 王老师对学生的这一小小的满足，反映出她对学生的倾听与关注，对学习主体的尊重。
倾听。是教师职业道德的必需；课堂倾听的缺失，意味着在教师心目中，学生生命的缺席。（周一贯老师话意） 尊重学生吧，从“小处”做起。
生2：我仿佛看见清清的溪水漾起了粼粼的波纹，姿态柔美的人影倒映在水中，像画一样。
师：听你这么一描述，我感受到水光、人影两相和的美！像画一样——（打开手势）请读读这两个词语。 生2：清波漾漾 人影绰绰
师：你的朗读把我带到了画前，谁能把大家带进画里呢？ 师：（指举手的生3）你来读。其他同学闭上眼睛，想像画面。 生3（声情并茂地）：清波漾漾 人影绰绰 师：身临其境吧？ （生点头） 师：还有想读的，全班一齐读。 （全班读） D8：
我在《解读新课程》一书中，论述“发展”时讲到，“发展”一要讲全体学生的全面发展，二要讲学生个体的有个性的发展。玲湘她注意到“全体”了。 面向“全体”学生，意味着“教育公平”。 公平，就是爱。
恩格斯说，教师是太阳底下最光辉的职业。 把光辉洒向全体学生，那就是爱！ 师：水波在轻轻地荡漾呀，再读。 （全班再读）
师：真美！这既像是一幅美丽的画，又像是一首清丽的小诗，你看——（点击变成诗的语段，音乐起） 每当 上工 下工 一行人 走搭石的时候 动作
是那么协调有序 前面的 抬起脚来 后面的 紧跟上去 踏踏的声音 像轻快的音乐 清波漾漾 人影绰绰 给人
画一般的美感 D9：
小学教师队伍中，女性居多，年轻女教师居多。每当我为她们义务批阅教案、论文，兴之所致时，我会情不自禁地直呼她们“丫头”。 冒昧呼一声“玲湘这丫头”，可真有创造性啊！ 刚踏石而过，又改文成诗。
由散文，而诗歌，以更为优美的文学形式，导引着孩子去领略“一道风景”，去感受“一方风情”。
玲湘，你犹如一株婀娜的湘竹，长在那小溪旁。
师：谁来读？读出诗一般的韵律美。来，咱们推荐一位同学吧。 （全班同学推荐一生读，生读，台下热烈的掌声）
师：同学们，刘章爷爷在大山里工作了13年，每年都有200多天走在搭石上，他常常看到这样的情景，读—— （生齐读）
师：刘章爷爷在搭石上一遍遍走，一遍遍数，一天走上62道，一共踏过了166400多道搭石啊，他怎能忘记这样的情景，读（诗变回文中的语段）—— （生再次融情朗读）
师：是呀，这一行人在搭石上走出了音乐美、画面美，这的确是家乡的（指板书）—— 生：一道风景
师：一行人走搭石是美丽的风景，如果有两个人面对面地走搭石，又是怎样的情景呢？谁来读读文中的句子？ 生：读“如果有两个人面对面„„” 师：能谈谈你对这幅画面的感受吗？ 生：我觉得家乡的人能够互相地谦让。
师：好一个谦让，你读懂了文字里含着的美。男同学，一起感受这份美。 （男生齐读“如果有两个人„„”）
师：那么“青年人”和“老人”来走搭石，又是怎样的情景呢？
生：读“假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。”
师：你会带着问题读书，这有个生字（课件中“伏”字变红），齐读三遍。 生：fúfúfú
师：这个句子读一遍是不够的。你们再读读，读着读着，有的词语会让你的心头轻轻一颤，你就抓住它，多读几遍。 D10： 上边，我还没专门提到这个“读”。
“读”，永远是阅读教学最主要的手段，也是目的，亦如“搭石”，是小语教学中的“一道风景”。
从全篇“实录”看，显而易见王老师十分重视学生的“读”，即便是“朗读”也适可。此不赘述。 （生自由地读几遍） 师：哪个词语打动了你？
生1：“理所当然”打动了我，家乡的人觉得是应该这么做的。 师：有你的读书体会，还有其他的吗？ 生2：我觉得“伏”字打动了我。
师：是的，每个同学都有不同的读书体验。我们先来看看“伏”，“伏”是什么意思？
生：就是“弯”的意思。
师：我们再看看这个“伏”字，什么结构？ 生：左右结构
师：（出示字理图）左边—— 生：一个人 师：右边—— 生：一条犬
师：在甲骨文时代,“犬”是人类崇拜的一种象征，弯得是那样恭敬，是那样心甘情愿啊，（展示“伏”字从甲骨文到篆书到楷书的字理变化过程）我们的祖先就这样造了“伏”字。 D11：
对“伏”字的教学，有必要展开吗？可议。
师：现在我是那位老人，谁来做年轻人？请个小伙子。 （一男生上台）
师：请你做做“伏”的动作 （男生深深地弯下身子）
师：（手搭生的肩）你真是年轻人的知音，这样，老人就能轻而易举地趴在你的背上，舒舒服服、安安全全地过小溪了。
师：（扶起年轻人）到了对岸，你需要老人向你道谢吗？ 生：不需要 师：为什么？
生：因为我们家乡的人都习以为常了，把这看成是理所当然的事。
师：多好的年轻人，（问另一位同学）老人没有向年轻人千恩万谢，年轻人会生气吗？ 生：不会 师：为什么？
生：因为人们把这看成是理所当然的事
师：听了你们的回答，我就在想哪，当这位老人年轻的时候，他一定也曾经（指课件文字）——
生齐：伏下身子背其他的老人 师：因为（指课件文字）——
生：人们把这看成理所当然的事 D12：
我欣然发现，王老师具有高超的串联课文文句的本领，算是“王氏一绝”。 师：当这位年轻人老了的时候，也一定会有—— 生：年轻人伏下身子背他 师：因为——
生：人们把这看成是理所当然的事 师：透过这个“伏”字，你看出了什么？ 生：尊老爱幼
师：是尊老还是爱幼呢？ 生：敬老
师：你们的这份美好情感也是（指板书）—— 生：家乡的一道风景
师：透过这一代又一代人的“理所当然”，你又看出了什么？ 生1：我觉得家乡的人一代一代都是这么做的。 生2：家乡的人十分地谦让，十分地淳朴 D13：
注意到了没有，从这里（“实录”）的上下文字看，玲湘老师巧妙地串联着课文中的词语文句，导着孩子走向精神世界，实现“工具性”与“人文性”的完美统一。
师：我注意到你的发言中有两个“十分”，那也就是说，这已经积淀成山村淳朴的乡风、民风。景美情更美，这更是家乡的—— 生：一道风景
师：让我们捧起书，读课文的
3、4自然段，再次去感受走搭石的美。 （生读课文的
3、4自然段。）
[原“实录”缺第五点] E.评点“六激发想象，练习表达”部分
六、激发想象，联系表达
师：展开你们的想象，每天有多少人走搭石呀，假如怀抱着宝宝的妈妈来走搭石，假如——
生1：假如胆小的孩子来走搭石
生2：假如拿着行李的外乡人第一次走搭石 生3：假如回娘家的妇女走搭石
师：假如„„假如„„谁总会怎么做，人们也把这看成理所当然的事呢？发挥你的想象，先想一想，再说说你心中的假如吧。 （生发挥想像想） 师：咱们来交流交流。
生1：假如遇上年幼的孩子来走搭石，大人总会用强健有力的手抱起孩子过搭石，人们把这看成理所当然的事。
师：你的想像真丰富，还用上了文中“假如„„总会„„”的关联词，这真是一道令人难忘的风景！
教学渐近尾声，可高潮又起，落幕前依然精彩： 让学生“想象”书中未描述到的人物，他们走“搭石”时人们会怎么做。 这仅仅是情境想象吗？不是，这同时是学生对已内化了的情感的外部展示。 玲湘，学生想象的“丰富”，便是对你教学成功的回报。珍惜着吧！
生2：假如遇到扛着一大包行李的外乡人来走搭石，年轻人一定会接过他的行李，扛在自己的肩膀上，还会提醒外乡人“紧走搭石慢过桥”。 师：淳朴的民风已经在你心中播下了种子，这真是一道感人的风景！ 生3：假如有残疾人来走搭石，家乡的人会脱鞋绾裤，不顾水凉，小心翼翼地扶他过搭石。
师：这真是一道联结人们美好情感的风景！还有很多的假如„„假如„„
七、总结，预告下节课内容。
师：也许有一天，这里会架上桥、通上路，也许有一天，搭石在家乡会永远地消失了，但是家乡的人们走搭石的美，会永远地留在我们每一个人的—— （生齐说——心头）
师：搭石上还有哪些看得见的美？还有哪些看不见的美？作者又是怎样表达这些美的呢？„„
师：这节课就上到这，下课。
教学板书：
21 搭 石
家 乡 的 一 道 风 景
寄语玲湘
我不认识你的过去， 可分明相遇在“搭石”， “一道风景”中有你。
我从不屈尊，把谁 奉为偶像，
但我真的羡慕着你——
正是青春年华时， 生命光芒， 直至夕阳红。
老伯 黄浩生
200
6、
11、23于有福之州
批阅《搭石》后记
对王玲湘老师所教《搭石》一课，可值一议的是教师的“导”，与学生自主的“学”，成比例吗？ 但，对此我又不敢苛求于她。
因为，对“自主学习”问题，我已多次说过它涉及国情，目前断然议不出结果来的。
现实一点，我的想法是在一节课中，教师能给学生多少“自主学习”的机会，就给多少，学习毕竟是“主体”的事。
当前，“让学生自主学习，教师当导师”，还只是我们美好的理想——我们要共同努力，而不苛求。
其次一点，教学的质量，关键看教师自身的素质。
响当当的王崧舟们，是特级教师吗？当然是啊！可在我眼里，他们首先是很有文化素养的人；王玲湘的“铃儿响丁当”，那也一定是这样的人。 亲爱的年轻网友们，盼你们努力进取，我们共同进步！
