第四讲
宋
元
文
学
教学目的：
1、了解宋代社会历史和文学发展的概况。
2、了解北宋诗*新运动概况
3、掌握宋词的风格特点及其在文学史上的重要地位
4、了解元杂剧及元散曲的代表作家和代表作品
学时分配：2学时 教学方式：讲授 教学内容：
一、宋代文学的社会背景：宋代分北宋、南宋两个时期。宋朝的统一结束了五代十国的分裂局面；中央集进一步加强；农业生产恢复，工商业繁荣，都市兴起；阶级矛盾的日益尖锐促使农民起义的不断发生，也促进了地主阶级内部的变法革新；民族矛盾异常尖锐；理学盛行，书院设立，书籍大量刊行。
二、北宋文坛（唐宋八大家）
1、欧阳修（P186）及其作品《五代史伶官传序》（P252）、《醉翁亭记》
2、王安石的散文及成就。 介绍篇目：《游褒禅山记》。
3、三苏的文论及散文创作：苏轼的文论及散文创作。《前赤壁赋》：此赋表现了作者理想、追求和苦闷；通过主客问答方式表现作者复杂矛盾的内心世界。写景、记游、怀古、伤今、抒情为一体；全文围绕水、月、风展开；比喻的运用。《日喻说》（P256）
三、北宋诗坛
1、王安石的诗歌创作：介绍篇目：《泊船瓜州》、《书湖阴先生壁》。
2、苏轼的诗歌创作 （1）生平和思想：少年时的教育，对变法革新的态度和转变以及由此而引起的不幸遭遇，任地方官时的德政，儒道佛杂揉的思想，旷达的性格。
（2）文学史上的地位：北宋第一位大作家，词诗文都有很高成就，开创了豪放词风，开拓了抒情小品的写作领域，文学理论上也有建树。简介老一辈革命家对苏轼的喜爱，简介当前苏轼研究情况。
（3）苏轼的诗：《荔枝叹》、《望湖楼醉书》、《新城道中》（其一）（P102）
四、北宋词坛
1、晏殊的词《浣溪沙》（无可奈何花落去，似曾相识燕归来）
2、欧阳修的词《踏莎行》（候馆梅残）（与李煜词比较，着重体会其写愁名句之特色：眼前实景；表现愁思之无穷无尽；用词形象、秀丽。）
3、柳永生平（P113）与社会下层人们的交往，仕途失意，死后的凄凉景况。柳永是北宋第一个专力写词的作家，在“慢词”发展上起了重要作用，是北宋婉约派词人的代表。
介绍篇目《雨霖铃》（P113）、《八声甘州》（P115）（此词感情细腻曲折，善用“领字”。）、
4、苏轼与词风变革——豪放派代表（P14） （1）《念奴娇》（大江东去）：豪放词之代表作；豪放表现在写景、写战争场面上，也表现于格律的突破。（P118）
（2）《卜算子》（缺月挂疏桐）：此词体现了苏轼思想感情中孤独、寂寞的一面。 （3）《水调歌间》（明月几时有）
5、秦观的词：《踏莎行》（雾失楼台）、《鹊桥仙》（金风玉露一相逢，便胜却人间无数）
五、南宋诗坛
1、陆游的诗歌创作（P14）
1 （1）生平：刻苦学习，科举受挫，积极主张北伐抗金。是文学史上的多产作家；诗歌的现实主义精神及浪漫色彩；取得成就的原因（爱国思想、丰富的生活经验、文化素养、对前人的继承借鉴）；对后世的影响。
（3）陆游的爱国诗篇：《书愤》（P104）、《示儿》 （4）陆游的抒情写景诗：《游山西村》：（别具一格的农村诗；各句间安排巧妙；第二联是传诵的名句——流水对，强烈的对比性和概括性、典型性，对前人的借鉴。）
2、范成大与杨万里的诗歌创作（P15） （1）范成大的四时田园诗 （2）杨万里的“诚斋体”
3、遗民诗人（文天祥）
六、南宋词坛
1、、李清照的词创作P123）
（1）生平：生活情趣爱好；不幸的遭遇(结合串讲《金石录后序》片断) （2）创作风格：前期作品活泼豪放：代表作《如梦令》、《渔家傲》
后期作品沉哀凄苦：代表作《声声慢》（寻寻觅觅）、《醉花阴》(薄雾浓云)理解李清照的愁，个人凄苦又带有一定的社会性。
2、陆游的词： 《钗头凤》（红酥手）：介绍陆游的爱情悲剧，利用词调格律特点来表达难言之苦衷。
《卜算子》（驿外断桥边）
3、辛弃疾的词（P128）
（1）生平：青年时期的抗金准备；组织义军、投奔南宋；报负不得施展。 （2）爱国词：《水龙吟》（楚天千里）：表现了忧怀国事、年华虚抛、路无知己的感叹；感情含蓄、深厚；步步深入地揭示自己的情感；多种句式的运用。《破阵子》（醉里挑灯）
（3）农村词：《西江月》（明月别枝）：串讲全词。此词既写景又写人；写景包含叙事、抒情；动词的省略，名词大量运用，数词、量词、方位词的运用。
（4）以写山水景物见长的词：《沁园春》（叠嶂西驰）：着重分析其写景特色（写出了景物的生命、感情、风格）；写景手法（个人与景物的结合，比的手法等）。
（5）别有寄托带有婉约风格的词：《摸鱼儿》（P131）：以婉约的风格写对国家大事的感慨；全篇使用借喻。
（6）文学史上的地位：开拓了词的境界；反映了更为广阔的社会现实；具有多样的风格；丰富了词的表现手法；南宋词的高峰；对后世的影响巨大。与苏轼并称“苏、辛”。
4、姜夔的词《扬州慢》（P137）
七、宋代的话本（P290）
1、话本的产生：由民间文学发展起来，上承唐代讲唱文学，下启明清章回小说。话本的出现不仅使文学更接近于人民，而且还开辟了中国小说的新纪元。
2、话本的思想内容和艺术特色：描写爱情的作品反抗封建压迫如《碾玉观音》；公案作品揭露了当时社会，如《错斩崔宁》。具有浓厚的生活气息，故事性强，人物性格突出，语言朴实、亲切。
八、元代文学的历史文化背景
1、金与南宋对峙之际，北方的蒙古族日益强盛，从铁木真（成吉思汗）统一蒙古起，中经窝阔台灭金，到忽必烈（元世祖）灭南宋，其祖孙三代，历七十余年之久，终于完成了大统一之帝国。元王朝统治的近百年中，政治方面极端黑暗，统治者推行种族歧视和民族压迫政策，使汉人社会地位急剧下降，民分十等，儒居末流，将文人列入九等，仅在乞丐之上，反居娼妓之下，其如此受鄙视，社会地位之低下可想而之。加上又长期废弛科举，文人没有出路，迫使很多“门弟卑微”、“职位不振”而又“高才博识”的中下层知识分子投身杂剧创
2 作，形成了有才能的作家群，并与民间艺人相结合，对杂剧的兴盛繁荣具有重大的推动作用。
5、元代文学出现一种新的文学形式——曲，曲分为剧曲和散曲两种。剧曲分为北曲（北杂剧中的曲调和唱腔）和南曲（南戏里的曲调和唱腔）；散曲分为小令和套数。其中以元杂剧的成就为最高，其次为散曲和南戏，元代诗文的成就不高。
九、元杂剧 ——北杂剧（P20）
（一）杂剧的简述
1、元曲的名称及内容：中国古代文学发展到元代，起了一个很大的变化，一种新的文学样式――元曲开始兴起和繁荣。所谓元曲，乃广义的称呼，实则包括两种文学体裁：一为剧曲，即元杂剧，乃戏剧之属；一为散曲（包括小令和套数），乃诗歌之属。足以代表一代之文学，能与唐诗、宋词并称者，实为元杂剧，散曲无此成就。
2、戏剧的起源和形成：中国古代戏剧起源甚早，然发展缓慢，其滥觞于先秦之歌巫、优伶，中经汉代之百戏，唐代之歌舞戏）与科白戏（参军戏），到宋杂剧方成为带有调笑性质之短剧。金代院本（亦名杂剧）已初具戏剧规模，至元代则完全成熟。中国戏曲发展缓慢的主要原因是士人向以诗文为正宗，文化传统思想颇为固守，视戏剧、小说为“小道”，予以歧视。
3、元杂剧创作发展两个时期的总况
（1）前期：出现了关汉卿、王实甫、马致元、白朴等大剧作家，并形成了以他们为代表的有才能的作家群，给后代的戏剧创作以巨大深远的影响。这是元杂剧创作的黄金时代，也是中国古代戏剧发展的黄金时代。
（2）后期：没有再出现可与关、王比肩的大作家，虽然此期的郑光祖被称“元曲四大家”之一，其实逊色很多。这是元杂剧创作的衰微期。
4、元杂剧的体制 （1）“四折一楔子”的结构形式：全剧用楔子开场，中间四折，结尾用两句或四句对句，叫做题目正名，以概括全剧内容。
（2）在乐曲上每折使用一个宫调，全剧四折由四大套曲组成。用北曲演唱。 （3）一角独唱的演唱体制，根据主唱角色的不同性别，分为“末本”（男）和“旦本”（女）。 （4）杂剧演出三要素：科、白、唱，即歌唱、舞蹈、念白，是中国古典戏剧的艺术特点。 （5）杂剧的角色的行当：末、旦、净、杂四大类。比之前代戏剧，角色增设和细分。
（二）关汉卿与《窦娥冤》（P148）
1、关汉卿杂剧的艺术成就：
（1）塑造了众多具有个性特色的、不同阶级和不同类型的人物形象，广泛而深刻地反映了社会矛盾和现实斗争，体现了充分的现实主义精神。
（2）歌颂了被压迫者的优良品质，赞扬了他们坚强不屈的反抗性和斗争精神，表现了人民试图掌握自己的命运、渴望战胜社会恶势力的强烈愿望，使杂剧具有鲜明的浪漫主义色彩。
（3）艺术的完整性、独创性、戏剧性，语言的质朴自然，都是杂剧创作的典范。
2、《窦娥冤》（P152）
（1）思想内容与人物形象：不幸的生活遭遇和她善良性格的体现；社会恶势力把窦娥平静而又可怜的生活也破坏了，种种迫害造成了她的反抗性格；封建官府一手制造了窦娥的冤狱，使她的反抗性格进一步发展；临刑前对天地的愤怒质问、指责与发下的誓愿，是对神圣的最高主宰者――天地的大胆怀疑，是不公平不合理的黑暗的社会形象的不可缺少的组成部分，古代作品鬼魂形象出现的思想意义及其不同倾向。
（2）窦娥形象的意义：有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实，批判了封建吏治的腐败，表现了被压迫者要求伸冤复仇、伸张正义的强烈愿望；寄托了作者的社会政治理想。
（3）作品使用浪漫主义手法，对悲剧气氛的渲染，获得了强烈感人的艺术效果。 （4）结尾清官断狱，表现了作者思想的局限性。
（三）王实甫与《西厢记》（P155）
1、王实甫以前崔张故事的演变
（1）唐元稹《莺莺传》所表现的主题思想否定莺莺不合封建礼教的行为：为好色无情、负心背义的张生开脱、辩护。
（2）金董解元《西厢记诸宫调》，从根本上否定了《莺莺传》的主题思想，确立了崔张故事反对封建的进步主题，肯定以爱情为基础的婚姻，否定父母包办，否定以妇女为玩物、维护男子特权的封建婚姻。
2、王西厢对董西厢的继承和发展（P162）
（1）加强了崔老夫人作为封建家长的典型性，深化了董西厢反封建的主题思想。
（2）充分发挥戏剧艺术的特色和长处，使张生、崔莺莺的性格更丰富、更充实、更典型。 （3）王西厢克服了董西厢在作品的前半部单线描写张生的倾向，细致地描写莺莺叛逆性格的形成发展过程，突出了崔张自由恋爱和包办婚姻的对立。
（4）张君瑞这一人物改变了前代文学作品中男子多负心汉的形象。张生在爱情上始终如一的多情重义的性格，体现了作者“愿天下有情人终成眷属”的理想。
（5）《西厢记》在元代剧坛上获得“天下夺魁”的美名，在中国戏剧史上的地位和影响。
3、《西厢记》的艺术特色
（1）在杂剧艺术形式上的革新：根据内容的需要，突破了一剧四折的结构体制，创造了长篇巨制的结构。在演唱方面也突破了一人独唱的体制，打破了“旦本”“末本”的界限。
（2）篇幅长而结构严紧，剧情虽系单线索而进展曲折，并且自然而富于变化。 （3）创造了精彩的戏剧场面：既有浓厚的诗情画意，又有幽默讽刺的喜剧气氛。
（4）语言特色：辞采华美，清丽婉约，具有“花间美人”的艺术风格，是元杂剧文采派的代表作。作品擅长情景的描绘，善于吸收和融汇前人的诗词名句。
（四）其他剧作家的创作
（1）白朴的杂剧代表作《墙头马上》与名剧《梧桐雨》。 （2）马致远的杂剧代表作《汉宫秋》。 （3）郑光祖的杂剧代表作《倩女离魂》，作品用“离魂”这种幻想的形式发展了西厢故事的“私奔”的情节，强调了“形”、“神”的矛盾，表现了反对封建婚姻的胜利。
十、元代南戏（P21）
1、南戏简介：南戏是南曲戏文的简称，是用南方方言和流行的地方曲调演唱的地方性剧种。南戏上承宋词，下开明代传奇，是中国戏曲史上的一个重要环节。艺术形式的特色：在结构上没有固定的出数，长短自由，每本戏开始由副末开场，说明全剧大意，重要人物出场有定场白，每出戏完有下场诗，在演唱方面一出戏不限用一个宫调的曲子，也不限一韵到底，也不限一人主唱，可互唱、合唱，伴奏以管乐为主。
2、元代四大传奇——《荆钗记》，《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》，是南戏复兴之重要作品，被称为“四大传奇”，又称“古戏四大家”。艺术性虽不甚高，但故事曲折，极尽悲欢离合之情，故为歌场所重视。《拜月亭》为四大传奇中之佼佼者，艺术成就较高，此剧系根据关汉卿同名杂剧改编，取其精华进行再创作。将悲欢离合的爱情故事，放在兵荒马乱、人民流离失所的社会背景下来描写，具有不同凡响的艺术特色。
3、高明的《琵琶记》（P21）
（1）作品保持民间创作有积极意义的思想倾向；蔡家的遭遇说明科举取士在民间所造成的家庭悲剧；赵五娘对公婆的孝行，体现了普通平民妇女善良、勇于自我牺牲的品质。
（2）作者从宣扬封建教化出发，改编民间创作，加强了作品的封建性；从根本上改变了《赵贞女》中蔡伯喈的形象，为他开脱罪责，硬把他写成全忠全孝的人；随着剧情的发展，赵五娘的性格越来越不真实，牛女的性格没有现实生活的根据，是作者封建概念的图解，作者对人物的改造设置，都是为了达到一夫二妻和一门孝义受旌表的大团圆结局。其思想内容
4 比起早期戏文《赵贞女》来，相差甚远，此剧被称为南戏复兴之祖，历来评价过高。
十一、元代散曲（P21）
1、散曲――元代诗歌的新样式，在宋、金民间俗俚和前代诗歌的基础上兴起。
散曲的种类：以一支曲子为单位、每支独立、形式短小、使用方法方便的小令；至少以两支同宫调的曲牌相联缀，结尾处有尾声的套曲。
散曲在形式上的特色：句式上增加衬字，极尽长短句之能事，使句法活泼、生动、接近口语，语意也复杂；在用韵方面平、上、去三声通押，一韵到底，可重复用韵。
2、元代主要散曲作家和作品
（1）关汉卿、王实甫、白朴的散曲。 （2）马致远的散曲：《天净沙――秋思》用色彩暗淡的萧索秋景来衬托天涯游子的断肠之思，取得了极高的艺术效果。马致元为散曲中的大家，对后世影响颇大。
（3）睢景臣的套曲《般涉调·哨遍――高祖还乡》，“制作新奇”、立意新颖，对最高封建统治者神圣威严的虚伪面目的揭露，具有强烈的讽刺意味，是散曲中别具风格少见的佳作。
思考题：
1、欧阳修对北宋诗*新的贡献。
2、李清照词的艺术成就、社会意义及局限。
3、陆游爱国诗篇的社会意义及艺术成就。
4、辛弃疾词在中国词史上的地位及其艺术成就。
5、苏、辛词在风格与思想内涵方面的比较。
5、元曲的分类及其主要特点。
6、分析关汉卿杂剧的思想内容及窦娥这个人物形象。
