《鼎湖山听泉》教学设计
主备人：
【教学目标】
1．学习本文如何围绕一个“听”字，扣住一个“泉”字来组合材料的方法。
2．能够激情诵读欣赏，在诵读的基础上了解作者虚实相生，手法多变的写作特点。 3．理解作者听泉时对人生、历史的感悟。 【教学重难点】
1．学习作者扣题组织材料的方法。
对鼎湖山的描写，可写之景很多，但作者却扣住一个“泉”字，以“听”为主线，移步换景。行文走笔，同时又兼顾其它景致的描写。文章明暗交错，虚实相生，读来一点也不庞杂。教学应让学生掌握如何扣题组材，可适当安排一个小练习。
2．理解作者在听泉时对人生、历史的感悟。
学生在反复吟哦讽诵的基础上，运用圈点勾画读书方法，品味语言，揣摩感悟，了解作者如何多角度设喻，写出自己对人生、历史的感悟。重点引导学生理解作者的感悟。 【课时安排】二课时 【教学流程】
第一课时
一、激趣导入
（播放一段轻音乐：班得瑞的《寂静山林》，创设情境，激发学生读书学习的热情。）
祖国的山水风光，秀丽无比，景象万千。无论是霞光日影，还是涛声泉音，都凝聚着自然的情理意趣，传递着人类的美好情感。“一枝一叶总关情”。不错的，在广东省的肇庆市也有一处风景胜地，这就是鼎湖山。古往今来，许多南来北往的文人墨客，写过许多赞美歌咏此山的文章，可谓风格各异。今天，我们就来学习一篇描绘鼎湖山优美风光的写景散文，这就是当代散文家谢大光先生笔下的——《鼎湖山听泉》。
二、初读感知
1．要求学生自己动手，梳理文章，初读感知。教师适当引导。 2．相互交流，补充扩展。
请同学们相互交流一下自己的学习发现。教师补充以下字词。 怅惘 楹联 泠泠淙淙 汨汨 嬉戏 污垢 遐想 要求学生积累词汇，丰富自己的语言库。 3．默读全文，梳理脉络。
（1）请同学们拿起笔，边理读边思考：
①作者写鼎湖山的风光景物都写了些什幺，与以往的写景文章相比有什幺不同？ ②试梳理出能表现出作者行踪的词语。
明确：大部分写景文章注重视觉效果，而本文却独辟蹊径，以“泉”相扣，以“听”贯穿，指向单一，而又兼顾其它景致，把材料有机地融合在一起。引导学生边读边画出题目中能表现“听泉”的字句，指导学生学会紧扣文题来梳理文章脉络层次的读书方法。
（2）梳理读文，师生互动交流，补充订正。
明确：文章虽写了细雨、浓雾、亭台、寺院、繁花、古树，但从“引泉——看泉——听（看）泉——听泉”这样的思路来看，都是为写泉而铺陈，全文由“听”引领，由“泉”作结。这是作者的心灵旅程，心泉所在。可谓工于选材，巧于详略。这样避开了以往行文的陈窠旧式，令人耳目一新。学生在理读中可能得失不一，教师可适当启发点拨。
关于作者的行踪，请同学们在书上勾画出作者的游山踪迹： 岸边——寒翠桥——山中——补山亭——庆云寺（半山）。
教师指导学生采用跳读方法，勾画出这些词句。明确行踪在移步换景中的作用。这样安排材料，不但把作者的行程交待清楚，而且逐渐把山泉的形态精神描摹出来，当然文中也隐约交待了时间的变化：黄昏——晚饭——夜间。时空交错，交待了听泉的背景，很好地组织了材料。
三、个性阅读 1.吟哦讽诵。
请同学们以自己喜欢的阅读方式读文章，可高声朗读，可默语品读，可相互对读，可小组互读。
教师指导学生在读中感悟品味文中富有哲理的语言，指导学生朗读，勾画出自己喜欢的语句。要求学生能够在不理解的地方反复诵读，读中感悟，悟中品味。把自己认为优美的语句积累在本子上涵泳并加以仿写。
2.激情美读。
教师示范朗读（也可放课文录音）第二段。让学生想想为什幺要这样读。 指导学生朗读其它段落，学生相互评读。在此基础上，激情美读全文。 3.结合课后练习四，指导背诵第8段中的文字。
四、课堂小结
1.文章以地点的转换来组织材料，详略得当，而又独辟蹊径，紧扣一“泉”字，引以一“听”字，浑然一体。
2.课下可反复诵读，就自己感兴趣的句子吟哦讽诵，揣摩领悟。 板书
游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺） 时间变化（黄昏—晚饭后—夜间）
第二课时
一、精读品析
在上一节课学习的基础上，我们继续来学习文中语言所蕴含的思想感情，通过读一读，品一品，谈一谈的学习方式，说出大家的感悟与收获。
1．读一读。
请同学们仔细研读第8段，揣摩一下作者描写这段听泉是如何发挥自己的想象力的。在这一段中你对作者在语言描写上有什幺发现。
这一段是文中的重点语段，在熟读的基础上分析品味语言的美点与作者的人生感悟。 明确这段文字写作者夜宿山寺，如枕泉而眠，想到人生与历史，心有冥合；由泉声错然相驳，顿悟自然之美感，历史之嬗递。
读时可让学生联想各种乐器的音色及乐器演奏时的声部效果，体会比喻等修辞方法的运用，能读出韵味。
2.品一品。
（1）你认为本段中哪些句子比较优美？ （2）你怎样理解文中作者的人生感悟？
肯定鼓励学生的发现，适当引导点拨，不作干涉。在此基础上，引导学生把自己的品味发现诉之文字，指导学生进行写景作文小练习。同学间相互交流。
明确：作者把泉当作山的灵魂来抒写，由衷赞美山泉，透露出自己的人生见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。
3．谈一谈。
通过精读本段，同学们在写作方法或人生感悟等方面有什幺收获？
让学生在涵泳品味的基础上，自主发言，谈出自己的阅读体验，交流自己的心得体会。
二、探究质疑
1.围绕文章组材，探究文章贯穿全文的是“泉”还是“听”？ 2.文章
5、
6、7三段几乎不着一“泉”字，是否赘笔？能否删除？ 小组相互讨论，教师以平等身份参与其中，和同学共同质疑。 明确1：从题目看是“听”支配“泉”，但纵观全文，一方面听是一个过程，另一方面泉是本文的关键，全文是在颂泉，而听只是认识泉的手段。
明确2：不能删除，一是为下文听泉蓄势，二是赋予作品时代意义。
三、拓展延伸 1.以同学们的品味感悟为基础，写一篇《鼎湖山听泉》的读书札记。
2.同学们就自己对大自然的感悟，说一说自己听风、听雨、听雷等时的感受。目的是让同学们借鉴本文的写作方法，进行知识迁移，能力培养。 板书
听泉声 ——看泉水 ——寻泉影 ——枕泉眠 ——悟泉音 （引人入胜）（可爱活泼）（幽深神秘）（如醉如痴）（感悟人生） 【资料宝藏】
1．鼎湖山诸瀑
鼎湖山在肇庆市东北18公里处，游人从广州出发，可乘江轮溯西江而上，经三榕峡、大鼎峡和羚羊峡等西江三峡，直抵肇庆市。
鼎湖山，包括鼎湖、三宝、凤来、莲花、白云、鸡笼、伏虎、青狮等10多座山峰。因山之顶有湖，湖水碧清洁净，四季不涸，故旧称鼎湖山为顶湖山。后因民间传说，黄帝曾在此铸造过鼎，所以现在都习惯称之为鼎湖山了。鼎湖山不仅山峰奇秀，更有泉瀑深藏，山水之景甚秀。故有人云：“桂林家家晓，鼎湖胜二樵”，二樵即是“南粤名山数二樵”的东樵罗浮山和西樵山。鼎湖山亦以其“鼎湖幽胜”之美名，被列为岭南四大名山之一。
游人观赏鼎湖山诸瀑，可先至后龙山，这里有许多瀑布深藏，其中以飞水潭瀑布最为壮观著名。游人登上潭顶的观雪亭，由此观瀑，只见溪水翻崖降落，若白练垂挂。那瀑布向左侧奔突而下，被巨石阻挡，瀑布分成三股，喷雪吐雾，轰然而下。那主瀑，像一条玉龙天降，蓦然跌入深潭，激起无数水花雨雾，四处飘散。把飞水潭附近变成了一个清洁小世界。游人至此，暑气顿消，确有“清凉来无暑气”的感受。在炎热季节，会游泳的人可以解衣脱鞋，跳入飞水潭中畅游一番。此情此景，用苏东坡的诗句“愿从琴高生，脚踏赤鲩公，手持玉芙取，跳入清冷中”来描绘十分贴切。1917年，孙中山先生曾与爱国华侨共游鼎湖山，在飞水潭中游泳，并题写了“众生平等，一切有情”的木匾。62年后，孙夫人宋庆龄又为此亲笔题书：“孙中山游泳处”。潭边崖壁还有章太炎的题写“涤瑕荡垢”四个大字。在崖壁还刻有一诗，现仍清晰可见。诗曰：
危亭激赏奔雷势，万转千回认主流。 便使征途多曲折，不随渣滓共沉浮。
沿山径继续前行，只见满目浓碧，溪流淙淙，瀑布相连，水气迷蒙。几乎每登高几十米，就可见到一处瀑布，由于山势和水潭形状各异，瀑潭之名形象贴切：有的叫白鹅潭、有的叫跃龙潭、有的叫水帘洞等等。游人来到水帘洞前，但见一个圆圆的碧潭，四周悬崖如削，好象进入了一个天井。这里，平时很少能照射到阳光。水帘瀑布便从崖壁的一个缺口处飞泻而下，由于飞流倾注之处，有岩石向外突出，故而形成了一排绣球缀玉般的水帘。晶莹透明，惹人喜爱。水帘后面，是一条狭长的信道，恰好可以容身。穿过迷迷蒙蒙的水雾，顺着环绕水潭的小径，钻进洞内，方见洞中亦有雪珠冰花，四处激起，游人顿感周身凉彻！
游览飞水潭瀑布等鼎湖山诸瀑后，不禁使人想起清代诗人袁枚的观瀑诗，诗曰：
石磴迂回千万曲，似带如环往而复。 秋深隔树笠帽凉，松阴覆地衣裳绿。 溪声渐大人声小，高岩瀑布飞难了。 万丈狂涛五到本，轰雷掣电忘昏晓。
诗人十分生动地描绘出了飞水潭瀑布的美丽景色。
2．《鼎湖山听泉》解读（沉郁）
读谢大光的《鼎湖山听泉》，感觉如同在听一首欢快的乐曲娓娓唱来。跳跃的字符里涌动的作者对大自然的热爱，寻着作者的思路“移步换景”，渐入佳境。体悟作者的情思，仿佛自己也在经历一场精神的漫游。享受大自然的恩赐，享用一顿精神大餐，跟随作者聆听大自然的音响。
“刚下了几天的小雨，满山笼罩着轻纱似的薄雾。”把我们带进一个似幻似梦的迷人境界。让人不得不展开想象的翅膀，撩开这帷幔，张开智能的耳朵，聆听山籁的声响，寻找梦中的家园。山葱郁，水清凉，绿荫缤纷，自由畅想，精神的漫游从这里渐行渐深，如一段精致的序曲叩开了作者、读者心灵的窗户。
“草丰林茂”将“清纯悦耳”的泉水“欲盖弥彰”，跳跃着行进的步伐，使一路的旅行更具欢乐的气氛，愈密愈浓的山树遮不住清脆的泉声、安详的钟声，而这一片美妙的音响更衬托出山的宁静与厚重。有“空山不见泉，但闻泉声响”的意境，以“响”衬“静。让我们的心思随着作者的情思一路前行，此乐曲进入一个小小的高潮，作者带领着我们走到半山腰，浸在郁郁的丛林里，浴在大自然的怀抱里，倍感亲切与自然，有如母亲的怀抱般温馨。此时，作者的主旋律戛然而止，忽然来了一段独白。就像在小提琴协奏曲中出现的一段小提琴独奏——介绍庆云寺的情景。看似和文章的主题无关，可是这里正是作者情感酝酿、积淀、生成的“温床”，为后面作者情感的爆发奠定了基础。
“入夜，山中万籁俱寂。”只有泉声一直传送到枕边。作者首先为我们营造了一种氛围，创设了一个情境，为乐曲进入高潮做了一个铺垫，使得“文曲”一下子进入到高潮。作者在“聆听、辨识、品味”，张开了想象的翅膀，带着我们一起飞翔在“鼎湖山”上空。居高临下，作者的情思如火山、如瀑布一下子奔腾而出。“言生于象”、“象生于意”，虽是爆发，却井然有序，描写的是动态的景象、躁动的泉声，文字中透露的却是一种静观的状态。作者以一种“佛观万象皆生于心”的姿态，与大自然对视，与大世界对语。“天人合一”“物与神游”的景象，展现在我们面前，让我们也感受着大自然的神奇变化，万千多姿。同样也引领我们随着作者的思路一起游想。
文章最后，似梦非梦，余音缭绕。“好像泉水汩汩滤过心田”，作者枕着泉声入眠，品着泉声入梦。清纯悦耳的泉声编织着作者的梦，曲终而音未绝，言尽而意无穷。
读《鼎湖山听泉》如欣赏一曲幽雅的小提琴协奏曲，缓缓流淌，娓娓道来，披着汉字的符号，感受大自然的美景，体悟着作者的情思，享受着一次精神的旅行。游哉悠哉！ ——自“凤凰语文网”
