一、导语
《定**》教案
老师想请一位同学给大家朗诵一首词，《水调歌头.明月几时有》（请学生朗诵）这首词的作者是谁？（苏轼）
二、背景介绍
苏轼是北宋时期著名的文学家，也是豪放词的代表人物，关于他的生平上节课已给大家做过详细的介绍，我们知道了他的一生非常地坎坷，屡次当官，屡次遭贬，就像他自己在晚年时期从被贬之地儋州北归时，路过镇江的金山寺，看到李公麟所画的东坡像时，感慨万千，写下的这首诗（幻灯片）“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生事业，黄州惠州儋州。”今天我们再来学习一首他的词，这首词就写于他被贬黄州期间，被贬黄州是苏轼人生一次非常大的转折点，由原来朝廷的重臣，一下被贬为偏远地方的团练副使，就相当于现在的民兵自卫队的副队长的职务，可见差别之大。
我们一起来看看这首词的小序，（幻灯片）序中说：“三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”序中给我们交待了苏轼写这首词的原因，是因为他在相田的路中遭遇了一场突如其来的暴风雨，“雨具先去”，没有遮雨的东西，（提问：就算有雨具苏轼会用吗？）“同行皆狼狈”，（提问：“同行”是谁？假如和苏轼同行的人还有我，可不可以？）“余独不觉”，只有我一人没有觉得大雨会对我有什么影响？不久，雨过天晴，所以写下了这首词。（提问：假如不交待已而遂晴，行吗？）
三、范读词作，整体感知全文结构
我来为大家范读一遍，在听的时候注意体会这首词的感情基调。 提问：大家认为这首词的感情基调应该是怎样的？（潇洒 豪迈）
刚才看了这首词的小序，我们知道了苏轼写这首词的原因是跟什么有关系？（雨） 这首词的上阕写雨中的情形和作者的感受，下阕写的是雨后的情形和作者的感受。
四、分析内容
１ 我们先来看上阙“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行”。（幻灯片）
提问：在这一句里，有两个描写下雨的动词，它们是什么？（“穿”和“打”。） “穿”是穿透，“打”是打击。这两个字极言雨势之大。 提问：这首词写于三月七日，是春季，在春天这么大的雨吗？ （没有，春雨是很温和的，“随风潜入夜，润物细无声”） 提问：可是在这里苏轼为什么这么夸张地写这场大雨呢？
（这场大雨来势是很猛烈的，它那打击着树叶的气势非常地象苏轼刚刚经过的一场一场风雨，人生的风雨） 引出乌台诗案（幻灯片）
苏轼被关了4 个多月，还差一点被砍了脑袋，幸好宋朝有不杀士大夫的惯例，苏轼才幸免于难。余秋雨在形容苏轼经过这场生死劫难后的心情是“战战兢兢，如履薄冰”，这首词写于苏轼被贬黄州的第三年，三年的时间让苏轼已经慢慢走出了原来那个可怕的阴影，当他再次面对人生风雨和挫折时，不再惊慌失措了，当大家都抱头鼠窜，东
1 奔西跑地慌忙躲雨时，序中说“余独不觉”，不但不跑，我还要一边吟唱着，一边长啸着，在这雨中慢慢的散步呢！这里我们体会到了苏轼的一种怎样的心境？（幻灯片显示：潇洒、闲适、自在、洒脱）
（幻灯片）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”
提问：苏轼在雨中手拄竹杖，脚穿草鞋，走起路来很是轻快，老师说的对吗？ （明确）不对，草鞋的确很轻便，可是在下雨天，草鞋会又重又沉，并不适合行走，所以，这里的“轻”不是外在感受，而是自己内心的感受。“轻胜马”，什么人会骑马呢？当然是达官贵人了，所以这里的“马”就指代的是奔波官场的忙碌生活。由此可见，这里的“轻”实际是指“无官一身轻”。他曾在给好友李之仪的书信中说：（显示幻灯片）“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”现在不做官了，很多人也不认识他了，他内心中其实是沾沾自喜的。现在的苏轼放浪山水间，过着自由自在的生活，不必再为了五斗米而折腰，那他还有什么可怕的呢？
“一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生了。”
提问：这里不是自相矛盾吗？前面不是说，“雨具先去”了吗？这时哪里又来的蓑衣？ （明确）并没有蓑衣，这里是虚指。实际上表达了苏轼想退隐江湖，自在度过一生的心愿。“任”有放任，自由的意思。在写这首《定**》前不久，诗人曾经还写过一首词，《临江仙》，深夜，醉酒而归的诗人大声地敲门，然而看门的家童鼻息已重，苏轼只好来到江边，望着滚滚而逝的江水，诗人感叹着岁月流年，感叹着人生沉浮，想到自己的不幸遭遇，不由得黯然神伤，发出了这样的感慨：“小舟从此逝，江海寄余生”。从此后我便放任自己的一生自由自在地度过了吧！苏轼在这里表达了自己想要归隐的心愿，从此后不再有那么多凡俗的事情来打扰他，就像《陋室铭》里说的：“无丝竹之扰耳，无案牍之劳形”。在这里我们看到了苏轼（超然豪迈）的一面。（幻灯片显示）
２ 再来看下阙：（幻灯片）“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎” 很快，雨晴了，太阳出来了，三月的春风是料峭微寒的，特别是吹在刚刚淋透了雨的衣服上，苏轼不禁打了一个寒战，酒似乎也清醒了许多，转身望去，山那头初晴的斜阳却是在迎接我吗？这一句，饱含着一个历经磨难和痛苦的诗人美好的期望以及复杂的心情，对于一个刚刚经历过牢狱之苦，甚至是杀身之祸的人来说，过去悲惨的经历会给他留下难以磨灭的印象，然而劫后余生更让苏轼体验到一种人生的哲理：就像天晴天阴一样，人一生的浮浮沉沉是很正常的事。现在的落难，并不能代表一切，那么大的灾难我都挺过来了，现在的我更应该珍惜自己的生命，或许在不久的将来，我会迎来我人生中的“晴天”呢？就像我现在回转身看到斜阳晚照一样。后来的事实也证明了苏轼的想法的正确性，他后来在宋神宗去世后，又被朝廷召回，以后的再次遭贬我们暂且不论，至少在黄州，苏轼还是等到了他人生中的“晴天”。我们经常说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，而苏轼的“世事洞明”来自哪里呢？就来自他旷达的胸怀，假如苏轼真的“江海寄余生”了，那他会等来自己人生中的“斜阳晚照“吗？
2 然而，现实中的苏轼还是要在黄州当他的团练副使，他该以一种怎样的心态去面对以后的人生呢？
（幻灯片）“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”
提问：“萧瑟处”，在这里表面上写刚才下过雨的路，实际上指哪里的风雨呢？ （明确）指宦途的风雨。我刚才在大雨中信步时，是那么的悠然、自信，暴风雨并不会影响我的任何东西，而面对人生中的风雨，苏轼又该如何呢？“也无风雨也无晴”，苏轼说，从此以后我在面对生活时，无论是“风雨”也好，还是“晴天”也好，它们都不会影响到我的心情。我们往往在面对“风雨”（即困难和挫折）时都能够勇敢去面对，而苏轼在这里说的还有面对“晴天”（即顺境和坦途）时的态度。这就值得我们去深思了。
提问：在我们的生活中有没有一些人，当他们遇到人生中的“晴天”时，无法坦然去面对呢？
（比如范进中举，比如有些人的“喜极而泣”）
这些极端的事例就是在告诉我们，对待人生中的事情时要抱着一颗平常心去看待，就是范仲淹告诉我们的“不以物喜，不以己悲”，不因为外界事物的变化而改变自己的心情。因为所有的事情都是不断发展和变化的，“塞翁失马，焉知非福。”而苏轼此时此刻也是这样一种心情。正因为苏轼有着一颗豁达开阔的胸怀，即使是在他被贬期间，有过失意，有过消沉，甚至产生过要归隐的想法，然而，他最终还是选择了坦然去面对，放松心情，宠辱不惊。此时此刻的苏轼不仅仅是潇洒闲适了，他的心态转为一种旷达，一种通脱。（幻灯片显示） 五 艺术特色
这首词除了饱含人生哲理之外，在艺术手法上，也有值得称道的地方，我们一起来看一看：（幻灯片）
1、一语双关，言在此而意在彼。
这首词一方面写的是自然界的风雨，另一方面写的是人生的风风雨雨。
我们再回过头来看一看序中的问题，（回幻灯片）就算真的有雨具苏轼会用吗？不会，因为有没有雨具并不重要，重要的是苏轼心中的感受，因为他的心中是“也无风雨也无晴”的，无所谓怎样的天气，都不会影响他的心情。据记载，苏轼淋了这场大雨之后，回到家就大病了一场，所以在这里我们可以看出，苏轼表面上说的是自然界的风雨，实际更是在说人生中的风雨。所以我们可以说，“同行”的人在这里也是泛指，可以是苏轼的好友，家人，也可以是我，也可以是我们大家。
再来看第三个问题，假如不交待“已而遂晴”，可以吗？当然不可以，没有了这一句，我们就无法理解苏轼在雨过天晴之后的“山头斜照却相迎”的那种心境，正是有了自然界的风雨的变化，苏轼才会产生对人生风雨变化的理解，从而感受到在面对人生风雨时应该抱有的一种心态，即“也无风雨也无晴”。
2、以小见大，寄无限道理于有限事物之中。
通过日常生活中的小事情，来表现人生中的大道理的方法，我们把它叫“以小见大”。苏轼以遇雨、吟啸，竹杖、芒鞋、寒风、斜阳这些眼前的有限的事物，想到了无限的 3 人生哲理：人生的浮浮沉沉就像这大自然的天阴天晴一样，是很正常的事情，所以我们不应该把它看得太重，以致影响自己的心情，就像我们在学习纳兰性德的词时，他所说的“寻思起，从头翻悔”，已经过去的事把它再放到心上细细地想，那么人生就要从头来过了，所以当我们遇到困难时不如付之一笑，把它放在一边。也像苏轼一样，放开自己的眼界，敞开自己的胸怀，去笑面人生，这样我们的人生才会无怨无悔。 六 讨论：我们虽然没有经历过苏轼那样的宦海沉浮，但困难和挫折肯定每位同学都有过，今天学了这首词之后，大家对自己以后的人生观有哪些想法呢？ 七 作业（幻灯片）
找出《定**》中最能打动你的词句，结合自己的实际写一些自己的感想。
