当代文学复习题
一、第一次全国文代会——“当代文学”的起点。
二、在现代中国，文学期刊和报纸的文学副刊，对“对新文学”的发生，对现代文学流派的形成起到重要作用。50年代以后，文学期刊的数量有了很大的增加。其中最重要的是中国文联和作协主办的那些“机关刊物”，尤其是《文艺报》和《人民文学》。
三、在五六十年代，“*”发生之前，即通称的“十七年文学”。
被看做是体现这一时期文学创作实绩的主要作家作品是： 小说：
《创业史》柳青 《三里湾》赵树理 《保卫延安》杜鹏程 《红旗谱》梁斌 《红日》吴强 《青春之歌》杨沫
《山乡巨变》周立波 《林海雪原》曲波 《红岩》罗广斌 杨益言 《苦斗》欧阳山 《苦菜花》冯德英 《上海的早晨》周而复 《风雷》陈登科 《艳阳天》浩然 《风雪之夜》王汶石 《我的第一个上级》马烽 《黎明的河边》峻青
《李双双小传》李准
《党费》王愿坚 《百合花》茹志娟 《谁是奇迹的创造者》胡万春 《李自成》第一部 姚雪垠 诗歌：
《致青年公民》郭小川 《雷锋之歌.》贺敬之
《玉门诗抄》李季 《天山牧歌》闻捷 《赶车传》田间
李瑛、严阵、梁上泉、张永枚、顾工等青年诗人。 散文：
《谁是最可爱的人》魏巍 《东风第一枝》杨朔 《红玛瑙集》刘白羽 《花城》秦牧 话剧：
《茶馆》老舍 《明朗的天》曹禺 《蔡文姬》郭沫若 《关汉卿》田汉 《战斗里成长》胡可 《万水千山》陈其通 《霓虹灯下的哨兵》沈西蒙 《千万不要忘记》丛深
四、50—70年代诗歌分类：
1、写实叙事诗 长篇叙事诗 代表诗人：李季（“石油诗人”）
邵燕祥（“电力诗人”《我们架设了这一条超高压送电线》）
“写实”倾向在五六十年代的诗歌中，一方面表现为40年代“解放区”已经出现的叙事诗热潮，表现了异乎寻常的“兴盛”，另一方面则是大多数的抒情短诗，都有着人物、场景、事件的框架。
2、政治抒情诗
阶级性 诗歌与现实生活相结合——歌颂现实生活 广义的说，50到70年代的大多数诗歌，都可以称为“政治诗”：即题材、视角的政治化。不过仍存在有更确定的诗体模式、被称为“政治抒情诗”的类型。，“ “政治抒情诗”表现了作者关注政治事件、社会运动的热情，和以诗作为“武器”介入现实政治的追求。在艺术形式上，往往表现为观念演绎、展开的结构方式。
“政治抒情诗”大都是长诗，通常采用大量的排比句式进行渲染、铺陈。也讲求节奏分明、声韵铿锵，以增强政治动员的感染力。 代表诗人：
（1）贺敬之——歌剧《白毛女》文学脚本的主要执笔人
40年代在“解放区”写的诗，后来集结为《并没有冬天》《笑》和《朝阳开花》。 错误！未找到引用源。诗歌分类：
错误！未找到引用源。 短、洁、生活气息 错误！未找到引用源。 政治抒情诗
错误！未找到引用源。艺术特色：
错误！未找到引用源。 革命浪漫主义色彩 错误！未找到引用源。 创新突破
（2）郭小川
郭小川在当代诗歌的“成名作”，是总题《致青年公民》的一组政治抒情诗。
五、50——70年代，中国诗人的组成情况：
1、诗坛主力：郭小川 贺敬之 闻捷
2、已经成名的诗人：艾青 臧克家 郭沫若
3、年青诗人：公刘 顾工 李瑛
六、50——70年代，诗歌发展的局限性：
1、个性化严重衰退。
2、诗歌形式僵化。
3、诗美内涵的极端化
七、革命历史小说的几种类型：
革命历史小说——讲述的是中共发动、领导的“革命”的起源，和这一“革命”经历曲折过程之后最终走向胜利的故事。
革命历史小说的特点：
错误！未找到引用源。 宏大的叙事结构 错误！未找到引用源。 史诗规模 错误！未找到引用源。 新英雄形象 三红一创：《红日》、《红岩》、《红旗谱》、《创业史》 青山保林：《青春之歌》、《山乡巨变》、《保卫延安》、《林海雪原》
1、革命英雄史诗小说
错误！未找到引用源。杜鹏程——《保卫延安》 错误！未找到引用源。 史诗模式的确立
错误！未找到引用源。 战争性质的确立——人民战争
错误！未找到引用源。 结构中心的确立：中国位置的点牵引出线 错误！未找到引用源。 人物形象的确立（虚实相生）
错误！未找到引用源。 艺术规范的确立（责任感——严格依赖历史、使命感）
错误！未找到引用源。拓展之作：吴强——《红日》 错误！未找到引用源。 结构中心：视点多同化 错误！未找到引用源。 人物形象：立体导视 错误！未找到引用源。 爱情
错误！未找到引用源。非英雄性格 错误！未找到引用源。 敌方形象 错误！未找到引用源。题材：内外兼修
李存葆 《高山下的花环》
2、革命传奇小说：曲波——《林海雪原》
特点：错误！未找到引用源。 传奇性的凸显和确立
错误！未找到引用源。 塑造革命英雄的传奇形象
错误！未找到引用源。 连环布局 环环相扣
3、革命成长小说：杨沫——《青春之歌》
余永泽：骑士精神 人道主义 卢嘉川：精神英雄
江华：革命英雄——最终选择马克思主义 错误！未找到引用源。 革命成长小说及成长叙事
关于革命精神起源与继承的故事 错误！未找到引用源。 自传性质
错误！未找到引用源。 政治叙事中——成长 中国知识分子共性的成长
从而完成了政治叙事中的人物塑造
第一阶段：追求个性解放，追求自由，但同时也存在着凸出的局限性。 第二阶段：追求刺激性，超越自我。 第三阶段；无产阶级革命战士。
错误！未找到引用源。 情爱叙事中的成长：知识分子的选择 骑士英雄——精神英雄——革命英雄 人道主义 马克思主义
八、散文在“十七年”间的崛起（散文创作）
1、发展态势：
(1)通讯、特写的兴旺，成为相当突出的现象。 (2) 通讯、特写的发展态势。
错误！未找到引用源。 通讯的“散文化” 第一人称 细节、情感 错误！未找到引用源。 特写的“小说化” 整体构思 （场景、对话氛围）
错误！未找到引用源。 干预生活 打破讴歌文学
(3)艺术散文的两次崛起: 错误！未找到引用源。 56年初到57年“反右”前夕
错误！未找到引用源。 1961年到1962年
错误！未找到引用源。主体意识进一步增强 错误！未找到引用源。艺术水平明显提高 错误！未找到引用源。 理论建设得到加强
2、主要散文作家
错误！未找到引用源。 刘白羽：50年代后期主要从事报告文学、散文写作。 《长江三日》、《日出》、《海市》、《灯火》、《樱花漫记》收入《红玛瑙集》
错误！未找到引用源。发展阶段： 49—58：通讯特写期 58—66：抒情散文期
错误！未找到引用源。创作特色：
壮美 豪放
错误！未找到引用源。 杨朔：落花无言，人淡如菊
代表作品：《香山红叶》、《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》
错误！未找到引用源。 创作题材: 错误！未找到引用源。 抗美援朝 错误！未找到引用源。 反映社会主义文化建设《前进，钢铁的大军》
错误！未找到引用源。 描写祖国秀丽风光——《香山红叶》《荔枝蜜》
错误！未找到引用源。 对中外友谊的歌颂
错误！未找到引用源。艺术特色：
错误！未找到引用源。 造境能手
错误！未找到引用源。 散文语言清新俊逸
错误！未找到引用源。杨朔所讲究的“诗意”，包括谋篇布局的精巧、锤词炼字的用心，以及“诗的意境”的营造。
由盛开的插花而联想祖国欣欣向荣面貌；以香山红叶寓示历经风霜、到老愈红的革命精神；从劳作的蜜蜂联想到只问贡献、不求报酬的劳动者等等。这种“象征化”，其实是个体生活、情感“空洞化”的艺术表征。
九、话剧在十七年间的三个阶段：（好像简要答就可以了）
总括：发展快、收获大、波折多
1、1953—1957年：发展快、收获大
（1956年提出“双百方针”：“百花齐放，百家争鸣”）
2、1957—1962年：遭遇波折（1957年反右派斗争扩大化）
错误！未找到引用源。 古代历史题材
郭沫若：《蔡文姬》、《武则天》
错误！未找到引用源。 现实生活题材
陈白尘《纸老虎现形记》
错误！未找到引用源。 歪曲生活，粉饰太平
3、1962—1965年：再度发展
错误！未找到引用源。 重大题材：英雄人物追求高大全
错误！未找到引用源。 创作上受到左倾教条主义影响，从而不能真实反映现实生活。
关于十七年的话剧 其他附加：
1、概述：错误！未找到引用源。 形式：革命现实主义
错误！未找到引用源。 内容：现实生活——工业建设、工人生活 《红旗歌》鲁煤执笔
错误！未找到引用源。 状态：发展快、收获大、波折多
十、老舍的话剧《茶馆》——十七年话剧创作的标志性作品 1957年发表
1、简介：政治黑暗 民不聊生
主要情节：借北京城里一家名为裕泰的茶馆在三个时期（清末1898年初秋—— 戊戌变法失败；袁世凯死后军阀混战的民国初年；40年代抗战结束、内战爆发前夕）的变化，来表现十九世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。
2、《茶馆》——比酒更浓烈的批判意识 小茶馆——大社会 腐朽、黑暗
以小人物、小场景、小故事来反映大人物、大场景、大故事
3、《茶馆》没有运用中心情节和贯穿全剧的冲突（当代话剧常见的结构方式），而采用被称为“图卷戏”或“三组风俗画”的创新形式。众多的人物被放置在显现不同时代风貌的场景中。这些人物，涉及市民社会的“三教九流”：茶馆的掌柜和伙计，受宠的太监，说媒拉纤的社会渣滓，走实业救国道路的资本家，老式新式的特务、打手，说书艺人，相面先生，逃兵，善良的劳动者„„其中常四爷、王利发和秦仲义贯穿全剧。他们的性格、生活道路各不相同，“旗人”常四爷耿直，“一辈子不服软”；秦仲义办工厂，开银号，雄心勃勃；掌柜王利发则“见谁都请安、鞠躬、作揖”：但最终都走投无路，为自己祭奠送葬。“我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？”“我爱咱们的国呀，可谁爱我呢？”——剧中的悲凉情绪，人物关于自己命运的困惑与绝望，透露了与现代历史有关的某种悖谬含意。老舍《茶馆》叙述的动机，来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正的社会的憎恶。 补充 论述题 准备 故事：
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的*仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。
日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源„„
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。 人物：
《茶馆》中贯穿全剧的重要人物，如茶馆掌柜王利发，原来享有清朝特权、后来变为自食其力劳动者的旗人常四爷，搞实业救国的民族资本家秦仲义，饱经风霜的贫农女儿康顺子等，他们虽然属于不同的阶级或阶层，但都受着“三座大山”的压迫，他们性格的发展和命运的归宿，都包容着丰富的社会内容，闪烁着鲜明的时代色彩。王利发苦心经营裕泰茶馆，一向委屈求全、圆滑应变，顺应着三个时代的更迭，不断地苦心“改良”，在激流险滩中拼命挣扎，以求生存。然而军阀混战带来的商业萧条、军警特务的敲诈勒索、国民党官吏伴同地痞流氓对茶馆的强行霸占，终于把他逼得悬梁自尽了。资本家秦仲义搞了一辈子实业救国，到头来他的工厂被国民党当作“逆产”没收了，拆毁了，他只从工厂的废墟中拾回几个机器零件和一支写过宏伟蓝图的破旧钢笔。在帝国主义、官僚资本主义的重压下，民族资本家秦仲义的破产是不可避免的。王利发和秦仲义，一个是小资产阶级的代表，一个是民族资产阶级的代表，他们都是帝国主义和军阀的口中之食，是那个时代的牺牲品。原来享有吃皇粮特权的旗人常四爷，由于洋人侵略促使封建社会解体，他失去了“铁杆庄稼”，变成了卖菜、卖花生米的自食其力者。他正直、豪爽，凭着单纯的仇恨洋人的心理，参加了义和团，打过洋鬼子。但由于其自身的局限性，他不可能投身于彻底消灭旧制度的群众斗争中去，因此也像松二爷一样泯灭了。只有康顺子和她的养子康大力，才是那个时代的掘墓人。康顺子这个15岁就卖给庞太监做老婆的贫农妇女，在历尽千辛万苦之后，终于从支持康大力到跟随康大力，投奔到北京西山八路军根据地，走上革命的道路。这正是从本质上反映了半封建、半殖民地社会的阶级关系，体现了劳动人民觉醒和旧社会灭亡的规律。总之，《茶馆》中的各类人物，他们的生与死、浮与沉，反映出时代的本质，揭示出历史前进的总的趋势。正如作者所说，《茶馆》就是“用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色”，“用他们生活上的变迁反映社会的变迁”。
王利发：舜名不顺，悬梁自尽 ；对报童，难民，康顺子母子的态度——无情 ；
对巡警，大兵：奉承，巴结，委曲求全——圆滑
对唐铁嘴：内心厌恶，笑脸奉迎不得罪。
性格特点：圆滑事故，自私，善良，精明干练（从改良茶馆可以看出）胆小怕事
常四爷：正直善良，敢做敢为，不甘受奴役中国人的代表；淳朴、刚直、勤恳的满族人 秦仲义（秦二爷）：民族资本家，以一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国 松二爷：胆小怕事，无能，是寄生虫旗人的代表。 刘麻子，李铁嘴：满嘴流油，坑蒙拐骗，社会畸形 崔久峰：悲观绝望，旧民主主义革命者的代表
吴祥子，宋恩子：傲慢无理，横行霸道，老牌特务的代表。
十一、人像展览式
在满清王朝即将灭亡的年代,北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象.然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡。
