古代文学
1黄庭坚《寄黄几复》“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2辛弃疾《摸鱼儿》
只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹风絮。
长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
3晏殊《蝶恋花》红杏开时，一霎清明雨
槛菊愁烟兰泣露①。罗幕轻寒②，燕子双飞去③。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户④。 昨夜西风凋碧树⑤。独上高楼，望断天涯路。欲寄彩笺无尺素⑥，山长水阔知何处？
4杨万里《晓行望云山》
霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。 却有一峰忽然长，方知不动是真山。
5柳永《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，冉冉物华休。唯有长江水。无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
6苏轼《游金山寺》名句 我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水
7南宋中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤
8元代散曲留存最多的人：张可久
1历史演义的开山之作：《三国志演义》
2水浒传评点本里最流行的版本：金圣叹《第五才子施耐庵水浒传》
3清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬
4公安派的文学主张：性灵说——独抒性灵，不拘格套
5李清照的词学主张：别是一家
6代表古代白话小说整理和创作高潮的是：三言
7江西诗派一祖三宗：杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义
8《西游记》最有名的续书是明人：《续西游记》
1临川四梦：《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》
2纪晓岚的笔记杂记名《阅微草堂笔记》
3元代被称为“曲状元”的是：马致远
4李渔的创作总称：《笠翁十种曲》
5历史剧最接近历史现实的历史剧是：孔尚任《桃花扇》？
6第一部文人独立创作的白话小说：《金瓶梅》
7近代南社发起人有：柳亚子、高旭、陈去病
8近代新文体散文的前导是：康有为、谭嗣同是“新文体”散文的前导
阅读：
《西厢记》《长亭送别》《混江龙》 《单刀会》等中的名段
翻译：
王安石《读孟尝君传》
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。 呜乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
翻译 ： 世人都称许孟尝君能够赢得士人，士人因为这缘故而归顺他，(孟尝君)最终依赖这些士人的力量，而从虎豹般的秦国脱身。哎!孟尝君只是鸡鸣狗盗之辈的头子罢了，哪里足以说他赢得了士人?如果不是这样，依仗齐国的强大，得到一个(真正)的士人，应当能够称霸天下而制服秦国，哪里还要借助这些鸡鸣狗盗之辈的力量呢?鸡鸣狗盗之辈出于他的门下，这正是(真正的)士人不到他门下的原因啊！
欧阳修《释秘演诗集序》
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！
翻译： 和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
苏轼等三人的诗词作品为主
生而眇②者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛”。扪烛而得其形。他日揣樾③，以为日也。日之与钟、樾亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
南方多没人⑥，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
简答：
1.苏轼以诗为词辛弃疾以文为词？以文为诗
2诚斋体的诗歌特点
3姜夔词的“清空”的意义
姜夔的词内容上大多为记游及咏物之作，所表现的情感也多为身世飘零和情场失意的感叹，虽然在内容上并无特别之处，但艺术上颇为精致。他的词一个突出的特色是音节谐婉。同时，也讲究用字，善于渲染气氛。当然，最能代表姜夔词特色的是前人所说的“清空”。所谓“清空”，指的是在情感上主要抒发高洁的士大夫情怀，艺术表现上避实就虚，侧重于空灵的境界，色彩上偏于素净。
4王实甫的《西厢记》被称为“花间美人”的原因
5关汉卿戏剧中女性形象有哪些
大体又可以分为三类，一类是权豪势要阶层迫害下的妇女．代表作如《窦蛾冤》中的窦娥．是受尽拨皮、酷吏折磨的寡妇、《五侯宴》王大嫂．是受尽地主压榨的乳娘；《望江亭》中的学士夫人谭记儿．也在权豪势要的逼迫下无处安身；二类是卖淫制度下的妓女．青楼女子的形象 ，描画出她们精神灵魂中的隐痛和。坚强不屈的斗争精神 其中最有代表性的就是 《救风尘》 里的赵盼儿和 《金线池》 里的杜蕊娘《谢天香》；三类是门弟婚姻制度下的妇女代表作如《拜月亭》中的将门小姐王瑞兰也在门弟藩篙的拘囿中失去了婚姻自由。这三类作品概括起来，集中表现出如下几个重要特点：一是涉及多种多样的社会生活层面中女性形象，并深刻地揭示了社会黑暗面。这些妇女形象．尽管社会地位各不相同，但在关汉卿的笔下．都是不能掌握自己命运的被压迫者、无助者。美投卿通过表现她们的不幸遭遇．
6《西厢记》中张生的形象
一、多情的才子张生
张生有才，满腹文章，才华出众。一出场就不同凡响 “万金宝剑藏秋水、满马春愁压绣鞍”这不是失意之态，而是壮志未酬之叹。关于黄河的一段描写“【油葫芦】雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃”，可见张生所拥有的远大抱负。
但张生并非只是只会吟风弄月的平凡书生，他的过人胆识在孙飞虎兵围普救寺，欲强占莺莺为压寨夫人。在老夫人许诺之后，张生自告奋勇，“我有退兵之策，何不问我”，修书请来自己的好朋友杜确解围相救。这位痴情的书生并不是胆小无能，恰恰是临危不惧的勇士。及至后来上京考试，一举夺得头名状元，更凸现出张生的才学和本领。
张生多才多艺，琴棋书画样样精通。如《听琴》一出，张生以琴代心，以司马相如打动卓文君的《凤求凰》赢得了莺莺的
芳心。
张生是多情的又是专一的。自始至终他眼里只有莺莺一人。即便是夺得状元之后，也没有始乱终弃，而是片刻也没有耽搁“自离了小姐 ，无一日心闲”，快马加鞭地赶回莺莺身边、这与一些戏剧中的背信弃义的男主人公是完全不同的。张生执着追求着自己的爱情。在那个讲求门第和等级森严的时代，张生一介穷书生，与莺莺的社会地位是天壤之别这样的一桩姻缘，成功的希望十分渺茫。但他不管世俗的眼光，坚决地追求着从未放弃。但张生是个缺乏社会经验和青年书生，在追求莺莺时常常流露出狂热的、不理智的甚至有些庸俗的挑逗性语言和行为，如夜晚跳墙的莽撞举动一个在爱情的冲动下痴迷、冒失的张生形象，栩栩如生地展现在眼前，才子竟成了“不酸不醋的疯魔汉”，让人在捧腹之余，更为张生的情不自禁而动容。张生对莺莺的爱是溢于言表、不加掩饰的，他大胆、直白的表露自己的爱情。用自己的琴声、用饱含深情的诗句，传达他的爱。
所以这是一个真实的人，一个有血有肉的、世俗的张生，一个可信的张生。
7《西游记》创作主旨
《西游记》作者创造了如此变幻离奇的神魔世界和以孙悟空为代表的无数变幻离奇的神魔形象 ,并且通过淋漓尽致的对“变”的描写 ,展示了无数神魔较量的情景 ,表达了真终将战假 ,善终将战胜恶 ,美终将战胜丑的主旨 ,不仅能给予读者坚持正道、邪不压正的启示 ,激励人们去战胜现实生活中的千魔百怪、千难万险 ,而且以瑰丽神奇的多变性描写 ,唤起人们丰富的想象 ,从中得到其味无穷的美学享受。这也许就是《西游记》花样百出地进行“变”的描写之旨趣所在吧。
8《聊斋 》的狐鬼世界的内涵
9《水浒传》 中英雄群像塑造的方式
10《三言 》 的主要内容
11《聊斋 》的艺术特色
12《红楼梦》 的悲剧意识
一、“叹乌衣非王谢” 的家族衰败的悲剧
《红楼梦》悲剧意识的第一层面就是通过贾宝玉和他所在的贾府以及贾府内外的政治、经济、人际关系、展现了一个家族衰败的悲剧 ，并围绕这个贵族家庭的兴衰史， 以前所未有的深度、广度、具体、生动、真实地反映了封建社会末期的社会面貌和人情世态 ，使
其在某种程度上成为一部封建末世的 “记录史”。
二“心事终虚化”的情感夭折的悲剧、
《红楼梦》悲剧意识的第二层面是表现了真挚的感情如何被毁灭 ，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧是全书的中心线索 ， 曹雪芹通过悲戚的爱情故事，展现了美好的情感如何被封建社会压制、扼杀的悲剧。
三“白茫茫大地真干净”的人生苦痛的悲剧《红楼梦》悲剧意识的第三层面是表现了人生理想的破灭，这是具有哲学层面的悲剧意识， 曹雪芹融入了自身的人生经历和对生命的体验， 用贾宝玉这一着力最多 ，寄托最深且贯穿全书的中心人物， 体现对悲剧命运的沉思 ，表现了一种强烈的精神苦痛 ，对儒家传统的否定，自我人生价值的落空、梦醒来后无路可寻的悲痛。
四、“千红一哭 万艳同悲” 的女性命运的悲剧家族没落 ，情感夭折和人生苦痛，共同构成了由时代、制度、文化折射出的整体悲剧 ，在这样的大悲剧的震撼下， 曹雪芹表达，
梦醒后的彻悟， 而彻悟的结果就是彻底的毁灭 ，用一切美的毁灭证明封建制度封建文化对生命的摧毁 ，这就是《红楼梦》悲剧意，极乐的大观园与悲苦的女性群像相对照。时代悲剧和文化悲剧的双重含义都显示了这一悲剧意识。
论述：4苏轼诗歌的创作特色5《三国演义》塑造人物形象的手法6《水浒传》人物塑造的特点7贾宝玉和《红楼梦》的悲剧世界8《金瓶梅》的艺术特色
二、教材上所选的欧阳修等人的文，一定都要掌握。
四、江西诗派的诗歌理论、创作及形成，也是重点。
五、李清照的词论、及前后期词的特点要掌握。
六、陆游、杨万里的诗歌特点要掌握，还有“中兴四大诗人”也要掌握。
八、姜夔词的特点。
九、元代文学重点是关汉卿和王实甫的《西厢记》。特别注意他们作品中的人物形象分析及艺术特点，还有上课讲的必背曲子，一定要掌握。
十、元代散曲的代表人物要掌握。
