读林达的《带一本书去巴黎》，在书的第一章节，我才了解到，原来这本书是雨果的《九三年》。
开始阶段，作者叙述了书的来历，“那是一个书荒严重的时候，书一开卖就被风卷残云般迅速瓜分，一本不剩。那已经是20世纪的70年代了，卖书卖的就像大灾之年开仓赈粮，也实在是现在社会难得的一景。我就在这样的抢购风潮中，抢回了这本《九三年》。必需品的严重缺乏会对人造成精神方面的损伤，其后果是一种轻度的精神不正常。”我想，那时候的中国正在经历惨痛的十年文化大革命，红卫兵对那些知识分子的残害是前所未有的，国家对文化自由之风是那么的遏制，这与法国的自由之风是怎样的一种对比，是怎样的一种反差。
随后，作者写到巴黎的建筑，从拯救巴黎的奥斯曼到西岱岛、教堂、安布瓦斯的古堡再到凡尔赛宫的国会大厅和塞纳河边的伏尔泰咖啡馆以及加纳瓦雷历史博物馆及协和广场上的卢克索方尖碑以及其他种种种种，无不给我留下很深的印象，仿佛我已游历了上上个世纪法国的大巴黎一样，那会的巴黎充满革命气息，浪漫主义，自由的氛围浓郁无比。
雨果是写历史小说的。他写的小说往往远及中世纪。他的《九三年》其实是发生在1793年的事情。也就是说，他作品的描写对象，远在自己生活的时代之前，是对整整一个世纪前的法国重大历史事件的思考，所以，有时候，当我们看到自己目睹的一段中国历史，已经在各种文人笔下面目全非的时候，就会想，是不是30年的时间积淀还嫌不够？是不是我们还要再等待经历70年的风雨淘洗？假如是这样的话，希望在我们的下一个70年中，历史的真实素材能够被发掘和完整保存，而不是如已经过去的30年那样，往往是在做相反的事情。一百年，可以积淀、挣扎、反思而产生雨果。一百年，也足以推陈出新，埋葬一段历史，因而彻底忘却，整个民族并不是因为经历了什么而有所长进。巴黎是一个城市，也是一个历史缩影。踏上巴黎的街石，看着他完整的古都风貌，我们会感受到一些他们的历史观。
大量幸存于大革命和战火的古建筑群，却在和平时期被拆的片瓦不存，怎不叫巴黎人一想起来就痛心疾首呢？这让我想到了解放前的北平，那会为了北平的古建筑的存留，国共两党精诚一致、各方面的共同努力，才使得战火下的北平和平解放，那会的毛主席也说过：“北平若能和平解放，善莫大焉。”可是，后来呢，等到新中国成立以后，毛主席说拆哪就拆哪，建筑大师梁思成下跪祈求，才仅仅只保留了前门等极少数的原始古建筑，原来的那些古城墙，战火中尚未被损伤，却也在和平时期被拆掉，这怎能不叫人痛心疾首呢？
不只是北京，全国各地多少优秀的古建筑，在和平时期，被拆、被毁，这与巴黎是多么鲜明的对比？这就是我们需要反思的吧！
