《带一本书去巴黎》读后感
巴黎一个在我心中一直是个充满艺术气息的一个浪漫的城市。带着对这个城市的憧憬我打开了《带一本书去巴黎》这本书。
《带一本书去巴黎》的作者林达带着一本写“革命”的文学名著雨果的《九三年》奔赴巴黎。而我则随着他在法兰西的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆里，咀嚼着文化的成果、品味着艺术的盛筵，倾听着历史的回声，感悟着前人在血与火中凝成的思想与智慧。
我随着组长林达走访巴黎的大街小巷，感受巴黎的人文气息。林达边走边讲，从西岱岛到卢瓦河，从凡尔赛宫到伏尔泰咖啡厅，从卢克索斯方尖碑到先贤祠，从这些地方透视历史。
但在这个我所向往的城市中，到处都弥漫着恐怖的血腥味。
我想，最最震撼我的，我们所学习到的法国大革命———那个令人惊叹，令人感受到的法国革命的成功与正义的胜利。居然是被割裂的历史，发现教材中被歌颂的革命背后，有那么残酷血腥的史实，居然有“及膝的血污”。历史是有血有肉的，但是我们学的历史就好像恐龙过海，只剩下骨架失去了血肉。
十月革命的成功是没错，但让我震惊的是人性的转变。“三年前的革命，是以攻打和摧毁巴士底狱，救出七名囚徒作为开端，三年后的革命深入，共和国的成立，是以变学校，教堂为监狱，私刑屠杀千名无辜囚犯作为标志的，做这两件事情的，同样是巴黎民众。”1789年，当人们攻进巴士底狱时，发现里面只关了7个人，革命者没有通过审判程序就放了这几个人。随后，革命的狂潮陷入民众*，试图恢复社会秩序的革命者也被打倒。解放战争进入了“雅各宾”恐怖时期。监狱重新开始建造，里面关满了未经审判的不同政见者，新制度承诺的公平、正义不见踪影，相反司法愈见黑暗。许多人未经审判即被推上断头台。作出这些事情的，同样是三年前的革命群众。有区别的，是原来最应该被同情的底层民众，变身为原来他们最恨的人。
社会进步，靠的是一群不安分的人。比如发明创造，比如革命。但是，不安分源于追求自由、公正；永远和不文明无关。甚至，群众暴力也于事无补。就像中国的*，多少人因为这一次文化的摧残，使自己的家人、生活甚至整个人生笼罩上里一层阴影。
但不残忍的革命还叫革命吗？那充其量是改良，当改良改变不了局势，革命不必要吗？但革命的残忍必须有个尽头，此时，改良能以柔制刚扼住住革命的残忍吗？历史留给我们的“对敌人的残忍，就是对无产阶级的慈爱”；剥夺有产者的资产，就是实现“平等”；对别人为所欲为，享受特权，就是“自由”。事实证明，大多数情况下那是行不通的。那到底能用什么来结束恐怖？读到书的最后一章，我找到了答案，那是良知，只有良知。
因为他们胜利了，所以渐渐的他们放弃了他们对是非功过的判断。因为只有向着之前胜利的方向进军才可以继续。他们只记得信仰，他们不再小心翼翼，因为他们认为只要这样走下去，胜利就一直是属于他们的。
良知，在人类进步的路途上，被丢弃了多久。
