诗意语文，诗意人生
---浅谈如何做一个诗意语文老师
丰县李寨初级中学 221745 张会敏
内容摘要：
诗意，是人的文化修养的最高表现形式，也是语文教学的灵魂。缺乏诗意的语文教学，是干旱的季节里，生长出来的苦涩之果。语文教学亟需诗意之水的浇灌，语文教师亟需诗意之水的滋养。诗意之水是什么呢？在本文主要是指一个语文教师诗意的精神内涵，诗意的语言，丰富的文化内涵，高超的教学艺术，以及对学生生命成长的关注等。 关键词：诗意 语文教师 语文课
语文是诗意的语文，一个语文教师也应该是一个诗意的语文教师。著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里。”那么，如何做一个诗意的语文教师呢？
有诗意语文教师首先要具有诗意的精神灵魂，人格魅力，才能感染学生，提升学生的人为素养。诗的激情源于对生活的热爱，语文教师的激情源于对教育事业的热爱和忠诚。要成为名师，不能仅仅把教书当作谋生的手段，还要对其充满激情，只有充满了激情，才能全身心地投入到工作当中去，才能对学生施以温情与关爱，才能领悟出语文的诗情画意才会赏春花秋月，观惊涛骇浪，听高山流水，叹知音难觅，歌大江东去，抒壮志情怀„„教师只有情动于衷，才能传情于外，以情激情，感染学生。
一个语文老师要想具有诗意的精神灵魂，不仅要热爱自己的事业，而且还要多读中国古典文化诗词曲赋。只有在古典文化的王国里畅游，我们才能领略到“山光悦鸟性，潭影空人心”淡远情致；欣赏到 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的飘洒俊逸，品位到“相看两不厌，只有敬亭山”的从容和“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱……中国历经几千年岁月淘洗流传下来的经典诗文，不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴蓄着中华民族的精神和品格。作为一名语文教师，只有受到诗的陶冶，才能把语文课变成有诗意的语文课，才能把 “传统文化的种子播撒到幼稚的心田，让孩子成长的根深深扎在民族文化的沃土里”。
其次，一个有诗意语文教师要注意课堂语言的锤炼，使其充满激情，具有诗的感染力。汉语，是一种充满诗意的语言。它能把每一片飞花，每一线星光，每一缕期盼都凝化成诗意的存在，要想让学生感受这种美好的诗意、享受学习的乐趣，还需要教师用诗意的语言去点燃。著名特级教师于漪最讲求对课堂语言的锤炼，经过语言锤炼的于漪老师的课堂就变成了学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。她说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。”正是因为于漪老师努力追求课堂教学的语言艺术，所以她的教学语言才生动隽永，给学生如沐春风般的艺术享受。呆板、枯燥、机械的讲述，只能使教学氛围无聊、压抑，而丰富翔实、富有艺术感和审美变化的描述，则会使课堂呈现欢快，热烈，生机盎然的景象。
作为一个中学语文老师，不仅要使语言准确生动、流畅优美，而且还要使语言具有形象性。“枯藤 老树 昏鸦/ 小桥 流水 人家/ 古道 西风 瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”； “鸡声/茅店月，人迹/板桥霜。” 一幅幅纯美的画面中，一篇篇纯正的文字中，流淌的都是一股股浓浓的诗意。可孩子们生活经验非常有限，这许多诗意的东西他们是不可能体会出来的。叶圣陶老先生指出：“作者胸有境，入境始于亲”，孩子是通过形象认识世界的。中学教材，基本上都具有鲜明的形象，然而语言本身却是抽象的，如何使教材中抽象的语言文字，变成具体的形象呢，让孩子融入文本，加深对课文的理解呢？这就要看语文老师的语言的感染力，因此，一个诗意的语文老师必须把抽象的语言形象化，使学生如入其境，可见可闻，产生真切感。基于此，我们可以先营造出诗的意境，让孩子们在诗意般的境界中，慢慢地感悟美，细细地品味真，从而唤起他们对生活的热爱，对生命的感激。例如，在讲“枯藤 老树 昏鸦/ 小桥 流水 人家/ 古道 西风 瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”前，教师要先让孩子们一边欣赏深秋晚景图、听《故乡的云》，一边用简洁、纯净的语言向孩子们描述：
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
在这样诗意的情境中，孩子们一定会深深地陶醉了，不知不觉中，和教师一起走进文本，和作者一起认识美，感受美，从而在作品的字里行间挖掘出内蕴的诗意。
其次，一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵，从而让学生感受到教师的博学多识，中国文化的博大精深，引发学生对知识的追求。作为一位诗意的语文教师不说上知天文天知地理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。我曾听过这样的语文课，在课堂中，学生提出了很多疑问，“传道授业解惑”的教师采用的策略则是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，就把问题留下，让他们课后自己解决。可能有人说，这恰恰是教师的高明之处，能充分发挥学生学习的主动性。而我认为不完全是。课堂教学是对话的过程，教师该解答的要适当引导解答，该告诉的也要告诉。把一切问题都推卸给学生，还要教师干什么呢？从另一角度来看，也不得不怀疑，这位教师是否根本就回答不了呢？试问：这样的语文老师学生们能喜欢吗？这样的语文课学生能喜欢吗？要想让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。如果一个教师，言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠，经常引用格言，古诗，典故，成语，那么在他的熏染下，我们不仅受益很多，也能感觉到学习语文的乐趣。
再次，一个诗意的语文教师还应该具备高超的教学艺术，这就需要语文教师不断的提高创新能力，多想几个好“点子”。艺术是技术与智慧的完美结合。教学的艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等的
艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题，而有的教师，总是从孩子的兴趣认知与文本出发，从而让孩子们渐入佳境。艺术是不断变化与创新的，一个方法再好，但反复的运用，学生便会没有了新鲜的感觉，这时候艺术也不能再称为艺术了。例如，乍听到“金秋十月，丹桂飘香„„”的开场白时，会感到很有文采，可是经常听到就会感到索然无味。所以一个充满生机与乐趣的课堂,教师要有好“点子”，这“点子 ”就是艺术。同样是组织教学活动，有的教师只是简单照搬，甚至是反复操作一个模式，而有的教师总能创设出富有个性的组织形式。又如阅读方式，如果总是一个模式：复习—导入—学字—读文—作业，那么学语文就像走程序一样了，学生还有什么兴趣可言，久而久之，他们还会喜欢语文课吗？所以，高超的教学艺术则是一位诗意的语文老师必备的素质。
此外，一个诗意的语文教师还应该关注学生的生命成长。生命的基本需要是对物质与精神的需求。由于教师职业的特殊性，我们满足不了孩子的物质需求，那么就要做他们灵魂的工程师了。孩子的精神灵魂从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”就是一个教师永远追求的最高的教育境界。语文是最富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，
包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言„„都能给学生心灵的震撼。
没有诗意的人生是无趣的，没有诗意的语文课堂是苍白的。语文课堂的诗意是语文教学的灵魂，更是一个语文老师精神内涵，文化内涵，教学艺术的具体体现。在语文课中，教师要让学生体会到李太白的潇洒俊逸，杜子美的沉郁顿措，岳飞的壮怀激烈，屈原的忧国忧民，无须“寻章摘句老雕虫\"，亦可“好读书不求甚解\"；要能把诗人生于某年，卒于某时的一个枯燥名词，变成优美流畅的词句。 总之，诗意语文才有诗意人生。
参考书目：
王军 吴连群《语文：留住教育的诗意》 袁卫星《诗意的呼唤和语文的回归》 王崧舟《诗意语文》
于漪《于漪语文教育论集》 人民教育出版社 1996出版
