《十则》建模课教学设计
一 导入（3-6分）
《论语》是中华民族优秀的文化遗产，对中国几千年的文化，政治，历史，思想产生过深远的影响。即使在今天，在我们的身边，我们的学校也能隐约发现它的影子，请你找找看？
预设答案：1 东方贤人雕塑群：孔子像 2 乐知楼，好知楼的命名
3很多班级里面的成语：仁者爱山，智者乐水
己所不欲，勿施于人
点评学生回答，交流对话引入主题。 文学常识 ppt2 请同学一起朗读 《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇 。有语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据，也是儒家经典著作之一。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
四书：
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
为什么《论语》会有这么大的魅力哪？让我们来从课文中发现这个答案吧！
二 文言文学习法宝之一：（8分） 朗读
1文言文学习特别强调朗读，古人说的好：书读百遍其义自现。我们在诵读的时候，不仅要读准字音，还要读准节奏，读出韵味。下面老师给大家做个范读，请大家拿出笔来标注好字音和节奏。老师范读。 展示ppt3 《论语》四则 1曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 3子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
4子曰“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2生放声朗读，老师巡回指导，发现问题，再次讲解重音和节奏，请学生上来用白板给这四则论语画出重音和节奏。
4学生再次齐读。
你们对这几则论语片段字面理解上有什么问题吗？ 尽可能让学生提出这些问题，注意引导。 我问：“子曰”是什么意思？“曾子曰”什么意思？
“子”的文化含义。
明确：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书，所以《论语》中的“子曰”都是孔子说的话。
注意讲解：“三”这个古文常识现象。 明确：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指，而不是一个确切的数字。第二则内容恰巧举了三个例子只是一种巧合，不是真的就反省了这三个问题。
三 （10分）
文言文学习法宝之二：参考注释，疏通文意
在《童趣》一课学习中，我们讲解了文言文翻译的方法，谁能帮老师回忆一下？ 插入ppt：请学生朗读
现在，请同学们自由朗读课文，然后结合书下的注释，尝试疏通文意，参考上面的翻译方法，尝试翻译。
学生翻译，学生补充点评，老师确认验收。 注意“其”和“而”的用法
插入解释版，争取懂一首，背下来一首。
（时情况而定）北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也.
四 文言文法宝之三：古文今用，联系生活（10分） 小组讨论分享：
大家的记忆力真好，这么快就背会了。现在我想请大家来一起解决一下几个难题？：
1.学了这四则《论语》，你认为哪些内容使你收获最大? 2与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺，应怎样改进。
3.学完这几则论语片段，谁能给我们描述一下此刻你眼中的孔子形象？请想象孔子说话时的神态和语气，模仿孔子给我们呈现一则。 首先组内分享，
然后推举一名成员，代表小组做一个全班的口头分享。 我的疑问是 。
五 当堂测试 ，同桌互检（5分）
请大家合上书，让我们一起尝试背诵这几则论语。 好了，现在请大家看大屏幕，尝试完善这几则论语。 见ppt15 1.唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话：__________，____________。 2.孔子认为认识事物的正确态度是： ______________，
。 3.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是：
，
，
。
4.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：
，
。
5论述要学习别人的长处，还要以别人的短处为鉴的句子是：
，
。
6.孔子认为可以终生奉行的一个字是______，并将它阐述为
，
。
六 小结
通过这节课的学习，我们感受了《论语》言简意赅的非凡魅力，初步体验到了孔子理念的现时性，相信我们从这几则小片段中学到了做人的一些小道理。也希望大家能够在生活中运用到，用心的去尝试践行，成为一名温润如玉的谦谦“君子”或者谦谦“女子”。
七 布置作业 ppt 1 将本课的文言文相关知识整理到古文积累本上。 2 自学余下的几则论语片段。
拓展作业：三选一，做随笔写作
阅读白话史记中的《孔子世家》， 于丹《心得》，修身篇 电影《孔子》
