窦桂梅教学实录－－《三打白骨精》
第一课时
一、聊小说的要素
（课前学生背诵诗歌后，导入）
师：琅琅书声，朗朗乾坤。中国文学的历史河流中，不仅有唐诗、宋词、元曲，还有明清小说（板书：小说）。于是，就有了中国古典四大名著（板书：名著）。说来听听，你知道是哪几部吗？
生：《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。
师：（板书：《西游记》）说到《西游记》，你脑子里一下子会闪现出哪些人物？（板书：人物）
生：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧（这些人物也是和学生“聊”出来，然后出示唐僧四人取经图让学生整体感受一下）。 师：师徒四人中，你印象最深的是谁？
生：孙悟空。他呀会七十二变，一个筋斗十万八千里，还有一双火眼金睛呢。 生：还有猪八戒，这家伙特好玩，胖胖的，样子特可爱，还很贪吃。
师：那我们就看看他可爱的样子和动作。（播放八戒动画）。《西游记》里说“俺老猪不是嘴长，耳大、脸丑，俺也是一个好男子呢。”（学生笑）
师：那咱再看看孙悟空的“火眼金睛”（放悟空动画），这次他看出的是谁？ 生：白骨精。（板书：白骨精） 师：把你看到的送到词中，再读—— 生：白骨精（生读出“吓人”的感觉）。
师：《西游记》里除了白骨精还有哪些要吃唐僧肉的妖魔？
生：红孩子、金角大王、银角大王、蜘蛛精，黄袍怪，蜈蚣精……（和学生聊出这些人物来。）
师：这些大大小小的人物在一起，必然发生故事。有故事，就有故事发展的——生：情节。
师：而这些人物和故事的情节，一定要有一个具体的活动场所，这些场所就叫——生：地点。
师：要说地点专指具体的地方，这活动场所也指更广泛意义上的空间。（教师手势比划，提示学生。） 生：是环境，没错，就是环境。
师：多了不起，就这么聊，我们就聊出了小说的三要素。（板书：三要素）下面咱们就聊聊《西游记》中的一个故事。（板书：三打，再完整读“三打白骨精”的课题。）
师：刚才我看了同学们的读书报告单，大家预习得不错。现在我检查检查同学们读书情况。
生：（分自然段依次读课文，强调了“火眼金睛”这个词，并重点读了唐僧的话。） 师：把读书报告单打开。结合刚才说的“三要素”，你发现报告单有什么特点？ 生：分成三个部分。第一部分就是按照小说的“三要素”设置的。包括情节描述，人物评价，环境描写。第二部分是有哪些需要探讨的问题。
师：好啊，这份报告单就是对你们学习情况的“前测”。结合“三要素”的具体填写，那我们就检查检查你对课文主要内容的概括。
生：（该生基本把课文从头到尾叙述了一遍。内容略） 师：你们同意他这样概括吗？
生：太具体啦，这不叫“概括主要内容”，这叫具体描述故事。
师：我们语文课的说法叫“复述”。其实，就故事的本身来说，把你们报告单中提炼的“起因、经过、结果”加起来，就是主要内容。
生：白骨精为了吃唐僧肉，先变成村姑，又变成老太太，最后变成老公公，都被孙悟空识破，孙悟空三次怒打白骨精，结果白骨精终于被打死。 师：同意他的概括吗？评价一下，如何？
生：他按照起因、经过、结果的顺序概括的，很完整，也很简练。
师：真好，作为六年级同学，我看到了你们的理解与概括能力。呵呵，故事的情节虽然了解了，但难免有一些要探讨的问题。课前，我看了同学们提出的问题，一共28条。有的希望具体了解故事，有的对人物的做法进行质疑，还有的对故事结局产生进一步追问，很好。
师：当然有些是共性的问题，其中大多是对唐僧提出来的，比如：
1、唐僧为什么不相信村姑、老妇人、老公公是妖精变的，而且孙悟空把妖精打死后，唐僧还给念紧箍咒？
2、唐僧为什么说孙悟空“无心向善、有意作恶”，而且还要赶他走？
4、唐僧如果知道自己错怪了孙悟空后，会怎么样做呢？
师：有的问题是提给孙悟空的。比如：
1、金箍棒那么厉害，应该一棒就把白骨精打死了，为什么二打不成还要三打？而且又为什么偏偏是三打，而不是四打或五打？
2、孙悟空为什么对唐僧那么忠诚？有个同学还提出，当悟空二打和三打时，八戒和沙和尚在干什么？
三、聊故事的环境
师；结合同学们的问题，我又进行了备课。那么，我们就带着这些思考再次走进故事里，深入探讨。让我们先走进故事发生的环境。
生：读“一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。”（读得平淡。）
师：在你的读中，我没看见“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再读，语气还不够）
师：山还不够“高”，再读！（生再读，终于读出了高山的险峻。） 师：再读原著里的这段话，看你又有什么感受？
生：“唐僧师徒四人来到一座高山前，看不尽峰岩重叠，涧壑湾环，虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风……万古常含元气老，千峰巍列日光寒！”
生：不仅山高，而且仿佛看到“虎狼成阵、千尺大蟒，万丈长蛇”真吓人。比课文的环境恐怖多了！
生：这地方令人毛骨悚然。你想啊，这样的环境，能生出什么好东西，什么大蟒长蛇，没准白骨精就是它们的领导呢！（笑）
师：常言说，“山高必有怪，岭峻定生精”。这穷山恶水的环境中，必定有可恶的妖精。这样的环境描写，真妙呀，它预示着惊险的故事情节即将发生。那咱就走进故事的情节。
（二）孙悟空“三打”的情节
师：看课文，结合妖精的每一次“变”，聊聊孙悟空是怎么打的。
生：我想谈最后一打。前两次唐僧都反对，还有猪八戒挑拨，最后打出了真面目。 师：我要是你就根据课文具体来谈。（学生把一打二打三打情节完整读了一遍。内容长，略。） 师：好，下面我们把描写“三打”的句子直接提炼出来。读读。
生：“它是个妖精，是来骗你的。’说着，就朝妖精劈脸一棒。”（一打） 生：“孙悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”（二打） 生：“悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”（三打） 师：下面，我们再提炼打的三个动作。
生：劈脸一棒；当头一棒；抡起一棒。（和学生一起聊出） 师：联系妖精的变化，说说为什么三次打的动作不同？
生：比如第一打，劈脸一棒。谁让你妖精变得那么好看呢？我悟空就给你破相。所以，我就对着你的脸，劈脸一棒！（笑）
师：你的理解很有新意。你再看看课文的描写，悟空怎么不对着村姑的后脑勺打呢？
生：孙悟空从南山摘桃回来，迎面看见有妖精来不及多想，所以迎面劈脸一棒，动作迅速。
生：第二次是当头一棒，从上往下打的。刚才同学说这个八旬老妇人，走路颤巍巍，一步一哭，一定是低头，所以，顺势“当头一棒！”
生：还有最后那个白发老公公。悟空把所有的愤怒都集中在这一棒上，心想必须打死他。而且，这次他吸取了前两次的教训，叫来众神作证，万一唐僧再责怪他，也好让他们帮助说话。所以，这一次是想好了，劲儿动足了，那是从下使劲——抡，把金箍棒扬起，多有力量！一棒就死妖怪，让她现原形，一堆白骨，上写“白骨夫人”。
师：知道金箍棒多少斤吗？ 生：3500斤。
师：呵呵，少了一个数位。
生：知道了，是13500斤的金箍棒。
师：那可是相当于几辆装煤卡车的重量，想当年，老龙王介绍金箍棒时曾说—— 生：“那块铁挽着些就死，磕着些就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”
师：你说这样的金箍棒，这劈脸，这当头，这抡起，打这么个妖精，那真叫小菜一碟！我们一起再跟着悟空三打这妖精。（教师把学生分组，学生分别读“三打”） 师：真是越“美”越打，越“哭”越打，越“善”越打！用一个字形容，打得怎样？ 生：妙。太精彩、解恨，痛快！
师：悟空的“三打”的确妙不可言！真应了那句“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
生：（小声说）这是毛主席的诗。
师：你太厉害了，我用的就是毛主席的诗来赞美悟空的“三打”的。（师上前与该生握手，鼓掌。）
（三）唐僧“三责”的情节 师：然而，唐僧的态度呢？
生：我们认为打得妙，可唐僧不这么认为。孙悟空第一次打妖精后，扯住孙悟空，责怪孙悟空无辜伤人性命。
生：第二次，唐僧从马上摔下来，念了二十遍紧箍咒。 师：第一次是责怪，这次呢？
生：惩罚，不，应该说是责罚，既有责备，又有惩罚。
师：课文两次写悟空打后师父的责罚。悟空三打之后的结果是怎么样的呢？有个同学在报告单里就提出了这个问题。让我们看看原著中描写的情景： 生：（看录像，悟空围在唐僧的四周，跪拜，恳求师傅留下的镜头。） 师：悟空这样求唐僧，可他一再责难——
生：唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！’” 师：原来，妖精三变，悟空三打，唐僧也有三责（板书：三责）。这“三变”，“三打”，“三责”的情节，叙述的次数相同（板书：相同），可你们读着，重复吗？ 生：（又是刚才语迟的那个学生）不重复。妖精三变，孙悟空就三打，唐僧就三责。
师：呵呵，你这才叫重复。等于没说。还给你机会，因为你是一而再，再而三，执著地表现自己，建议你把刚才说的话具体说说，别人听着就不重复了。 生：（还是刚才的学生）第一次变成村姑，第二次是变成老妇人，第三次变成老公公。
师：我要是你就概括成一句话，变的内容—— 生：不一样。
师：不同（板书：不同），相信自己，接着讲。 生：孙悟空三打的内容不同，唐僧的三责也不同。 师：但课文是这样，“三变”写完了，再写“三打”吗？
生：不是。实际是一变一打一责，二变二打二责，三变三打三责。而且，更重要的是，每一次，程度都是不断加深的。
师：想想我们唱的歌曲，旋律大体相同，分几段歌词。歌曲这样演唱的目的是为了反复抒情。那么小说的叙事呢？ 生：叫反复叙事（板书：反复叙事）。
师：对啦。这是文学上经常采用的一种手法。这样写，不变中有变，相同中不同。也正应了一个成语叫“一波三折”。让读着不感觉重复，却耐人寻味。同学们发现故事的结构密码，这也可以用一个字形容——生：（齐说）“妙”！
师：作者真是妙笔生花。刚才有个同学报告单上写“为什么非要三打，一打不就解决了吗？”现在该明白作者为什么这样写了吧。
生：（点头笑）。现在我明白了。原来作者故意这样写，让故事情节好看了，所以才这样反复叙事。
