第一单元 古代中国的思想
一、选择题
1．(2011·济南1模)“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( ) A．注重以人为本的理念
B．注重研究社会现实
C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世
2．(2011·潍坊3月)西周学校的教师既行教事，又兼管国家的日常事务，„„教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所。这反映了西周( ) A．形成了尊师的社会风气 B．保证了教育的优先发展
C.确立了政治和教育合一的官学体系 D．体现了知行合一的教学思想
3．(2011·深圳文综)钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是( ) A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇
C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行 4．(2011·山东实验中学) “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”这一思想属于( ) A．儒家思想 B．法家思想C．道家思想 D．墨家思想
5．(2011·扬州)儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学( ) A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．吸收了佛教和道教的思想精华
C．提出了“为政以德”的观点 D．从批判时政转变为维护现实统治 6．(2011·扬州)元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响，下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符合的是( ) ①张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！” ②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” ④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！” A．①②③ B．①④ C．①③④ D．③④
7.(2010·武汉)刘泽华先生说：“就实而论，荀子思想中的法家气味是相当浓厚的。可以说在中国的思想史上，他是最早把儒法结合起来的思想家之一。”其思想与法家共通的是( ) A．兼爱非攻 B．人性本恶
C．天行有常 D．民水君舟
8．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是( ) A．民贵君轻说 B．人性本善说 C．先义后利说 D．浩然之气说
9．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是( ) A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授
10．冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述：“„„董仲舒学说的消极影响也是严重的„„我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大( ) A．“大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术”
C．“三纲五常” D．“天人感应”“天人合一” 11．荀子杂取百家，董仲舒吸收阴阳家、黄老之学和法家思想，宋明理学吸收佛、道哲学思想。以上这些现象表明( ) A．儒家思想的演变和发展是一个不断吸纳、融合各种思想流派观点的过程 B．儒家思想偏离了正确的发展轨道
C．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 D．儒家思想已经成为中国的正统思想
12．电视剧《汉武大帝》热播后，很多人对汉武帝的文韬武略有了基本了解，汉武帝治国思想的核心来于( ) A．儒家学说 B．道家学说 C．佛家学说 D．法家学说
13．(2011·武汉)台湾学者李威熊指出：“它给我们带来了一个安详而有层次的社会，„„不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多，由这一点可以看出儒家文化的博大能容。”儒家思想提供的思想源泉是( ) A．君权神授 B．天人感应 C．三纲五常 D．大一统
14．景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？师曰：谁将生死与汝？与石头希迁观点相似的是( ) A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
15．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是( ) A．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B．朱熹继承和发展了儒家学说
C．朱熹使儒家思想成为封建正统思想 D．与孔子相比朱熹的学说更科学
16．(2011·沂源)在《百家讲坛》一炮而红的易中天先生在《最牛的时代最牛的人》中指出：“先秦诸子„„为我们民族留下了宝贵的思想文化遗产。”那么，韩非子等法家代表人物为我们留下的宝贵遗产应是( ) A．“平等、互利、博爱” B．“真实、自由、宽容” C．“公开、公平、公正” D．“仁爱、正义、自强”
17．(2011·南京1模)在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是( ) A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》 C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
18．(2011·合肥)最近，有一网民提出构建皖北交通大网络的设想，以加快安徽崛起步伐。该设想把孔(子) 孟(子)老(子)庄(子)的故里连接起来。下列言论不属于这四人的是( ) A．“己所不欲，勿施于人” B．“制天命而用之” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 19．2009年7月22日，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? （ ）
A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．无为而治 20．赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难„„”请问这个“难” 的深刻含义是 （ ）
A.丧失劳动能力，生活艰辛 B.赶上经济危机，股票折损过重
C.儿女情长，剪不断、理还乱 D.受中国传统儒家思想和传统道德的约束 21．温总理2008年1月三次南下指挥抗雪灾工作时说，“民安了国才能安，国安了领导人心才能安”；5月12日汶川8.0级地震后，温总理多次强调将救人放在抗震救灾工作的第一位，以上体现了我国民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是 （ ）
A、孔子 B、孟子 C、庄子 D、韩非子 22．《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 ( ) A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学
D.陆王心学
23．康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是 （ ）
A．孔子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹
24．在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期 （ ）
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想
25．下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明 （ ）
A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具 B．孔子思想已成为当今社会的行为准则 C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿 D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平26．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是 （ ） A．“天下物皆可以理照，有物必有则” B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“衣吃饭，即是人伦物理” D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人” 27．《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 （ ）
A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利 C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用 28．顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。„„不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问„„以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 （ ）
A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源 C．认为佛学不能经世致用 D．主张经世致用反对理学空谈
29．老子是我国春秋晚期著名的思想家，道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有 ①绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃剩，盗贼无有。”
②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ③“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。” ④“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王 者，未之有也。” （ ）
A．①②③ B．②③④ C．①③ D．①④
30．荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是( ) A．主张“以德服人” B．主张“性恶论” C．主张“施仁政于民” D．主张“性善论” 31．(2011年长沙模拟)“以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是( ) A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。(苏渊雷) B．人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它。(范文澜) C．同情公室，反对私门，一味开倒车。(郭沫若) D．其思想深信政府万能，丽不承认人类个性之神圣。(梁启超) 32．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( ) A．制天命而用之
B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利
D．加强中央集权，防止人民反抗
33．冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在( ) A．“天人感应”和“大一统” B．水能载舟也能覆舟
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．把天理与人性有机结合，“存天理，灭人欲”
34．(2011年徐州模拟)“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( ) A．促进文化教育普及 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．重建了人们的价值信仰
35．(2010年济南模拟)元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是( ) ①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！” ②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” ④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！” A．①②③ B．①④ C．①③④ D．③④
二、非选择题
36．(2011年潍坊质检)(14分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 子贡问政。子曰：“足兵(军事力量充足)，民信之(百姓信任)矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。” ——《论语·颜渊》
材料二 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武
提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
材料四 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。 ——中国汉语国际推广小组
(1)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？(4分)
(2)理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？(3分)
(3)明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(4分)
(4)结合材料和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生了哪些积极影响？(3分)
参考答案
一选择题：
1---5BCCAD 6--10BBADC 11-15AADDB 16-20CDBCD 21-25BCDBC 26-30CBDCA 31-35BBDDB 二材料题：
36、答案：(1)取信于民。 “为政以德”，关心爱护百姓。 (2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。
(3)思想主张：经世致用。表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。
(4)有利于中国国际地位的进一步提高，有利于中国文化在全球的广泛传播，有利于当前和谐世界的构建。(答出两点即可)
