进得多的启蒙作家，《格列佛游记》是其代表作。
2、18世纪30年代至中期，英国现实主义小说进入繁荣鼎盛时期。重要的作家有理查生、斯摩莱特等，菲尔丁是最为杰出的代表。理查生是英国家庭小说的开创者，代表作《帕米拉》、《克拉丽莎》。斯摩莱特的小说多为流浪汉小说，如《兰登传》、《亨佛利·克林克》。
论述题
1.源氏形象分析：源氏才貌出众，秉性仁慈，多情多爱，一生坎坷。他是全书的灵魂，是平安时期贵族的理想人物。（1）源氏具有古代天子的姿色和才能。他一生下来便异常清秀可爱，“荣华如玉，盖世无双。”求学期间也是“聪明颖悟，绝世无双”，规定学习的种种学问自不必说，就连琴和笛，也都精通。成年后更是多才多艺，一次朱雀帝举行盛大宴会，源氏表演歌舞，“步态和表情异常优美，世无其比”。（2）秉性仁慈，对待政敌“以德报怨”，当曾将其流放须磨的弘徽殿太后时运不济时，源氏“每有机会必关怀弘徽殿太后，对她表示敬意”。他身居高位却绝不盛气凌人，“他对世间一般人普施恩惠，无求不应。”因此，“世间一切臣民”对源氏无不称赞。当他从须磨流放回来时，“普天之下，欢呼之声载道。”另外，他是一个不“爱名尚利”的“仁者”。书中多次写到源氏不愿担任高官。他任内大臣时，“应兼任摄政”，但，他再三推辞。冷泉帝要让位与他，他却坚决不肯接受，对于“太政大臣”的职务，他也是“暂不从命”。可见源氏是一个秉性仁慈的君子，而不是沽名钓誉，权欲熏心的小人。（3）在爱情方面，他“任情而动”，对女子用情不专。他觉得空蝉丰韵闲雅，便半夜闯入她的闺房，强行非礼。他与六条妃子有私。“经常悄悄到六条去访问”。邂逅夕颜后，就与夕颜频频往来，在须磨，经常与明石道人的女儿幽会。尽管如此，源氏一生中最爱的女人只有两个：藤壶和紫姬。藤壶死后，他仍念念不忘。紫姬死后，他觉得失去了存在的意义，不久便撒手西归。（4）一生坎坷。出生不久，母亲便离开人世。由于没有外戚后援，降为臣籍。成年以后，和葵姬结婚，婚后两人性情总不投合，因为是政治联姻。不久，葵姬与桐壶相继去世。源氏连遭不幸，顿感人世可厌。朱雀帝上台，他凄凉地谪居海边，常常夜不能眠。冷泉帝上台，他才得以返回京都。然而好景不长，紫姬患病去世，他却隐遁归去。源氏一生，婚事、家事、政事，诸事不顺，坎坷一生，是个悲剧人物。
2.《一千零一夜》的思想内容：（1）歌颂美好纯真的爱情、婚姻，如《巴士拉银匠哈桑》《七仙女》《瓦格岛》无论是平民百姓，还是王子、公主、仙女，他们对美好爱情的热情向往、执着追求，始终是赞扬，歌颂的。《一千零一夜》的爱情故事大致有三种类型：人与人的爱，有神魔介入的人与人的爱，人与神的爱。其中以两类故事最具特点：一种是神奇物出现的故事，如哈桑、神杖、隐身帽，再如《乌木马的故事》。另一种与城市商品社会有着密切关系。如《麦斯鲁尔和载玉妮·穆娃绥福》这两种故事神奇迷幻，曲折动人，后者现实主义倾向明显。（2）形形色色的冒险故事是其中最动人的篇章。大体说，有几种不同类型的冒险：航海旅行的冒险、为获取某种宝藏的冒险、为爱情所经历的冒险。其中，航海旅行尤为引人入胜。如《辛伯达航海旅行记》既表现商人奋发勇敢，也有惟利是图。它反映了古代人们对未知事物的好奇和探求，在好奇和探求中得到精神的满足和享受。（3）《一千零一夜》中许多故事表现正义战胜邪恶，歌颂了真善美，表达了人们对美好生活的追求。如《阿拉丁和神灯》、《阿里巴巴与四十大盗》。不少故事通过男女爱情、家庭幸福、生存温饱这些最基本的情感和需要，表现人们的追求。而《终身不笑者》的故事，则朦胧地展现了一幅“理想国”的画图。（4）在《一千零一夜》中，统治者的骄奢淫逸、恣睢暴戾得到暴露，人民大众的怨愤之声和反抗意识也有所表现。如《一对牧民夫妇》和《死神的故事》。（5）《一千零一夜》中有两篇行骗的故事，故事并不是在褒奖盗骗行为而是将这一现象调侃地反映在文学中。另有两个长篇故事，通过结尾化干戈为玉帛的描写，表达了人民希望和平，反对战争的愿望。 （6）《一千零一夜》中以女奴为主人公的故事尤为精彩，如《阿拉丁和神灯》中的马尔基娜。
3.《一千零一夜》的艺术成就：（1）朴素的现实主义和奇幻的浪漫主义相结合。它的形形色色的神奇故事，无不实现生活为基础。二者彼此交融，相得益彰。古代东方民族和阿拉伯民族的丰富想象力和智慧在这里得到最充分的表现。如《渔夫和雄人鱼》。飞毯、木马、神灯等神奇事物，既是人民群众借以和恶势力作斗争、实现自己美好愿望的手段，又是他们力图征服自然、驾驭某种超人力量的思想反映。(2)故事套故事的结构框架。它的整个故事是以宰相女儿山鲁佐德给国王讲故事的形式展开的。其中许多故事本身又套故事，形成纵向的或横向的“连环套”。《驼背的故事》中，裁缝匠的故事套青年的故事，青年的故事套理发匠的故事，继而理发匠又讲了他本人和5个兄弟的故事。这一个故事连套三四个故事，布局和叙述有条不紊，这在框架结构型的故事中是绝无仅有的。（3）诗文并茂，语言大众化。《一千零一夜》中约有1400首诗歌，其中170首可以查明作者。叙事状物朴直流畅，通俗易懂《努伦丁和玛丽娅》中的诗歌把一对沉浸在幸福中的恋人所处环境和心境烘托得恰到好处。（4）还有一些艺术手法运用得也颇为成功。细节描写：米德尔获得宝鞍袋的故事。突发性场面的运用：大鸟劫走宝石的故事。强烈的对比：国王哈里发和渔夫哈里发。成功的心理刻画：真假哈里发的心理错位。此外长篇独白也很生动。（5）缺点：1.叙述单调，形象塑造千篇1律，同类故事多由重复，历史时间上的错误。
4．《罗摩衍那》的艺术成就：（1）《罗摩衍那》的故事情节比较紧凑，虽然也插入不少神话传说，但不像《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂。《罗摩衍那》塑造了一系列理想人物，人物形象丰富，具有典型性，在矛盾的发展中不断深化。以罗摩是史诗的主人公，作者在情节的发展中对其进行了具体、细致地刻画：A.在与自然界和恶魔的斗争中，他是一位勇士，是战胜强暴的象征。B.在父子关系上，他虽然对王位抱有自己的见解，但他从不违抗父命，可算作“孝”的典范。C.在夫妻关系上，他对悉多念念不忘，没有再要视为“爱”
4.拜伦式英雄：是拜伦早期创作的通常称为“东方故事诗”的传奇故事主人公或中心人物。这些男性形象不是流放者就是流浪汉。有的没有家，如《异教徒》中的威尼斯人；有的是强人，如《海盗》中的康拉德，《阿比道斯的新娘》中的赛里姆；有的是犯上者甚至反叛者，如《莱拉》中的莱拉。他们无不具有愤世嫉俗的思想、叱诧风云的勇气、狂热而浪漫的冒险经历。这是些单枪匹马的复仇者，拥有高尚的道德观和侠义心肠，爱好自由，矢忠爱情，最终成为社会牺牲品。他们发展了哈洛尔德的拜伦主义——忧伤失望和纯粹个人式的反抗，成为典型的拜伦式英雄，即高傲而倔强、忧郁而孤独、神秘而痛苦、与社会格格不入，从而对其彻底反抗的叛逆者英雄性格——烫烙着拜伦思想气质个性的深刻印记。拜伦式英雄在欧洲广大的民主阶层中引起广泛的共鸣。
5.《十日谈》主题：（1）批评教会的腐败堕落，许多故事将批判的锋芒指向天主教会和宗教神学，揭开教会神圣的面纱。不止于对僧侣的丑行劣迹进行嘲讽，更着力抨击他们的虚伪和奸诈。僧侣们道貌岸然，满口仁义道德，骨子里却男盗女娼，是十足的伪君子，其根源盖出于教会的教规，出于教规的虚伪性和反人性。（2）描写男女之间的爱情故事，说明中世纪鼓吹爱情是罪孽，宣扬神爱和天国幸福的禁欲主义是违反自然规律，扼杀人的天性的。（3）批判封建特权和男女的不平等。薄伽丘认为，人的高贵不取决于人的出身，而决定于人的才智。（4）关于全面发展的人的观点。认为人应当受到良好的教育，多才多艺，和谐发展，既健康俊美，又聪明勇敢。
6.《神曲》的主题：映照现实，启迪人心，让世人历经考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出苦难，寻得在政治上和道德上复兴的道路：（1）一心想革新政治，实现其理想和抱负，比任何时候都希望建立中央集权的君主政权，使意大利成为统一的、富强的国家。（2）对企图主宰基督教世界的教会和垄断中世纪全部文化的宗教神学给予异常严厉的揭露和批判，对教会干涉国家内政，破坏国家统一的罪恶，对僧侣颠倒善恶、犯罪造孽的行为，表达了强烈的憎恨。（3）热情歌颂现实生活的意义，认为现实生活自有本身的价值，赞颂理性和自由意志，召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉。（4）反对中世纪的蒙昧主义，提倡文化，尊重知识。（5）基督教神学观念、中世纪思想的偏见、世界观的种种矛盾在《神曲》中也有表现。
7．《神曲》的艺术价值：（1）《神曲》是一部达到很高艺术境界的作品。对地狱、炼狱和天堂进行多层次、多色调的描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，使人如身临其境。（2）《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。如维吉尔的导师形象，又如地狱王、人面妖鸟、复仇女神等妖魔鬼怪的形象。(3)但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。（4）《神曲》的《地狱》、《炼狱》、《天堂》各有33歌，这三个境界的结构也异常匀称、严谨，共有9层。是建立于数字3和10对中世纪文化所具有的神秘的、象征的意义上的。（5）《神曲》的韵律形式是民间诗歌中流行的一种格律三韵句，即第三行为一音节，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。（6）摒弃拉丁语，采用俗语写作《神曲》，这对促进意大利民族语言的的统一，对丰富意大利文学起了重要的作用。（7）历史价值
8.《浮士德》的主题：（1）运用艺术象征的方式，在对立统一的基础上，表现了歌德所理解的人类社会而别是精神世界的矛盾运动形式，及其发展演进的过程。（2）通过浮士德几个阶段的追求，对文艺复兴至19世纪初300年间，欧洲新兴资产阶级的精神发展历程进行了深刻的回顾和总结。（3）反映了当时德国及欧洲资产阶级先进思想家的历史局限性。 9.达尔杜弗的形象分析：（1）他是一个宗教骗子，这一形象深刻揭露了教会的虚伪性和欺骗性。（2）他的主要性格特点是伪善。平日在教堂里极为虔诚，宣称整日不离《圣经》，暗中却觊觎别人的财产和妻子：口头宣扬“苦行主义”，一顿饭却能吃下两只鹌鹑和半条羊腿;表面仁慈善良，骨子里凶狠歹毒；满口仁义道德，其实却是一个好色之徒；善于随机应变，巧言令色。这一形象的成功使达尔杜弗成为伪君子的代名词。（3）达尔杜弗的伪善具有典型性，他是外省的破落贵族，到巴黎寻找发财的机会。当时外省有许多这样的中小贵族，他们大多成为骗子，达尔杜弗只是他们中的代表。
10.《伪君子》的艺术特色：（1）为了塑造伪君子的艺术形象，莫里哀使用了一系列别出心裁的手法。主要是“间接描绘”的方法,使中心人物未上场就成为争论的焦点。歌德认为这是“现存最伟大的最好的开场”。（2）描绘伪君子所花的笔墨极为简练。全剧共31场，达尔杜弗只有10场；全剧共1962行诗，达尔杜弗只有290行。但他的场次却是关键性的，他的性格塑造得异常鲜明。（3）喜剧手法和闹剧手法相结合。（4）除了常用的喜剧手法以外，还可以举出一种“重复”的手段。词句的重复，行为的重复，局面的重复，假面具的多次脱下。（5）出现了悲剧因素，但都能化悲为喜或以喜剧手法处理这些场面。
11.坚战形象分析：（1）慷慨仁慈。《森林篇》中阿周那求得天神兵器，而坚战却不计前嫌救出难敌。（2）诚实守信。《森林篇》中黑天鼓动大家起来反抗，而坚战却要信守诺言，完成12年的流放。（3）谦恭。《训诫篇》中，坚战在众人力劝下登上王位，并箭床前恭听毗湿摩对国王职责的训诫。总之，坚战公正、谦恭、仁慈，是史诗所颂扬的正义力量的代表。
12.人文主义文学的思想特征：（1）就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人类的关注成为这一文学文化精神的核心。它反对以“神”为本，主张以“人”为本，肯定人的价值与尊严。（2）着力描写现实生活，肯定人的权利，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。
13.沙恭达罗形象分析：沙恭达罗形象是丰满的，性格是完整的。他是作家着力刻画的理想人物，是一个纯洁、善良、对爱情坚贞不渝，且富于斗争精神的具有印度古典美的女性形象。（1）质朴自然。生于静修林之中，终日与自然为伴，造就了其“自然人”特性。没有世俗的虚伪，也不知人心的险恶和国王的朝三暮四。（2）对爱情忠贞不渝。在爱情上，她也保持着“自然人”的特性，发自内心，纯真自然，没有任何功利目的和虚假的意念。（3）勇于抗争。她对豆扇陀的一见钟情，反抗静修的清规戒律；用干达婆方式结婚，反抗封建包办婚姻；在宫廷中对豆扇陀抨击谴责，放抗夫权，都体现了她勇于抗争的精神。
14.莎士比亚戏剧的基本主题：均取材于英国编年史。10部历史剧具有“两个四部曲”的结构形式，即《亨利六世》上中下三篇和《理查二世》构成第一个四部曲，《亨利四世》上下篇和《亨利五世》构成第二个四部曲。它反映了英国自13世纪到16世纪总计达三百多年的社会历史。展示了英国封建社会从*纷争到中央集权的整个历史进程，从而表达了作者谴责僭主昏君，表彰明主贤君。反对封建割据，拥护中央王权的政治理想和人文主义精神。
15.莎士比亚喜剧的基本主题：（1）歌颂爱情和友谊，赞扬机智勇敢、提倡无私精神，表达人文主义的个性解放、爱情自由和男女平等等思想。代表作《威尼斯商人》，热情肯定生活中的新生事物，赞美人的力量和价值，情爱和友谊，这是莎士比亚喜剧的主旋律。也是时代赋予的崇高主题。同时，对于生活中的阴暗面，莎士比亚也进行了揭露和嘲讽，但是他的嘲讽带有温和性。（2）莎士比亚喜剧的共同风格是浪漫与抒情，所以被称为“浪漫喜剧”或“抒情喜剧”共10部，经历了从不成熟到成熟的过程。（3）喜剧中还刻画了优美绝伦的女性形象，如鲍西娅。
16.“阿基琉斯的愤怒是我的主题”：《伊丽昂纪》以战争结束前50天的故事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，故荷马称“阿基琉斯的愤怒是我的主题”。为了平息阿波罗的愤怒，联军统帅阿伽门农交出了自己的“床伴”阿波罗祭司的女儿），却蛮横地带走了主将阿基琉斯的战礼“美丽的布里赛伊丝”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了希腊联军在战场上的节节失利。主将赫克托耳阵杀阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯。阿基琉斯愤怒异常，重返战场，战杀赫克托耳，扭转了战局。这种英雄主义精神正是荷马时代的风尚。
17.《恰尔得·哈洛尔德》的主题：这是一部具有强烈自传色彩的长篇抒情叙事诗。长诗不仅通过游历主人公广泛描绘了各国的自然风光、风土人情，抒发了浪漫主义情怀，而且还通过抒情主人公对当时众多重大历史事件作出裁判，对政治和社会问题加以深切关注。（2）长诗以游历主人公忧郁的厌世态度和狂放不羁，还以抒情主人公对人生和现实的深刻洞察，以及他们对自由的热烈追求、对欧洲各国被奴役人民的人道同情，给读者留下了强烈的印象，也为诗人赢得了全欧的声誉。（3）长诗共四章。第一章写在葡萄牙和西班牙的见闻，也反映了当地人民的苦难和反抗。第二章主要是写景和冒险。第三章写在比利时、瑞士的观感，感叹世界伪善和人生的空虚，讴歌反抗压迫的自由精神。第四章表达游意大利时的印象，对意大利民族独立运动给予支持。
18.《浮士德》的艺术成就：（1）采用象征的创作手法写成。歌德在《浮士德》中所表现的不是客观的、具体的物质世界和现实生活，而是精神世界和精神演进进程。这是导致全局悲剧具有鲜明的象征性的根本原因。正是由于象征手法的运用，使得《浮士德》在艺术上达到了形象性和哲理性的高度统一，客观性与主观性的有机交融，艺术的传统性与现代性的密切结合。（2）运用多种诗歌体裁和包容多种艺术形式因素，并将其有机地融为一炉。整个作品中有抒情诗、哲理诗、散文诗、叙事诗，也有民歌，当时所出现的各种诗歌样式无所不包。叙事的、抒情的、戏剧的、歌剧的、舞剧的因素，各种格律，诸多艺术形式因素有机融合。
19.《唐·基诃德》的艺术成就：（1）创造性地改造了小说文体。广泛地吸收了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说等在叙事与描写上的特点，摒弃其中的消极因素。创造出一种崭新的文体，从而将欧洲长篇小说创作推进到新阶段。（2）塑造了唐·基诃德和桑丘·潘沙这一对艺术典型。他们的性格迥然相异，又彼此补充，从不同侧面揭示了人类普遍的思想感情。故德国诗人海涅认为，二者结合起来才是小说真正的主人公。（3）塞万提斯对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出了迄今为止的全新观念。初步提出了阅读即作品的延伸的看法，深刻全面地揭示作品的不确定性，对现代小说的创作产生了不可估量的影响。
20.18世纪英国现实主义小说创作的主要成就
（1）小说家笛福和斯威夫特首先登上文坛。○1尼尔·笛福是英国现实主义小说的开创者之一。他不顾古典主义的清规戒律，发表了《鲁宾逊漂流记》、《辛格顿船长》等。○2斯威夫特在思想上是比笛福激进得多的启蒙作家，《格列佛游记》是其代表作。 （2）18世纪30年代至中期，英国现实主义小说进入繁荣鼎盛时期。重要的作家有理查生、斯摩莱特等，菲尔丁是最为杰出的代表。理查生是英国家庭小说的开创者，代表作《帕米拉》、《克拉丽莎》。斯摩莱特的小说多为流浪汉小说，如《兰登传》、《亨佛利·克林克》。
