“大学语文”期末复习指导
（2014年6月）
一、期末考试题型、要求及复习提示
期末考试复习依据：主教材：《大学语文（阅读与写作新版）》，陆亚萍 骆自强 詹丹 主编，复旦大学出版社出版；作业册：《大学语文形成性考核册》（上海开放大学2013年版，红色封面，责任编辑为刘云波）
1、单项选择题（共10题，每题1分，共10分）
每题只有1个选项为正确答案，多选、错选均不得分。
2、多项选择题（共10题，每题2分，共20分）
每题2-5个选项为正确答案，多选、少选、错选均不得分。
示例：
（多选）下列历史人物属于道家学派的有（）。
A．孔子B．老子C．庄子D．韩非子E．朱熹
答案及解析：BC。选择题涉及的面较广，考核的知识点一般比较细微。本题可以直接以掌握的此项知识点作答，《庄子》（节选）一文“作家小传”中提到“（庄子）是继老子之后道家学派的主要代表人物”，则答案可知。本题也可以凭借掌握的其他知识点用排除法得出答案，如分析选项可知，孔子为儒家学派，韩非子为法家学派，朱熹为南宋理学家（属儒家学派），排除ADE选项，可得正确答案。
单项选择题、多项选择题复习提示：
请熟悉教学大纲所列篇目的课文内容、作家小传、文章评点，识记、了解作家作品常识、文学史常识、语言知识、课文的主要内容及主旨、课文的写作手法等。考核知识点及难度可参考“形成性考核册”。
3、阅读理解题（分古文阅读和现代文阅读，共五小题，共30分）
示例：
（古文阅读理解题）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰“‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1．翻译划线的句子。（5分）
2．试分析庄子游濠梁、知鱼乐体现出怎样的审美境界？（7分）
3．就本文看，庄子和惠子各自思维的特点是什么？（8分）
答案及解析：
1.答案：我不是你，当然不知道你（是怎样的）；你原本也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。解析：翻译题要求直译，尽量不要意译。关键的字、词一定要译出来，如本题中的“固”、“全矣”。
2.答案：游于濠梁之上，庄子的身心处于无限自由的境界，在“游”的境界中，忘却了自身与外物的区别，发出“鱼乐”的感慨是很自然的。（4分）由此，在特定的环境中、特定的心理条件下达到了身与物齐（或“物我合一”）的超然境界。（3分）解析：“怎样的审美境界”很好回答，学习过这篇课文的同学都能抓住“身与物齐”这一要点，关键是题干中还有“分析”这一要求，也就是说要通过对材料的分析来得出“体现了身与物齐的审美境界”这一结论。用什么材料，题干中其实也有提示，即对“游濠梁、知鱼乐”作一简单分析。在分析鉴赏文本方面，请同学们注意学习、揣摩老师上课时的分析角度和方法，借鉴教材中每篇课文后面的“文章评点”。
3.答案：庄子与惠子同游，庄子感受到快乐和自由，而这种主观情绪也投射在他所见的水中鱼儿上，他会感到鱼儿是很快乐。可见，庄子是诗性思维，是一种悟性思维，往往打通物我，融合物我，往往以个人审美体验为依据。（4分）而惠子却从客观事实的角度一步步推断出人是无法了解他者（包括物、他人）的情绪、想法的，认为庄子是不可能知道鱼儿是否快乐。可见，惠子是以实证为基础，恪守物我界限，一切以经验和逻辑为准绳。（4分）解析：答题思路同第2题，即除回答要点外，要对文本材料作简要分析。
阅读理解题复习提示：
请结合课文注释、文章评点，理解、掌握教学大纲所列篇目的课文内容、写作主旨、写作手法，能作出一定的分析，文言文部分能结合语境理解并翻译句子。重点掌握精读篇目的相关内容。具体题型和难度可参考“形成性考核册”和 “期末复习题”。
4、材料作文（40分）
根据所给材料自选角度、自拟题目完成作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。 示例：
张爱玲聪慧绝伦，出生时， 曾有过的显赫家世已经没落，童年父母离异，加之自身生活中的种种不如意，可以说，她对于生活，对于生活中的人事，是看得很破、很透彻的，她在《谈音乐》里这样说——“在这样凶残的，大而破的夜晚，给它到处开起蔷薇花来，是不能想象的事”。可是，或许也正因为此，她对于生活的态度就更踏实，她热爱并追求生活中虽平凡但可以把握的幸福，所以她又说：“即使不过是绸绢的蔷薇，缀在帐顶、灯罩、帽檐、袖口、鞋尖、阳伞上，那幼小的圆满也有它的可爱可亲”。我们每个人都在生活中经历着各自的喜怒哀乐，有成功也有挫折，有希望也有失望,它们或多或少地影响着我们的生活态度。根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。
作文思路解析：
构思方面，首先抓关键词，如本材料的关键词是“态度”（生活态度、人生态度）；再对关键词进行具体、展开式的思考，如：一种健康充满活力的生活态度应是怎样的？如何能形成？我的人生观是怎样形成的？具体有哪些事例？可以把相关的问题先罗列出来，再考虑在写作中主要谈哪几个问题。
写作思路方面，可以遵循“引议联结”的顺序来构架全文，比如，引：（引出话题）从材料中引出张爱玲的人生态度；议：（立论）对人生态度这一话题我怎么看；联：（多角度阐
述中心观点）联系实际、联系古今中外的例子、联系自己、身边人的经历；结：（收尾）有所深化或拓展，注意要精练。
提纲写作法：
1.材料讲的是什么意思？（不是指材料讲的事件，而是指事件所指向的意义。）
2.你准备以材料为契机谈什么方面？（社会、历史、人生、生活中某一方面）
3.你的观点是什么？（细腻一点为好。）
4.你准备写记叙文还是议论文？
5.你想到哪些事例、材料是可以使用的？
6.写出4~7段的提纲（包含每段主旨、所用事例材料）
作文复习提示：
材料作文的材料出自教学大纲所列课文，要求在理解材料的基础上，根据材料选取合适的角度，谈出自己的看法，语言通顺，条理清晰，结构完整。请结合“形成性考核册”和“期末复习题”中的材料作文题进行模拟练习。注意，角度不要选取得过大，最好与自己工作、生活中的经验和感受贴合，有话可说且能够说得入情入理。
二、考试时间： 120分钟。
三、考试形式：半开卷考试。
1.从学生进行考试的形式上说，参加半开卷考试时学生可以携带一张学校下发的特殊的A4纸进入考场。这张纸上可以是一些知识要点和参考资料。
2.这张纸上的所有参考内容只能是手写的，不能打印或者复印内容。
3.关于这张A4纸的下发和使用的具体要求，同学们可以仔细询问教务处负责考试的老师。
四、注意事项
1.考试时将下发试题和答题纸各一份，请按题目序号将答案写在答题纸上。请勿在试题纸上作答。
2.考试时须携带2B铅笔和0.5毫米黑色水笔，单项选择题和多项选择题必须用2B铅笔将答案填涂在答题纸的相应位置，阅读理解题和作文题必须用0.5毫米黑色水笔在答题纸上作答。
附：期末复习题
一、单项选择题、多项选择题
参见“大学语文形成性考核册”三次阶段性综合练习中的选择题部分。
二、阅读理解题
（一）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.翻译划线的句子。
2.辩论“鱼是否快乐”、“你我能否知道鱼是否快乐”，本质上是辩论“人是否能感知、理解他者”。在这个意义上，对于惠子和庄子的观点，你同意哪一个？请说说理由。
（二）徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事。胡公大喜。是时，公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。
1．翻译划线的句子。
2．本段共出现三个“奇”字，请谈谈分别应作何理解？
3．在胡宗宪幕下，徐文长与他人的不同具体体现在哪些地方？
（三）文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之你，英雄失路、托足无门之悲；故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起；虽其体格，时有卑者；然匠心独出， 有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫！
1.翻译划线的句子。
2.文中说徐文长的文章“不以模拟损才”是针对什么来说的？反映了袁宏道的什么主张？
3.徐文长名声不出越地的原因是什么？你是怎么理解这样的人物的？
（四）卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个
世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”
1．本段最后关于苍蝇的寓言，意在说明的道理是什么？
2.卢梭和钱钟书都认为《伊索寓言》不适宜作儿童读物，各自的理由是什么？
3．请结合选段，谈谈本文的语言特点，并适当举例。
（五）母亲对我说，她想送给阿娜•夏克勒顿一本《利特雷词典》。阿娜是我们的一个穷朋友，我像儿子般爱她，所以高兴得跳起来，却听见母亲补充说：
“我送给你父亲的那本是仿摩洛哥纸革封面的，送给阿娜的嘛，我想羊皮纸封面就可以了。”
我一听就明白羊皮纸肯定便宜得多，尽管我当时并不知道。我心里那股高兴劲顿时烟消云散。母亲可能觉察到了，她很快又补充一句：
“她肯定看不出二者的差别。”
不，这种小小的弄虚作假并非母亲的天性。符合她的天性的是送礼物这件事本身。不过，母亲让我当了她的同谋，这使我感到恼火。
许许多多更重要的事我都忘记了，为什么母亲这几句话却如此深深地铭刻在我心里？这是因为，尽管这几句话在我心里引起了强烈的反感，但我感到自己也可能会这么想，这么说的。当时我大概意识到，我惊讶而痛心地在母亲身上发现的这种习惯势力，我将要与之斗争。其他一切都融汇在母亲那和谐的整个形象中了。也许正因为这几句话不符合母亲的天性，我觉得都不像是出自她的口，所以我才记得特别牢固。这多么发人深省啊！这种教育养成的习惯多么根深蒂固，它常常会占上风！可是，母亲周围的人大多数都是变态的，她很难区分真伪，就是在她自己后天性的情感中，也很难区分那些是天性的自发流露。尤其因为她太胆小，缺乏自信，不可能让自己的天性占上风。她关心的总是别人和别人的意见，总是渴求更好的东西，符合既定准则的更好的东西，总是努力争取更好的东西，却甚至丝毫没有想到（她太谦虚，不可能承认），她身上最好的东西，恰恰是她最不费劲就能得到的东西。
1.在给阿娜送礼物这件事上，母亲和“我”的心理有何差异？
2.作者举母亲送礼物这一例子是为了说明什么？
3.如何理解作者说的“我惊讶而痛心地在母亲身上发现的这种习惯势力，我将要与之斗争”？
三、作文题
（一）在《故乡的食物》一文里，汪曾祺所写的过年时的炒炒米、端午的鸭蛋、雪天的咸菜茨菰汤，无不联结着对故乡、对亲人师长、对童年少年时期的记忆和情感。央视纪录片《舌尖上的中国》之所以打动人，也是因为食物不单单是食物，它的背后有人们的故事在。
请尝试写一写对你而言感情很特别的食物，以及它背后的故事。
根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。。
（二）在《谈音乐》一文中，张爱玲对爵士乐歌曲《本埠新闻里的姑娘》则颇为欣赏，原因是歌词写出了“大城市的小市民”。在张爱玲看来，时代已经发生变化，歌词里再用“六月”、“月亮”等老套的词，就与当下生活有距离，味道不对了。
在如今的时代里，大城市里的普通人，在想些什么、忙些什么？他们的生活方式、情感需求是怎样的？
根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。
（三）在《世说新语》“雪夜访戴”的故事里，王子猷本打算拜访朋友，遂“乘兴而行”，但到了朋友家门口便折返，没有和朋友见面。旁人对此感到奇怪，王子猷的回答是，他是因为兴致而来，现在兴致达到了便回来，何必非要达到见朋友这个结果呢？今人也说，在人生的行走中，学会感受人生旅途中的风景、人事，也许比到达某个目的地更重要。
根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。
