实践是认识的基础和来源
实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。 “实践观点是马克思注意认识论的首要的和基本的观点”（引用：《马克思注意基本原理概论》高等教育出版社 2010版第63页）因此，我们学习马克思主义认识论，首先就要坚持实践第一的观点，树立实践的意识，尊重实践，一切从实际出发。“所谓认识的过程就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。”（引用：《马克思注意基本原理概论》高等教育出版社 2010版第63页）
由此可以看出，二者有着密不可分的关系。
实践是认识的基础，实践对认识起着决定性的作用，主要表现在一下四个方面：
首先，实践产生了认识的需要。毛泽东曾经说过：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程。”（引用《毛泽东选集》第1卷第287页）也就是说，当人类有某种社会实践的需要时，才会对这个社会实践慢慢了解，从而产生对其的认识，更好的满足这种需要。就像古时候人们不懂得使用光时，只能是每天日出而作日落而息，渐渐地，他们感觉到白天的时间不够充足时，他们就发现了蜡烛、煤油灯，直到对这一事物的认识加深，灯泡被发明了出来，也就解决了人类的这一问题，再后来，人们需求的不断扩大，不同类型和功能的灯也就随着人们的不断研究制造了出来。可以说，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的。
其次，实践为认识提供了可能。这与第一点是直接相关的。由于认识来源于实践，实践的次数增多，认识也会在发展，实践为认识不断地提供着物质工具来帮助认识进一步的发展。在现代，人类的科学技术已经达到了一个高度，克隆、探索宇宙、纳米技术等都需要极其精密的仪器的辅助来进行，否则就很难从事现代高难度、高精度的科学研究。就是这样随着认识的不断加深，实践中根据现有理论基础所发明创造的物质工具同时也为发展中的认识提供着必要条件和经验。恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。
第三，实践使得认识得以产生和发展。人类的认识是从以往的经验中总结出来的，而经验是从各种实践中得到的，我们之所以对一事物非常了解，就是因为我们经常去使用它，提出猜想，再继续实验之前提出的猜想，就这样在不断实验和猜测的过程中，对这一事物就有了一定的了解，因此，事物的本质、属性、规律就展现在人们的眼前了。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。这是实践对认识起决定作用的一个重要方面，对事物的认识是否正确，是否是真理，只有在实践中才能够检验其真理性。做几何题时，只有通过对题目的推导才能证明题目的正确与否，不可能直接就说出正确或者是错误，必须有一个逻辑合理的证明过程来证实。
实践是所有认识的起点和基础，尊重实践，就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律，有效地改造世界。只有尊重实践，才能有力地反对各种形式的唯心主义，克服主观主义。我们现在懂得的一切，都是经过前人的多次实践才得来的。人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子作炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。人们利用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识，我们应该将这实践是认识的基础这一观点运用到日常生活中去，不断地实践总结验证正确的认识，并且把认识再应用到新的实践中去，使得认识加深，更好地满足于实践的需要。
