推荐第1篇：童眼看世界教案
童眼看世界教案
教学目标：通过眼睛这个造型，表现学生内心世界的感受和对生活的感悟；
培养学生对生活的热爱，关注现在的生活。
教学重点：启发学生的想象力，开发对现实世界产生的感悟能力。 教学难点：通过这一节课，用眼睛的造型表现出内心世界感受。 教具：多媒体 教学过程：
一、组织教学
二、导入新课
通过小时候捉迷藏的游戏，知道被蒙住眼睛看不见的感受。 相信大家都有同样的感受，眼睛对每个人都是非常重要的，我们常把它比喻成心灵的窗户。没有眼睛的话我们就寸步难行，所以我们要保护好它。 （不过度用眼，看绿色植物，眼保健操。）
三、讲授新课
我们通过眼睛看缤纷的世界，感受世界无限的美。眼睛是心灵的窗户，眼睛可以透出喜、怒、哀、乐。在你的眼中世界是什么样子呢？
1、下面我们很欣赏一下艺术家的作品，看一下他么眼中的世界是什么样的？猜猜这些作品表现了什么？ 雕塑《童眼看世界》 海报《智慧之眼》 油画《错误的镜子》
学生回答，老师点评。
2、请学生画眼睛
眼睛的组成（眼脸、眼珠、睫毛）
3、欣赏学生作品
我们一起看看你们的同龄人是怎么表达自己想法的呢？ 想一想，说一说
眼脸、眼球、睫毛的变化？
4、学生创作
世界在每个人眼中都是各式各样的，同学们眼中的世界是什么样的呢？
5、教师辅导
推荐第2篇：童眼看世界教学反思
《美术课程标准》提出九年义务教育阶段美术课程的价值主要体现在以下几个方面：
（1）陶冶学生的情操，提高审美能力；
（2）引导学生参与文化的传承和交流；
（3）发展学生的感知能力和形象思维能力；
（4）形成学生的创新精神和技术意识；
（5）促进学生的个性形成和全面发展。
我一直在思考：什么样的美术课称得上好？怎样上好美术课呢？在思考的同时，我在一次次实践的检验中寻找答案。课前的精心准备，课堂的情景创设、环节安排、个性辅导、多样评价以及课后的反思等等一样都不可少，都需要美术老师下工夫来思考、推敲。
思考一：美术课前的准备。在课前准备包括教师的课件、图片。为了激发孩子们的兴趣，同时为了让课堂更有氛围，在课堂上播放适合本节教学内容的Flash、音乐欣赏，歌曲把课堂气氛的烘托上起来。
思考二：美术课堂教学。课堂教学的有组织性和引导尤其重要，课堂教学的有组织性是上好课的保证。但是美术课跟别的课不一样。如果要求学生正正规规地坐在课室里面画画，也有可能克制了学生的学习的积极性。但是，这样势必造成纪律不好。一味的整齐往往会抹杀孩子的个性，限制孩子的创造性。教师在组织教学上的收放自如，还真的要多加心思去建设。
思考三：美术作业的评价。要善于发现儿童画中闪光的东西，在评价时要多使用激励的语言，使学生更加自信，让学生有种爱画，想画的欲望。运用恰当的语言去赞美那些孩子，因材施教，根据学生个性及作品造型特点的不同，分别进行鼓励和引导。
推荐第3篇：《童眼看世界》教案[推荐]
《童眼看世界》教案
教学目标：
①培养学生对生活的感性认识能力； ②运用平面造型元素表现内心对世界的感受。 重点：
①引发学生对生活和世界的感性认识； ②启发想象。 难点：
创造性地运用点线面色等造型元素将想象和感受表现出来。 教学过程：
1.活动一：游戏与激趣。
①以听歌曲——《真善美的小世界》，或玩猜谜游戏的形式，引出话题，导入课题。
② 播放“美妙的小世界”和“神奇的大世界”的相关图片，引导学生从生活经验出发，对身边事物的关注。
③设问：“儿童的内心世界是多姿多彩的，在你眼中的，世界是什么样子的呢？”
2.活动二：了解与运用
①看一看：观察同桌的眼睛，有什么特点？（从形状、颜色、特点、结构等方面进行观察）
②眼睛的结构
3.活动三：欣赏与启发 ①指导学生阅读教材，结合“范例导赏”的问题，去赏析课本提供的艺术家作品
②欣赏课本中的学生作品。(从造型、色彩、想象内容、表现形式等方面进行欣赏评述)你最喜欢哪幅作品?为什么?小作者想表达什么? ③比较各种表现手法的艺术效果，启发工具材料的选择运用，激发造型表现的欲望。
4.活动四： 交流与创作
①同学们，你们眼中的世界是怎样的？
②老师眼中的世界，引导学生如何创作。作画步骤：1.画眼的外形 2 .添加眼里的画面
3 .画睫毛（夸张 变形）
③以“我眼中的小世界”或“小眼睛看大世界”为题展开想象，（可以结合在第一册学过的“美妙的小世界”和“神奇的大世界”让学生展开联想）美丽的世界、七彩的舞台、生机盎然的地球、一次动物园的历险、一个晚上的梦境、课间的欢笑、郊游的快乐、亲情和友情，引导学生相互交流、说出自己的感受和想象，启发创作。 ④指导学生选用自己喜欢的材料和造型方法将自己的感受和想象表现出来。（可以根据学校的艺术特色选择各种艺术形式进行创作，如泥塑、剪纸、版画等）
5.活动五：展示与评价
1.展示学生的作品，组织学生开展赏评问答游戏。(提供评价要点): ①构思独特,富有童趣； ②造型生动,色彩和谐； ③参与学习的情况； ④个性和创新。
2.教师进行点评和学习小结。
推荐第4篇：和谐灵璧县童眼看民生
和谐灵璧县 童眼看民生
灵璧县实验小学五（3）班许靖甄
和谐是看不见摸不着，但它存在于我们日常生活中，和谐是一种恬静的美，是一种经得
起时间考验的力量。
民生工程是政府为老百姓办好事，办实事的“民心工程”，而发展教育却是民生之基。然然是灵璧县虞姬乡山董村的一个12岁的女孩。然然的家境贫困，收入微薄。她爸爸有病
在身，无法劳作，妈妈靠打零工和捡垃圾维持家中生活。然然很热爱学习，学习一直是班上
的优秀生。可是她昂贵的学费对然然家庭来说，可是一笔不小的数目。但是然然从没有放弃
学业的想法，为了减轻家庭负担，懂事的然然便每天放学后帮妈妈捡垃圾，增补家用和交学
杂费，她从不向父母要零花钱，同学们平时买零食吃对她来讲是一种奢侈。在然然的书桌上
写着这样一句话：“我一定要好好学习，将来挣更多钱来治好爸爸的病，让父母过上好生活！”自从民生工程实施贫困家庭学生免学杂费及资助以后，然然不但不再为学杂费担忧了，
而且政府还给她贫困资助。看着不花钱领回来的新书，让然然脸上露出了幸福的笑容，笑得
像一朵迎春花儿。然然的父母捧着新书激动地说：“不花钱，有学上，这多亏民生工程啊！”“我不喜欢看月亮，因为月亮每个月的十五都会圆，而我的家人却没有团圆。我是那么
的希望父母能够和我一起吃团圆饭，一起看月亮。”这是一个留守孩子的心里话，也是一种
无边的期盼。随着经济的发展，农民外出务工、经商现象十分普遍。许多儿童因种种原因而
留守在家里，成为“留守儿童”。
作为父母在身边的孩子，每天放学后都能吃上父母做的香喷喷的饭菜，躺在父母怀里尽
情撒娇，这可是司空见惯的事，而作为留守孩子来讲，这是一种奢望。我们学校有不少同学，他们的父母在外地打工，他们就与爷爷奶奶一起生活，承受远离父母的个孤独。可如今，“民
生工程”给他们带来了福音，让这些孩子见着了父母。记得今年“六一”儿童节那天，学校
来了几位叔叔和阿姨，他们给我校留守同学带来了节日的礼物，还通过免费电话让这些同学
与远在千里之外的父母通话，通过视频让他们见到了他们日夜想念的父母，这让他们感到无
比的幸福快乐。
和谐社会，幸福民生；幸福灵璧，幸福中国，让幸福像花儿一样在祖国大地处处开放！
推荐第5篇：一年级下学期童眼看云南教案
单元一：有趣的童谣：
1.流传广泛的汉族童谣
教学内容： 课本1-8页。
教学目标：
1.认识我们云南是一个有着26个民族的省，童谣是我们云南民族风情的一部分。2.让学生知道什么是童谣。
3.学会诵读流传广泛的一些汉族童谣。4.了解其它一些汉族的童谣。
教学重点：
学念课本上的五首童谣。
教学准备：
五首云南汉族童谣，黑板，粉笔。
教学过程：
一、导入：
1.师：同学们以前学过或听过童谣吗？知道什么是童谣吗？谁来为大家说一说。2.师：同学们知道的还真不少。还想学更多的童谣吗？ 3.教师板书今天的课题：《有趣的童谣》。
二、新授课：
1.教师根据课本向学生介绍云南的一些基本情况：
云南是一个民族众多的省份，人口在5000人以上的民族共有26个。各民族独特的文化构成了一幅多姿多彩的民俗风情画卷，童谣也是其中的一部分。 2.介绍童谣：
教师介绍什么是童谣：童谣包括儿童唱诵的歌谣和母亲哄孩子时所唱的摇篮曲。人们常常通过童谣给孩子传授各种知识，同时增进他们对乡土文化的了解和认识。 3.流传广泛的汉族童谣：
1）师：刚才有的同学们给我们诵读了一些童谣，下面我们来学习一些新的汉族童谣。 2）让学生翻到课本第三页，先自己试着读一读课本上的童谣：《小老鼠》。 3）让个别学生试着读一读这首童谣。 4）教师带同学们读童谣：
小老鼠
小老鼠，上灯台， 偷油吃，下不来， 叫妈妈，妈妈不在， 叽里咕噜滚下来。
5）学生自由读童谣。
6）教师分别让几个学生读童谣，比一比谁读得好。 4.用同样的方法让学生学习另外四首童谣：
又出太阳又下雨 螃蟹哥哥 金钩钩，银钩钩 我是小小诸葛亮
又出太阳又下雨， 螃蟹螃蟹哥哥， 你的东西分我吃， 我是小小诸葛亮，
栽黄秧， 一个一个壳壳， 我的东西分你吃。 扳开指头算一算，
吃白米， 八只八只脚脚， 从小挨到老， 今天要是不下雨，
青蛙出来讲道理。 求你莫来夹我。 不挨就是短命佬。 就请落到中指上。 5.老师教大家一些童谣的诵读方法：
可参看课本第8页上的方法先示范给学生，再让学生模仿，并找一些自己喜欢的方式诵读童谣。
三、小小比赛：
教师就刚才学的童谣组织学生进行一次诵读比赛。
四、教师小结：
师：同学们今天都学会了哪些童谣，你们会念了吗？
板书：
1.流传广泛的汉族童谣
又出太阳又下雨 螃蟹哥哥 金钩钩，银钩钩
又出太阳又下雨， 螃蟹螃蟹哥哥， 你的东西分我吃， 栽黄秧， 一个一个壳壳， 我的东西分你吃。 吃白米， 八只八只脚脚， 从小挨到老， 青蛙出来讲道理。 求你莫来夹我。 不挨就是短命佬。
教学后记：
2.其他民族童谣欣赏
教学内容： 课本9-14页。
教学目标：
1.了解我们云南的其他童谣。
2.学会诵读课本上的其他民族的童谣。3.了解除课本以外的其它一些民族的童谣。
教学重点：
我是小小诸葛亮 我是小小诸葛亮， 扳开指头算一算， 今天要是不下雨， 就请落到中指上。 学会念课本上的童谣。
教学准备：
课本上的童谣，准备一些其他民族的童谣，黑板，粉笔。
教学过程：
一、导入：
1.师：同学们前一节课学习了我们汉族的一些童谣，学得都非常好。同学们还有谁知道其他一些民族的童谣吗？
2.学生回答后教师引入，这节课我们就来学习别的民族的一些童谣。3.教师板书课题《其他民族童谣欣赏》。
二、学习童谣：
1.师：同学们请翻开课本第9页，让学生先看课本上的第一首童谣，看看是否自己以前读过或自己是否会读。
2.指定一名同学试着读童谣《采果季节谣》，其他同学认真听。
3.读完后再让别的同学给先面的同学评价，看是否读得好或是否有错误。4.教师给大家泛读课本上的童谣，学生跟读。 5.学生自由练读，教师巡视指导。
6.教师指定学生起来读童谣，让别的同学仔细看。7.再让别的学生评价刚才读童谣的同学。 8.用同样的方法指导学生学习其他几首童谣。
三、童谣游戏： 1.师：大家都学会念这些童谣了，下面我们就来做个游戏。我们2人一组，边念童谣边击掌。老师先示范，再让学生跟着做。 2.让做的好的学生上来表演。
四、学习其他童谣：
教师出示一些别的民族的童谣，带领大家诵读。
五、小结：
师：同学们今天学会了另外一些童谣，大家都很不错。
板书： 2.其他民族童谣欣赏
《人家姑娘哪样美》 《摇篮曲》
教学后记: 单元二：好玩的游戏
1.女孩子喜欢玩的游戏
教学内容： 课本19-21页。
教学目标：
1.向学生介绍一些简单游戏的知识。2.学会“丢手娟”、“跳皮筋”、“拍巴掌”、“踢毽子”女孩子常玩的游戏。 5.了解除课本以外的其它一些女孩子喜欢玩的游戏。
教学重点：
学会课本上的女孩子玩的一些游戏。
教学准备：
手娟，皮筋，毽子。
教学过程：
一、引入：
师：同学们喜欢玩游戏吗？都喜欢玩什么游戏？
学生回答后老师接着提问：同学们都喜欢玩游戏，哪么，女同学都喜欢什么游戏呢？谁来说一说？（请女同学发言）
师：今天我们就来学习女孩子喜欢玩的游戏。 板书：1.女孩子喜欢玩的游戏
二、学习游戏： 1.丢手绢：
1）师：同学们有没有玩过丢手绢的游戏？谁来给大家介绍一下怎么玩的呢？ 2）学生回答完后让学生看课本16-17页的游戏介绍。 3）看后再让学生介绍游戏的玩法。 4）教师小结这个游戏的玩法：
游戏时，女孩子围坐成圆圈，拍着手唱《丢手绢》的歌谣，一个女孩子拿着手绢在圈外跑，悄悄地把手绢丢在某个女孩子的身边后，然后围着大家再跑一圈回到自己的座位上。在这期间，如果有人发现自己身后有手绢，拿起手绢并抓住那个女孩子，这个人就赢了。输了的人被罚表演节目。
5）学唱《丢手绢》歌：
老师带领大家学唱《丢手绢》的歌，边拍手边唱。 2.跳皮筋：
用同样的方法教会学生跳皮筋这个游戏。 3.《拍巴掌》游戏： 教师教会学生这个游戏。 4.踢毽子：
教师按课本介绍这个游戏的玩法。
三、游戏实践：
教师带领大家到户外做本节课学习的游戏。
四、全课小结：
师：同学们今天学了这些多游戏，高兴吗？以后大家下课后都可以玩这些游戏，有别的游戏的，大家互相学习玩。
板书： 1.女孩子喜欢玩的游戏
丢手绢 跳皮筋 拍巴掌 踢毽子
教学后记：
2.男孩子喜欢玩的游戏
教学内容： 课本22-25页。
教学目标：
1.向学生介绍一些简单游戏的知识。2.学会“斗鸡”、“砸三角”、“纸飞机”男孩子常玩的游戏。 6.了解除课本以外的其它一些男孩子喜欢玩的游戏。
教学重点：
学会课本上的男孩子玩的一些游戏。
教学准备： 纸
教学过程：
一、复习引入：
1）师：上节课大学学习了女孩子喜欢玩的游戏，大家下课以后有没有玩？好不好玩？ 2）学生回答后教师接着说：上节课学了女孩子喜欢玩的游戏，这节课我们就要来学习一些男孩子喜欢玩的游戏，好不好？
3）教师板书：2.男孩子喜欢玩的游戏
3）教师让大家说一说男孩子喜欢玩什么样的游戏。
二、学习玩法： 1.《斗鸡》游戏：
1）师：男同学很喜欢这个游戏，谁来说一说这个游戏怎么玩？ 2）学生回答完后教师根据课本介绍这个游戏的玩法。 2.《砸三角》游戏：
1）师：同学们有玩过这个游戏吗？怎么玩呢？谁来说一说？
2）学生回答后教师让学生看课本23页的内容，再让学生说玩法。 3）教师小结这个游戏的玩法。 3.《纸飞机》游戏：
1）师：男同学都会折纸飞机吧？
2）教师介绍：折好以后把飞机投向高空，让它飞得越高越远越好。 4.纸飞机的折法：
教师按课本教学生折纸飞机。
三、游戏实践：
1.教师带领大家到户外玩本节课学的游戏。2.让学生玩他们自己知道的另外一些游戏。
四、总结：
这节课我们学习了男孩子喜欢玩的游戏，大家都学得很好，玩得很高兴。
板书： 2.男孩子喜欢玩的游戏
斗鸡 砸三角 纸飞机
教学后记：
3.大家都喜欢玩的游戏
教学内容： 课本26-33页。
教学目标： 1.向学生介绍一些平时大家都爱玩的游戏的知识。 2.学会“石头、剪子、布”、“挑木棍”、“城门城门几丈高”、“蹲的蹲、站的站”、“东南西北”大家常玩的游戏。
3.了解除课本以外的其它一些游戏。
教学重点：
学会课本上的大家喜欢玩的一些游戏。
教学准备： 纸，小棒
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们还记得前几节课我们学习的游戏吗？都喜欢玩吗？
2.学生回答后教师接着说：这节课我们将要学习一些大家都喜欢的游戏，好不好？ 3.学生回答后引出课题，并板书：3.大家都喜欢玩的游戏
二、学玩游戏：
1.学习“石头、剪子、布”：
1）师：同学们都玩过“石头、剪子、布”这个游戏，谁能具休说一说是怎么玩的？ 2）学生回答后教师小结：
捏起拳头代表石头，伸出食指和中指代表剪子，整个手掌打开代表布。石头赢剪子，剪子赢布，布赢石头。孩子们一起说：“石头、剪子、布”！同时用手比出石头、剪子、布中的一种手势、看看谁会赢。 3）学生玩这个游戏。 2.游戏“挑木棍”：
1）师：同学们玩过“挑木棍”这个游戏吗？谁能说一说？ 2）教师介绍这个游戏的玩法：
各自拿出相同数量冰棒棍撒在地上，其中一个孩子用自己留在手上的一根小木棍，轻轻地、一根一根地挑动地上这些小木棍。如果没有碰到别的木棍，那么挑起的小木棍就归自己了；如果碰到了别的小木棍，就要停下来让别的孩子来挑。 3）学生试玩这个游戏，教师指导。 3.“城门城门几丈高”：
1）师：同学们应该也玩过这个游戏，谁来为我们演示一下？ 2）教师说玩法，让同学来演示。 4.“蹲的蹲、站的站”：
1）教师介绍这个游戏的玩法。 2）学生试玩这个游戏。 5.“东南西北”：
1）教师先介绍这个游戏，再让学生动手折一折“东南西北”。 2）用折好的“东南西北”让学生一起玩这个游戏。
三、游戏实践：
让学生玩一玩刚才学过的这几个游戏。
四、总结：
让学生说一说今天都学到了什么？
板书： 3.大家都喜欢玩的游戏
“石头、剪子、布”
“挑木棍” “城门城门几丈高” “蹲的蹲、站的站” “东南西北”
教学后记：
单元三：云南十八怪
1.鸡蛋用草串着卖，粑粑饼子叫饵块
教学内容： 课本34-36页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的第一怪“鸡蛋用草串着卖，粑粑饼子叫饵块”。2.知道云南第一怪是哪一怪。 3.认识云南的特产，饵块。
教学重点：
知道什么是云南的第一怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、引入：
1.师：同学们知道云南的十八怪吗？（让学生讨论后回答） 2.师：同学们知道云南的第一怪吗？ 3.学生回答后教书板书：鸡蛋用草串着卖，粑粑饼子叫饵块 4.师：今天我们就来学习云南的第一怪。
二、学习云南第一怪： 1.师：同学们请自己先看一看课本35-36页的内容，待会来给大家介绍一下云南的第一怪是怎么回事。
2.学生读完后让几个学生起来讲解一下“鸡蛋用草串着卖，粑粑饼子叫饵块”是怎么一回事。3.学生回答完后教师总结讲解：
鸡蛋用稻草包裹串起来卖，通常是十个鸡蛋串成一串。这样包装鸡蛋不易破碎，就像一件奇特的艺术品。
饵块是一种用米做成的食品，可以切成丝、切成片，可以煮了吃或者炒来吃。有一种圆形薄饼似的饵块，放在炉子上烤一烤，再抹点酱，吃起来特别香。 4.师：同学们还知道饵块的别的做法和吃法吗？（学生交流后汇报）
三、总结：
师：同学们今天都学到了什么？（学生发言）
板书： 鸡蛋用草串着卖，粑粑饼子叫饵块
教学后记：
2.石头长到云天外，山洞能与仙境赛
教学内容： 课本37-39页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的第二怪“石头长到云天外，山洞能与仙境赛”。2.知道云南第二怪是怎么回事。 3.认识云南的一些自然风光。
教学重点：
知道什么是云南的第二怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入： 1.师：我们上节课学习了云南的第一怪，同学们都还记得是哪一怪吗？ 2.学生回答后教师接着说：这节课我们来学习云南的另一怪：“石头长到云天外，山洞能与仙境赛”。（边说边板书）
3.师：有哪个同学知道这句话是什么意思吗？谁来回答一下。4.师：下面就请大家看课本37和38页，先自习一下课本。
二、新授课：
1.师：同学们看了课文以后知道“石头长到云天外，山洞能与仙境赛”是什么意思了吗？ 2.学生回答后教师小结：
1）同学们有到过石林玩的吗？（有到过的让学生谈一谈石林的情况）昆明市区东南面的石林被誉为“世界地质公园”，那里有形状千奇百怪的石头，有的高耸入云，有的秀丽多姿，这样的风景给人们留下了难忘的印象。
2）教师用一些石林的图片或电影展示给学生看。
3.师：同学们有的到过石林，觉得很好玩，有没有别的人到过一些好玩的溶洞玩过吗？谁来说一说？
4.学生回答后教师小结：
1）云南有许多溶洞与地下河流，这些溶洞里千姿百态的景观以及穿洞而过的地下河流，在灯光的映照下，犹如仙境一般。
2）展示一些云南溶洞的图片或影像给学生看。
三、小结：
师：同学们这节课都学到了什么？（学生发言）
四、作业：
找一些反映云南风光或风俗的照片贴在课本上的方框里。
板书： 2.石头长到云天外，山洞能与仙境赛
教学后记：
3.花腰斗笠反着戴，日月星辰披起来
教学内容： 课本40-41页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“花腰斗笠反着戴，日月星辰披起来”。2.知道云南第三怪是怎么回事。 3.认识云南的一些民族特异的穿戴。
教学重点：
知道什么是云南的第三怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们前几课都是学云南的十八怪。同学们学得都很不错，谁来向大家说一说前几节课学到的知识。
2.学生回答后教师板书：花腰斗笠反着戴，日月星辰披起来 3.师：这节课，我们接着学云南的第三怪。
二、新授课： 1.师：同学们知道云南有哪些少数民族吗？他们的穿戴是怎么样的，和我们汉族有什么不一样的吗？
2.学生讨论后自己发言。3.教师小结：
1）同学们知道的还不少。居住在元江、新平一带的花腰傣姑娘，头上常常戴着一顶奇怪的斗笠，这种斗笠凹面朝天，既挡住了阳光又接住雨水，远远看去，就好像反戴斗笠。
2）生活在丽江的纳西族妇女所穿羊皮披肩的背饰上，有七个圆形彩线绣花布盘，象征日月星辰，因此，纳西族妇女的服饰被称为“披星戴月”，它表现了纳西族妇女勤劳的美德。
3）图片或影像展示一些别的民族的服饰。
三、小结：
师：同学们今天学到了什么？（学生发言）
板书： 花腰斗笠反着戴，日月星辰披起来
教学后记：
4.这边下雨那边晒，四季衣服同穿戴
教学内容： 课本42-44页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“这边下雨那边晒，四季衣服同穿戴”。2.知道云南第四怪是怎么回事。 3.认识云南的一些特异的气候。
教学重点：
知道什么是云南的第四怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们学习了云南的三怪，有没有人知道云南的第四怪是什么？ 2.学生回答后板书：这边下雨那边晒，四季衣服同穿戴 3.师：今天我们就来一起学习云南的第四怪：“这边下雨那边晒，四季衣服同穿戴”。
二、新课：
1.师：同学们有谁知道“这边下雨那边晒，四季衣服同穿戴”是什么意思吗？（学生自由发言）
2.师：同学们说的都不够准确，不够好，请大学看课本42-43，看一看课本上是怎么介绍的。3.教师让学生汇报自学看书的结果。 4.教师小结：
“这边下雨那边晒”形容的是云南多变的气候。在云南，经常可以看到同一座山的两面有着不同的天气，这边太阳高照，那边却下着大雨。同学们有看到过这种情况吗？看到的谁来给大学说一说。
云南大部分地区夏天不热、冬天不冷，这样的气候使得人们一年四季的衣着没有太大变化，经常在同一天里看到人们有的穿衬衣，有的穿毛衣，有的甚至穿棉衣。但是一到下雨的时候，气温就会变得很低，被称为“一雨便成冬”。同学们有这样的体验吗？让学生说一说。
三、总结：
师：同学们今天学到了什么？谁来说一说。
四、作业：
完成课本44页的练习。
板书： 4.这边下雨那边晒，四季衣服同穿戴
教学后记：
5.有话不说歌来代，峡谷溜索比船快
教学内容： 课本45-46页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“有话不说歌来代，峡谷溜索比船快”。2.知道云南第五怪是怎么回事。 3.认识云南的一些习俗。
教学重点：
知道什么是云南的第五怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们前面学过了云南的四怪，还记得吗？谁来说一说？ 2.师：同学们有知道云南的第五怪的吗？（学生发言） 3.教师板书：5.有话不说歌来代，峡谷溜索比船快 4.师：今天这节课我们就来学习云南的第五怪：“有话不说歌来代，峡谷溜索比船快”。
二、新课：
1师：同学们有谁知道“有话不说歌来代，峡谷溜索比船快”是什么意思吗？（学生自由讨论，发言）
2.师：同学们对这个问题不太清楚，请大家看课本45-46页的内容。看完后请同学们来介绍一下。
3.学生汇报。4.教师小结：
云南的山高谷深，交通不便。隔山相望的人们互相交流时，唱歌确实要比讲话的效果好得多。因此，云南的少数民族喜欢用歌声来表达自己的心声。有没有哪一个同学会唱云南的一些山歌？会唱的唱给大家听一听。
云南不仅高山峡谷众多，而且峡谷间水流湍急，在这样的水流中行船非常危险。于是，看似危险的溜索就成为生活在这些地方的人们最快捷、最常用的交通工具。有谁见过课本上介绍的溜索或亲自坐过的吗？有的和大家说一说。
教师图片或影像展示云南的山歌和溜索。
三、小结：
师：同学们今天学到了什么？（学生自由发言）
板书： 5.有话不说歌来代，峡谷溜索比船快
教学后记： 6.火车没有汽车快，火车最早通国外
教学内容： 课本47-48页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“火车没有汽车快，火车最早通国外”。2.知道云南第六怪是怎么回事。
教学重点：
知道什么是云南的第六怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们学了云南的五怪，都还记得吗？谁来说一说？（学生发言） 2.师：有谁知道云南的第六怪是什么吗？知道的谁来说一说？ 3.学生回答后教师板书：火车没有汽车快，火车最早通国外 4.师：今天我们就来学习云南的第六怪：“火车没有汽车快，火车最早通国外”。
二、新课：
1.师：同学们对云南的第六怪理解的还不错，但还不够清楚准确，请大家看课本47-48页的内容，看完请同学起来说一说。2.学生看完后汇报看书的情况。 3.教师小结：
由于云南地形复杂、山高路险，铁路坡度大，火车盘山而行，导致火车比不上汽车快。同学们有谁坐过火车的吗？请举手？坐过的同学来说一说坐火车时的感受。
云南最早的铁路是由法国人投资修建的滇越铁路，它不是通向国内，而是由昆明至越南海防。我们住在七江的同学最有感受，哪里就是有一条通往越南的铁路，没去的同学有机会的时候可以去七江看一看云南的第一条铁路。
教师展示一些云南火车的图片或影像。
三、总结：
师：同学们今天都学会了什么？（学生发言）
四、作业：
完成课本49页的练习。
板书： 6.火车没有汽车快，火车最早通国外
教学后记： 7.豆腐长毛烧着卖，竹筒当做水烟袋
教学内容： 课本50-51页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“豆腐长毛烧着卖，竹筒当做水烟袋”。2.知道云南第七怪是怎么回事。 3.教育学生不要吸烟。
教学重点：
知道什么是云南的第七怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们学了云南的六怪，学得都还不错？谁来说一说？（学生发言） 2.师：同学们有谁知道云南的第七怪是什么吗？谁来说一说。 3.学生回答后教师板书：“7豆腐长毛烧着卖，竹筒当做水烟袋” 4.师：我们今天就来学云南的第七怪：“豆腐长毛烧着卖，竹筒当做水烟袋”。
二、新课：
1.师：谁来说一说“豆腐长毛烧着卖，竹筒当做水烟袋”是什么意思？ 大家都吃过烧豆腐吧？见过竹烟筒吗？谁来说一说。
2.师：请同学们看课本50-51页，看看课本上是怎么给我们介绍的。3.学生汇报。 4.教师小结：
云南好吃的豆腐来自建水、石屏等地，那里的豆腐制作工艺独特，闻起来臭，有的还长着行，但放在炭火上烤一烤，再配上作料，吃起来很香。城里的街上就有卖烧豆腐的，相信大家都吃过，味道是不是很好？
云南竹类资源丰富，竹子的利用也十分广泛，有竹笠、竹椅、竹楼等等，其中竹烟筒极具特色。吸烟时，烟气通过蓄水的长竹筒，发出有节奏的咕嘟声，有声有味。家里有竹烟筒的举手。大家差不多都见过家里人吸烟筒，这是种不好的习惯，我们要不要学？（学生回答）
教师教育大家不要学大人一样的抽烟，吸烟筒。
三、总结：
师：同学们谁来说一说这节课你学会了什么？
板书： 7豆腐长毛烧着卖，竹筒当做水烟袋
教学后记： 8.牛奶做成扇子卖，四季鲜花开不败
教学内容： 课本52-53页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“牛奶做成扇子卖，四季鲜花开不败”。2.知道云南第八怪是怎么回事。
教学重点：
知道什么是云南的第八怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们吃过乳扇吗？去过昆明的斗南鲜花交易市场吗？（学生回答） 2.学生回答后教师引入：今天，我们就要来学习云南的第八怪：“牛奶做成扇子卖，四季鲜花开不败”。
3.教师边板书：8牛奶做成扇子卖，四季鲜花开不败
二、新课：
1.师：同学们好多都还不知道乳扇是什么，下面，请大家看一看课本52-53页，了解一下什么是乳扇。
2.学生汇报自习的情况。3.教师介绍：
乳扇是生活在大理的白族人民以当地出产的鲜牛奶为原料制成的，因为形状像扇子而得名。乳扇营养丰富，味道鲜美，是大理有名的特色食品。以后同学们有机会要去大理亲身品尝一下乳扇。当然，昆明现在也有卖的，去到昆明的时候也可以买一点尝一尝。
多样的气候、充足的阳光，使得云南植物种类繁多，鲜花一年四季开不败，被誉为“植物王国”。我们昆明的斗南就是中国最大的花卉交易市场之一，有去过的同学就知道那里的花卉很多，一年四季都有花卉在卖。没有去过斗南的同学有机会也可以去看一看哪里的花卉，了解一下云南的名花。
三、总结：
师：同学们这节课都学会了什么？（学生回答）
板书：8牛奶做成扇子卖，四季鲜花开不败
教学后记：
9.蚂蚱能做下酒菜，过桥米线人人爱
教学内容： 课本54-56页。
教学目标：
1.向学生介绍云南十八怪中的另一怪“蚂蚱能做下酒菜，过桥米线人人爱”。2.知道云南第九怪是怎么回事。
教学重点：
知道什么是云南的第九怪。
教学准备：
图片，黑板，粉笔
教学过程：
一、复习引入：
1.师：同学们学过了云南的八怪，都学得不错，今天将要学习云南的第九怪。同学们有知道云南第九怪是什么吗？
2.学生回答后教师板书：9蚂蚱能做下酒菜，过桥米线人人爱 3.师：我们今天就来学习本学期的最后一课：“蚂蚱能做下酒菜，过桥米线人人爱：。
二、新课：
1.师：有吃过蚂蚱的同学举手。谁来说一说蚂蚱是怎么吃的，好吃吗？（学生回答）
2.师：同学们好多都吃过蚂蚱，都是油炸的，很好吃。云南的过桥米线也很好吃，有人吃过吗？吃过的同学来说一说过桥米线都有些什么？怎么吃的？
3.学生回答后让学生看课本上的介绍，具体了解云南的第九怪。4.学生汇报学习情况。 5.教师小结：
云南既是植物王国也是动物王国，很多人都有吃虫的爱好。蚂蚱也是云南人常吃的一种昆虫。人们把捕捉到的蚂蚱放到锅里煎炸，做成可以下酒的一道美味佳肴。我们身边有的同学家里面还养着蚂蚱，有养过的举手。如果你身边有亲戚家或自己家在养蚂蚱，可以约上你的朋友一起去看一看人家是怎么养蚂蚱的，好不好？
过桥米线是把米线和各种作料放入滚烫的鸡汤里烫熟后吃，味道鲜美，是云南著名的风味小吃。游客们来到云南后，通常都要品尝这道美味小吃。有没有哪一个同学在澄江吃过过桥米线的？过桥米线在昆明就很多，玉溪也有，吃过的同学觉得过桥米线好吃吗？没吃过的同学有机会一定要去尝一尝。味道真的很好。
云南还有很多奇特的风俗习惯，所以“云南十八怪”也有很多种说法。同学们下去以后可以查看下资料，向别的同学或云南以外的朋友介绍一下，好吗？
三、总结：
师：节学期的课都上完了，同学们回顾一下，这学期你都学到了什么？（学生思考讨论后回答）
五、作业：
完成课本56页的问题。
板书： 9.蚂蚱能做下酒菜，过桥米线人人爱
教学后记：
推荐第6篇：节约粮食的作文：童眼看节约
节约粮食的作文：童眼看节约
有一天，我到朋友家去玩，发现了她不节约水、电、纸和粮食的行为。
自古以来，勤俭节约是中华民族的优秀传统，是值得我们提倡的传统美德。
我们要从一滴水、一度电、一张纸和一粒米做起，养成勤俭节约的好习惯，有以下7点我们必须注意：
1、节约粮食，不挑食，不随便丢弃剩菜剩饭。
2、一水多用，如：淘米水可用来养花等功能；洗菜的水可以用来冲厕所或浇花等。
3、根据天气变化情况，尽量不开空调或少开空调，必须使用空调时，请将空调温度调至26度以上，不要开门开窗又开空调。
4、人员少，少开电器；光线足，不开灯。
5、合理使用水资源。用完水后或见到滴水的水龙头，请及时拧紧，发现损坏的及时报修，严防跑、冒、滴、漏的现象发生，杜绝长流水；避免大开水龙头，提倡用脸盆洗脸洗手；绿地用水应合理、循环使用自来水，进行水资源的二次利用。
6、充分利用自然光照，杜绝长明灯。工作或学习结束后请及时关掉相应电器的电源，如电脑主机、显示器、饮水机等。
7、提倡双面用纸，大力开展电子办公，减少纸张消耗；多采用网络、广播等形式进行宣传。
亲爱的小朋友们，节能事关人类社会的健康发展，让我们行动起来，节约用水、用电、用纸，节约粮食。从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，以自己的实际行动，为社会的发展出一份力。
推荐第7篇：童眼看生活 童言写生活(石教红)
童眼看生活
童言写生活
容桂小学 石教红
“教师教作文难，学生写作文难”，即使是全国的语文大师们，多数是以阅读课一举成名，走遍大江南北，很少人拿作文课做观摩课，不敢承担失败的风险。很多学生因为害怕作文而对语文学科产生惧怕甚至厌恶，使语文这门母语学科成为了鸡肋学科。作文教学是制约学生语文发展的“瓶颈”，也是语文老师最头疼的问题。
几年来我们镇中心教研组根据新课标和新教材的特点和要求，在镇教育组的统一部署下，区教研室的指导下，从内容入手，确定“童眼看生活 童言写生活”为研究课题。很多学校作了专题研究，如容桂小学的“阅读经典，以读促写”，“说童心写童心”，瑞英小学的“开放式作文研究”，泰安小学打造书香校园，容边小学的“感知身边真实的事，激发学生写作兴趣”，上佳市小学的“学生自评自改作文研究”。现在从六个方面讲讲我们镇作文教学的探索情况。
一、进行“增、删、改、补”的改造，让作文贴近孩子的生活。
北师大版的教材选材视野开阔，涵盖古今中外，时代性强，具有主题性特色，但也存在不少瑕疵，特别是作文教学，缺乏作文教学能力培养的系统性，没有由词到句到段到篇的过渡衔接，内容适合北方生活的孩子。作为我们老师对教材并不只是教，而是用，我们在尊重教材的同时进行适当的改造，让作文贴近广东顺德孩子的生活。主要从“增、删、改、补”四个方面来做。
增，六年级的“生命”这一单元，虽然学生对生命并不陌生，但缺少感受体验。我们就增添很多内容，带学生到敬老院去访问，向母亲了解十月怀胎的情况，看看刚出生的婴儿，了解献血的动人故事，饲养小动物，了解动物的生命，栽种花草树木，了解植物的生命，到低年级去当小老师，体验生命成长的过程。学生有了大量丰富的生活，写出来的东西自然真切感人。
删，有的作文命题，远离学生生活，就没有写的必要。如“战争”，学生无法亲眼所见，更别说亲身经历，写出来的东西，要么抄袭作文选，要么到网上搜索，拼凑材料，那不叫作文，那叫罗列材料，堆砌语言。再如四年级的“邮票”，只有少数学生有过集邮生活，硬要学生写，是老虎咬刺猬无从下口，“风雪”顺德孩子基本没见过，要学生写那是逼着公鸡下鸡蛋。
改，如“体育”应该是适合学生写的，但太大了，我们可以举行班级运动会，从运动会的策划，项目的设置，报名，组织，裁判，比赛，颁奖，让学生来担任角色，让每个学生来参与，写出来的文章题材丰富，不只是某个运动员的精彩表现，某个场面的描写。 补，如“地球家庭”这个单元，要求写出和谐相处的主题，我们要求学生从身边入手，班级中人与人的和平相处，外来的学生与本地的学生，会说白话的与不会说白话的相处，让学生思考，会白话的比不会白话的或不会白话的比会说白话的是不是要聪明？让学生从身边去理解我们这个地球大家庭，种族不同、肤色不同、语言不同、习惯不同、信仰不同、贫富不同，但都是这个大家庭平等的成员，都应该和谐相处。
二、老师与孩子一起经历儿童的生活
众所周知，作文来自生活。老师的作文水平在很大程度上影响所教班级的作文水平，乃至起决定作用，遗憾的是我们很多老师不会写孩子的作文，制约了孩子的作文能力的发展。原因是什么？按道理说每位语文教师经过了师范教育，不少语文老师毕业于汉语言大专、大学，文字表达不足挂齿，但写不出具有生活气息，有童心有灵性的习作，因为我们是成人了，与孩子有代沟，不愿意自觉地与孩子一起经历儿童生活，缺乏了源头活水，自然写不出好的作文来。指导孩子的作文找不到切入点，缺乏针对性，我们倡导老师放下架子，走到孩子中间去，与孩子共同经历童年生活，一起写作文。
这里说说一位老师的案例。有一天他带着学生们去看喷泉。一开始，孩子们循规蹈矩，站在喷泉旁边，按照老师的要求“从喷泉的形状、颜色、大小等方面”去观察喷泉。然而，不到五分钟，孩子们不感兴趣了，开始你追我打。最调皮的那个男孩子偷偷地看着老师，趁他一不注意，冲进喷泉里，淋成个落汤鸡。见老师没有呵斥他，干脆在喷水池中央跳起了“街舞”。几个“比较调皮”的孩子见了，按奈不住“蠢蠢欲动”之心，也冲进去了，在水中练起了“童子功”。一个最乖的孩子告状了：“老师，他们乱来！”老师微笑着，没有说什么。老师的默许给了他们莫名的兴奋，“呼啦”一下，几十个孩子都到水世界“疯”了。这还不算，他这个西装革履的老师也被“拉下了水”。水柱中，“老顽童”“小顽童”忘了规矩，没了约束。 “老顽童”还带着“小顽童”们舞起了长龙„„成了一群落汤鸡。
之前有好几个班去观察喷泉，也写了作文。自然，作文写得最好的是他这个“老顽童”的班。
再如，一位老师指导孩子写吹泡泡这篇文章时，不是教孩子如何玩，而是与孩子商量如何玩，他们提出的玩法可多啦，自由吹，轻轻吹，用力吹，打泡泡仗，接力吹，用电风扇吹，比赛谁吹得大，谁吹得小，师生同吹，玩法五花八门，玩出了课堂的精彩，写出了精彩的作文，优秀学生写出了1000字以上的作文，差的学生也写了600多字。
三、学科整合，拓宽作文思路
《三国演义》开篇中有一句话：“合久必分，分久必合”。中国的传统教育是综合性的，是不分科的。近代教育实行分科教学，它曾经大大推动了社会生产力的发展，是功不可没的。然而，当“分科而学”发展到极致的时候，学科之间的壁垒必然越来越森严，形成“隔行如隔山”的现状。这对学生的发展创新会产生很多负面影响。许多专家学者实在边缘学科上找到了研究的突破口，获得了成就，现在是该到了“分久必合”的时候了。
我们进行学科联姻，学科融合，这样一来可以弥补小学学科的缺失，例如很多科学课教师是教不了语文、数学、英语等“主课”，被“ 淘汰”下来的，有的是语数英老师兼。科学课堂基本上是照本宣科，教师念书，学生听书，教师把教科书上的科学知识“倒”给学生。这样的科学课堂给
八、九岁的孩子一个印象：科学就是一堆枯燥的概念，学科学毫无乐趣可言。我们把科学实验与作文融合，既培养了学生对科学的兴趣，也可以丰富学生的生活，拓宽学生作文思路。
张老师整理出了《作文与科学小实验整合100例》，很多实验的例子发表在小学语文的核心刊物《小学语文教师》上，100个例子挂在容桂小学阿福儿童作文的栏目上。这些实验非常有趣，器材简易，过程简单，这是非常可贵的教学资源，我们可以当教案来使用。
要注意的是，不要把它上成了科学实验课，作文与科学实验要有机整合，要将观察科学现象、思考科学原理与作文的观察、体验、领悟结合起来。这样的课堂不能只要求学生观察科学现象，弄懂其中的科学道理，然后“客观”地介绍实验，那就成了科学课。我们应该引导学生自由地、感性地体验，引导学生将做实验的独特心灵体验写出来。
例如:
哈！我发财了！
钱，是人赚来的。不过你们可能不知道，摩擦力也会帮我赚钱的哦！
星期六晚上，我把正在看报纸的爸爸叫过来。然后我神神秘秘地拿出两本书，在爸爸眼前晃了晃，然后对他说：
‚有没有什么异常呀？‛ ‚嗯……没有。‛ ‚有没有502胶水呀？‛
‚哎呀呀，没有！‛他有些不耐烦了。
‚ 嘻嘻……那好，你把这两本书一页一页地叠在一起，再用你吃奶的劲儿拔，能拔开吗？‛我用挑逗的语调跟老爸说道。
‚儿子，你发烧了？还是头晕？咋会问出这么‘弱智’的问题呢。不用说，肯定拔得开！‛
我在心中暗暗高兴：嘻！爸爸你中招咯！我有百分之一百点一百的机率可以赢你。只要我跟你赌10块钱…哈哈哈哈……
我正在做‚黑日梦‛，不料老爸猜出我的心思：‚咋的，不是想用这个跟我赌10块钱？‛
‚哎！还是你聪明！‛我觉得10块钱正在向我招手呢！哼，说干就干！
我们小心翼翼地叠好书，生怕出了差错。要不然10块钱就飞出窗户了！五分钟后，做好了！
我让老爸抓住书，我则抓住另一本。刚开始，我们只用了七分力。老爸看着自己正处于下风，发出了吼声。他看拔不开，就‚全家总动员‛妈妈婆婆齐上阵，当然，就算大象上去也不行。
爸爸改变战略：‚那……不能拔开！‛ 我使出杀手锏：往两本书中间吹了口气，抖了抖。‚当当啷当‛书神奇地分开了。
看到这场景，老爸只好掏出10‚钢蹦儿‛交到我手中。我揭开谜底：‚书放大100倍来看是凹凸不平地，许多页合在一起能形成巨大地摩擦力。‛
‚佩服，佩服！‛老爸哭笑不得。
摩擦力，谢谢你，你真是我的超级好朋友！
四、珍视学生的感受，让学生写出有童真童趣的文章
孩子是学习作文，他们的作品是稚嫩的，没有一个人对孩子学习走路评头论足，更不会横加指责，可是不少教师却不能从儿童的视角来看待儿童独特的情感体验、价值评判和思想感受，而是从成人的角度乃至作家的角度来看待他们的习作，对他们的感受尊重得不够，有意 “拔高”，使孩子对作文望而生畏，望而却步，写出的文章是假大空，造成的后果是拔苗助长得不偿失。
孩子的作文常常会出现在我们成年人看来匪夷所思的问题。 清明节祭祖，我们成年人满怀悲痛，步履沉重，表情严肃，带着恭敬的心情上坟祭拜。
可是在孩子们的眼里清明节是怎样的？是好玩的、热闹的、令人兴奋的。有的孩子可能在清明节上坟时放鞭炮兴奋不已；有的可能因为弟弟比自己多拣几个未炸的鞭炮而“耿耿于怀”；有的可能对着祭祖的烤乳猪垂涎三尺。
一位三年级的学生是这样写的： 今天是7月15日，大人们说是‚鬼节‛。我和老爸去给婆婆上坟。
我端着猪扒，老爸提着布手袋，布手袋里有纸钱、香、鞭炮、筷子。来到坟地了，老爸说：‚去，到坟顶上去押上坟头纸。‛我说：‚我害怕，底下有鬼。‛老爸说：‚怕什么，坟里是你婆婆，她会保护你的。‛我就不害怕了，冲上坟顶把纸押上了。老爸说：‚压得很端正。‛受到表扬我很得意，想了想说：‚我想尝个猪扒。‛老爸说：‚婆婆吃饱后你再吃吧。‛我说：‚就吃一个。‛老爸说：‚半个也不行。‛
老爸点着香，插在土里，叫我去折根树枝来挑烧纸。我说够不着。老爸只好自己去了。
我看了看那猪扒，黄灿灿香喷喷的，要多好吃就有多好吃。吃一个吧就吃一个，反正婆婆也吃不了，老爸也看不出。我涨着胆子拿了一个，吃了。还想吃，又拿了一个，再拿一个。完了，只剩下一半了，老爸非打我不可。
老爸回来了，问道: ‚猪扒呢？‛ 我说：‚让婆婆吃了。‛
老爸笑着说‚是叫小谗猫吃了吧。‛ 我红着脸，一吐舌头，还流着黄油。 这篇作文被好几家报刊转载。
孩子更关注的是今天和未来，即使对过去的回忆也愿意去想那些快乐的事。绝没有苏东坡死了爱妻的“生死两茫茫”，李清照失去夫君的“才下眉头又上心头”，所以不理解“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
孩子总是用他的眼光来看这个世界，用他的思维来思考他所看到的事物。
例如一个孩子写仓鼠的片段：
我家养了两只仓鼠，一只是公的，一只是母的。买的时候，精明的妈妈说，这样买才划算，公的和母的交配后，可以生几十只小仓鼠。听妈妈这样说，我就每天都在看他们什么时候交配，盼望小仓鼠生下来。……
这孩子要看仓鼠交配是想有更多的仓鼠朋友，大人就不一样，有的是出于好奇，有的是观察研究，有的是为了多赚几个钱，有的可能是变态。孩子的内心世界是纯洁的，值得去珍视，只有尊重呵护他们的感受，才能让他们放飞心灵，写出童真童趣。
五、广读博览，厚积薄发
“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于写作”，“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，读是蓄水，写是放水，蓄得越多，才能放出高质量的水，读书的厚度，决定了写作的高度。一所高中的一个班级语文教材没学，三年只读《红楼梦》，高考语文成绩在本地区名列第一。
我镇泰安小学打造书香校园，开设阅读课，让整个校园弥漫书香气息，读书成为每个孩子的爱好习惯，孩子们手不释卷，是这所硬件环境极差的学校，创造了高质量的教学。容桂小学开展经典阅读活动，让一个班的孩子在一段时间里共同阅读一本书，然后与同年级的同学交换读另一本书，学生购买一本书阅读多本书，成本低，获益多，打造了办学的区域性品牌。
读什么，有什么。烧掉作文选，读高品味的书。孩子浸染于《三国》《水浒》《西游记》之中，自觉不自觉地把玩其中的语言，久而久之，就会模仿着说话作文。“《文选》烂，秀才半”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。一位学生在参观了清晖园后写下了这样一首诗：
碧水数潭潭似月， 亭台绿荫荫满园。 四季繁花花不谢， 水帘神洞洞外天。
试想读那些小猫咪，小龙珠能写得出这样有文采的诗歌吗？
六、采取激励性的评价，使孩子敢写乐写
“错别字多，语句不通顺，表述不清，没有条理，详略不当，中心不明„„”孩子的作文经常被老师批上这样的批语。这样写有什么作用？除了打击学生作文的信心之外，没有任何作用。看来，“纠错式”的作文教学评价肯定不行。
有这么一个故事，也许能给我们以启示。
一位哲学家问弟子们，如何才能铲除杂草。一个弟子说用铲子铲，一个说用火烧，另一个说撒上石灰，还有一个说斩草除根。哲学家让他们按照各自的方法去除一片杂草。自然，他们都没有成功。 那么，哲学家是怎么做的？他把杂草地开垦成庄稼地，种上庄稼，让金色的谷子代替杂草丛生。他成功了。
是的，要除去孩子作文中的“杂草”，最好的办法是往里面“种庄稼”。我们要做的，是欣赏他们的作文，发现作文的每一个闪光点。我们要把自信的种子播种下去，千方百计调动学生的积极性，让孩子发现自己的优点，看到自己的进步，肯定自己的成绩。久而久之，那些“条理不清”“语句不通顺”的“杂草”就再也没有生存之地了。
上佳市小学在让学生自评自改作文作了有益的尝试，他们专门开设作文讲评课，指导学生如何修改自己的作文和修改同学的作文。我看学生的眉批尾批水平并不亚于老师。孩子们很了有鉴赏能力，懂得美自然会去创造美，会欣赏作文对孩子写好作文会大有裨益。 让孩子用童眼看生活，用童言写生活，教师保持一颗童心，去经历孩子的生活，去评价还的习作，让孩子写出有童真童趣的文章，有灵性的文章。
推荐第8篇：用童眼看世界—— 读《城南旧事》有感作文900字
《城南旧事》是着名作家林海音的一本经典自传体小说，据说这本书内容虽不多，却反映了当时整个北京的面貌，用童眼看世界—— 读《城南旧事》有感作文900字。今天我就感受到了它的蕴意。
《城南旧事》通过了天真的“小英子”的童眼和经历贯穿了整本书。它先通过小英子的好友——惠安馆的疯子秀珍苦苦寻找她那被家人抛弃的女儿小桂子的悲欢故事让读者感受到了这世界的苍凉，人们都认为秀珍是骗子，但在小英子眼里，她只是一个懂得爱的女人；后又出现了一个无奈的小偷“厚嘴唇”，他为了供弟弟上学选择了偷窃，所有人都憎恨这个可恶小偷，但在英子眼里，他却是善良，真诚的好人；再后来，小英子家的女佣宋妈也走了，宋妈抛下儿女来到英子家，喂养了英子的弟弟，自己唯一的儿子却被淹死了，照顾好了小英子，自己的女儿却也被丈夫卖了，她坚强地承受起一切痛苦，但最终还是被丈夫用毛驴接走了。更令人悲痛的是，英子爸爸的花落了，这个给英子带来巨大的影响的人走了，而经历了这一切，英子却没有倒下，而是坚强、冷静的撑起了这个家，读后感《用童眼看世界—— 读《城南旧事》有感作文900字》。 也就是那时起，英子的童年消失了。
这个故事让我们想到了自己的童年，是否也这么由天真无邪变成现在的样子？童年总是一生中最美好的时刻，因为它没有罪恶，也不懂得罪恶。在它的眼里，什么事都是最简单的，没有什么复杂之处。所有人都是善良的，哪怕那个人是强盗，是土匪，他也有真诚的一面，他的心底也有最纯洁的地方。如果一个小孩子做一个极其简单的事，他不会往别处想，就会用最简单的方法做这件事。可在我们的眼里，什么事都复杂了，为什么呢？因为我们实在懂得太多，明明很简单一件事，非要用复杂的眼光去看它，看着看着，就把自己也让绕糊涂了。就算它很简单，我们也总是怀疑它是不是有什么不易察觉的精巧之处，从而花费了大把大把的时间来解开一个花一分钟就行的事，这不知在浪费光阴吗？
也许我们该学学那些小孩子，用童眼去看世界，因为这也是有太多好处的，就像英子那样，如果她当时和其他人一样认为秀珍是疯子，也不会拥有这段珍贵的情谊；如果她当时遇见小偷是慌忙逃跑，说不定就没有下面的故事了。一件事不要把它看得那么复杂，先用最简单的眼光看它，如果看不透，再一一解开它的秘密，这样会轻松许多。来吧，让我们以后用童眼先看这个世界！
五年级:逄淼
推荐第9篇：《童眼看三国》之人物分析读书汇报课教学设计
《童眼看三国》之人物分析读书汇报课教学设计
活动目的：
1、通过阅读《三国演义》，了解三国故事，培养学生对古典文学的兴趣。
2、通过评析人物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展学生个性，提高口语表达能力和思辩能力，并学会全面认识人物。
3、学会归类积累语言材料，丰富语言。活动准备：
1、师生阅读《三国演义》。
2、收集《三国演义》故事演变而来的歇后语等资料。
3、学生做《三国演义》手抄报及幻灯。活动过程：
一、师生导入。
张：尊敬的各位领导、老师、同学们：
合：大家好！田：如果说书是海，读书就是游泳；张：如果说书是山，读书就是攀登；田：如果说书是天空，读书就是飞翔；张：如果说书是生命，读书就是走过人生。田：书是人类进步的阶梯,智慧的源泉。张：所以我们热爱读书，我们选择了与书为友。合：我们愿意在书的海洋里畅——游！
师：是呀，书对我们每一个人都是非常重要的。所以，自05年以来，我们就一直开展读书活动。最近，我们师生又共读了一本书——《三国演义》。看到同学们校内校外，课前课后手捧三国，感觉大家都快成了“三国迷”了。相信大家在今天的汇报课上，一定会畅所欲言，尽情展示！
今天汇报的课题是《童眼看三国》之《人物分析》。（课前板书课题）读三国，大家知道它的作者是谁吗？知道哪三国吗？（板书：魏蜀吴）知道他们的霸主分别是谁吗？（曹操、刘备、孙权）大家肯定记住了里面的许多人物吧，谁能说上几个？
看来同学们读得不错，记住这么多人物。其实还有很多，据有关资料记载，三国人物有1200多，有名有姓的大约400人，给人们留下深刻印象的就有数十人。
其实，老师知道同学们对三国已经了解不少了，不信，我们来看看大家做的手抄报就知道了（课件展示）。
二、手抄报展示
过渡：怎么样？同学们做的手抄报是不是各具特色，内容也丰富多彩呀。看来大家与三国人物都成老朋友了，是不是？下面我们就再次走进三国，去会会这些的英雄豪杰，好不好？那么我们怎样去会他们呢？下面我们就分小组进行交流，这些小组分别是——（课件出示）诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、吕布、曹操、周瑜小组。下面小组交流一下你们的汇报形式或者给汇报的同学鼓鼓劲吧。（出示汇报要求）汇报要求： （1）表情自然、姿态大方。
（2）声音洪亮、语言流畅。
（3）能说出人物的特点，依据充分。（4）汇报形式不拘一格。
三、走进三国之人物分析
1、小组交流，确定汇报人员及形式。教师巡视指导。
过渡：老师知道大家对三国都很感兴趣，都想在这里展示本组的风采，但时间有限，我们只有采用抢答的方式来确定哪个小组先展示，下面请每个小组的一号同学做好准备。（抢答歇后语等）
2、全班交流展示。
3、评委及时评价。
小结：大家汇报得精彩，评委评价得也精彩，那么我们该如何评价历史人物呢？易中天先生在《品三国》中说，历史人物有三种形象：（课件出示）历史形象、文学形象、民间形象。（简单介绍三种形象）所以在我们的现实生活中，无论评价一个人，还是一件事都要一分为二，不能用片面的眼光去看待问题。
总结：在大家的侃侃而谈间，我们的眼前又浮现出那一个个鲜活的面容，耳边又回荡起那一个个永载史册的名字，让这间屋子挥洒着一股英雄的豪气。下面就让我们以电视剧《三国演义》那气势雄壮的旋律结束这堂读书汇报课。
播放《三国演义》主题歌并配以战争场面及人物画面。
四、布置作业：今天的读书汇报课就上到这儿，请同学们继续关注三国，准备下次的《童眼看三国》之《场面分析》。
推荐第10篇：第三只眼看教育
第三只眼看教育
——记寒假家教社会实践心得
这次寒假因为我们专业放假比较早，所以我在六启家教中心做了为期半月的助教。我的工作是每天晚上辅导学生们的课外作业以及疑难问题，家教中心那里是一个助教负责一个班的，而我班上是5个学生，他们都刚上初二。
不得不说，由于教育的改革，出来的弊端和优点是非常之多的。同时对于孩子们来说也是一样，大家会为了争取那一点成绩而放弃了一些本来很重要的技能，而由此，社会上就会出现一些高分低能的人了。
其实在这一段时间里，我真的是感触颇深，对于孩子们的负担我也是深表同情。首先，他们晚上了还在做功课，这是父母对教育的看重，也是他们对学习的积极态度。也许有的是父母强迫的，有的是自愿的，有的可能坐在那里头脑也不知道在想些什么，但是毕竟他们的精神是值得表扬的。每天我去的时候他们都会在一个笔记本上记上他们的课外作业，做完了给我检查，然后再修改才行，而且我的工作时间标准是2小时。但是说实话，我没有哪天是准时的2小时后下班走人的。关键就在于他们的作业，他们的问题！
怎么说呢，他们的作业其实在我们眼中不算什么的了，因为我们经历了高中堆积如山的作业，但是对于初中生来说，语数外各一套题会是什么概念？老师们都强调的是题在于精而不在多，但是他们布置下的作业却是另一种状况了。我也看过他们的题目，我是觉得很简单的了，虽然那么多年了有很多遗忘，但是当我看一眼教科书我就可以解决那些问题的。但是学生们不一样的，他们要思考，的确也是巩固练习，因为他们的课外作业全是当天学的内容，不过他们却不会做，为什么呢？
这就应该联系到课堂了。我有看过他们做的笔记，很不错的，大家都写的很工整详细。但是当他们不会做了我叫他们看笔记时他们却不太能看懂，是看着笔记都不太能看懂那种，很严重的问题了吧！这比我们讲了题以后直接做原题做不懂还要严重！因为这说明了课堂上其实他们学的东西简直都是模糊概念的，就以一个勾股定理为例，当学了直角三角形以后处理作业就应该首先考虑直角三角形的定理吧，但是他们都不知道，我也仔细的给他们讲过了，不过我觉得效果并不好，关键是课堂，课堂一分钟可就相当于课下十分钟了。
这可能与老师上课的方法有关吧。虽然我没有站在课堂上授课，也不太懂得教学的方法，但是我却可以看到教学效果，我想既然身为老师，这一点应该具备的吧。再联想到家长们对孩子的关爱，哪个家长不望子成龙，望女成凤呢？所以在课下又给他们请了家教，都希望自己的孩子有优秀的成绩，以后可以考个好的大学，学到更渊博的知识，出人头地，因此家长们见面多半都是以孩子的学习为交谈对象，这完全没有错，但是家长们忽略了知识技能与其他方面发展的区别。一味的学习书本而不交际，不实践，是不会成为一个优秀的人才的，就像医生背得再多的书，但是也是有局限的，只有多给人看病才能有更大的进步！同时知识也是很重要的，各行各业都是以科技为主，但是希望家长们可以看到这两面性，不要误导了还在成长的孩子们。
我记得有一次给一个学生讲题，我用了两种方法给他讲，第一是他们课堂学的，另外一种是课外的特别简单的，但是我叫他写简单的那种的时候他却说不行，因为他们老师说不能用课外知识进行解答。我顿时无语，我记得我们上学的时候老师都鼓励大家创新思考，课外查找资料，但是现在那老师居然叫学生只能一板一眼的按照学习的知识做题！这应该是与考试有关的吧。因为试卷答题讲究格式，而阅卷老师看答案可如一目十行是啊，所以学生的答卷必须给老师清楚的感觉，慢慢的就发展到了这一步了。这个变化是教育的悲哀吧，格式必须要的，毕竟细节决定成败嘛，但是老师却完全没有必要这么要求的，是该说老师是严格为学生呢，还是业绩为自己呢？
以小见大，学校的老师们为了业绩，多半都是这样吧，这可以说是曲折的理解了教育的意义，其实它不只是为考试，更是为了人才服务的！学校、老师和家长的组合，正是为了让孩子们能健康的学习。为了祖国的栋梁，真心希望这一套组合可以给予孩子们真正的知识！
第11篇：冷眼看两会
“我们开会，前面8分钟是在歌功颂德，对报告歌功颂德，对自己歌功颂德，剩下的没有时间了”。石钟山教授的10分钟言论，可谓是精辟。
就目前从媒体上看到的两会报道来说，也应该去除那些歌功颂德的而部分直奔主题。现在媒体报道不是明星代表、伟人后人就是民族代表、美女代表，但就代表的提案、群众的大事、国家的要事却少有提及，明显有些喧宾夺主。
《孟子·离娄章句下》讲过一个故事：子产主政郑国的时候，用自己的驾乘去帮百姓渡河。孟子对这件事的评价是：“惠而不知为政。”意思是说，这只是小恩小惠，他并不懂得为政。他要是懂得为政的话，就该把桥修好，让百姓不为渡河而发愁。君子只要把政治搞好了，他外出鸣锣开道都可以。今天人们对政治家的要求，比孟子的时代更高，即便修好了路，也应该亲民一些才好。
时下“歌功颂德”应经成为我们开会的“潜规则”。
实际上，在开会的时候，尤其是两会这样难得的会议，代表、委员们更应懂得珍惜：不仅要珍惜有限的会议时间，而且还要珍惜来之不易的与会机会。这样，代表、委员们就要在最短的时间内把人民的意志表达出来，把代表、委员的职责发挥好，这才是代表、委员所要做的事。至于代表也好，报告也罢，有什么功劳，有什么好处，人民群众心里都清楚。尤其是报告，有什么好的，好在哪里就不必说了，因为人民群众是看得懂的；恰恰相反，报告需要代表、委员们审议的不是有什么好处，而是存在什么不足和需要改进的地方。所以，一年一次的两会，倘若代表、委员们在10分钟的发言时间里，都用8分钟去歌功颂德，那么，代表、委员们还会有时间去审议报告吗？很显然，如此低效率的两会，开与不开又有啥区别呢？同样，我们的新闻媒体也应该抓住有限的版面及时间去多报道那些和广大群众息息相关的提案，不要再纠缠到代表个人的“私密”上了！
第12篇：冷眼看郭美美
冷眼看郭美美
陈世超
其实，本人对网络中的一些是是非非平时只做到了关注而不妄加评论，但是，近日，郭美美事件让我一直不能释怀。这是一个怎样的人物，让全国人民对她这么感兴趣。
仔细看来，我终于发现了，原来，郭美美并非圣人，只不过一个普通的不能再普通的，没有太多文化，涉世不深，爱慕虚荣的一个稍稍漂亮的19岁女孩。在家人的指示下，朝着演艺界明星的梦想做着一件件被世人唾骂的事情。如果，当初她把自己标榜成一个“红十字商业总经理”的身份是为了爱慕虚荣的话，现在她面对众多媒体说自己是无心的，王军是自己的干爹等等的一系列所作所为，则是利用广大网民义愤填膺的不断点击制造知名度，用网民们的感情来一步步实现自己心中的梦想。
郭美美事件，对红十字会的的确确是一场强有力的冲击，对我国的慈善事业的有效管理也的的确确是一场革命。郭美美正是利用了这场革命，这次不惜无数次的贬低自己，设置圈套，放飞一个又一个的烟雾弹，牵着网民的鼻子跑。我敢打赌，如果一个月过去了，郭美美的信息点击率下来了，大家对她的关注度降低了，她会再一次主动要求某某电视台或者什么媒体，再一次发表什么违背伦理的言论，求得大家的关注。
其实，郭美美的事件非常简单，关键人物王军出场就行了，但是，大家就别指望他出场了，因为，他的出场就意味着事件的结束。郭美美不想呀。
让人百思不得其解的是红十字会，为什么不站出来状告郭美美呢？不管是有心还是无心，毕竟郭美美给红十字会的形象和工作带来了巨大的负面影响和巨额损失。但是，红十字会至今在沉默。沉默并不能掩盖一切，只有站出来，勇敢地直面一切，才能彻底消除百姓心中的疑团，才能在百姓心目中重树形象，百姓才能真正地再次为红十字捐款。然而，红十字会选择了沉默，在不该沉默的时候，偏偏选择了沉默。这样，大家愈加觉得郭美美确实与红十字有着很大的关联，红十字会确实存在诸多问题，而且是致命的问题，甚至有些网友认为这场闹剧至始至终就是为了让郭美美出名而由红十字会和王军、郭美美双方达成共识演出的一场闹剧。郭美美简单的一句轻飘飘的“对不起”就能解决问题吗？如果红十字会没有问题，为什么不状告郭美美，因为红十字会已经受到了巨大损失，如果红十字会没有问题，那么，这些损失，其实说到头来还是百姓的损失，还是患者的损失。怎么论证，目前的红十字会不作为，就是对我们国人的不负责任，就是对生命的漠视。
我们且不管郭美美与其母和王军的什么三角关系，那是他们的私生活，我们且不管红十字会怎么出来说郭美美怎么与他们没有关系，我们只是需要一句明白的话：红十字会，你们真正把百姓的疾苦放在心上了吗？你们用的这个鲜红的标志，没有在为自己谋取私利吗？你们和郭美美之间什么关系？一个小女孩儿这么搅动了你们的工作和生活，你们还这样泰然处之吗？你们的这种“仁慈”是对谁的仁慈？
我们是普普通通老百姓，希望给我们一个明确的答复。
第13篇：第三只眼看转型
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第三只眼看转型
作者：
来源：《E药经理人》2013年第09期
在第五届中国医药企业家年会上，与会者提到频率最高的一个词是“转型”。印象最深的一个观点是：20年前，一批民营医药企业诞生，很多产品卖得很好，并不是因为它有专利，而是因为赶上了一个好时代。之后的20年，如果中国的医药行业还靠机会主义在市场上竞争的话，将没有前途。
这是个什么样的“好时代”？听起来抽象，其实说穿了就是“以药养医”的时代。
不用回溯很长的历史，最近的数据就足以说明问题：近5年来，全国财政对公立医院投入仅为10%左右，但就是在这样微薄的支持下，全国各类医疗机构床位数却增长了约58%；而从医疗机构收入构成来看，药品费用占比近5年来—直维持在50%上下，撑起了医疗机构存续的半壁江山。
也就是说，尽管今天以药养医的体制积弊已是众矢之的，在很多方面医药行业亦深受其累，但必须承认，正是这一体制，使医疗和医药两个行业在过去相当长的时间内达成紧密的共生共荣关系，医药行业事实上多年来一直享受着“以药养医”带来的体制性红利，因而“很多药没有专利，也可以卖得很好”，因而“一家医院就可以养活几家药企”。
这些年，业内每每谈起“以药养医”，“利”的一面甚少提及，但其实又都心照不宣：当出于理性宣示要革“以药养医”命的时候，也意味着到了跟这样一个“好时代”说再见的时候。按照这个逻辑，转型是大势所趋。
然而人性是有弱点的——在紧迫的事和重要的事之间，我们会优先应对紧迫的事，而长期与结构性趋势带来的挑战往往会被有意无意地“放一放”；亦或是心存侥幸，“走一步看一步”，“摸着石头过河”，毕竟时至今日，以药养医虽已是明日黄花，可医改工程浩大，难以一蹴而就，既得利益还在，“好时代”尚未终结。这回答了另一个问题：转型为什么不容易？
从这个意义上说，当下中国医药企业的战略转型还远非到生死抉择的地步，而是为了更好地跨越，从容地进入全新的时代。因此它不是一个普适的选项，它只适合那些富有远见而非亦步亦趋的企业，它只适合那些追求价值创造而非一味逐利的企业，它只适合那些敢于自我否定的企业，它只适合那些能够苦心孤诣的企业，它只适合那些决心赢得未来的企业。
第14篇：法眼看年票
法眼看年票
------试议有始无终的路桥年票费
内容摘要：在一定区域内强行收取车辆的路桥年票费已屡见不鲜，车主已经习惯了每年定时向有关部门缴纳路桥年票费。但是路桥年票费有依据吗？合法吗？有很多人可能还记得年票费是什么时候开始征收的，但均不清楚年票要交到什么时候，本文将从法律的角度审视这“有始无终的路桥年票费”。
关键词：公路；年票；统缴；收费
一、路桥年票的概念和性质
1994年，珠海开全国之先河，率先实施路桥收费年票制。2001年1月1日，广州市出台《广州市城市路桥隧道车辆通行费年票制试行办法》，试行路桥通行费年票制度。2001年5月，上海取消了主城区八桥二隧一路的收费关卡，实行机动车通行费年票制。
从实施路桥年票的实际效果看，实施路桥年票制以后，撤并了一大批市内收费站点，缓解了交通压力，改善了行车环境，提高了收费效率，节约大量人力和社会资源，同时大大促进受影响区域房地产业的发展，政府从中大感实惠。于是重庆、长沙、东莞等大中城市群起效仿，拒不完全统计，至今为止全国范围内已经有150多个城市实施路桥通行费年票（有些地方也称“路桥费统缴”）,其中广东省十七个市（除深圳等三个城市外）已经有十四个市实施路桥通行费年票制。
什么是“路桥通行费年票制”呢？根据现有的各个城市的实施状况，笔者将其总结如下：首先由地级市的交通主管部门就所在市的政府收费还贷公路提出方案，由市政府提请省政府、人大批准或默许，然后由物价部门核定收费标准，之后由市政府制定实施办法强制推行，但对收费年限绝口不提；若市民不肯缴纳年票，则交警部门不予车辆年审，征收主管部门计收“滞纳金”、“罚款”或“扣押拍卖车辆”等强制措施。简而言之，就是在省政府批准或默许下，由市政府主导的，交通、公安交警、财政、物价等多个部门配合的，将以市为单位打捆的政府还贷收费道路的桥梁通行费平摊到所有车辆并强制收取的活动。
从征收主体、票据使用、公布的法律依据（实施办法上所附法律依据）、征收和管理措施来看，路桥年票（统缴）符合行政事业性收费的表面特征，应当属于行政事业性收费的范畴。但是行政事业性收费一般需要有法律、行政法规为依据，遗憾的是几乎所有的市均没有公示公开路桥年票的直接法律依据，一般均自称是一种改革探索，是参照广州、上海、重庆等大城市的通行做法。所以，无论是国家还是地方上的行政事业性收费目录中均没有将其列入，有些省市的物价部门在行政公示公开过程中，将其归于公用事业中的服务类（如广东省物价局网站上将其和公园门票等归于一类），但是年票制无论是否使用收费道路均强制性征收费用与公园门票、教育收费(至少学校和公园等不向不入学者或者不进公园游玩者收取费用)等明显不同，显然不可能属于同类性质。那么在法律上路桥年票究竟是属于什么性质呢？有些物价部门不直接定性其收费性质，圆滑的称其是参照行政事业性收费进行管理的车辆通行费。笔者认为，路桥年票确无法律依据，根据其表面特征只能将其归于行政事业性收费。
二、从法律的角度看路桥年票费的合理性和合法性
路桥年票实施后，社会各界反应不一。除经常必须行走收费公路的车主外大部车主认为不合理，他们认为这是权力垄断下的捆绑消费，“年票制”是张扬社会不公，明显不合理，是强行乱摊派；律师届普遍认为，推行年票除不合理外，还涉嫌强制消费，属违法行为；然而，政府有关部门则认为，按照《收费公路管理条例》第11条的规定，
实行统一管理、统一贷款、统一还款符合国家法律法规的要求，而且还有所创新突破。年票制度虽然没有直接的法律依据，但基本符合国家政策导向，有利于区域经济的发展，应当大力推行。
从行政法的角度考虑，审查行政行为是否正确应当从合法性和合理性两个方面进行审视。笔者通过深入研究法律法规和了解社情民意，对于上述社会各界的观点均不认同，认为目前国内各个城市实施的路桥通行费年票制既不合理，也不合法，甚至违反了法律法规和国家政策的强制性规定，应当立即取消。
（一）路桥年票政策不合理主要表现在以下几个方面：
1、目前国内实施的年票制基本上不涵盖高速公路，而普通公路使用人包括机动车、非机动车、行人。从公平的角度出发，仅仅向道路的使用人之一机动车的车主收取通行费是不合理的。
2、不使用也收费明显不合理。依据《中华人民共和国公路法》第六章有关规定和《中华人民共和国收费公路管理条例》第七条的规定，符合条件的收费公路管理者有权向通行收费公路的车辆收取通行费；依据《中华人民共和国城市道路管理条例》第19条的规定，市政工程行政主管部门有权依据省政府的规定对通行于利用贷款和集资建设的城市桥梁隧道的车辆收取通行费；基于上述规定，无论是收费公路还是收费城市道路（含桥梁和隧道），均只能向通行于收费道路的过往车辆收取通行费，不通行不收费。相当一部分机动车可能一年到头一次都不行走收费公路，
让不使用收费公路的车辆也承担通行费不合理。
3、对于外地车辆入城缴一次车辆通行费，可长期的使用收费公路而无需交费，显然也不合理。
4、城市的车辆保有量迅猛增长，部分城市一年新增上牌车辆达十余万辆，但路桥年票有涨无降，让人无法理解物价部门的核价机制。
5、收费站收取车辆通行费有法定的最长期限----15年，但整合之后的路桥年票费却有始无终、长期收取，也是极不合理的。
（二）路桥年票政策不合法主要表现在以下几个方面：
1、路桥年票政策违反中央人民政府决定命令中的强制性规定，是被明确叫停的违法行为。二○○二年四月十五日，国务院发布《国务院办公厅关于治理向机动车辆乱收费和整顿道路站点有关问题的通知》（国办发[2002]31号）。该《通知》第三点“严格对涉及机动车辆收费的审批和管理”中明确“„严禁将车辆通行费平摊到所有车辆并强制收取„”。显然现行各市实施的路桥年票政策是错误的，物价部门的核价机制也是错误的，违反了中央人民政府的决定命令。
2、路桥年票政策违反行政法规《中华人民共和国收费公路管理条例》的强制性规定。该条例第35条的第一款规定“收费公路经营管理者不得有下列行为：„
（三）强行收取或者以其他不正当手段按车辆收取某一期间的车辆通行费„”。强行收取一年的车辆通行费是年票制的基本目的，由于国家禁止强行收取某一期间（包括日票、月票、季票、年票等各个期间）的费用，因此路桥年票违反了行政法规的强制性规定。
3、公安交警部门不予车辆年审的年票征管“配合措施”违反了《中华人民共和国道路交通安全法》的强制性规定。该法第十三条规定“„对提供机动车行驶证和机动车第三者责任强制保险单的，机动车安全技术检验机构应当予以检验，任何单位不得附加其他条件„”。公安交警部门对于不购买年票就不予车辆年审的做法违反了上述法律的强制性规定。
4、政府各部门联合实施的路桥年票制度非法剥夺了公民的“拒绝权”。依据《中华人民共和国收费公路管理条例》
第35条的规定“收费公路经营管理者不得有下列行为：„
（三）强行收取或者以其他不正当手段按车辆收取某一期间的车辆通行费„有前款所列行为之一的，通行车辆有权拒绝交纳车辆通行费。”但是现行的路桥年票制度强行剥夺车主的拒绝权，对于胆敢行使拒绝权的车主采取征收滞纳金、罚款、不予车辆年审等强制措施，逼迫车主放弃权利“自觉缴纳”。
5、退一步说，即使路桥年票这种征收车辆通行费的行为是恰当的，其征收管理措施也是没有任何法律依据的。依据《中华人民共和国收费管理条例》第33条的规定“收费公路经营管理者对依法应当交纳而拒交、逃交、少交车辆通行费的车辆，有权拒绝其通行，并要求其补交应交纳的车辆通行费„”。由此可见，对于拒交、逃交、少交车辆通行费的征管措施只有“拒绝通行”和“补交”两项措施，其它征管措施均无法律依据。
综合以上，笔者认为路桥年票制度不合理、不合法最大的问题在于其“强制性”。早先在各个城市广泛流行的公交车月票、年票多么受人欢迎，愿买就买，不买可以在每次上车时自行投币。20元/月或30元/月的月票让工薪阶层、学生等真正感受到政府的关怀，解决了市民兑换散钱和高交通费的问题，同时节约公交成本、提高乘座效率等；政策支持、市民叫好，却不知何故默然退出政治舞台。路桥年票的强制性违反政策、践踏法律、强奸民意却又不知何故横行于市，笔者实在无法理解部分城市政府官员的施政理念。
三、路桥年票制产生的原因分析
征收车辆通行费，《公路法》、《价格法》、《收费公路管理条例》等法律法规规定了一整套由交通、财政、物价等相关部门组成的层层把关、相互监督、均衡保障各方权益的完善机制。但是，由上分析可知，路桥年票制度也正是这些部门“相互配合、齐抓共管”的结果。是什么原因促使政府多个部门不惜群起违反多部法律、法规和国务院的决定命令也要强制推行路桥年票制度呢？该制度产生的根源是什么呢？笔者认为造成违法路桥年票日益横行的原因主要有以下几个方面：
（一）路桥年票制度可以顺利解决很多困挠政府的问题，同时能够有力促进区域经济的发展。
1、城市道路上的收费站及公路上的收费站成为交通拥堵的节点，制约了区域经济的发展。电子不停车联网收费等提高通行效率的方法会增加收费成本。为提高通行效率，撤并收费站是一个更优越的办法，而且一劳永逸，比其它提高通行效率的办法更优越。
2、解决部分道路的还贷难问题、综合各个道路的收益统一还贷。政府收费还贷公路实行收支两条线，依据现有法律法规的规定，收费公路的收费有期限限制，而且专款专用，由于收费公路的收益不均衡，有的收费道路在法定收费期间内的收益已经足够还清贷款依法应当提前撤销收费站（法律禁止以代还其它收费道路贷款为由继续收费）；也有部分收费道路超过收费期限却远没有还清贷款，依法也应当撤销收费站，但是撤销收费站后，银行借款却没有了着落。
3、实施路桥年票可以突破法律法规对收费公路期限的限制。政府还贷收费道路是有法定最长期限的，依据现有的法律规定，超过法定期限的收费站无论是否还清贷款或集资款均必须撤销。路桥年票是新生事物，在现有的法律法规上是找不到收费期限的，地方政府可以规避法律的实施。
4、燃油消费税改革后，取消了养路费，收费站也必须按计划撤销，部分城市的政府财政无力承担尚未还完的贷款或集资款，甚至无力承担公路的养护费用，实施路桥年票制度无异是一个较好的解决方案。
5、实施路桥年票带来的利益是丰厚的、车辆通行效率得到大大提高、区域经济利益也是即时可见的。
（二）国家的行政责任追究制度未能实施到位，“带头大哥”有法不依、违法不纠，并肆意的踏践法律没有被追究责任起到了示范作用，是造成路桥年票制群起效仿的重要原因。
1、珠海、广州、上海等大城市强压众议在全国范围内率先实施路桥年票制，可谓是“带头大哥”。经过多年的改革，这些城市取得了丰厚的经济效益也解决了一些社会问题，同时积累了丰富的征收管理经验，为各城市的“交流学习”提供了平台。
2、对于路桥年票制这种违法现象，国务院是早有警觉并明令禁止，只是将查处权放到地方各省市，而路桥年票制度的实施偏偏得到了省级主管部门的批准或默许，让当了裁判的运动员如何查处自己呢？因此，查处措施均未能落到实处。如：2002年初，国务院办公厅发布《关于治理向机动车辆乱收费和整顿道路站点有关问题的通知》（国办发[2002]31号），要求各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构针对一些地方和部门向机动车辆乱收费、乱集资、乱罚款，以及在道路上乱设收费站点等问题进行整改，特别提到“严禁将车辆通行费平摊到所有车辆并强制收取”。对于违反通知的行为也提出要“严格按照《违反行政事业性收费和罚没收入收支两条线管理规定行政处分暂行规定》(国务院令第281号)和其他有关规定，对有关人员和责任人给予纪律处分；构成犯罪的，移交司法机关依法处理。”为了提高各省市的重视程度，还特别提到要“充分发挥新闻舆论监督作用”、“ 对于违反本通知的，要予以公开曝光”。2004年，《收费公路管理条例》再次明确禁止路桥年票这种行为，还赋予通行车主有针对违法行为的“拒绝权”。但是，遗憾的是到目前为止尚未听到新闻媒体针对路桥年票制度的副面报道；由于地方各级政府及政府各部门之间的“配合默锲”，车主无法行使“拒绝权”，而且投诉无门，当然更没有听说哪个城市因为实施路桥年票被追究行政责任或刑事责任。
3、“带头大哥”违法实施路桥通行费年票制度，有关人员和单位既没有受到处理，城市也因此得到较好的“收益”，在社会上起到一定的示范作用，是造成路桥年票制群起效仿的重要原因。
（ 三）国家对于规范性文件（抽象行政行为）的审查监督机制流于形式。
1、实施路桥年票一般由市政府制定规范性文件（路桥年票征收管理办法等），该规范性文件违反了多部法律法规，依据《中华人民共和国立法法》的规定属当然无效的条款。但是在实践中，也就是这样的违法规范性文件在发挥作用，全国范围内尚未发现有权机关直接确认下位法因违反上位法而无效。就如拆迁条例一样，违反多部上位法，但是也正是这样的拆迁条例产生一个又一个悲剧被群起声讨之后多年才被提上修改的日程。
2、为了给路桥年票制度找依据，2008年，广东省甚至修改了《广东省公路条例》。该条例第三十四条规定“„经省人民政府批准,可在一定区域内实行车辆通行费年票制。”然而，该条文的规定明显与2004年制定的《中华人民共和国收费公路管理条例》第35条相抵触。但是，这样的规定也能在人大会议上顺利通过，让民众无法理解，真可谓“上有政策、下有对策”。再说，以2009年生效实施的地方性法规来做2000年的许可依据实在荒唐，而且欲盖弥彰。
（四）公民对于省部级单位的监督渠道不畅也是造成非法路桥年票制横行的重要原因。
通常情况下，路桥年票制度是得到省政府的批准或默许的。对于省政府的违法批准行为去哪里申诉呢？据笔者了解，目前国家信访局在其网站上只受理三农问题等，对于省级机关不当或违法行为的投诉渠道不畅。
（五）除交通主管部门法制机构外，公路方面的法律人才相对较少也是造成路桥年票横行的一个重大原因。对于广大车主而言，笔者尚未发现认可路桥年票比较合理的言论，一般均认为其不合理也能说出其不合理的部分原因，但是真正了解其违法的车主不多，至于知道违反了什么法律的更少。甚至广大律师朋友对于公路法规也一知半解，普遍将路桥年票定性为强制消费。公路法规是和公路知识相结合的一部法律体系，没有多年的公路行业从业经验是很难真正理解和运用公路法规的，然而公路行业的业主们往往处于强势地位，一般不注重公路方面法律人才的培养。所以，公路方面的法律人才相对较少，在立法、价格听证上很多与会代表不能正确发表意见。
四、治理路桥年票这种乱收费行为的方法
路桥年票制度是地方政府各部门协作、相互包庇的群体性违法行为。为了区域利益、短时利益，他们肆无忌怠的踏践法律、非法剥夺公民的合法权益、破坏法律的实施，侮辱了一座城市的文明，人为的损害了社会的和谐和稳定。因此，广州、上海等市的“路桥年票制”不是应当大力推广或效仿的有益社会的改革探索，而是被明确叫停的违法行为。然而，目前路桥年票制度正在被一个又一个城市所借鉴，“有法不依、违法不究”的现象若再得不到有效治
理，后果不堪设想。在此，笔者提出以下处理建议：
（一）叫停公安交警部门违法附加车辆年审条件的行为，追究相关人员的领导责任和直接责任人员滥用职权的责任，先行解决非法路桥年票制最大的帮凶，使路桥年票不攻自破。
（二）中央人民政府必须亲自成立专案组，铁锤重拳，对于违反法律和国务院决定命令的人员和机构无论级别多高人员多少均要进行严肃处理，构成犯罪的依法移交司法机关处理，以警后人。
（ 三）将违法征收的路桥年票无论征收多少年均应全额如数发还，并付利息，杜绝违法行为得到合法收益，以张扬社会的公平与正义。很多违法收费项目（如入户时的“城市增容费”）地方政府之所以能拖就拖，实在不能拖才停止收费，最大的原因就是已经征收入库的乱收费既无需上缴也无需发还，也就是“违法行为有合法收益”这种缪论支撑着地方政府的坚定信念。
（四）建全规范性文件的审查制度，保障《立法法》规定的规范性文件的备案、审查制度真正落到实处。当前，实施路桥年票制的收费机构之所以有恃无恐，是因为他们也认为自己在依法收费，哪怕自己所依的“法”是与宪法和法律相抵触也没有关系----如果他们所依的法立法有问题，可以依据《立法法》的规定追究责任，可是《立法法》对于违反宪法和法律制定下位法（含行政规范性文件）的实施人没有制裁措施。
（五）充分发挥新闻媒体的舆论监督作用。新闻媒体应当承担起应有社会责任，依据国务院《关于治理向机动车辆乱收费和整顿道路站点有关问题的通知》（国办发[2002]31号）的精神对于违规实施路桥年票的行为实施舆论监督。
（六）法院系统应当负起责任来，坚决守好维护通行车主“拒绝权”（《收费公路管理条例》第35条）的最后防线，让国人能够做一个有“人权”的中国人。
第15篇：法眼看物业
法眼看物业
（一） 与物业签订车位转让协议有效吗？
市中区颜女士来电咨询：我和小区物业签订了《车位转让协议书》，物业将位于该小区D栋的地面停车位出售给了我，车位总价8万元。该停车位位于该小区D栋的地面通行道上，是由小区物业改造建成。请问：我和物业签订的车位转让协议有效吗？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：地面通行道是小区建筑区划内的共有物业，依法应当属于小区全体业主共同所有。物业服务企业在未经业主大会讨论决定同意的情况下无权擅自占用和处理物业管理区域内属于全体业主共同所有的道路，无权擅自变更地面通行道的用途，更无权对该停车位进行处理，因而物业与颜某签订的转让停车位的《转让协议书》为无效合同，应当按照无效合同的处理原则来处理，颜女士可以要求物业服务企业返还收取的停车位转让费。
（二） 业主能在小区内擅自占车位吗？
历下区张先生来电咨询：我所居住的小区部分业主想在小区内道路两侧设置停车位，请问：我们是否需要和物业服务企业协商？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：依据《山东省物业管理条例》第五十三条规定，汽车的停放需要占用小区的公共空间，必须遵守业主公约和物业管理规定。为了避免不必要的纠纷，业主在计划添置汽车并打算在物业管理区域内停放时，应当事前与物业服务企业商定停车位置。不得擅自占用道路或者其他场地。业主对汽车有看管要求的，应当与物业服务企业进行特别约定。车主为停车支付的费用一般有三部分：1.租用车位，车库属于建设单位的要交车库租赁费，车位属于业主共有的要交车位场地使用费，自己购买车库的仅交纳停车服务费即可；2.车库是物业的一部分，也有各项公共服务要求，应交物业服务费；3.对汽车有看管要求是对财产权的特别约定，在看管期间汽车丢失、受损的，物业服务企业要按照约定承担赔偿责任，同时业主需要交汽车看管费。
（三） 物业公司能自行撤出吗？
市中区马先生来电咨询：我们小区业委会和物业服务企业签订了物业服务合同，不久前，物业公司在没有提前通知小区业委会与业主的情况下就私自解除了物业服务合同，撤出了小区，请问：这种做法合法吗？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：物业服务是一种特殊的服务，应当持续、不间断进行，一旦出现物业服务间断，将会给业主工作、生活环境造成严重的影响，对物业及其附属设施本身也可能造成不应有的损害。同时，重新选聘物业服务企业或者其他管理人，需要经过招标、业主大会审议、物业交接等繁琐程序，这些都需要时间。因此无论合同哪一方解除或者终止物业服务合同，都应当依据合同履行必要的通知义务；合同未约定通知期限的，应当提前六十日通知。
（四） 未验收即入住承担物业费吗？
槐荫区王先生来电咨询：我与某房地产开发公司签订了某楼盘一期房产的购房合同，合同中约定，自房地产公司书面通知具体交付日期起，与该房有关的物业管理费由业主来交纳。当房地产公司通知我办理入住手续时，我发现房屋存在漏水问题，并拒绝办理入住手续，在随后的几个月里房屋漏水问题一直未得到解决。不久前，物业公司却向我
催收物业服务费。请问：这几个月的物业费我该交吗？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：业主入住前的物业服务费由房地产开发公司承担，业主入住后的物业服务费由业主承担。业主收到开发公司发出的书面入住通知后，如有正当理由未办理相关入住手续，且开发公司实际上也未将房产交付业主的，相关的物业服务费由开发公司承担，而不是业主来承担。
（五） 小区内放鞭炮失火物业担责吗？
历下区胡先生来电咨询：我是小区业主，春节期间小区内燃放烟花爆竹的人很多，几天前，一业主在燃放鞭炮时造成火灾，我家财产也有损失。请问：火灾造成的损失谁承担，物业有责任吗？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：各个小区物业服务企业与业主约定的燃放烟花爆竹的情况不同，有的小区内禁止燃放烟花爆竹、有的小区允许在特定区域内燃放烟花爆竹。如果小区内燃放烟花爆竹发生火灾造成了人身或者财产损失，根据法律规定，由燃放烟花的业主承担侵权责任，赔偿损失。物业服务企业承担何种法律责任，除法律法规有明确规定的外，主要还是以物业服务合同约定为依据。如果物业服务企业没有履行或者适当履行其安全防范协助管理合同责任，导致业主人身、财产安全受到损害的，物业服务企业应当依法承担相应的法律责任。反之如果物业服务企业完全履行了其安全防范协助管理合同责任，仍然没能避免业主人身、财产受到损害的，则物业服务企业不承担赔偿责任。有特别约定的从其约定。
（六） 楼上装修楼下漏水物业承担维修义务吗
市中区胡先生来电咨询：楼上业主装修造成我家漏水，请问：物业是否应承担维修责任，维修费谁出？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：不少读者认为，楼上漏水与物业公司监管不力有关，所以引发损失就去起诉物业公司，但事实上房屋漏水应区分原因来认定责任，对于因第三人装修造成的业主房屋漏水，物业服务企业在履行物业服务合同的过程中不存在违约的情况下，不承担维修义务。《物业管理条例》第五十三条规定：“业主需要装饰装修房屋的，应当事先告知物业服务企业。物业服务企业应当将房屋装饰装修中的禁止行为和注意事项告知业主。”从上述规定中可以看出，物业服务企业仅负有将房屋装饰装修中的禁止行为和注意事项告知业主的义务；室内装修作为业主自主进行的行为，其所引发的后果也应由业主负责。业主与第三人之间发生的纠纷应属于相邻权纠纷，属于另一法律关系，可另循法律途径解决。胡先生可与楼上业主协商，物业可以帮忙维修，但费用应由造成损失的业主承担。
（七） 业主违反规定装修物业可否没收押金
历下区马先生来电咨询：我所在小区一业主在装修时违反了安全规范和管理规约，装修押金被没收了。物业公司有权没收业主的装修押金吗？
济南市物业管理行业协会法律专业委员会答复：物业服务企业要求业主装修房屋时应当先交纳一笔装修押金，装修押金的收取是为了保证业主在装修过程中遵守国家的有关安全规范和住宅小区的管理规定。
但是，物业服务企业无权没收业主交纳的装修押金。因为，从法律角度来讲，没收、罚款均属于强制措施，执行者应当经过法律的明确授权才可以。物业服务企业仅仅是一个企业法人，是接受业主委托为住宅小区提供物业服务的民事主体，他们无权采取没收措施。
第16篇：第三只眼看“面子”
第三只眼看“面子” (2006-02-03 07:26:34)
遇到不好意思和尴尬的事情，比如在大庭广众之下忍不住弄出来点不雅的动静，无论中国人和外国人都会脸红，这是个生理现象。但外国人脸红过了，很快就恢复到原来的颜色，好象什么事情都没发生过一样。但我们中国人脸红过了，马上开始在心里打小九九：刚才有没有丢了“面子”？半天缓不过劲来。这个“面子”与脸有关（所以“丢面子”也可以说“丢脸”），但又是个及其复杂的社会和心理现象，许多先辈学者和文学大师如钱钟书、柏杨等都有论及。笔者不才，长期客居海外，有幸游历亚、非、欧、美，换个角度再看面子问题，似乎有了一点新的理解。 面子的用处
每个中国人都很要面子，而且这面子观似乎是与生俱来。我的儿子生长在海外，从小用勺子吃饭，快十岁了，还不会用筷子。这哪里还有个炎黄子孙的样子！我们作父母的看在眼里急在心上，软硬兼施，言传身教，几乎把上下五千年的文明史都搬出来了依然没有效果。儿子一句话就把我们顶回去：“你们不觉得用勺子吃更方便吗？”有一天，我们请美国朋友到当地中餐馆吃饭，特意交代跑堂的小伙子给美国人和我儿子拿上刀叉、勺子，免得这几位用筷子受罪。没想到那美国人一口回绝：“在中餐馆吃饭就得用筷子。”这洋人说到做到，使起筷子来还真像那么回事。万万没有想到的是，从这天开始，我那不争气的儿子居然宣布他也要用筷子吃饭，而且只几天功夫就掌握了操纵筷子的基本动作。这是怎么回事呢？经过我们夫妇的旁敲侧击，终于搞清楚其中的原委：原来是那天在中餐馆，美国人使用中国的筷子吃饭，而他小子生得一付中国人模样，却要用勺子，我儿子他把“面子”丢啦！
早知道“面子”这么有效果，早搬出来用多好。由此联想到台湾高震东先生创立的“台湾忠信高级工商管理学校”。这所学校的英文教学据说在台湾很有名。留美班英文教材第一页上印着这样一段话：
“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不得不学，因为别人超过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！我们学英文的目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺候外国人，去做丢尽祖宗八辈脸的事！” 这段文字最关键、最成功也最绝妙之处是最后那句“丢尽祖宗八辈脸”。丢自己脸对中国人来说已经是不可忍受了，更何况连“祖宗八辈”的脸一起都要丢呢！有这“丢面子”的威胁，从高先生的学校出去的学生英语据说都很好。
面子的价值
初到国外发现外国人进出弹簧门往往要看看后面有没有跟着其他人，如果有一定要轻轻拉住门，等人家走过来再放手。同样的场合我们中国人一般目不斜视，扬长而入，管他后面有没有人。有人说中国人缺乏礼貌，也有人说这只是个习惯问题，这些说法都没有错。不过，往深里想一想，这里面还是有“面子”的因素在作崇。试想，我又不该他欠他，凭什么要给那么大面子拉住门等后面的来人呢？即使有在国外入乡随俗已经习惯成自然的中国人，回到祖国作君子状拉门等人，说不定把后面的人吓着也未可知。要知道在国内，拉门恭候来人的只有宾馆的服务员，其他人咱还是自然点吧！ 再举个例子，外国人喜欢请朋友到家里吃饭，客人上门总是要带点什么礼物，比如鲜花、香槟酒之类，空手而来是很不礼貌的事。在海外生活的中国人，大都患有乡愁症，互相之间更是少不了串门交际，但似乎除了逢年过节或有求于人一般很少带礼物上门，进门来打个哈哈就行了。不过仔细想想，我们去朋友家作客真的什么都不带吗？有人请你，你接受了，这在中国人看来叫做“给面子”或者“赏脸”，这比什么贵重礼物都重要。外国人不晓得面子的价值，所以去朋友那里作客还得搭上件礼物。
面子有价值，所以可以用来换钱。换句话说，如果有足够的补偿的话，面子是可以暂时放下去的，所以我们国粹里又有“笑贫不笑娼”的说法。我十几年前刚到国外“插队”留学时，一起在餐馆打工的有位国内某大学的付教授。我一个学生仔端盘子跑堂已经觉得有失颜面，他堂堂教授的心境也可想而知，何况那没有文化的老板娘训起人来一点情面也不讲。我下工和他闲聊，发现教授的心理并不是像想象的那么不平衡。他给我算了这么一笔帐：当时他在国内的工资不过百元左右，而在这里跑堂一个月挣小一千美元，顶国内几年的工资了。
近年来，国内新出来的留学生、访问学者已经很少有像我们当年那么穷困潦倒，现在给千把美元不能再吸引教授去端盘子了。这说明我们中国人的面子升值了，这是大好事；但面子值钱了，海外中国人间互相帮助“给面子”的事情自然也就少了。真不知是该喜还是该忧。 面子的相对性
面子有用，又有价值，可是我时常怀疑我们中国人是不是真的好面子。回国乘飞机，候机室里叽叽喳喳的人都是咱炎黄子孙，外国人都悄没声地在念书。一旦喇叭里宣布“现在开始登机”，呼啦一下众多的中国人都往机舱入口拥去，男男女女挤得前胸贴后背，没有人觉得丢面子。有外国人看着这一情景，不解地问：“不是都有座位吗，为什么要着急呢？”我顺水推舟的说：“好不容易熬到回国的这一刻，大家心情激动，可能太兴奋了，哪怕早一分钟登上飞机也觉得是个安慰。”嘴上如此说，但咱心里明镜似的：没看见中国人手里的大包小包，早上去先把座位上面的行李舱占了。等你老外上去找不着地方放手提行李，咱就当没看见。 在机场的一幕还是在国外，国内类似的事情多了去了，不足为奇。走在国内城市的大街上常会听到有人吵架，口角的双方至少有一方会骂另一方“不要脸”。中文里骂人的话多得数不胜数，惟有这“不要脸”三个字最奇妙。如果口角双方原本并不认识，被骂“不要脸”的人根本无所谓，还会还口：“面子卖多少钱一斤啊？”如果口角的双方是熟人，这三个字又是最重的，一旦出口那必然是到了反目成仇、不可收拾的地步。
原来这“面子”还有相对性。中国人的精心呵护的面子只是给家人、朋友、上司、下属、同事和熟人看的，在这个圈子里面子的价值连城，万一不慎把脸丢了，一死了之的人也不鲜见。可是同样的一张脸，到了陌生的地方，忽然贬值“跌份”，情不自禁会说出“面子值多少钱”这种话来。
外国人有“面子”吗？
当然，说“面子”在外人面前贬值也不可一概而论。如果这“外人”是外国人，那事情又另当别论，因为这可能关乎到国家的“面子”。记得小时候，还是*时期，一次有重要外宾来访，老师吩咐我们小学生一律穿新衣服上学。我母亲起初不肯给我买，说是家里钱紧，再说不逢年过节买什么新衣服。我学老师的口气说：“丢老师的脸事小，丢了国家的脸谁担待的了？”，没费功夫就把母亲说服了。我在工厂上班的大哥也得到通知，外宾来的那天去商店“买”东西，制造市场繁荣的表面气氛（外宾走了以后再把从商店拿出来的暖水瓶、搪瓷盆之类的商品送回去）。现在时代不同了，*时的荒唐事当然是没有了。但是外国人来了，不管怎样请吃陪玩之类的表面文章该作的还是得作。
我时常捉摸，这外国人到底有没有“面子”？要是根本没有，咱中国人忙活半天，岂非是对牛弹琴？首先有一点可以肯定，东亚国家，比如日本、韩国，以及东南亚一些深受传统儒教影响的国家，心理素质与咱中国人相仿，重视“面子”自不必说。至于其他地方，就值得考究了。我有一位印度朋友，从我这里借走了一本珍藏的经济学著作，久不归还。我耐不住催他几次，他正色对我说：“你别担心。如果我不还，你丢的是一本书，我丢的是我的脸。这种傻事我可不干。”果然不久后那本书就物归原主。
据我亲身的观察与体验，越是有古老文明的国家，就越要面子。就以欧洲的法国为例来说吧，虽然法语里“脸”这个词并没有类似中文里“面子”的意思，但不会说不等于没有他们不懂脸面的问题。据说法国人过去由于不爱洗澡，于是才绞尽脑汁发明了香水遮掩体味。每年夏天
七、八月份，是法国的暑期，不光大中小学生放假，而且公司和机关的职员也都轮流放假。法国人放假可不兴在家里歇着，一定要离家出走到海边、上山或出国才算。放假归来，同事会打听：“到哪里放假去了？”没有钱或者实在懒得动弹的人，暑期在家里窝着怕遭人笑话，把窗户关严，给外人以出去度假的印象。法国人好面子由此可见一斑。
至于美国，我本来对他们有没有“面子”问题一直吃不准，直到闹出“拉链门”事件，这才算看出一点名堂。堂堂美国总统与实习小女生有染的事传出后，中国人一谈起来就长嘘短叹：这下克林顿可丢了面子了，就是不被国会弹劾，背着这黑锅今后这总统可怎么当啊！但美国人的思路与我们不同，他们要搞清楚的是总统有没有骗人，如果真撒了谎，那就请他走路。最后的结果大家都知道：独立检查官虽然证明了克林顿与列文斯基的确有不正当的关系，但没有证据表明克林顿撒谎，所以总统照做不误。看来美国人有脸但不知道什么是“面子”，我们不可以己之心度人家美国人之腹，今后与美国人打交道时谨记。
第17篇：第三只眼看网络
第三只眼看网络
作者 王 强
来自中国文化报文章：庄子说：天下莫柔弱于水，而能攻坚强者莫之能胜。网络文化就如同“能攻坚强”的水一样，已经渗透到相当一部分中国人的思想和情感之中。可以说，在某种程度上，网络文化已经成为当代中国最具影响的一种意识形态。
网络：“感受经济”
早在世纪之交的2000年，美国经济学家杰里米•里夫金就断言：传统的市场工业资本主义即将结束，以感受和文化作为新的资本与市场的“感受经济”已经开始。换句话说，里夫金认为，市场工业资本主义即将被文化资本主义取代。里夫金的论断基于当今社会一个显而易见的现实：经济与文化的融合已经成为不可阻挡的世界潮流。在当代社会，“文化经济学”并不是一个新概念。尽管经济需求和发展有时也能改变文化，但文化往往压倒经济成为社会发展的核心力量。
网络文化是内容为王的一门产业。以互联网为代表的新经济的一个根本特点就在于：它能为客户提供完全个性化、全面化、作用于人的“感受”的服务。在互联网刚刚兴起的20世纪90年代初中期，这门产业在中国还只是一门“烧钱”的产业，无论有多少概念和创意，由于没有解决收费瓶颈，都无法真正形成完整的产业链条。20世纪90年代末期，移动通信和互联网融合而产生的移动互联为互联网经济带来了新希望。因为，移动互联已经打通了服务与收费的梗阻环节，找到了宝贵的赢利模式。正是在庞大的电信平台上，中国网络文化才迅速壮大成为一门新兴产业。
网络文化经济大潮中，最为引人注目的浪潮有两支，一是网络游戏，一是手机短信。当前，中国网络游戏业的发展规模已经超过中国电影业。现有的8000多万中国网民中，经常上网玩游戏的约有1500万人，这个数字还在呈快速发展之势。2002年，我国网络游戏业收入达10.2亿元人民币，而同期电影的总票房收入不到9亿元，预计我国网络游戏市场规模将会继续保持迅猛增长态势，到2005年将达到80亿元。据IDC（国际数据公司）统计，未来5年，全球市场这一产业将保持年均50%以上的增长速度；而一些专家预测，我国3年内网络游戏产业将以年均115%左右的速度增长。
手机短信业务随着移动通信的迅速发展而突飞猛进。手机已经远远超出点对点的语音通讯功能，而具有了媒体传播的性质，被人们称为继互联网之后的第五媒体。手机短信价格便宜，适应大众消费，而且方便、快捷、自由、时尚，在传递信息、沟通感情、游戏娱乐等诸多方面满足消费者的需求，因而手机短信业务已经成为通信领域一个新的重要经济增长点，被称为“拇指经济”。2000年，中国手机短信息不到10亿条，只占全世界总量的1%；2001年就达到189亿条，占全世界总量的7%；2002年翻了四倍多，达到900亿条，占到全世界总量的20%。
其他网络文化经济的重要组成部分，如网络广告、远程教育、网络动画、网络音乐等等，也发展得非常快。总而言之，网络文化经济已经成为经济生长线上一道亮丽的风景。它渗透、影响、带动了其他相关产业，成为整个国民经济中一支不可忽视的力量。
网络：新型文化
应当说，互联网络也好，移动网络也好，都是文化的一种载体、一种媒介，它本身一般不直
接创造某种文化，但当其他各种文化形式与之相融合，就产生了新型样态的网络文化。与网络文化相关的，还有几个经常被使用的关键词。比如：信息产业、文化产业、文化内容产业、网络文化产业、网络内容产业、信息文化产业等等。这些概念往往相互交叉使用，体现出文化与最新科技手段的深度融合。
当代中国的网络文化是中华民族文化在新世纪的重要组成部分。从政治上看，它关系着社会稳定、民心向背，是意识形态领域最为活跃、争夺最为激烈的媒体或者说阵地；从文化上看，它是传统文化的新型载体，也是新时代民族文化创新与发展的重要载体；从经济上看，它是信息产业与文化产业交相融合的新型产业，是正在蓬勃发展的一门朝阳产业。
网络文化开始成为影响我国新闻报道、政府决策的重要因素之一。近一两年来，许多重要政治事件、社会热点和敏感问题，都会引发网民们自发地组织网上大规模签名、贴文等活动，有的一个主题下面有上万条贴文。反过来，这些网上签名、贴文活动又影响着传统媒体对这一主题进行深度关注和多角度报道，如“孙志刚事件”“日本毒气弹事件”。透过网络文化反映出来的民情民意，也已经成为重要舆情，影响着有关政府部门政策的制定和相关措施的实施。
网络文化的另一个重要特征，是它建构了一种新型的虚拟社区文化。在互联网上，QQ聊天室、各类专题论坛、文化艺术网站、博客文化等构成了一种新型社群文化——虚拟社区文化。由网络人际交往而形成的非正式群体，其活动范围由网络向现实延伸。虚拟社区组织往往有着比较明确的宗旨，有着共同的兴趣爱好，这些网络群体对人们思想观念及社会行为产生多方面的影响。
网络中的不良信息
当前，网络文化内容存在着多方面的问题，伦理的、政治的、艺术的、法律的等等。比如，数字鸿沟问题——掌握互联网络技术的人与不会上网的人在信息享有程度、兴趣爱好、社会地位、个人收入上的差距越来越大。科技与人文的割裂——互联网络等高新科技产品的作用和影响越来越大，而人文精神的失落越来越严重。知识产权问题——互联网上的侵权行为非常普遍，近几年国内出现很多网络侵权案。暴力与色情的泛滥——个别游戏网站充斥着暴力血腥的内容，一些商业网站打着交友、“性教育”“人体艺术”、商品广告的幌子散布色情信息。还有一部分色情信息借助网上互动式栏目传播，利用各种论坛、聊天室、虚拟社区等发布。有些网站把不良信息内容归为专题，比如“情色新闻”“美女走光专集”等。
手机短信中的不良信息，也引起社会广泛关注。诸多类型信息中，存在着攻讦类、淫秽类、欺诈类、泄密类、造谣类、官场类等多种内容不健康甚至有害的信息。这些不良短信要么具有直接危害性，给手机用户造成经济损失，要么引起家庭不和，甚至引发犯罪行为；要么具有潜在危害性，对用户的消费行为产生误导。黄色信息和其他不良信息更可能影响青少年世界观、价值观、人生观的形成。
2003年网络文化领域最引人注目的两个人物，一是王吉鹏，一是木子美。2003年中，辽宁渤海大学青年教师王吉鹏针对网络色情的泛滥，先后发表了《网站CEO的下一个称呼——老鸨》等许多文章，引起强烈的社会反响，使王吉鹏这一名字已经成为反网络色情的代名词。木子美的《遗情书》自从2003年10月、11月在互联网上连载以来，引发了网民和海内外媒体的很大争议，形成了所谓“木子美冲击波”现象。《遗情书》以所谓“性爱日记”的方式，记录了作者本人与多位男子从2003年6月到2003年11月性交往的经过。这些文字，夹杂着部分色情描写，充满了性暗示、性心理的内容。从社会反应看，批评和指责的声音远远大过认同的声音。有媒体认为这一类文字有关部门应当坚决予以“封杀”。
随着手机彩信、宽带多媒体等信息传播技术的发展，文字、图片、音频、视频等传播手段更加先进，有害信息包括谣言、色情信息也必然利用这些新渠道进行传播，造成负面社会影响。如何加强管理，成为网络文化自身亟待解决的问题。
网络管理进行时
加强网络文化内容管理，并非一日之功。首先，网络文化内容芜杂繁多，在管理上存在着多方面的困难。一是有害信息、不良信息来源十分广泛，传播方式不断变化；二是传播者身份具有隐蔽性；三是传播时间地点具有不确定性；四是传播者往往具有较高的专业技术水平；五是互联网跨国传播、越境传播的特性为司法管辖带来极大挑战。
其次，我国网络文化管理的政策法规严重滞后。如网络游戏私服外挂现象严重影响网络游戏产业发展，但打击私服外挂无法可依。
第三，我国网络文化的管理体制十分滞后。从当前管理体制上看，中国互联网的内容管理归国务院新闻办，网络安全归公安部，网吧管理归文化部，通信和硬件设备归信息产业部。这种多头管理的体制，极容易造成管理上的漏洞。
当前加强网络文化建设需要着力加强的有以下几个方面：
一是要加大对拥有优秀网络文化内容网站的扶持力度，用健康有益的主流文化占领网络阵地。要把更多的优秀文化资料、信息放在网上，使互联网站成为传播先进文化的重要阵地。二是国家有关管理部门应加快调研，尽早立法，切实加大依法管理网络文化内容的力度。要积极研究和借鉴国外管理经验，依法有效加强对手机短信的管理。
三是采取有效措施，扶持开发有中国特色、有自主知识产权的网络游戏，加快发展网络游戏产业，改变目前国外网络游戏占据国内主导地位的局面。
四是充分发挥行业协会、社会团体的作用。如中国互联网协会、网络文明工程组委会近年来为网络文化健康繁荣发展做了大量工作。各互联网协会和社会团体组织，要通过理论研讨、行业评优、政策调研等措施，切实加强行业自律，完善行业规范制度。（作者系中宣部文艺局影视处副处长）
（编辑/艾欣）
第18篇：法眼看分居
法眼看分居
根据我们手头上的案件，离婚之前夫妻双方分居，已经占到我们代理所有离婚案件的30%以上。“分居”，越来越成为和“离婚”息息相关的词汇。什么是“分居”，法律上的解释与大众的理解不完全一致。
法眼聚焦之一：不在一起住了，是分居吗？
从大众角度理解，分居就是两个人儿不在一起住，各自过各自的，各自花各自的，不在一起过夫妻性生活。但从法律角度理解，对于构成分居的要素更为严格，一般认为，分居，也称别居或分床分食制，是指依法解除夫妻间的同居义务而保留婚姻关系的法律制度。这个法律概念较为抽象，简化地说，目前法院认定的分居，是因夫妻感情不和，双方不存在以性生活为内容的共同居住，且不履行夫妻的其他义务。虽然不在一起住了，但不是因为感情不和原因，而是工作地点原因，或其他非感情裂痕的原因而不在一起住的，不是法律意义上的分居。
比如，一个工作在杭州，一个工作在上海，现提出离婚，提出已分居了两年，因为有工作地点的因素，法院很难认定构成同居。
法眼聚焦之二：虽在同一屋檐下，但不在同一张床睡，是分居吗？
因为物质生活条件的限制，目前绝大多数的百姓只有一个住所，即使夫妻感情不和，通常也只能谁也不搭理谁，各儿过各儿的事，睡觉时，也是各回各的房间睡，不过性生活。对于这种情况，开庭时，一方一旦否认分床睡，另一方不好举证证明分床事实或没有性生活事实，法院很难认定为同居。
法眼聚焦之三：分居是否签订协议，分居协议有用吗？
我们在代理案件过程中，常常有当事人上门要求我们代书分居协议。分居在一些国家，如香港、美国、法国、瑞士等国家或地区是传统的法律制度。但在我国，目前还没有建立这 项法律制度。就目前实际情况来讲，分居协议的签订，对于避免草率离婚、助于诉讼后法院查明事实、协调夫妻之间财产关系、减少家庭暴力都是有益的。在审判实践中，有分居协议的当事人，判离的请求更易被法院接受，因此，虽然我国没有此项法律制度，但签订分居协议，对于保障当事人的合法权益，还是有益的。
法眼聚焦之三：分居，可以自动解除婚姻关系吗？
根据目前现行法律，分居不能自动解除婚姻关系，不论分居时间的长短，婚姻关系都不会因分居状态的延续而解除。虽然《婚姻法》第三十二条规定，因感情不和分居满二年，法院应准予离婚。但起诉是解除婚姻关系的法定前置程序，且审判实践中，法院对于判离的态度还是相当慎重的。事实上，有些法官“宁迁十座坟，不破一门亲”的观念还是较为牢固的，并且，在审理案件中往往是以“家庭、社会”为本位，而不是以“人”为本。
法眼聚焦之四：分居期间的财产是各儿归各儿吗？
在英美等有分居法律制度的国家，分居期间，夫妻有权利互不履行权利义务，包括性生活的义务，财产各自所得归各自所有。但就我国的现行法律来看，分居期间的财产处理与正常生活期间的财产处理原则基本一致。最高院1993年《关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第4条规定：夫妻分居两地分别管理、使用的婚后所得财产，应认定为夫妻共同财产。在分割时，各自分别管理、使用的财产归各自所有。但双方所分财产相差悬殊的，差额部分，由多得财产的一方以差额相当的财产抵偿给另一方。因此，分居期间双方取得的财产，仍为共同财产。
法眼聚焦之五：另人尴尬的孩子抚养问题。
分居期间，夫妻双方自然仍有抚养孩子的义务。但是，分居期间，若一方单方面履行了抚养孩子的义务，而在离婚时，要求中一方补偿已支付的抚养费，法院往往难以支持。因为一方抚养孩子的费用，本身也是夫妻共同财产。虽然从感情上让带孩子一方难以接受，但法律无情即在此处。
法眼聚焦之六：如何证明分居事实？
空口向法院陈述分居的事实往往是无力的，证人证言、另寻住所的租赁合同、新住址接收的信件，都可以成为证明分居的证据。提醒一点，在单方面做出分居决定时，应留有心计，注意做好分居事实的证据保全工作。
第19篇：醉眼看腐败
醉眼看腐败
自改革开放以来，中国取得了举世瞩目的成就，但是也出现了许多严重的问题，其中就包括近年来频繁出现的官员腐败现象，本文就将对腐败问题的现状进行分析，并结合中国实际给出符合中国实际的反腐策略。
腐败问题由来已久，历朝历代都屡见不鲜。本朝开国反腐第一案，以刘青山张子善被处决而告终。然而死刑，并没有杜绝后继者对金钱的迷恋，以致于铤而走险。自1995年以来，全球清廉指数排行榜上中国由最初的第四十位，下滑至2012年的第八十位。这也正说明了腐败问题的严峻性与迫切性。然而作为一个大国，却时常将国际舆论置若罔闻，或是以干涉内政而多加指责。
近年来陈希同、陈良宇、成克杰等皆因腐败而为群众所熟知，以及今年陨落的官场明星薄王二人,无不轰动一时。有人戏称，当下中国反腐就是一群腐败分子抓腐败分子，只打苍蝇，不打老虎，若打了老虎，恐怕要得不仅仅是老虎的命了。另外还有两个中国特色：一是情妇二奶小三成了反腐主力军；二是微博反腐，揭露贪腐倒是立竿见影，基本见光死，但如今网络也非法外之地。“表哥”、“房叔”之徒，若注重内在修养写个日记什么的，估计不至于那么早落马。可见他们并非内涵人物，共产党员的吃苦耐劳勤俭节约艰苦朴素的革命作风终于成了革命遗产。
如今打开网络，贪腐事情层出不穷，根本没有新鲜感可言，连贪污堕落或是设套的细节都十分雷同，可见官员的智商高不到哪去，让行贿之人都不用大费周章，因为金钱自有它的感召力。这群人可曾记得对着国旗党旗宣过誓，究竟是什么导致他们背弃了自己的信仰与操守？是金钱美女？是豪宅别墅？是香车宝马？今天我想探究一些更深层次的东西，不是简简单单地思想道德层面上的批判,归结于无穷的欲望，权力和金钱的诱惑，或是对纸醉金迷生活的向往。
愚以为，目前中国的腐败问题大致有以下四点原因。 其一，中国官僚体制由来已久
中国有着两千多年专制独裁统治的历史，封建专制时代里官员们为了能够获得升迁以及攫取更多利益，已经开始潜移默化的形成一种官场潜规则，而这种潜规则到今天还冤魂不散。比如官官相互，欺上瞒下，行贿受贿，包养情妇等。在长期的官本位体制下，人人以做官为荣，《儒林外史》里中举的范进能有机会做一个候补都足以发癫发狂。其实想做官，倒不是为人民服务的意识多么强烈，而是做官可以致富。 在国外公务员并不是人们首选的工作，做公务员意味着接受来自四面八方的监督与批评。很多人是有了钱之后，才选择从政实现自己的理想抱负，其中最著名的一个例子就是施瓦辛格。在中国恰好相反，无论穷还是富，挤破头也要做公务员，君不见历年国考热，人山人海。做公务员，不但薪酬福利高，还旱涝保收不挨风吹雨打。最重要的一点，也是腐败的来源，做官还有可观的灰色收入，因为权力就是财富。 其二，体制与法律不健全
我国正处在社会转型时期，各方面发展较快，相应的体制机制还不够健全，漏洞多一些，腐败也就自然多一些。正如我们所知，经济基础决定上层建筑；上层建筑对经济基础具有反作用。因此，要改变不适合经济发展的制度法规。十八大以来，改革的呼声特别高涨，比如被热议的公务员财产申报，已一拖再拖搁置数年；还有日益显现弊端的劳教制度，成了部分当权者“维稳”的利器；另外万恶的嫖宿幼女罪更是为群众诟病，十分不利于对未成年人的保护，而今案件时发，舆论哗然，终于成了某些人的护身符。等等不合理的制度都有待完善或是废除，只有祛除牵绊，中华巨龙才能腾飞。而经济改革必将在政治体制改革的配合下才能有效贯彻落实。何尝不是这样？ 第三，分配制度不合理
如今社会贫富差距逐渐拉大，而财富的分配不均逐渐为人们所重视。由于种种原因，我国的区域发展不平衡，也因此即使同样的工作，东西部、发达与欠发达地区的待遇薪酬都是有很大的差别。这造成了部分人的心理失衡。而我们所熟知的国企、垄断行业的收入差距更是大得惊人。国企领导的工资比同等行政级别的官员要高得多，这是毋庸置疑的。这也必然引起不满，国企领导干部都是国家任命的，而企业并不是他们的自有财产，凭什么拿着千万年薪呢？
第四，思想观念问题
一些党员干部还没有真正树立起马克思主义的世界观、人生观、价值观，经受不住权力、金钱、美色的考验，理想信念动摇、私欲恶性膨胀，也有的是为乡情、友情所害，一念之差，从收受礼金红包开始一发而不可收拾，最终发展到违法犯罪。
正如胡锦涛同志指出的，教育不扎实、制度不完善、监督不得利仍然是腐败现象滋生蔓延的重要原因。在我个人看来，政府可以采用以下一些措施来反腐败： 加强法制建设，加大监管力度
我国目前正在加强社会主义法制建设，逐步完善社会主义法制建设的步伐从未停止。为规范领导干部廉洁从政行为，制定了一系列领导干部廉洁从政的行为准则和道德规范，建立健全防止利益冲突制度；为确保公共权力的正确行使，制定了一系列法律法规制度，以加强对领导干部行使权力的制约和监督。完善法律，将一切置于法律的框架内运行，那么少了有机可乘的法律空子，腐败自然少了些。虽然有法律了，要让它真正发挥作用，还要加大执法力度。加强政府行政部门的相互监管，打破官员官官相护的网络，让他们相互监督。同时，还可以适度开放允许媒体、文化等民营，放松对新闻媒体的管制，通过新闻媒体保障群众的知情权与监督权。
提高官员待遇，实施高薪养廉政策
目前世界上实行高薪养廉的国家有美国、瑞典、瑞士、新加坡和智利等国，通过这种政策，这些国家都取得了很大的成效。窃以为中国可以效仿，表面上看起来，中国政府似乎需要从财政中拨更多款来付给官员们工资，而实际上，可以减少贪污腐败对财政的侵蚀，从而更好的促进经济发展，最终还是能提高财政收入。目前政府不愿意实行高薪养廉政策是因为官员们普遍不缺钱，而且中国政府总是追求一种表面上的“平等”，认为社会应该是共同富裕的，各级官员之间的收入从条文上说应该是平等的，这样符合减少贫富差距，消灭阶级观念以及实现共同富裕的社会主义理想的大目标，可是实际上各级官员由于贪污腐败程度不同，他们之间的收入早已不可同日而语。但是我们要有信心，在高薪养廉政策实施的早期，也许不会立竿见影，而且还会加重人们对官员的羡慕，让更多的人想尽办法贪污贿赂以求得升迁，但是随着监管力度的加大，许多有良知的官员会慢慢转变观念，拿着工资过着悠闲的日子，而不去冒着身败名裂的危险去窃取国家财产！
人总是有追求的，官员们当了大官以后肯定会追求金钱以符合自己的地位和社会应酬需求，国家不给，他们就会贪，与其如此让官员们身败名裂，还不如高薪养廉，让政府少操点心，官员更能为人民办实事，促进社会的和谐！ 加强官员的思想道德教育 目前，社会上的人们一提到官员往往就先想到这是一个有钱途的职业，然后才想到这是一个有前途的职业。因为当官的往往都是四五十岁的人，对他们来说早已没有青年时期热血沸腾为国效力的念头，取而代之的是稳重老成的观念。如果没有对他们进行思想教育，使其树立健康积极的人生价值观念，他们极有可能产生有权不用，过期作废的想法，希望自己在年轻时期为当官所付出的努力得到回报，因此这个年龄段的人虽然稳重但是容易产生腐化思想，因此对他们的教育是有实际意义的，而对年轻的人的教育则更着眼于未来。 官员降职及轮换制
中国官场是一条有进无退的路，只要你不犯错，没有人可以把你搞下来，而且也没有说降职的制度，就是说考核你的业绩，行的话接着干，不行的话滚蛋。在中国，当官就是铁饭碗，老老实实即使不作为也能混口饭吃，这样的制度焉能不成为人们滋生腐败的温床，必须要通过官员政绩考核制强化管理，让官员珍惜自己的职位，兢兢业业，恪尽职守，努力做一个人民办实事的好官。如果官员不犯错但没有政绩，也应该将他降职或免职，给他们一点压力，他们才会努力做好自己的工作，才不会成天想着贪污！
以上是我的一些拙见，见解尚不成熟，如果令您不适，请姑且付之一笑。
第20篇：凡眼看美国
凡眼看美国——美国学习考察报告
深秋十月，淮海大地已有些许寒意。校园的法桐树叶已由深绿变成金黄，美不胜收。收获的季节，我打点好行装从学校出发，跟随徐州市“名师工作室”高级研修班一行２８人登上了前往大洋彼岸美利坚的航班，进行了一次为期两周的短暂走访。虽然只走过了三座城市、几所学校，有的甚至只有不到一天的时间，尚无法深入了解他们的方方面面，但能深切感受到异国不同的文化。然而首次踏上这片富有活力的土地，的确激发出一种难以抑制的兴奋和探求心理。一进入这个全世界移民和访客最多的国家，从纽约到华盛顿再到洛杉矶，在紧张的考察日程之外，在所见所闻之间，我随团员们尽力感受着彼此的相同与差异。
————题 记
美式教育：以人为本
短短的两周，我们从东海岸到西海岸横亘全美，考察了纽约军校、华盛顿没有围墙的高中、洛杉矶保利高中、猎户座高中、赛瑞斯小学、卡博小学等六所学校。在洛杉矶长滩州立大学，我们聆听了《美国的教育系统》《中美教育的不同》《教学中技术的运用》《如何提高课程设计和课堂管理的效率》《学习力的提升》《教育领导力和全球观》六场精彩的报告，并参与其中，感受颇多，感悟颇深。
众所周知，美国不仅拥有世界上最完备的教育体制和最丰富的教育资源，还非常注重孩子的个性化培养及与生俱来的创新意识，他们对教育的重视也往往体现在诸多细节之处。
橘黄色校车。橘黄色校车是美国街头独特的风景。每天，校车载着中小学生行驶在学校与各社区之间。中途会时常停下，让学生上下
1 车。当校车停下的时候，无论多么繁忙的道路，各方向的车辆都会停车，等待孩子们穿过马路。校车启动后，马路上的车流才会重新移动。在这个过程中，没有抢道，没有喇叭声，只有静静的等候。
这些遍布全美的橘黄色校车，是美国公立教育系统的象征。在美国人看来，平等普及的教育保证了国家的未来，也给民众在社会中的竞争奠定了平等的基础。对教育的重视最直接的表现就是校车的地位，所以他们对校车如此认真也就不足为奇了。
美式教育的“笨”。美国的中小学教育概括起来主要有以下几个特点：
一、教育时间宽松，重视孩子个性发展；
二、注意培养孩子的社会责任心；
三、注重对孩子的保护。在美国，上学对儿童来说不是负担，而是一种享受。10岁以前的孩子一般是上午9点入校，下午3点放学，在课堂上的时间只有四个小时，其中一半时间还是做课堂游戏。大部分作业在课堂上都可以完成，孩子们很少把作业带回家。一放学就可以抱上篮球或者穿上旱冰鞋，或者带上水枪到游乐场玩。 在美国，那些中小学生比起同年纪的中国学生，他们的功课确实差得很远，如算术、背课文等。然而，美国的孩子的确非常会玩，无论男孩还是女孩，四五岁时就敢拉着吊环荡来荡去，能把秋千荡得老高，敢去攀岩、坐过山车等。
美国课程的主动权。国家规定义务教育的基本课程主要有语文、数学、社会科学、外语，为必修课。各校在此基础上自由选择和开设校本课程，为选修课。美国高中校本课程的开发和实施非常丰富，他们奉行三个基本原则：为个性选择和发展创设基础和服务——学生各自承担任务，共同完成整体任务；为学生终身发展奠基——分数不决定一切，考试不是唯一路径，运动、学术、技能全面发展；以人为本，全面发展——为学生提供切合自身发展的课程体系。这样的课程观主要是因为美国教育没有中国式高考的择点，学生、家长对个人成长的过程管理很松散，上大学是综合因素决定的，不能用数字宣传学校和
2 考评学校，数字有非常大的变量。个性的需要和适合个性发展的课程最重要，形成了“学分制——课程资源个性化——成长过程多元化”的发展系统。
另外，为了学生大学学业的学习，高中阶段许多学校都开设了AP课——大学水准的全国统考课程，其中华盛顿没有围墙的高中开设了20多门AP课。凡通过国家统考的课程，大学可以免修，直接拿学分。为学力更强者的大学学习奠定了良好的基础。
学习能力的培养 。美国并不是不重视智力教育，相反，他们对于智力教育的重视程度远比我们想象的要高，尤其注重培养孩子的学习能力。
语言是美国中小学最重视的课程之一。语言课主要是阅读。一般说来，学生每读完一本书，都要写读书报告。美国从事教育研究的学者认为，阅读课至少可从三个方面培养学生：一是词汇量；二是理解和概括能力；三是写作能力。老师不会按照有现成答案的考试成绩把学生分成三六九等，而是致力于教会学生观察、实验和动手操作，让学生学会独立思考，学会在陌生领域自己搜集、筛选资料，寻求答案。这是对孩子一生都非常有用的宝贵素质。
美国的公共图书馆设有专门的儿童阅览区，里面不仅有图书，还有音像资料和电脑，附近社区的很多家长都会带着孩子来看书，孩子们在这里待上一天也会乐此不疲。
美国的大学更加重视学生的语言能力，讨论是大学课堂上最重要的授课方式。即使是非讨论课，老师也会经常组织学生进行课堂发言。
与自然的充分接触。作为一个地域广大的国家，美国有充分的地理和经济条件让孩子充分接触自然。在美国许多国家公园，都可以看到一家人在里面进行休闲活动。一些风景优美的地方，国家也开辟为休闲中心，让人们有更广阔的野外活动空间。
好莱坞的动画片里，经常会出现鹿、羚羊、野牛、熊、狐狸等很
3 多野生动物。到了美国才发现，这些动物随处可见，和人们的生活息息相关，学校更是把认识这些动物作为孩子的必修课。
美国人热爱自然的天性也影响到了下一代。他们做各种户外活动，如爬山、游泳、漂流等，都带着孩子。大人鼓励孩子去做这样的活动，他们觉得这样可以让孩子更加勇敢、健康。
美式哲学：实用主义
在美国的短短两周，美国的实用主义给我留下了深刻印象。 美国的交通建设在世界是非常有名的，特别是高速公路的建设。但我这次到美国让我感到惊讶的是，美国的高速公路简直和这个世界最富有、最发达的世界大国不相称，高速路基本没有护栏和隔离网（只有危险地带有护栏），也没有高高的路基，路面也显得很陈旧。在我看来这些“所谓的”高速路从表面看，都赶不上我们国家的一级路，甚至赶不上一些二级路。尽管如此，但不能不承认他很实用：这不仅仅是因为其减少了不少的建设费，而在于他满足了高速公路的全部功能，高速路面虽然显得陈旧但平整度保持的很好，行驶车辆的速度一般都在 130公里左右（
八、九十英里）；高速公路网四通八达到。高速路虽然没有护栏护网但很安全，更为重要的是高速公路收费很低给人们出行带来了很大的方便。
洛杉矶是世界著名的大城市，虽处于美国西海岸，属沙漠气候。然而在我看来这里除了环境非常优美，令人陶醉之外，城市的公共设施实在一般。
公共汽车站简陋的只有一个站牌，最豪华的车站也就是一个有机玻璃围起来的三四米长的候车棚（大街道路口才有），钢架都已锈迹斑斑。车站十分简陋，很像我们
七、八十年代的火车站。这些简陋的车站似乎告诉那些在风吹雨淋中的候车人们“没办法，你们就忍受一下吧，谁让你们候车的人少呢，我们不能把纳税人的钱用在你们少数人的身上。”
4 洛杉矶的公园很多，这些公园除了都设有儿童游乐园外，没有其他任何人造景物，都是一个景色，草坪和大树。人们在这里虽然不能欣赏到山山水水、亭台榭影。但却能尽情的踢球、打球、健身、休闲、聚会和野餐，享受那清新的空气，和大自然的美。公园的管理者们，也不用过多的考虑公园的维护经费，只要有几台割草机定期剪剪草就可以了，公园不收费也就在理所当然之中。
洛杉矶地广人稀，公共设施简陋，也比较少，但是公共福利却十分好。这里的公园、博物馆、图书馆全部免费，高速公路也不收过路费。
美国人的实用主义也表现在他们的生活中，在洛杉矶的街头穿行的人中间，你从穿戴上分不出穷人和富人。上班的人都穿的整整齐齐，休闲的人大都是圆领体恤、牛仔裤和大裤衩，看不到有人带着大大的金戒指和重重的金项链炫耀自己的富有。在洛杉矶的饭馆里你也很难看到大吃大喝的人们，因此，他们的饭馆里没有包间（大的饭店有小宴会厅），要想有“圆桌式”的聚餐只能去中餐馆。顾客也用不着和我们的饭馆里那样用“大喊大叫”来谈话，吃饭就是吃饭，基本上都是西式点心，很随意，但也很节约，吃多少取多少，这和国内的大吃大喝很不同。虽然八项规定以来，中央狠刹吃喝风，社会上大吃大喝的风气得到了一定程度的遏制，但在一些餐馆、饭店的浪费依然是很惊人的。
美式秩序：规则意识
在美国的两周，最深的印象是美国人民对于交通规则的恪守。 在这里，大家行车秩序都靠自觉，十字路口没有安全岛交警，只在大路口设红绿灯，其他中小路口一律以红色stop sign（停车标志）替代，规则是：路口遇stop sign，必须停车几秒，然后方可继续上路；如
5 果其他路口也有车，则遵循“先来先走”的原则。遇到两车同时到达的情况，会有一方示意，礼貌让另一方先通行。即便是夜深无人的街道，大家一样会自觉在stop sign前停车。最初我很不理解，觉得从经济的角度太不划算了，每次停刹车再启动都要耗油，美国遍地都是车，stop sign带来的油耗，每年计算起来该是个天文数字，多浪费能源呀。可是，这就是秩序的社会要付出的成本。
人的纪律性其实是有个体差异的，美国人当然也不例外，所以所谓的秩序是靠规则来约束的，但违章就要面临经济制裁。在洛杉矶，马路并不是像国内的高速那么宽敞，车流量也不是很大，但很少见到堵车的现象。在马路上看到的车非常地有序，车速也并不是很快，但给人的感觉一直是车流在流淌，很流畅。在美国，校车、警车和救火救援车具有绝对的优先路权，工作状态时，其他车辆都要自觉减速、靠边、让路，如有违背，则马上会吃罚单。
行人遭遇汽车就更有意思，在美国一律车让人，汽车会远远减速，停下来耐心地等行人过。在美国，人的生命权至上，东西毁了可以赔，人出了问题可就难说多少钱能搞定了。
在美国还有一个大的感触，就是人与人之间的平等。也有人会说，其实美国人并不一定都看得起你，有些不过是表面上装礼貌罢了。这种说法我不反对，但始终这是秩序上表现出来的相互尊重。走在路上，偶遇的路人会微笑致意，说声Hello，不会漠视对方的存在。进门处，无一例外，男士会为女士，年轻人会为老人开门。在任何地方排队，等候的人一定会站在线后耐心等待，而且大家之间都保持一定私人空间。所有办事的公共场所，没有人大声喧哗。不管在银行还是邮局，所有的办事人员都会笑脸相迎，尽心接待。不小心挡了别人的路，都会说声Excuse me，而没有横眉冷对或恶语相向„„
其实，美国的秩序表现在方方面面，难以尽数。美国社会就像一台庞大的机器，机器关键的轴承部件，代表着这个社会的规则，而轴
6 承上的啮齿代表了人民的质素。这个机器能够井然有序地运转，是因为各个部件轴承都完美地咬合在一起，流畅运作。空有规则法则而没有人的质素，这机器是玩儿不转的，搞不好还会破坏整体部件乃至瘫痪成废铁。
归根结底，社会是人的集合，有什么样质素的人，就有什么样质素的社会。社会的秩序，来自于每个人内心的秩序。人的心里有爱，有平等，有尊重，有善意，我们寻求的秩序社会才会有深厚的基础。
对比与思考 ：取长补短
中美两国具有的不同的文化背景、不同的价值取向和国情，这就决定着中美两国的教育观念、教育模式和方法必然存在着较大的差异。
将中国的基础教育与美国基础教育进行比较，大部分人认为，中国的基础教育是打基础的教育，“学多悟少”；而美国的教育是培养创新能力的教育，“学少悟多”。究竟是“学”好还是“悟”好？20世纪英国著名的数学家、哲学家、教育家怀特海曾经说过这样一句话：“教育培养人是个极其复杂的题目„„对这个问题只有一点我可以肯定，那就是决没有普遍适用而简单易行的办法。”每个学生在接受学校教育后的成长情况，其不单单是由教育模式、教育内容、教育体制和教育方法所决定，因为在学生的成长过程中，社会、家庭、学校教育和个体四者共同起着作用。因此，我们不能仅凭着部分学生的发展情况，来断言整个教育体系的合理性，这样显然是不合理的。
中美在教育观念、教育模式和方法上存在着巨大的差异。中国的教育更多的是一种模式教育；而美国则侧重于强调创新精神，强调个人主义，是一种精英式的教育。正如诺贝尔获奖者杨振宁教授所说，
7 中国与美国的基础教育，不能讲哪一个好，哪一个不好，要因人而异。在教学过程中，对于中国学生，应该让他们多创新，对于美国学生，应该让他们打好基础，这样互相弥补，是最恰当的。
现在，美国的教育界正在向东方国家学习，开始抓基础。2001年6月，美国总统布什提出一项教育改革法案，拨款240亿美元加强中小学教育的投入与管理，要求所有中小学必须举行阅读考试（近似我国的语文考试）与数学考试，学生必须考试合格方能毕业，只有学生成绩达到合格要求，学校才能得到联邦政府的额外拨款。如果连续3年不合格，校长和教师就要走人。该项法案以绝对优势得到通过。只有比较，才能借鉴；只有借鉴，才能提高。可以看出，美国的基础教育的改革重点是在创新的基础上弥补基础。中国的基础教育传统上过于注重培养学生的集体主义、爱国主义和求同思维，而没有充分重视培养学生的个性和创造性，所以我国的教育应该是在基础的基础上加大创新。
美国课堂氛围自由、宽松，上课期间学生可以随意走动，自由辩论，表达自己的观点，是典型的以学生为主的教学模式。因此，我们可以借鉴的吸收美国教育的模式，形成具有中国特色的教育模式，改进传统的课堂教学，提高学生的积极性和主动性，培养学生的创造性思维和发散性思维。
通过对中美两国的基础教育进行比较后，我们可以看出，其实最理想的教育是将中美两种教育模式的优势相融合，这样将即有扎实深厚的基础又有创新。但是由于这两种教育模式是基于不同的文化传统和社会背景，所以融合起来有着相当大的难度。中国的基础教育和高等教育目前确实都存在着一些问题和弊端，美国的教育确存在着许多优点和先进之处，值得中国教育借鉴和学习。但这并不意味着中国的教育改革就要完全以美国教育为榜样，全盘吸收，要知道中美两国的教育体制是根植于两国的文化传统、历史背景以及价值取向的，无论
8 谁都不可能完全吸收对方的精华。
中国的教育必须是建立在适合中国的国情基础上的，它反映的是中国的社会文化内涵。那么，如何探索出具有中国特色的、符合中国国情的教育方法和教育体制，是我们今后教育研究的重心所在。我相信，只要我们不忘初心，坚持创造，我们对中国教育的期待不日将繁花似锦，硕果满枝。
