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对周敦颐近年研究的综述

发布时间:2020-03-01 20:28:46 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

姓名:周娟 学号: 班级: 指导老师:端木艺

利用文献检索综述近年来对周敦颐的一些研究

摘要:作为“理学之宗祖”的周敦颐,出于对社会人生责任的担当,继承传统儒学“内圣外王”之道,发挥儒家《周易》、《中庸》思想,探天地之根、万物之理及社会人生何以立的根本原理,开启儒学发展新方向。综合起来,最近些年对周敦颐的研究主要如下。对周敦颐君子性格的研究,对其儒道佛三教合一思想的阐述,对其道教阴阳八卦图的探讨以及对周敦颐理学易学的研究成为主流的研究。

关键词:周敦颐 文献检索 最新研究

主体:

以人为本,关注人生,是中国哲学的特质。人生天地间,为什么而活?怎样活着才有意义?是我国古代思想家,特别是儒家学人所关注的主要命题。作为“理学之宗祖”的周敦颐,出于对社会人生责任的担当,继承传统儒学“内圣外王”之道,发挥儒家《周易》、《中庸》思想,探天地之根、万物之理及社会人生何以立的根本原理,开启儒学发展新方向。

周敦颐(1017.5.5~1073) 字茂叔,号濂溪,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”随着最近几年对中国古文化的追溯与重新推崇,理学道学热成为一种潮流,而其中的对周敦颐这位理学开山鼻祖的研究自然成为一个热点。

综合起来,最近些年对周敦颐的研究主要如下。对周敦颐君子性格的研究,对其儒道佛三教合一思想的阐述,对其道教阴阳八卦图的探讨以及对周敦颐天地人和对当代的启示的研究成为主流的研究。

一、对周敦颐君子性格的研究

以《试论周敦颐的君子人格》为代表的观点 著者:周金华

作者单位;湘南学院 中文系 报刊名:湘南学院学报 30卷第三期 年卷期:2002年 08期 主题词:周敦颐君子;人格

先秦思想家们对君子的人格特征进行了全面的概括和总结,并把它构建成为当时社会的一种理想人格君子人格。他们认为君子应该是一个举止得体、言辞优雅、学识广博、胸怀宽广、、是非明辨、正直无私、博施济众不过、深受人们敬重和爱戴的人。而周敦颐在其《爱莲说》一文中所后了的莲花亦即自己的象征由于出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩的高尚品质而成为花中君子,宋学者史绳祖认为周敦颐《爱莲说》与屈原的《橘颂》一样,既是一种自我信纸的表白,又是一种自我人生的真实写照。

二、其儒道佛三教合一思想的阐述

以《北宋理学对传统经学承传贡献之我见》为典型 著者:龙井仁

作者单位;湘南学院 马列部 报刊名:社会科学家 年卷期:2009年 第8期 主题词:周敦颐经学贡献

《通学》跟《太极图说》是周敦颐的两部重要著作,后者对道教五行与阴阳的转换,天地的人和阐述了完整的体系;而前者对理学的贡献更大。总结起来,周敦颐对中国传统经学的突出贡献就在于以儒学为主,兼及到、佛二家之有益于当时上层建筑和经济基础关系融合方面的见解,合三为一,形成了周氏宇宙式论哲学,是程朱理学的奠基理论。

作为理学宗师,周敦颐融合儒、道、佛思想建构的思想体系不仅对宋明理学具有开创性意义,而且为宋代及后代美学理论奠定了基础。周敦颐理学美学思想是对儒家美学、道家美学、佛家美学的融合与创新,是从哲学的高度对美学基本问题的阐释,是对中国美学精神的传承与发展。

三、对其道教阴阳八卦图的探讨 以《探赜索隐太极图》为典型 著者:明赐东 作者单位;四川大学 报刊名:光明日报

年卷期:2009 年 3 月26日 主题词:周敦颐太极图 溯源

太极图是中国古代先民概括阴阳易理,探讨宇宙人生变化发展规律的图式。太极图起源何时?最早由何人之手绘制?学界对此各持己见, 难有定论。 常见的有四种说法。其中一说太极图为宋朝前后的大师如北宋周敦颐、五代宋初的陈抟、宋元之际的佛徒寿涯等人所绘。持这一说者颇多,有大量的古文献可以作证。它的产生除了得益于撰写周易的三贤对先民阴阳思想的概括、总结与诠释外,还来自于周易三贤对先民阴阳对称图形的领悟与研读。这样就肯定了周子在对道学代表太极图中里程碑式的作用,但我们同样不能过多的拔高周子的作用。

四、周敦颐天地人和对当代的启示的研究

以《论周敦颐李月思想的合理性及其局限性》为典型 著者:李明

作者单位;湘南学院 中文系 报刊名:湘南学院学报 年卷期:2009年 第1期

主题词:周敦颐 礼乐思想 合理性 局限性

周敦颐虽传世著作仅六千多字的《太极图说》跟《通书》二说,但其学识博大精深,深为后学所推崇。其中的李月思想,集中体现了周敦颐的政治社会思想;他倡导的天地人和与当今构建和谐社会科学发展的核心不谋而合,具有极高的借鉴意义。其学说继承了孔子的“以和为贵”加以发扬,与道教的“天行必有其道”结合,并表明以礼为和。 对周敦颐的研究我想还会继续下去,从周子身上,我们还可以挖掘更多的精神财富。 备注:

检索途径:利用万维网的网络搜索引擎,登录www.chinaqking.co“(中国期刊网),进行论文搜索。输入关键词:周敦颐 哲学,在弹出的搜索结果中继续进行高级搜索,直接输入检索式:K=周敦颐*哲学,其中“K”代表关键词,“*”作并且之意;接着扩展检索条件如下所述。

时间条件:2000年-2009年的所有相关书籍文章 专业限制:无限制,包括勾选社会科学经济管理科学 自然科学 期刊范围:全部期刊

图书情报教育农业科学医药卫生工程技术等数个领域。

参考文献:

1.周金华,试论周敦颐的君子人格,《湘南学院学报》, 30卷第三期,2002年 08期

2.龙井仁,北宋理学对传统经学承传贡献之我见,《社会科学家》,2009年 第8期

3.明赐东,探赜索隐太极图,《光明日报》,2009 年 3 月26日 4.李明,论周敦颐礼乐思想的合理性及其局限性,《湘南学院学报》,2009年 第1期

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