从暴力角度分析
—《霸王别姬》
《霸王别姬》由陈凯歌执导，于1993年上映，讲述的的是中国古典京剧半个多世纪的发展历程。影片围绕程蝶衣（张国荣饰）和段小楼（张丰毅饰）两兄弟之间二十二年的唱戏生涯，向观众展现了传统艺术的血泪发展史。
看过这部影片的人，都会有一个感受，就是伤痛中带着纠结。导演似乎并未明确的告诉我们他的观点，在诠释百年中国历史时，导演对待中国传统文化是含着一种复杂的感情。影片在阐述京剧艺术时，用很长的时间来演绎梨园行里他们学戏的暴力场面，那么不妨从暴力角度来看《霸王别姬》，当以暴力角度来分析影片，用暴力诠释艺术，艺术是残酷的、痛苦的。
这里所说的暴力，并不是平时所理解的那种纯粹的武力，它分为两个方面，软暴力和硬暴力，软暴力是指对受害者进行精神上的摧残，硬暴力就是指肉体上的。要分析影片中的暴力运用，以程蝶衣为主线索，可以分成三个阶段：少年时期、成年时期、*时期。 少年时期
少年时期，主要采用的是一种写实的风格。这一时期主要讲的是小豆子们在梨园行里学戏的经历，导演用暴力的方式来展现传统京剧，让我们看到在美的背后更加真实的状况。
硬暴力表现：小豆子被母亲（蒋雯丽饰）砍掉了手指；背错戏文挨打；在那爷来试戏时，小石头用烟杆捣小豆子的嘴；小豆子被张公公相中，侵犯了他的身体。这些都是用血淋淋的场面来展现，当我们看到小豆子和小癞子逃跑后，进入戏院去听戏时，小赖子看到台上的霸王时，他哭着说：“他们怎么成的角儿啊？得挨多少打呀？我什么时候才能成角儿啊？”这看似很匪夷所思的话，实际上就是回答了，成角儿=挨打。“要想人前显贵，您必定人后受罪”这句话可以说是京剧文化中的思想，真正诠释了中国的戏剧生存哲学。它把暴力看成是一种成功的标志，只有使用暴力的手段，一个人才能真正的成功，成角儿。
软暴力表现：小石头在第一次拍过砖后，回到梨园行后被师傅打了一段，师傅说‘别当你今天玩了个邪，拍了个砖，你以为我就能饶了你啊？那是下三滥的玩艺儿！’；小豆子要去睡觉时，小孩们不给他让，‘哪来的窑子里的，一边去’‘窑子里的东西掉地上了’······古代把人划分为上九流、中九流和下九流，下九流分为一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）二流娼（明娼暗娼歌妓）三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）四流梆（更夫）五剃头的（挑担走四方的理发师）六吹手（吹鼓手、喇叭匠）七戏子（各类演员）八叫街（乞丐）九卖糖（吹糖人的）。从表面上看，戏子和妓女都是一类的，但
是，影片中却表现出了一种不同等级的观念。实际上，他们的师傅是看不起妓女的，虽然梨园行的师傅表面上说：“都是下九流，谁嫌弃谁呀！”其实，还是有等级之分的，这种精神上的软暴力也深深的侵入传统的文化中，禁锢和侵害着人们的思想。 传统京剧文化在这种暴力的共同渗入中，表面上极尽优美与艺术，背面却是满布伤痛与血泪。在这两种暴力的共同渗入下，程蝶衣也完成了从生理到心理的性别转变，他深深的记住了师傅的教导，那就是“从一而终”，四个字刻入了程蝶衣的生命。
成年时期 成年时期，暴力角度主要是软暴力。菊仙（巩俐饰）的出现是这一阶段的另一主要线索，菊仙与小楼的爱情、蝶衣与菊仙两人之间的情敌关系，将影片的思想升级到另一个感情阶段。
菊仙是一青楼花冠，而蝶衣和小楼都是戏子。都是社会下九流的身份，但是在这里却表现得不同，成名之后的蝶衣和小楼，俨然已经成为了人上人，当菊仙去找小楼时，实际上是堵上了自己的一生，如果小楼对她无意，那她又该怎么办，她的身份有谁会真心对她。影片里菊仙唯一害怕的就是小楼嫌弃她的身份，尽管她已经是如此的坚强和与众不同，但是这种妓女身份低人一等的思想已经深深地植入了她的心中，这就是传统文化中所蕴含的软暴力成分。 而且，蝶衣不喜欢菊仙，不仅仅是师兄和菊仙在一起了，还有一层，我理解为是蝶衣对菊仙身份的不认同，蝶衣的母亲是妓女，他一出生就是在一个这样的环境中，后来，母亲还狠心的将他送入了戏院，
就像有一个镜头：蝶衣满面蓬发的躺在床上吸大烟，而那爷说‘信写好了，这次寄到哪里，还是老地方’最后，那爷将信烧了，我们不知道蝶衣的母亲是不是已经死了，但是，我们可以感知到，在蝶衣跪在祖师爷进入戏行，回头喊了一声‘母亲’时，他的母亲就已经死了，在他的心理死了。蝶衣小的时候也不喜欢呆在那个学戏的地方，可是他始终记着师傅的教导，这就是软暴力在人心中的根植。
这种精神上的软暴力，不仅会改变你的行为，最重要的是它会改变你的思想，最终将你同化掉。程蝶衣的人生，就是这种软暴力的思想起了主导作用，让他分不清戏里戏外。
*时期 *这个特殊的社会形态，在这里革命让暴力变得更加合法化，这个阶段的暴力形式表现为一种精神层面上的硬暴力。这里小四角色的出现，是一种象征性手法的运用，小四说：‘为什么现代戏就不是京戏了’、‘为什么古时候的英雄美人上了台就是京戏，现在劳动人民上了台就不是京戏了？’‘你领我来，哪儿是想让我成角儿？’后来小四就成为了指证他们的人，背叛了自己的“恩人”。当小四说“台下坐的可都是劳动人民，唱与不唱您自个掂量”此时，小四是将唱戏做成一种手段，一种可以自己成功的手段而已，于是他用艺术的名义来进行暴力，取得自己想要的的地位。
*中批斗这些戏子时有这样一个镜头，导演对这个镜头的场面调度相当有深义。镜头最前面是火，然后是化好妆的蝶衣和小楼这一等戏子们，最后是红卫兵，红卫兵不断地逼着他们写出自己的罪行，
还让小楼供出程蝶衣的罪行，从心灵和肉体上对他们进行施压，让艺术在他们的面前变得一文不值，并且将人类的丑恶展现在镜头上，最后小楼不仅说出了蝶衣的种种不被人认可的行为，还承认了自己不爱菊仙，在这里不仅展现了*对于传统京剧的破坏，也揭出了传统文化的诟俾。
最后一出《霸王别姬》，虞姬拔剑自刎，从一而终，影片结束。程蝶衣的悲剧人生，正是中国传统文化悲剧发展的映射。当我们将暴力的理念植入影片去分析，我们会发现导演对于这部影片的思想，他并不是只想表达传统文化遭受了那些破坏，也表达了传统文化血泪交织的一面。影片留给我们的是，我们的文化要传承下去，但是该不该以这种暴力的方式传承值得深思。
