寓德育于语文教学
我从事教育教学工作快二十年了，常常听到老师们概叹：我们的学生一届不如一届，学生的素质越来越低，学生的行为越来越难以理解。学生当中存在着许多不良现象：骄横偏执，我行我素；自由散漫，缺乏修养，爱攀比，虚荣心强，早恋；抗挫能力差，面对困难，他们总是逃避；面对长辈或来客不会打招呼，不懂得尊重老师和他人，对于身边所发生的一些灾难，不太关注，缺少爱心，表现较为自私，缺乏合作意识和互助精神；花钱大手大脚，不能够体会父母的艰辛，不懂得感恩，不能为他人着想，做事不认真，缺少耐心；好高骛远，缺乏责任感，没有良好的社会适应能力以及和谐的人际关系，容易产生恐惧、焦虑、孤独的症状，甚至产生嫉妒、攻击的心态和行为；有时做一些荒唐不可思议的事，去伤害别人或者走极端，甚至轻生自杀。 究其原因，我们得出的结论是：学生行为的缺失就是德育的缺失。那么作为语文老师该如何担当这个任务，把德育寓于语文教学当中呢？
一、备课时深入挖掘教材，把握教材中的德育因素。 就目前的教材内容而言，如果牵强附会的话，每一篇课文都可以挖掘出德育教育的内容，然而，在教学中我们必须清醒地认识到，那种挖掘很容易让课堂流于随意的情感宣泄，空洞的理论说教，从而让每一篇文章的作者板起了面孔，使文本中的人物离学生的距离越来越远，从而偏离了语文教学本质。为此，在备课时，我们可以遵循以下原则：
1、明确目标的原则。思想教育的目标因文而异，我们在教学必须中要明确每一篇课文的思想教育目标，不能牵强附会，更不能张冠李戴。教《我的叔叔于勒》就必须让学生能够认识到资本主义社会人与人之间的关系是建立在金钱之上、利益至上的社会实质；教《斑羚飞渡》就要教育学生摒弃私心、对动物要富有爱心；教余光中的《乡愁》就要启发学生领会作者对亲人对大陆不尽的思念，使学生产生企盼台湾回归、维护祖国统一的强烈心愿。不同的课文，应有不同的德育目标。
2、针对实际的原则。语文教师在教学中对学生进行思想教育必须紧密联系学生的生活实际，要有的放矢。在课前要深入了解学生的思想状况，并分析产生这种思想状况的个人、家庭、社会原因。教师要用全新的观点来审视今天的学生的思想特点，发挥语文教学思想导向的积极作用，让学生的思想摆脱庸俗浅薄的泥淖，跟上时代的步伐。比如，在教学《陌上桑》时，有的学生可能会大胆直言：“那个罗敷真是太傻了，太守有权有势，嫁给他可以吃香的喝辣的，享不尽的荣华富贵，不比在家里整天采桑养蚕强多了吗？”我们不要简单地认为这种想法离经叛道、幼稚可笑，实际上，在现在的商品经济社会中由于拜金主义、享乐主义的侵蚀，持有这种想法的绝非个别。我们不能简单粗暴地加以讥讽、训斥，而应该因势利导，启发学生思考什么是真正的幸福，人生的意义和价值是什么，从而培养学生正确的思想观点和方法，摆正他们的人生航向。
3、合时适度原则。语文教学德育渗透不是在教学中牵强附会地加上点德育内容，也不是情感的随意宣 泻，更不是纯粹的理论说教，它必须遵循合时适度原则。 要在教学语文知识技能的过程中有机渗透，做到天衣无缝、润物无声。比如教学《鲁提辖拳打镇关西》一文，当讲到鲁提辖三拳打死镇关西时，可启发学生思考并讨论：“如果现在某人做了坏事，有个人见义勇为，拔刀相助，将那人也暴打致死行不行？”通过讨论，教师要引导学生认识现代的法制社会不同于封建时代的人制社会，我们应该运用法律的武器，通过合法的途径来维护正当的权益。
4、）求新激活原则。艺术是以新颖、形象、生动为基本特征的。语文教学德育渗透艺术中的“求新”， 是指语文教学德育渗透要有时代感，要贴近学生实际，反映国内国际的新形势、新成就、新信息，尤其要反映 学生关心的身边的新情况、新问题。而所谓的“激活”，一是指教风活泼，课堂教学德育渗透深刻，可接受性 强；二是指教法灵活，能根据学生的心态，选择最佳切入口，充分发挥主导作用、激活学生情感，使之迅速产 生移情体验，感悟为人处世之道；三是指教学手段多样，能根据需要，充分发挥与教材中德育渗透点相关的幻 灯、录音、录像等电教手段的作用，化远为近，化静为动，化抽象为具体，使语文教学德育渗透易于为学生所 接受。
二、课堂中，营造课堂教学氛围 创设浓郁德育环境
新的教学理念产生了新的教学模式。教学逐步改变过去“满堂罐”的传统模
式，强调以学生为本，强调学生学习的主动性。下面我试从三个层面探讨一下:
1、在阅读教学中，一方面在尊重文学本源的基础上，引导学生整体感知作品内容，同时注意联系不同学期教材中的德育相同点进行比较阅读。在高中第三册罗素的《我为什么而活着》中我们领略到一个大思想家的生命价值观。联系到曾经学过的高中第一册教材中史铁生的《我与地坛》从一个独特的视角阐述作者对生命的体验和感悟。从而让我们对生命有了更深刻的认识。
一部成功的文学作品往往是通过真实生动的细节描写来打动人的，引导学生细心体味细节描写是培养学生语文基本技能的方式之一。同样，文本中的德育因素也是可以通过品味细节，揣摩词句来领会的。《我与地坛》通过对母亲神态、行为、语言等细节描写将竭尽全力鼓舞儿子生活的勇气和自信深沉的母爱表现得淋漓尽致，从而让我们深刻地领会的生命的意义以及母亲的伟大。语文教学中，挖掘教材中的德育因素，渗透于教学活动之中，让学生入境、生情、悟 道，从中受到品德的熏陶和感染。如教学节选自《红楼梦》的《葫芦僧判断葫芦案》一文，就可以深入剖析课 文的情节，揣摩人物的细节，挖掘小说的思想内涵，使学生认识贾雨村的性格，紧紧抓住细节中几段要言破的 “警语”：“老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的护宫符不成？”“四家皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣 „„”使学生认识旧社会官官相卫、徇情枉法的丑恶行为。
在语文课堂上，学生始终是学习的主体，同样，德育感知也只有建立在让学生充分感受作品深邃主题的基础上，才能收到良好的育人效果。加强语文教材中的德育渗透，要允许教师和学生根据自己的人生体验，进行稍许独到的自我阐释、自我解读，做出自我的、合理的多元解读。在讲授《屈原列传》一课时，我就着重引导学生从屈原怀石沉江，至死不悔的悲壮中学习他对真理、对正义的执著追求。只有引导学生从不同教材中汲取各种营养要素，才能使他们更加坚毅地锻炼自己的意志品质，才能用更坚强的翅膀迎接风雨的洗礼，才能用更执著的追求到达生命的高度。此外，还可以引导学生从古诗词中领略古代伟大人物的精神境界，培养自己的健全人格。读李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，学生们就会涤荡心中残存的卑躬屈膝，树立做人应有的骨气和尊严；而读 “天生我材必有用，千金散尽还复来”学生们就会焕发心中的自信和豪迈之气以及开拓进取的奋斗精神。而刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所表现出来的诗人在遭受极度不幸和挫折之后的豁达胸襟，是怎样的使人心境为之舒畅开朗；“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”中朋友的热情关怀，使诗人忘却二十三年的凄凉和不幸，表示要振奋精神，重新投入到新生活中去。这是怎样的人生境界，怎样的人格力量啊！语文教材中，这样的佳句俯拾皆是，我们在赏析它的精妙之处的同时，更重要的是要引导学生领悟到其中蕴含着的诗人的人格力量，正是这种人格魅力给予我们以强烈的感染，激发了我们对这些伟大诗人的景仰。这种人格精神，是语文教学的核心，要善于引导学生去发现，去领悟，培养自己健全的人格，那么学生们就不会在生活中遭受一点挫折，遇到一点不幸，就意志消沉，就一蹶不振，甚至走上极端之路。 胡适先生说：“情感者，文学之灵魂，文学而无灵魂，如人之无魂，木偶而已。”在语文教学德育渗透中，教师通过富有感情色彩的美谈、声情并茂的描绘、启发、点拨与暗示以及通过自身的人格力量和学识，把学生引入理想的意境, 不留痕迹地让学生产生移情感悟心理体验,潜移默化地熏陶感染学生。 古代文学理论家刘勰说过：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言文字是情感的载体。 在教学中，要善于抓住重点字词语句，引导学生细细品味， 做到 “字字未宜忽，语语悟其神”，从而揣摩其中的思想感情，受到“润物细无声”的教育。
2、在指导学生写作时，首先在于让学生主动积极地去感受生活，在学生感受生活和发现生活的过程中，适当地点拨，渗透德育，对于学生良好品德的养成，会有着不可低估的作用。无论是命题作文、材料作文还是话题作文，最终的指向都是人类社会，都要弘扬真善美，鞭挞假恶丑，赞美人性的高贵，引导学生积极向上。教师可以有意识的去选题，如“舍与得”，可以让学生明白“舍弃也是一种智慧，有舍才有得”，从而懂得“勇于舍弃也是一种美德”；“诚信”，可促使学生反观自己，从而提醒自己在生活中要讲诚信，等等。教师通过有意识的渗透，能有效引导学生注重自身德育方面的修炼。
3、在讲评时，学生每个学期都要参加几次考试，一些试题也是对学生进行德育渗透的好材料。拿来进行考试的段落或文章，无论哪一方面都要禁得住推敲，学生不但要仔细地揣摩着去做，教师也要精心去讲，这又是进行德育渗透的好机会。如2009年石家庄市高中毕业班第一次模拟考试试卷中的语言运用题
“在文中横线处填入恰当的关联词语，使上下文连贯起来。(4分) 我常想，人们常说的“腹有诗书气自华”肯定有其合理性，
①
正如《五人墓碑记》中提到的许多读书人，在阉党高压下不照样易志变节?而五人
②
“素不闻诗书之训”，不照样激昂大义，蹈死不顾?我认为我们青年人
③
要学会学习，学会探究，但更要学会做人。 ④
，我写下了不足为外人道的《自诫书》：正直善良，温和谦逊，以为立身之本；自强不息，即使是最飘渺的梦想，也绝不放弃„„”就涉及到了“正直善良，温和谦逊，自强不息”等精神品质；大阅读所选的《鞋说》的末尾一句“流光不驻，生年有限，我们不能辜负了那些疼爱我们生命的鞋”，谈到了珍爱生命，珍惜时间。另外文言文试题的命题者偏好选历朝历代中有关气节品质类的文章，也是教师可以利用的好素材。
在分析讲解这些题时，教师应有意识的带着学生结合标准答案欣赏这些题，因为学生细心的做了，领悟起来会更快、更深刻。
三、有效利用第二课堂，增加学生生活阅历和德育体验 在语文教学中强化德育教育作用，语文实践是不可忽视的一个重要环节，在活动中学语文，可以帮助学生增加生活阅历和德育体验。教师可以利用课堂或课余时间开展丰富多样的语文活动，例如诗歌朗诵比赛、演讲辩论赛、文学沙龙等，引导学生进行研究型学习实践，通过各种方式，让学生更多地了解社会，倾听时代的步伐，关注社会民生的发展，使身心从有限的课本放飞到广阔的现实生活空间，培养实事求是的科学态度，不断追求的进取精神，克服困难的意志品质以及对社会的责任心、使命感，全面提升人文精神的素养。这样才能在课文学习的基础上，进一步通过加强实践体验，收到很好的课文学习能力迁移和德育感知的效果。我是一直紧抓摘抄的，每周规定学生利用课余时间做三张摘抄，摘抄内容适当做了些要求，如可以根据个人兴趣摘抄正面积极向上的事例。通过检查学生的摘抄本，我发现了许多好例子。如：“给我们自己加满‘水’，使我们负重，这样才不会跌倒”，强调了人生的责任感；“夏衍的临终遗言”，表现出“谦恭是一种深刻的教养”；“一个给珍珠剔除斑点的人”让学生们学会“宽容与珍惜”，等等。我把涉及美德的例子打印出来，贴在教室里让学生共享，这样既充实了学生的摘抄，也让学生互相交流，看一看别人搜集的材料体现出了人类的哪些优秀品质，我们又能从中学到什么。学生通过阅读与摘抄，能进一步加强自我修养，提高自身素质。
没有语文，德育像是没有绿叶的光杆；没有德育，语文也只是剩下河床的枯河。语文中有德育，但语文本身并不能代替德育，语文只是渗透了德育。我们语文教师感到自豪的是： 语文因其表达的艺术性丰满了德育， 增强了文章内容的“含金量”；也因为表达的艺术性，语文坚持了自身的品格，养成独立的学科性质，而不是德育的附庸。有意识地引导启发学生主动积极地接受人生观、道德观、理想前途观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，让他们逐渐完善，成熟，深沉起来，为提高素质尽一份绵薄之力，是每个语文老师义不容辞的责任。
