寓德育于语文教学之中
青少年时期是一个丰富多彩、充满幻想的时期，对于未来，对于这个广褒的世界，他们有许许多多的梦想和追求，他们的健康成长关系到国家的未来和民族的希望。如何引导他们正确对待人生，为社会作出贡献是至关重要的。因此，加强对中学生的德育教育，锻铸他们高尚的灵魂，优良的品德，使他们成为新世纪的优秀人才，是每个教育工作者的责任和义务。那么，如何提高教育效果呢？我认为寓德于教是教育工作的一条基本的、有效的途径之一。而作为德育教育的重要阵地——语文学科及本学科教育实施者，又该如何把思想教育、道德品质培养贯穿和渗透到教学之中？下面是本人的一些粗浅的看法。
一、以身作则，身体力行。
著名哲学家卢梭曾这样说过：“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”的确，做为一名教师，首先应该是一个模范，因为学生总喜欢模仿教师的一言一行，而教师的一言一行也总能对学生起潜移默化的作用。所以要达到思想教育之目的，教师本身就应具备良好的思想道德素质，身体力行，以身作则。比如教《我的老师》一文，为了达到对学生进行尊师的教育，我们当教师的就要具备一种尊师的行为，才能达到预定的效果。又如《我爱这土地》这首现代诗，它所表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大，最深沉的爱国主义感情，教学中，我们要通过学习诗人借助对土地、河流、风、黎明的描写，形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀，来培养学生的爱国主义感情，那么，我们首先应是一个爱国者。如果说，行动上的我们没有爱国主义的表现，而口头上的我们却要求我们的学生要如何热爱自己的祖国，可想而知，我们的教育结果将会是如何的呢？只有以身作则，身体力行，这样，我们才能在向学生传授知识的同时，也教育学生从小热爱党、热爱祖国和人民，引导他们从小树立崇高的理想，培养他们的拼搏精神。
二、强烈的社会责任感。
“国家兴亡，匹夫有责”，责任是我国优秀文明传统的内容之一，是人的基本素质，对自已、对事业、对祖国、对人类的高度责任感是对未来人才的基本要求之一。21世纪的青少年肩负中华民族伟大复兴的历史使命，他们有无社会责任感，直接关系到能否肩负这一艰巨而伟大的历史使命。培养学生的责任心，是加强学校德育的不容忽视的内容。而语文学科与社会相关甚密，课文总是从不同的角度反映着历史的进步、人民的愿望、人类的向往、社会的需要，这就要求语文教师应从社会责任感出发教书育人，引导学生把对课文的学习当做是一个欣赏、感悟、共鸣的过程，一个荡涤心灵，接受洗礼的过程，引导他们学会生活，关爱他人，热心社会，使学生认识更多、感知更深、思想更明。如：
教《鲁迅自传》》就该从鲁迅的求学历程（水师学堂——矿路学堂——决意学医——弃医从文）中让学生理解鲁迅先生的气节、心灵、追求，使学生学习他为国为民而奋发、而奋斗的精神。教《生于忧虑、死于安乐》当以史为鉴，使学生认识到：古往今来受“大任”，成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨；要对学生进行“要有忧患意识，不可安逸享乐”的思想教育，最终达到使学生知何以增加才干，何以为国的教育目的。
三、善于创境煽情，以情动心。
传统的语文教学中，许多老师总是习惯于把课文中所涉及到的道德观念灌输给学生，其实，这样的道德教育是缺乏实效性的，效果也是不明显的。白居易说：“感人心者，莫先乎情”。中学生道德观念的建立，道德行为的形成，需要他们的情感参与，才能达到最佳效果，语文学科从教材的内容看，除了富有知识性和艺术性外，还富有极高的思想性。我们在教学中，可凭借教材的人文特点，利用课文中存在的大量情感因素，创设一定的情境，增强对学生的思想教育。
例如《背影》一文有四次“流泪”，连缀组合：第一次，作者在徐州见到父亲，那时祖母去世，父亲赋闲，满院狼籍，一阵凄凉涌上心头，难过地流下了眼泪。第二次是看到父亲买桔时的背影。他年岁大了，行动不便，为了孩子而穿过铁道，笨拙地爬上月台，如此爱子情真，不免感激得流下了泪来。第三次是车站离别，父亲老态龙钟的背影消失了，何时才能重逢？忧伤之情掠过心头，流下了辛酸的泪水。第四次是接到父亲的来信，得知将不久于人世，一种负罪感涌上心头，流下了愧疚的泪水。这四次的流泪，无不倾诉了人间父子真情，我们可从这点出发，引导学生移情体验，触发共鸣，这样，对学生的尊老爱幼、尊重别人、爱护别人的思想是一次次很深刻的教育。
四、触类旁通，学科结合。
“文史不分家”，这句话形象地说明了语文学科和历史学科的紧密关系，而实际上，除历史学科，语文学科与中学其他学科也有着紧密的联系，它们互相关联、互相渗透。在日常教学中，依据教学内容和目的要求，经常把课文与其他学科的相关内容结合起来，能更好地达到对学生进行德育教育的目的。如语文教科书中的《期行》、《乘船》、《蔡勉旃坚还亡友财》等课文，倡导的是诚信。教学中，我们可以把它和政治课本中的《诚信做人到永远》这一内容联系起来，从而让学生更深刻地感受到诚信这一中华传统美德，引导他们要做诚信的人。又如《捕蛇者说》一文中，捕蛇者的悲惨遭遇，以及文中“苛政猛于虎也”、“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”等语句，刚好深刻地体现了历史学科中讲到的封建社会繁重的赋税，教学中可把两者结合起来，让学生认识到封建社会横征暴敛给人民带来的深重灾难。这些，有助于加深学生对课文的理解，同时也使学生受到思想教育。再如《善待家园》一文，作者以令人触目惊心的大量事实，以无可辩驳的确凿数字，展示了我国地质灾害所造成的严重后果，揭示了“人祸已成为我国地质灾害的最主要原因”，教学中，我们可把它与地理学科中的气侯变化，水土流失，沙尘暴等知识点结合起来，从而引导学生树立环保意识，教育他们善待自已的家园。
《语文课程标准》中明确指出：语文教育应该而且能够为造就现代社会所需要的一代新人发挥重要作用。因此，在语文教学中对学生进行思想品德教育，这是语文教学的基本要求。做为一名语文教育工作者，一方面，应不断提高自己的道德修养和业务能力，另一方面，在执教中必须加强对学生的思想道德教育，用高格调的精神产品去提高青少年的思想境界，陶冶其情操，把我们的学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
