22、《短文两篇》
学习目标:
知识与能力
1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀。
3、把握两文托物言志的写法。
过程与方法
1、加强朗读训练,提高朗读能力。
2、背诵并默写两篇短文。
情感态度与价值观
1、学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
学习重点
理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。
学习难点
1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,理解类比手法的作用。
2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的作用。
知识链接
1、作者简介
刘禹锡(772~843)字梦得,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。他和柳宗元辅佐王叔文执政,采取一些改革措施,受到达官权贵的排挤打击,最终招致失败,但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房,两厢房,正房中有石碑一面,上刻篆书“陋室铭”三字,现在安徽和县仍保存着。
周敦颐(1017~1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。他为人清廉方正,傲岸不屈,他酷爱莲花,亲自率领属下挖池种莲,名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2、文体简介
铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种文体。这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或警戒之意。
说,古代的一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇咏志讽世的散文。
3、写作手法
托物言志
就是通对事物的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
衬托
为了突出主要事物,用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬,这
种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法,能突出主体,或渲染
主体,使之形象鲜明,给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。
正衬:用类似的事物衬托所描绘的事物,如用“高的”衬托“更高的”,
用“好的”衬托“更好”。例子:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(以
桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)
反衬:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物,如用“矮的”衬托“高
的”,用“坏的”衬托“好的”。
例子(1):他的年纪小,器量可大。 (以年纪小衬托器量大。)
例子(2):海鸥在大海上飞窜,轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了,企鹅胆怯地把
肥胖的身躯躲藏在悬崖底下,只有那高傲的海燕,勇敢地、自由自在地在
没起白沫的大海上飞翔。(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。)
学习导航
《陋室铭》
一、初读课文,疏通文意
1、给下列加点字注音。
陋室铭()德馨() 鸿儒 () ....
案牍()苔痕() 西蜀() ...
2、解释下列加点的词。
①有仙则名②有龙则灵 ③斯是陋室、唯吾德馨。...
④谈笑有鸿儒⑤往来无白丁....
⑥无丝竹之乱耳⑦无案牍之劳形......
⑧何陋之有苔痕上阶绿,草色入帘青。......
3.解释古今异义词。
无案牍之劳形 古义________________; 今义____________________________.
谈笑有鸿儒交通:古义________________今义___________________; .
4.翻译句子。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(3) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5、根据文章内容,回答下列问题。(用原句)
(1).文中描写陋室环境的句子是哪些?
(2).文中体现主人在陋室的活动有哪些?
(3).来陋室的有哪些人?
(4).找出表明中心的句子是哪句?
6、学生自主阅读后,结合工具书,解决词句方面的疑难问题,翻译全文。
7.学生根据朗读指导自由放声朗读课文,体会本文语言特色,力求读出韵味。
二、有感情地朗读课文,整体把握大意。
1、作者用哪些句子描写陋室的?
2、你认为陋室是什么样子的?试用几个词或句子说一下。
三、细读课文,合作探究。
1、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、“陋室不陋”具体表现在哪些方面?
3、作者引用孔子的话“何陋之有”作为文中结尾,其用意是什么?
四、与作者对话,理解一种情怀,走进一种境界。
1、本文题目为“陋室铭”,文章又说“何陋之有”?这些不矛盾吗?
2、本文表达了作者怎样的抱负和情操?
五、拓展延伸
1、“陋室”简陋,却因其主人“德馨”而不陋。从刘禹锡身上我们能学到什么?
在物质生活日益丰富的今天,你怎样看待“惟吾德馨”的道德情操呢?
2、你还知道刘禹锡的哪些诗文?与同学们交流交流。
《爱莲说》
一、初读课文,疏通文意
1、给下列加横线字注音
蕃()淤泥()濯()清涟()蔓()亵玩()噫() .......
2、解释下列加横线的词
①可爱者甚蕃②陶后鲜有闻③濯清涟而不妖。......
④可远观而不可亵玩焉⑤花之隐逸者也⑥宜乎众矣.....
3、翻译下列句子。
⑴出淤泥而不染,濯清涟而不妖
⑵牡丹,花之富贵者也
4.简答。
(1)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是哪句?
(2)比喻君子美名远扬的句子是哪句?
(3)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是哪句?
(4)全文的中心句是哪句?
二、有感情地朗读课文,整体把握大意。
说是古代的一种议论性文体,借一事、一物或一种现象抒发作者的感想,行文自
由活泼,有波澜起伏,文虽短而意蕴无穷。
1、在作者看来,莲花有什么可爱之处?赞美莲花的根本目的是什么?
2、根据课文内容,用托物言志的方法写一个句子。 例句:我爱莲花,因为她出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
仿句:
三、细读课文,合作探究。
1、文中莲的形象有何象征意义?莲与“君子”有哪些相似之处呢?
2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。你认为作者具有什么品质?
3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
四、与作者对话,理解一种情怀,走进一种境界。
1、作者 “独爱莲”,陶渊明“独爱菊”,两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?
2、《爱莲说》中以“牡丹之爱,宜乎众矣!”结尾,表达了作者怎样的感情?
五、拓展延伸
1、古往今来,在污浊的现实与秽亵的世风中,有许许多多能过持身高洁而“出淤泥而不染”的志士仁人,你认为做到这一点需要什么条件?能否举出历史上的人物为例加以说明?在今天的社会中,你认为作者的人生态度还有积极意义吗?
2、小写作:请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其他物件(写于摘抄本上)。
爱 答案
一、
1、A、fányūzhuóliánmànxiâyīxi?n
2、B、洗涤沾染玩弄应当C、略。
二、
1、作者认为莲的可爱之处为:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。赞美莲花的根本目的是赞美像莲花一样不与世俗同流合污、洁身自好的君子。
2、言之有理即可。
三、
1、作者将莲比做花中的君子。
(1)生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同 流合污;
(2)体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正;
(3)风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
2、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 同上。
3、作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
四、
1、表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
2、表达了作者对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的厌恶。
五、言之有理即可
六、
1、(1)枝蔓(2)亲近而不庄重(3)指隐居的人(4)少
2、(1)我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
(2)莲是花中的君子。
(3)对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
(4)像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?
3、(1)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:
(2)香远益清.(3)出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
4、(1)莲,花之君之者也
(2)牡丹之爱,宜乎众矣莲之爱,同予者何人?
(3)C(4) “牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“世人盛爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势的世风的鄙弃的思想感情。
(5)以花喻人、托物言志 .寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。