陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 名：出名，闻名灵：有灵气斯：这惟：只馨：香气，这里指品德高尚 上：长上入：映入
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。南阳诸葛庐，西蜀子云 鸿：大鸿儒：博学的人白丁：平民，这里指没有学问的人调：弹琴
丝竹：奏乐的声音乱：使„扰乱案牍：官府的公文劳：使„劳累形：身体 亭。孔子云：“何陋之有？”
云：说之：标语前置的标志
一、课文内容理解
1、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。这篇文章作者托物言志，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。
2、《陋室铭》作者刘禹锡，唐代著名文学家。
34吾德馨”，而明“陋室不陋”。
5致。
6一成语概括室中情景：谈笑风生。
7、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云`何陋之有?`”这句话在文中有什么作用？
8、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。”这句话表达了作者怎样的感情？
9、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身、避而不和庸俗的官僚来往，使自己与污浊的社会隔绝开来等做法来看，又是消极的。
10、
爱莲说
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而之：的可爱：值得喜爱甚：很蕃：多独：唯独自：从盛：很，非常之：助词，不译淤泥：污泥而：表转折，却
不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
染：沾染污秽濯：洗涤清涟：清水妖:美丽而不端庄通：通达蔓：长藤蔓
枝：长枝节益：更加亭亭耸立的样子植：立亵：亲近而不庄重亵玩：玩弄焉：助词②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹；花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。予：我谓：认为之：的
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
宜：应该众：很多，众多
一、课文内容理解
1、说是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明,也可以议论，还可以用来记叙、抒情。
2、《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家、文学家。著有《太极图说》、《通书》等。
3、本文采用以花喻人、托物言志的写法。文中的牡丹、菊、莲花分别象征什么样的人？作者莲的描述和赞美寄寓了作者怎样的思想感情？ 牡丹——“花之富贵者”象征追求功名、富贵的人。 菊——“花之隐逸者”象征不趋炎附势、不与世俗同流合污的隐士。
莲——“花之君子”象征洁身自好、正直高尚的贤能之士。 思想感情：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
4、请用自己的话概括莲“不染”、“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“不可亵玩”的特征代表的可贵品质。 质朴、洁身自好、胸怀豁达、品行无邪；不拘繁文礼节，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
5、“独爱莲”“独爱菊”的“独”表现了他们怎样的生活态度？
表现了他们遗世独立，绝不随波逐流，同时又表明周敦颐不同于陶渊明的生活态度。
2、文章的主旨是什么？ 作者以莲自况，表现了他洁身自好、不与世俗同流合污的生活态度，委婉的批判了趋炎附势、追求富贵的世风。
3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度。
8、“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
感慨品德高尚的君子太少，含蓄得表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
9、怎样理解作者在文末的慨叹？
表明自己的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样追名逐利，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
10、《爱莲说》高度概括莲高贵品质的句子是莲，花之君子者也。
11、《爱莲说》与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
