《秋声赋》 教学实录
师：湖中地处山区，山里的风声还是很有特色的，它一般发生在夜深人静时，不知同学们有没有注意过。（生点头）哪位同学能给我们描述一下？
生：晚上吹着门，门狂抖着，比较吵。
师：说明风声很大。谁再来说说？
生1：风撞击着窗户，窗户里发出呜呜声。
师：你怕吗？
生1：风大一点的话，怕的。
师：我们同学对声音的描述比较质朴。欧阳子于夜深人静的时候，也听到有声音从西南方向传来，我们来看一看他是如何描述的。请大家齐读第一段。
师：欧阳子刚听到这声音时心里是什么感觉？他对声音作了怎样的评价？
生：悚然，异哉。
师：请女生再读描写声音的文字，男生思考，作者用了几个比喻来描写声音？
生2：两个比喻。如波涛夜惊，风雨骤至；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
师：欧阳修是如何从波涛、夜雨一下子联想到人马之行声的？
生2：其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。由金铁的撞击声想到军队行进时兵器、盔甲等撞击的声音。
师：由此可见共有三个比喻。它们分别写出了声音的什么特点？
生：波涛汹涌，说明声音大。“夜惊”更能显示声音的惊心动魄。
生：比作金铁声，说明响亮，可见风声凛冽。
生：给人的感觉有点紧张，从“疾”“赴敌之兵”看出。
师：我们从“忽”“骤”等词也可看出这声音是急剧变化着的。欧阳子的联想很丰富，忽而风雨声，忽而波涛声，忽而金铁声，忽而人马行军声，这样的声音会让你悚然吗？ 生：会。
师：为什么？
生：夜深人静，这声音很突然，而且声势很大。
师：我们同学感到悚然的原因和欧阳修的是否完全一致呢？我们一起来读第二段的前半部分。
师：欧阳子极力渲染的声音引起了自己怎样的心理感受？
生：悲。
师：这一段中也有对声音的形容：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”我想请同学体会一下，凄切的声音应该是怎样的？
生：凄凉，幽幽的。
师：细细的，像哭一样，是吗？那么“呼号愤发”呢？
生：„„（不回答）
师：如果说前者声音是低低细细的，那么呼号愤发应该是„„（略顿一顿，等学生一起回答）很响，大声呼喊，欲图发泄。我们同学在第一段的分析中，并没有提到秋声的凄凄切切，看来，声音的凄切悲凉也得靠情境的烘托。请同学们结合这段文字，在“凄凄切切，呼号愤发”的配音下，设计1—2个电影镜头。
生：草木本来茂盛但慢慢地衰老。
生：很多树木风一吹叶子掉下来，很凄冷。
师：如果扣本段中描写“色”“容”“意”的文字来设计呢？
生：太阳被云挡住，烟雾弥漫，风一吹，日光惨淡地照下来。
师：“天高日晶”，“日晶”，指日光明亮而非惨淡，阳光非常明亮的时候，天色是泛白的，所以此句写出了秋日天空的高远空阔。其实，秋的“色”、“容”、“意”都好处理，唯有“气”是很难表现的。我的设想和前两位同学的差不多，首先出现在镜头的是茂盛葱茏，生机盎然的草木，镜头慢慢拉近，出现一个特写，一棵倔强的小草，轻轻地颤了一下，而后变色凋零，镜头拉远，出现满目萧条的全景。这个设想源于哪段文字？
生：（齐答）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。 师：其中，“小草轻轻颤了一下”扣的是哪个字？
生：拂。
师：“拂”是怎样的动作？
生：轻轻抚过。
师：由此可见秋气的威力所在。那么这个设想抓住了“气”的什么特点？
生：摧败零落。
师：可见，秋气不仅刺人肌骨，而且摧残万物。谁来翻译 “其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”一句。
生3：他之所以摧败零落的原因，是秋气的余威。
师：“其”指什么？
生3：草木。
师：所以这里要添加一个什么词？（生齐答）“被”。再思考，秋气究竟凭借什么而有如此大的摧残力呢？
男生朗读第二段后半部分。
师：秋气凭借什么摧残万物？
生：义气（幻灯）
师：在中国文化中，“义气”指的就是“秋气”，那么，这秋气有什么特点？
生：肃杀。
师：所以，我们可以说，秋气即杀气。你从
一、二段文字中有没有读出“杀气”？
生：第一段中赴敌之兵，打仗气势上要胜过对方，要死人的，有杀气。
师：那么现在你明白欧阳子为什么听到声音会“悚然”了吗？
生：（点头）他从声音中听到了杀气，所以悚然。
生：秋天摧残万物，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，也是杀气的体现。 生：“夫秋，刑官也”。杀人是在秋天。
生：夷，戮也，物过盛而当杀，也有杀气。
师：（出示幻灯：中国文化中的“五”）杀气愈重，带来的悲的感觉愈浓，故中国文化中“秋”不仅与“义”“金”相对应，也与“商”“白”“哭”对应，这些在课文中都有体现，同学们能找出来吗？
生：“白”对应“黟然黑者为星星”，“哭”对应“凄凄切切”。
生：“西”对应“闻有声自西南来者”。
师：基于以上理解，我们再看这段文字，欧阳修眼中“天之于物，春生秋实”中“秋实”指的是收获吗？
生：不是。结果实然后生命结束。
生：果实成熟也就是老了。
师：对，成熟即老，丰收即盛，物既老而悲伤，物过剩而当杀。看来，欧阳修眼里、心里的秋是有着丰富的文化底蕴的，以前的文人读此赋，应该可以感到欧阳修笔下的秋是一层一层展开的。我们缺少这样的文化背景，一开始可能没有感受到，现在了解了这些文化，再齐读
一、二段，试着体会。
师：在欧阳修眼里，秋就意味着事物的逐渐老去，“物既老而悲伤”，而写作此赋时欧阳修已经53岁了，在为物而悲的同时，想必也会为己而悲。如果人生的老去只是遵循自然规律，那么并不可怕，但有几个人的人生是可以无所牵挂自然而然地老去的呢？我们一起来读第三段。
师：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”，“戕贼”，残害意。那么，到底是什么残害了人？不恨秋声恨什么？
生：“百忧感其心，万事劳其形”，精神上的折磨和身体上的劳累。
师：“劳”是使动，还有没有对人造成残害的？
生：“思其力之所不及，忧其智之所不能”
师：对自己做不到的还去操心会造成什么结果？
生：渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
师：我们同学看电影有没有注意过这样的镜头：一个少年走着走着就走成了老人，一位少女低着头的时候容颜如花，猛抬头已是鸡皮鹤发。我想这两句给人的感觉也是与之类似的。
师：那么，哪一种情况对人的残害更大，为什么？
生：后者。从两者造成的后果就可以看出来。
师：也可从过程来看，“感”“动”，即感触、触动，并不强烈，但要为自己做不到的事情去忧思，肯定会绞尽脑汁，竭尽心力，对人身心的伤害自然更厉害。可见，对人的残害重在人的欲望。凡事若要强求，终不可得。欧阳修，就曾经几次参与政治革新，但一贬再贬，他所梦想着的一切终究未见成效，写作此文时，欧阳修虽然重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但已经53岁，早已白发萧疏，即使想做什么恐怕也有心无力了。只是世人大多偏执，非要“以非金石之质，欲与草木而争荣”。
师：草木的“荣”指什么？
生：茂盛，“丰草绿缛而争茂”。
师：人生的“荣”有哪些？
生：权力、事业、名声。
师：草木“有时飘零”，人呢？
生：时时。
师：自然之秋，一年四季中只是一季，人的一生则“百忧感其心，万事劳其形”，“思其力之所不及，忧其智之所不能”，无时非秋，所以，人所受到的残害甚于草木所受的摧残。再则，草木的飘零是一时的，冬去春来，生命又会周而复始。人，一旦被残害，流年逝水，青春老去，就一去不复返了。对人而言，这才是最深刻的悲凉。
师：欧阳子能清楚地认识到忧思之于人的残害，那么他自身能避免这一点呢？
（出示幻灯）
《送杨寘序》“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。”
《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”
《秋声赋》“百忧感其心”“万事劳其形”“思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”
《六一居士传》“„„世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰„„” 师：我们认识到了欧阳修所说的“百忧”“万事”以及对力所不能及的世事的忧思，都会对人的身心造成极大的残害，伤害既大，理应放下，但同时我们也了解了现实中欧阳修的忧疾成病，为国家兴亡理应忧劳的思想，甚而至于在生命的最后几年依然为世事所累，你怎么看这样的矛盾？请大家把思考的结果写在作业本上。
（下课）
