1.简述马克思主义的物质观及其理论意义。
1.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
理论意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论
第三，体现了唯物论与辩证法的统一
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
2.简述意识能动作用的含义,主要表现,如何正确发挥意识的能动作用
意识的能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
意识能动性的表现：（1）人能够能动地认识世界（2）人能够能动地改造世界 如何正确发挥意识的能动作用，就是要实践-认识-实践。
3.简述意识的起源和本质
意识起源于物质世界，是物质世界和人类社会长期发展的产物，它的生理基础是人脑，意识的本质是主观映像。
这是说，没有自然界，就没有人类社会，没有人类社会，就没有劳动，就没有语言，就没有能区分于动物的、有特殊机能的人脑，也就不会有意识。 意识的本质之所以是主观映像，就是因为意识的形成离不开客观物质，它是对客观物质的反映。
4.简述运动和静止的辩证关系
运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，二者是绝对与相对的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。
另一方面，运动与静止的统一表现在，二者是相互依存、相互渗透的关系，即动中有静，绝对运动中有相对静止；静中有动，相对静止中包含绝对运动；运动和静止在一定条件下互相转化。
5．简述实践的含义特点和形式
1.实践的基本特征：①客观物质性。②自觉能动性。(主观能动性）③社会历史性。
2.实践的基本形式：①生产活动(最基本的实践活动)。②处理社会关系的实践(阶级社会，主要表现为阶级斗争实践)。③科学实验含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动,具有客观物质性和主观能动性和社会历史性。
基本特点：1.实践是客观的物质性的活动。2.实践是有意识、有目的的能动性活动。3.实践是社会性、历史性的活动。
6.为什么说新生事物是不可战胜的
（1）新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途。 （2）新事物具有旧事物不可比拟的优越性。
（3）在社会生活领域，新事物符合人民的利益和要求，能得到人民的支持
7.为什么说矛盾是事物发展的动力 (1)事物发展的动力是事物的内部矛盾，矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。
(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:a.矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。b.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。c.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。
(3)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:a.在事物量变过程中,斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化,为质变做准备。b.在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促成矛盾的转化，实现事物的质变。
(4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用，只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。
所以说矛盾是事物发展的根本动力。
8.简述矛盾基本属性的辩证关系及其方法论意义
矛盾的普遍性和特殊性相互联结；普遍性属于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以互相转化。
方法论：掌握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，对于我们正确地认识事物，学会科学的工作方法，具有重要意义；掌握从特殊性到普遍性再到特殊性认识的方法；掌握一般号召和个别指导相结合的工作方法。
9.试述矛盾的特殊性及其方法论意义
矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。特殊性有三种形式：1不同事物的矛盾各有其特点，2同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，3构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质，地位和作用。
具有重要的方法论意义。分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正确认识事物的基础。另一方面，分析矛盾的特殊性是正确解决矛盾的关键。不同的矛盾只能用不同的方法解决，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。
10.辩证否定观及其方法论意义
辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。辩证否定有两个重要特点： 其一，辩证的否定是事物发展的环节。 其二，辩证的否定是事物联系的环节。 唯物辩证法认为，作为联系和发展环节的否定，实质是“扬弃”，即既克服又保留。克服体现了事物发展的非联系性，保留体现了事物发展中的连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统
一、继承与发展的统一。 方法论意义：
辩证的否定观要求我们应从肯定中看到否定，从同一中看到对立；同时又要从否定中看到肯定，从对立中看到同一.而“历史复古主义”和“民族虚无主义”、盲目排外和“全盘西化论”等均是与此完全相反的观点和做法,应该抛弃。
11.运用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明对建设中国特色社会主义具有什么指导意义。 矛盾的普遍性就是矛盾的一般性和共性。其含义是矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性是矛盾的差别性、个性。不同事物的矛盾和同一事物矛盾的不同方面都各有特点。矛盾的普遍性和特殊性对立统一，区别在于含义不同，矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是事物的个性，是有条件的、相对的。二者的联系表现在：首先二者相互依存，互为存在条件，没有普遍性就没有特殊性，反之亦然。其次二者相互渗透，最后二者相互转化。
这一原理是建设中国特色社会主义理论的重要哲学基础。矛盾的普遍性的特殊性的关系就是共性与个性、绝对与相对的关系。我们建设中国特色的社会主义既要体现矛盾的普遍性，具有社会主义的本质特征，又不能照搬别国的模式，要充分考虑到中国的具体国情，体现矛盾的特殊性，具有中国特色。反对只看到矛盾的普遍性，希望遵循或创造一种标准的社会主义模式，同时也反对只考虑中国特色，而背离了社会主义的方向这样两种错误的观点。
12.实践对认识的决定作用。
主要表现在以下四个方面：
第一，实践是认识的来源。
第二，实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的
第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准。
第四，实践是认识的目的。人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界。 总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用。
13.简述感性认识和理性认识之间的辩证关系
感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点，其是生动的、形象的，为深入事物本质的；理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
两者关系：首先，理性认识必须依赖于感性认识，必须以感性认识为基础（认识论的唯物论）；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识（认识论的辩证法）；最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应该也不可能把它们截然分开。
14.从感性认识上升到理性认识需要哪些条件
实现由感性认识上升到理性认识必须具备的条件,一是必须占有十分丰富和合乎实际的感性材料,二是要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作.由感性认识上升到理性认识必须具备的两个条件；学会用分析与综合相结合的方法来把握事物的本质，透过提供的感性材料上升到理性认识。
15.从理性认识飞跃到实践的必要性和条件
首先，只有使理性认识回到实践中去，才能使它得到检验、完善和发展。 其次，理性认识只有回到实践中去，才能实现认识的根本目的。
1.必须从实际出发。2.理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。3.理论要回到实践中去，必须为群众所把握。4.要有正确的实践方法即工作方法。
16.简述真理和谬误的辩证关系，
首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。
其次，真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。 再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。
最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。真理和谬误的区别和对立并不是绝对的，任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误
17.为什么说实践是检验真理的唯一标准，而实践标准既是确定的又是不确定的
这是由真理的本性和实践的特点决定的。 首先，从整理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于主管和客观相符合。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实的特点，只是它作为检验真理标准的主要依据。
实践作为检验真理的标准既是绝对的又是相对的，既确定又不确定。
①实践标准的绝对性、确定性表现在：
其一，实践是检验真理的唯一的客观标准。
其二，人类的认识归根到底都必须经过实践的检验，从长远看，实践可以检验一切认识。一切正确的认识终将被实践肯定，一切错误的认识终将被实践推翻。
②实践标准的相对性、不确定性表现在：
其一，实践检验认识是一个过程，每一个历史阶段的实践不能完全证实或驳倒所在时代提出的一切学说，同时，已被实践所证实的某种正确认识，也要继续接受实践的检验。
其二，实践是具体的历史的，实践所证实的某种认识的正确性，是相对的、有限度的。
③坚持实践标准的绝对性和相对性的统一，确定性和不确定性的统一，是在坚持真理标准问题上的辩证法。只看到实践标准的绝对性而否认其相对性，会导致绝对主义的思想僵化；只看到实践标准的相对性而否认其绝对性，会导致相对主义、主观唯心主义和不可知论。
18.如何理解真理的绝对性和相对性的辩证统一，
真理的绝对性是具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性，真理的相对性是具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。
真理的绝对性和相对性是同一个客观真理的两个方面，两种特性，因而二者是辩证统一的。 第一， 具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含，相互制约的。 第二， 具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的
19.物质生活资料的生产方式在社会发展中起决定性的作用， 表现在四个方面：
第一，生产方式是人类从动物界分化出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。
第二，生产方式是人类社会得以存在和发展的基础。人类要能够生存，首先必须解决物质生活资料问题，而人的物质生活资料只能来源于物质生产活动。 第三，生产方式是形成人类一切社会关系的基础。人类的第一项活动是物质生活资料的生产活动，在此基础上，才有其他活动，形成其他的社会关系。而物质生活资料的生产活动必须采取特定的方式。
第四，生产方式决定社会制度的性质和更替。
20.论述社会存在与社会意识辨证关系
1、社会存在决定社会意识。社会存在是第一性的，是社会意识的根源；社会意识是第二性的，是对社会存在的反映。
2、社会意识对社会存在具有反作用。
21.简述生产力和生产关系的辩证关系
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力发展；反之，就会阻碍生产力发展。 生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间的内在本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适应生产力的状况。
22.简述经济基础和上层建筑之间的辩证关系
经济基础和上层建筑的辩证关系
经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础，并具有相对的独立性，对经济基础有反作用，这是二者的辩证关系。经济基础和上层建筑之间的辩证关系还表现在上层建筑对经济基础具有反作用。
23.运用社会意识能动性原理，论述我国大力发展中国特色社会主义先进性的重要性
一要坚持正确的政治方向，坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。二要紧紧围绕党和国家工作大局，紧紧围绕改革发展稳定中的重大问题，紧紧围绕人民群众普遍关心的热点难点问题开展工作，不断增强人大工作的实效。三要发挥人大工作的特点和优势，坚持民主集中制，严格依法按程序办事，集体决定问题。要坚持走群众路线，以人为本，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
坚持以人为本，需要领导者改变领导理念，要坚持立党为公、执政为民，就是坚持全心全意为人民服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信人民群众、依靠人民群众、为了人民群众，始终保持党同人民群众的血肉联系。想群众之所想，急群众之所急，真正为群众做实事！
