古代汉语重点
一、文选部分复习要点： 1.重点篇目：
第一单元：《精卫填海》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《游天都》
第二单元：《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《晏婴论季世》、《孙膑》 2.复习办法：
A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；
C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、通论部分复习要点：
复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 第一单元
（一）怎样查字典辞书：
1、古代汉语的时限，1919年5月4日之前称古代汉语，“五四”是下限，上限无法确定。
2、字典辞书排列汉字的方法 a按音序排列。如《新华字典》《现代汉语词典》按照汉语拼音字母顺序排列 b按部首和笔画排列。如《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》 c按号码排列。如《四角号码新词典》
3、《康熙字典》的作者是张玉书和陈廷敬，采用直音法和反切法的注音方法。 反切法是用两个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调，合成被注字的音。直音法是用同音字来注音。
反切法可以避开生僻字，方法有效，是古代的主要注音方法。直音法简明准确，但难以避开生僻字，还有互注。
4、工具书：刘淇（清）《助字辨略》 王引之（清）《经传释词》
杨树达（近人）《词诠》 其他虚词著作有裴学海的《古书虚字集释》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《诗词曲语辞汇释》。
（二）汉字的结构和发展
1、汉字的发展演变阶段：甲骨文、金文、大小篆、隶书、草书、楷书、行书。
2、六书：是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。 实际上汉字的结构只有象形、指事、会意、形声四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
3、许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
（三）古今词义的异同
1、古今词义范围的异同：
（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。
（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。
（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。
2、词义感情色彩的差异有哪些？
答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。
（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。
（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。
（四）词的本义和引申义
1、什么是词的本义？
答：就是词的本来意义，是通过分析字形和考核文献资料所得出的最早的意义。但不一定都是原始意义。
2、什么是引申义？
答：就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因，包括比喻义。
3、从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申。直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。
间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”，……。
4、词义引申规律：从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，由部分到整体，有整体到部分，是本义发展为各种引申义的基本方式。 第二单元
（五）词类的活用
1、什么是使动用法？
答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
2、掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。
3、什么是意动用法？
答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
4、掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。P279-P283
（六）古代汉语的词序
1、古代汉语宾语前置有几种形式？ 答：有以下一些形式：
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P290)（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：……。(见P292)（4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。 （注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
（七）古代汉语的判断句：
1、古代汉语的判断句有哪些形式？ 答：主要有四种形式：
（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。 （注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。
3.古代汉语判断句的特点有哪些？
答：（1）不用判断词“是”，由名词或名词性的词组直接作谓语构成，靠主语与谓语之间的语义关系构成判断。有的书上把判断句叫做“名词谓语句”。荀卿，赵人。《史记》
现代汉语，也有不用“是”字的句子。老张北京人。明天星期一。
（2）主语后常用“者”，谓语后常用“也”。“者”是代词，复指主语，引出谓语，并起提示作用，舒缓语气：“也”是语气词，表示肯定与确认语气。 廉颇者，赵之良将也。《史记》 陈胜者，阳城人也。《史记》
（八）古代汉语的被动表示法 1.古代汉语被动句式有哪些？
答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。
（十）代 词
1、人称代词部分：
先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。
2、指示代词部分：
a “之”是近指代词，用作定语或宾语；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。） 之子于归，远送于野。《诗经》
姜氏欲之，鄢辟害？《郑伯克段于鄢》 b“夫”是远指代词
食夫稻，衣夫锦。《论语》 c特指代词“其”（用作定语）
至其时，西门豹往会之河上。《西门豹治邺》 d充当谓语的指示代词“然”。 河东凶亦然。《孟子》
e“焉”常指代人物或处所，代表一个范围或方面，同时还具有语气词的作用。相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。
三人行，必有我师焉。《论语》
积土成山，风雨兴焉。《劝学》
3、疑问代词部分：
a“孰”多用来指人，也用来指事物，一般用在选择问句中，并且不能出现在宾语的位置上。 父与夫孰亲？《左传》
脍炙与羊枣孰美？《孟子-尽心下》
作主语宾语例：孰为夫子？《论语》
圣王有百，吾孰法焉。《荀子-非相》 固定结构“孰与”的形成过程
吾与徐公孰美？吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》 公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》 “孰与”形成过程分析：
第一句中列出了与主语相比较的对象，是“孰”的最早用法，句中的“与”是介词。 第二句为了强调谁更美，把“孰”字提到了介词“与”前面，是发展演变的开始。 第三句则省略了比较项，“孰与“形成了固定结构。 b指处所的疑问代词“焉“
多用来问处所，表达“哪里”义，且焉置土石？《列子-汤问》 表示反问，表达“为什么，怎么”义。余焉能战？《左传》
四、无定代词
指代的内容不固定的代词。主要是“或”与“莫”。
1、肯定性无定代词：或。含义是：有人，有什么东西
今或闻无罪，二世东之。《史记》
宋人或得玉。《左传》
2、否定性无定代词：莫。含义是：没有谁，没有（什么）
群臣莫对。《战国策》
物莫能陷之。《历山之农者侵畔》
3、某，多做主、宾、定语。
“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。
五、辅助性代词 “者”和“所”部分：
特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区别？
答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。
一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。
往送者，迎来者。《国语》
先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》
大者王，小者侯。《汉书》
此小人之所务，而君子所不为也。《荀子》 “所。。。者”P332 诸：之于，之乎。
（十一）介词、连词 介词部分：
1、介词“于（乎）”的用法有哪些？
答：主要有四种：（1）表示处所和时间，如：……；（2）介绍涉及的对象，如：……；（3）表示比较，如：……；（4）表示被动，如：……。
2、为，本义是“劳作，从事，做”。动词 子产是以能为郑国。《左传》 虚化为介词，有以下用法：
a引进行为动作服务的对象
苦为河伯娶妇。《史记》 b引进行为动作关涉的对象
太子怒，入，为王泣。《史记》 c引进行为动作的原因
不为尧存，不为桀亡。《荀子-天伦》 d引进行为动作的目的
天下熙之，皆为利来。《史记》 e引进行为动作的主动者
而身为宋国笑。《韩非子》 连词部分：
1、连词“与”的用法：注意连词“与”和介词“与”的区别。
2、“然”的用法。“然则”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是……。
3、连词“之”的用法有哪些？
答：主要有两种：第
一、连接定语和中心语，表示领属关系或修饰关系，如：……；第
二、“之”用在主谓结构中间，使这个主谓结构变为名词性偏正结构，如：……。
（十二）语气词和词头、词尾 语气词部分：
1、注意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”。
2、注意感叹语气词“哉”“夫”。
3、句首与句中语气词“夫”“唯”“其”。 词头和词尾部分：
1、掌握动词和形容词词头“其”
用于不及物动词或形容词前
北风其凉，雨雪其雱。《诗经》 其的用法辨析：用作代词，一般出现在名词前。
作句首句中语气词，出现在祈使句、反问句或表推测的句子里。 作词头，一般只出现在动词形容词前。
3.掌握词尾“然、焉、乎”。用于形容词后，可译为“。。。的样子” 杂然相许。《愚公移山》 （把书上的例句看懂、理解）
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