教育哲学
一.名词解释
1.教育目的
广义的教育目的：人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎么样的结果。
狭义的教育目的：是社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。
2.道德的阶级性
道德的阶级性指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级的利益服务的，因而都具有特定的阶级属性，具有特定的阶级特征。在阶级社会道德具有阶级性，这是马克思主义道德学说中的一条基本理论。
3.自然美
是自然事物的美,主要特点是侧重于形式,以自然原有的感性形式直接唤起人的美感,和社会功利的联系较为曲折,是社会性与自然性的统一。
4.因材施教：
就是指教师根据学生的不同特点和情况给予学生的差别教育，是教育教学中的重要原则。
5.教学
是指学生在教师的指导下，积极主动地参与教师组织的或教师指导学生组织的各项学习活动而获得全面发展的过程，是实现教育目的的基本途径。
二.简答题
1.教育的本质几种代表性观点：
（1）上层建筑说
上层建筑说认为，教育就其主要方面来说，具有上层建筑的特点，即教育是上层建筑。一定社会的教育，是一定社会政治和经济的反映，又反过来为政治和经济服务。
主要论点有：第一，教育是社会的意识形态，为政治经济所决定。第二，教育与生产关系的关系是直接的，无条件的，而教育同生产力的关系则是间接的，有条件的。第三，历史性、阶级性是教育的根本社会属性。教育总是存在于一定社会的，是随着社会历史条件的变化而变化的。
总之，上层建筑说强调教育为经济基础所决定，经济基础的变革必然引起教育制度、教育内容、教育方法的变革，教育具有上层建筑的本质特点。
( 2 ）生产力说
生产力说认为，教育是国民经济的重要组成部分，是劳动力再生产的必要条件，教育就是生产力。教育已间接或直接地参与了物质生产过程。
主要论点有：第一，教育不是纯粹的意识形态。教育过程中不仅进行精神生产，而且进行着劳动力再生产。第二，教育就是生产力。教育变为直接生产力的过程就是教育本身，就是培养作为生产力中最重要的要素的人。第三，教育的本质属性是生产性和永恒性。
总之，生产力说强调教育是劳动力的再生产过程，它把可能的生产力转化为现实的生产力。教育事业是生产事业，而不是消费事业。生产性是教育的本质属性。
( 3 ）多重属性说
“多重属性说”又可分为两种。第一种观点认为，教育具有上层建筑和生产力的双重性质。第二种观点认为，教育的本质是它的社会性、阶级性、艺术性和科学性等各种属性的统一。教
育的本质不是永恒不变的，随着社会的发展，也在不断增殖和更新他的质态。形成教育的多质的、多层次的、多水平的本质属性。
( 4 ）特殊范畴说
有论者提出教育既不属于上层建筑，也不属于生产力，教育像语言一样，是一种特殊范畴，教育是独特的社会现象。
( 5 ）社会实践活动说
“实践说”的各种观点，一般是以“教育是… … 实践活动”的命题形式出现的，所探讨的实际上是教育的职能。“实践说”阵营里的观点主要有：① 教育是促进个体社会化的过程；② 教育是根据一定社会的需要而进行的培养人的活动；③ 人们通过教育实践，把柔弱无知的婴儿培养成为能够担负一定社会职责的成人，所以，教育就是人类自身的生产实践。
2.马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点是什么？
3.美育的基本任务
（一）培养和提高学生感受美的能力
感受美是审美活动的起点，因而也是学校美育的基本任务。学校美育的任务之一首先是要以此为基础，爱护、发展个体的审美感受力，使之更加敏感、细腻，更加丰富。为此，学校美育应当充分展示自然、艺术、社会和教育本身所蕴涵的美的因素，从而养成学生热爱美、欣赏美进而创造美的动机。
（二）培养和提高学生鉴赏美的能力
鉴赏美包括“鉴别”和“欣赏”两个方面。前者表示对美与丑及美的质量层次的判定；后者表示对审美对象进行审美活动的心理过程。但是后者只有建立在前者的基础之上，才可以说个体具有一定的审美鉴赏能力。
鉴赏美的能力培养首先要求学校美育要培养学生有正确的审美观。这就是说，学校美育既要教会学生正确地鉴别美的内容，也要使他们具有欣赏美的形式的能力。既要让学生接受民族的、社会的、阶级的审美标准，同时又允许他们具有个性特色的审美能力的成长和发挥。健康而有个性的审美能力是学校美育的重要目标。
鉴赏美的能力培养十分重要。一是因为只有具备鉴赏能力才能谈得上创造美。二是具有鉴赏美的能力可以为主体的生活带来情趣与活力。这也是学校美育的最大意义所在。
（三）培养和提高学生表现美、创造美的能力
个体将自己对美的感悟和把握用不同的形式表现出来，就会自然形成审美创造活动。创造美的能力十分重要。首先，艺术美的创造虽然对大多数学生来说不具有职业定向的意义，但是它对所有教育对象的艺术素养的提高具有决定性的意义。艺术美的创造过程充满了个性和创造性，对学生的个性发展和创造性的提高也具有积极意义。其次，创造美与审美是相互支持的。只有具有一定创造美的实践能力的人，才可能对美的形式有最切近的理解。所以创造美的能力反过来可以有助于审美能力的提高。最后，创造美
不仅意味着艺术美的创造，还体现在对生活之美的创造上。具有创造美的能力的个体会对自己的劳动与生活的条件、环境、对象以及主体自身产生自然的创造美的冲动和审美改造冲动。这对于学生的未来生活具有长远和根本性的影响。
表现美是创造美的初级形式，小学美育应当鼓励小学生大胆地表现美，在表现美的同时学会创造美。
（四）培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力
培养和提高学生感受美、鉴赏美、创造美的能力在学校教育中主要不是要培养艺术家。学校美育的根本任务是要使学生具有发现和创造美好生活的基本能力，从而努力追求高品位的生活、高境界的人生。这一点不仅是学生个体生活幸福的需要，也是现代社会发展向教育提出的时代要求。现代社会的特征之一就是物质财富的空前增长、闲暇时间的空前充足，而且随着社会的发展，这一特征将日益强化。按照心理学家马斯洛的观点，人类个体在基本需要得到满足的前提下，真、善、美等追求将成为主导性的心理需要。忽视这一超越性需要，就会产生现代人所常见的空虚、无聊、寂寞等心理疾病。所以，美育的重要任务之一应当是培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力。实际上，我们在完成学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的培养时，我们也很难无视人生趣味和境界的最终目标。忽视终极价值教育的美育无法真正培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力；同时，终极性的美育目标也需要通过培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力等才能实现。
4.道德教育过程的基本规律：
一、面向实际－－低重心原则
在德育上，学校应依据教育方针规定的方向目标要求，依据学生的年龄特征确定具体可操作的阶段培养目标（达成目标），引导青少年一步一步地完善思想道德水准。但目前的问题是，传统的高度抽象概括的指导性要求，未能较好地转化为具体教育实践，各阶段包括的层次的具体内容和目标模糊，于是出现弊端：(1)•忽视学生年龄实际，提出过高德育要求；（２）忽视学生心理接受性，导致教育的无的放矢；（３）忽视学生的主体性，造成德育“外紧内松”的低效。因此，学校德育应面向实际、降低重心进行。面向实际，首先要面向青少年身心发展的实际；降低重心，首先应强调以学生的原有水平为出发点。这样，“低起点”就能转换为“实际起点”，其定向就与学生的道德接受能力更切近。鉴于目前中小学基础道德教育尚缺乏规范，缺少科学衔接的状况，培养学生“学会做人”十分重要，即让学生养成良好的行为习惯和道德品质。抓住这个基础，再结合校内外生活、学生实际，要求学生从身边事、日常事、小事做起，致力于基础文明和基本道德培养。
二、精心组织－－操作性原则
学校的教育特点，是有目的、有计划、有步骤地展开教育过程。然而目前学校相当多的德育活动缺少有序的操作步骤，出现“随意性”弊端，除内容不确定外，粗放型的操作方法是个主要问题：”一开会、二布置、三讨论、四忘记“的运动式教育往往使有丰富内容的德育活动流于形式。因此，对青少年的教育，必须讲究可示范性。而示范性的前提是可操作性。所以教育者要认真设计教育过程，环境相扣，精心组织，力求到位，使每一步骤的达成都成为有意义的活动内容。
要重视基础道德教育的操作性，把无形的教育因素变成有形的程序要求，提高教育的可接受性。
三、注重过程－－体验性原则
注重德育实效，必须从学生内心真切体验出发，刻意追求未必奏效。重过程、重体验是基础道德教育的一条重要原则。如每周的晨会（升国旗），让学生体验的是庄严、隆重、神圣的爱国主义环境氛围，使学生沉浸于“我爱祖国”一种崇高感情之中。可见，教育的过程就是
一种塑造，长期熏陶会影响学生的素质发展，同时也反映出学校德育过程潜移默化的影响和迁移作用。再如让学生参与校风管理、校园劳动的过程体验，通过经历上岗培训－－定点定时检查－－劳动保洁－－结束讲评等四个主要过程，使学生体验到对他人负责，即集体负责，对自己负责的一种责任感。学生的这种体验能反映出一个道理：好当肩负一种责任时，就会培育起一种道德使命感，这就是由他律转化自律的过程。
四、常抓不懈－－坚持性原则
１、开展德育活动，必须坚持一抓到底。基础道德教育为使学生向“自觉行为”过渡，每项活动必须经过较长时间的“认同”和保持阶段。那么教育一旦成为较稳固的影响力，被学生所接纳，就会成为学校颇具特色的校风教育。
２、在德育内容上，必须保持有机的“连贯性”。即学校确定基础道德教育内容，经过一段时间实践后，还应“连贯”地推出新的具有基础性、延续意义的新活动，进而使学校德育内容不断充实，渠道不断开阔，手段不断更新，层次不断提高。
３、学校德育工作者要有持之以恒的精神。德育工作是一种奉献事业，必须有锲而不舍、孜孜以求的精神。因为旧的习惯势力，社会的消极影响等都给学校德育带来干扰和困惑。如果没有德育工作者持之以恒的决心，没有强烈的事业责任心，没有一抓到底的工作作风和献身精神，就不可能取得成效。所以德育工作者自身言行，应成为学生的一种无形表率和无声的榜样。
5.教学与发展的关系：
赞科夫以前苏联心理学家维果茨基关于教学与能力发展的相互关系原理为确定教学和发展关系的依据。他根据维果茨基“最近发展区”的理论，把学生在教学过程中的发展分为两个水平：一个是现有水平，表现为学生已经完成的发展程序（儿童能够独立地解决一定的智力任务），另一个是最近发展区，它介于学生潜在发展水平和现有发展水平之间。教学能否促进学生发展在于教师能否不断地创造最近发展区，然后使学生的最近发展区转化为现有水平。他认为教学结构是学生一般发展的一定过程发生的原因：教学的结构是“因”，学生的发展进程是“果”。这种因果关系很重要，因为它能决定学生的发展进程。他还认为，教学过程中，教师精心组织教材，采用正确的教学结构是教学促进发展的根本条件。
