文明的守护，灵魂的捍卫
——电影《奥德尔﹒巴莱》引发的思考
姚贤
亮相威尼斯，冲击奥斯卡。拥有“台湾影史投资最高电影”头衔的《奥德尔﹒巴莱》耗资七亿台币，虽在威尼斯和多伦多两大电影节铩羽而归，却仍在台湾地区受到不错待遇，席卷台湾电影票房，《奥德尔﹒巴莱》近一个月来几乎成为台湾电影的代名词，获金马奖11项提名，它也将代表台湾地区参与奥斯卡最佳外语片的甄选。
该片也是其导演魏德圣，在既《海角七号》后拍摄的另一巨作。它以台湾史上的“雾社事件”带出台湾原住民的猎人文化，以及他们的思维方式和信仰在面对日本压迫时产生的化学反应。叙述了在险恶的日据时代，赛德克族被迫被迫失去自己的信仰和文化并被禁止文面，完全失去传统信仰图腾，在为期三十多年日警铁蹄蹂躏下备受压迫。一九三○年的秋冬交际之时，正是一切苦役最焦热的时期，马赫坡社里的一对情侣结婚了，好不容易的一场让族人忘却痛苦的酒宴，日本警察却来巡视，莫那鲁道的长子达达欧莫那热情地招呼日警喝酒，却因手脏而莫名其妙地遭了一顿打，气不过的达达欧莫那竟也协同兄弟巴沙欧莫那把那日警给打得头破血流„自此马赫坡社便活在等待日警报复的阴霾里„几天后，一群年轻人围绕着莫那鲁道，强烈要求顶着战斗总头目头衔的莫那鲁道带领他们反击日本人„莫那鲁道在延续族群及为尊严反击之间思索良久之际，他无意间看见了围绕在他身边的这群年轻人的脸，几乎都是白净没有赛德克图腾的孩子„他再也不去思考族群延续的问题，他告诉年轻人们，他决定要带着他们一起取得通过彩虹桥，面见祖先的资格„他带领族人循着祖灵之训示，准备夺回属于他们的猎场。这一步步的夺地之旅艰险万分，同时也是该片也无愧于称为一部台湾原住民“雾社事件”的英雄史诗片。
这部片反映最弱势族群反抗最强势民族是我来龙去脉，而作为领袖的莫那鲁道既是一个英雄又非传统意义上的英雄，“我们赛德克人就算输掉身心，也要赢得灵魂”这句经典台词正是给我们带来极大地震撼。独具特色的赛德克方言让我们宛若看到了真人版的《阿凡达》，当他们传统的剑术遇上冰冷的炮火，他们不
曾低头，仍然坚持着本该属于祖居的失地。也许有人觉得他们的行为太过幼稚，但是谁又能保证成熟的作战就会胜出呢？他们用自己的信仰奋起反抗，相信自己的祖灵，这难道不是对心灵的忠诚吗？正是由于他们背后有着浓厚的文化性在支撑，他们坚持用死亡换取灵魂的自由，换取种族的自由，坚信人死后的价值是永远存在的，更彰显出一种猎人思维和猎人文化，这种思维方式上的升华更是表达出他们对传统文明的守护及对灵魂的捍卫。
作为“台湾电影复兴的领军人物”魏德圣导演虽声称《奥德尔﹒巴莱》已达到他的极限，但我相信这场视听盛宴是不会有极限可言的！因为文明无国度，而对文明的捍卫同时亦彰显出灵魂的闪亮之处。
在尸横遍野、硝烟纷飞的土地上，赛德克人以血腥的战斗来试图洗清尘世的铅华，相信他们终将获得灵魂的自由。为心灵捍卫到一方净土。
