摘要
共同背景和近似经历形成高、岑诗歌的共同点：报国立功的理想抱负，爱国主义和英雄主义的献身精神，悲壮慷慨的风格。个性、气质、经历和生活体验的差异造成二人诗风的不同点：高诗悲壮而沉郁苍凉，岑诗悲壮而昂扬豪迈；高诗夹叙夹议，直抒胸臆，岑诗细绘精描，寓情于景；高诗语言沉实质朴，岑诗用语峻逸奇丽。二人的共性和个性都体现出时代的主旋律，具有永久的艺术魅力。
关键词
高适 岑参 边塞诗 风格
在我国文学史上，盛唐边塞诗是一枝艳丽的奇葩。这些以反映军旅生活和边塞风光为主要内容的诗歌，以高昂的格调、强烈的爱国主义激情和新奇独特的艺术形象，吸引和感动着不同时代的读者，至今仍为人们喜爱和吟诵。其中高适和岑参的作品，成就突出，尤被看重。他们的友人杜甫曾说：“高岑 殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。” （《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）此后诗界都以“高岑”并称，公认为唐代边塞诗的代表作家。
高适、岑参生活的唐玄宗开元、天宝年间，是唐王朝的鼎盛时期，也是中国封建社会的鼎盛时期。盛唐边塞诗的繁荣，是这一特定时代的产物，反映着时代的精神特点。高适、岑参在这一历史背景下把边塞诗的创作推向高峰，形成了既有共同风格，又有各自特点的诗歌流派。本文就这一问题作些探讨，以期对高、岑边塞诗有个较全面的认识。
边塞诗的创作和诗风的形成
以高适、岑参为代表的盛唐边塞诗的创作和诗风的形成，是与当时的时代特点和历史条件密切相关的。
盛唐时期，国力强大，经济繁荣，民生富绰，是东方最强盛的封建帝国，国家 和民族都呈现出了蓬勃向上的局面。
在政治上，唐王朝采取抑制豪门世族地主势力，支持、吸纳寒门庶族的开明政策。唐太宗李世民曾下令修改《氏族志》，规定“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。（《旧唐书·高士廉传》）这种具有进步意义的等级制度的改革，激励了寒门出身的中下层知识分子的进取精神。当时唐政权特别重视以军功取士，唐高宗李治时下令重修《氏族志》，进一步规定“兵卒以军功致五品者，尽入书限”。（《旧唐书·李义府传》）明人胡震亨说：“唐制，新及第人，例就辟外幕，而布衣流落才士，更多因缘幕
1 府，蹑级进身。”这就更从政治制度上鼓励中下层知识分子走投笔从戎、建功立业的道路。“从军报国”，以军功“蹑级进身”成了一代知识分子特别是中下层知识分子普遍的愿望和追求，成了一时的风尚。“宁为百夫长，胜做一书生”（杨炯《从军行》）；“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”（祖咏《望蓟门》）；“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（王维《少年行》）„„这些歌吟都反映了当时知识分子从军报国获取功名的豪情壮志。这种政治环境也直接地推动了边塞诗创作的繁荣。
唐政权为了维护国家统一和安定而进行的保卫、管理边疆的斗争，为边塞诗的创作提供了现实的基础。唐王朝建立之后，结束了自东汉以来的长期分裂的局面，恢复西汉时期边疆范围的管理和经营，抗击游牧部民族统治者的滋扰。盛唐时期，中央政府围绕西域和北方边疆，与吐蕃、契丹统治者进行了长期的斗争。据统计，自开元元年至 天宝十四年这43年间发生的边塞战争达九十余次。这些斗争本质上是一个多民族国家形成的历史过程中维护统
一、反对分裂、消除边患的斗争，具有历史的进步性，受到社会的广泛关注。鲁迅先生曾经说：“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心。”（鲁迅《坟·看镜有感》）[1]（P63）这些斗争也就激发了知识分子的民族自尊心和爱国热情，他们向往边疆，报国立功,“一闻边烽动，万里忽争先”（孟浩然送《陈七赴西军》）踊跃投笔从戎。盛唐边塞诗就是在这样一个深厚的现实土壤中生长和繁荣起来的。
当时向往和关心边塞，写和边塞诗有关的诗人很多，其中包括李白、杜甫等，但是真正有边塞军旅生活的诗人并不多。高适、岑参亲身经历边塞的时间最长，创作也最多，成绩卓著，风格鲜明，代表着边塞诗的最高成就
。
高适岑参边塞诗的共同特点
高适、岑参的边塞诗创作是在共同的时代氛围、政治条件和现实土壤中进行的，他们的思想倾向、理想追求与当时的时代精神合拍，这就使得他们的作品带有时代的烙印，在总体基调上有共同点。他们有相似的出身、经历和生活体验，这就更加强化了这些共同点。高、岑都出身于衰败的官僚家庭，因家境败落而经受过生活困顿，较多地接近和了解民众的生活和情感；他们都心怀济世之志，有强烈的建功立业的抱负和进取精神；他们都曾经中过科举，又因不得志而终于走投笔从戎、立功边疆的的道路。高适于开元二十年到东北边塞安信王李祎幕府，虽未能入幕，但在边塞游历两年，体验了对契丹的战争；天宝九年出使清夷军送兵，在边塞生活了近三个月；天宝十二年到河西入陇右节度使哥舒翰幕府，从军塞外，并以次升迁，成为“有唐以来诗人之达者”（《旧唐书·高适传》）岑参于天宝八年出塞安西(今新疆库车县)入安西节度使高仙芝幕，历时三年，天宝十三年再度出塞，为安西、北庭节度使封常清幕僚，又历时三年。他在艰苦的西域从军六年之久，是唐代诗人中少有的。由于他们有长时间的边
2 塞生活经历，因而对边塞生活的艰苦，对将士们的思想感情和英勇奋战的精神，有很多共同体验和感受，这也就使他们边塞诗的共同特点更加鲜明。
高、岑边塞诗作为流派的共同特点，主要有以下几个方面：第一，抒发为国安边、报国立功的理想抱负和执着追求。
在他们的边塞诗中，始终都洋溢着这种积极进取的情怀。高适《塞上》：“边尘满北溟，虏骑正南驱。„„常怀感激心，愿效纵横谟”；高适《登陇》：“浅才登一命，孤剑通万里”；岑参《初过陇山途中呈宇文判官》：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋” ；岑参《送李副使赴碛西官军》：“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫”„„他们都抒发了报国立功，不惜身家性命的豪情壮志。这种报国志愿和建功的向往，渗透在对艰苦的边塞军旅生活的描写中，渗透在将士为国奋战的颂扬中，渗透在对友人的勉励中，也渗透在思乡情节的自勉中。由于理想和现实的矛盾于差距，他们也有怀才不遇的苦闷和感叹：“谁怜不得意，长剑独归来。”（高适《自蓟北归》）“早知安边计，未尽平生怀。”（岑参《登北庭北楼呈幕中诸公》）但他们 并未放弃对理想的抱负和执着的追求，报国立功的情怀始终支配着他们的行为和创作。因此，他们的边塞诗都洋溢着积极向上，催人奋进的精神。
第二，歌颂边塞将士不畏艰险，奋勇杀敌的英雄气概，表现出强烈的爱国主义精神和民族自豪感。
比如高适的《塞下曲》：“结束浮云骏，翩翩去从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。”岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如面刀如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”他如高适的《燕歌行》《送浑将军出塞》，岑参的《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》等全是抒写这一主题的名篇。这是高适、岑参边塞诗最激动人心的共同主题。这些作品着力描写边塞奇险的战场景观和将士们的艰苦生活，描写敌势凭陵和唐军千旗万鼓，惊天动地的军威和压倒一切敌人的气势，歌颂了将士们浴血苦战不顾身的英雄气概。这些作品气势磅礴，形象鲜明，突出表现了盛唐边塞战争中的爱国主义和英雄主义的主题，有很强的艺术感染力。
第三，高岑边塞诗 都具有悲壮的共同格调。
宋人严羽说：“高岑之诗悲壮，读之使人感慨。”（《沧浪诗话》）[2]（P137）明人胡应麟也说：“高、岑悲壮为宗。”[3]（P35）悲壮，是人们公认的高岑边塞诗的基调。在他们的诗中表现出来的为国建功的理想抱负，使人感受豪壮，而这种理想抱负在现实追求中
的挫折和失落，又使人感到悲凉；奇险的大漠风光使人感受雄奇壮美，而将士们经受的劳苦艰辛又使人产生同情和怜惜，奋勇杀敌尽忠报国的节气使人感受崇高，而血染沙场，骨埋荒野又使人感到沉痛；对和平生活的强烈渴望使人向往美好，而人们不得不为此忍受背井离乡，这种壮和悲的并存，崇高和沉痛的纠结，造成了高岑边塞诗悲壮的氛围，悲壮的格调，给人以悲壮的情感体验。元人辛文房说高岑诗“风骨颇同，读之使人慷慨怀感”（《唐才子传》），说出了高岑悲壮风格的共同性和从这种风格中所获得的复杂感受。
高岑边塞诗的这些共同特点，即是属于辛文房所说的“风骨”的性质，也就是说，这是高适和岑参诗篇的思想内容和艺术品质上最根本的特点，是其独特的一面，也是这一流派与其他流派区别的主要标志。
高适岑参诗的不同点
高适，岑参作为盛唐边塞诗的两位代表作家，他们的作品有共同的风格，如前所述。但他们又有各自的艺术个性，有各自的艺术特点。
由于他们个性、气质的差异，关注生活的角度和着重点的不同，从军的经历不尽一样，对边塞军旅生活的体验有差别，这些反映在他们的作品中，也就呈现出不同的特点和色彩。这些不同的特点可以归纳为以下几个主要方面：
第一，在悲壮的共同格调下，高适诗悲壮而沉郁苍凉，岑参诗悲壮而昂扬豪迈。这种艺术气质的不同，从高适的代表作《燕歌行》和岑参的代表作《轮台歌奉送封大夫出师西征》中就可明显看出。这两首诗都写“汉将辞家破残贼”（高诗）和“上将拥旌西出征”（岑诗）的战争场面，都写“胡骑凭陵杂风雨”（高诗）和“虏塞兵气连云屯”（岑诗）的两军对峙的严峻气氛，都写唐军“摐金伐鼓”、“旌旆逶迤”（高诗）和“四边伐鼓”“三军大呼”（岑诗）的军威和强大气势，都写“相看白刃血纷纷”（高诗）和“战场白骨缠草根”（岑诗）的浴血奋战的惨烈情景„„且都写得气势磅礴，场面壮烈，形成了浓厚的悲壮格调。但高诗中同时又抒写了唐军中兵将的苦乐不均（“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”），写了边帅的轻敌失策（“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围”），写了边患难平，征人久戍难归、思家不得的忧愤和对腐败无能将帅的怨恨（“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首” “相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今仍忆李将军”）主题深刻而丰富，风格沉郁而苍凉。而岑诗中就没有这种苍凉的色调，它主题很单纯，就是放声歌颂唐西征将士的英雄主义精神——其将帅 ：“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘”；其士卒：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动„„”通篇洋溢着一种昂扬的情绪和豪迈的气概。高、岑边塞诗悲壮风格的这种不同特点，在他们其他作品中也明显可看到。高适《蓟门五首》“茫茫长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身”“古树满空塞，黄云愁杀人”写出了将士不畏强虏，奋
4 不顾身的精神，又对战事充满了沉重的忧愁。而岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》则完全写将士出征敌虏的情形，写狂风暴雪中，“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”的全军上下那种不畏艰险，一往无前的气概，表达了敌虏必败，唐军必胜的自豪信心，显示了他诗歌的悲壮豪迈风采。
高适、岑参边塞诗的悲壮风格的这种差异，反映出两个人的个性，气质和对边关战事的关注角度的不同，高适“喜言王霸大略”，“尚节义”（《旧唐书·高适传》）较多地关注安边策略、将帅气节才干；他前期生活坎坷，长期流浪，更可了解民生疾苦，也更关注戍边士卒的苦难，因而有较强的忧患意识，在他的边塞诗中常感发浓重的忧思，带有沉郁苍凉的色调。岑参工于“缀文”，“常怀逸念”带有浪漫气质，他更关注战场的胜利和功业，易感受振奋昂扬的事物，其作品更多的表现出慷慨激昂，雄迈豪放的气派。
第二在艺术手法上，高适偏重于夹叙夹议，直抒胸臆。在叙述中抒发主观情绪和感受，岑参长于描写，注重客体情景的描绘，寓情于景。
高适的《燕歌行》就是用夹叙夹议的手法写成的。用诗体的语言叙述战争的场面：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。„„摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤竭石间。„„山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。„„杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？”用带有浓重主观情感的语言和写实的手法叙述战争的过程场景。同时又夹入议论性的主观看法和感慨：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。„„战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。„„身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。„„君不见沙场征战苦，至今仍忆李将军。”这些带有议论性的文字，直接抒写了作者的感叹和忧愤。这正如唐人所说“高适多胸臆语。”这种夹叙夹议，直抒胸臆的写法，主体形象突出，作品更有理性色彩。
岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》写同样的题材，同样的主题，但它通过具体形象的描写，展示出战场的情景和气氛：“上将拥旌西出征，平明出征大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动，虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。”在诗中，战场上的金戈铁马，战鼓雷鸣，三军呼啸，兵气连云，白骨缠草等壮观景象，都绘声绘色地展现出来，情景交融，使战场上的客体突出鲜明，让人如临其境。
高适诗不注重边塞风光的描写，即使写景也是触景生情几句，作为抒发情怀的烘托，现实主义的白描叙述则是他诗歌的主要特色。如：“边城十一月，雪雨乱霏霏”；“积雪与天迥，屯军连塞愁”，“古镇青山口，塞风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟”等，这些写积雪，塞风的诗句，只是衬托作者多军旅悲苦生活的现实感受，也是作者触景生情的现实体验的概括。
岑参诗中有大量的边塞风光的生动描写，倾注着他热爱边疆的深厚感情，以雄奇的风光景色寄托作者的豪情壮志，如《白雪歌送武判官归京》就是一篇描写雪景的千
5 古绝唱，其中“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”肃杀奇寒，北风飞雪，被作者描绘成了春风中的万树梨花，读来壮美而又充满生命力。在岑参的边塞诗中，人们所罕见的边塞自然景色都被摄入其中，如《走马川行奉送出师西征》中描写的大漠风沙：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”又如《火山云歌送别》中，对火云的描写：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚，火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。”《热海行送崔侍御还京》中对热海的描写：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。„„蒸沙砾石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”这些沙漠中奇寒，酷热的景物，被夸张的手法描绘的奇丽，壮观，富有想象力，充满着浪漫主义气息。元人陈绎曾说：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”（《唐音癸签》卷五引）[2]（P137）这个论断是准确的。
高、岑边塞诗的艺术特点不同，除了他们的个性差异外，也同他们从军的经历有关。高适在写作边塞诗的高峰期，尽管他两次到过边塞，有一定的生活体验，但他并没有真正入伍，是以漫游者的眼光观察生活，对行伍生活的了解和感受仍欠深刻，当他真正入哥舒翰幕府之后，即渐居高位，心中更多装的是报效皇恩，情感和视角都发生了变化，边塞诗的创作也渐稀少。而岑参一开始就加入军旅，与战士们共同生活了六年之多，“往来鞍马烽尘间„„城障塞堡，无不经行”（辛文房《唐才子传》）对行伍生活有深厚的感情，对边塞风光也情有独钟，以浓重的笔墨描写，赞颂他所熟知，热爱的事物，从而形成他高昂豪放，浪漫亮丽，其他边塞诗人难以企及的独特的艺术特点。
第三，在语言风格上，高适沉实质朴，岑参峻逸奇丽，亦即清人刘熙载所说的“岑超高实”这是与以上所说的不同艺术手法相联系的。高适在艺术表现上偏重于夹叙夹议，直抒胸臆，语言讲求“达意”。岑参注重描写，语言运用上更讲求意境的新奇和语言的形象有力。如高适的《燕歌行》写军容：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”写出征军气势浩大，而用语简朴质实。岑参的《武威送刘单判官赴安西行营呈高开府》写同样的情景：“扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。”一个“拂”字和一个“震”字，把旌旗漫卷，鼓声惊天动地的军容声势，形容得淋漓尽致而富有动力感，显现出语言的浪漫和奇巧。又如高适写边塞风景：“风飓生惨烈，雨血暗天地”；“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；“北望沙漠垂，漫天雪皑皑”。语言同样沉实质朴。而岑参《白雪歌送武判官归京》所描写的风雪却另是一番景象；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。意奇、景奇，语奇，使人感到风雪浪漫而绮丽的生命力。又如岑参写风沙：“轮台九月风夜吼”，“飒飒胡沙迸入面”“风头如刀面如割”。诗中个的“吼”字，“迸”字，“割”字，把风沙的威势，凶猛和力量都写的传神逼真，表现出了语言峻逸奇丽的特点。岑参这种运用语言的能力，得益于他的学识和艺术素养的积累。辛文房《唐才子传》说他：“博鉴经史，尤工缀文，属词尚清，用心良苦”，加上他对塞外风光的熟识，钟爱和敏感，使他在语言艺术方面达到了一个极高的境界。
结束语
高适和岑参边塞诗的共同点与不同点，都很鲜明突出。阅读高岑边塞诗可以看到，一个重要的、有生命力的文学流派，其共性都反映时代精神，表现时代主旋律，其个性又百花齐放。高适、岑参边塞诗之所以有永久魅力，原因就在于此。
参考文献
参考文献：
[1] 鲁迅.鲁迅杂文集[M].郑州：河南人民出版社，2002.
[2] 郭预衡主编.中国古代文学史长编：隋唐五代卷[M]北京：首都师范大学出版社，2000.
[3] 胡应麟.诗薮[M]北京：中华书局，1959.
