耶拿派──德国早斯浪漫派的别称。是德国最早的一个浪漫主义流派1898年，•施莱格尔兄弟创办浪漫派杂志《雅典那谟》，并以此为核心形成一个史称耶拿派的文学派别。他们与魏玛古典主义相对立，提倡创作自由，强调文艺的主观性，重视民间文学传统，其创作带朋主观唯心主义和宗教神秘主义色彩，重要作品有诺瓦利斯的诗歌《夜颂》、蒂克的《民间童话集》等。
海德堡浪漫派：德国晚期浪漫主义文学团体。 阿尔尼姆和布伦塔诺等人在海德堡出版《隐士报》，他们重视发觉德国民族文化遗产，搜集整理民歌，给当时的德国诗歌注入了新鲜血液。如。阿尔尼姆和布伦塔诺收集编写的民歌集《儿童的奇异号角》，由此形成了海德堡派。格林兄弟是当时涌现出的童话作家，他们整理出版的《格林童话》成为世界儿童文学的珍品。这些童话具有奇异的幻想情节，表现人们的智慧和正义。
美丑对照原则──雨果所倡导的美学观点和创作主张。•雨果认为，古典主义只写崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，这是违反自然法则的，艺术家有写丑的权利，因而力主通过美丑对照去表现艺术的真实。
《人间喜剧》是巴尔扎克的多卷本巨著，小说创作的总称，以毕生精力完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。它计划写143部，完成91部，巴尔扎克用分类整理和人物再现的方法，把作品组合成有机的整体。全作分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类。他以清醒的现实主义笔触，。\"它再现了1816-1848年，也就是\"王政复辟\"到七月王朝期间广阔的社会图景。被恩格斯誉为\"一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。
包法利主义：儒勒。德。戈吉耶发明了“包法利主义”这个名词，把它定义为‘人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”.他指的是福楼拜在《包法利夫人》中所塑造的女主人公爱玛的性格特点，即爱玛所具有的崇尚金钱，不切实际，想入非非的品性。“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情。超越实际可能的幻想相冲突的产物，作为一种精神现象，它是七月王朝和第二帝国时期享乐主义生活盛行的恶浊风气孕育而成的。
所谓人物再现法，巴尔扎克独特的艺术手法之一。他通过顺叙、倒叙、对比、侧写等再现方式，让同一个人物在不同的作品中反复出现。•每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。《人间喜剧》中的再现人物共有400多个，散见在75部作品之中，比如拉斯蒂涅，在《高老头》中只是写野心家的雏形，在《纽沁根银行》中，发展为野心家的典型，在《贝姨》与《阿尔西的议员》中，是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。
“自然派”──
19世纪40年代俄罗斯文学中的一个派别，•俄罗斯现现实主义文学的别称。它以果戈理的创作为楷模，•极力忠于自然(现实)，抨击反动腐朽的专制农奴制度，同情小人物的悲惨命运，呼吁妇女解放，在文学题材、语言和技巧方面都有所创新。在题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。体裁以小说为主。•“自然派”本是俄国反动文人对该派的贬称，别林斯基则通过理论上的阐述，•赋予其新的含义。
52、“西欧派”──19世纪40至50•年代俄罗斯解放运动中的一个思想派别，中有屠格涅夫。其成员多出身于贵族地主家庭，•具有自由主义倾向。•他们抨击俄国的君主专制政体，主张废除农奴制，但又反对以革命的方式解决俄国的社会问题，主张俄国走西欧资本主义的道路，•实行英、法式君主立宪或议会制。此派成分较杂，在农奴改革后瓦解。
36、世纪病──亦称时代病。出现在法国浪漫主义文学中的一种典型形象。19世纪初期,欧洲有不少资产阶级进步知识分子既厌倦上流社会虚伪腐败的习俗和冷酷的资本主义文明，又脱离人民，看不清前途，于是陷入忧郁、孤独和悲观失望之中，成为英国工业革命和法国大革命后流行的一种典型的时代精神和社会心态。 他们代表了一代青年人的精神状态。有名的有版复多布里昂笔下的勒内，缪塞笔下的阿克达夫等。
拜伦式的英雄 ：在拜伦的《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，这些人物有非凡的性格，追求自由、独立，敢于蔑视现存制度，不向社会妥协，顽强坚定，宁愿为自由而死，不屈辱而生。但同时又十分高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，因而往往前途渺茫，悲愤忧郁，注定悲剧的结局。他们既是社会的叛逆者，又是社会的牺牲者。这些形象反映了当时诗人自身的苦闷失望情绪和渴求斗争的意愿，表达了广大资产阶级民主主义者的思想感情，又巨大的进步意义。，，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作拜伦式英雄。
20.“湖畔派”是英国第一代浪漫主义诗人，包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们有共同的政治态度和文学主张，都曾居住在英国西北部昆布兰湖区，因此被称为“湖畔派”诗人。他们反对文学的社会作用，逃避现实斗争，憎恶资本主义城市文明，都喜欢歌颂大自然，描写淳朴的乡村生活，厌恶城市工业文明和冷酷的金钱关系。他们的诗作思想内容消极保守，充满神秘色彩，但语言优美，考究韵律，艺术成就较高。由于他们曾经隐居远离城市的昆布兰湖区，由此人称湖畔派三诗人。 21.多余人、多余人最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出。“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼？奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭、赫尔岑笔下的别尔托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。 “含泪的笑”──果戈理独特的艺术手法。•他认为艺术家不仅应当真实地反映生活，而且应当对生活进行审判，•即“通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。”正是这种 “笑声”和“眼泪”的交集、喜剧和悲剧的结合，•加强了果戈理讽刺艺术的揭露和抬批判力量。
58、托尔斯泰主义──托尔斯泰提出的一种反动的、•空想的政治和道德主张，指作家经常鼓吹的禁欲主义、悲观主义、•僧侣主义和不抵抗主义，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、勿以暴力抗恶、道德自我完善等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教博爱思想，其理论基础是基督教人道主义，•本质和核心为不用暴力抵抗邪恶。
59、心灵辩证法”──车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作中心理分析特点的理论概括。托尔斯泰的创作一向以精湛的心理分析著称于世，•他根据心理描写的动态表现原则，•特别擅长细腻地表现人物隐秘的心理活动和心理变化的复杂过程。 30、批判现实主义——19世纪中期以后，随着自然科学实证哲学的发展，随着资本主义制度的进一步确立，欧洲逐渐形成一种比较冷静务实的社会心理。文学上，浪漫主义逐渐衰退，客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型性格，逐渐成为作家们的主要倾向。20年代，斯丹达尔率先提出现实主义的文学纲领，后经巴尔扎克、俄国的别林斯基的进一步发展，形成理论支柱。创作上各国出现一系列大作家，大作品，在19世纪成为主要的文**流。
31小人物──19世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类艺术形象。•他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活贫苦，但又逆来顺受，•安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为显赫的大人物治下被侮辱、•被损害的牺牲者。是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。
忤悔贵族： 是托尔斯泰创作中的人物形象系列。主要出现在19世纪俄国文学中。一般是理想的贵族知识分子，他们思想进步，有较高的精神追求。有才学、有理想，正直善良，又受上流社会的腐蚀而堕落，，有意无意地就会做下一恶事，伤害了别人但他们通过接触社会，认识到沙俄专制制度的不合理，即会产生剧烈的心理变化，开始忏悔、赎罪，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。批判本阶级的罪恶本质。《复活》中的聂赫朵留夫就是典型代表。
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