佛法求财之前，树立正确的理财观念，要将求到的钱财广形布施，弘扬佛法，另一部分可以用来改善生活。
要求财，先忏悔，因为从无始以来，我们犯下的偷盗、抢劫、贪污等等罪业如恒河沙，这些罪业都会招致我么感得贫穷、资材匮乏的果报。而且业障会障碍我们的福报现前。
首先，忏悔《八十八佛大忏悔文》1000遍。 这是基础，《普贤行愿品》中普贤菩萨的十大愿，其中一条即是忏悔业障。
“复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。”——————《普贤行愿品》
关于八十八佛：
至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。从“普光佛”到“一切法常满王佛”，这五十三尊佛号，出自《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：\"若有善男子，善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若复有人，能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等（经典），皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中，即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞叹，善男子，善女人，能闻是五十三佛名者，能称名者，能敬礼者，除灭罪障。” 释迦牟尼佛所以与贤劫千佛出兴于世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：“尔时，释迦牟尼佛，告大众言：我曾往昔，无数劫时，于妙光佛末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人，令得闻持，他人闻已，展转相教，乃至三千人，此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼，以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。佛告宝积，十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。” 现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。
从“南无释迦牟尼佛”到“南无宝莲华善住婆罗树王佛”，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》，经中言“若有菩萨，成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或故犯塔犯僧，如是等余犯菩萨，应于三十五佛边，所犯重罪，昼夜独处，至心忏悔。”《宝积经》言：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。” 由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号，早得成佛。
取相忏中（对着88佛像），至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
忏悔八十八佛之后，如理回向，此时的回向要放开心量。
《八十八佛忏悔文》
大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；
相好光明以自严，众等至心归命礼。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切诸佛。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切尊法。（一拜）
南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。（一拜）
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）（以下一佛一拜）
南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋旃檀香佛
南无旃檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏•摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢•灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强•普散金光佛
南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无旃檀窟•庄严胜佛
南无贤善首佛 南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛 南无虚空宝华光佛 南无琉璃庄严王佛 南无普现色身光佛
南无不动智光佛 南无降伏众魔王佛 南无才光明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛 南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛
南无日月珠光佛 南无慧幢胜王佛 南无狮子吼•自在力王佛 南无妙音胜佛
南无常光幢佛 南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛
南无须曼那华光佛 南无优昙钵罗华•殊胜王佛 南无大慧力王佛
南无阿閦毗•欢喜光佛 南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛
南无山海慧•自在通王佛 南无大通光佛 南无一切法•常满王佛 南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛 南无宝光佛 南无龙尊王佛 南无精进军佛 南无精进喜佛 南无宝火佛
南无宝月光佛 南无现无愚佛 南无宝月佛 南无无垢佛 南无离垢佛 南无勇施佛 南无清净佛
南无清净施佛 南无娑留那佛 南无水天佛 南无坚德佛 南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛 南无光德佛 南无无忧德佛 南无那罗延佛 南无功德华佛
南无莲花光•游戏神通佛 南无财功德佛 南无德念佛 南无善名称•功德佛 南无红焰帝幢王佛
南无善游步•功德佛 南无斗战胜佛 南无善游步佛 南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛 南无宝莲花•善住•娑罗树王佛 南无法界藏身阿弥陀佛
（以上八十九位佛，八十九拜）
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜„„所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣、边地下贱，及篾戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。（一拜）
今诸佛世尊，当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生、若我余生，曾行布施、或守净戒，乃至施与畜生，一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜；及请佛功德，愿成无上智。去、来、现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼。（一拜）
所有十方世界中，三世一切人师子。我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前。一身复现剎尘身，一一遍礼剎尘佛。（一拜）
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞。尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。（一拜）
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛。一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛。悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。（一拜）
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（一拜）
十方一切诸众生，二乘有学及无学。一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。（一拜）
十方所有世间灯，最初成就菩提者。我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。（一拜）
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请。唯愿久住剎尘劫，利乐一切诸众生。（一拜）
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮。随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。（一拜）
愿将以此胜功德，回向无上真法界。性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向。所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余。念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽。如是四法广无边，愿今回向亦如是。（一拜）
南无大行普贤菩萨。（三称毕起立）
补阙真言：唵，呼噜呼噜，社曳穆契，娑诃（七遍）
回向：
世界和平，人民安乐， 正法久住，法论常转， 灾障消灭，祸患不生， 法界有情，同生极乐。
忏悔1000遍之后，开始求财，这里是向地藏王菩萨求财。
地藏王菩萨又称为大愿地藏王菩萨，是因为地藏王菩萨发过“地狱不空，誓不成佛”的大愿，而且在因地修行的时候，也发过要满足一切众生的愿望。地藏王菩萨也是我们的“财神”。
根据《地藏经》，以下几点可以作为求财的依据： 1“如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。” 2“复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。”
先根据1，布施钱财，布施100元，“舍一得万报”，果报就是100万，回向自身利益此生受乐。
在根据2，诚心地归依瞻礼、供养赞叹地藏王菩萨，祈求早日获得100万元的果报。
结合起来：到寺庙地藏殿，在地藏王菩萨前布施、供养100元，然后跪下，诚心归依地藏王菩萨，瞻礼并赞叹地藏王菩萨，然后回向祈求。
赞叹地藏王菩萨：
地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分
三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门
累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊
回向、祈求： 原将布施、供养100元钱的功德回向给我自己，愿地藏王菩萨慈悲做主，超拔我，令我业障消除，让我早日获得100万元的果报。 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨
在求财的过程中，切忌心浮气躁，要多做善事，念经、放生、印经、供花等等来增厚自己的福报，然后要长期坚持下去，可以将布施供养的金额平摊，每次1元，10元等，相应的回向祈求的果报金额1万，10万（遵循一万倍的原则），虽然获得果报看似少了，但是这样增加祈求的数量，就像投篮一样，投的次数多了，投中的数量才上的去。不然有人一下子布施很所钱，然后祈求获得巨富，结果等了很久没实现，反而灰心丧气。不积跬步无以至千里。细水长流是中道。
