论教学设计（精选多篇）

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论教学设计

教学设计是教师必不可少的日常工作，包括年度计划、学期计划、单元计划、周计划、日计划等，这些不同层次的计划应相互协调并整个教学的目标相一致。这就需要教师有较高的教学设计水平。本文将从教学设计的含义、学习的类型、教学任务的分析以及教学设计的过程要简要论述教学设计。

一、教学设计的含义

教学设计是根据教学对象和教学目标，确定合适的教学起点与终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。它是一门运用系统方法科学解决教学问题的学问，它以教学效果最优化为目的，以解决教学问题为宗旨。具体而言，教学设计具有以下特征。

第一，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。

第二，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。

第三，教学设计是以系统方法为指导。教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。

第四，教学设计是提高学习者获得知识、技能的效率和兴趣的技术过程。教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。

二、学习的类型

教学设计的最佳方法是从所期待的教学结果进行逆推，从逆推过程中确定教学设计必须的步骤。可观察到的学习结果可以定义和描述为以下五种类型：

1、智慧技能的学习

智慧技能使个体能应用符号或概念与他们的环境之间相互作用。智慧技能的学习始于低年级的如读、写、算学习，而进行到哪一水平是跟个体的兴趣和智力相一致的。智慧技能构成了正规教育的最基本和最广泛的结构，从造句这样最基本的语言到科学、工程和其他学科的高级技术性技能。又可以分为：

（1） 辨别技能的学习（2） 具体概念的学习（3） 定义性概念的学习（4） 规则的学习

（5） 高级规则与解决问题的学习

2、认知技能的学习

人类所学到的第二种很重要的才能叫做认知策略，这些技能是用来为学习者调控自己的内部注意、学习、记忆与思维过程服务的。

3、言语信息的学习

第三个重要的学习才能是言语信息。我们期望个人在他们一生的历程中学习语言并保留许多言语信息，以备及时应用。当个人能够“讲出”或叙说言语信息时，他就已经学会了这种言语信息。

4、动作技能的学习

5、态度的学习

三、学习任务分析

1、学习的分析

从学习的观点来看，学习任务的描绘提现了对于“末端的”或“预定的”学习成活的描绘；也就是说，它描绘了人们设计出来的一个学习纲领的行为，而至所以设计这个学习纲领就是为了保证学习者在完成这个纲领时获得这些行为。

2、学习任务分析的基本步骤 （1）确定学生的原有基础 （2）分析使能目标 （3）分析支持条件

四、教学设计的过程

1、确定教学目标

教学目标的确定是整个教学设计中的重点，泰诺认为，教学目标是我们学则教学材料、勾勒教学内容、形成教学步骤以及准备测验和考试的标准。教育计划的方方面面确实是实现教育目标的手段。因此，我们若想系统地、明智地研究某个教育计划，首先必须明确要达到的教育目标。泰诺认为确定教学目标应当考虑五个基本来源。

（1） 对学习者本身的研究 （2） 对当代校外生活的研究 （3） 学科专家对目标的建议 （4） 利用哲学选择目标

（5） 利用学习心理学选择目标

2、设计教学的程序 （1） 引起注意 （2）告知学生目标

（3）刺激回忆先决性的习得性能 （4）呈现袭击材料 （5）提供学习知道 （6）引出行为表现 （7）提供反馈 （8）评估行为表现 （9）促进保持和迁移

3、选择教学手段

教学手段是教学设计必须考虑的一个问题。许多教学实践是按照学生作口头交流来设计的，这种口头交流通常是由教师来提供的。此外，通过教科书进行教学是非常普遍的重要手段。现在，教师也常用一些补充的交流手段，从实物到图片和电影。

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论教学设计

教师需要考虑学生现阶段的学习情况，下一步的教学目标和实现该目标的教学步骤；在教学过程中，要考虑学生的理解和掌握情况。所有这些都是教学设计的重要内容。

一、教学设计的概述

教学设计是面向教学系统解决数学问题的一种特殊的设计活动，是教师为达成一定的教学目标所使用的“研究教学系统、教学过程，制定教学计划的系统方法”，它既具有设计的一般性质，又必须遵循教育教学的基本规律。

它是以现代学习理论为基础，其过程就是教师为即将进行的教学活动制定蓝图的过程。教学设计是教学活动能够得以顺利实施的基本保证。

二、学习的类型

教学设计最佳的方法是从所期待的教学结果进行逆推，从逆推过程中确定教学设计必须的步骤。

教学设计分为五种类型：

（一） 智慧技能的学习。其又可细分为辨别技能的学习、具体概念的学习、定义型概念的学习、规则的学习、高级规则与问题解决的学习

（二） 认知策略的学习。这是一种特别重要的技能，它是支配一个人自身的学习、记忆和思维行为的。学习认知策略是鼓励学习者在各种新的情景中“练习”使用认知策略。

（三） 言语信息的学习。

（四） 动作技能的学习。

（五） 态度的学习。

三、学习任务分析

为了获得有效的学习成果，首先要求识别学习者所从事的每一个具体学习任务的学习成果的类别，其次，采取一些步骤来发现哪些内部条件可以用于这个学习任务，进而安排一些外部的条件，以便获得预期的成果。

（一）学习的分析。

1、学习成果的归类。也就是和根据学习任务所体现的学习成果的类型进行归类。

2、将任务作为学习目的加以描绘。

3、任务的前提条件分析。这一步骤是识别和判断需要学习的能力的前提条件。

4、先前的学习支持新的学习。

5、作为所学东西组成部分的前提条件的分析

6、作为前提条件之陈述的学习的登记

7、学习任务分析的用途。

（二）学习任务分析的基本步骤

1、确定学生的原有基础

2、分析使能目标

3、分析支持性条件

四、为学习设计教学的过程

（一）确定教学目标 确定教学目标需要考虑五个基本来源，分别是对学习者的研究、对当代校外生活的研究、学科专家对目标的建议、利用哲学选择目标、利用学习心里学选择目标。

（二）设计教学程序

设计教学的目的在于使学生能够从“现在位置”过渡到终点目标中规定的技能的获得。他们的作用是激活内部的信息加工过程，而不是取代这些过程。

（三）选择教学手段

教学手段是教学设计必须考虑的问题之一。许多教学实践是按照学生作口头交流来设计的，这种口头交流通常是由教师来提供的。此外，通过教科书进行教学是非常普遍的重要手段。构成教学时间的外部刺激经常采取言语交流的形式。当学习者不能理解言语的教学时，对言语教学就要加以特殊的计划。

推荐第3篇：中学物理教学论 中学物理教学设计

第九章

中学物理教学设计

第一节

教学设计概述

一、概述

教学工作是学校经常性的中心工作，作为一个中学教师来说，最基本的任务是搞好教学工作。要搞好教学工作，中心环节是备好课。备课是教师工作责任感的具体表现，是教师不断学习和提高教学能力的过程，是提高教学质量的根本保证。作为教师，要完成教学大纲中规定的任务，又要发展学生的智力，培养学生的能力，这就是中学教师备课的总要求。所以教师必须认真备课，做到心中有数，有的放矢。

1、备课的基本要求就是学习大纲，熟悉教材，了解学生，制定计划，编写教案。做到“三备”即：

备教材(钻研和熟悉教材，确定教学目的和重点、备知识、备实验、备习题)； 备学生(分析研究学生、了解学生实际、明确教学难点)；

备教法(处理教材，选择教法)，就是通常所说的\"备课\"。不过这种备课(或叫传统的教学设计)，往往是建立在教师个人经验基础上的，当然这种经验在课堂教学中发挥了一定的作用。在今后的教学中，这些经验还会不断地被总结和运用，因为它体现了教师在教学实践中的创造性。

但是，随着人们对教学功能认识的不断完善，对教学过程的要求越来越高，而且教学过程本来就是由诸多相互作用的要素所构成的复杂过程，因此仅仅以教师经验作为教学设计的基础，已不能适应现代教育的要求和发展。20世纪六七十年代以来，在世界范围内，特别是在教育发达的国家形成了一种新的教学设计观。

教学设计是以学习理论、传播理论等为基础，应用系统科学的方法来研究教学过程，综合考虑教学过程中的多种因素，在分析教学大纲、教材内容、学生特征的基础上确定学习需要，从而制定学习目标，根据学习内容的类型选择相应教学策略、设计教学模式、进行教学评价，及时反馈，从而实现教学过程的最优化。其最大优势是克服了传统备课中对教学状态的直觉描述，凭经验教学，教师的职业能力的提高全凭个人摸索的缺陷，能够充分利用人类对教育教学所积累的丰富知识，对新教师的迅速成长也是一条捷径。

2、课堂教学设计就是在课堂教学工作开始之前，根据现代教育理论的基本观点与主张，依据教学目标和要求，通过对教学过程各主要要素的系统分析，创造一种教学活动模式，并形成有序的流程，为教学工作提供行为的规范和具体的操作方案，以指导教学工作的实施。简言之，课堂教学设计的任务就是把教育理论转化为教学行为，并以教学模式和教学方案为其成果表现出来。

“教学模式是指在一定的教育思想、教学理论和学习理论的指导下，在某种环境中展开的教学活动进程的稳定结构形式”。教学设计必须最终落实到教学模式的设计上。教学模式具有层次性，并有总模式和子模式之分。目前流行的教学总模式有三种：

★传统的以教师为中心的教学模式(简称\"启发教学模式\")；

★基于建构主义的以学生为中心的教学模式(简称\"学生中心模式\")；

★既发挥教师主导作用又能充分体现学生认知主体作用的教学模式(简称“双主模式”)。

“双主模式”可以根据学习内容和学习目标的不同要求，在基本保留课堂教学环境的同时，创造多元化的软、硬件环境，充分利用以计算机为核心的现代教育技术，通过人机交互去主动发现、探索、思考，培养学生的创新能力和认知能力，激发对学科学习的浓厚兴趣。而\"学生中心模式\"以建构主义的学习理论为基础，强调“情境”、“协作”、“会话”对“意义建构”的作用，强调学生的首创精神。这两种模式均符合当前素质教育以人为本的理念。所以高中物理课堂教学设计可以“双主模式”为主，适当使用“学生中心模式”(如课题研究等)。

二、物理课堂教学设计的内容

物理课堂教学设计应该包括物理教学的全过程所涉及的各个方面，主要有：

1、中学物理课堂教学目标的确定及教材处理；

2、中学物理科学方法和科学态度的教育；

3、中学生观察能力、思维能力和创造能力的培养；

4、物理课堂实验的设计；

5、物理学与技术、社会和生活的研究；

6、现代化教学手段与媒体的应用和设计；

7、知识的运用和问题的解决；

8、教学策略和教学模式的研究；

9、研究性学习的研究；

10、中学生物理学习评价的研究，等等。

三、物理课堂教学设计的原则

1、理论指导性与实践操作性相统一

物理课堂教学设计不能以感性经验为依据，而要以先进的教育思想和教育理论为指导，这样才能以先进的教育理论来规范教学实践，提高教学质量，以减少实践的盲目性，增加自觉性。正是为了发挥理论的指导作用，教学设计又必须把理论转化为教学行为，给出教学流程，明确可操作的方法。

2、整体设计与要素分析相结合

没有要素分析的综合是肤浅的，难以揭示事物的本质，而只有要素分析，没有综合，必然是孤立的，并且缺乏整体功能。因此教学设计既需要以整体为背景进行要素分析，又需要以要素分析为依据进行综合优化，使教学系统各要素处于相互匹配和最佳结合状态。

3、规范性与创造性兼顾

反映教学过程的发展是有客观规律的。只有规范才能保证教学质量和教学效率。但新思想、新理论的运用又必须创造，创造是对规范的完善与发展，二者是可以兼顾而统一的。

4、静态设计与动态设计并重

教学过程由教学初始状态、目标状态及二者的中间联系过程三者构成。因此教学设计既要重视静态设计(初始状态与目标状态)又要重视动态设计(教学过程的发展)，使二者在相互促进，相互转化中向前推进。

5、施教者与学习者交互协调

教学过程既是施教过程，也是学习过程。教学设计的关键是要促进两者的交互与协调，但交互的出发点与落脚点都应该以促进学生的发展为目的。

讨论 根据教学设计的原则，自选一段高中物理教材中的内容进行教学设计。

第二节

物理课堂教学设计方案及案例

编写课堂教学设计方案就是常说的课时计划或教案。

教案一般是由教学内容、教学过程、教学方法、时间安排等综合编成的，是教师备课的总结、上课的依据，是检查备课质量和教学效果的参考。认真编写教案是积累资料、提高业务水平和教学能力、进而提高教学质量的重要手段。教案的形式可以多种多样，一般应包括以下几个方面：

1、教学课题：即章节标题或核心内容，并注明授课时间；

2、教学目标：包括对知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观等三方面的要求；

3、实验教具及媒体：实验所用仪器、器材的规格、数量，教学所用的媒体；

4、教学过程：这是教案的主要部分，一般包括教学的主要内容(知识、公式、数据、例题、研究方法等)、程序安排、时间分配、习题作业、技能训练等；

5、课后分析：课后及时把教课中的激情灵感记录下来，以免情消意散、无法追忆。课后记录可以包括：教案的执行情况、教学目标是否达到、教法的选择和应用效果如何、学生的反映、疑难问题、典型错误、经验体会、存在的问题、今后教学建议、资料索引等。

教案要能反映教学的主要内容和教学方法，并且能反映出师生教与学的动态过程。

这里我们提供一个教案格式，并附案例供参考。

表10—1 教学参考格式

教案可以写成文字形式也可以编写成电子教案．

教师可以建立自己的电子备课平台(可参考：《物理教学探讨》2003.1.\"点击物理教学资源，创建电子备课平台\")或者应用网络上介绍的\"电子备课授课系统\"(如洪恩数字校园系统中的一个组件--电子备课授课系统)。

利用计算机备课有以下几点优势：

1、有利于提高备课的速度，摆脱手工书写教案的种种苦恼，避免重复抄写的简单劳动，使教师有更多的时间去钻研教材和教法。

2、利用电脑具有信息存贮量大和信息处理速度快的特点，组建学科习题库可以满足教学中的需求，有利于精选习题和试题。

3、有利于课堂教学的现代化。课堂教学中恰当地使用幻灯投影、录音录像和多媒体电脑等电教手段，可以使教学过程更加生动、直观、形象和快捷，有效地促进教学过程的整体优化。

4、有利于对教学反馈信息的分析统计。利用电脑的数据处理软件(如EXCEL软件)进行学生考试成绩的分析统计，不但速度快、正确率高，而且可以十分方便地对考试成绩的各种数据(如难度系数、区分度、标准差等)进行统计分析。统计资料的保存和查找也十分方便，从而为教学研究和改革提供准确的数据资料。

5、有利于备课资料的保存和交流优秀的备课资料．

因此，作为跨世纪的教师应该有战略眼光，早日掌握电脑在备课中的应用技术，以适应现代化教学的需要。

备课：自选下列内容中的一个，按照教案的一般形式撰写教案

★惯性 惯性现象；

★压力 压强

★杠杆的平衡条件

★浮力产生的原因

★加速度的概念

★电动势的概念 阅读 “自由落体运动”的教学设计

2、渗透人文教育

物理学史是一部人类的进步史，每一项重大的发现，都联系着社会，联系着人。许多物理学家的治学态度、研究方法，以及他们的人格、品行，都是我们学习的榜样。因此，物理学史中蕴藏着极其丰富的人文思想。在指导学生学习物理知识的同时，适当进行一些学史的介绍，就能潜移默化地对学生进行人文教育。

读材料--伽利略对落体运动的研究，还可以阅读伽利略的传记。号召学生不仅要学习伽利略研究自然规律的科学方法，还要学习他尽管身处逆境却始终不屈不挠地探求真理的精神。

教师还应当指导学生正确评价亚里士多德在科学发展史上的地位：亚里士多德是古希腊的杰出学者，恩格斯称他是最博学的人。他的著作很多，对西方的哲学和自然科学的发展都有很大的影响。限于当时科技发展的水平，他在物理方面的论述，今天看来很多是不恰当的。但是，在两千多年前他能够通过观察、归纳，形成自己的一套理论体系，已经很不简单了。

3、引入新的教学理念

新的教学理念明确指出了3个维度的教学目标：知识和技能，过程和方法，情感、态度和价值观。因此，在设计教学时，不能只想着知识目标，还必须考虑另外两方面的教学目标。 在\"自由落体运动\"这节课中，\"测定反应时间\"的教学可以使这3个维度的教学目标融于一体：

(1)师生合作做一个小游戏

教师出示一枚金属小书签，用两个手指捏住书签上端。请一位学生，伸出拇指和食指，在书签下端做捏书签的准备．告诉学生，如能捏住，就送给他做纪念。

在学生注意力不集中时释放书签(措施：教师若无其事地对学生说，这枚书签漂亮吧?说的同时，松手)，学生一般捏不住．可鼓励该生再捏一次，这次教师要有意识地让他捏住(措施：书签的下端距学生的手远些)．

然后，教师指出这个小游戏能检验人反应的灵敏程度，引出\"反应时间\"的概念。 (2)指导学生设计一个测定反应时间的实验

看到桌上的直尺(带刻度、长30 cm)，联想到刚刚做过的小游戏，多数学生已经有了一些想法。

请一组学生谈谈他们设计的方案：原理、器材、怎么操作、怎么读数、怎么计算出反应时间。其他组学生不断补充。最后，形成完整的实验方案：

[原理]

人的反应时间等于直尺下落的时间 [器材]

直尺、计算器．

[操作]

一人捏住尺子的上端，保持直尺竖直不动．另一人两手指呈捏的姿势，在直尺的下端零刻度处等待．前者释放，后者捏住(注意后者要紧盯着前者的手，且在捏的过程中后者的手不能向下移动)。 [读数] 测出直尺下落的距离s，即后者捏住处的刻度值。

处理数据]

根据位移公式s=1/2gt2可计算出直尺下落的时间，即人的反应时间t =(2s/g)1/2 学生分组做实验，测定自己的反应时间。 (3)教师用一根\"神秘\"的尺子检测，直接读出反应时间。让学生猜一猜这根尺子的奥秘。 学生经过思考能够明白，教师事先完成了时间和位移的转换，把时间标在了尺子上。

这样就制成了一把\"反应时间测量尺\"。

(4)提出一个研究性学习小课题 建议学生在课外动手做一把\"反应时间测量尺\"，用它跟踪检测自己的反应时间；检测不同人群的反应时间(性别、年龄、职业等)。研究采集到的数据，总结出反应时间跟哪些因素有关，等等。

4、应用现代信息技术

以计算机和互联网为代表的信息技术，正以惊人的速度改变着我们的生存方式和学习方式。为适应数字化生存新环境，我们在物理教学中应当积极探索应用现代信息技术，提高教学的效率。

在\"自由落体运动\"这节课的教学中，现代信息技术的应用体现在两方面：

(1)用Microsoft PowerPoint编制了计算机教学软件，将文字、表格、图片、动画等投影到大屏幕上，替代了板书。

(2)用自由落体仪、光电计时装置和计算机(硬件、软件)研究自由落体运动的位移s和时间t的关系，测定重力加速度g。 自由落体仪如图所示，立柱的上端有一个电磁铁，通电，小钢球就被吸引住；断电，小球做自由落体运动。在立柱上有4个可移动的光电门，当小球经过某一光电门时，利用光电计时装置就能测出小球下落到这个光电门所用的时间。

从刻度尺上读出小球末端的位置和4个光电门的位置，输入计算机，就能得到小球下落到4个光电门时经过的位移s，相应的时间t由光电计时装置侧出后直接传送给计算机。

这样，小球下落一次，就能得到4组实验数据。

编制的计算机软件不仅能记录实验数据，还能处理实验数据：

建立一个坐标系(纵轴s。，横轴t，在坐标平面上描点，让学生看看这4个点在排列上有什么特点(看不出它们在怎样一条曲线上)。换一个坐标系(纵轴s，横轴t2)，能够看出4个点差不多在一条直线上。

根据这4个点拟合一条s-t2图线：

差不多是过原点的一条直线。 改变光电门的位置，多做几次。 大量的实验可以证明：自由落体运动的位移s与所用时间的平方t2成正比．所以，自由落体运动是初速度为零的匀加速直线。

根据实验数据还可以计算出重力加速度g的数值(s-t2图线斜率的2倍) 阅读 “自由落体运动”教案

第三节 教学反思

对教学的反思如同人照镜子，通过照镜子可以发现自己在教学中的成败得失，从而了解自己今后努力的方向。反思中发现的问题可以提醒我们去思考，学生是怎样学习的，教学应该如何针对学生的学习特点去设计，教学设计如何体现课程标准所反映的基本理念。在不断的反思总结过程中，自己的理论水平和教学能力也得到不断提升，教师的成长就是一个反思的过程。

一、什么是教学反思

如维拉认为\"反思性教学是教师借助发展逻辑推理的技能和仔细推敲的判断，以及支持反思的态度进行的批判性分析的过程。\"这个定义告诉我们，反思性教学依赖理智的思考和批判的态度，是教学主体自我解剖的过程。在教学反思中，教师主动、自觉地把自己的课堂教学实践作为认识和分析的对象，进行全面、深入、冷静地思考和总结，从而进入更优化的教学状态。

教学反思的特征：

第一，教学反思以探究和解决教学问题为基本点。在反思性教学过程中，反思不是一般地回忆教学情况，而是对教学目的、教学方法、手段、评价等在课堂上对学生所产生的实际效果的再认识，找出存在的问题。

第二，教学反思以追求教学实践的合理性为动力。这主要从两个方面表现出来，一方面之所以要反思，主要是为了进一步改进教学，使之向着更合理的方向迈进，另一方面通过反思发现的新问题，能够唤起教师对教学的责任心，促使教师以教育理论作指导改进教学。

第三，教学反思是教师全面健康发展的过程。正如一个婴儿的成长过程是一个不断面临问题，解决问题的过程一样，教师的成长也会经历一个从失败、再失败，找出失败的原因纠正存在的问题，最后走向成功的过程。这其中反思教学起到重要的作用。可以说，能够对自我进行全面、恰当的反思是成功教师的必要条件。

第四，教学反思是一种个性化的行为。反思的过程是教师自觉自愿地把自己的实践活动作为认识对象进行照镜子的过程，属于\"个人奋斗\"的行为，别人不可替代的个性化特征。这种自我剖析的过程源于教师敢于怀疑自己，敢于和善于突破自我、超越自我的高目标追求。 第五，教学反思是一种有益的思维活动和再学习过程。一个优秀教师的成长过程离不开不断的教学反思这个重要的环节。教学反思可以进一步激发教师终身学习的冲动，不断的反思会不断地发现困惑，\"教然后而知困\"，不断发现一个个陌生的我，从而促使自己拜师求教，书海寻宝。教学反思的过程是激活教师的教学智慧，探索教材内容的崭新表达方式，建构师生互动机制及学生学习新方式的过程，也是教师人生不断辉煌的过程。

二、教学反思的方法

通常教学反思的方法有行动研究法和对比法两种。

教学设计的内容必然要实施，将实施的过程作为认识对象与课程理念、教学目标等进行对照，同时开辟绿色信息通道，不断地获取学生的反馈意见，并将它作为另一个认识对象进行分析，最后把两个具体的认识对象统整在一起来剖析教学设计和实施过程，为改进和提高教师自己的教学水平提供参考。这样的研究方法属于行动研究法。

教学反思需要跳出自我、反思自我，所谓跳出自我就是经常地开展同行之间地交流，倾听他人的教学设计思想，观摩其他教师的课堂教学，研究富有经验的教师的长处，尤其是要研究优秀教师、特级教师的独到见解，他山之石，可以攻玉，通过比较学习，找出理念上的差距，方法、手段、评价上的差异，从而提升自己。另外，参考国外教材和教学中的独特设计也会产生很大的启发。这样的研究方法是对比法。

阅读 “单摆”的教学设计

教师：广州人冬天去哈尔滨旅游，买了一台漂亮的摆钟，买的时候很准，但由于两地的温差很大，到了广州摆钟就不准了，为什么呢？能不能将它调整过来呢？

这个教学设计创设了一个问题的情景，可以启发学生在上课开始时就思考，但是，让学生思考的这个问题很难亲身体验，能不能创设一个学生可以亲身体验的情景，然后自发地提出问题呢？为此剖析如下一个相同内容的教学设计。

⑴活动的组织形式

教师将学生分成四人一组，每一个同学在小组中承担一定的任务，如：实验材料的管理员、观察实验的记录员、代表小组的交流汇报员、噪声控制员等。

⑵活动的过程

材料管理员可以到实验台（讲台）上领取一段绳子、一把剪刀、一卷胶带和几个尺寸、质量各不相同的硬币。

每一组同学利用这些材料完成如下工作：

·用胶带将铅笔的一端固定在桌子的旁边，铅笔的另一端露出桌子的边沿；

·把回形针系在绳子上，把硬币插在回形针中，绳子的另一端系在露出桌边的铅笔上；

·由硬币、回形针和绳子组成的摆能够自由摆动；

·测量物体在15秒内的摆动次数。

·各组的记录员把测量结果记录在黑板上的数据表中。

⑶发现并提出问题

当全班各组学生测量的数据出现在黑板上时，就会发现每一个组记录的摆动次数都是不一样的。一场关于为什么会出现这种现象的热烈讨论开始了。

⑷进行猜测或假设

学生们认为造成摆动次数的差异可能有：

·摆动次数测量得不对或者时间测得不准，（每组可以重复实验一次）；

·绳子的长度不同；

·硬币的尺寸不同；

·硬币的重量不同；

·物体摆动时的起始高度不同；

·„„

分析两个案例可以发现后者能够让学生\"经历科学探究的过程，尝试应用科学探究的方法研究物理问题，能计划并调控自己的学习过程，在教师的引导下通过自己的努力解决学习中遇到的一些问题，有一定的自主学习的能力；能够培养学生一定的质疑能力分析、解决问题的能力和交流、合作的能力\"这些正是新的高中物理课程标准的具体目标。

讨论 “你在微格教学技能训练的过程中是如何反思自己的教学的？学习了本节的内容后你认为应该如何反思自己的教学？

推荐第4篇：《论美》教学设计

《论美》教学设计 教学目标

1.体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。2.品味美的内涵，能表达对美的理解

教学重点

品味文中富有哲理的语言

教学难点

感受美的内涵

教学方法

朗读法

引导法 小组讨论法

教学课时

1课时

一、设置情境，导入新课。

1、

播放配乐，展示图片，共同感受美，营造美的氛围。提问：同学们你们觉得哪一幅图片美？（学生各抒已见）

2、导语：“爱美之心人皆有之”，美需要我们有一双发现的眼睛去发现、去用心去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。（板书课题、作者）

二、播放配乐朗读课文，初步感知课文。思考：

（一）

1、文章论了哪几种美？

参考：颜色之美、形体之美、行为之美， 美德

形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，

2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？

参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”

（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美

3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。举例略。 小组合作交流。 全班交流。

（三）品味语言。

培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张 “美的格言卡”

小黑板显示格言卡版式

（老师也做了一张格言卡 ，先抛砖引玉）

美的格言卡

格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。

（现场老师组织学生阅读、制作格言卡，进行交流时间约5分钟） 教师总结：通过格言卡的制作，我们发现这篇文章在语言上有么特点？ 学生思考后回答：语言准确、精练、隽永、形象。

美的格言卡：（预案）

1 、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。 2 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。 3 、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”

4 、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。 分析理解：

1、用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。

2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。

3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。

4、这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。

四、凡人论美

1、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？ （学生各抒己见）

示例：如周总理，居里夫人，任长霞，刘翔等

2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢? （学生各抒己见）

示例：为身患绝症的同学捐款。乐于帮助同学解决难题。

3、今天，你赞美了吗？

会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。

请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。

你虽然没有闭月羞花，沉鱼落雁的美貌，但是你在学习上勇于攀登的精神让我感动，我赞美你！

五、教师寄语。

闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、自强，我们就可以说——我是最美的！

六、配乐朗诵。

全班诵读第5 小节。

七、布置作业。

找出课文中的格言警句，并尝试记住这些话。

八、板书设计

（一）大家论美（培根）

颜色之美

美德最美

（举例论证、比喻论证、对比论证、引用论形体之美

优雅行为之美， 美德 论证方法：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证 语言特色：准确、精练、隽永、形象

（二）凡人论美

这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。 估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：

（1）第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾？

——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有„„许多„„此话也不全对„„”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击！

（2）“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么？

——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。

（3）“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处？ ——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢？“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢？体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。 （4）“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”

——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”

例△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。 △伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。

△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。

（5）“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当？

——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。

例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。 教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。

（6）文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能„„真正光辉。”究竟要不要外貌美？ ——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢？不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。 ——至此文章的疑难问题得到解决，文章的主旨也应该清晰了：内在美胜于外形美，二者结合，美才放射真正光辉。

推荐第5篇：论教学设计1

论教学设计

10教育班 陈佳慧 10114011005 教学设计是教师必不可少的日常工作，要开始一节课或者是一时段的教学，教师首先是要了解并考虑学生现阶段的学习情况来制定教学目标以及教学目标实现的步骤，这些都是通过教学设计中的重要内容。本文主要是通过都教学设计的概述、学习的类型、教学任务的分析以及教学设计的过程要简要论述教学设计。 的选择这几方面来探讨教学设计在教学中的作用。

一、教学设计的概述

“教学”是教师的教和学生的学生的学所组成的人类特有的一种人才培养方法。“设计”

是人们在创造某种具有实效性的新事物或解决所面临的新问题之前，所进行的探究性的系统计划过程。所以“教学设计”是 面向教学系统解决教学问题的一种特殊的设计活动，是教师为达成一定德尔教学目标所使用的“研究教学系统、教学过程，制定教学计划的 系统方法，它具有设计的一般性质，有必须遵循教育教学的基本规律。教学设计的过程实际上就是教师为即将进行的教学活动制定蓝图的过程。可以说，教学设计是教学活动能够顺利实施的基本保证。

要进行教学设计，有很多种方式，但是这些方式都建立在以下的前提假设上：

一、教学设计的目的在于帮助学生的学习；

二、教学设计有许多阶段，既有短时间的，也有长期的；

三、系统设计的教学能极大地影响个人的发展；

四、教学设计应该以系统的方式进行；

五、教学设计必须基于人们如何学习理论。

要进行教学设计就必须要学习有关的学习理论的知识。有影响的学习理论主要有以下几种：

一、行为主义学习理论

行为主义理论认为，学习就是刺激与反应之间的联合，代表人物主要有华生、桑代克、斯金纳等，他们在研究方法上强调动物与人类行为的类比研究，着重于客观的观察和实验

二、认知主义的学习理论

该学习理论主要是通过研究认知过程来探索学习规律的学习理论。代表人物有奥苏贝尔、皮亚杰、加涅等人；在学习上，他们的学习理论有六个基本观点：

1、学习即知觉重组和认知重组；

2、顿悟学习可以避免多余的试误，同时有助于迁移；

3、真正的学习不会遗忘；4顿悟学习本身就有奖励性质；

5、顿悟说即是对试误说的批判；6创造性思维。其中加涅的学习教学理论为教学设计提供了具有很强操作性的实践基础。

三、建构主义学习理论

建构主义认为学习不是教师把知识简单地传递给学生，而是由学生自己主动建构知识得过程，这种建构是无人能代替的。

四、人本主义学习理论

人本主义学习理论帝一人本主义心理学的基本理论框架为基础。他强调人的尊严和价值，反对，主张心理学要研究对个人和社会的进步富有意义的问题；强调学习的基本原则必须是尊重学生，重视他们的意愿、情感和观念，相信人人都能教育自己；认为学习就是个人潜能的充分发挥，是人格的发展。代表人物有，卡尔罗杰斯 因此学习有关的学习理论对我们进行教学设计提供了有力的理论基础，使我们更全面的进行教学设计。

二、学习的类型

教学设计的最佳方法是从所期待的教学结果进行逆推，从逆推过程中确定教学设计必须的步骤。可观察到的学习结果可以定义和描述为以下五种类型：

1、智慧技能的学习

教学设计的最佳方法是从所期待的教学结果进行逆推，从逆推过程中确定教学设计必须的步骤。可观察到的学习结果可以定义和描述为以下五种类型：

1、智慧技能的学习

智慧技能使个体能应用符号或概念与他们的环境之间相互作用。智慧技能的学习始于低年级的如读、写、算学习，而进行到哪一水平是跟个体的兴趣和智力相一致。学习智慧技能意味着学习“如何完成”某种智慧行为。区别知道“如何”和知道“什么”是重要的；此外教师要了解学生是否习得了某种智慧技能，就必须观察一类“行为表现”。

2、认知策略的学习

人类所学到的第二种很重要的才能叫做认知策略，这些技能是用来为学习者调控自己的内部注意、学习、记忆与思维过程服务的。

3、言语信息的学习

第三个重要的学习才能是言语信息。我们期望个人在他们一生的历程中学习语言并保留许多言语信息，以备及时应用。当个人能够“讲出”或叙说言语信息时，他就已经学会了这种言语信息。

4、动作技能的学习

5、态度的学习

态度学习是影响个人选择行动的内部状态

三、学习任务分析

我们描绘了五种获得主要学习成果——智力技能、认知策略、言语信息、态度和动作技能——的最适宜的学习条件。如果教师要制订一个对学习进行指导的计划，第一步就是支撑所期待的特殊的学习成果的学习任务作描述。

1、学习的分析

首先，任务必须作为学习的成果而归入五种范畴（智力技能、认知策略、言语信息、态度和动作技能)中的一种。其次，必须对任务的每一个程序成分作进一步的分析，以揭示其先决条件

学习任务分析包括：（1）学习成果的归类；（2）将任务作为学习目的加以描绘

（3）任务前提条件分析；（4）先前学习支持新的学习

（5）作为所学东西组成部分的前提条件的分析

（6）作为前提条件之陈述的学习的等级；（7）学习任务分析的用途

2、学习任务分析的步骤： （1）确定学生的原有基础；（2）分析使能目标；（3）分析支持条件

四、教学设计的过程

1、确定教学目标

确定教学目标可以看着设计教学程序的一个步骤，但由于其格外重要的地位，所以有必要专门讨论。泰诺认为，教学目标是我们学则教学材料、勾勒教学内容、形成教学步骤以及准备测验和考试的标准。教育计划的方方面面确实是实现教育目标的手段。因此，我们若想系统地、明智地研究某个教育计划，首先必须明确要达到的教育目标。泰诺认为确定教学目标应当考虑五个基本来源。

（1） 对学习者本身的研究 （2） 对当代校外生活的研究 （3） 学科专家对目标的建议 （4） 利用哲学选择目标

（5） 利用学习心理学选择目标

这五个目标看上复杂，而且有些抽象，一些教师可能认为教师可能认为教师的日常教学工作不必考虑这么复杂，也无法考虑的如此深入，然而事实上如果一个教师能在工作中经常依据这五个来源确定和检验自己的教学目标，便可以使自己的教学在最大程度上满足学生的需要，也满足社会的需要，还可能使自己的教学成为真正的“育人”过程，成为面向未来的过程。

2、设计教学的程序

设计教学的目的在于使学生能够从“现在位置”过渡到终点目标中规定的技能的获得 （1） 引起注意 （2）告知学生目标

（3）刺激回忆先决性的习得性能 （4）呈现袭击材料 （5）提供学习知道 （6）引出行为表现 （7）提供反馈 （8）评估行为表现 （9）促进保持和迁移

3、选择教学手段

教学手段是教学设计必须考虑的一个问题。许多教学实践是按照学生作口头交流来设计的，这种口头交流通常是由教师来提供的。此外，通过教科书进行教学是非常普遍的重要手段。现在，教师也常用一些补充的交流手段，从实物到图片和电影。

教学的基本形式是语言：口头或书面的。所以教学手段问题上，教学设计者首先得挑选语言手段的类型，口型或书面的，或者这两者合一。

推荐第6篇：论厄运教学设计

《论厄运》教案

【学习目标】

1、能理清文章的思路，明确文章的中心。

2、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

3、了解文章说理方法上的特点。

4、能认识厄运的价值和意义，培养坚忍的意志，有战胜生活中的困难、逆境的勇气。【教学重点】理解文章蕴含的哲理 【教学方法】 教师点拨、自学为主 【课时安排】 一.课时 【教学过程】

一、激情导入

人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根哲理散文——《论厄运》，深入体会苦难中的尊严。

二、走进作者

弗兰西斯•培根（1561—1626），是英国

16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰男爵，1621年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。他在《沉思录》中提出了“知识就是力量”这个著名论断。

三、文本研习

1、齐读课文，思考：用一句话概括培根的观点

明确：我们要以坚忍的品德战胜厄运。

2、快速阅读文章，理清思路：

本文思路清楚，环环相扣而又逻辑分明。文章分三层：

第一层（开头——“横渡波涛翻滚的生活之海的”）引用古罗马先哲的名言和古代神话故事，指出“战胜厄运令人惊叹”，对厄运无所畏惧的人，才是“ 超越自然的奇迹 ”。切入题目，设下论题，为后面自己的观点张本。

第二层（“幸运说需要的美德”——“对比所罗门财富的刻画要更动人”），把 圣经《新约》和《旧约》的不同启示，及 哀歌和颂歌的不同魅力进行比较，指出厄运所需要的美德是坚忍。厄运不仅仅是灾难和摧残，也是磨练和新生，帮助我们培养起坚忍的品格，去勇敢地面对厄运，战胜厄运，获取幸福。

第三层（“一切幸运都并非没有烦恼”——结尾），以 “明丽的花朵 ” 和 “名贵的香料” 为喻，说明厄运中孕育着希望。

小结：文章从“战胜厄运是奇迹”，到“战胜厄运需要坚忍的品格”，最后到“厄运不会把我们击垮，反而能显出我们最好的品格”，三层意思逐层深入，见解不断丰富，让我们从全新的视角去透视人生的厄运。

3、品味语言，体会哲理：

再读文章 划出最能体现作者观点的名言警句 （1）学生回答，讨论后明确： 齐读：

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”

“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者

更难能可贵。”

“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。” “真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。”

（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗

淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）

（奇迹：战胜厄运，获得幸福；在战胜厄运过程中品德被显现得到提升。恶劣的品质：欲望、放纵。美好的品质：坚强、毅力、心态、对人能力的提升)

（2）小结：同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？

“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。

4、了解本文运用了那些论证方法：

（1）引用、举例 文中大量引用西方思想史上先哲及《圣经》中的名言事例，但议论通俗易懂

（1）比喻 文章比喻优美隽永，富有诗意。如“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”等等

（2）对比 论述中也多用对比手法，上下去相互映衬，措辞警策，暗含机锋，突出了所要表达的思想。如“幸运所要的美德是节制，而厄运所要的美德是坚忍”、“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望”。 说理透彻，饶有意味

5、知识小积累：

（1）结合学案，积累有关“厄运”的名言警句，谈谈你又是如何看待“顺境”与“逆境”的？

（2）学生自由讨论发言，教师可做小结 ：

在人生道路上，顺境和逆境总是交替出现的。因此，一个人的成才环境总是有利有弊。我们应该充分认识自己所处的环境，在逆境中磨炼自己，相信梅花香自苦寒来，皇天不负苦心人。积极与逆境作斗争，并善于抓住顺境这一点，在顺境之中保持清醒的头脑，抓住机遇，扬长避短，努力成才。让自己在这难得地机遇里快速的成长发展。促使自己在学习上不断进步。

谁都希望自己的生命航程是一帆风顺的，谁都不想受到命运的愚弄。然而，良好的愿望并不能代替现实，身处逆境之中不要因为一时一地的得失，而或喜或忧。正所谓得何足喜，失何足忧。因为生命不可避免遭逢低谷，但生命又是顽强的，往往当人们为之哀伤叹息时它又话焕发出新的活力 。 所以我们要一次又一次的在失败中学会战胜自己，战胜脆弱，学会坚强地去面对人生中的暴风雨。学习如是，工作如是。在失败面前勇敢地站起，你便成功了一半。当你在踏上人生征途时，路就会在你脚下延伸，只要你继续在一望无边的大海上扬帆，风便会从你的四面八方吹来 （3）完成学案的同步练习

一、作者简介

《论厄运》学案弗兰西斯•培根（1561—1626），是英国

16、17世纪之际的哲学家，经验主义哲学的奠基人。他生活的那个时代，欧洲已经摆脱了中世纪的阴影，文艺复兴最辉煌的时期虽已过去，但它的余辉还没有销尽，社会生产力和科学技术都有了长足的进步。这样一个历史背景，给培根的哲学打上了深深的印记。培根出身于一个在宗教改革运动中发展起来的新贵族家庭，父亲曾任国王的掌玺大臣。他12岁时就进入牛津大学，大学毕业后，开始从政，先后担任过副检察长、检察长等要职，1617年为掌玺大臣，1618年任大法官，同年封维鲁兰男爵，1621年封圣•阿尔班子爵。正在他官场得意的时候，突然被控受贿而去官，并被送入伦敦塔，但4天后便被国王下令释放。他的主要著作有：《学术的进展》、《新工具》、《新大西岛》等。他在《沉思录》中提出了“知识就是力量”这个著名论断。

二、资料链接 （1）背景知识

本文选自《培根论人生》。1957年，《培根论人生》在英国首次出版。至今四百多年来。它历经数次再版重印，几乎被译为人类所有的语言。这是一本划时代的哲学名著，是欧洲文艺复兴时候，古典人文价值观念的集中体现。其“文学有一种优美而庄严的韵律，给心灵以动人的美感；其论述有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。它与《蒙田随笔集》、《帕斯卡尔思想录》，被共同誉为欧洲近代的三大哲理散文。

《培根论人生》一书是培根的处女作，也是凝聚了他毕生心血的结晶，直到他去世的前一年，培根仍对该书做了修改。这部书虽然篇幅不大，却可谓博大精深、包罗万象，有如一部二十四史。培根原就是一位博学之士，在此书中，他更是旁征博引，用典广泛，几乎涵盖了各类人文学科。培根还善用比喻，书中不乏睿智的格言警句，直到今日，仍能引起世人的共鸣。

本文标题也译作“论逆境”。本文篇幅短小，不过400余汉字，对这样一个重大论题，作者举重若轻，表现出对人生深刻的洞察。 （2）《圣经》与约伯

《圣经》包括《旧约》三十九卷和《新约》二十七卷。《圣经》上说人是带着原罪来到这个世界上的，所以世人要承受苦难来赎罪，从而获取幸福。耶稣：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”

马可福音第13章9至13节中耶稣说：“但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会， 并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故，站在诸侯与君王面前，对他们作见证，然而福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么，到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的命，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”

圣经故事中有《约伯记》，约伯是个幸福的人，拥有普通的人所定义的全部幸福。财富，家庭，信仰，全部完美无缺。他正直、敬神，从不做不义的事。上帝对他厚爱有加。但是因为撒旦的挑衅，上帝与撒旦为约，向它展示上帝的万能以及人的爱的信仰力量。上帝无故夺走了约伯所拥有的全部幸福，横祸从天而降。一系列苦难的打击后约伯与他人辩论神的力量，上帝裁定约伯的忠诚，给予所有的人应有的结果。 （3）有关“厄运”的名言警句

厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。 ——塞内加《论天意》

那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。 ——尼采《偶像的黄昏》

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 ——贺拉斯《歌集》

三、同步练习

1、下列加点字注音字形完全正确的一项是（ ）

A、诘（jiã）难 彷(fáng)徨 根深蒂(dì)固 藻(zào)饰 B、炫(xuàn)耀 汲(jí)取 锲(qiâ)而不舍 灼(zhuó)见 C、启迪(dí) 焚(fãn)烧 孜(zī)孜不倦 咬文嚼(juã)字 D、狡黠(xiá) 诓(kuàng)骗 不言而渝 (yù) 怡(yí)情

2、下列各句中语意不明确的一句是（ ）

A、人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。

B、温家宝明确表示，人民币汇率升值，是重大的经济政策，中国将不会迫于外界压力而使人民币升值。 C、古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦盆里飘洋过海的。

D、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。

3、下列各句中标点符号使用正确的一项是 ( ) A、“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”这是塞涅卡得之于斯多葛派哲学的名言。

B、《圣经》的“旧约”启示给人们以幸福，而“新约”则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。

C、理想新农村：李健宇认为：人均收入达到一定的水平，街道整洁、道路更加宽阔 。 D、我们挺立在那里，没有观众、没有证人、也没有期待、没有援军。

4、下列的名言警句不属于“厄运”的一项是（ ）

A、“在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。”（贺拉斯） B、“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”（易卜生）

C、“当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。”（亚里士多德） D、“最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”（罗曼•罗兰）

5、阅读下面一段节选文字，完成后面题目。

幸运所需要的美德是节制。而厄运所需要的美德（

） ，后者比前者更为难能可贵。《圣经》的《旧约》启示给人们以幸福．而《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。在圣诗中，哀歌是与颂歌相伴的，而圣灵对约伯所受苦难的刻画比对所罗门财富的刻画要更动人。一切幸运都并非没有烦恼．而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。从这图像中去汲取（

）吧。人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最（

）的芳香。正如恶劣的品质可以在幸福中暴露一样，最美好的品质也正是厄运中被显示的。 ⑴依次填入上文括号处的词语，恰当的一项是 A坚忍

启事

浓厚

B 坚忍

启示

浓郁 C坚韧

启示

浓厚 D坚韧

启事

浓郁． ⑵“最美的刺绣”运用了怎样的论证方法?它阐释怎样深刻的道理?

A:

B:

同步练习参考答案

1、B

2、D

3、A

4、D

5、⑴B ⑵采用了比喻的论证方法; 最美好的品质也正是厄运中被显示的。

推荐第7篇：论趣教学设计

《论趣》教案

教学目标：

1、理解并掌握本课出现的成语和蕴含哲理的句子。

2、体会林语堂小品文的特点。

3、通过探究的学习方式，引领学生理解趣的含义。

教学重点：引导学生解读文本，把握文章的主要观点和思路。 教学难点：指导学生把握文章基调，理解“趣”的含义。

学情分析：初中二年级学生对各科的学习有了基本的认识，但在学习过程中缺少学习的动力，学习的兴趣不足，这一篇文章正是对学生兴趣培养与引导，学生能够理解兴趣的含义，并快乐地投入到知识学习中。

教学过程：

导入：在中国有这样一位作家，他性格幽默、随性闲适、富有哲思、严谨治学，这个人就是林语堂。林语堂说：“没有幽默滋润的民族，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯而人心比日趋顽固。”幽默是一种情趣、一种修为、一种艺术、更是一种智慧、一种能力。今天我们就通过学习他的《论趣》一文进一步感受他的写作风格及人生追求。

林语堂介绍：出示课件 活动：

一、整体把握

1、标题是“论趣”文章第几段才提到“趣”？前面是否偏离题意

学生先思考发言、然后出示课件

2、以此为例体会林语堂散文的特点

出示课件

3、文章开头的传说有什么作用？

学生思考讨论发言、然后出示课件

4、阅读4至7段回答什么是“趣”，“趣”与：“名、利、权、色”’有什么关系？

学生思考谈论发言，然后出示课件

5、课文是从那几个方面来“论趣”的？

学生思考讨论发言、然后出示课件

在这一环节教师总结出板书

二、练习---拓展延伸

1、你怎样看待名利权色与趣的关系？

学生讨论发言然后出示课件

2、你同意兴趣是最好的老师这句话吗？说说你的观点？

学生讨论发言然后出示课件

三、仔细品味句子，体会林语堂散文的趣味性 教师读划课文中的句子，学生赏析，出示课件

四、教师小结 出示课件

练习，阅读有关林语堂的趣事{出示课件} 作业：阅读梁启超的《学问之趣味》，比较两篇文章在语言风格和观点上的异同，完成一篇读书笔记，字数不限，文体不拘。

板书设计

知其然而不知所以然的行为动机 学有所成

启发心智

有益身心

陪

加

养

强

兴

修

趣

养 论 趣

以名利为目的一切行为动机

一无所成 利禄薰心 神魂不定

推荐第8篇：《论厄运》教学设计

《论厄运》教学设计 教学目的：

1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

2、提高比较辨析的阅读能力。

3、培养正确面对逆境的态度。

教学重点：

以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。

学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵；然后学生进行两文相同相异点的比较；透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的故事，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。

教学难点：

理解文章蕴含的哲理。

学习方法指导：独立探讨，整合信息。 教学课时：1课时

教学过程：

一、导入：

人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。

师：板书课题 “苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。

二、解题

题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么？——“逆境”。

三、展示学习目标：

1、品味凝炼的语言，体会深沉的哲理。

2、提高比较辨析的阅读能力。

3、培养正确面对逆境的态度。

四、阅读《论厄运》

1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。学生回答，讨论后明确。

“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”

“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者 更难能可贵。”

“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。” “真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。”

（注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗 淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。）

2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？

“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。

五、阅读《直面苦难》。

1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点？

讨论后小结：

面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。

苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。

苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。

2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么？

人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。

六、为了更透彻地理解两文的哲理，请同学们用5分钟朗读刚才涉及的名句，并背诵其中的3句。

七、小组讨论，解决以下问题。

1、两文的观点有哪些共同之处？

2、阐述的侧重点又有什么区别？

3、它们说理上各有什么特点？

相同之处是，两文都肯定了逆境的价值。培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；周国平说：一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说：“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。” 不同之处是培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。

两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，但是在说理方式上，却很不一样。 《论厄运》环环相扣，层层深入，分析周密严谨，见解深刻独到。《直面苦难 》不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。

八、拓展

学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧（生老病死、天灾人祸）的故事。

回顾篇目《我与地坛》（史铁生），推荐小说《平凡的世界》（路遥）。

对于学生来说，顺境和逆境不是什么新鲜话题。抓住文本中内容，以此为支撑，

启迪学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。《读本》上选了王蒙的《人生三境》，指导学生阅读。

资料辑录

培根的《培根论人生》一书.该书选择了培根的26篇文章:《论真理》,《论善》,《论美》,《论求知》,《论革新》,《论健康》,《论天性》,《论习惯》,《论幸运》,《论厄运》,《论时机》,《论勇气》,《论敏捷》,《论称赞》,《论爱情》,《论家庭》,《论友谊》,《论青年与老年》,《论旅行》,《论自私》,《论怒气》,《论假聪明》,《论猜疑》,《论嫉妒》,《论狡猾》,《论报复》.这些文章都选自培根的《论说随笔文集》.单元整合

人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。直面人生，就是正视人

生中的苦、乐、顺、逆，勇敢面对生活中的选择和考验，拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。在人生长河中，我们需要面对的内容将会有很多很多。本专题重点探讨的是人生的大思考：“生存与毁灭”、“顺境与逆境”。有过这类的思考后，我们的意志才会坚强，脊梁才会挺直，生命才有力量。

本专题以问题探讨为主，在经典文本的学习过程中，培养学生的探究意识。围绕“直面人生”分成三个板块：“生存选择”、“真的猛士”、“苦难中的尊严”。这三个板块之间互相补充，层层深入，形成一个整体。第一板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，利用材料内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望；第二板块让学生在经典文本《记念刘和珍君》所创设的具体情境中进一步探讨“生存选择的问题；第三板块围绕“顺境与逆境”整合材料，两篇文章都具有浓郁的思辨色彩和哲理味，充满人生智慧，学生对学习材料进行独立的探讨，比较文章对逆境表达的观点的异同、说理方式的不同。

推荐第9篇：论趣教学设计

《寻找好奇的眼睛--论趣》教学设计

【课前准备】

1、学生参阅课下注释，工具书，粗读课文。

2、学生运用工具书，扫除字词障碍。

3、学生查阅资料，了解林语堂和梁启超的生平和文学主张。【教学目标】

1、积累“

手足胼胝、、摩顶放踵 鞠躬尽瘁、利禄熏心、癖嗜、索然寡味”等词语，学会运用。

2、引导感知“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。赏析文句内涵。

3、通过阅读，培养学习兴趣，获得学习中的“趣味”体验。【教学重点】

引导感知“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。赏析两篇文章文句内涵。 【教学难点】

通过阅读，培养学习兴趣，获得学习中的“趣味”体验。 【课时安排】2课时

【教学过程】

一、导入：故事激趣，巴菲特给年轻人的忠告、林语堂和梁启超对趣味的理解，人生在世，一切活动的动机各不相同。对于这个问题，幽默大师林语堂和学界泰斗又有怎样的观点呢？让我们在这节课中寻找答案。

二、检查预习：

1、给加点字注音 船舶 （

）

扈从 （

）

手足胼胝

（

）

（

）

．．．．阻挠 （

）

磅礴（

）（

）

熙熙攘攘

（

） （

）

．．．．．癖嗜 （

）（

）

灵犀 （

）

利禄熏心

（

） （

）

．．．．．蒙昧 （

）

掮客 （

）

废寝忘食

（

）

．．．

2、解释下列成语含义并造句。

1、当孩子知道自己犯有过错的时候，家长不宜责问其中滋味，（

）。

2、墨子 （

）利天下，我们也应该为社会做点贡献。 3、正是由于他 （

） 才会做出这样的不忠不孝之事啊

4、现在依旧是那些红墙绿瓦，那些风景，但当他凝神望定它们的时候，他的兴致却

（

）了。

5、我们说话、办事，都要实实在在，不要 （

）。

6、为了完成这项工作，他废寝忘食，（

），非常的辛苦。

三、走进文本，阅读探究

1、品味经典：当年，孔夫子曾以轻松的一句话开启了弟子们的求学之门“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”时至今日，再聆圣训，我们获得了什么心的启发呢？

明确：对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。

2、跳读《论趣》，看看林语堂是怎样解读“趣味”的？你读出了怎样的林语堂？ 明确：从求知、启发心智、读书三个方面 （1）在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。” （2）在启发心智上要有“趣”。 这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。只这趣字，是有益身心的。” （3）在读书上要有“趣”。 要“动了灵机”，“能够知趣”。针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”。

三、寻章摘句 探究《学问之趣味》

从文中摘取幽默，内涵深刻的句子抄写在积累本上，研究分析：梁先生要在这篇文章里告诉我们什么呢？ 明确：我这题目：《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体”。 批注示例：“嗜好”两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到\"欲罢不能\"的地步。

这段话意味深长，对嗜好的阐述如智者品茗，淡定而从容，说理让人心悦诚服，有豁然开朗之感。明张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也 。”选一门嗜好作为终身从事的事业，一生做着喜欢的事，是多么幸福的事啊！一句简简单单的话，包涵了人间至理，生活情趣，事业追求。让我读着有味，品着有理，嚼着有趣。

四、品评写法 研习文体。

读罢两位大师力作，大家发现这两篇文章有哪些共同之处呢？ 明确：（1）在内容上都是谈论趣味的。 （2）在表达方式上都主要采用议论。 （3）在体裁都属于议论文。

议论文：意义沦为主要表达方式，表明自己的观点、立场、态度、看法、主张的文体。

议论文三要素：论点——作者阐述的观点 论据——支撑论点的材料

论证——用论据证明论点的过程，阐述论点舆论局的关系。

五、走进生活 拓展运用

这两篇文章都围绕“趣味”进行议论，鼓励我们成为一个有情趣，有修养，保持本性，与众不同的人，那么，古往今来，哪些人在学问上凭借一个“趣”字而取得一番成就的呢？ （列举毛泽东读书、曹雪芹著红楼、爱迪生的发明、力夺八金的菲尔普斯等名人故事） “人有人趣，物有物趣”你的兴趣在哪里？如何发展和培养自己的兴趣呢？

六、课堂小结

林语堂先生用幽默的方式告诉我们怎样培养自己的兴趣，而梁启超先生则在语重心长的 嘱咐我们培养做学问的兴趣。两位先哲以丰富的知识，敏捷的思维和不时冒出思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一种健康向上的气息。

七、布置作业

比较两篇文章在语言风格和观点上的异同，写一篇200字的读书笔记

推荐第10篇：数学教学论 教学设计

第三章 数学教学设计

教学目标：

1.使学生了解一个完整的教案至少包含三要素：即教学目标、设计意图以及教学过程的制定。

2.使学生掌握设计数学课堂教学各环节的基本理论。

教学重点、难点：

教案的三要素为本章重点；如何设计和编制教案为本章难点。

教学方法：

讲解法、案例教学法、讨论法

教学过程：

引入；

1、教学设计是为了达到教学活动的预期目的，减少盲目性、随意性，最终目的是为了能高效学习。教学设计是既要满足常规要求又要进行个人创造的过程。

2、教学设计主要内容：确定教学目标、形成设计意图、制定教学过程

第一节 教学目标的确定

引；明确教学目标。课堂教学必须完成课程标准设置的要求。针对学生的学习任务，教师应该对教学活动的基本过程有一个整体地把握，按照教学情境的需要和教育对象的特点确定合理的教学目标。

一、确定中学数学教学目的的依据

（具体各项内容学生自查资料完成，或见后面自学资料）

（一）现阶段培养人才提出的总目标和中学教育的 性质任务

（二）数学课程的性质、任务

（三）数学的特点及其在培养人才中所能起的作用

（四）中学生的学习基础和年龄特征 案例1：（“数列” 教材分析之地位和作用）

数列是高中数学的重要内容之一，它的地位与作用可以从三个方面来看

（1）数列有着广泛的应用。如堆放物品总数的计算要用到前 项和公式，产品规格的设计的某些问题要用到等比数列的原理；在如储蓄、分期付款的有关计算也要用到数列的一些知识

（2）数列起着承前启后的作用。数列是函数之后的内容，数列可以看作是一个定义域为正整数集（或它的有限子集）的函数当变量由小到大依次取值时对应的一列函数值。学习数列一方面可以加深学生对函数概念的认识，使他们了解不仅可以有自变量连续变化的函数，还可以有自变量离散变化的函数；另一方面，又可以从函数的观点出发变动地、直观地研究数列的一些问题，以便对数列性质更深入一步。

（3）数列是培养学生数学能力的良好题材。学习数列要经常地观察、分析、归纳、猜想，还要综合运用前面的知识认识解决数列中的一些问题，这些都有助于学生数学能力的提高。

数学课程的性质和任务是教师进行教材分析、教学设计的基本依据，或者说是教师实施教学的基本依据。

教材的地位和作用分析实际就是对数学内容的性质和任务的分析

二、课堂教学目标的确定

1、确定的意义

教学目标是由课程标准规定的， 教师的任务是将目标进一步细化和清晰化。 除了要关注“学生要学什么数学”，更重要的是“学生学完这些数学能够做什么”。

数学教学目标是设计者希望通过数学教学活动达到的理想状态，是数学教学活动的结果，也是数学教学设计的起点。

2、教学目标的确定案例

案例1“四边形性质探索”一章的教学目标

让学生经历探索特殊四边形性质的过程，丰富学生从事数学活动的经验，进一步培养学生合情推理的能力；

增强学生逻辑推理的意识，使学生掌握说理的基本方法；

掌握平行四边形、矩形、菱形、正方形、梯形的概念，了解它们之间的关系； 探索并掌握平行四边形、矩形、菱形、正方形、等腰梯形的有关性质和常用判别方法； 了解多边形概念，探索并了解多边形的内角和与外角和公式；

通过探索平面图形的密铺现象，了解三角形、四边形、正六边形可以密铺平面。能利用这三种图形进行简单的密铺设计。

说明：章目标；思考哪些目标比较容易实现；目标中的层次等

案例2“一次函数”一节的教学目标

让学生经历探索数学规律的过程，发展学生的抽象思维能力

使学生理解一次函数和正比例函数的概念，能根据所给条件写出简单的一次函数表达式，发展学生应用数学的能力；

使学生初步了解作函数图像的一般步骤，能熟练作出一次函数的图像，并掌握其简单性质；

了解两个条件能够确定一次函数，能根据所给条件求出一次函数的表达式，并用它解决有关问题。

说明：章目标；思考哪些目标比较容易实现；目标中的层次；所使用的动词，标准中表示不同层次所增设的动词…… 案例3“探索全等三角形全等的条件”教学目标

积极主动地经历探索三角形全等的条件的过程，体会利用操作、归纳获得数学结论的过程; 掌握三角形全等的判定方法，了解三角形的稳定性，能用三角形的全等条件解决一些实际问题; 培养学生的空间观念、推理能力，发展有条理地表达的能力，积累数学活动经验.说明：章目标；思考哪些目标比较容易实现；目标中的层次；所使用的动词。

案例4“有理数的加法”教学目标

知识与技能：经历生活中一类问题转化为有理数加减法的全过程；直观形象地去理解有理数加法的意义；掌握有理数加法发则；

过程与方法：通过充分展示学生的生活经历，培养学生的探索创新精神；通过学生动笔描述，培养学生对概念的理解；通过解决实际问题，培养学生的类比、迁移等思想方法； 情感态度：提高学生主动参与、乐于探究的意识；学生在热情、信任的氛围中，充分张扬个性；学生在解决问题的过程中，学会合作，建立信心.说明：此写法与上述三例写法的联系以及现阶段的要求；分析上述三例中的”三维”目标的体现.

三、教学目标的分类及确定

（一）按实现的时间长短，教学目标有远期与近期目标。

分析“四边形性质探索”一章的教学目标和“一次函数”一节的教学目标，并对教学目标进行分类。 1．远期目标

远期目标可以是某一课程内容学习结束时所要达到的目标，也可以是某一学习阶段结束后所要达到的目标。

远期目标是数学教学活动中体现教育价值的主要方面。形象地说，远期目标是数学教学活动的一个方向，对数学教学设计具有指导性意义，即：远期目标确定以后，所有的相关教学活动都应当作为实现目标的一个(些)环节，而具体的教学设计虽然在一定的范围内可以呈“自封闭”形式，但从更大的背景上来看，它们应当服务于这些目标。

确立远期数学教学目标时，应当注意它与所授课任务的实质性联系，以避免目标空洞、无法落实。 远期目标实例1

“发展学生‘用数学’的意识和能力”就是整个数学课程教学追求的远期目标之一； “发展学生的空间观念”就是几何教学所追求的远期目标之一。 “培养学生方程思想”则是所有方程内容教学所追求的远期目标之一。 远期目标实例2

义务教育阶段数学课程标准第三学段“数学推理”的教学目标包括：

让学生经历探索基本的数量关系、图形性质，建立基本的数学模型和了解基本几何变换性质等数学活动过程，在活动中发展他们的合情推理能力；

让学生从对若干生活中的实例和数学现象的研究人手，进一步学习有条理的思考与表达。体会证明的必要性，理解证明的基本过程；

要求学生从几个基本事实出发，证明一些有关三角形、四边形的基本性质，进而掌握综合法证明的基本格式，初步体会公理化思想

确定远期目标注意事项；

避免远期目标流于形式

避免目标空洞，无法落实。注意它与所授课程的实质联系

2．近期目标

近期目标则是某一课程内容学习过程中，或者某一学习环节(比如一堂或几堂课)结束时所要达到的目标。一般而言，它与特定的教学内容密切相关，具有很强的针对性、可操作性。

确立近期数学教学目标时，不仅要考虑自身的“封闭性”，还应当注意它与远期数学教学目标之间的联系，即所谓数学教学活动要没法体现数学的教育价值，即：数学教学的目的不仅仅是让学生获得一些数学知识和方法，更重要的是落实数学教学活动对促进学生发展的教育功能。

案例1：“等可能性”内容的教学目标。

让学生经历掷骰子、抛硬币、玩转盘等活动，在活动中体会等课能性的含义。

让学生在玩获胜可能性相等的游戏中，了解游戏公平的含义，进一步体会等可能性现象。

让学生观察生活中包含等可能性的现象，说明等可能性与事件发生的概率之间的联系

近期目标在实际教学过程中常常充当两个角色。

首先，它本身是通过目前的教学活动就应当实现的目标；其次，它往往也是实现远期目标的一个环节。 案例2 解二元一次方程组

目标: 让学生了解解二元—次方程组的基本思路，掌握解二元一次方程组的基本方法； 使学生体会到化归的思想方法——将不熟悉的转变为熟悉的，将未知的转变为已知的，以提高其数学思维的能力。

（二）从教学结果及目标维数分

1、按照新的数学课程标准(全日制义务教育《数学课程标准》)从教学结果的角度来分类，教学目标还可以分为：

知识与技能类目标、

过程与方法类目标、

情感态度与价值观类目标。

2、数学课程标准所提出的过程性目标：经历„„过程：（过程性目标）

这里我们特别关注新的数学课程标准所提出的过程性目标：经历——过程。结果性目标都是我们比较熟悉或能够把握的，因为它能够很快产生出一种“看得见、摸得着”的结果——学会一种运算、能解一种方程、知道一个性质(定理)„„；而过程性目标，即“经历——过程”有一点“摸不着边”——经过了一段较长时间的活动，学生似乎没学到什么“实质性”的东西，只是在“操作、思考、交流”，但它实际上很重要。

经历将一些实际问题抽象为数与代数问题的过程；

经历探究物体与图形的形状、大小、位置关系和变换的过程；

经历提出问题，收集、整理、描述和分析数据，作出决策和预测的 过程； 经历运用数字、字母、图形描述现实世界的过程； 经历运用数据描述信息，作出推断的过程； 经历观察、实验、猜想、证明等数学活动过程。

3、过程性目标重要性

代数式概念教学过程设计方案1及评价

介绍代数式概念 ——直接端出第三个馒头。

给出一些代数式、非代数式的例子，带领学生参照概念的定义辨别哪些是代数式，哪些不是代数式 ——教师示范吃第三个馒头的过程。

提供若干个辨别代数式的练习，让学生仿照刚才的方法解决它们

——学生吃第三个馒头的过程。

新的数学课程标准将“学习过程”本身作为教学目标，而不只是让它服务于学习结果，如果只是服务于学习结果，那么有其他方法可以获得结果的话，就不需要“过程”了，毕竟，“过程”需要时间。

代数式概念教学过程设计方案2及评价

由图所示，搭1个正方形需要4根小棒。搭2个正方形需要7 根小棒，搭3个正方形需要10根小棒。

搭10个这样的正方形需要多少根小棒? 搭100个这样的正方形呢?你是怎样得到的? 如果用x表示所搭正方形的个数，那么搭x个这样的正方形需要多少根小棒? 你是怎样表示搭x个这样的正方形需要多少根小棒的?与同伴进行交流． 评价；

是一个活动过程，学生在活动中经历了一个有价值的探索过程：如何由若干个特例归纳出其中所蕴涵的一般数学规律；同时，尝试用数学符号表达自己的发现，与同伴交流。在活动中，学生不仅接触到了代数式，更了解到为什么要学习代数式；还通过经历应用数学解决问题的过程感受到数学的价值。同时从事这个探索性活动也非常有益于学生归纳能力的发展。

活动过程本身也是一个锻炼克服困难的意志、建立自信心的过程，是实现数学思考、解决问题、情感与态度等目标的途径。

小节；

课程目标的确定就是要具体结合具体的教学内容细化课程标准规定的课程目标，即要确定出近期目标，又要关注远期目标，要以远期目标为指导；

确立远期数学教学目标时，应当注意它与所授课任务的实质性联系，以避免目标空洞、无法落实。事实上，它也是在数学教学活动的层面实现数学教育价值的一种具体措施，因为数学教育对于学生发展的帮助，多是在丰富多彩的数学教学活动中落实的；

确立近期数学教学目标时，不仅要考虑自身的“封闭性”，还应当注意它与远期数学教学目标之间的联系，即所谓数学教学活动要没法体现数学的教育价值——数学教学的目的不仅仅是让学生获得一些数学知识和方法，更重要的是落实数学教学活动对促进学生发展的教育功能。

作业；

1、学习自学资料

2、分析上一章两个观摩课的教学目标

3、分析教材69页；勾股定理探究式教学的教学目标

附自学资料

（一）现阶段培养人才提出的总目标和中学教育的性质任务

《中共中央关于教育体制改革的决定》：面向现代化，面向世界，面向未来，为我国经济和社会发展，大规模地准备人才——培养人才的总任务、总目标

《中共中央关于教育体制改革的决定》中规定：“我国广大青少年一般应从中学阶段开始分流：初中毕业生一部分升入普通高中，一部分接受高中阶段的职业技术教育；高中毕业生一部分升入普通大学，一部分接受高等职业技术教育．” ——中学教育的性质和任务．

（二）数学课程的性质、任务 1）义务教育阶段

任务：义务教育阶段的数学课程，其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐发展，它不仅要考虑数学的特点，更应该遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已经有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与运用的过程，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力，情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。

性质：义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。已经修改？ （2）普通高中阶段

性质：高中数学课程是义务教育后普通高级中学的一门主要课程，它包含数学中最基本的内容，是培养公民素质的基础课程。高中数学课程对于认识数学与自然界、数学与人类社会的关系，认识数学的科学价值、文化价值，提高提出问题、分析解决问题的能力，形成理性思维，发展智力和创新意识具有基础性的作用。高中数学课程有助于学生认识数学的应用价值，增强应用意识，能形成解决简单实际问题的能力.高中数学课程是学习高中物理、化学、技术等课程和进一步学习的基础。同时为学生终身发展，形成科学的世界观、价值观奠定基础，对提高全面素质具有重要意义。

任务：使学生掌握数学的基础知识、基本技能、基本思想，使学生表达清晰、思考有条理，使学生具有事实求是的态度、锲而不舍的精神，使学生学会数学的思考方式解决问题、认识世

（三）数学的特点及其在培养人才中所能起的作用

（1）特点：传统认为，数学的基本特点是抽象性、严谨性和应用的广泛性。由此中学数学教学目的中提出了向学生进行思维训练，发展学生逻辑思维能力、运算能力和空间想象能力，在此基础上接着学生解决问题的实际应用能力，以及科学态度、辩证唯物主义等观点。

(2)作用：数学具有发展学生观察力、注意力、记忆力和想象力的因素．数学提供了培养学生空间想象能力和运算能力的好材料．数学应用的广泛性，一方面表现在日常生活、生产中都要运用数学的知识、思想和方法，同时它也是进一步学习科学技术的基础．另一方面，数学在社会科学中也越来越多地使用着它的语言、思想、方法和符号，发挥了“数学是一切科学的得力助手和工具”的作用．数学中充满着辩证关系，它的产生和发展体现唯物辩证思想．所以，数学是培养学生辩证唯物主义观点的好材料

（四）中学生的学习基础和年龄特征

（1）学生在中学阶段的学习，必须以小学阶段的学习为基础．同时，中学阶段的学习也要为升入高一级学校的学习打好基础．

（2）中学生的年龄特征

一般来说，数学知识在大、中、小学中的衔接是容易做到的，而在学习方法、学习习惯等方面的衔接比较困难，尚需进一步研究．

三、课程标准中的课程总目标

（一）义务教育阶段：

获得适应未来社会生活和进一步发展所必需的重要数学知识（包括数学事实、数学活动经验）以及基本的数学思想方法和必要的应用技能。

初步学会运用数学的思维方式去观察分析现实社会，去解决日常生活和其他学科学习中的问题，增强应用数学的意识；

体会数学与自然几人类社会的密切联系，了解数学的价值，增进对数学的裂解和学好数学的信心；

具有初步的创新精神和实践能力，在情感态度和一般能力方面都能得到充分发展。

知识与技能、数学思考、解决问题、情感与态度

（二）普通高中阶段

获得必要的数学基础知识和基本技能，理解基本的数学概念、数学结论的本质，了解概念结论等产生的背景、应用，体会其中蕴涵的数学思想方法，以及它们在后续学习中的作用，通过不同形式的自主学习、探究活动、体验数学发现和创造的历程； 提高空间想象、抽象概括、推理论证、运算求解、数据处理等基本技能；

提高数学提出、分析和解决问题（包括简单的实际问题）的能力，数学表达和交流的能力，发展独立获取数学知识的能力

发展数学应用意识和创新意识，力求对现实世界中蕴涵的一些数学模式进行思考和作出判断；

提高数学学习兴趣，树立学好数学的信心，形成锲而不舍的钻研精神和科学态度； 具有一定的数学视野，逐步认识数学的科学价值、应用价值和文化价值，形成批判的思维习惯，崇尚数学的理性精神，体会数学的美学意义，从而进一步树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观

知识与技能、过程与方法，情感态度价值观

第11篇：《孔孟论学习》教学设计

北师大版八年级上册第四单元

《孔孟论学习》教学设计

斌英中学 姚 娜

一、【教学目标】：

1.有感情地朗读课文，体会文言文的音韵美、思想美。

2.掌握常用虚实词，结合个人体验，理解文中的思想、方法。

3.比较孔孟议论方式的特点和优点。

二、【教学重点难点】：疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。

三、【教学课时】：1课时

四、【教学设计】：



一、品——回归古典



1、学而时习---认识孔孟



2、与古人谋---我是“孔孟”（吟诵之美） 

3、好之乐之---“孔孟”是我（文白之美） 

4、与古人居——神交孔孟（再读文章）



二、悟——经典之美 

1、感悟思路之美 

2、品味语言之美 

3、昭示个性光彩

四、【教学过程】：

【

一、品——回归古典】

导入：（选用舒缓的古典名曲《高山流水》作为背景音乐，使学生的情感与作品的情感积极交融，激发他们学习的兴趣。）

德国哲学家雅斯贝尔斯曾说，公元前800—前200年，尤其是公元前600—前300年，是人类文明的“轴心时代”。这是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师—古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老 1 子„„。范曾先生说，这是个伟大的时代，这是个产生世界文化巨人的时代。 在其中，孔子为代表的中国古哲人，成为中国文化的源头和精神家园之一。特别在精神虚浮的今天，在世界各地也产生着广泛而深刻的影响，成为人们精神回归古典的源头之一。人们在其中寻找着自己的精神归宿。

同学们，圣人在时下似乎成了一个讽刺的称呼，但在古时候却是一个至高无上的美称，我们老师的鼻祖孔子，就被后人尊称为“圣人”，他的学生“孟子”被称为“亚圣”，这两位古代先贤对于学习等问题都有着自己独到的见解，所以千百年来倍受后人的敬仰。那他们究竟说了些什么呢？学习了我们今天这一课，大家就不难找到答案了。今天我们学习第7课《孔孟论学习》（板书课题）

1、【学而时习---认识孔孟】

学生在历史及课外，对孔孟已有一定的认识。用多媒体展示孔孟的图片，增强学生对孔孟的感性认识。学生可以结合自己的所知来介绍孔孟。学生相互补充。

假设孔孟是自己的老朋友或自己引以为豪的人，你该如何向他人介绍。

教师补充强调要点：

对于古代作者要掌握人、时、地、名、作、事六个方面。

如：孔子，字仲尼，名丘，春秋时期鲁国陬邑人。主要作品是《论语》。主要成就是大思想家、大教育家。宣传“仁”，强调因材施教。

强调《论语》作者不是孔子，而是记录孔子及其弟子言行的书。

同样让学生记住孟子的知识点。

(《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”成为儒家的重要经典。

孔子前551—前479名丘字仲尼。鲁国陬邑今山东曲阜东南人。春秋末期思想家、政治家、教育家儒家学派的创始人。晚年致力于教育整理《诗》《书》等古代文献并把鲁国史官所记《春秋》加以删修成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风主张“有教无类”因材施教。相传有弟子三千贤人七十二。现存《论语》一书是研究孔子学说的主要资料。

孟子公元前372——约前289名轲字子舆战国时邹今山东邹县人。他是儒家学派中思子思孟孟轲学派的主要代表我国历史上著名的思想家。《孟子》是孟子的弟子们整理的孟子言论其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书除了阐述儒家的“仁”的主张外还提出了“义”的观念提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。)

2、【与古人谋---我是“孔孟”（吟诵之美）】

2 古文词基础部分

假设你回到古代，遇到孔孟，孔孟是如何向他们的学生呤诵自己的文章。应该用什么样的语气与口吻。找几个“孔子”或“孟子”呤诵。

1)、学生结合注解及工具书，试着读文章。要求尽可能地读准字音和停顿。

2)、学生有感情地诵读文章，并选择自己认为最好的段落，同位之间互读。

3)、教师范读，学生标出字音和停顿。

强调七个通假字的读音及重点字词读音：

论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔思而不学则殆wǎnɡ dài

不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井pì 流杵也chǔ

4）、学生大声诵读，注意诵读的抑扬顿挫。并相互评价。

5）、学生进行诵读竞赛。并试着背诵。

注意强调两个要点：大声读，有感情。让学生从诵读中感悟文言文的音韵美。

3、【好之乐之---“孔孟”是我（文白之美）】

选择你比较喜欢的一则，假设你做为孔子或孟子穿越时空，来到当代的教室里，你该用什么的语言向你的学生介绍你的观点。要符合信、达、雅的要求。并请同时代的“俊杰”给你提出“最忠肯的建议”，以寻求最合理的表达。

百家争鸣，各抒已见。评出“十佳孔孟”。

（“信”即忠实于原文字字落实句句落实不随意增减；“达”即表意明确语言通畅语气不走样；“雅”用简明、优美富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）

做这项工作之前，要做好预习工作，可采用以下方法，激发学习文言文的兴趣。

（1）、思考提问法：学生手上资料太多，不可避免地要产生一定的依赖性。因此可采用思考提问法。让学生自读，找出不懂的地方，做出标志；其次划出文中的重点语句，并将自己理解中的难句标出来；并试着让学生把课文内容用现代文的形式向同位讲述。并以问题的形式将课文内容列出。

（2）、语意推断法：对于学习中遇到的困难，学生可根据上下文的信息进行合理的推断，并可联系旧有知识点进行合理的猜想。达到温故知新的目的。

（3）、对应翻译法：也可叫字句落实法。即对每一个字词要一一对应地落实。。不懂的地方，做出标志，听老师讲解。

课文字词，你掌握了多少？

1）、通假字：不亦说乎 左右逢其原 今夫奕之为数 掘井九轫而不及泉 是知也 一日暴之 辟若掘井 2）、古今异义：

今夫奕之为数（古义：技艺，技能；今义：数量）

可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表可能）

是知也（古义：这；今义：判断动词）

虽有天下之物（古义：即使；今义：虽然） 3）、一词多义

居：与古人居（动词，生活在一起） 居之安（动词，保有）

为：可以为师矣（动词，做、担任） 知之为知之（表判断，相当于“是”，“就是”） 有为者辟若掘井（名词，作为）

故：温故而知新（旧的，已学过的知识） 故君子欲其自得也（所以）

以：可以为师矣（介词，凭，把） 君子深造之以道（介词，按照）

以至仁伐至不仁（介词，用） 举一隅不以三隅反（介词，按照）

这是一种学习文言的方法：归类积累法。可以把学生感性的知识变为系统的知识结构，也有助于学生对知识的理解与把握。

4、【与古人居——神交孔孟（再读文章）】

学生再读，并试着背诵，融入古时的情境。闭目想着孔孟在春天的田野上领着一群学生在畅游，并谆谆教导着自己的弟子的学业。而学生以崇拜的目光仰视着他们的老师。

让我们一起进入那让人神游天外的地方去吧！

【

二、悟——经典之美】

1、【感悟思路之美】

本文可以说，是关于学习的千古传诵的经典。那么本文主要从哪些方面谈论了学习？ 学生可自已思考，然后小组内交流。允许不同意见的争论。  温习的重要

1、2  学习与思考缺一不可

3、 虚心好学

4、

5、8  情感、态度对学习具有更重要的作用 6  启发式教学原则，学习主体的第一性原则 7  学习经典是与大师、先贤对话、交流 9  学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得 10  学习的关键在于专心致志 11  做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废 12  读书学习要有怀疑精神 13

2）思考：

4 孔子、孟子的这些话分别是从什么角度论学？

2、【品味语言之美】

读完本文后，你对本文的语言有何感受？学生试着说出这篇文言文的语言特点，并在小组内尝试进行归纳。注意用文中的句子来例证自己的观点。

《论语》和孟子的论证方式有什么不同？ 教师指点：

《论语》：事理论证、直接提出观点两种议论方式；哲理性强，格言警句多，发人深思，善于在矛盾对立的转化中展开议论。

《孟子》：事实论证（例证法，举例论证）、事理论证两种；逻辑性强，形象性强，富有说服力。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，而且长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。其次善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。

（《论语》的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。

3、【昭示个性光彩】

1）、孔子教给他的学生子路对待事物的正确态度是“知之为知之，不知为不知”。然而，随着时代的发展和认识的多元化，人们对这句名言产生了两种完全不同的看法。对此，你又是怎样看待的？请联系实际，写出你的看法及理由。

看法一：“知之为知之，不知为不知”是 科学的老实的学习态度和品质，具有重要的现实意义。

看法二：“知之为知之，不知为不知”的古训，不利于培养我们现代青少年的怀疑和探索精神。

我的看法：______________________________________________________

理由：_______________________________________________________

2）、本文所论述的大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。请你根据上联，写出下联。（宽对即可）

上联：时习悦，学思乐，自得喜；

下联：___________________________

3）、假如你参加《孔孟论学习》的综合性活动

A、你将如何向同学介绍孔孟。

B、选择其中一则对你影响最大的，结合自身实践，谈谈你的理由。

C、请你讲一两则在学习上运用《孔孟论学习》中的方法很成功的名人故事。【作业设计】：  1.背熟全文。

 2.将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。

 3.从文中选出你最喜欢的一则作为自己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上，然后写下对自己的“青春寄语”。

第12篇：教学论教学目标设计实例

教学目标设计实例

“ABCD”模式学习目标编写方法（认知观的描述方法）

练习实例1：

通过这一单元共5课时的教学，全班学生都必须学会参照课文例题或其它参考资料在40分钟内独立解答至少10个不同类型的一元二次方程式，解答步骤和答案的正确率至少达到80％。

实例2：请你根据所布置的阅读材料，能比较文明世界的文化，至少各举出五个特征。

实例3：在指认和书写中，学生能迅速无误地读出和写出10个生字。

实例4：中等生至少能够举出3个具体实例说明分数的3个基本性质。

实例5：复述课文内容，学生的口述要具体涉及事情的时间、地点和事情的起因、经过、结果。

实例6：在热胀冷缩实验中，每个实验小组要通过正确的实验操作，填写出实验报告。

内外结合法实例 实例1：

1领会“余弦定理”（一般目标）；

1.1 会画图说明这一定理的条件和应用背景； 1.2 会借助平面直角坐标系推出这个定理； 1.3 能叙述“余弦定理”和“正弦定理”的区别。 实例2：

1 领会专门术语的含义（一般目标） ；

1.1 将专门术语与它所代表的概念联系起来； 1.2 在新造的句子中使用某个术语； 1.3 区别术语之间的同异。 实例3：

1 理解植物生长的条件（一般目标） ； 1.1 正确说出植物生长的四个因素；

1.2 连贯、迅速地说出影响植物生长的各个要素；

1.3 解释为什么黑暗地方不长青草； 1.4 设计一个在月球上培育植物的实验。 实例4：

1 掌握装卸和维修××实验仪器的技能（一般目标） ；

1.1 能够依次说出该仪器的各个零部件的名称，正确率100%； 1.2 依次拆卸该仪器，并按正确的顺序重新安装好；

1.3 能发现该仪器几种常见故障，并能及时予以排除； 1.4 能正确地说出该仪器的工作原理和各个零部件的功能

1.5 装卸和维修的动作连贯、协调，没有多余的动作，在10分钟内完成。

可以要求全体学生达到前两个目标，那么后三个目标则是对能力较强和有特别兴趣的学生提出的要求。

第13篇：比喻论证法教学设计

岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1

喻巧而理至，神似则理明

-----议论文“喻证法”运用

教学目标：

知识目标：感受了解比喻论证的说理效果

能力目标：体会并掌握比喻论证运用的技巧，学习比喻论证的论证方法。

情感目标：培养认真读书，关注生活，认真思考的良好习惯。

布置预习：阅读三篇文章，感受比喻论证的魅力。

教学过程与内容：

课前阅读：

1．洗脸还要养心

同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所以，洗脸之外，还得洗心，或者说养心。

那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵？读书是最好的。

脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！

2．读书养气（有删节）

说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养

1 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1 （养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

3．读“磨脑子”的书

书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。

与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。

读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?

俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

一、请同学谈阅读三篇文章的感受。

二、简评学生观点，导入新课。

刚才的同学都提到了比喻论证在议论文中的表达效果。关于比喻论证，今天我们一起来深入探究一下比喻论证的表达效果及运用技巧。

三、比喻论证特点归纳与方法提炼

1、请看鲁迅先生在《拿来主义》中运用喻证法的经典选段：

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（论点置于段首）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。 2 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1 “拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（比喻进入论证的过程，喻巧而理至，神似则理明）总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（归纳得出普遍性结论印证观点）

选段在论证如何对待文化遗产时，把面对文化遗产比作是“一个穷青年”“面对一所大宅子”，然后写了对这所大宅子的几种态度：一是“徘徊不敢走进门”者，一是“勃然大怒，放一把烧光”者，一是“接受一切„„大吸剩下的鸦片”者，一是“占有，挑选”利用者。利用人们共知的显而易见的常识，否定了前三种态度，肯定了后一种态度。这样也就不言而喻地论证了：对待文化遗产应采取拿来辨别、批判继承的态度。由于比喻体的具体的、形象的，所以用此设喻来论述抽象的深刻的道理，不但通俗易懂，而且鲜明、生动，具有很好的论证效果。

2、以上的喻证法有以下两个方面的特点：

（1）.以小见大，喻巧而理至。选段精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分---本体与喻体是两类本质属性完全不同的事物，然而却有相似的特点--都含有可取和可弃的成分。这种论证方法，由于比喻的巧妙，能把“喻”与“理”结合，所以宜于做到深入浅出，通俗易懂地讲清道理，达到论证的目的。

（2）.精剖喻体，神似则理明。喻证法是用比喻说明道理的方法。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，把比喻句讲得生动形象；而喻证的喻体，不仅要化抽象为形象，而且要进入论证的过程，是为了阐发观点，力求神似以增强说服力。选段设喻进入论证的过程，对所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行精细的剖析，前后两类事物间的比喻关系达到神似，从而使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。

比喻是形象说理常用的方法，巧喻善比，往往可以使人们由近及远，由实见虚，由感性到理性，由浅显而熟悉的情况了解深刻的思想，收到良好的效果。

3、方法提炼

比喻论证，简称喻证法，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。

喻证法的一般思路是：提出观点（或分论点）→建立比喻→在比喻中分析、阐发→得出普遍性结论印证观点。

四、小试牛刀。

懂得了运用比喻论证的四条规律，做几个简单的练习。

续写训练： 用下列材料做喻体可论证什么观点，然后补上几句话语，构成一段用比喻论证的文字。

A．蝴蝶要历经从卵到毛虫再到蛹等多次不同的生命磨难，才能最终破茧而出变成蝴蝶，绽放美丽。

观点：（人的一生也不可避免地会经历各种挫折、失败，才能最终使自己坚强成熟，脱颖而

3 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1 出，获得成功。）

B．房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也会灰尘满面。

观点：（人的心灵也要经常清理，才能保持入生命之初的那种纯洁、明净，否则就会让自私、残忍等各种垃圾占据。）

C．一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度适宜，树木就迅速生长起来，形成茂密的森林。而大片森林的出现，会使气候变得更好。

观点：（个人、社会、社会风气之间的关系就像树木、森林、气候之间的关系一样。一个人不能改变社会风气，只有整个社会的绝大多数成员的思想端正了，整个社会风气才会好转。有父母的教育、老师的引导、同学的帮助，相信同学们会迅速生长，养成良好的品格，等你们这一代人成长起来，整个社会的风气有望变得更好。）

请同学品味一下老师给大家推荐的下面几段比喻论证的片段，体会一下运用比喻论证的规律，看看在使用比喻论证时，还有哪些问题需要注意。

课堂总结：一个生动的比喻论证，能化深奥为浅显，化抽象为具体，启发人们丰富的联想，使自己的论证如虎添翼，效果倍增。但是老师也要提醒大家，比喻的双方由于指示在关系或者道理上有相似性，它们之间缺乏本质上的内在联系，因此任何比喻都是有缺陷的。要深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻论证，要把它和例证、引证、对比论证等结合起来使用，才能最大限度发挥出它应有的作用。

课外拓展：

以“只有打破阻碍前进的陈规陋矩，才能取得新成就”为论点，运用比喻论证法写一段论证文字

五、归纳运用比喻论证的规律

1.用自然、生活中的常识或公理做喻体

2.喻体与本体的相似性在于关系的相似或是道理的相通，不在于表象的相似

3.喻体要隐含或表达出与本体的逻辑关系

4．搞清比喻与比喻论证的区别

举例：（1）.幸福是海子心中那座面朝大海的房子；幸福是舒婷视线里被雾打湿两翼的双桅船；幸福是徐志摩康桥边那段彩虹似的梦；幸福是汪国真所向往的大漠、森林、峻岭崇山„„

（2）.人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极，要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。

（3）.按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。

（4）.信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐时苍鹰不停歇的翅膀。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶扁舟，可以惊动一片海洋。

归纳：比喻与比喻论证的区别主要在于：比喻重在使抽象的事物形象化；比喻论证重在使复杂的道理简单化；比喻本体喻体之间重在形似，即对象与对象的外在特点的相似；比喻论证本体喻体之间重在神似，即关系的相似或是道理的相通，

六、以“规矩与方圆”为题，运用比喻论证法写一篇不少于800字的议论文。

4 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1

喻巧而理至，神似则理明

-----议论文“喻证法”运用导学案

教学目标：

知识目标：感受了解比喻论证的说理效果

能力目标：体会并掌握比喻论证运用的技巧，学习比喻论证的论证方法。

情感目标：培养认真读书，关注生活，认真思考的良好习惯。

布置预习：阅读三篇文章，感受比喻论证的魅力。

一、课前阅读，请同学谈阅读三篇文章的感受。1．洗脸还要养心

同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所以，洗脸之外，还得洗心，或者说养心。

那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵？读书是最好的。

脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！

2．读书养气（有删节）

说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。

人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！

如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。

5 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1 而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。

人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！

3．读“磨脑子”的书

书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。

与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。

读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。

人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的?

俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。

真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。

二、请看鲁迅先生在《拿来主义》中运用喻证法的经典选段，归纳比喻论证的特点

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（论点置于段首）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也 6 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1 不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（比喻进入论证的过程，喻巧而理至，神似则理明）总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（归纳得出普遍性结论印证观点）

选段在论证如何对待文化遗产时，把面对文化遗产比作是“一个穷青年”“面对一所大宅子”，然后写了对这所大宅子的几种态度：一是“徘徊不敢走进门”者，一是“勃然大怒，放一把烧光”者，一是“接受一切„„大吸剩下的鸦片”者，一是“占有，挑选”利用者。利用人们共知的显而易见的常识，否定了前三种态度，肯定了后一种态度。这样也就不言而喻地论证了：对待文化遗产应采取拿来辨别、批判继承的态度。由于比喻体的具体的、形象的，所以用此设喻来论述抽象的深刻的道理，不但通俗易懂，而且鲜明、生动，具有很好的论证效果。

三、方法提炼

比喻论证，简称喻证法，是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。

喻证法的一般思路是：提出观点（或分论点）→建立比喻→在比喻中分析、阐发→得出普遍性结论印证观点。

四、小试牛刀。

懂得了运用比喻论证的四条规律，做几个简单的练习。

续写训练： 用下列材料做喻体可论证什么观点，然后补上几句话语，构成一段用比喻论证的文字。

A．蝴蝶要历经从卵到毛虫再到蛹等多次不同的生命磨难，才能最终破茧而出变成蝴蝶，绽放美丽。

观点：

B．房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也会灰尘满面。

观点：

C．一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度适宜，树木就迅速生长起来，形成茂密的森林。而大片森林的出现，会使气候变得更好。

四、例文展示

阅读下面的文字，按要求作文。

据说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1．5米高，0．4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。

弯腰也是一种智慧

人生路上，人们要出入的地方，并不是都有壮观的大门，或者有大门也不是随便可以出

7 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1 入的，尤其是通向成功的路上，几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。人固然需要刀剑般的锋利，但也需要柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔，方里显圆，圆中显方，面对人生的障碍，成功的入口，我们要学会变通，学会忍一时之屈。这便是弯腰的智慧。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨会让原本心情不佳的你悲哀，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表达你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重的棉被，笑看春天的到来。学会变通，忍一时之屈，你便会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

近几年台风泛滥，什么“海棠”、“海鸥”、“莫拉克”、“旋风”„„让人头大。不知细心的你有没发现台风肆虐后，一棵棵大树倒地不起，狼狈不堪，而那些柔弱的小草却在大树旁迎风起舞，绿意盎然，似乎台风没有来过一样。

为什么刚强有力的大树都倒了，而无骨的小草却平安无事呢？原因就在于大树刚直不阿，在强风中硬挺着脊梁，自然被连根拔起，而柔弱的小草在风中弯着身躯，伏在地上，没有受到一点波及。小草的“弯腰”难道不是一种智慧的表现吗？

古往今来，成大事者必须能在必要的时候“弯腰”---委曲求全、忍辱负重。蔺相如多次受廉颇羞辱，却始终谦和避让，所以保证赵国的团结强大；勾践卧薪尝胆三年，为夫差做马前卒，甚至尝粪便，最终灭到吴国，成为霸主；邓小平在*期间忍辱负重、等待时机，最终成为一代英明的领导人；八佰伴总裁和田一夫，老来失利，由亿万身家变得一文不名，一年之后却又领着新的公司上市；„„这就是“低头”的智慧，“弯腰”的哲学。 我十分欣赏孟买大学让新生过小门的做法，为了不碰壁撞墙，就必须弯腰侧身。弯腰，不是懦弱和妥协，而是一种生存的智慧。

【点评】本文“弯腰也是一种智慧”，阐述的是，在面对人生路上的“小门”时，应该学会“弯腰”即要有策略、学会变通、学会忍一时之屈，这也是一种智慧。全文喻证法和例证法相结合，很好地论证了这个观点。特别是作者用“柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔”“撑起一把伞”“裹上厚重的棉被”“柔弱的小草在风中弯着身躯”这些喻体从正面来阐述“在困境时，要学会变通，学会忍一时之屈，这也是一种智慧”的道理；用“刀剑般的锋利”“刚强有力的大树在强风中硬挺着脊梁”这些喻体从反面来论证全文的观点，因为用具体、生动、形象的事物作比喻进行论证，从而让较抽象道理通俗易懂，令人信服。

五、作文训练。以“规矩与方圆”为题，运用比喻论证法写一篇不少于800字的议论文。

8 岳阳县四中高二语文备课组

2013-3-1

首先，请大家先看三段文字，请大家想一想，如果是我们面对这种情况，我们该怎么说？？

1.钱钟书先生是个“甘于寂寞的人”，他不愿被人炒作，也不愿抛头露面，只想一心做学问。一天，一位英国女士打来电话，说喜欢《围城》，想见见钱先生。钱钟书婉言谢绝，但是那位女士十分执著，最后钱钟书实在没有办法了，便以其特有的幽默语言对她说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，你认为有必要去认识那只下蛋的母鸡吗？”

2.1920年，前苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里宁提了这样一个问题：“什么对于苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”对此，加里宁提高嗓音反问道：“对于一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿？”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。

3．李肇星出任中国驻美大使后，在美国俄亥俄州大学演讲时，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，您瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？”

表达效果：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。

为什么这几段文字能收到这种效果？这里面有什么规律没有？

第14篇：化学教学论乙烯教学设计

《乙烯》教学设计

一、教材分析

乙烯这一知识点位于人教版教材必修二第三章有机化合物的第二节----来自石油与煤的两种基本化工原料。本节内容是在烷烃等有机物之后，继续向学生介绍烯烃这类有机化合物，教材介绍了乙烯是一种重要的基本化工原料，且乙烯的产量可以用来衡量一个国家的石油化工发展水平。从乙烯的用途来激发学生的学习兴趣，重点介绍了乙烯的组成结构与性质，以及重要的有机化学反应---加成反应。教材紧紧的联系结构来引出乙烯的化学性质。使学生更容易理解结构与性质的关系

重点：乙烯的化学性质

加成反应 难点：乙烯的结构与性质的关系

二、教学分析

这节课之前，学生刚刚了解了基础烷烃的内容，对有机化合物的结构与性质关系的认识还不到位，但学习的四价理论对学习乙烯这不饱和烃起了铺垫作用。

三、课标分析

课程标准中内容要求认识化石燃料综合利用的意义，了解乙烯的主要性质等

四、教学目标

知识与技能

1、了解乙烯的来源、物理性质，认识乙烯的结构特点

2、了解化学性质，进一步认识结构与性质的关系，以及在生产生活中的应用 过程与方法

1、通过乙烯性质的科学探究学习，提高学生分析问题的能力。

2、通过从乙烯的结构和性质到单烯烃的结构和性质推导分析，初步学会用官能团分 析有机物性质的方法，提高对有机物结构与性质相互联系的分析能力。 情感与价值观

通过催熟水果等实践活动，了解乙烯在自然的作用；通过对乙烯分子结构的推理过 使学生从中体会到严谨求实的科学态度。

五、教学方法

自主学习、讨论学习、实验探究、对比归纳

六、教学过程

1、第一步，创设情境引入

展示生活与乙烯相关的图片，让学生思考几个与生活相关的常识问题，进一步介绍乙烯重要的工业用途，从而引入乙烯这一知识点。

2、第二步，乙烯的物理性质学习

科学探究实验：

乙烯的颜色，气味，密度，水溶性等

3、第三步，乙烯结构学习。

结合问题，联系已学的乙烷分子结构，展示其结构。引导学生讨论用对比的方法对比出乙烯的分子结构。

问题：利用上节课乙烷的结构学习，小组讨论乙烯的结构是什么？ 已学知识——小组讨论，对比总结得到新知识——乙烯的分子结构。 乙烯的分子式:C2H4

结构式空间构型:平面型 结构简式 :CH2=CH2

4、第四步，乙烯化学性质

结合甲烷的性质学习引入氧化反应，利用双键这一不饱和性探究与高锰酸钾的实验。

1、氧化反应

①可燃性

②被氧化剂氧化

实验：乙烯与高锰酸钾的褪色反应

乙烷与乙烯结构的不同，引入问题：乙烯与H2反应会生成什么？

2、加成反应 与H2加成：

与Br2加成： 与HCl加成： 与H2O加成： 引入问题：乙烯会不会分子间反应？反应生成什么？ 乙烯与乙烯的加聚反应：

5、第五步，乙烯的生活用途

乙烯的催熟性，水果的保鲜等

七、板书设计

第一课时 乙烯

一、乙烯的结构：分子式、电子式、结构式、结构简式

二、物理性质

三、化学性质（方程式）

1、氧化反应：与O2反应，使酸性高锰酸钾褪色

2、加成反应：先断键，后成键。

四、用途 催熟剂，保鲜

第15篇：《留侯论》教学设计

海门市第一中学

编制：顾柳柳

《留侯论》

海门市第一中学

顾柳柳

【教学分析】

1．教学内容分析

《留侯论》是一篇史论散文。这是作者苏轼早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论，向皇帝和考官显示了其非凡的才华。

2．教学对象分析

学生文言阅读能力尚不足，学习本文能够掌握基本的文言现象，积累重要的文言字词.3．教学环境分析

多媒体教学

【教学目标】

一、掌握重点文言词语的意义和用法，了解古今词义的变化和词类活用的现象，强化对重点语句的翻译和理解，结合诵读指导，进一步提高文言阅读的水平。

二、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步深化的论说思路。体会苏轼史论散文广征经史，破除陈见，别出新意的风格特色，欣赏他的文采。

三、阅读苏轼笔下张良的心灵成长的历程，联系生活实际，感受“以忍易怒”“以静易躁”的人格力量，关照自己的人生之路。学习苏轼的创造精神和治学态度。

【教学重点】

积累文言知识，培养学生的思辨能力。

【教学难点】

把握行文思路，理解作者“忍小忿而就大谋”的观点。

【教学时间】

1课时

【教学过程】

一、导语

诸如对史事怀疑和推翻前论的作品，我们称之为史论或翻案文学。其实，千年之前，宋人就喜好翻空出奇，爱做这类“翻案文章”，他们大都不囿于成见，每每别具只眼，让人耳目一新。 今天，我们走近的是《留侯论》，看看苏轼是如何一改前人对初汉三杰之一张良的看待，另立新说的。

张良，字子房，与萧何、韩信并为汉初三杰，为辅佐高祖刘邦得天下之大功臣。子房本为韩人，当秦灭韩之时，曾以重金求刺客，得力士以大铁椎狙击秦始皇，事败不成，乃匿名逃亡。后楚汉相争时，子房运筹帷幄，辅佐汉高祖打败项羽，事成不居功，自请封于留，高祖乃封之留侯。 【补充材料】

1、良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

2、留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮

海门市第一中学

编制：顾柳柳

三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。

3、良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。

子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊，祠黄石。

太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。

4、汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中。（韩信已破齐，使人言曰：“齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐。”汉王欲攻之。留侯曰：“不如因而立之，使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。）

5、文体

《留侯论》是一篇史论散文。就宋代散文而言，“史论散文”中的“史”，指的是历史，包含人物和事件，主要针对的是文章中的内容部分。“论”指的是散文形式中的“论体散文”。“史论散文”正是将“历史”和“散文”加以结合，由前人对历史评论的篇章中，再进一步扩展见识。这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论，向皇帝和考官显示了其非凡的才华。

【整体感知】

（一）教师范读课文（或播放朗诵录音）；学生听读，并注意字音和句读。

1.卒（cù）然临之

2.圯（yí）上老人

3.刀锯鼎镬（huî） 4.贲（bēn）育

5.倨（jù）傲鲜（xiǎn）腆（tiǎn）

6.肉袒（tǎn） 7.彼其（jì）

8.不称（chèn）其志气

（二）学生自读课文，结合注释，疏通词句，了解文章内容；教师指导。

（三）在前预习的前提下，学生分段诵读，并串讲课文，积累文言知识；教师自由提问，适当补充。 1．重点词语

⑴必有过人之节

（节操、操守）

⑵匹夫见辱，拔剑而起

（泛指布衣百姓，普通人）

⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间

（通“猝”，突然）

⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之

（怎么，哪里）

⑸观其所以微见其意者

（隐约）

海门市第一中学

编制：顾柳柳

⑹其锋不可犯，而其势未可乘

（利用）

⑺其间不能容发，盖亦已危矣。

（副词，实在）

⑻而特出于荆轲、聂政之计

（只是）

⑼郑伯肉袒牵羊以逆

（与“迎”是同义，欢迎）

⑽勾践之困于会稽而归

（之：取消句子独立性）

⑾使之忍小忿而就大谋

（成就、完成）

⑿非有平生之素

（名词，早有的交情）

⒀非子房其谁全之

（保全） 2.一词多义

⑴过

①超过，超越。例：必有过人之节

②错。例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣

⑵见

①同“现”，动词，显露、表现。例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色

②介词，被。例：匹夫见辱，拔剑而起

⑶其

①代词，他，他的。例：其君能下人，必能信用其民矣

②助词，常用在“彼”之后。例：彼其能有所忍

③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。例：此其所以为子房欤

④副词，表示反问，相当于“难道”。例：非子房其谁全之？ 3．古今异义

⑴人情有所不能忍者

（人之常情）

⑵此其所挟持者甚大

（怀有的抱负）

⑶其身之可爱

（值得爱惜）

⑷其君能下人

（降低自己身份，谦逊待人）

⑸必能信用其民矣

（使„„信服，为„„所用）

4.词类活用

⑴是故倨傲鲜腆而深折之

（折：使动用法，使„„受摧折、屈辱）

⑵其君能下人，必能信用其民矣

（下：名词活用作动词，降低身份，谦逊待人）

⑶臣妾于吴者

（臣妾：奴仆。名词作动词，做奴仆）

⑷油然而不怪者

（怪：意动用法，认为„„怪异，感到奇怪）

⑸此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也

（使动。使„„受惊。使„发怒。）

⑹当淮阴破齐而欲自王

（王：名词活用作动词，立王，称王） 5．固定短语

⑴所以

“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产 生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。

①相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。例：

海门市第一中学

编制：顾柳柳

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者

②相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例：

观其所以微见其意者

⑵以为

①认为。例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟

②作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣 6．重点语句

⑴夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。 译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。

⑵勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。

译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。

⑶非有平生之素，卒然相遇于草野之间。

译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。

⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。

译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子， 与他的志气并不相称。 7．小结：

古人说话，常常采用一种迂回的表现方法，不把意思直接说明白。所以我们在翻译时要透过字面体会到作者的“真情”所在。采用直译加意译的方法，使得既保留了意的准确性，又显示出生动性。

【整体阅读】

在了解文章内容的基础上，从整体上把握文章的脉络，初步体会作者寄寓的情旨。

1．与王安石的《张良》诗比较一下，我们不难看出，苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？

明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。

2．通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？

明确：在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。

3．谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？

明确：

⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。

⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。

⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。

⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。

⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。

因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。 4．文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、秦皇、、项羽、高祖等历史人物，分别有什么作用？

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编制：顾柳柳

写这些人物都是为了衬托张良。

荆轲、聂政是从反面衬托，写出张良当初的鲁莽不忍；

郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇”；

项籍是反衬张良的能忍

刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。

5.张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。存在着一场围绕张良成功原因的对话——苏轼与前辈的对话。 文中哪些句子能表现作者的独到见解？

（1）“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。

（2）“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”

（3）“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”

6．根据课文的内容，讨论苏轼所提“忍”字的内涵。

明确：文中以郑伯、勾践、高祖为例，说明“忍”的内容，一定要有度量，能“下人”，二是“养其全锋，而待其弊。”则“忍”除了“忍耐”的度量外，还要有智慧，是道德的修养，也是过人的才智。 【能力拓展】

（一） “对比衬托”的手法

1．文章评述了留侯的三段经历：寻人刺秦、圯上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在联系呢？

明确：这三件事紧紧围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。 2．文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。知识链接：

对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。

衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来说，衬托的一方是陪衬，是次要的，被衬托的一方是主要的。一般分为正衬和反衬两种，同类的事物从正面陪衬，是正衬；相反或相对的事物从反面陪衬，是反衬。 3．本文还有哪些地方用到了这种手法？

明确：⑴论大勇的能忍与小勇的不能忍，是对比，而且带有“反衬”的性质。

⑵写郑伯肉袒牵羊和句践卧薪尝胆，是“引忍而成事者作衬”，正衬“子房之能忍，见其为天下勇”。

⑶引楚汉相争：项羽，不能忍，“是以百战百胜，而轻用其锋”；刘邦，能忍，“养其全锋，以待其弊”。以项籍之不能忍，衬高祖之能忍，这是反衬。

⑷以子房状貌乃如妇人女子，反衬子房能忍，以及志气非凡，表明不能以貌取人，是反衬。

（二）形象的比喻，会使论说生动浅出。本文是否也有这样的例子呢？

明确：1．“当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！”连一根发丝都不

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编制：顾柳柳

能相容，比喻境况十分危险和紧急。 2．“千金之子，不能死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”用“千金之子”不能死在盗贼手里，来比喻子房不能忿而走险以轻死，应当能“忍”。

（三） 开展思维训练，让学生在阅读中学会思考，在探索中提高思维能力，培养学生的探究能力。

讨论：苏轼的观点有其合理之处，然而，是不是在一切情况下都要“忍”呢？

明确：忍，作为一种涵养，经常被曲解。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。所以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。俗称：“忍字心头一把刀”，想借“忍”的字形说明“忍”的道理：“一直要忍到心头插刀，也不反抗。”其实，这是消极的态度，结果很悲哀，以彻底牺牲自己为代价，没有解决实质问题。这不是积极的态度，不可取。正因为民间的这种错误认识，导致了许多人本可以很好地化解矛盾的，却采取了消极的态度，结果贻误了解决问题的时机。所以，与其“忍到心头插刀”作无谓的牺牲，不如“忍化”，处事临危不惧、当机立断，采取积极避其锐气、迂回化解的办法；学会避免正面冲突，减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化等办法最终彻底解决冲突。

宋人理性精神昂扬，疑古之风甚盛，好为翻案文章，以后人眼光审视前朝历史，例如：欧阳修《纵囚论》、王安石《读孟尝君传》等。以疑古精神读疑古之作，当是一件趣事。

【课文总结】

古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论散文，大概是东坡读《史记》的心得。作者认真读书，却并不迷信前人的看法；他善于思考，勇于质疑，推翻旧案，另辟新意，这样的创造精神和治学态度是值得我们学习的。

附：板书设计

豪杰之士，必有过人之节（忍）

寻人刺秦——不忍

圯上受书——能忍

辅汉建功——用忍

张良貌如女子，其实隐忍非凡

一字立骨，层层深入

对比衬托，另辟新意

第16篇：论语里仁篇教学设计

《论语．里仁篇》教案

教学目标：

一、引导学生学习《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对国学的热爱之情。

二、在教师的指导下，达到用经典文化有效指导生活的目的。

三、汲取“君子”精华思想，提升学生的道德修养。。 教学重点与难点：

结合实际理解孔子积极倡导的君子自我修养的要求。 教学过程：

一、创设情境，激发动机：

西方人讲“绅士风度”，要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿幽雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“君子之风”。君子之风无论是穷是达，人人适用。那么，一个人具有什么样的品行修养，才算有“君子”？它对我们有哪些要求呢？下面我们继续学习——《论语里仁篇》。（板书：君子）

（从“绅士风度”引出“君子之风”，简单比较，激起学生了解其内容和要求的兴趣。）

二、检查预习，组内讨论。每个组选择最感兴趣的一章研讨。

1、组内先正音，然后然后检查朗读。组内齐读课文，人人过关。

2、组内对照注释和译文初步解释句子含义，并谈谈自己的认识。

3、针对预习中提出的问题，组内讨论解答。

三、小组汇报，合作探究

各小组主动汇报自己的学习成果，其他小组交流补充。

1、每个小组先范读，正音，再带领大家齐读。

2、解释本章的含义。

师结合板书（仁德、道义、见利思义、见贤思齐、讷言敏行）

3、结合生活实际，谈谈自己的理解。

4、其他同学交流补充或发表不同看法。

四、教师精讲，点拨提升

（一）总结君子的特点。

其一，君子要重义避利，追求道义。孔子认为， “君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） “君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。

其二，君子要重视自我修养、仁德。 孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》） 在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。

其三，君子必须言行一致，讷言敏行，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁》）“先行其言而后从之。”（《为政》）

君子是我们做人的目标。一部《论语》关于君子的言行标准及道德修养要求，共有80多处。在后面的学习中我们会继续了解君子的特征。

君子是一种道德高尚的人，君子是一种勤勉自律的人，君子是具有综合素质的人。相信同学们一定能成为君子。

（二）总结学习方法。

刚才，同学们结合自己的生活实际学《论语》，做到了学以致用！《论语》不是教人读的，是要让人行的。程子说：“如果读了后自己的言行和品德没有什么改变，相当于没有读。”所以，同学们每读一章，应该静下心来想想，自己如何学以致用。

五、巩固检测，拓展升华

1、出示小黑板，按原句填空。

学生在课堂本上填空，指一生上黑板写。 ①君子喻于义，小人喻于利。

②君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ③君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。 ④君子欲讷于言，而敏于行。 ⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、创设具体情境，学以致用

现在的家长教育孩子，“你出去一定要会说话，这样别人才会喜欢你，你才能找到一份好工作。”——你会用《论语》中的哪句话反驳他？

3、拓展升华：

《论语》是中国的，也是世界的。世界诺贝尔奖金获得者1988年在巴黎集会，发表宣言称：“人类要在二十一世纪生存下去，必须要从两千五百年前的孔夫子那里去寻找智慧。”这话一点也不夸张。作为中国人，我们理应做得更好，一定要去学习《论语》，进一步认识孔子。让我们与圣贤为友，从经典中汲取营养，做有根的中国人。课后，请各小组继续研究“君子和小人”的区别，下节课研讨。

第17篇：备课学习论与教学设计

科 学 备 课

——现代学习论与教学设计

霍山县教师学习与资源中心 饶玉娟

让我们一起来思考：

一、现代学习理论的主要流派？主要观点？如何支持教学设计？

二、我们用现代学习理论分析教学设计中的什么？

1、教学设计流程各要素：学习需要分析、学习内容的分析、学习者分析、教学目标的设计、教学策略的设计、教学方案的设计、教学设计的评价；

2、着重分析“教学过程设计 ” （教学模式、不同课型的教学过程)进行理论依据的；

3、分析课堂教学主要环节：导入阶段、新授课阶段、巩固练习阶段、结课阶段

三、为什么要分析？

1、建立教师教学设计与反思的理论平台；

2、提高设计与反思的能力水平；

3、找到教学行为背后的东西。正文

一、现代学习论的教学观及其应用

（一）行为主义学习论——行为塑造

主要观点：

行为主义者认为，学习是刺激与反应之间的联结。常以S—R表示。 他们的基本假设是：行为是学习者对环境刺激产生的反应，认为所有行为都是习得的。

行为主义学习理论应用于学校教育教学实践：

就是要求教师掌握所塑造和校正学生行为的方法，为学生创造一种环境，尽可能最大程度上强化学生的合适行为，消除不合适行为。 桑代克、斯金纳

（二）认知主义学习论——认知结构

主要观点：

认知派学习理论家注重解释学习行为的中间过程，即目的、意义等，认为这些过程才是控制学生的可变因素。个体通过学习增加经验、改变认知结构，这种

1 学习是内发的、主动的、整体性的质变过程。

1、布鲁纳认知结构学习理论

认为：人类经知觉而将外在物体或事件转换为内在心理事件的过程及认知表征。或称知识表征。强调主动探索——发现法。教师起引导作用。

2、奥苏伯尔有意义接受学习理论

认为：影响学习的最重要的因素是学生已知的内容，学生只有进行有意义的学习才会有价值。

意义学习有两个先决条件：

学生表现出一种意义学习的心向，即表现出一种在新学内容与自己已有的知识之间建立联系的倾向；

学习内容对于学生具有潜在意义，即能够与学生已有的知结构联系起来。这样意义学学习才会发生。

（三）人本主义学习论――情感体验

主要观点：

人本主义学习论者以潜能的实现来说明学习的机制。他们反对刺激－反应这种机械决定论，强调学习中人的因素。他们认为必须尊重学习者，把学习者视为学习活动的主体；必须重视学习者的意愿、情感、需要和价值观；相信正常的学习者都能自己指导自己，激发“自我实现”潜能。“以学生为中心”、“非指导性教学”。

（四）建构主义学习论——意义建构

主要观点：

建构主义作为一种新的学习理论，对学习和教学提出了一系列新的解释，他强调知识并不是对现实世界的绝对正确的表征，不是放之各种情景皆准的真理；学习者不是空着脑袋走进教室的，在以往的生活、学习和交往活动中，他们逐步形成了对各种现象的理解和看法，而且他们具有利用现有的知识经验进行推论的智力潜能；相应地学习不但是知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有知识经验的相互作用来充实丰富和改造自己的知识经验。

1、学习是一种交互的活动

2、学习是一种协商活动的过程

3、学习是一种真实情境的体验 应用指导：

1、充分的沟通、合作和支持。教师——学生之间；学生――学生之间。面对各种不同的观点，学习者要学会理清、表达自己的见解，学会聆听、理解他人的想法、学会相互接纳、赞赏、争辩、互助不断对自己和别人的看法进行反思和评判。

2、教师不仅仅要熟练掌握学习主题基础的规则，还必须提供探讨这些规则的方式。

3、不同学科领域可以允许学生在主题内容的探讨方面有不同程度的自由。（自然学科和人文学科对答案的唯一性的理解是不一样的）

4、教师要注意教学技巧（如讨论、合作学习、探究学习）

5、教学设计要符合情境的需要。教师要善于利用多种复杂的策略去支持学生的个人理解。这些策略包括建构主义提出的支架式教学、训练式教学、指导式教学和协商式教学。

6、合作学习。许多有能力的学生对帮助同伴不感兴趣，而且群体作业的消极后果（如争吵、排斥、不劳而获）也是普遍存在的。

7、学生要有一定的独立性。

8、教师可以采用多种教学评估方式。

例：对《我的伯父鲁迅先生》“饱经风霜”的建构性理解。

1、读新词卡

2、请同学们回忆一下，你过去看到过的能称得上“饱经风霜”的脸是什么样的？

3、请大家再想象一下，这位车夫“饱经风霜”的脸是什么样的？ （学生交流发言）

4、请你们再想一想，从“饱经风霜”这个词我们可以看出那位车夫的生活怎样？ （从“饱”字-----，现在又学上加“霜”）

5、如果你看到这位车夫，你会有什么想法，你会怎么做？

6、你们和鲁迅先生一样，是富有同情心的人，是心地特别善良的人。请大家朗读课文，看看鲁迅是怎样救助这位车夫的。

7、作业：以“他（或她）真是饱经风霜啊！你看-----”为总领句，结合自己的观察和积累写一个小片段。

（学生写得非常生动、形象、富有感情）

3 建构主义的教学模式：

情境创设——自主探索——协作学习——效果评价。

二、“教学理论、系统论、传播理论、新课程理念”与教学设计

（一）新课程理念

《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：在教学过程中应培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，以改变教学过程中过分依赖教材、过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，鼓励学生对书本知识的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特和富有个性化的理解与表达，爱护学生的批判意识和怀疑精神，培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力，大力开展探究学习。

《纲要》还指出，教学过程是师生交往、共同发展的过程。没有交往、没有互动，就不存在或发生教学。因此通过交往重建人道的、和谐的、民主的、平等的师生关系倡导合作学习，并由此建立起新的“学习共同体”，以超越历史上的“教师中心论”与“学生中心论”。

（二）新课程下的新观念

1、教师观

教师是组织者、引导者、管理者；

教师是课程（教师的知识、价值观、方法、态度等对学生都有很大影响）； 教师是教育教学的研究者； 教师是平等对话中的首席。

2、学生观

学生是有生命、有思想、有智慧的； 学生是有个性的、有差异的； 学生的潜能要靠教育教学来开发； 学生是教学的主体。

3、师生关系观

服从、认同、同化、平等、对话、合作伙伴关系。

4、学习观

不仅是学知识 ，还要学方法、学做人，健全的人格；

4 学习应当是主动的，而不是被动的； 是接受学习和探究学习的结合；

学习是终身的，培养终身学习的方法、兴趣、信心。

5、教学观

教学的目标和功能是多元的（知识技能、情感 态度 价值观、过程和方法）； 以学生为中心、而不是以教材为中心、教师为中心； 重视教学过程，而不是教学结果；

重视学生智慧的启迪，指导学生有意义的学习，探究学习。

6、多元智能观

言语 /语言智力 逻辑/数理智力 视觉/空间关系 智力音乐/节奏智力 身体/运动智力 人际交往智力 自我反省智力 自然观察智力

“理解教学”、“对话教学”、“探究学习”“自主学习”、“合作学习”等。都是建立在现代学习、教学理论基础上的符合新课程要求的有效教学方式。

培训者可以通过资料的查找、自学、讨论等方式对这些教学方式的本质、特点、理念、策略和评价进行认真的学习体会，提高自身的理论水平。

三、教学设计主要因素、环节与相关理论

（1）分析教学设计流程各要素：学习需要分析、学习内容的分析、学习者分析、教学目标的设计、教学策略的设计、教学方案的设计、教学设计的评价； （2）着重对“教学策略设计”中的“教学过程设计 ” （我国中小学常用教学模式）、不同课型的教学设计进行理论依据分析；

（3）分析它对学生的学习要求重在理解记忆。课堂教学主要环节：导入阶段、新授课阶段、巩固阶段、结课阶段；

四、教学内容的设计

（一）陈述性知识及其教学设计

陈述性知识，主要是有关“是什么”的知识。包括有关事物的名称与符号、命题以及基本原理。如数理化各科中的概念、命题、原理，体育课中的动作要领，历史地理课中的人物、事件。它对学生的学习要求重在理解记忆。

设计时，教师应注意解决好以下几个方面的问题：

（1）提供新知识与原有相关知识连接的“支点”，讲请二者之间的相互关系，以帮助学生在理解的基础上有效吸收、同化新知识；

5 （2）确定学生学习的起点，即对学生的学习准备状况作认真细致的分析； （3）适当引入教学媒体，增强教学内容设计的直观性、形象性和丰富多样性。 例：

（二）程序性知识及其教学设计

程序性知识是有关“怎么办”的知识，它主要涉及概念或规则的应用，即对事物进行分类和进行一系列运算、操作。语文中的句子规则，数学、物理、化学中的大部分知识，体育中的动作技能等都属于程序性知识。程序性知识的教学设计的主要目的就是帮助学生形成运用概念、规则和原理解决问题的能力。

设计时，教师应注意以下几点：

1、明确设计教学内容教与学的程序、步骤；

2、要有充分的练习设计，无论是概念学习、规则学习，还是原理学习，都要设计适量练习，使学生得到充分的练习、实践；

3、注意正反例练习内容的设计，呈现正例有助于概括和迁移，呈现反例有助于辨别，使概念精确；例：“异分母的加减”

4、正确处理练习时间的分散与集中，以及部分与整体的关系，对于较复杂的程序性知识应先练习局部技能，然后进行整体练习；

5、合理规划、分配讲授与练习的时间，使学生对教学内容的理解与技能训练都能得到有效保障。

（三）策略性知识及其教学设计

策略性知识也是回答“怎么办”问题的知识。 策略性知识可分为两种水平：

1、一般认识活动的策略性知识，如调控注意的策略、记忆策略等；

2、创造思维策略知识，如发现问题的策略、获取灵感的策略等。渗透在各科学习中。

策略性知识教学设计，教师要注意以下几点：

（1）教学目标中，必须要有策略性知识的地位，必须确立由检查“学生学会学习”的教学目标，要求学生学会设计--、系统整理--、比较鉴别--、总结归纳--； （2）教学内容应结合陈述性知识和程序性知识的教学，突出学习方法的教学，或作者专门开设学习方法课；

6 （3）教师要学会教学策略性知识，要善于将自己内隐思维活动的吊接、控制过程展示出来，使学生能够仿效。

六、教学过程（模式）设计的理论分析 1.传递——接受式 （1）理论依据

认识论：直观——抽象——实践

心理学：心理定向——激发动机——心理发展—行为强化、反馈评价 教学基础理论：教学本质、规律、原则 （2）指导思想：

主要是使学生在较短的时间内掌握较多的系统地、知识、信息。 程序：复习旧课——导入新课——上新课——巩固练习——总结下课。 （3）效果评价 优点：

①符合学生认识的一般规律；

②有利于学生掌握系统的科学文化基础知识形成技能技巧； ③有利于教师起主导作用。 局限性：

①客观上使学生处于被动的状态，学生学习的积极性、主动性、创造性都受到了一定的限制；

②容易形成满堂灌的现象；

③容易造成机械训练、学生学业负担过重的现象。 2.自学——辅导式 （1）理论依据：

①“教为主导，学为主体”的辨证统一的教学观。这种教学观认为教学活动是教师的教与学生的学的有机结合。教师的主导作用主要体现在提出学习目标、要求，安排学习计划、内容，指导学生的学习方法等。学生的主体地位只有通过学生主动的学习实现。

②“独立性与依赖性相统一”的心理发展观。中小学生是正在成长中的个体，随着年龄的增长，独立性日益增强，他们希望独立学习、自己管理自己。但是，他们的认识能力还不成熟，自我评价和自我控制能力都不强，还离不开教师的指导，

7 因此，在教学中教师必须考虑学生的独立性，培养他们的自学能力，同时又要加以正确的指导。

③“学会学习”的学习观。当代社会知识激增，更新过程加快，教师不可能教给学生受用终身的知识，因此，培养学生的自学能力，教会学生学习，比传授知识更为重要。

“教为主导，学为主体”的辨证统一的教学观；“独立性与依赖性相统一”的心理发展观；“学会学习”的学习观。 3.引导——发现式

这是一种以解决问题为中心，注重学生独立活动、着眼于创造性思维能力和意志力培养的教学模式。 （1）理论依据：

杜威及其五步探索法；布鲁纳及其发现法等教学理论；我国教学认识论。 （2）指导思想：

引导学生手脑并用，运用创造性思维去获得亲自实证的知识；培养学生善于发现问题、分析和解决问题的能力；养成学生探究的态度和习惯，逐步形成探索的技巧、学会学习。 （3）操作程序设计：

问题——假设——验证——总结归纳 （4）效果评价： 优点: ①让学生学会如何学习，如何发现问题，怎样加工信息，对提出假设如何推理、论证等；

②有利于培养学生科学的学习态度和探索能力。 局限性：

①这种模式比较适合问题性比较明显的教学内容； ②它需要学生有一定的经验储备； ③注意知识的系统性、基础性。 4.情景——陶冶式

这是一种在教学活动中创设情感和认知相结合的教学环境，让学生在轻松愉快的教学气氛中有效地获得知识、陶冶情感的教学模式。我国教学改革实验中的“情

8 境教学”、“成功教育”、“乐学教育”、“情知教学”等都属此列。 （1）理论依据：

人本主义学习论；建构主义学习论

认为教学过程是情意过程与认知过程的统一；

（2）指导思想：通过情感和认知多次交互作用，使学生的情感不断得到陶冶、升华，个性得到健康发展，同时又学到知识。

（3）操作程序设计：创设情境——参与各类活动——总结转化 （4）效果评价： 优点

①陶冶学生的个性和培养学生的人格，通过设计某种与现实生活同类的意境，让学生从中领悟到怎样对待生活、对待他人； ②提高学生的自主精神和合作意识。 局限性：

①这种教学模式较适用于思想品德课、外语课、语文课的教学，还可以广泛适用于课外各种文艺兴趣小组和社会实践活动等教学活动，它也可以用于自然科学的教学，以提高教学效率；

②注意教学过程中的活动设计和控制。 5.示范——模仿式。

（1）理论依据：一般来说，一个复杂的行为技能的获得需要经过三个阶段： 认知阶段——学会行为技能的要求；

联系阶段——通过学习使部分技能逐步精确，也使下属技能逐步结合成总结技能；

自主阶段——不再需要思考即能完成行为技能的程序步骤。 （2）指导思想：训练和培养学生的基本技能

（3）操作程序：定向——参与性练习——自主练习——迁移。 （4）策略的分析

定向阶段教师的主要职责是向学生阐明所要掌握的行为技能并说明完成技能的操作原理和程序，同时向学生演示示范动作； 参与性练习是指教师指导学生练习，边练习边指导；

自主练习是当学生掌握了动作的要领时，给学生加大活动量，让学生自主练习，

9 使技能、动作更加熟练。迁移是动作的举一反三。 （5）效果评价：

这种教学模式应用范围很广，很多学科的技能训练都会使用。 技能技巧是中小学教学的重要内容。

在这种模式中，由于技能的形成主要是学生自己练习的结果，因此，教师只是起到组织者的作用。

6、“对话教学”设计

对话教学是将师生、生生交互对话作为教学的表征与载体的一种教学活动。 （1）理论依据：

①从存在论角度理解,对话教学是一种超越“它”(世界)与“你”(世界)建立。精神上相遇关系的教学,也就是师生间思维上的相互转向、心灵上的相互回应的教学; ② 而从认识论的角度理解,对话教学则是一种开放、自由探究的理性思维碰撞,也是对话主体共同参与寻求真知灼见,并在此过程中启动、延伸睿智的教学； ③ 建构主义学习观 （2）指导思想

① 调动师生双方的积极性；

② 培养学生多方面的能力：批判意识和能力；合作意识和能力；交往和沟通的意识与能力；创新意识和能力。 ③ 帮助教师专业成长 （3）对话教学过程

对话意识的激活阶段——对话情境的维持阶段——对话机制的实现阶段 ① 对话意识的激活阶段。 起始问题设计。

对话教学一开始可以由教师先发问。这已发文将启动整个师生对话的展开，而且下一阶段的探究、研讨将以此为中心，逐层、逐步展开。这一阶段问题的设计应该是：有价值的、合适的、开放的。

第18篇：7《孔孟论学习》教学设计

7《孔孟论学习》教学设计 （（附 [教学目标] 知识与技能目标：1．诵读课文，在理解文意的基础上背诵全文。 2?理解：习、说、罔、殆、知、愤、悱、居、资、暴等关键词语。 3?了解孔子、孟子、及《论语》、《孟子》。

过程与方法目标：比较学习“孔子九则”与“孟子九则”议论方式的特点、优点。

情感态度与价值观目标：在诵读孔孟读书妙语中，受到启发、教育，思考自己的读书 学习体会。

[教学重点] 1?学习“习”等文言词语。 2?理解诸则文意，结合自己的读书体会，辨析文中的读书之道。 3?比较“孔”“孟”议论方式的特点、优点。 [教学难点] 理解文意；分析文中议论方式。

[教学方法] 1?诵读法。在反复诵读中，体会文中读书格言。

2?点拨法。点拨关键字、词、句；点拨自己的学习与格言的道理的异同；点拨文中的 潜在用意。

3?讨论法。发掘文中的疑点，一起讨论，作出自己的观点。 [课时安排] 2课时 第一课时

[教学要点] 1?学习“孔子论学习（前九则）”。 2?学习“习”等关键词语。

3?理解诸则文意，结合自己的读书体会，辨析文中读书之道。 4?孔子从几个方面谈了读书之道？ 5?试发掘诸则语录片断之间的内在联系。

[教学过程] 一?真切导入 .同学们，八九年来，读书是我们大家最有真切感受的事。说说你的真实感受好吗？（学生发言）

或许你很厌烦，很害怕；或许你很快乐，很充实；或许你很盲目，很迷惑；或许你很明确，很主动„„不论怎样，这些都是大家面对读书学习会有的一些正常感受。不过，除了这些点滴零散的感受外，我们也应该有一些冷静深入的思考，想一想什么是我们需要的学习方法，学习态度，学习的原则，学习的意义等，这样我们才有可能成为一个会读书学习的人。 本单元，我们的话题就是读书，孔孟论学习，鲁迅谈读书，古今中外名人的读书妙悟，无论是格言警句，还是雄辩的推理，不管是风趣形象的阐述，还是精彩动人的故事，都将启迪我们的求知之路。

今天我们要学习的是孔子，孟子的十则论读书学习的格言。作为伟大的思想家，教育家，他们最有资格谈论读书学习，不过我们拥有自己的学习经历，也完全有资格去和他们对话讨论。大家一定要当仁不让，以我来注孔锰，敢于发问，敢于讨论。 我们先来与孔子对话，看课文中的前九则。 二?理解文意 1?结合课文注释，先读一读。））

阅读能力目标:1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。

写作能力目标:能够对读书生活中的人和事发表见解。 思想教育:了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。 教学时数：二课时

第一课时 :教学过程 ;

一、引言

二、作者、作品简介

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。 孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。

三、语文基础知识目标

（一）生字： 论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài 不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井（pì） 流杵也chǔ

（二）翻译课文。《孔孟论学习》参考译文：

第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？

第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。

第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。 第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？ 第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。

第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。

第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。„„现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。

第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。

第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？ 〖质询疑点〗

用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？ “信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。

三、作业：试背全文。

第二课时:教学过程

一、文章主旨 :孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。

二、重点语句:学而时习之，不亦说乎？

解析 孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。

学而不思则罔；思而不学则殆。

解析 这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。

三、文章思路

（1）要有好的求知态度

好学——谦虚老实——以学习为乐

（2）要有好的学习方法

按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发

（3）要有好的学习原则

居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈

（4）要有好的学习原则——修养身心

四、写作特点: 论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。

关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。

五、课后练习解答 板书: 1.温习的重要（第一，二则）。 2.学习与思考缺一不可 （第三则）。 3.虚心好学（第

四、

五、八则）。

4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。 5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。 6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。

7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。 8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。

9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。 10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。

第19篇：“教学设计”与教学论(注1)

“教学设计”与教学论（注1）

李秉德

编者按：李秉德教授是我国著名的“教学论”专家，博士生导师，原西北师范大学校长。尽管已经90多岁高龄，但仍关注着中国教育的发展。这是他有感于“教学设计”和“教学论”之间的关系，在南国农先生教育思想与实践研讨会前夕所写的文章。

摘要：“教学论”与“教学设计”是“你中有我，我中有你”，但却很少沟通，为什么？怎么办？本文对此进行了探讨。

关键词：教学论 教学设计 教育技术 中图分类号：G424

一、问题的产生

我之所以对这两个概念之间的关系产生疑问是从我的学生那里来的。

几年前就有一个学生来问我：“我曾看到有专书讲教学设计，而教学论的专著却都没有专门来讲，这是为什么？”我说：“怎么没有讲？教学论的书刊一直都贯穿着教学设计的思想。从教学目的设置、课程编制与教材编写，到教学单元与课时计划，哪一部分能离开设计？而且在学科教学论或学科教学法的领域内，就有人把小学语文逐册逐课文分课时写出教案，书名就叫《教学设计》。显然，教学论中从头到尾都包含着教学设计的思想的。”

最近又有两个学生在课堂讨论中作专题发言。一个人讲的题目是“教学过程的设计”，另一个讲的是“教学设计的本土化。”这两个题目就已经使我有些纳闷。再听听他俩所讲的内容，又觉得既似曾相识，又觉很陌生，而且很不好懂。似乎另有来历。后来问他们，才知道是根据教育技术学中“教学设计”专著想到的。 于是我就找了一本《教学设计》教材来看。看了后，我才发现，教育技术学所讲的“教学设计”是涉及到教学论的许多方面内容，然而却又构建了另外一个体系。这就把我以前所感到“既似曾相识，又觉很陌生”的谜底揭穿了。原来“教学论”与“教学设计”是“你中有我，我中有你”。二者所涉及的范围基本相同，然而中间却隔着一道厚墙，彼此没有沟通。

“这是为什么？”难道这种彼此相隔的情况就这样仍然让它继续下去吗？这个问题很值得令人深思。这使我想起了京剧里的《三岔口》。两个人都是一家人，却又互不认识。彼此在摸着交手，却又打不起来，直到彼此认识原是一家人为止。

于是，我就本着这个思路继续思考。先问：为什么教学论与“教学设计”二者讨论的是同一对象，却又不相为谋？这种现象是怎么形成的？

二、问题的由来

要探究上述现象形成的原因，还得追本求源。

（一）先说教学论这一学科的由来

这要从欧美及中国关于教育学科中的最基本的“教育”与“教学”等几个概念谈起。

1．在欧洲

欧洲大陆国家很早就有Pedagogy一词，译为“教育学”，主要讲教育基本理论。也有didactics一词，译为“教学论”。夸美纽斯的《大教学论》就是个显明的例子。后来前苏联凯洛夫的《教育学》就是承继这一欧洲传统。他在所著的《教育学》一书中把教育学分为四大块，其中的一大块就是“教学论”。此书对中国的影响很大。

2．在美国

在美国谈起教育，用的是education一词。中文译为“教育”，这是泛指教育现象，包括理论，而更偏重于实际。“学”字味道不如欧洲大陆那样浓。所以，有些学者在着重讲教育理论时就往往再加上theories或principles的字样。也有人主张用一个新造字educationalogy来加重理论成分。关于“教学”方面，则有“课程论”这个科目，包括内容很广。也有“教学方法”“教育心理”“学习心理”等。但是没有综述“教学”问题的“教学论”，像欧洲所讲didactics（教学论）那样的东西。

3．在我国

我国在解放前学的是美国的一套。关于教学理论只有“课程论”与“普通教学法”二者，也没有系统的教学论。解放后改学苏联的一套，接受了凯洛夫教育学中四大块之一的“教学论”这一传统。以后便在这个基础上继续发展。改革开放后又吸收世界各国的新理论。特别是结合我国国情，总结我们自己的经验，深入探讨研究，形成了具有我们自己特色的一套教学论。它作为教育体系中的一个分支，命名为“课程与教学论”。现在正式出版的“教育学”、“教育原理”、“教学论”书刊已经不可胜数。当然，随着时间的推移，我国教学论这一学科仍在继续深入完善。但它已在我国教育界产生广泛的影响，其中许多基本理念已经成为教育教学工作者的共识，这已是明显的事实，不应予以忽视。

（二）现在再来看“教育技术学”这门学科的发展渊源

教育技术学产生及发展的情况，与教育其它的学科的发展道路有所不同，教育的许多学科大都是从“教育学”pedagogy或“教育”education分化乃至演绎出来的。而教育技术则不然。教育技术的产生根本不在教育学科本身的发展演化，而在于现代科学技术的突飞猛进。例如广播电视机、计算机、因特网等都是来自电子工程技术。这些东西问世之后，很快就被社会上广泛采用，当然就影响到教育、教学领域。于是“现代教育技术如何合理而有效地用于教育教学实际”这个问题就产生了，而且非得很快解决不可。但是如前所述，在美国无现成一套教学论可用来作为其理论支柱。于是“教学设计”这门学问就应运而生。由于在应用这些新技术于教育教学时不能不考虑教学目的，课堂教学的条件与方法、结果评价等问题，这就必然与教学论内容重复。所以说，“教学设计”中有教学论，就是这个缘故。但另一方面，它又不能全面照顾到教学论中其它许多重要内容，所以它所提出的解决问题的理论或具体模式，也就必然有不够全面之处。这就是它与我国现有的教学论二者范围相同而各不相谋的根本原因。

三、怎样走出这个困境？

“你中有我，我中有你”这一现象不应该令其长期存在下去。因为对同一对象的论述不能长期地各自用各自的语言、而应该用教育学科通用的语言来表达。而且同一名词概念不能用不同的含义来表达。而且同一名词的概念不能用不同含义来表达。否则就会引起学生或读者的理解上和思想的上混乱，这对于学科本身的发展是不利的，对于指导教育教学的实践也是不利的。

怎么办？二者应各从自己本身上求改进。

前已述及，“教学设计”有不够全面之处。我认为：也不应该向“教学设计”提出“全面”的要求。因为“教学设计”根本不必而且也不可能再另外创立一个全面的教学论来。既然教育技术学是作为教育学科中的一门学科，而“教学设计”，又把自己定位在“教育技术学领域中很重要的一个分支”（注2），就应该在这个分支范围内来根据教育学的全面理论和学科教学论的要求，来致力于如何制作教育软件，乃至具有一定整体性的教学包，也可进一步提出关于如何进行教学的一些建议，以供教学人员的参考。因为教学过程，甚至一次课堂教学，它所包括的教学因素乃至其它的变数都是多方面的，关键在于教师根据自己对于整个教育教学理论与技术的掌握运用。要想用一家教育学说来设计一套固定的模式来解决复杂而又多变的教学过程问题是不可能的。因为一家一派的学说，也须经过加工与中介过程融入到整体教育的教学体系中，才能发挥其应有的作用。所以，教育技术学及其分支的“教学设计”要找准自己在我国教育学科群中的定位，方可集中精力充分发挥教育技术的作用，并为教育教学工作做出更大的贡献。如果离“群”索居或单独求大求全，反而会陷入以偏概全的困境。

另一方面。教学论工作者也应对教学论本身进行反思。教学论这一学科对于进行教学的物质条件的必要性一向也还是很注意的。从“教学设备”、“教学工具”到“音像教材”、“计算机辅助教学”这些词语的相继出现，已可看出它对于现代教育技术的逐渐重视。但是，今天看来这样的重视程度已经很不够了。因为，由于现代科技特别是电子技术的飞速进步而产生的现代教育技术，例如多媒体组合、信息网络、卫星广播之类产物的出现，对于教育教学的各方面已经产生以及可能产生的影响，是前所未有的。这种影响决不亚于纸及印刷术的发明对于当时教育教学的变革所产生的影响。所以教学论工作者应该扩大视野，转变已往的狭隘观念。对于现代教育技术的作用予以充分的认识并进行研究，使教学论的本身也得到相应的发展与提升，这是教学论工作者当前的一项重要而急迫的任务。

总之，我认为教学论与“教学设计”二者各有各的任务有待完成，各有自己范围以内的问题需要解决，不要再长期地仪在“你中有我，我中有你”的状态中而纠缠不清，应该各奔前程取得新的胜利。

我在这里提出一个小小的建议：既然美国没有像我国这样的“教学论”这一现成可供参考的学科，而不得不另辟“教学设计”这一词语。根据我国国情是否可以不用来自美国Instructional Design或Design of Instruction一词的直译名词“教学设计”，或者在这个名词前再加上一个限制词如“教育技术的运用与设计”或“教学技术设计”之类，以明确它的定位与范围，而避免与国内已有“教学设计”这一词语的重复与混淆。例如，我手边就有一套书，书名也叫“教学设计”。可是它专讲小学各年级语文各课的教学设计，与教育技术学的“教学设计”完全两码事。可是那套书已于1985年出版，而且第一次就印了30000册，为国内许多小学所使用。

我是电化教育或教育技术学的一个拥护者，是它的拉拉队的一个热心的队员，一直在为电化教育叫好。但另一方面我又是这门学科的一个门外汉。另然看了这方面的几本书和文章，仍不免有一知半解乃至误解的地方。但我很关心这个问题，并想应该予以合理的解决。所以提出以上意见，用来抛砖引玉，不当之处，希予指正！

（作者单位：西北师大 730070） （注1）这里的“教学设计”专指电化教育或教学技术学中常用的一词，故加引号：（“”） （注2）见乌美娜主编《教学设计》一书的“前言”。

第20篇：教学论与教学设计的关系

——“课程与教学发展史”和“教学论与教学设计关系”

一、课程与教学发展史梳理

（一）课程研究的发展

20世纪是教育的黄金时代，首先是全球范围的义务教育的普及，接着是终身教育观念的提出和发展，教育规模持续扩大，也刺激了课程与教学研究的大发展，据美国著名教育史学家克雷明教授研究，课程领域崛起于20世纪“进步时期”，而我们所探讨的课程与教学论的发展史，更多的也是在这个繁荣期。

1911年，美国“科学管理之父”泰罗在著作《科学管理的原理》一书中，系统地确立起其管理理论，也就是所谓的“泰罗主义”。“泰罗主义”强调效率取向、控制中心，把科学等同于效率，把人视为生产工具。这一管理理论的影响迅速扩展到社会生活的各个当面，包括教育领域、课程领域。以1918年美国著名教育学者博比特出版《课程》一书为标志，课程成为了一个独立的研究领域。截止到20世纪20年代上半叶，课程这一研究领域最先在美国比较完整的确立起来，以博比特与查特斯等人启动了“课程开发的科学化运动”，确立了课程开发的理论与实践，他们的理论也因此被称为“科学化课程开发理论”。

该理论的基本内容主要包括教育的本质、课程的本质、课程开发的方法——活动分析等三个方面，博比特认为教育是为成人生活作准备，教育是促进儿童的活动与经验发展的过程，课程是儿童及青年为准备完美的成人生活而从事的一系列活动及由此取得的相应的经验，课程开发包括分析人类经验、分析具体活动或具体工作，获得、选择课程目标和制定教育计划。

查特斯的课程开发理论与博比特的相比，虽然及其相似，但也有细微区别，查特斯认为，理想是课程的有机构成部分，强调追求知识，主张通过对人类生活的分析确定学科要素，将课程开发方法称为“工作分析”，而非“活动分析”。

虽然博比特与查特斯的课程开发理论为课程发展做出了贡献，但也存在历史局限性，把教育与课程视为准备成人生活的过程，容易忽视儿童阶段的存在价值，忽视了教育的本质。这种课程开发的科学化水平较低，还没有真正把握课程开发过程的本质。

20世纪30年代，发生了震撼世界的“经济大萧条”，产生了许多教育问题，对课程工作者提出了严峻的挑战，很多校长和教师支持对普通高中的课程和教学计划进行重建，当时的“进步教育协会”组织专家进行长达8年（1934-1942）的实验研究，泰勒当时是这项研究的评价组主任，1949年，泰勒出版了《课程与教学的基本原理》，确立了课程基本原理，被公认为是课程开发原理最完美、最简洁、最清楚的阐述，达到了科学化课程开发理论发展的新的历史阶段。

泰勒提出，开发任何课程和教学计划都必须回答四个基本问题： 1.学校应该达到什么教育目标？

2.提供什么教育经验最有可能达到这些目标？ 3.怎样有效组织这些教育经验？ 4.我们如何确定这些目标正在得以实现？

这四个基本问题可以归纳为确定教育目标、选择教育经验、组织教育经验、评价教育计划。从本质上看，“泰勒原理”的深层价值取向是“技术兴趣”，是通过合规律的行为而对环境加以控制的人类基本兴趣，它指向对环境的控制和管理，倾向于把课程开发过程变成一种普适性的、划一性的模式，忽视了课程开发过程中的创造性，忽视了学习者在课程开发、在教育过程中的主体地位。

20世纪50年代末至60年代末，随着前苏联第一颗人造地球卫星的发射，一种危机意识弥漫着整个美国，美国人意识到，美国之所以在军事、科技方面落后与苏联，归根到底是美国的教育落后。1959年9月，美国科学院召集了约35位科学家、学者、教育家集会，讨论怎样改进中小学的自然科学教育，在充分讨论的基础上，会议主席布鲁纳作了题为“教育过程”的总结报告，确立了“学科结构运动”的理论基础与行动纲领，之后，诞生了“学术中心课程”。

学术中心课程强调学术性、专门性、结构性。主张将人类认识最前沿的日益深刻的识见引进中小学的教室，主张以学术作为课程开发的基点，认为专门化的课程更有利于体现各个学术领域的内在逻辑，强调学科结构是学术中心课程最基本的特征，亦是课程现代化的最基本的特征，认为，掌握学科结构可以使学科更容易被理解、有助于记忆、能够通向适当的“训练迁移”、有助于缩小“高级”知识和“初级”知识之间的差距。

应该说，学术中心课程尊重学术逻辑，积极发展人的解决问题能力和探究精神，使学科课程发展到了新的阶段。

1969年至1983年，美国著名的课程论专家、生物学家、倡导结构课程的第二号旗手施瓦布历经14个春秋，撰写了《实践：课程的语言》、《实践：折中的艺术》、《实践3：转换成课程》、《实践4：课程教授要做的事》等四篇里程碑式的文章，建立起了实践性课程开发理论。

施瓦布认为，实践性课程是班级或学校的完整文化，主张课程开发的基本方法是“审议”，认为每一所学校都是课程开发基地看，强调学校本位的课程开发。实践性课程的基本特征是绝对回归实践。虽然在实践性课程开发理论中，教师与学生在课程开发中的主体地位得到充分尊重，课程开发过程不再被视为是对教师与学生的控制过程，但它并不能保证人的主体性的彻底解放。

反思课程研究的整个历史进程，我们可以获得的基本结论是：课程研究的价值取向由对“技术兴趣”的追求转向“实践兴趣”，最终指向“解放兴趣”；课程研究的基本课题由“课程开发”——探讨课程开发的规律、规则与程序，逐渐转向“课程理解”——把课程作为一种“文本”来解读其蕴含的意义。

（二）教学研究的发展

在教育史上，第一个倡导教学论的是德国教育家拉特克（1571-1635），他在1612年提出，教育是人与生俱来的天赋的权利，他认为，教学的方法技术问题应是教学研究的中心，教学方法和技术既依赖于儿童的心理，又依赖于学科知识的性质，并确立了由易到难的“自然教学法”。他的观点对整个近代教学论的发展产生了积极影响。 1632年，捷克著名教育家，理论化、系统化的教学论的创立者夸美纽斯用捷克语出版了《大教学论》一书，提出，教育要以自然为鉴，教学要根据儿童的天性、年龄、能力进行，要遵守循序渐进的原则；认为，教学的进行要尊重儿童的学习兴趣，鼓励儿童的自发学习，强调活动的重要性，提出教学要使学生躬行实践，实际从事认识、探索和改造事物的活动，教学应当从事物的感性知觉开始，在感性知觉的基础上进一步使学生理解事物。

虽然拉特克与夸美纽斯为启蒙时期教学论的确立做出了积极贡献，但对于启蒙时期教学论的发展，就必须要提到卢梭与裴斯泰洛奇。 卢梭（1712-1778），启蒙时期法国著名思想家、社会哲学家、教育理论家。倡导“自然教育”，倡导顺应儿童自然的教育、保持儿童自然状态的教育。在教学论上，卢梭提出了倡导尊重儿童天性的发现教学论。认为，发现是人的基本冲动，发现教学的基本因素是兴趣与方法，活动教学与实物教学是发现教学的基本形式，发现教学指向培养自主的、理性的人格。

虽然卢梭提出了发现教学论，但是过于强调知识的工具价值，相对忽视了主体对知识本身的内在价值的探究兴趣，也就不可避免地存在某种狭隘性。

裴斯泰洛奇（1746-1827），瑞士民主主义教育思想家、教育改革家。他创造性地发展了卢梭的教育思想，强调适应自然的教育学，认为教育教学具有自我发展和直观原理，教学研究必须建立在心理学研究的基础之上。 裴斯泰洛奇第一次提出了“教育教学的心理学化”的思想，推动了教学论科学化的进程。但是，他的教学论也存在一些在现在看来不够科学的因素。比如，他的“基础教养论”把人的能力分为若干要素，这就把儿童的心灵肢解了，从而使其教学论具有机械论、原子论的性质。

再继承了前人尤其是裴斯泰洛奇的教学论遗产后，德国著名哲学家、心理学家、教育学家赫尔巴特（1776-1841）提出了观念心理学认为教学的任务是培养“多方面兴趣”，教学是一项塑造儿童心灵的艺术，教学可分为“明了”、“联合”、“系统”、“方法”四个“形式阶段”，提出了教育性教学，要求教学按照一定的教育目的进行，要把培养学生品格的教育建立在传递文化知识的基础之上。

赫尔巴特第一次论述了“教育性教学”的理念，把“兴趣”概念引入了教学论，指出教学顺序应建立在掌握知识的心理顺序的基础上，确立了教学的“形式阶段”。但是，过于强化教师对教学过程的控制作用，对学生主体性的发挥重视不够，过于强调学科的重要性，陷入“教师中心论”和“学科中心论”。

美国著名的哲学家、心理学家、社会学家杜威（1859-1952），以其卓越的智慧和非凡的气魄总结了西方自古希腊、古罗马以来的教育遗产，创造性地确立了四个教育哲学命题：“教育即经验的不断改造”、“教育是一个社会的过程”、“教育即生活”、“教育即生长”，对传统教学论进行批判，认为教育是在经验中、由于经验和为着经验的一种发展过程。提出基于经验的教学论，倡导从做中学、从经验中学，强调反省思维与问题解决教学，认为教学的艺术是要使新问题的困难程度足以激发思维，或者提供新的因素以引起疑难，从而使学生得到启发，产生有助于解决问题的设想，倡导经验课程与主动作业。

二、教学论与教学设计的关系

教学论与教学设计虽然有相通之处但同时二者又是相互独立的，在学科起源、学科性质、研究对象、理论基础、研究方法、学科发展方向等各方面均有不同。早在2001年，李秉德教授在《电化教育研究》上发表文章《“教学设计”与教学论》，引发了一场关于“教学论和教学设计”、“教学论和教育技术”、“中国教育技术与美国教育技术异同”的讨论。

国际上的教学理论研究呈现出两种取向，分别为哲学取向和心理学取向。哲学取向流派称“教学论”，主要是指欧洲（尤其是德国和苏联）、日本、中国等以伦理学和认识论为理论基础来构建教学论的体系。主要关注教学的哲学思辨或科学方面，探求教学中的认识论问题或教学的一般规律。而心理学取向流派则称“教学理论”，主要是指英语国家（尤其是北美）以心理学为理论基础来构建教学理论的体系，从心理学的角度、从学习理论的角度关注“教学的程序、方法，最优地实现教学的途径”，也就是教育、教学的技术方面。心理学取向的教学理论以追求实现教学的最优途径为最终目标，以有效性作为它是否适合的评判标准。

而在中国，以哲学取向的教学论为主，主要研究教学的一般规律，这也是教育技术及其学科学的理论依据之一。王策三先生认为，“教学论应该为解决教学问题而研究一般教学规律，以研究一般教学规律来帮助解决教学问题”。吴也显教授也认为，“当代教学论应该把研究的重点放在探索教学的一般规律上，由此建立相应的学科范畴和理论体系”。同时，中国的教学论也开始主张，既研究一般规律，也寻找教学的最优化的途径与方法，强调科学思维与技术思维同时存在。李秉德先生认为，“现代教学论的研究对象与任务在于探讨教学的本质与有关规律，寻求最优化的教学途径与方法，以达到培养社会所需人才的目的”。吴也显教授指出，“教学论仍要以教学实践为基础重视研究和解决现实中提出来的一些带有全局性的重要课题， 教学论是一门理论的科学，又是一门应用的科学”。

逐渐地，受美国心理学倾向的规范性、实践性的教学理论的发展启示，中国开始出现心理学取向的教学理论，这种教学理论从属于广义教育技术的范畴。施良方认为，“教学理论必须建立在学习理论的基础上，而且还需要把焦点对准教学实践。这就是说教学理论一定要在更大程度上关心教学的程序与技术方面”。

而在美国，从学科性质来讲，更多地认为学习理论是描述性的，而教学理论是处方性的和规定性的，而相对于描述性的理论，美国印第安纳大学教学系统技术系教授、著名的教学设计专家瑞格鲁斯认为，他的教学理论是一种“设计理论”，认为教学理论至少需要两个组成部分，一个是促进人类学习和发展的方法（教学方法），另一个是表明什么时候使用或什么时候不使用那些方法（情境）。

此外，经过查阅一些资料，还发现，对教学论与教学设计的关系的观点主要集中在以下几点：

1）从字面意思上看，教学论是关于教学的相关理论，是从理论层面对教学进行指导，而这些教学理论来自教学实践，是人们通过对教学实践活动进行理性思考的产物。

教学论是从全方位的角度来研究一切教学问题和教学活动的，它的研究对象十分广泛，包括教学过程及其本质、教学目的与任务、教学原则、教师与学生、课程设置与教材、教学方法与形式、教学环境、教学评价与管理、教育组织形式等等，其目的是探索教学的一般规律，寻求最优化的教学途径和方法[4]。

何克抗先生提出：教学设计就是运用系统方法，将学习理论与教学理论的原理转换成对教学目标、教学条件、教学方法、教学评价等教学环节进行具体计划的系统化过程[2]。教学设计是对教学的具体设计，具体到教学的各个环节，包括教学目标设计、教学内容设计、教学时间设计、教学措施设计、教学评价设计等。教学设计是一个系统、复杂、综合的过程，它涉及到教育者、教学思想、教学步骤、教学设备以及教学组织等多方面的因素。教学设计的根本目的是对与人类学习有关的各个方面进行分析、创设、实施、评价和管理。

2）从学科起源上看，教学论的诞生以1632 年夸美纽斯《大教学论》一书的出版为标志。20世纪60 年代末 70 年代初，系统的教学设计活动在美国全面展开，并取得了相当可观的成果。在 20 世纪 90 年代，建构主义理论对教学设计理论起了较大的作用，在这一时期，学习者与教学媒体、教学情境的结合是教学设计发展的一个重要特征。综合多种理论，一个整合化的教学设计理论体系已形成，它强调教学条件的确定必须以学习者的学习过程与需求为依据。

3）从学科性质上看，教学设计是对各个教学环节进行具体设计和计划的应用性学科，是为了解决教学活动中所遇到的各种问题，为教学活动提供参考和依据。教学论是研究教学的本质和教学的一般规律的理论性学科，探索教学的普遍的、一般的规律，优化教学，促进教学论科学发展，为教学实践需要提供思想上的和理论上的科学依据。

4）从研究对象上看，教学论的研究对象是教学的本质与一般规律，通过对教学实践中的问题和现象进行思维，最终建立起系统化的理论体系，来指导教学活动的有序进行，进一步确定出优化学习的教学条件与方法。教学设计教学设计是一门独立的学科，是运用系统方法将学习理论和教学理论结合起来对各个教学环节进行具体计划的过程，它不仅包括具体的计划过程，同时还包括理论、研究、探究和实践的过程。

可以说，教学论是确定优化学习的条件和方法，而教学设计是进一步确定优化学习的具体计划和实施步骤。

5）从理论基础上看，教学论与教学设计都是以教学理论为基础，教学设计不仅强调教学理论，它还强调一般系统理论、传播理论、学习理论等。而教学论是以教学理论为基础指导教学的，主要包括：教育学、心理学、社会学、哲学等。

6）从研究方法上看，教学设计的研究方法是实证研究法[6]，比较常用的研究方法有调查研究和实验研究，其研究对象是用系统方法对各个教学环节进行具体计划的过程。

教学论是通过研究教学的本质与一般规律来寻求优化学习的各种教学条件与方法的学科，主要通过规律性的认识来确定优化学习的各种教学条件与方法，关注的是宏观过程和指导原则，比较常用的研究方法是比较研究和批判研究等。

7）从学科的发展方向上看，教学论主要进行教与学的研究、学习研究、课程研究、媒介研究等，教与学的研究进行所有组织和生活内教与学的情况研究。教学设计目的在于为师生的教学活动提供参考和依据，但并不是唯一的最佳教学设计模型。教学设计中，研究者应该关注的不仅仅是一个学科中某一知识点的学习过程，更应该注意教学情境以及学习者的个性特征在教学设计中的作用。

通过教学论与教学设计的对比研究，认为二者是完全独立的两门学科，并不存在谁整合谁的问题，但并不是说二者不相通，通过分析得到这两门学科的共同目的是服务于教学，有着共同的理论指导基础。

教学论从科学思维的角度来指导教学，探明教学的本质和教学的一般规律，教学设计是从教育技术领域中发展起来的一种教学系统方法，正朝着创新性和交互性发展，虽然这两门学科在各自领域的不断发展可能会导致在某些方面出现交叉，但并不影响各自的发展方向。这些交叉不仅不会造成二者的混同，反而会加强学科间的交流，通过学科交流互相促进、互相补充。

《论教学设计.doc》

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